INTRODUCTION HISTORIQUE AU DROIT (Fiches)

(INTRODUCTION) PARTIE 1 LES SOURCES ANTIQUES ET MEDIEVALES DU DROIT

Pas vraiment de ruptures. Ces sources forment le terreau du droit moderne

CHAPITRE 1 LE DROIT ROMAIN

lEurope a traverse 8s de culture romaniste ininterrompue M. LILLEY Intrt du droit romain renouvel aujourdhui, avec la recherche de racines communes, un droit commun pour la cration dun droit europen. Repres chronologiques : Rome a trois grandes priodes politiques

-751 -509 : priode royale. 7 rois. 1er : Romulus -509 -27 : Rpublique romaine, Sa devise : SPQR ( senatus populus romanus , le Snat et le Peuple romain, les lois taient fates par le Snat et le Peuple romain). Parmi les magistrats, les Consuls avaient linitiative des lois, le Snat en discutait, le peuple les votaient. Ralit aristocratique : Consul impose les lois (ex : Jules Csar). Consul se hisse au rang dEmpereur avec Octave. -27 387 : Empire romain. Lois sont dictes et votes par lEmpereur, 3me sicle : Empire entre en crise : 387 : lEmpire se scinde en deux : occidental (Rome) et oriental (Byzance, puis Constantinople)

Trois grandes priodes du droit romain : -

Priode archaque (< -150) : Europe primitive, le droit est surtout rituel et religieux. -150 milieu 3me sicle : Priode classique, cad priode de maturation du droit. Droit volue, grce la jurisprudence. Priode fconde, le fond mme du droit romain sest form. Priode post-classique : Droit form rcupr par lEmpereur : passe de la jurisprudence au legislatif.

SECTION 1 LA MATURATION PROGRESSIVE DU DROIT PRIVE Vme av. J.-C.-IIIme aprs J.-C.
les romains sont les inventeurs du droit priv jus civile = droit romain. Il sagit du droit applicable aux citoyens romains. Droit et citoyennet sont indissociables Citoyen romain = Pater familias. Tout ce qui tait dans sa demeure vivait juridiquement qu travers lui. Sui juris = dtenteurs de droits ; alieni juris = les autres Prgrins = trangers libres, intgrs ; non libres = esclaves jus gentium = droit des prgrins, qui va voluer ct du jus civile pdt priode classique Donc : citoyens, prgrins et esclaves (servus, origine de serf)

1 Les bases anciennes du droit romain A Les caractristiques du droit archaque I Un droit coutumier
= rptition dun usage dans le temps, ressentit comme obligatoire par tous, nat du lieu social. Cest le tps, son caractre contraignant qui forme une coutume. mos majorum : coutume des anciens, des anctres. Socit romaine trs religieuse, donc coutume des anciens respecte. Donc, pdt la priode archaque, jus civile = mos majorum

II Un droit religieux

Les socits antiques connaissent un lien essentiel avec la religion. Cf la cit antique FUSTEL DE COULLANGES. On ne peut pas, dune manire gnrale comprendre le droit dun pays sans en connatre la religion

a) Le Jus et le Fas
Jus = mos majorum Fas = religion, ce qui va dterminer les interdits ou les autorisations. La coutume doit rpondre la religion, tre conforme la volont des dieux : la morale Deux types de prtres Rome : Flamines Pontifes (Etymologie : faire le pont entre Dieux et hommes) = soccupent du fas, juristes de lpoque, ont le monopole du droit. Ont t crs par Numa Pompilius (roi sabbin)

b) Une justice rituelle, la procdure des legis actiones

Procdure des Legis aciones (action de la loi) = tous les actes doivent tre conformes au divin pour tre valables. Ce sont des petites formules matrialisant le droit. Ce qui permet dintenter un procs A ce moment-l, le droit est secret, magique (les formules des pontifes paraissent maner des dieux)

B Les volutions prcoces du droit archaque I Lcriture du droit sous la Rpublique et la loi des Douze Tables, -450 av. J.C.
Contexte historique : -509 : 1re Rp. Aristos prennent le pouvoir, du coup, division sociale et politique. Une partie de la Pop fait scession et quitte Rome (le polnium : enceinte de Rome) = les plbiens, la plbe. Ils organisent des institutions part, les lois (appeles plbiscites) sont discutes et votes. En -451, le Snat cde (les autres romains sont appels patriciens). Un collge de 10 hommes est cr ( decemvirs ) charg dcrire une loi commune aux plbiens et aux patriciens. Decemvirs est envoy en Grce pour sinspirer (cf Solon), Le rsultat : la loi des douze tables (ou code decemviral ), notre premier document juridique occidental. Inspir par Solon (et Dracon dans une moindre mesure), son contenu a du Pnal. Premier droit crit, donc non secret, loi au-dessus des pouvoirs. Egalit instaure : plbiens et patriciens ont la mme loi

II La lacisation du droit
A partir de la loi des douze tables, les pontifes perdent de leur pouvoir, puisque divulgation du droit. Ex : -312 : Enerius Flavius, un affranchi, secrtaire dun grand pontife, publie ses notes. Perte du caractre secret. Evolution acclre avec la cration du prteur (magistrat romain cr en -367 pour soccuper de la justice). Le prteur seconde les pontifes. Le droit archaque, religieux, volue.

2 Le droit classique, -150 av. J.-C. mi-IIIme

Fin de la Rp, les pouvoirs chappent au Snat. Priode classique est une transformation profonde du droit, naissance dune science juridique, priode de maturation du droit romain. Sous la Rp trs peu de lois sont votes concernant le droit priv Ce droit donne naissance donc au droit prtorien (jurisprudentiel)

A Lessor du droit prtorien

Au dpart, le prteur est un simple magistrat qui applique les formules du pontife dans le cadre des legis actiones. Mais son rle va voluer (celui du pontife involuer) avec volution des murs, lacisation. Le prteur va devenir crateur de droit priv travers la jurisprudence Second prteur cr en -242 : le prteur prgrin = premier magistrat pour les trangers libres de Rome. Le prteur adapte le droit aux murs, ce qui le fait voluer

I Une procdure nouvelle, la procdure formulaire

Loi eabutia (-150) institue la procdure formulaire ( ne repose plus sur les formules sacres des pontifes mais sur celles des prteurs urbains et prgrins), qui devient du coup vritable crateur de droit. mais le ct rituel est conserv Les citoyens romains avaient donc trois possibilits : les pontifes (pour les conservateurs), prteur prgrin ou urbain. Choix entre jus civile et droit prtorien -17, Auguste gnralise la procdure formulaire, rserve auparavant aux legis actiones (conservent la succession) Fonctionnement de la procdure : Deux phases comme legis actiones : in jure (ouverture de la procdure) et in judicio (la dcision) Mais droit crit. Le prteur dirige tout le procs, vritable chef dorchestre. Les parties peuvent tre reprsentes. Formule devient la traduction juridique du litige. Invention majeure du droit romain classique : crations des exceptions. Le dfendeur va pouvoir se dfendre en invoquant lexception la rgle Prteur devient source du droit. au dbut de son mandat, il rdige un dit, publique (lu dvt le forum) Loi cornelia (-67) : oblige le prteur respecter ldit. Du coup, les prteurs prennent lhabitude de reprendre ldit qui les prcde. Jurisconsultes SALVIUS JULIANUS fixe ldit de manire dfinitive et fige le droit prtorien.

