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Gog de Magog
As se conoce, dentro de campo proftico, al personaje o entidad que en su da tiene que aparecer en franca oposicin al pueblo de Jehov, Israel y que aparece en los captulos de Ezeq. 38 y 39, as como tambin en Rev. 20:8. Y bien cul es el problema?, se podra preguntar el amable lector y al cual nosotros desde este blog, respondemos lo siguiente: Sencillamente el momento de su aparicin, ni ms ni menos. Permtannos el que se lo expliquemos. Hace unos das y leyendo un artculo del Dr. Javier Ribas Martnez titulado: Israel y los conflictos blicos finales en su pgina: endefensadelafecristiana.blogspot.com, notamos que l colocaba dicho acontecimiento, en la primera fase del tercer conflicto mundial que a continuacin describiremos. (segn frase final del prrafo dos). Y por lo tanto entendemos nosotros, que entre los futuros eventos a producirse durante el perodo de tiempo que incluye tambin a la gran tribulacin de Mat. 24:21, o sea, antes del Reino milenario de Cristo. De entrada quedamos un poco sorprendidos, dado que nosotros, en este blog, no tenamos eso entendido as. Pero claro, el Dr. Rivas es una persona muy cualificada y de amplios conocimientos, adems de una pluma hbil en el arte de Cervantes (entindase arte literario), por lo que comprendimos que no se trataba de un error: el Dr. Rivas deca exactamente lo que quera decir. Por ello y antes de pronunciarnos, decidimos hacer una pequea investigacin en la Red, visitando otras pginas, entre ellas las de Apologista Mario Olcese, personaje que por dems tambin brilla con luz propia, en ese vasto y conflictivo firmamento de la temtica bblica. Pues bien, para nuestra sorpresa, todas las pginas consultadas estaban de acuerdo con lo expresado por el Dr. Rivas. Por ello el paso siguiente, fue un exhaustivo repaso y siempre segn nuestras carencias y limitaciones, del contenido de dichos pasajes as como de sus respectivos contextos, para ver si eso era realmente as y nosotros estbamos equivocados. Sin embargo, cuanto ms bamos avanzando en esa investigacin, ms convencidos estbamos de que la afirmacin y causa de este artculo que Ud. est leyendo en este momento, era incorrecta, o sea, que la biblia no dice esto. Pero como no es asunto de pensar que solo nosotros tenemos la razn, en contra del resto de opiniones, creemos oportuno y razonable exponerles lo que dicen las Escrituras, segn nosotros leemos y que ustedes decidan, hacia qu parte se decanta la balanza. Veamos la primera cita en las Escrituras de este personaje o ente, segn se refleja en Ezeq. 38:1-4:

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La palabra de Yahveh me fue dirigida en estos trminos: 2 Hijo de hombre, vuelve tu rostro hacia Gog, en el pas de Magog, prncipe supremo de Mesek y Tbal, y profetiza contra l. 3 Dirs: As dice el Seor Yahveh: Aqu estoy contra ti, Gog, prncipe supremo de Mesek y Tbal. 4 Yo te har dar media vuelta, te pondr garfios en las quijadas, y te har salir con todo tu ejrcito, caballos y caballeros, todos bien equipados, inmensa asamblea, todos con escudos y paveses, y diestros en el manejo de la espada. Veamos ahora, que nos dice Rev. 20:7-8 de este poderoso prncipe, en la nica vez que se hace mencin de l en este libro: Ahora bien, luego que hayan terminado los mil aos, Satans ser soltado de su prisin, 8 y saldr a extraviar a aquellas naciones que estn en los cuatro ngulos de la tierra, a Gog y a Magog, para reunirlos para la guerra. El nmero de estos es como la arena del mar. Luego el tiempo de la entrada en escena de ese personaje, est fijado para despus de los mil aos del reinado de Cristo y no antes. Solo este pasaje debera