EMPRESAS ASOCIATIVAS Y COMUNITARIAS EN LA LA ECONOMIA SOLIDARIA

DEDICADO AL MODELO EDUCATIVO DE FINLANDIA

JOSE ORLANDO MELO NARANJO

INVESTIGADOR EN ESTUDIOS LATINOAMERICANOS Y PENSAMIENTO UNIVERSAL

EDITORIAL: UNIVERSIDAD NACIONAL AUTONOMA E INDEPENDIENTE DE MEXICO (UNAD) FACULTAD DE ESTUDIOS A DISTANCIA 2012

EMPRESAS ASOCIATIVAS Y COMUNITARIAS Y LA ECONOMIA SOLIDARIA

TABLA DE CONTENIDO

1.1 1.2 1.3 1.4

Noticia sobre empresas asociativas y comunitarias Economa solidaria y aportes La economa solidaria y el conocimiento Principios filosficos de la economa solidaria

NOTICIA SOBRE EMPRESAS ASOCIATIVAS Y COMUNITARIAS

A continuacin redactare la siguiente noticia con mis propias palabras: en Colombia la formacin de aproximadamente 64 empresas como proyectos y realidades comunitarias estn sirviendo de ejemplo a las zonas campesinas de Apiay, Castilla La Nueva y Chichimene. Ya que la gente se ha podido integrar al trabajo comunitario y social. El gobierno colombiano est planeando para el 2011 que se puedan crear 40 nuevas empresas; adems de brindar nuevas opciones de trabajo que generen apertura social. A estos avances a denominado el gobierno cadenas productivas campesinas. Estas empresas no serian posibles sin la formacin educativa que se hace mediante talleres, divulgacin publicitaria, ya que estas generan inters y propuestas de nuevos proyectos que pueden impulsar la economa de la regin en Colombia. Aporte y comentario Pienso que Colombia como pas que va en va de desarrollo genera profundos avances en materia social y econmica cuando se lo propone. Esto es importante si se piensa que el dinero no debe solo fluir para los empresarios y los dueos de las compaas en el interior del pas; sino que tambin debe dejarse participar a los campesinos y personas que deseen presentar sus proyectos en los avances del plan de desarrollo nacional colombiano. Nosotros desconocemos mucho las problemticas campesinas y sus necesidades. Es por ello que esta clase de beneficios pueden generar un incentivo para que los campesinos reconsideren trabajar la tierra y habitarla con la esperanza de recibir beneficios y vivir tranquilos. Lo cual es algo que todos deseamos. Otra cosa importante que se debe resaltar es que el gobierno haciendo uso de la planeacin estratgica y de los planes de accin a corto, mediano y largo plazo ya se estaba proyectando desde el ao 2010 a generar ms empresas para el ao 2011, lo cual es algo totalmente positivo. Porque genera empleo, estabilidad, bienestar y educacin como es el caso de las capacitaciones y talleres impartidos a la comunidad. Algo que se puede deducir es que los campesinos tambin necesitan capacitacin tcnica y tecnolgica para poder generar una produccin que les sea ms beneficiosa y rentable. Y el estado colombiano lo est haciendo por ello se le debe abonar un punto a su favor, como tambin se le debe exigir ms accin y compromiso.

(1) Fuente tomada de Publicacin el tiempo Seccin Informacin general Fecha de publicacin 16 de mayo de 2010 pagina 3 Autor: NULLVALUE

ECONOMA SOLIDARIA Y MIS APORTES EN LETRA CURSIVA UNIDAD 1 TEMA 1

En la lectura de los orgenes de la economa solidaria y el video pude comprender que la cultura poltica es una lucha de clases porque las ms adineradas se apropian de amplios sectores sociales econmicos y culturales de la sociedad y los vuelven una propiedad privada. TESIS: Luego los "humillados" (pobres), que desde el siglo XIII, se forman como posibilidad de aproximacin y solidaridad entre la gente, en su lucha por sobrevivir o subsistir, mediante la ayuda precaria que un menos pobre o un menos enfermo, puede prestar a otro de su misma clase. Aportes Esto me permite reflexionar que las clases sociales ms pobres se pueden apoyar mutuamente si se lo proponen. Es decir que entre la misma clase se puedan generar auxilios en distintas situaciones; aqu puede generarse algo para que el dinero circule entre los pobres de una manera ms abundante. En vez de que las personas gasten sus salarios en los grandes almacenes de cadena, deberan gastarlos apoyando los negocios de las personas de su misma clase social, solo que aqu en Colombia se hace todo lo contrario. TESIS DEL TEXTO Otra cosa interesante en la lectura es que los nuevos escenarios, cambian la mentalidad de la poblacin asalariada y generan una crisis en la organizacin popular. Del deseo y la necesidad de protegerlos oficios y la produccin, con organizaciones que terminan controladas por quienes detentan la riqueza y el poder, se pasa a proteger a la persona, familia y clase social, como germen del pensamiento que da mayor valor a la gente y le ofrece capacidad, para defender sus derechos como trabajadores y productores directos de riqueza. Aportes Esto me hace pensar que los escenarios y mentalidades cambian atreves del tiempo. En pocas palabras la poblacin asalariada n o es la misma; despus de muchas crisis son ms organizados y son ms conscientes de que los oficios y la produccin la generan ellos, por esta razn debe n ganar mejor. Solo que las personas que protegen el poder y la riqueza pueden formar estrategias para lastimar o empobrecer a las personas para que no intenten exigir nada. Sin embargo a pesar de las represaras los trabajadores defienden ms y defendern sus derechos pues son ellos los que producen la riqueza. Y si ellos quieren dejarla de producir por una semana o ms en todo un territorio nacional. Las prdidas millonarias obligaran a los empresarios a garantizar mayor estabilidad economa, educativa, poltica, social y cultural.