II La postrit du droit prtorien

Fait reculer le formalisme (droit qui repose sur des formes) au profit du concensualisme (prend en compte le consentement des partis. 4 grands contrats : vente, socit, louage, mandat. La volont des parties prime, contrat plus rapide avec moins dexigences de formes (due notamment lvolution du commerce) Impose la notion de bonne foi dans le consentement des parties en crant les vices d consentement (ex : erreur sur la personne) Droit prtorien assure une grande postrit au droit romain, puisquil est la source du ddroit des contrats, aide par une rflexion sur la matire : doctrine romaine

B La formation dune doctrine romaine

Doctrine romaine : appele jurisprudence dans le droit classique romain. Issue de la pratique, elle est diffrente de notre doctrine actuelle. Sorte de doctrine crite par les avocats. Epoque classique : naissance de la science juridique, cad une connaissance approfondie et mthodique. Le premier avoir parl de science : ULPIEN

I Les inventeurs de la science juridique : les jurisconsultes romains

Jurisconsulte : sorte davocat, spcialiste qui on demande son avis lors des consultations. Fonction qui nat avec la forme crite du droit et la vie de la cit. Droit connu de tous mais pas forcment compris par tous, donc : spcialistes pour lexpliquer Les romains mlaient la connaissance du droit et la carrire politique. Droit et Rpublique (res publica = chose publique) sont indissociables Jurisconsultes taient considrs comme des hommes sages, ont un rle politique trs importants et sont trs respects (AUGUSTE leur donne le titre de jurisconsulte). La connaissance approfondie des choses juridiques est appel jurisprudence. Les premiers penser le droit de faon mthodique (comme les philosophes grecs). Du coup cration des coles de droit (rv dans la pense juridique). -30 : deux coles sont crs : savignan et proculien

II - Jurisprudentia, scientia justi atque injusti est

= jurisprudence est la science du juste et de linjuste, la connaissance des choses divines et humaines. Le jurisconsulte devait connatre la socit et le droit (loi des douze tables)

Juristes de formation, ils appliquaient la justice de Rome : rendre chacun son d (ide dquit) Ils utilisent des procds empiriques, exprimentaux, regroupent leurs oprations selon leur ressemblances/diffrences, et les classent selon des catgories. Puis, ils formulent des rgles gnrales chacune des catgories. GALUS (jurisconsulte libanais) crit les institutes (manuel denseignement du droit quil avait class en trois catgories : personnes, choses, actions). Ce plan va suivre la science juridique pendant trs longtemps et sera repris par de nbx juristes. PAUL PAPIGNIEN MODESTIN ULPIEN : grands jurisconsultes classiques. Ont peu peu laborer des rgles gnrales, des principes, et donne au droit une forme systmatique, en ce sens on peut vraiment parler de doctrine

SECTION 2 LETATISATION DU DROIT A LEPOQUE TARDIVE mi IIIme Vme de notre re

Empire romain sachve en 476 (chute de lEmpire doccident) 1553 : chute de lEmpire romain dOrient, prise de Constantinople par lEmpire Ottoman Priode tudie marque par lvolution vers labsolutisme des empereurs, notamment le pouvoir absolu de dire le droit, de crer le droit (fin du droit prtorien qui laisse la place au droit imprial)

1 - La mainmise impriale sur le droit

Empereur met la main sur la procdure, la justice, la loi et la doctrine

A La procdure impriale : la procdure extraordinaire

Extraordinaire car elle schappe de lordre priv traditionnel. Mais fin 3me sicle, lEmpereur largit la procdure extraordinaire au droit priv Par ailleurs, la justice, qui auparavant appartenait la justice formulaire, devient une justice publique Simplification du droit : procdure plus simple que la formulaire, et les magistrats rp (prteurs) sont remplacs par des magistrats impriaux Procdure impriale donc inscrite dans le systme romain hirarchis, domin par lempereur. a va permettre les voies de recours : lappel est n avec ce principe extraordinaire Dcision de lempereur : rescrit. Trs important parce que cest ce qui fonde la valeur de prcdent

B Lempereur, lex animata I Lactivit lgislative de lEmpire

Nait ladage : ce que veut le prince a force de loi lempereur est une loi vivante Fait renatre le jus civile Toutes les rgles, dcisions sappellent constitutions. Apparaissent ds le dbut de lEmpire. Il en existe plusieurs formes : les dites (texte de porte gnrale) et les rescrit (dcisions)

II Lvolution du droit dans le contenu de la lgislation impriale

La lgislation impriale fait voluer le droit civil en ladaptant aux murs, grandes transformations de lEmpire dues au christianisme ou lhumanisme par ex

a) Les relations entre Rome et le christianisme

En slargissant, lEmpire romain accueille de plus en plus de peuple diffrents, donc besoin dunit. Lobjectif est de runir toutes les religions en un seul dieu 313 : CONSTENTIN se converti au christianisme

b) Les volutions du droit imprial

Droit imprial classique est aussi influenc par lhumanisme (homme au centre), lhomme devient donc le centre du droit. Donc, meilleure prise en compte de lhomme ds le droit imprial : droit de la famille (pouvoir du pre assoupli, consentement des parents plus obligatoire pour le mariage des enfants) ; et condition de lesclave trs adoucie, avant considr comme une chose en droit (opposition personne), nat avec lEmpire la sanction du matre qd il maltraite son esclave

Autre influence : provinciale (intellectuelle et cosmopolite (cosmos = univers et politis = citoyen ; citoyens du monde) qui se traduit par ldit de Caracalla (empereur africain) qui accorde la citoyennet romaine tous les habitants libres de lEmpire

C La mainmise impriale sur la doctrine

Auguste fait des jurisconsultes une profession privilgie 426 : loi des citations promulgues par Thodoze II (occident et Valentinien III (orient) Ecrits de cinq jurisconsultes vont faire force de loi : GAIUS PAPINIEN PAUL ULPIEN MODESTIN. Main mise sur la doctrine, et totale main mise sur le droit Jurisconsultes entrent au service de lEtat et conseillent lempereur. Ils perdent leur rle premier dcrire le droit (produire de la doctrine)

2 Les codifications impriales

Essentielles, ce qui permet aujourdhui de connatre le droit romain Laugmentation de la production lgislative imprial a conduit les romains vouloir clarifier le droit, le rassembler

A Un Code pour lOccident : le Code thodosien, 438

Code en vigueur lors de la chute de lEmpire. Donc connu dans le monde occidental jusquau XIme s

B Les compilations de Justinien (529-565)

Justinien veut rehausser la gloire romaine alors en chute (cf 476) Pour lui, lheure de gloire romaine : la Rpublique Il nomme dix juristes chargs de faire ces compilations : dabord Nouveau code de Justinien (faiblement important) Le Digeste en 533 : rassemble les crits de 300 jurisconsultes. Du plus ancien SCAEVOLA ERMOGENIEN Ensemble de compilations baptises le corpus juris civilis (Ce quon va redcouvrir au XVIme sicle) : Les institutes, qui sinspirent de celle de GAUS. Travail de systmatisation, classement des matires entre les personnes, les choses etc Il sagit de lart du plan. Le manuel devient clair et synthtique Le Code de Justinien (534), vritable recueil de loi, de constitutions. Tout ce qui a man de lautorit de lempereur. Commence au rgne dHadrien Les Novelles, recueil de constitutions qui viennent aprs le Code. Il faut voir le Moyen Age comme la continuit de la dislocation de Rome

CHAPITRE 2 LES SOURCES MEDIEVALES DU DROIT

Repres chronologiques : Moyen Age : 476 1453 Trois grandes priodes : Le haut MA : monarchies barbares (VI au IXs) Le MA central : fodalit (IX au XII) Le bas MA : reprise du pouvoir peu peu par le roi (XII au XVs : pr Renaissance)

SECTION 1 LA RECEPTION IMMEDIATE DU DROIT ROMAIN DANS LES ROYAUMES BARBARES VIme IXme sicles 1 Le dcor plant sur les ruines de Rome

A Lautonomie progressive des royaumes indpendants

En sagrandissant, Rome intgre les barbares, qui gagnent en indpendance et en autonomie. Du coup, ils se dsolidarisent de Rome quand elle saffaiblie Donc, avt la chute il existait plusieurs royaumes indpendants au sein de lEmpire : lAngleterre (410), Afrique du nord (430), Espagne et Aquitaine (450), sud-est de la Gaulle (460) De plus, il y avait des citoyens romains qui taient de grands propritaires ( potens ) ( latifundias = grande proprit). A la chute de lEmpire, exode urbain vers ces latifundias, qui se transforment en chtellenie : prmices des chteaux forts et de lordre fodal.