de ser suficiente, para hacer reflexionar al Dr. Rivas y dems, de lo errado de sus afirmaciones. Ahora bien, quizs ellos nos podran objetar, el hecho de que las profecas suelen tener un cumplimiento doble y eso es verdad, sin embargo, no en este caso y por las razones que vamos a dar a continuacin. La secuencia de los hechos por acaecer, en la final sptima semana y que an queda por cumplirse, de Dan. 9:25-27, ms o menos es la siguiente: esta semana comienza con el establecimiento y posterior confirmacin de un pacto entre Israel y sus enemigos, que tiene como mediador el personaje conocido como el Anticristo (como cabeza visible de la bestia de Dan. 7:78): Por una semana l confirmar un pacto con muchos, y en la mitad de la semana har cesar el sacrificio y la ofrenda. Sobre alas de abominaciones vendr el desolador, hasta que el aniquilamiento que est decidido venga sobre el desolador. (Dan. 9:27). Puesto que el pacto es roto a la mitad de la semana (tres aos y medio), podramos entender que esta primera parte ser un tiempo de relativa calma y que bien pudiera corresponder al momento de la gran predicacin mundial de Mat. 24:14, con

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aceptacin por parte de unos y la aceptacin de la marca de la bestia, por parte de otros, o sea, un tiempo en el que cada uno deber posicionarse a favor de una de estas dos opciones. Podra ser as o no, pues solo es una sugerencia y en la cual no vamos a incidir, porque no es de lo que estamos hablando; bien, continuemos. Al inicio de la parte final de la sptima semana (o los tres aos y medio posteriores), el Anticristo rompe el pacto con lo cual empieza la cadencia de eventos que faltan por cumplir y que culminan con la venida de Cristo en Poder y Gran Gloria, con el siguiente resultado: Vi entonces a la Bestia y a los reyes de la tierra con sus ejrcitos reunidos para entablar combate contra el que iba montado en el caballo y contra su ejrcito. 20 Pero la Bestia fue capturada, y con ella el falso profeta (el que haba realizado al servicio de la Bestia las seales con que seduca a los que haban aceptado la marca de la Bestia y a los que adoraban su imagen) y los dos fueron arrojados vivos al lago del fuego que arde con azufre. (Rev. 19:19-20). Luego lo que acab siendo arrojado al lago de fuego (muerte eterna), fueron el bestial sistema de gobierno mundial encabezado por el Anticristo y el falso sistema religioso y Satnico que habr apoyado el poder de la Bestia, ya que es a estos dos a los que se enfrenta Cristo y sus fuerzas destructoras. Luego ni rastro de Gog de la tierra de Magog en este evento, ni de sus fuerzas acompaantes. Veamos un pasaje (prrafo cinco) del artculo del Dr. Rivas: Debemos aclarar que la alianza multinacional que comprende la confederacin del Norte y los pueblos rabes adversos a Israel no tiene ninguna relacin o afinidad con las naciones que integran el Imperio del Anticristo. En el captulo 38 de Ezeq. se encuentra descrito el fin de la confederacin del Norte y congregados; cronolgicamente este hecho se suscitar al fin de la primera mitad de la Gran Tribulacin Final, posteriormente, en los captulos 33 y 34 del mismo libro, muestra la destruccin del resto de las naciones que van contra Israel, hecho que se cumplir al trmino de la Gran Tribulacin Final. En este ltimo suceso blico el Anticristo asedia a Israel (Ap.cap.12). Los cuernos de la Bestia de Ap.13:1, son diez naciones que en conjunto integran el reino del Anticristo Final (superpotencia de diez naciones), ajeno completamente a la confederacin del Norte (Ez.38) comandada por Gog, prncipe de Mesec y Tubal (Gog: Lder ruso. Magog: el pas de Rusia). (Negritas nuestras).

