TEORIA ECOLÓGICA

La teoría es un conjunto de principios reconocidos que pueden aplicarse para

predecir una amplia variedad de características específicas de algún fenómeno
en particular. Estos fenómenos se apoyan en un gran número de pruebas y en
la síntesis de los datos y observaciones sobre la organización de la naturaleza.
La teoría es una herramienta científica poderosa, pues el razonamiento
deductivo a partir de los principios generales permite predecir un gran número
de situaciones especificas.
La ecología, sin embargo, no tiene cuerpo teórico bien conformado. Los
ecólogos todavía dependen del razonamiento inductivo, formulando
generalizaciones a partir de un número limitado de casos específicos.
La ecología acepta la posibilidad de comprender la naturaleza y esta creencia,
que ya no se puede probar, es específicamente una medida de su pretensión a
ser considerada como ciencia.

AUTORES TEORICOS DEL ORIGEN DE LA VIDA

1. TEORIA DE LA GENERACIÓN ESPONTANEA:

La generación espontánea antiguamente era una creencia popular

profundamente arraigada. La observación superficial indicaba que surgían
gusanos del lodo, moscas de la carne podrida, organismos de los lugares
húmedos, etc. Así, la idea de que la vida se estaba originando continuamente
en la Tierra a partir de esos restos de materia orgánica se estableció como
dogma en la ciencia.
• EL EXPERIMENTO DE REDI
Francesco Redi, un médico italiano, realizó un experimento en
1668 en el que colocó cuatro vasos y allí puso respectivamente un pedazo de
serpiente, pescado, anguilas y un trozo de carne de buey. Preparó luego otros
cuatro vasos con los mismos materiales y los dejó abiertos, mientras que los
primeros permanecían cerrados herméticamente. Al poco tiempo algunas
moscas fueron atraídas por los alimentos dejados en los vasos abiertos y
entraron a comer y a poner huevos; transcurrido un lapso de tiempo, en esta
serie de vasos, comenzaron a aparecer algunas larvas. Esto no se verificó, en
cambio, en los otros vasos bien cerrados, ni siquiera después de varios meses.
Por tal motivo, Redi llegó a la conclusión que las larvas (gusanos) se
originaban de las moscas y no por generación espontánea de la carne en
descomposición. Algunos objetaron a Redi diciendo que en los vasos cerrados
había faltado circulación del aire (el principio activo o vital) y eso había
impedido la generación espontánea. Redi realizó un segundo experimento: esta
vez los vasos del experimento no fueron cerrados herméticamente, sino sólo
recubiertos con gasa. El aire (el principio activo), por lo tanto, podía circular.El
resultado fue igual al anterior, por cuanto la gasa, evidentemente, impedía el
acceso de insectos a los vasos y la consiguiente deposición de los huevos, y
en consecuencia no se daba el nacimiento de las larvas. Con estas simples
experiencias, Redi demostró que
desarrollaban de huevos de moscas
como afirmaban los partidarios de
fortalecieron la biogénesis, teoría
solamente a partir de otro ser
las larvas de la carne putrefacta se
y no por una transformación de la carne,
la abiogénesis. Los resultados de Redi
que admite el origen de un ser vivo

2.
TEORIA DE
SPALLANZANI Y NEEDHAD
En esos mismos tiempos, otro científico llamado Needhad,
sostenía que había una fuerza vital que originaba la vida. Sus suposiciones se
basan en sus experimentos: hervía caldo de res en una botella, misma que
tapaba con un corcho, la dejaba reposar varios días y al observar al
microscopio muestra de la sustancia, encontraba organismos vivos. Él afirmaba
que el calor por el que había hecho pasar el caldo era suficiente para matar a
cualquier organismo y que, entonces, la presencia de seres vivos era originada
por la fuerza vital. Sin embargo Spallanzani no se dejo convencer como
muchos científicos de su época, realizando los mismos experimentos de
Needhad, pero sellada totalmente las botellas, las ponía a hervir, la dejaba
reposar varios días y cuando hacia observaciones no encontraba organismos
vivos. Esto lo llevo a concluir que los organismos encontrados por Needhad
procedían del aire que penetraba a través del corcho.