B La victoire militaire des Barbares

Bataille de Soisson (486) : victoire de Clovis. Aprs a, les mrovingiens vont conqurir tous les royaumes du nord et constituent le royaume des francs Installation des francs marque le dbut du MA Chronologie : Mrovingiens : 486 751, monarchie lective mais hrditaire, subit des guerres fratricides, division du royaume. Rois fainants la fin, royaume trs affaibli. CHILDERIC III (dernier roi) se fait dmettre par le maire du palais, PEPIN LE BREF, qui se fait lir roi Carolingiens : 751 987, fils de Ppin le bref : CHARLEMAGNE. Disparat de la mme faon que les mrovingiens, un conte trs puissant se hisse au pouvoir : HUGUES CAPET Captiens : 987 1848

2 Les caractres du droit dans les royaumes barbares A Un placage artificiel du droit romain public
La conception barbare du pouvoir est germanique, diamtralement oppose la conception romaine Dun point de vue du droit public, la conception est vraiment germanique

I Une conception personnelle et patrimoniale du pouvoir

A Rome il existait un vritable Etat : service publique, systme administratif. Etat = pouvoir impersonnel Au contraire, les germains ont une conception du pouvoir personnel et patrimonial (cf grands propritaires). Les romains voyait le pouvoir de gouvernant gouvern, les germains, de dominant domin Des familles formaient des clans, donc pas de service publique ni darme Justice prive : on se bat entre clans Liens personnels artificiels : Chef de guerre (dux, choisi par une AG libre : le concilium, qui le choisi en fonction de son caractre militaire et de sa force. Llection, le fragor, est lorigine de suffrage) et le roi. Lien personnel paternaliste entre dux et ses soldats, mais le dux est soumis au roi, qui a une ascendance divine. Aspect personnel du pouvoir, mais aussi du territoire : se comportent comme des propritaires prive (conception patrimoniale du pouvoir). Instaure dabords la loi salique (partage gale entre les enfants) avant dinstaurer les droit dAnesse (An est le pp hritier)

II La juxtaposition de deux traditions

Quand mme continuit du droit romain, notamment dans la pratique de ladministration impriale. Installation de contes sur les anciennes cits (remplacent gouverneurs romain), de plus lcrit est utilis en matire administrative Volont des rois de ressembler aux empereurs. Renforcement chez les carolingiens avec lintroduction du sacre, le roi reoit par le pape le pouvoir de dieu (cesaro papisme = le roi se comporte comme un reprsentant de Dieu sur terre). LEglise trouve ici un bras arm pour assoir son pouvoir. Ex : Particulirement visible avec Charlemagne, 25 dcembre 800 : couronn empereur (placage de lEmpire romain, se fait appel srnissime Auguste, volont de rnover lEmpire) Par la suite, les carolingiens dclinent au profit des Othons (rois allemands). En 911 nat le Saint Empire romano germanique, norme puissance europenne jusquen 1806 (Austerlitz !)

B Une rception relative du droit romain priv

Le droit priv est surtout un droit coutumier

I Les lois barbares sous le rgime de la personnalit des lois

Les rois barbares font des lois pour eux mais aussi pour les gallos romains, et certains romanisent leurs lois barbares Ex : loi salique ou loi des francs saliens (488-496), crite dans un latin discutable, reprends des formules pour les procs ; ldit de THEODORIC, loi Ostrogoth (500), dit que le roi appliquera le droit romain ; loi romaine des burgondes (502-516), fonde la Bourgogne ; Le brviaire dALARIC (506). Alaric II : roi Wisigoth. Pour faire son brviaire, il nomme une commission de juriste aquitain qui sinspire du code thodosien. On retrouve ici une vritable inspiration romaine. Ce brviaire est suivi par les rois francs Loi barbares pour les barbares ; loi romaine pour les gallos romains

II La lgislation des rois francs

Lois = capitulaires (capitula = petits chapitres) Depuis le VI s, les lois mane de lautorit du roi, puis elles sont discutes et approuves au sein des Plaids (Assemble runissant des hommes libres laques ou ecclsiastiques) Dernier capitulaire date de 884, mais la coutume na toujours pas disparue

SECTION 2 LA RECHERCHE DU DROIT MEDIEVAL IXme XVme sicle

( 1 - Tableau de la socit mdivale A un nouvel ordre politique : lordre fodal I Les liens fodo-vassaliques II Le droit de ban du seigneur B Une volution, ferment dun ordre nouveau I Lapparition des villes a) Les communes b) - Les consulats c) - Les villes franches II La rvolution commerciale)

C Un ordre providentiel : la socit dordres

Concept dordre nat au XVIIIs quand des ecclsiastiques ont voulu expliquer lordre de la socit (rgle de St Benot : 8h prier, 8h travailler, 8h dormir) Les laques transposent ce modle en crant des ordres et en les soumettant des rgles Cet ordre devient une ralit sociale et juridique 1302 : Philippe le Bel runit les Etats Gnraux pour la 1re fois Modle autour de trois fonctions : Clerg (prire), Noblesse (arme), Tiers Etats (les autres) Privata legem = lois prives = privilges. Le roi distribue les privilges

I Ceux qui prient, qui orant (ceux qui prient) : le Clerg

Privilges honorifiques (chevalier de la Barre), utiles (exonrer de qq impts comme la taille) Privilge juridique (relatif au droit, droit canon) et judiciaire (relatif la justice, tribunaux spciaux : officialits, privilge du for)

II Ceux qui se battent, qui pugnant (ceux qui combattent) : la Noblesse

Privilges honorifiques : droit de porter des armoiries, une particule, un titre, port darme, chasse

III Ceux qui travaillent, qui laborant (ceux qui travaillent la terre), le Tiers-Etat
De nombreux corps jouissent de droits particuliers. Ex : les communauts de mtiers, qui profite dun monopole de production mais soumise des rgles de fabrication strictes (anctre du droit du consommateur)

 2 Ltat du droit priv A La prpondrance de la coutume I Lessor des coutumes locales et territoriales
Autour de lan 1000, coutume dsigne des taxes diverses leve habituellement par les seigneurs sur les habitants de la seigneurie : redevances accoutumes XI s : apparition de lexpression : mauvaise coutume ; les conciles de paix organiss par lEglise pour protger les populations des exactions seigneuriales protestent contre la multiplication de ces coutumes mauvaises. Les sujets des seigneurs cherchent rduire leur charges (cela sinscrit dans lessor conomique de plus en plus marqu : dbut du grand dcollage de loccident mdival) Les serfs, avant non-libres, se voient ainsi reconnatre la libert personnelle, la franchise. Nouveaux droits consigns dans un crit : la charte de franchises XII s : ces chartes rglent les rapports verticaux entre seigneurs et sujets, en revanche au dbut, ne contient pas de rapports juridiques horizontaux (entre les habitants de la seigneurie, les rapports de droit priv). Or, au mme moment, dans ce domaine, des usages se forment au sein de la population

a) Lmergence des coutumes

Naturellement, lapparition des usages en droit priv est plus difficile saisir que les franchises, sanctionne par un acte solennel Apparition de rgles nouvelles, cres, adaptes selon les besoins. Aprs lincertitude, les solutions sharmonisent, du moins dans le cadre de la seigneurie. Des habitudes se prennent. Dune gnration lautre, on reprend ces habitudes, on reproduit les mmes pratiques. Il nat de cette rptition une ncessit juridique : la coutume est ne Les deux phnomnes, franchises publiques et coutume priv , sont troitement lies : il sagit dans les deux cas de sortir du flou juridique pour formuler des rgles stables. En outre, cette cration de droit sinscrit dans les deux cas dans la seigneurie Les franchises et les coutumes sintgrent dans le bloc de liberts locales : privilges de la province, cest ce titre quelles survivent jusquen 1789 Du coup, complication gographique : ds XII XIII s : mosaque de droits locaux, dont le contenu varie selon les endroits (droit de la famille, statut des personnes), mais au-del, les coutumes de droit priv prsentent des caractres identiques qui seront analys ds le XIII : Droit non crit, une conduite sociale qui simpose Usages souvent formuls sous forme dadages (facilite la mmorisation), La coutume implique la rptition (cf une fois nest pas coutume), La coutume devient coutume avec le consentement de la population concerne Avantage : droit souple, volue avec le temps au gr des besoins sociaux ; et inconvnients : imprcise, incapable de rgler rapidement les situations nouvelles (puisque le fruit du temps), coutumes souvent contradictoires invoques lors des litiges (do limportance de la preuve en droit civil). Lide est de la fixer par crit

b) La mise en forme des coutumes

Lun des aspects de la renaissance du XIIe : diffusion de lcrit (cf imprimerie) et dans ce cadre, des droits savants (romain et canoniques, qui sont des droits crits). Lide vient donc de rdiger les coutumes de droit priv Ordonnance de Montils-ls-Tours, 1454 : Charles VII dcide de consigner les coutumes dans des actes officiels Coutume de Bourgogne (la premire) en 1458-9 ; coutume de Paris (1510) Commence dans le sud : sont rdigs les statuts de Gnes, Avignon, puis du Languedoc, de la Catalogne, puis la France du midi. Jusquau XIVe, les villages se mettent rdiger leurs coutumes, qui saccompagnent dune modernisation du droit local (rafraichissement des vieux usages puisquon les reprend tous) Rdactions qui contiennent : droit priv, pnal, mais aussi municipal, dispositions de police, rglements conomique Les coutumes du midi sont des textes officiels, sanctionns par les tribunaux, mais dans le nord, pas de rdactions officielles, aucune utilit pratique, simplement des commentateurs de coutumes (PHILIPPE DE BEAUMANOIR crit en 1283 les coutumes de Beauvaisis, considr comme le meilleur juriste coutumier du MA)

