A Intercesso dos Anjos e Santos na Bblia

(Folhetos Catlicos, n 03)

1 - A Igreja Catlica, desde os primeiros sculos do Cristianismo, praticou a devoo aos Anjos e aos Santos, e especialmente a Nossa Senhora, a Rainha de todos eles. Devoo esta que
se realiza atravs de atos de venerao e de pedidos de intercesso junto de Deus, bem como pelo esforo pessoal em imitar-lhes as virtudes. Tudo isso muito de acordo com a Bblia, a Tradio e o prprio bom senso. Os argumentos da Tradio so patentes. Eis os da Bblia e do bom senso.

A Os Anjos na Bblia 2 Anjos so seres celestes e mais perfeitos que os homens, pois no dependem em nada da matria. Eles so seres puramente espirituais, dotados de grande inteligncia, fora de vontade, e de rapidez de movimentos. Eles so ministros de Deus que os envia a este mundo em misses diversas, relacionadas com a nossa salvao, (Heb. 1,14), misses especiais umas, (Cf.Lucas 1,19-38; Atos 10,22); habituais outras, (Mat. 18,10; Hebr. 1,14). Os anjos intercedem por ns a Deus 3 - De fato, a Bblia se refere aos Santos Anjos a executar vrios ofcios religiosos para conosco. Assim, ora ela os apresenta oferecendo a Deus as nossas oraes (Apoc. 8,3-5); ora, rogando a Deus por ns (Zac. 1,12-13); ora ainda sendo eles rogados por vares justos. (Gn. 19,17 a 21; 48,15-16; Os. 12,5) Eles foram, por isso, venerados por homens justos. (Gn 18,2; 19,1-2; Nm. 22,31; Jos. 5,13-15) Podemos, pois, e devemos vener-los (no ador-los, propriamente falando Apoc.22,8-9) e pedir-lhes a proteo, pois a Bblia afirma que eles exercem um ministrio em favor da nossa salvao. (Heb. 1,14) 4 - No se pode, claro, prestar a uma criatura, por mais elevada que seja, um culto latrutico ou de adorao, que s compete a Deus, e s a Ele se presta, porque este ato significa o reconhecimento dEle como o Senhor Supremo e Absoluto de todas as coisas. Ao passo que o culto de venerao significa a honra, e reverncia, o amor e gratido que se votam tambm aos Anjos e Santos, como a amigos de Deus e nossos na glria. 5 - Para significar isso, S. Joo, no Apocalipse, relata um gesto seu, como se se dispusesse a adorar um Anjo, e este o proibiu dizendo-lhe: No faas isso. Sou servo como tu, e como teus irmos que tm o testemunho de Jesus. () A Deus que deves adorar. (Apoc. 19,10; 22,8-9) A diferena, porm, entre adorao e venerao no est tanto no gesto; est mais na inteno interior de quem, por exemplo, se inclina ou se ajoelha diante de uma imagem sagrada. Esta representa na sua mente a pessoa santa a quem quer prestar o seu ato de culto ou devoo. (Cf.Folhetos Catlicos, n 05) B Os Santos na Bblia 6 - Distinguimos aqui os Santos do Antigo Testamento e os do Novo. Aqueles s entraram no cu com Jesus Cristo no dia da sua gloriosa Ascenso. Aguardavam aquele glorioso dia num lugar que Jesus chama Seio de Abrao (Lc. 16,22), e onde j eram muito felizes, mas no plenamente como na glria. Mas os Santos do Novo Testamento, logo que saem deste mundo, entram na Luz da Glria, onde sempre fruem da perfeita felicidade do cu, onde a caridade atinge a sua plenitude. Os Santos intercedem por ns a Deus 7 - Os Santos no cu esto na mesma condio dos Anjos, pois conservam as suas naturezas individuais e intelectuais, e possuem a mesma Luz divina na qual vem a Deus, e em Deus conhecem tudo o que a sua mente pode conhecer. (Na tua Luz veremos a Luz Sal. 35,10) Por isso, a Bblia afirma que os Santos julgaro este mundo (1Cor. 6,2). Para fazerem esse julgamento devem conhecer os atos praticados neste mundo. Portanto, os Santos conhecem as nossas precises e intercedem por ns como nossos amigos junto de Deus. o que lemos em vrias passagens da Bblia 8 a) Em Jeremias lemos: E o Senhor me disse: ainda que Moiss e Samuel se apresentassem diante de mim, o meu corao no se voltaria para esse povo. (Jer. 15,1) Ora, Moiss e Samuel j no eram do nmero dos vivos, e podiam, no entanto, interceder pelo povo. Note-se ainda que, no 2 Macabeus (15,14), diz-se do prprio Jeremias, j falecido, que ele muito ora pelo povo e pela cidade santa. V-se, pois, que o povo eleito tinha essa f. 9 b) No Apocalipse So Joo narra a viso que teve de Jesus Cristo em seu trono de glria, e diante dEle se apresentavam ancios com taas cheias de perfume, que so as oraes

