Sociologa

1. La sociologa

Licenciatura en Seguridad Pblica

4 Cuatrimestre

Programa de la asignatura: Sociologa

Unidad 1. La Sociologa

Clave: 010920415/ 020920415

Universidad Abierta y a Distancia de Mxico

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ndice
Unidad 1. La sociologa ________________________________________________________________ 3 Presentacin ________________________________________________________________________ 3 Propsitos __________________________________________________________________________ 3 Competencia especfica________________________________________________________________ 4 1.1. Los primeros socilogos ____________________________________________________________ 4 1.1.1. Saint-Simon (1760-1825)__________________________________________________________ 5 1.1.2. Augusto Comte (1798-1857) _______________________________________________________ 7 1.1.3. H. Spencer (1820-1903)___________________________________________________________ 9 1.1.4. K. Marx (1818-1883) _____________________________________________________________ 9 Actividad 1. Conceptos bsicos de la sociologa ____________________________________________ 11 1.2. La segunda generacin de socilogos ________________________________________________ 11 1.2.1. Emile Durkheim (1858-1917) _____________________________________________________ 12 1.2.2. Max Weber (1864-1920) _________________________________________________________ 13 Actividad 2. Estructuras Sociales ________________________________________________________ 14 1.3. Sociologa contempornea _________________________________________________________ 14 1.3.1. El funcionalismo estructural ______________________________________________________ 15 1.3.2. La Sociologa del conflicto ________________________________________________________ 16 1.3.3. El interaccionismo simblico ______________________________________________________ 17 Actividad 3. Lnea del tiempo de aportes sociolgicos _______________________________________ 18 Autoevaluacin _____________________________________________________________________ 18 Evidencia de aprendizaje. Yo, relaciones e institucin social ________________________________ 20 Actividades de Autorreflexin __________________________________________________________ 21 Cierre de la unidad __________________________________________________________________ 21 Para saber ms _____________________________________________________________________ 21 Fuentes de consulta _________________________________________________________________ 22

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Unidad 1. La sociologa

Presentacin
Estudiar Sociologa en este unidad y como parte de la Licenciatura en Seguridad Pblica es de suma importancia, ya que constituye una de las asignaturas que aportarn al estudiante las bases para entender la sociedad en la cual llevar a cabo su funcin como profesional; as mismo, contribuir con fundamentos tericos para la siguiente asignatura dentro del mapa curricular, que es Sociologa Criminal. As, la presente asignatura contribuir a que tengas una visin integral de la realidad y como partcipe en la gestin de lineamientos que regulan el desarrollo de la sociedad, con criterios de sustentabilidad, equidad y justicia. La sociologa es una disciplina humanista, la cual trata de hallar una gua de investigacin y de interpretacin para los hechos y fenmenos que observa, permite darnos cuenta de la clase de sociedad en la que vivimos y, por consecuencia, percatarnos y asumir la posicin dentro de la estructura social en la que estamos presentes. En esta asignatura podrs adquirir las bases para conocer tu entorno, refirindonos con esto no solo a los individuos con los que te rodeas, sino a los procesos histricos que en la propia sociedad se llevan a cabo. Cabe mencionar que la Sociologa, al ser parte de la familia de las Ciencias Sociales, es parte del estudio de la conducta humana, por ello permitir que tengas una comprensin integral de las complejas necesidades de la sociedad, as como incorporar tu percepcin y la intervencin en la poltica pblica.

Propsitos
En esta unidad se te introducir a una perspectiva sociolgica, comprendiendo las diferentes bases filosficas que sustentan esta ciencia y mostrndote las aportaciones de los tericos que han intervenido en su evolucin, para que as tengas un panorama general de la evolucin de la misma.

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Competencia especfica
Comprender los aportes y enfoques de la teora sociolgica para el reconocimiento de los fenmenos de la vida social mediante sus diversas expresiones que apuntalan los estudios de la seguridad pblica en nuestro pas y en nuestro entorno psicosocial.