B La rception nouvelle des droits savants, XIIe

Notion complexe dgage par les humanistes qui dsignent comme droit savant le droit romain et le droit canon Droit supra national, en opposition avec le droit barbare et les coutumes

I Le droit romain dcouvert

XIIe : terrain se prpare pour la Renaissance

a) La transmission des compilations de Justinien

Redcouverte du Digeste vers 1050, ce qui permet une renaissance du droit en Italie et dans le sud de la France

b) Les coles
Evolution dans cet enseignement et dans lanalyse du droit. Plusieurs courants doctrinaux dont les glossateurs

1 Les glossateurs (mi-XIe-1260)

Ecole fonde au XIe par INERIUS, qui a quatre grands disciples (dottore) : BULGARIIUS MARTINIUS GOSIA HUGO JACOBUS Ceux qui analyse la parole, leur mthode est lexgse (interprtation historique, doctrinale d'un texte obscur ou sens multiples). Mettent les textes en relation entre eux pour dcouvrir leur origine Gloses : commentaires marginaux (en marge) du droit romain, si toffs quils sont rdigs part ; ils appliquent ce droit la vie actuelle, MARTINIUS inclus de plus en plus lide dquit Les ouvrages : summa (la somme), le premier, rsume les glose ; casus, expos de cas despce auquel rpond la loi ; littera, analyse grammaticale du texte ; contradictio, limination des contradictions suite des questions XIIe : masse de gloses non htrogne. Un toscan, ACURSE, crit la grande glose runissant toutes las autres. Une nouvelle re commence, la glose est une rfrence

2 Les post-glossateurs (1260-fin Xve)

Fond par CINUS DA PASTORIA (1270 1336), mais moins connu que ses reprsentants : BARTOLLUS et BALDIUS. La nouveaut est quils sinterrogent sur la porte des lois Etendue de lanalyse sur la porte (declaration legis : analyse qui dtermine la porte de la loi). Ils utilisent les mthodes la dialectique dAristote et de la scolastique de St Thomas dAquin (recherche des pp gnraux en vue de leur application) Post glossateurs harmonisent les textes justiniens leur poque (concrtement). Leur uvre a un gros impact sur lapport du droit romain en France, mais qui sera rinterprte

(II Le droit canonique a) - Les sources du droit canon b) - Les coles III La rception des droits savants a) La rception ratione materiae du droit canonique

b) La rception ratione loci du droit romain

Diffusion assure par les magistrats, les enseignants, les avocats, les notaires Influence trs importante mais ingalitaire entre nord et sud, mais ce droit influence le pouvoir de lEtat En Allemagne, le droit romain tait le droit officiel du Saint Empire, appel le droit commun Droit romain accompagne lessor intellectuel du XIIe, qui va amener une impulsion juridique

PARTIE 2 LA MISE EN PLACE DES SYSTEMES JURIDIQUES MODERNES

Opposition entre priode moderne et priode antique + MA. Commence la Renaissance Mais quand on parle de systme juridique moderne : ensemble de rgles cohrentes, rpondant des pp communs

CHAPITRE I - LA FORMATION DE LETAT MODERNE SECTION 1 Linvention des concepts de lEtat moderne
Penser pdt ce chapitre la conception germanique : cest le contraire XIIe : petite renaissance. Les concepts de lEtat moderne sont rechercher dans la renaissance du droit romain, qui va permettre lgitimer le roi, comme tant la tte dun Etat Dsolidarisation des liens fodaux vassaliques, contexte dans lequel le roi va reconqurir le pouvoir royal (XIIe) en prenant appui sur les villes. Utilise le systme fodal pour se hisser au-dessus de la pyramide Concepts de lEtat moderne se forment pour renforcer et justifier ce pouvoir reconquit

1 Laffirmation du roi comme chef de lEtat

Le roi nest plus le chef selon des rapports personnels mais le titulaire dune fonction : la souverainet. Lexercice de la souverainet : la justice et la loi

A La souverainet royale
= le caractre suprme dune puissance qui nest soumise aucune autre (def souverainet) Souverainet puise ses fondements dans la doctrine nouvelle inspire par le droit romain public

I Le credo politique des aptres du droit romain, les lgistes

Lgiste vient de loi. Les juristes sont attachs au service du roi En conseillant le roi, les lgistes prennent du pouvoir. Lide est donc daccentuer le pouvoir royal puisque cest de l quils tirent le leur Sont imprgns de droit romain : reprises de formules pour assurer la souverainet du roi lintrieur et lextrieur du royaume : auctoritas, majestas, plenitudo potestatis (plnitude du pouvoir)

a) - Ce que veut le Prince a force de loi

Personne nest au-dessus de lui ; princeps legibus solutus est = prince est le 1er citoyen

b) - Le roi est empereur en son royaume

Decretale de 1202 : le Pape INNOCENT III dgage la rgle selon laquelle le roi na pas de suprieur dans son royaume, ni le pape, ni lempereur du St empire Le roi nest le vassal de personne, le seigneur de tous, ce quon appelle la suzerainet (deux ides dgages par lAbb SUGER au XIIIe Avant le roi sappelait roi des franais (conception personnelle du pouvoir), il sappelle dsormais roi de France Cependant la fodalit ne disparat vraiment quen 1789

II La consolidation du concept moderne de souverainet au XVIe sicle

= thorisation de la souverainet. A partir du XVIe est attribu une fonction sociale la souverainet (res publica : chose publique : une fdration de corps organise selon la volont de Dieu et des pp de la nature ; cf jean BODIN qui crit en 1576 les six livres de la Rpublique , o il y expose les fonctions royales Autre concept, labsolutisme : Charles LOYSEAU et Guy COQUILLES ont dvelopp la thorie absolutiste sous Louis XIV

B Lexercice de la souverainet I Le Roi, grand justicier

Lors du couronnement, le roi se fait remettre le sceptre royal et la justice Trois sortes de justice : la justice concde (Seigneur), la justice dlgue (= justice royale, applique par des tribunaux, juge = bouche du roi), la justice retenue (rserve au roi seul) Rvolution judiciaire partir du XIIe, Saint Louis (1226 1270) fait les premires rformes de la justice : cre lappel et abolit le duel judiciaire en 1258

a) La lutte contre les justices seigneuriales et ecclsiastiques 1 - Lutte contre les justices seigneuriales

Le roi rcupre la justice des seigneurs travers lappel et sa justice retenue Les lgistes crent au XIIIe les cas royaux et la prvention

Les cas royaux : crime de lse-majest (tout ce qui porte atteinte au roi), violence contre les officiers royaux, troubles lordre public (notion large non limit par les lgistes) La prvention = venir la place de , donne la possibilit aux juges royaux de saisir des affaires que les juges seigneuriaux ne veulent pas saisir

