Cuestionario de trabajo teniendo presente el texto del Buen samaritano, Lucas 10, 30-35

NOS ENCARGAMOS DE LA REALIDAD

V GESTO DIOCESANO SOLIDARIO - Iglesia Diocesana de Zaragoza Curso 2012 - 2013 (Ao de la Fe)

Primero, los ltimos

() lo llev a una posada y lo cuid. Al da siguiente sac dos denarios y dndoselos al posadero, le dijo: Cuida de l, y lo que gastes de ms te lo pagar a la vuelta

PARA LA REFLEXIN PERSONAL Este momento es el de la promocin y liberacin. Podramos decir que es posible otro modo de vida. El samaritano no se conforma con asistir y paliar su dolor, sino que establece una relacin ms permanente con la vctima (lo lleva a la posada, lo cuida implicando a otros,); esto es, estableciendo otro modo de vivir, de usar el dinero y que hace realidad, es en esos pequeos gestos, la utopa de que OTRO MUNDO ES POSIBLE, DESDE LOS LTIMOS. Adems, nos planteamos: - Las medidas polticas adoptadas como soluciones a la crisis desde el gobierno central, el autonmico y el ayuntamiento ponen el acento en los ltimos? - En nuestros planes y actividades parroquiales, en nuestras acciones eclesiales, ponemos por delante a los ltimos? - En nuestra vida cotidiana (trabajo, familia, economa familiar, compromiso social) contemplamos a los ltimos como prioridad? Despues de orar el texto y meditar, anota las ideas que te ha sugerido, y si puedes comprtelas en tu grupo, comunidad.... Agradeceremos vuestras aportaciones y sugerencias a gesto.buenasnoticias@gmail.com o a la Coordinadora del Gesto Diocesano de Solidaridad, Plaza la Seo n 6, a ser posible antes de marzo.

Llegados sus ltimos das, el apstol Pablo pidi al discpulo Timoteo que buscara la fe (cf. 2 Tm 2, 22) con la misma constancia de cuando era nio (cf. 2 Tm 3, 15). Escuchemos esta invitacin como dirigida a cada uno de nosotros, para que nadie se vuelva perezoso en la fe. Ella es compaera de vida que nos permite distinguir con ojos siempre nuevos las maravillas que Dios hace por nosotros. Tratando de percibir los signos de los tiempos en la historia actual, nos compromete a cada uno a convertirnos en un signo vivo de la presencia de Cristo resucitado en el mundo. Lo que el mundo necesita hoy de manera especial es el testimonio creble de los que, iluminados en la mente y el corazn por la Palabra del Seor, son capaces de abrir el corazn y la mente de muchos al deseo de Dios y de la vida verdadera, sa que no tiene fin. (Porta fidei, 15)

Cuestionario de trabajo teniendo presente el texto del Buen samaritano, Lucas 10, 30-35

Cuestionario de trabajo teniendo presente el texto del Buen samaritano, Lucas 10, 30-35

NOS HACEMOS CARGO DE LA REALIDAD:

Un hombre bajaba de Jerusaln a Jeric y lo asaltaron unos bandidos; lo desnudaron, lo molieron a palos y se marcharon dejndolo medio muerto. Coincidi que bajaba un sacerdote por aquel camino; al verlo, dio un rodeo y pas de largo. Lo mismo hizo un levita que lleg a aquel sitio; al verlo dio un rodeo y pas de largo. Pero un samaritano, que iba de viaje, lleg a donde estaba el hombre y, al verlo,

CARGAMOS CON LA REALIDAD

() se compadeci; se acerc a l y le vend las heridas, echndoles aceite y vino; luego lo mont en su propia cabalgadura,

PARA LA REFLEXIN PERSONAL En poco ms de una lnea, el evangelista nos plantea el montn de acciones que provoca el encuentro con las vctimas, con la realidad de la pobreza injusta, pues seala que el samaritano: se compadece (padece con la vctima, hace suyo su sufrimiento) se acerca (se mancha, toma partido por las vctimas, aunque lo polticamente correcto hubiera sido alejarse, dar un rodeo, no mancharse con impuros) venda al herido, (vino para desinfectar, aceite para curar, eran los remedios para paliar las heridas; asistencialismo imprescindible que no se opone a la promocin) lo monta en su propia cabalgadura; significa asumir el protagonismo de las vctimas, que son las que deberan marcar nuestros modos de vida, nuestras polticas, las que requieren ponernos a su servicio y escuchar su voz y ello requiere bajar de nuestra cabalgadura.

PARA LA REFLEXIN PERSONAL En este primer momento nos planteamos la necesidad de mirar la realidad de frente, sin dar rodeos ni pasar de largo, teniendo en cuenta lo que nos dice el Evangelio. Hay personas que pueden conocer los secretos de la Palabra de Dios (como el samaritano) y otras, como el sacerdote y el levita de la parbola, que viendo no ven y oyendo no entienden (Lc 8, 10) a la persona apaleada, sufriente, herida y medio muerta. Qu hombres y mujeres nos encontramos hoy (apaleados al borde del camino)? Qu indica esa presencia persistente u obstinada de pobres? Somos conscientes de que nos encontramos ante una vctima? Pues esos hombres y mujeres desnudos y medio muertos que nos encontramos han sido apaleados por unos bandidos que los despojaron de todo. Despus de orar el texto y meditar, anota las ideas que te ha sugerido, y si puedes compartelas en tu grupo, comunidad....

Despus de orar el texto y meditar, anota las ideas que te ha sugerido, y si puedes compartelas en tu grupo, comunidad....