1.1. Los primeros socilogos

Para comenzar esta unidad, mencionaremos un concepto breve de lo que es la sociologa. Etimolgicamente la palabra sociologa deriva de socio = sociedad y logos= ciencia; as, podemos decir que la sociologa es la ciencia de la sociedad. Max Weber, autor que estudiaremos ms adelante, define a la sociologa como: una ciencia que pretende entender, interpretndola adecuadamente, la accin social para de esa manera 1 explicarla causalmente en su desarrollo y efectos, (Weber , 1913). Una vez que tenemos una nocin de lo que es la sociologa, mencionaremos que esta nace a partir del siglo XIX con un panorama de estallidos revolucionarios y de trastorno social en el cual os primeros socilogos experimentaban los cambios de la Revolucin Industrial, las condiciones de trabajo y las malas pagas. Si bien los griegos ya haban realizado anlisis sobre la conducta de los seres humanos, no fue sino hasta el siglo XX que la sociologa tom estrictamente el sentido de disciplina. Una vez que tenemos un panorama, de lo que es la sociologa a grandes rasgos, revisemos a los primeros socilogos.

1. Sobre algunas categoras de la sociologa comprensiva (1913), en Ensayo sobre metodologa sociolgica pgina. Buenos Aires Ed. Amorrortu, pgina 175 y 176.

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1.1.1. Saint-Simon (1760-1825)
Comenzaremos el estudio de la sociologa con Claude-Henri de Rouvrony, Conde de SaintSimn, quien se encarg de estructurar formalmente el concepto de accin social. Nacido en la nobleza francesa, siempre se preocup por la Repblica francesa tras su revolucin. Fue uno de los primeros en proponer una ciencia de la humanidad, es decir, vio al ser humano y a la sociedad como un objeto de estudio. La figura histrica que seala el comienzo de esta nueva doctrina es un prodigio de extravagancia y de lucidez, todas dos juntas desde los primeros aos de su vida. El Conde de Saint Simn nace en Pars el ao 1760, y pertenece a la misma generacin de los grandes revolucionarios franceses, Danton, Desmoulins, Robespierre, La Fayette y Cabanis. A los diecinueve aos parte hacia Norteamrica para formar parte del ejrcito de voluntarios que apoya a los rebeldes al mando de La Fayette, y all permanece durante cuatro aos, hasta 1783. Asiste entonces al nacimiento de la nueva nacin y se da cuenta de que presencia el comienzo de una era poltica y un progreso en la civilizacin tan decisivo que pronto arrastrar grandes cambios en el orden social de la misma Europa. (Ayala, 1985). Saint-Simon a su regreso se vuelve militante de la revolucin, empero forma parte de la aristocracia, en 1790 provoca que la gente de Marchlepot vote una peticin a la Asamblea Nacional reclamando la supresin de los privilegios. Para desconcertar a los jerarcas de la Iglesia y nobles, se cambia de nombre, por el de Claude Henry Bonhomme, se vuelve un patriota reflejado en la compra de bienes nacionales generndose con ello una estrategia financiera que lo hace un especulador, de los mejores de la poca. Lamentablemente sus relaciones con los revolucionarios lo llevan a ser encarcelado en 1793, adems es vinculado con redes extranjeras de inversores que ponen en peligro la causa revolucionaria. Saint-Simon insistiendo se trata de un aristcrata de estirpe noble y francesa que tiene posesiones como herencia que se ven vulneradas, al mismo tiempo, por sus relaciones con las empresas privadas e industriales busca venderlas, y finalmente en 1798, cuando a la sazn tiene 40 aos, se dedica a la ciencia y a la filosofa. Durante el siglo XIX, la obra de Saint Simon fue considerada sobre todo como una obra poltica, como un instrumento intelectual comprometido en los conflictos sociales. Revisemos la sociologa clsica de Ayala (1985) quien apunta sobre este pensador:

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Despus de estudiar durante casi seis aos primero en la Politcnica y despus en la Escuela de Medicina, se establece en Ginebra, donde empieza a publicar. Sus Cartas, escritas en 1803, proponen la creacin de una sociedad cientfica internacional, que bajo el patrocinio de Newton, estar destinada a dirigir espiritualmente a la humanidad. La compondrn hasta veinte cientficos, quince hombres de letras y diez industriales y controlar los poderes temporales, puesto que todas las tcnicas y toda la vida econmica tienen que seguir el modelo de las ciencias. Saint Simon invita a participar en una suscripcin mundial delante de la tumba de Newton, en primer lugar a los sabios, directamente interesados en el xito de la empresa, despus a los propietarios que deben dar satisfaccin a los filsofos, para evitar que se vuelvan a aliar con el pueblo. Finalmente a los obreros que contribuyendo a la causa con muy poco dinero, pueden conseguir que los ricos adquieran ideas liberales e ilustradas, y que en fin trabajen, aunque sea con la cabeza. De acuerdo al diccionario Larousse (2009), en 1805 hasta 1810, Saint Simon tiene el proyecto de elaborar una nueva enciclopedia, que encierre en un solo principio las ciencias de los cuerpos fsicos y la de los organismos, comprendido el hombre en su dimensin moral y social. La antigua sociedad internacional de cientficos se convierte as en consejo de redaccin de esa enciclopedia de todas las ciencias y adems en una especie de sanedrn, donde la causalidad primera de Dios queda sustituida por la ley de la gravitacin universal de Newton. Saint Simon publica por su cuenta varios proyectos con los que inunda los organismos oficiales y los institutos cientficos ya establecidos en Francia, sin encontrar ningn eco a sus propuestas. El propio Ayala (1985) menciona que este autor no es propiamente un socilogo declarado, sin embargo fue fundador de la escuela de Auguste Comte y Karl Marx, quienes posteriormente Uno hablaran del pensamiento sociolgico de las ideas sociolgicas que tena Saint Simon era que el hombre es un ser histrico y progresivo, l pretenda construir una teora cientfica de la sociedad, segn en lo que en ese tiempo era la ciencia; as pues, basado en el progreso, presupone un objetivo prctico de un orden social nuevo. A manera de conclusin, Saint Simon aporta a la sociologa el inicio del estudio de la sociedad como ciencia, plantea que debe existir una definicin de objeto de estudio y un mtodo para estudiarlo. l busca la ciencia del hombre y la sociedad y, a su vez, busca formas de organizacin industrial de manera que contribuyera al progreso de la misma. Para mayor referencia ver el siguiente link: http://www.nodulo.org/ec/2008/n073p08.htm

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1.1.2. Augusto Comte (1798-1857)
La obra filosfica y cientfica de H. Saint-Simn es completada por Augusto Comte, quien era su secretario. Con los estudios y conocimientos del industrialismo y del cartesianismo del aristcrata francs, l logra continuar con los trabajos para forjar el pensamiento que ms adelante sera el positivisimo: orden y progreso. Comte entre 1812 y 1824 colabora cercanamente en la Industria y en el Organizador, lo que le permite tener un espacio de difusin de los pensamientos del Saint Simon y suyos, grandemente influidos por el Conde. Comte nace en 1798, justamente en una Francia revolucionaria y muere en 1857. Cuando Comte escribe el tercer tomo de La Industria, defiende a Saint Simon cuando se le acusa por el artculo que publica en El Organizador; participa en la elaboracin y redacta El pasado de los tiempos modernos, y l se ofrece para dar forma racional a la obra de quien se le tilda como el padre del industrialismo francs. Metodolgicamente Saint Simon y Comte siguen juntos y continan apoyndose con los modelos disponibles de la fsica, la biologa y la fisiologa, tambin con el mtodo enciclopedista previa a la Revolucin Francesa. Toman ese conocimiento y lo aplican al nuevo campo y al nuevo objeto de estudio, el enfoque social y es cuando Comte, encuentra la complejidad del objeto que requiere de un mtodo especfico que requiere de la observacin. Y en 1822-24, se publica la obra Plan de los trabajos cientficos necesarios para re- organizar la sociedad, cuando todava est bajo la tutela de Saint Simon como su secretario. De esta nueva corriente surgen dos divisiones: por un lado el positivismo y el industrialismo; dos enfoques de un mismo sistema social, dgase: positivismo sociolgico o socialismo positivista. Augusto Comte, es considerado el padre de la sociologa, ya que segn l la Sociologa debera basarse en las leyes de las ciencias que la precedan en la clasificacin que hizo de las mismas, trata de aunar el pensar filosfico sobre la naturaleza del conocimiento cien- tfico y su mtodo, es decir; este autor apegado al nacimiento de la ciencia como tal, busca aplicarla en todo sentido, incluyendo el aspecto humano. (Rodrguez, 2007). Este gran pensador abona consideraciones filosficas desde sus primeros ensayos acerca de la sociologa, contribuyendo a una lnea de reflexin sobre la ciencia de la sociedad. Comte, bajo la influencia de Saint S., utilizaba el hbrido latino-griego: sociologa para indicar la nueva ciencia de la sociedad. Posteriormente, propone formalmente sustituir la expresin fsica social, y poder designar con un solo nombre esa parte complementaria de la filosofa natural que se refiere al estudio positivo del conjunto de las leyes fundamenta- les propias de los fenmenos sociales.