2 Lutte contre les justices ecclsiastiques

Les officialits (cours de justice du clerc) soccupent de : ratione personae (en fonction de la personne), ratione materiae (mariage, sacrilge, hrsie), ratione temporis, ratione loci (lieu) [notions trs souvent utilise en droit] miserabilis personae : veuve, orphelin, sont soumis la justice du clerc le roi restreint le privilge du for (for=exception, cad privilge de ne pas relever de la justice commune) grace entre autre lappel. Au final, il ne reste aux officialits que lhrsie, qui devient au XVIe crime de lse-majest (cf rforme protestante)

b) Lexercice de la justice retenue

justice retenue : ce qui nest rserv quau roi. Trois moyens de lexercer :

lettre de chancellerie : lettre de justice (pour modifier le cours de linstance) ou lettre de grce (pour linterrompre, ce qui existe encore aujourdhui) lettre de cachet : directement expdie pour trouble lordre public, nimporte lequel. Clbres parce que dnonces par les Lumires comme instruments de larbitraire (ex Fouquet sous Louis XIV) le conseil dEtat priv (anctre de la Cour de cassation). Fixe par le chancelier dAGUESSEAU en 1738 : derniers recours, la cour rejette ou casse les arrts rendus en dernire instance, sous la prsidence du chancelier

justice dlgue : hirarchise. Par ordre croissant :

les prvts : 1re instance et appel qui ne juge pas les nobles les baillis et les snchaux : juge en 1re instance les nobles et les officiers royaux et en appel les sentences rendues par les prvts le parlement : formation de la cour du roi, organe suprme de justice cre par Louis IX. Compos de la grande chambre (arrts dfinitifs), de la chambre des requtes (examen des requtes des plaideurs) et chambre criminelle. Le parlement est souverain, sauf si le roi demande lintervention du Conseil dEtat priv. La noblesse de robe vient de l : officiers du parlement anoblis

II Le pouvoir de lgifrer
premier pas avec St Luis mais surtout avec Philippe le bel (1285 1314) qui a appris limportance de la fonction ordonnatrice de la loi. La composition du conseil du roi se modifie, llment fodal est relgu larrire-plan au profit des lgistes, matres des lois romaines (cf ce que veut le prince a force de loi etc)

les juristes distinguent deux niveaux dans lactivit lgislative du roi : puissance rgle en temps normal et puissance absolue lors de circonstances exceptionnelles la lgislation royale est publiciste (vise organiser la vie du royaume) et dominer par lide de reformation (remettre ladministration et la justice dans leur forme ancienne afin de limiter les corruptions) ne concerne en pp que le droit public et le droit pnal (puisque rpression des atteintes lordre public). Le couple police et justice constitue le champ de lactivit normative du roi vie prive est rgle par les usages et coutumes, le roi lobligation de les garder ; le domaine du droit priv stricto sensu, normalement rgi par la coutume, ne peut faire lobjet dinterventions lgislatives cest au XVIe s que la doctrine a pos clairement des limites au pouvoir lgislatif du roi : le roi peut casser les coutumes Bodin, point de vue contest, et la royaut a pour lessentiel respect cette limite et cest pos en gardienne des coutumes. Mais des lois peuvent modifier indirectement le droit priv et avoir un champ dintervention large : ex : lordonnance de Villers-Cotterts en 1539 Il faut attendre Louis XIV pour que la loi du roi saffirme absolument

2 La constitution de la res publica (lois fondamentales du royaume, constitution coutumire) A La transmission de la Couronne 1 La loi de masculinit

Affirm par un arrt du parlement (1593) les filles sont cartes de la succession. La raison premire de cette rgle est la volont d'viter que le royaume, constituant une dot, ne passe entre des mains trangres. adages en sont tirs : "le royaume de France ne saurait tomber de lance en quenouille" (la lance tant un attribut masculin et la quenouille, un attribut fminin)

2 Lindisponibilit de la Couronne

Qu'il n'appartient plus au roi ou un conseil de dsigner son successeur, mais qu'elle se transmet par la simple force de la coutume ; Que le roi n'a pas le pouvoir de la cder ou de l'engager une puissance trangre, ni mme d'abdiquer ou de se dmettre Lindisponibilit de la Couronne : le roi ne peut ni dsigner son successeur, ni renoncer la Couronne ou abdiquer. Elle fut notamment rappele pour casser le testament de Louis XIV, qui incorporait ses deux fils lgitims le duc du Maine et le comte de Toulouse la succession au trne au cas o il n'y aurait plus d'autre descendant. La couronne est le symbole de la royaut. Pour autant, le petit-fils de Louis XIV a renonc la couronne de France, pour lui et sa descendance, pour devenir Philippe V d'Espagne. Cette renonciation est tenue pour nulle par les lgitimistes, en vertu de la loi fondamentale d'indisponibilit de la couronne.

3 La continuit de la Couronne

Les lgistes disent quen France, le roi ne meurt pas, selon ladage le roi est mort, vive le roi . Le fils an mme mineur doit tre dclar roi, puisque la fonction royale est acquise ds la naissance. Le sacre vient confirmer la fonction. Ce qui est sens rgler les pb dinter rgne, ce qui nempche pas de fortes rgences : ex Catherine de Mdicis

4 La catholicit

Ldit dUnion (1588) dclare lexclusion du trne les princes hrtiques 25 juillet 1593 : loi de catholicit Ex : Henri IV qui doit se convertir pour devenir roi, le clbre Paris vaut bien une messe

B Linalinabilit de la Couronne
Jusquau XVIe, le roi se comportait comme un propritaire priv

Les lgistes dgagent la notion de fiscus (fisc) : le domaine est une personne morale distincte du prince, du coup le domaine devient une chose publique et non prive Deux exceptions : les apanages (tradition ancienne pour limiter le morcellement dun domaine) et les engagements (sorte de gage pour les emprunts de lEtat)

Conclusion : les lois ont rpondu un besoin de lEtat, ont pris le contrepied du droit germanique et fodal :
dpersonnalisation et constitutionnalisation du pouvoir ; Avec lEtat est n la fonction royale. Le prince est vou lEtat, il doit tout faire pour raliser le bien commun, la chose publique. Ce qui normalement implique des limites de son pouvoir : est soumis aux lois fondamentales et aux lois divines

SECTION 2 Un terrain idologique favorable limplantation dun systme juridique moderne

Priode de la renaissance, fin XV, dbut XVIe, marqu par leffondrement des codes mdivaux (impuls par la fin de la guerre de 100ans, 1453 : bataille de Castillon) Renouveau en tout : culture, politique, conomie et pense juridique : reconnaissance progressive des droits subjectifs(les prrogatives particulires dont une personne (physique ou morale) peut se prvaloir) ex : DDHC Volont de modernisme : humanisme et individualisme Le monde est repens : changement de regard sur lHomme, ce qui fait voluer la pense juridique

1 La rinvention du monde A Le monde repens I La dcouverte dun monde nouveau/ ce qui vient contredire lEglise

= dcouverte de lAmrique, engendre des progrs qui viennent contredire lEglise ; cf livre des merveilles du monde Marco polo Dcouverte de lindigne qui engendre une rflexion juridique sur lhomme ; cf controverse de Valladolid GUTEMBERG imprime la premire bible en 1455 ; en la diffusant, la porte est ouverte lexamen libre, donc la critique. Ce qui favorise la rforme protestante et lesprit de contestation Renaissance du droit romain : redcouverte dun droit paen

II Lesprit de contestation

Nouvelle ide en contestation de lEglise : lHomme veut dominer la nature

B La promotion de lindividu

La pense juridique va elle aussi se concentrer sur lHomme Passage de lhomme est un animal politique (Aristote, suivi de St Thomas dAquin) qui nexiste qu travers une socit la conception moderne, o lHomme est central (individualisme). Lhomme devient matre de son destin, donc matre des lois (humanisme, Descartes je pense donc je suis ) LAntiquit fait renatre la notion de hros : le Prince de Machiavel

2 La rvolution doctrinale du XVIe sicle A Des thories nouvelles : le rationalisme et le volontarisme juridique

GROTIUS, dans du droit de la guerre et de la paix expose lanctre du droit international. LHomme doit tre considr en tant que tel partout dans le monde. Ide de Grotius du droit grav dans le cur de lHomme, naissance de la thorie moderne du droit, en opposition avec la thorie classique, o le droit est extrieur la volont de lHomme mais inscrit dans lunivers et cre par Dieu (cf animal politique ) Approbation de la volont individuelle, de la facult de raisonner ; donc lHomme peut tre crateur de droit : lgislateur ; donc existence de droit subjectif puisque lHomme peut faire du droit