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Algo interesante de este prrafo, lo tenemos en el hecho de que el Dr. Rivas ya nos afirma de entrada, lo pueden leer tanto al principio como al final del prrafo, que nada tiene que ver el grupo compuesto de Gog de Magog y sus aliados, con el grupo del Anticristo y sus seguidores, los diez cuernos de la bestia. O sea, son dos cosas totalmente distintas. Luego, si como hemos visto y l mismo afirma, el Anticristo est reservado para la parte final de la Gran Tribulacin y en consecuencia es el que se enfrenta a Cristo y sus huestes celestiales, para acto seguido y tras su derrota ser instaurado el Reino en dnde colocamos a Gog de Magog y sus fuerzas? Solo nos queda, el momento anterior al pacto celebrado por el Anticristo y los muchos (entre Israel y sus agresores), con lo cual dicho evento, inexplicablemente, se situara fuera de la sptima semana dado que con esa firma, como ya hemos dicho, se da inicio a la citada semana y lo cual es aceptado por la inmensa mayora de escritores bblicos. Imaginmonos la secuencia: en el grave momento actual en Oriente Medio, con la crisis de los misiles de Irn, la creciente hostilidad generada contra Israel por las naciones rabes de su entorno y sobre todo, la declarada hostilidad de Siria y que se traduce con su apoyo constatado a los grupos terroristas que continuamente hostigan a Israel (Hezbollah; Hamas; Jihad Islmica, as como el apoyo y proteccin de los prfugos de la justicia israel), de pronto y ya hasta las narices, Israel bombardea y destruye Damasco mediante un artefacto nuclear de efecto reducido (conforme a la profeca de Isaas 17:1-3), lo que conlleva la intervencin de los aliados de Siria, probablemente entre ellos Rusia. Y aunque este es un marco de circunstancias probable, de ser as, hay un detalle que nos muestra que no puede significar de ninguna manera la aparicin de Gog de Magog en este momento. Veamos: mientras que esta hipottica situacin, de producirse, es aliviada y reconducida por el Anticristo mediante un pacto de no agresin por siete aos (aunque lo rompe a los tres aos y medio), en el caso de la profeca de Gog de Magog y segn Ezeq. 38: 18-23, es Jehov en persona quin acta en contra de ese personaje y sus huestes y liquida la situacin, no el Anticristo, como nos muestra Rev. 20: 9b: Y avanzaron sobre la anchura de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada. Pero descendi fuego del cielo y los devor. Con el resultado del que se nos habla en Ezeq. 39:7:

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Manifestar mi santo nombre en medio de mi pueblo Israel, no dejar que vuelva a ser profanado mi santo nombre, y las naciones sabrn que yo soy Yahveh, santo en Israel. Pero es que resulta, que si la situacin fuera como dice el Dr. Rivas y este evento ocurriera donde l lo coloca, o sea, en la primera fase del tercer conflicto mundial que a continuacin describiremos, como ya antes hemos sealado, resulta que Jehov estara equivocado, puesto que an quedara en escena el Anticristo y que segn nos cuenta la Escritura, se las pinta solo para no solo profanar, sino desafiar adems Su Santo Nombre cuando se coloca en el lugar de Dios: Que nadie los seduzca de manera alguna, porque no vendr a menos que primero venga la apostasa y el hombre del desafuero quede revelado, el hijo de la destruccin. 4 l est puesto en oposicin y se alza a s mismo sobre todo aquel a quien se llama dios o todo objeto de reverencia, de modo que se sienta en el templo del Dios, y pblicamente ostenta ser un dios. (2 Tes. 2:4). Pero es que adems y al final de los mil aos de nuevo, vuelve a ser profanado y desafiado Su Nombre en la revuelta final, orquestada por Satans y sus secuaces, segn Rev. 20:7-9. Por lo tanto, no puede aplicar el pasaje o profeca de Gog de Magog, en el momento que la colocan en la corriente del tiempo, el Dr. Rivas y compaa. Pero hay otro detalle, pues mientras que en las profecas que tienen que ver con la ltima semana, las escrituras hacen referencia a ella como: al final de los das; los ltimos das; el da final; el gran da de Jehov, etc., en el pasaje de Ezeq. 38:8, leemos lo siguiente: Despus de muchos das se te dar atencin. En la parte final de los aos llegars a la tierra de gente trada de vuelta de la espada, juntada de muchos pueblos, a las montaas de Israel, que han resultado ser un lugar constantemente devastado; aun a una tierra que ha sido sacada de los pueblos, donde han morado en seguridad, todos ellos. Y hasta donde nosotros sabemos, en ningn lugar de la profeca bblica se hace referencia a la expresin, al final de los aos, excepto en un lugar: Ahora bien, luego que hayan terminado los mil aos, Satans ser soltado de su prisin, 8 y saldr a extraviar a aquellas naciones que estn en los cuatro ngulos de