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Para mayor referencia visita http://cibernous.com/autores/Compte/teoria/biografia.html Comte, instalado en el pensamiento del siglo XIX, tom al pensamiento cientfico no solo para la explicacin de todo conocimiento, sino que tambin lo plante como una solucin a los problemas de la humanidad. Para Comte: Uno de los ejes fundamentales de sus planteamientos consista en lo que l denomin "ley de los tres estados". Dicha expresin en- tenda que la humanidad habra de atravesar tres etapas: la teolgica, la metafsica y la positiva. Una de las mayores aportaciones de este pensador del positivismo, en el cual propone que el desarrollo del espritu humano ofrece tres etapas (Ritzer, 1993): 1. Teolgica: en esta etapa el hombre se explica los hechos derivados de una potencia divina. 2. Metafsica: en esta etapa las explicaciones vienen de las nociones abstractas. 3. Positiva: en esta etapa la explicacin deriva de los hechos, buscando las leyes que lo rigen. Realmente con la sociologa positivista de Comte nace la ciencia sociolgica, antes de esto, haba habido intentos para explicar los fenmenos sociales y culturales de la sociedad, siempre con alto contenido emprico. Esta es una teora que muestra de manera general el cambio social, que comienza en el progreso intelectual y que, a su vez, trae consigo el progreso social. El gran aporte que hizo Augusto Comte a la sociologa consisti en su propuesta de que la ciencia deba apoyarse en la observacin y clasificacin sistemtica de los hechos. Comte hace una pirmide de las ciencias, poniendo en ella las ciencias que l consideraba las ms simples y movindola de nivel hasta la ms complicada, considerando a la Sociologa la ms compleja por la cantidad de agentes que se mezclan en ella. Para Comte, la Sociologa es la ms importante de todas, porque una vez alcanzado su nivel "positivo" es la encargada de resolver, segn leyes infalibles similares a las de las ciencias naturales, los conflictos de la sociedad. (Ibidem) Para mayor referencia y saber ms de este pensador francs y de su influencia en Mxico, gracias a Dr. Gabino Barreda: http://www.uom.edu.mx/rev_trabajadores/pdf/61/61_Guadalupe_Alvarez.pdf

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1.1.3. H. Spencer (1820-1903)
Herbert Spencer desarroll una teora de la evolucin social que, en un principio, fue rechazada; sin embargo, una vez que se reformul, en la actualidad ha sido aceptada. Esta teora se basaba en las teoras naturalistas de Darwin de la evolucin pero aplicada a las sociedades humanas. Este autor pensaba en la evolucin gradual de la sociedad, comenzando desde las bases primitivas hasta las ms revolucionarias en su poca, como la sociedad industrial; aqu se manifestaba que el desarrollo evolutivo de una sociedad era un proceso natural y que se debera dejar que siguiere su proceso establecido. Tambin aplica a la sociedad las teoras de la evolucin, en enfoque totalmente naturalista y selectiva como la plantea el naturalista ingls, Ch. Darwin; cuya presencia cree hallar en el desenvolvimiento desde la familia, a travs de la tribu, del pueblo, hasta del Estado, as como tambin otros procesos de desarrollo de las colectividades (Recasns, 1985) En este sentido, se puede decir que Spencer pensaba que dentro de la sociedad el individuo mejor adaptado era el que sobreviva; en este caso, el principio de libertad era la mejor adaptacin del hombre. Spencer entonces hizo una analoga entre los organismos vivos y la sociedades: as como el cuerpo se divide en diferentes partes y cada una de ellas tiene su funcin (que al final hace que todo el organismo funcione correctamente), as es una sociedad, la cual tiene distintas partes y cada una funciona individualmente y a su vez necesita de las otras para que trabajen en armona. (Recasns, 1985). Para mayor profundidad sobre este tema visita: http://www.ibe.unesco.org/fileadmin/user_upload/archive/publications/ThinkersPdf/spencers.pdf