SALEILLES (1902) : le droit est pass de lordre de la providence celui de lhumanit propos de la thorie de Grotius. Ce qui va se traduire en deux thories : rationalisme juridique (raison devient source de droit) et volontarisme juridique (de par sa volont, lHomme peut crer du droit ; cf humaniste) ex : le contrat, source de droit puisquil mane de la volont Mais au XVI, cest une thorie. Concrtement, a va servir labsolutisme royal : roi lgitim, volont lgitime, loi lgitime Le droit peut tre considr comme une contrainte (droit objectif) ou comme ce qui mane de la raison, donc une libert (droit subjectif)

B Le rle nouveau des droits savants I Lisolement du droit canonique

Peu peu, le roi va lgifrer dans les matires du droit de la famille et rcuprer le droit relevant de lEglise. Le doit canon est relgu en matire uniquement religieuse, mme lhrsie est reprise par la loi Cration dEglises nationales gres par le roi Gallicanisme : le roi devient aussi le roi de lEglise de France, sous Philippe le bel Evolution de pouvoir du roi : absolutisme, roi = ministre de dieu Dans les pays protestants : Libration du prt intrt et lacisation du mariage

II Le droit romain supplant par le droit national a) La seconde renaissance du droit romain 1 Ltat du droit romain au XVIe sicle (dcor)

Droit public : lgistes et droit priv : rpartit diffremment selon les rgions (rception plus importante dans le sud de la France o le droit romain est appliqu directement alors que dans le nord : pays de coutume)

2 Une nouvelle mthode

Arrive lhumanisme qui apporte une nouvelle lecture du droit, vu travers ladmiration de la culture antique ; ouvre la porte aussi au droit compar. Les juristes reprochent aux juristes prcdents davoir dnatur le droit romain Ouverture dautres mthodes : CUJAS LE DOUARENE HOTMAN DONEAU : juristes humaniste. Le droit romain, en tant replac dans son poque, perd de son rayonnement

b) Le dclin du droit romain en France

Droit romain reste un modle mais nest plus appliqu en tant que droit positif Pk ? sentiment national vif, gallicanisme, relativisme (humanisme) cad que le droit romain est relatif aux romains, intrt pour la culture antique, et surtout : Importance du pouvoir royal, notamment du pouvoir de lgifrer, plus une place croissante du positivisme juridique Sil a dclin au XVIe, le droit romain conserve une place importante

CHAPITRE II LUNIFICATION RATIONNELLE DU DROIT SECTION 1 DES DEBUTS DIFFICILES

Volont dunifier le droit, qui se heurte aux traditions et coutumes

1 Une volont royale

Emane de labsolutisme royal : pas raisonnable davoir un droit dispers Se fait dabord par le bas : les coutumes ; puis par le haut : la loi, les grandes ordonnances

A La rdaction officielle des coutumes (par le bas) I La rdaction des coutumes

Nat du besoin de clarifier le droit au XVe, lors de lordonnance de Charles VII de Montils-ls-tours en 1454 : rdaction devient officielle : mane de linitiative de lautorit royale : unifier le droit pour mieux gouverner Ordonnance dAmboise de 1498 donne une nouvelle impulsion. Charles VIII impose une nouvelle procdure de rdaction

a) Une rdaction diligente par le pouvoir royal

Processus : Runion des praticiens locaux pour laborer un projet de coutume Soumission du projet devant les trois ordres (clerg, noblesse, tiers tats) des provinces concernes, qui adoptent ou rejettent Publication des projets adopts ; les autres sont portes dvt le parlement qui tranche Rdaction acheve du projet qui est promulgu par le roi (mais la jurisprudence continu dinvoquer les coutumes non rdiges, restera environ 300 coutumes acceptes par le parlement) XVIII : 65 coutumes gnrales

b) La modernisation des coutumes

Commissaires liminent les dispositions les plus archaques et les plus gnantes et gomment les particularismes accentus, ils introduisent de nouvelles rgles

II La naissance dune doctrine : les jurisconsultes coutumiers

Les juristes passent ltape du commentaire. Essaie de trouver la logique du droit coutumier pour crer une coutume gnrale applicable tout le royaume Soit on part dune coutume reine comme la coutume de Paris (oriente vers le pouvoir royal et contre le systme fodal) et on harmonise les autres celle-ci, conception de CHARLES DUMOULIN Soit on recherche les principes directeurs des coutumes pour en tablire une gnrale, conception de G. COQUILLE et A. LOYSEL Au XVIIe, lide dun droit commun commence tre dfendu par la doctrine Se dveloppe au XVIIIe, ide dun droit franais ; des professeurs jouent un rle dans la publication : POTHIER, dont on dit quil est le commentateur du code civil avant le code. Il crit de nombreux traits de droit civil, tente de faire une synthse des sources du droit (lois, ordonnances, coutumes, jurisprudences)

B Les progrs de la lgislation royale (par le haut)

Au dpart, unification travers les progrs de la lgislation royale dans son intervention dans la loi issue du droit priv et dans la difficile harmonisation de la jurisprudence Intervention de la loi en droit priv : mane de la codification sous Louis XIV, sous Colbert, hritiers des lgistes. Cration de petits codes travers des ordonnances : Ordonnance pour la reformation de la justice ou code Louis (1667) Ordonnance criminelle (1670), trs svre Ordonnance sur le commerce ou code SAVARY (1673) Ordonnance sur le commerce des mers (1681), reflet de la politique mercantiliste de Colbert Ordonnance touchant la police des les dAmrique ou code noir (1685) Autre volution sous Louis XV et son Chancelier, le grand juriste dAGUESSEAU, qui lui, tente de sappuyer sur la jurisprudence pour dgager des rgles communes Nouvelles ordonnances sur les donations, testaments, et sur la tentative dunifier coutume du nord et du sud

Conclusion : droit priv mane surtout de la coutume, et la volont du roi partir de Louis XIV est de lgifrer
sur le droit priv Les parlements ont pris de limportance et sarroge le pouvoir dinterprtation Harmonisation difficile de la jurisprudence : instauration du prcdent judiciaire qui permet la fixation de la procdure de la jurisprudence. Le parlement de Paris simpose auprs des autres parlements

C Lvolution vers la codification 2 La ncessit de rformes impulses par lesprit des Lumires
Fin XVIIe nat un mouvement intellectuel, idologique, qui sera surtout laboutissement des ides de la renaissance : les Lumires, dfenseurs des ides claires

A Des ralisations en demi-teinte

Vers 1772, trois avocats crivent clandestinement des maximes de droit public, contre la monarchie absolue et dfenseur de la libert individuelle : la libert appartient chaque homme naturellement Fin XVIIIe, Louis XVI abolit par un dit lhumiliant paiement du page corporel imposs aux juifs dAlsace

I Les droits du criminel

Ordonnance de Colbert en 1670 bat lexigence dune rpression prompte (pas dinnocent, si le prsum se dclare innocent, on le torture jusqu ce quil avoue) ; ide conteste : je vais mettre la justice franaise devant le tribunal de la raison Voltaire Ide dcoulant de lhumaniste de considrer lhomme avant le criminel, en arrive limportance dduquer le criminel pour plus de prvention Volont de plus dhumanisation ; la torture, reflet du MA, tombe en dsutude (Louis XVI abolit la question prparatoire en 1780, cad la torture avant dobtenir des aveux), les peines sadoucissent et la peine capitale est de moins en moins ordonne (avt la rv videmment !) Lvolution passe aussi par la condamnation des lettres de cachet, symbole de larbitraire (abus de lautorit) pour les Lumires. Influence de lHabeas Corpus anglais de 1679 (texte fondateur du droit anglais se fondant sur le droit de dfense lorsquon est accus) Le Parlement de Paris dnonce les lettres de cachets (1788) ; le roi rpond ces remontrances et les abolis (juin 1789) Sur linitiative de Necker, dclaration du roi (1780) qui annonce la volont dassainir les prisons ; toujours ide humaniste : la prison doit duquer avant de punir Nouvel dit sur la rforme du droit criminel en 1788 (qui institue entre autre lide de la prsomption dinnocence, ide de CARBAS) mais ne sera jamais enregistr par le parlement qui sy oppose