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la tierra, a Gog y a Magog, para reunirlos para la guerra. El nmero de estos es como la arena del mar. (Rev. 20:7-8). Luego viendo la interconexin existente, no nos queda ninguna duda de cuando aparecer el tal Gog de la tierra de Magog: al final de los mil aos y que tendr incidencia directa con la prueba final, porque hay otro detalle que as parece que nos lo quiere indicar. Leamos Ezeq. 38:11 y que nos habla de los razonamientos que pasarn por la cabeza del tal Gog de Magog: y dirs: Subir contra una tierra indefensa, ir contra gentes tranquilas que habitan confiadamente; todas ellas habitan sin muros y no tienen cerrojos ni puertas. Luego aqu la accin de Gog de Magog se colocara, no antes del pacto de no agresin, auspiciado por el Anticristo, sino un tiempo despus y cuando la gente de Israel haya aprendido a estar tranquila y confiada, como consecuencia del pacto, lo cual es an ms disparatado. Veamos dos razones para tal afirmacin: la primera es que entonces, el que rompera el pacto de no agresin y en contra de lo profetizado, sera Gog de Magog, en su ataque sorpresa y no el Anticristo, a los tres aos y medio de establecido dicho pacto. Y veamos la segunda razn: imaginmonos que maana por la maana nos levantamos y la primera noticia/portada de todos los medios de difusin, es la de la firma de un pacto de paz entre Israel y sus enemigos. Preguntmonos: Hay alguien en su sano juicio, que se crea que por eso ya las gentes de Israel, habitarn tranquilas y confiadas? Se imaginan al gobierno de Israel, inhabilitando su arsenal nuclear y desmantelando sus fuerzas armadas, porque se ha firmado un papel? De eso nada de nada, por lo tanto y acerca de lo de tierra indefensa, que nos cita el texto, pues ya nos contarn Uds., mxime teniendo en cuenta que Israel tiene un potencial blico superior a los pases de su entorno todos juntos. Pero adems, con el riesgo de que despus de los siete aos de paz firmados y en el supuesto que se cumplieran, las cosas se volvieran a poner tiesas y de nuevo se requirieran de las armas para defenderse...... y con los vecinos que tiene, cualquiera se desarma. Luego vemos que eso no se lo puede creer nadie, mxime cuando una constante en la historia de la humanidad, ha sido un continuo firmar pactos para automticamente incumplirlos, adems del hecho de que Israel continuara rodeada de enemigos irreconciliables (se firme lo que se firme) que suean con su desaparicin del mapamundi y armados hasta los dientes. Y dicho sea de paso, anda que no se han llegado a firmar acuerdos entre los miembros de esa zona del Oriente Medio, para incumplirlos al poco tiempo de

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su firma y a veces ni eso; o sea, que por falta de experiencia no ser. Por lo tanto, vemos que esa circunstancia que cita Ezeq. 38:11, solo se puede producir en el marco de un gobierno milenario de paz, justicia, armona y buena voluntad entre todos los habitantes de la Tierra. Solo entonces las personas, vivirn confiadas, sin muros ni cerrojos, ni tendrn armas de ningn tipo porque sencillamente no harn falta, porque: Nadie har dao, nadie har mal en todo mi santo Monte, porque la tierra estar llena del conocimiento de Yahveh, como cubren las aguas el mar. (Isa. 11:9). Todos estarn bajo el cuidado de nuestro Maravilloso Creador, el Seor Soberano de todo el Universo, Jehov, mediante la accin benefactora de Su Hijo reinante Jesucristo y el resto de sus hermanos. Es solamente en ese entorno, donde se pueden producir las condiciones reflejadas en las palabras de Gog de Magog y por lo tanto, es evidente que no puede aparecer antes del Reino Milenario; y en fin, aunque hay ms razones para esgrimir, creemos que con esas hay suficiente. Por otra parte, nosotros, desde la lgica y el sentido comn, entendemos as la cuestin. Ahora les exhortamos a que sean Uds. los que hagan sus propias averiguaciones. Desde esta pgina, no se pretende ensear ni impartir doctrina, solo reflexionar acerca de algunas ideas que nos parecen incorrectas, pero claro, nosotros tambin nos podemos equivocar.