1.1.4. K. Marx (1818-1883)

Hablar de Marx es hablar del marxismo, uno de los exponentes de los conceptos de proletariado y de la poltica social relacionada con el trabajo (sociologa del trabajo). Marx nace en Trevis (ciudad prusiana) y el pas est en crisis: hay problemas serios econmicos y sobre todos sociales; razones por las cuales en principio intenta estudiar derecho y luego se convence en economa. A pesar que las doctrinas marxistas no son totalmente econmicas y que l no es socilogo, tiene alto contenido social en esta relacin econmica. El hombre ms completo del pensamiento econmico y social es Karl Marx, de quien solo destacaremos aqu sus aportaciones sociolgicas. A grandes rasgos, este autor expone en su obra mxima El Capital (Das Kapital en alemn, 1867), que existe una serie de factores que dan origen a diversas formas de sociedad, entre estos estn: las fuerzas de produccin, relaciones de produccin, estructura y dinmica de clases y estructuras polticas y jurdicas. Y la otra obra es, por citar algunas, El Manifiesto Comunista, publicado en Londrs, en 1848.

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Todas estas nuevas corrientes de pensamiento dieron pauta a una revolucin social en donde: el hombre transforma la naturaleza, pero a travs de esta accin se transforma tambin a s mismo (De la torre, 2008). De esta forma, las fuerzas productivas del hombre fueron transformando su entorno y a su vez este entorno transform al hombre mismo, originando as las clases sociales. As, Marx concibi la lucha de clases como el generador de la historia, donde estas son infraestructuras consecuentes de la divisin del trabajo social. Basados en esto, podemos calificar a la sociologa de Marx como radical y revolucionaria para su tiempo, pues puso a los recursos econmicos de una sociedad como factor determinante en los conflictos sociales, en donde aquellos que posean el capital forzaban a trabajar a los que no lo tenan por una paga baja; as la expansin econmica creca, pero no se beneficiaban todos los miembros de una sociedad. Dicha transformacin se vio reflejada no solo en los aspectos econmicos, polticos, religiosos, educativos y familiares, sino tambin en todos los contextos del ser humano, modificndolo y a su vez modificando se papel dentro de la sociedad. Marx crea que, a la larga, la lucha de clases produce un desarrollo progresivo de gran igualdad (comunismo y socialismo), conforme las diferentes formas de privilegios son desterradas. Erich Fromm, deca que Marx era en verdad un humanista, pero cuando los EE.UU. invadieron a Mxico, Marx se alegr y dijo que los norteamericanos iban a meter el progreso en Mxico. Muchas gracias, pero no queremos de esos humanismos dijo Fromm (1975). En sus definiciones encontramos cosas interesantes: I. Qu es el comunismo? El comunismo es la doctrina de las condiciones de la liberacin del proletariado. II. Qu es el proletariado? El proletariado es la clase social que consigue sus medios de subsistencia exclusivamente de la venta de su trabajo, y no del rdito de algn capital; es la clase, cuyas dicha y pena, vida y muerte y toda la existencia de- penden de la demanda de trabajo, es decir, de los perodos de crisis y de prosperidad de los negocios, de las fluctuaciones de una competencia desenfrenada. Dicho en pocas palabras, el proletariado, o la clase de los proletarios, es la clase trabaja- dora del siglo XIX. Para mayor referencia y si quieres profundizar con Marx, te recomiendo que visites el siguiente enlace: http://marxists.org/