II - Labolition du servage
Servage : caractristique du MA. Avait presque disparu au sud ms pas ds les pays de coutumes On sinsurge mais pas dinitiative ; il faut attendre le 4 aot 1789 pour les rv abolisse lordre fodal et avec lui, les privilges et le servage Autre question : esclavage (objet dont on peut faire le commerce, diffrend du serf, protg par le seigneur). Pour les Lumires, doublement condamnables : au nom des droits naturels de lHomme et comme les droits sont gravs dans le cur de lHomme , tous les hommes ont les mmes droits : ces mots, esclave et droit, sont contradictoires. Ils sexclent mutuellement formule lapidaire de Rousseau

III Les droits des protestants

1685 : dit de Fontainebleau rvoque ldit de Nantes (1598), fait sous les hospices de la tolrance. Dsormais, le protestantisme est hrtique. La situation est aggrave postrieurement avec deux dite le premier, o le culte est interdit et ni (1698), le deuxime o les mariages non devant curs sont annuls, et les enfants considrs comme batrds (1715) Il faut attendre Luis XVI et son ministre TURGOT, qui veut rintgrer juridiquement les protestants ; Louis XVI ordonne la libration de tous les protestants emprisonns pour des raisons religieuses ; donne la possibilit de faire enregistrer mariage, naissance et dcs (bauche dun tat civil lacis puisquils peuvent le faire auprs dun juge royal) Lesprit des lumires imprgne le droit franais mais les ralisations lgislatives restent timides

B Des rformes manques I Les opposants aux rformes a) Les Parlements, gardiens des coutumes
Les Parlements sarrogent des droits, se posent en gardien des coutumes crites, doivent faire en sorte quelles soient respectes Prennent le droit denregistrer les lois (pour quune loi soit applique elle doit tre enregistre et au moment de lenregistrement, la Parlement a le droit de faire des remontrances au roi ; ce qui navait pas lieu sous Louis XIV, le Parlement navait pas le droit de faire des remontrances)

b) Les rvoltes populaires

Interviennent lorsquon va vouloir unifier la matire conomique et fiscale ; toutes les lois qui cherchent abolir les privilges fiscaux heurtent le Peuple : ex : rvolte contre la gamelle, impt direct concernant le sel ; Colbert veut unifier la gamelle : rvolte Du coup, multiplication des impts indirects (indolores, invisibles), les rvoltes se calme. Le XVIIe : sicle de croissance agricole Il faudra attendre 1840 pour unifier limpt sur le sel

II Des rformes conomiques et fiscales manques a)- Les rformes de Turgot 1- La libert de lagriculture
TURGOT : ministre de Louis XVI, premier ministre grand libral, ptri des lumires et physiocrate (courant libral des Lumires, qui pensent que la seule richesse est la terre, quil faut donc intenter des rformes librales pour une utilisation optimale de la terre) Tente de permettre aux paysans de devenir propritaires Arrt du conseil du roi (1774, non soumis au parlement) proclame la libert de commerce et de grains, la concurrence est sense amen la baisse des prix. Mais mauvaises rcoltes cette anne-l, rvolte populaire qui sinsurge contre larrt de Turgot

2- La rforme des corporations

Commerce en France sclros par les corporations : cause de leur monopole, hausse des prix accs des mtiers difficiles (aspect social). Turgot veut proclamer la libert de chacun exercer un mtier Edit non appliqu, le Parlement refuse de lenregistrer au nom de la conservation des traditions

b) Des rformes fiscales ncessaires mais impossibles

Impts doivent tre accepts par les reprsentants des sujets du royaume : les Etats Gnraux XVIIe : le roi voque au nom du droit romain, que lempereur peut prlever de nouveaux impts en cas durgence (donc plus de runion des Etats gnraux) XVIIIe : tension fiscale beaucoup trop forte pour accepter cette ide. Limpt repose surtout sur le Tiers Etats, et ncessit de rformer limpt : les caisses ont vides Dans les annes 1780, les ministres des finances se succdent en vain. Donc, ide de runir les trois ordres sur la question de limpt Etats Gnraux convoqus le 5 mai 1789 : lancien rgime scroule, la Rvolution franaise commence

SECTION 2 LUNIFICATION REALISEE

A partir de 1789, les particularismes locaux vont disparatre

1 La table rase rvolutionnaire

Les rv dtruisent toutes les bases de lancien rgime, jusquau roi lui-mme et vont abandonner tout lancien droit

Quelques dates : priode du droit intermdiaire (1789-1804) : 5 mai 1789 : Runion des Etats-gnraux 17 juin 1789 : le Tiers-Etat se dclare Assemble nationale 26 aot 1789 : DDHC 1791-1792 : Assemble lgislative (marque la fin par la chute de Louis XVI) 21 janvier 1793 : mort de Louis XVI (dcapitation) Mai 1793-juillet 1794 : la Terreur (Robespierre) 1794-1795 : le Thermidor 1795-1799 : le Directoire (interdiction de dire des mots en R) 1799-1804 : le Consulat Calendrier rvolutionnaire : Un dcret doctobre 1793 : la Constitution dcide que tous les crits doivent tre dats de lan I de la Rpublique. Le 21 septembre 1792 devient le premier vendmiaire. 1793 : abolition du calendrier grgorien et des ftes religieuses.

1er mois de lanne : vendmiaire (octobre = vendanges) 7e mois : germinal (avril) 2e mois : brumaire (novembre) 8e mois : floral (mai) 3e mois : frimaire (dcembre) 9e mois : prairial (juin) 4e mois : nivse (janvier) 10e mois : messidor (juillet) 5e mois : pluvise (fvrier) 11e mois : thermidor (aot) 6e mois : ventse (mars) 12e mois : fructidor (septembre)

A La supriorit de la loi
Ancien rgime repose sur le droit coutumier et la lgislation royale sur la tradition. Les rv ont dtruit cet ordre : ils instituent le rgne de la loi, dont la source est la volont humaine, celle de tous, la volont gnrale (art 6 DDHC)

I Lgicentrisme et lgalisme

Legicentrisme : loi au centre de tout ; lgalisme : tout doit tre lgalis, tt institution doit tre tablie par la loi ; loi = 1er pouvoir Les rv reprennent la thorie de sparation des pouvoirs de Montesquieu mais la hirarchise : la souverainet lgislative passe du roi la nation (art 3 DDHC) ; la souverainet rside dans le peuple art 25 de la Const de 1793 ; ide qui dcoule de Sieys (mandat reprsentatif) et de Rousseau (mandat impratif) Loi mane de la volont gnrale et devient source essentielle du droit Ide quil existe des droits naturels et subjectifs (libert, galit), que la loi droit protger ; cest lobjet de la DDHC, du 24 aot 1789, qui assure la protection juridique de ces droits (hritage humaniste) Loi dot dfendre les droits naturels mais aussi les limiter : art 12 DDHC relatif la force publique Rejet de la coutume et des parlements. Le juge ne doit tre que la bouche de la loi Montesquieu ; doit tre un automate Loi doit tre claire, simple et accessible tous pour viter larbitraire : art 7,8,9 DDHC relatif la procdure pnale (aboutissement de lvolution des droits du criminel, lois pnales rtroactives + droit de proprit : art 17 DDHC : protection du propritaire, do laspect rvolution des bourgeois )

II Des codifications rvolutionnaires manques

Diversit des coutumes condamne par les Lumires : quand on voyage, on change plus souvent de loi que de cheval Voltaire Volont de codifier bien prsente : Assemble constituante proclame en 1790 quil sera fait un code de lois civiles communes tout le royaume La priorit : droit du criminel : tablit un code pnal en 1791 Mais pour avoir des projets officiels de codification, il faut attendre le Directoire : ex : CAMBACERES cre trois codes Rv prpare le terrain de la codification en faisant table rase de lancien rgime

III Etat des autres sources du droit

Puisque lgicentrisme, quid coutume, doctrine et jurisprudence ?