dos santos. (Apc. 5,8; 8,4) Esses ancios significam os Santos da glria apresentando a Jesus as oraes dos santos da terra, os fiis cristos nesse mundo. Trata-se de uma forma de mediao secundria dos Santos entre Cristo e os seus fiis. 10 c) Na parbola do pobre Lzaro e do rico avaro, Jesus apresenta Abrao sendo rogado pelo mau rico que fora condenado ao inferno. (Lc. 16,27) No caso, o mau rico pedia o impossvel. No podia ser atendido. Mas, com este fato Jesus significou a possibilidade de se pedir ajuda aos amigos de Deus que esto no Cu, pois o mau rico pediu a intercesso de Abrao. 11 d) No 1 livro dos Reis Deus prometeu a Salomo no retirar-lhe o trono em vida, e conservar para seu filho (Roboo) o reino de Jud, em ateno e por amor de seu servo Davi (j morto). (1 Reis 11,11-13) Significa que Deus toma em considerao os pedidos de seus amigos da glria, os Santos. 12 e) Igual sentido tem a orao de Moiss pedindo a Deus que poupasse o povo culpado em ateno aos patriarcas Abrao, Isaac e Jac, todos j falecidos. (x 32,11-14) 13 f) Ainda no 2 livro dos Reis a Bblia narra o milagre da ressurreio de um morto, ao contato com os ossos do profeta Eliseu. (2 Reis 13,21) Nesse fato temos ainda a aprovao da prtica catlica de venerar as relquias dos Santos. 14 g) Se os santos da terra (os fiis cristos neste mundo) intercedem junto de Deus pelos irmos, conhecidos e desconhecidos (so incontveis os casos nas Epstolas dos Apstolos), quanto mais os Santos da glria que, na Luz divina, conhecem perfeitamente as nossas precises (como acima ficou provado). Eles intercedem com certeza por ns junto de Deus. 15 - Por fim, um argumento de razo ou bom senso: conforme natureza dos seres criados por Deus que os inferiores obtenham favores dos superiores tambm pela mediao de amigos de ambos. A prpria mediao de Cristo tem por base este princpio. Ora, os Santos so amigos de Deus e nossos na glria. (Lc. 16,9) Logo, podem, intercedem por ns. 16 - E mais: estando os Santos da glria na mesma condio dos Anjos, podem ser venerados, como os Anjos o foram, por homens justos, ou seja, pelos fiis, conforme se l na Bblia. (cf. n 3 deste folheto) Sobre o culto de venerao dos Santos praticado na Igreja primitiva, e no tardiamente, ver Folhetos Catlicos, n 04. Respondendo s objees A H protestantes que afirmam: aps a morte, as almas ficam em estado de esquecimento e no podem interceder pelos vivos. S aps o ltimo juzo tero conscincia. E citam erradamente um texto do Eclesiastes, que fala da condio dos mortos no tmulo onde no sabem mais nada (9,5-6) Resposta: Eles aplicam pessoa toda (corpo e alma) o que s se refere ao seu corpo. O sentido exato do texto nos dado pelo mesmo Eclesiastes mais frente (12,1 e 7: Lembra-te do teu Criador nos dias de sua juventude () antes que a poeira retorne terra para se tornar o que era; e antes que o sopro de vida (a alma espiritual e imortal) retorne a Deus que o deu. O que inteiramente conforme ao que lemos na Epstola aos Hebreus (9,27): Est determinado que o homem morra uma s vez e depois disto vem o juzo - particular, logo aps a morte. Da Jesus ter garantido ao ladro convertido na cruz (Lc. 23,43): Em verdade eu te digo, hoje estars comigo no paraso - com vrgula depois de digo, como no original grego, e no depois de hoje. Logo, com plena conscincia logo aps a morte. B - Eles fazem outra objeo por a Bblia afirmar que h um s Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo. (1 Tim. 2,5) Resposta: Deve-se completar a citao de So Paulo (que em geral citada s pela metade) e que continua no vers. 6 assim: o qual Se entregou em Redeno por todos. Portanto, Jesus Cristo , sim, o nico Mediador, mas de Redeno. O que no exclui a mediao de intercesso dos Anjos e Santos, como acima ficou demonstrado. Muito menos exclui a de Nossa Senhora, a mais Santa que todos os Santos. Portanto, esto em erro os opositores de mais essa verdade bblica professada pela Igreja Catlica desde os seus comeos. Ajude a divulgar a F Catlica propagando estes folhetos. Pea cpias conosco:

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