LA ECONOMA SOLIDARIA Y EL CONOCIMIENTO TEMA 2 TESIS DEL TEXTO Una de las frases de la lectura con la que puedo generar mi aporte es esta: Este es un ejemplo de lo que es la ciencia crtico-emancipatoria, que busca romper cadenas. Su-inters es liberador, proporciona la argumentacin terica y hace evidentes las ocultas ataduras y as mismo, plantea cada vez mayores desafos al individuo y a la sociedad, para construir una cultura de la solidaridad. Aportes Segn puedo observar existe una ciencia que aparte de ser critica puede liberar a las personas de esa condicin tan pobre a la que voluntariamente se someten. Esas cadenas ya no estn en los pies y en las manos como pasaba con los antiguos esclavos, ahora es peor porque estn en el alma; ya que las personas se sienten por necesidad obligadas a trabajar en lo que no les gusta. En lo que sienten que desperdician su vida, y esta vida se vive una sola vez. Como dice la frase las ataduras estn ocultas pero funcionan igual de bien que una empresa. La servidumbre de todos debe plantearnos desafos para mirar como hacemos, quizs la respuesta esta en la cultura solidaria desde las clases mas bajas hasta las mas altas. Es decir que las mas altas ayuden a las mas bajas y si no que las mas bajas no generen ninguna produccin a ver cual es el que mas pierde. TESIS DEL TEXTO Otra frase el ejemplo clsico que nos permite ilustrar este tipo de disciplina es el anlisis de Marx, que devela la manera como se apropia el capitalista de la plusvala de los trabajadores, al mismo tiempo que se ocupa de dotar a la clase obrera de herramientas para su emancipacin, pues est sufriendo una explotacin por parte de un sistema econmico, que reproduce sus propias formas de encubrimiento y legitimacin. El inters de una economa crtica, est en develar romper y liberar, lo cual la liga a los procesos sociales. PLUSVALA: valor que el trabajo no pagado del obrero asalariado crea por encima del valor de su fuerza de trabajo y del que se apropia gratuitamente el capitalista. Aportes Esto me hace pensar que las empresas nos dotan de los aparatos tcnicos y tecnolgicos con los cuales nos van a explotar. Por ejemplo una multinacional nos puede hacer trabajar tres das del mes y ya habr sacado nuestro salario mnimo, todos los dems das son regaladas o en otras palabras para el dueo de la empresa. Nuestra produccin en tres das de nuestro sudor le paga el sueldo que nos da por un mes de trabajo el empresario. 3

PRINCIPIOS FILOSFICOS DE LA ECONOMA SOLIDARIA Para poder iniciar mis aportes a este ensayo necesitare de esta frase: TESIS DEL TEXTO Una crisis inocultable de los valores y propuestas capitalistas, como mecanismo de defensa, en la lucha por su supervivencia algunos de sus epgonos, en una actitud mesinica y apocalptica, afirmen que el neoliberalismo constituye la ltima etapa de la historia humana y que con su apoteosis, mueren todas las ideologas Los epgonos del sistema capitalista, y particularmente sus nobelados, viven enjuagando su mendaz boca con la trillada y halagea libertad individual, libre iniciativa, libre empresa, libre trnsito, libre produccin, libre culto, libremercado. Apoteosis: Ensalzamiento de una persona con grandes honores y alabanzas. Aportes: Las crisis del capitalismo es evidente; cada da las personas son ms conscientes de la explotacin tan excesiva que se produce todo el tiempo. Horarios de 10, 12, 14,16 hasta 24 horas como hacen con los vigilantes aqu en nuestro pas. Algo in-humano pues una persona trabajando todo un da y no bastando con ello debe trabajar toda la noche, un robot, una marioneta, un ser vivo para trabajar como una herramienta. Tambin es cierto que el capitalismo siempre se defiende con las ideas de prosperidad, planes de desarrollo, educacin gratuita etc. los epgonos se la pasan haciendo lo que decamos; convenciendo a todos de una libre iniciativa y una libre empresa. Lo que no dicen es que no te dejaran alcanzar esa libre empresa tan fcil. Porque el capital es privado, no es pblico. Y lo que entrega con el salario mnimo es para subsistir. Y qu decir de la apoteosis la cual siempre nos ensalza con el supuesto bienestar social y familiar. Con grandes honores de la educacin y el trabajo y las alabanzas de que por amar la economa actual somos buenos. En conclusin estamos patrocinando nuestra propia manipulacin y explotacin. Parecemos una mercanca cada vez que debemos de llevar una hoja de vida para trabajar. Porque siempre nos desvalorizan el trabajo hasta donde se les da la gana; lo hacen porque conocen que hay necesidad, hambre y miseria en nuestra tierra y el mundo entero. Necesitamos hacer lo que hacen los filsofos de verdad. Es decir juzgar y denunciar esta crisis.