Pas de doctrine sous la rv, on sen mfie Avec abolition des privilges, abolition de la coutume par force dinertie Jurisprudence limite par le nouveau rle dautomate du juge ; lois daot 1790 supprime les parlements, lappel, mais conserve la cassation, et impose aux juges de motiver leur jugement. Du coup, a contrario, ce sont ces motivations exiges qui vont laisser des traces et servir la jurisprudence (qui sera une influence au code civil)

B Les fondements dun droit nouveau

la rv est plus utile par ce quelle a dtruit que par ce quelle a construit NAPOLEON

I Lacisation du droit
Rev sont hostiles aux religions rvles : libert de culte en 1791 : art 10 DDHC, puis dchristianisation force pendant la Terreur Droit doit tre laque : abrogation des incapacits juridiques des protestants et des juifs ; 1792 : mariage religieux supprim et institution du divorce

II Individualisme
Fruit de la renaissance : homme est un individu part entire (cf existence du bon sauvage, Rousseau) 4 aot 1789 : abolition des privilges Ex : commerce autour des corporations supprim : 1791 : dcret dAllarde et loi le Chapelier (ralisent les vux de Turgot ; mme si esprit corporatiste tjs prsent aujourdhui : ncessit de rseaux sociaux etc) Dcret du 11 novembre 1789 : cration de dpartements, dtachs de la rgion historique (duch, cont etc..) Individualisme aussi en droit de la famille (majorit passe de 25 21ans) et en droit de proprit, individuelle

III Egalitarisme a) Egalit civile et politique

Tous les hommes gaux la naissance : art 6 DDHC, mais a engendre des ingalits : Egalit devant lImpt mais certaines rgions sont plus riches que dautres Abolition de lesclavage mais non appliqu, la mtropole na pas de pouvoir sur les colonies

b)- Egalit successorale

Disparition du droit danesse Reconnaissance des enfants naturels (1793) qui peuvent venir la succession

2 La codification A - Les codifications napoloniennes I Un processus de codification men par le gouvernement

Consulat ; Bonaparte : 1er Consul : excutif fort, linstar du lgislatif pdt la rv. Bonaparte veut mettre de lordre dans le droit (mot qui qualifie son rgime), donc, codification Bonaparte choisi quatre jurisconsultes expriments et reprsentatif du droit crit (sud) et coutumier (nord) : PORTALIS (le + important) MALEVILLE (sud) et TRONCHET BIGOT DE PREAMENEU (nord) PORTALIS crit le titre prliminaire du code civil : pays de transition entre pays de coutume et de droit crit Le code sinspire de lancien rgime MAIS il utilise les pp de libert et dgalit au sens rv (en ce sens, cest un code moderne) Rdaction en quatre mois, le projet est termin en 1800 Projet soumis au conseil dEtat (charg de proposer les projets de lois), puis au tribunat (institution lgislative), qui majorit rp et rfractaire Bonaparte, rejette le projet. Bonaparte se dbarrasse de lAssemble

Loi du 30 ventse de lan XII (1804) : le code civil est adopt et lancien droit est abrog (droit romain, coutume etc) Dans le nouvel ordre juridique, lancien droit est digr

II - Lesprit de la codification a) - Une uvre de compromis 1 Entre ancien droit et ordre nouveau
Code est le reflet dune socit nouvelle : rconciliation de la France de lancien rgime et la France rv mais surtout : rconcilier les propritaires (ceux de lancien rgime et les nouveaux bourgeois). Volont de Napolon de sappuyer sur la bourgeoisie, a trop peur du peuple, se souvient de Louis XVI Mle acquis de la rv (liberts, rformes) et de lancien rgime (tradition qui ancre la socit dans son histoire : gage dordre) Mais les jurisconsultes vont surtout sappuyer sur la doctrine de lancien rgime : DAUMAS DAGUESSEAU BOURJON et surtout sur celle de POTHIER, dont ils empruntent des formules entires en droit des obligations et des contrats

2 Entre les sources du droit Assouplissent le legicentrisme : loi reste source pp mais rtablissement des coutumes et de la jurisprudence
Loi du 30 ventse abroge les coutumes rdiges mais nexclut pas le pp dexistence de la coutume. Son importance est rduite, le pp de coutume est ramen son oralit, caractre subsidiaire (on accepte quelle intervienne si la loi est silencieuse) Portalis prsente la jurisprudence comme le complment ncessaire de la loi : cf art 4 code civil : pas de dni de justice

b) Le fond du compromis (ex) 1 Droit des personnes et de la famille

Etat civil : organisation technique de lancien rgime mais lacisation de la rv Divorce : conserv mais restreint : art 229 c. civ Droit patrimonial de la famille : est conserve lincapacit juridique de la femme mare Successions : attenue lgalit successorale tablie par la rv en crant par ex les cas dindignits (ex : fils qui tue son pre)

2 Droit des contrats et des obligations

Contrat et obligation : reprend les formules de POTHIER

III Les autres Codes

Code de procdure civile (1807), sinspire de lordonnance de Colbert Code de procdure pnale (1808) Code pnale (1810), sinspire de la rv (1791 et 1795 : code des dlite et des peines) Code du commerce (1808), qui sera le premier tre dcodifi. Pour les commerants, la rv, en explosant les liberts avait fait chuter le commerce, et Napolon ntait pas lhomme de la situation, selon CHAPTAL, concernant le commerce : le manuvrait comme un bataillon , pas du tout souple

B Les volutions du droit codifi I Postrit et modle pour le Code civil

ma vrai gloire nest pas davoir gagn quarante batailles. Waterloo effacera le souvenir de tant de victoires. Ce que rien neffacera, ce qui vivra ternellement, cest mon code civil Napolon

a) Une postrit assure par la doctrine

A chaque grand crit, une doctrine Ecole de lexgse (1805 1880) : premire cole, admirateur du code civil. Code : lettre dvangile. Le la de cette doctrine est donn par lempereur lui-mme ( quand Napolon se prpare des juristes, cest pour avoir des excutants non des critiques TAINE), ide de la rv : juristes sont soumis la loi et donc au code ; doctrine reste fidle la lettre du code, cherche lintention du lgislateur Ecole scientifique : deuxime cole, saffranchie de lautorit du code qui dcline (effet de la Rv Industrielle et de la dpression des annes 1880 : situation sociale dsastreuse et code fait pour les propritaires et non les plus faibles) ; du coup, volution de la conception de la loi : on lui donne une dimension sociale

b) Un modle export
Code tait appliqu dans tous les pays occups de lEmpire : est tjs appliqu en Belgique et la t aux pays Bas jusquen 1838 A influenc les codes nationaux : Italie, Hollande, Portugal, Espagne, Suisse, Outre-mer, et Egypte (A contrario, Allemagne et Autriche ont une raction nationaliste la chute de lEmpire : cration de la famille juridique germanique, aux cts de la latine et de langlo-saxonne)

II Les volutions ncessaires du droit codifi

Le droit doit voluer avec la socit, il est souvent en raction, mais il est oblig dvoluer Suit lvolution co (rv Ind : on entre dans la priode moderne) : chemins de fers, socit de crdits. Le droit commercial, influenc par le Code Savary de Colbert, protectionniste et pas du tout librale, na plus rien voir avec la situation

a) - La dcodification du Code de commerce face au libralisme

Napolon est svre envers les commerants qui font faillite ; loi de 1838 : adoucie les dispositions relatives la faillite Loi 1867 sur les socits anonymes. Avant, larticle 37 du c civ imposait davoir lautorisation du Conseil dEtat pour ouvrir une socit anonyme (droit de regard de lEtat sur lco). La loi marque lentre dans lre librale puisque lEtat nintervient plus Puis guerre de 1914 et crise de 1929 : de nouveau une priode de dirigisme conomique (par letat) Annes 1970 : de nouveau libralisme, etc.. Donc les juristes, aprs tout a ont recodifi le code du commerce, qui sest achev en 2007

b) Un corps de rgles sociales face la rvolution industrielle

Augmentation de la production due la machinisation des usines. Ce qui entrane des modifications du travail Avec la rvolution industrielle, nat une nouvelle population : ouvrire, et nat la crise de lemploi. Mais les rgles juridiques navaient rien prvues face cette crise (nouvelle conception, avant la misre tait lie au fait de ne pas travailler, donc rgles stricte contre les mendiants dans le code pn de 1810, mais on voit apparatre la misre chez des gens qui travaillent beaucoup, cf ZOLA) Etat semble intervenir la fin du sicle (besoin de donner un but social la loi) ; ex : 22 mars 1841 : loi sur le travail des enfants (interdit avant 8ans, pas plus de 8h/j pour les moins de 11ans, pas plus de 12h/j pour les moins de 15ans)