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Actividad 1. Conceptos bsicos de la sociologa
Dentro de este tema hemos visto la perspectiva sociolgica de diversos autores, cada uno de ellos aport ciertos criterios para concebir a la sociologa, es por ello que en esta actividad te invitamos a retomar sus planteamientos. Para ello, realiza lo siguiente: 1. Revisa en el canal de www.youtube.com el video Sociologa: conceptos clave de Mara de la Luz Enrquez. 2. Ahora que ya has revisado los conceptos claves y los principales autores de la sociologa, elabora un mapa mental. 3. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SOC_U1_A1_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido materno. 4. Enva tu archivo a tu Facilitador(a) mediante la seccin de Tareas para que lo revise y te retroalimente.

1.2. La segunda generacin de socilogos

Una vez estudiados los principios del nacimiento de la sociologa, pasamos a la sociologa clsica, que aunque no est separada de las bases filosficas de la primera generacin de socilogos, s tiene ciertas diferencias, en donde surgen nuevos pensamientos y formas de anlisis de una sociedad. En los siguientes temas trataremos las aportaciones que hicieron a la sociologa Max Weber y Emile Durkheim, quienes son parte de la segunda generacin de socilogos, los cuales aportaron las bases filosficas para una nueva revolucin social. Aqu nos toca atender un punto importante, la accin social es el objeto de estudio de la sociologa, es por ello que la siguiente generacin de socilogos toma este factor como base para su estudio sociolgico.

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1.2.1. Emile Durkheim (1858-1917)
Este autor trata de explicar cmo las categoras fundamentales de nuestra conciencia son formadas por la sociedad en la que vivimos; es decir, que todo lo que somos y nuestra formacin es dirigida por la sociedad en la que estamos: el propio proceso de socializacin da pauta para determinado comportamiento humano. Dice Ritzer (1993) que Durkheim sostiene que todo mecanismo de socializacin, llmese familia, escuela, iglesia etc., genera en el ser humano cierta formacin, como lo son costumbres, estilos de vida, tradiciones; as, este autor sostiene que todas las sociedades estn de alguna manera relacionadas por las creencias y valores en comn de sus miembros. Tambin podemos mencionar que este autor se dedic al anlisis de lo social, manifestando que el hombre, como individuo, est totalmente ligado a los hechos sociales que lo rodean. Este autor se interes en saber cmo es que las ideologas que se manifiestan en la sociedad llegan a interiorizarse, por eso se centr en el estudio de la religin. Gracias a sus estudios, concluy que la religin es una fuerza que intenta controlar la forma de vida de los seres humanos, siendo tambin una respuesta a la necesidad de encontrar un cierto orden y significado de la vida. El gran aporte que hizo ste autor a la sociologa fue establecer como los factores sociales, influyen notablemente en la funcin del ser humano dentro de la sociedad Durkheim, influido por Comte, estipul que para que la sociologa fuera tomada como una verdadera ciencia, tena que estudiar los Hechos Sociales, el hecho social es por definicin lo que es externo y coercitivo para el individuo (Chinoy, 2000). As que esta ciencia deba orientarse hacia el anlisis de las instituciones sociales que tiene el ser humano con la misma objetividad con la que los cientficos estudian la naturaleza. Este auto orient sus investigaciones buscando reglas y procedimientos de investigacin social especficos. El autor, sin duda, consideraba que la sociologa poda aportar soluciones meramente cientficas a los problemas sociales, as mismo sostena que la sociologa naci con el cambio de ideas. A manera de resumen revisa el siguiente link con un video de las principales aportaciones y pensamientos de este autor:

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1.2.2. Max Weber (1864-1920)
Este autor plantea que el ser humano es social en la medida de que acta con el otro; es decir, tiene una accin social, refirindose as a aquella en que el sentido intentado por el agente se refiere a otro agente o grupos de agentes. (Dahrendorf, 2001). Weber defendi la postura cientfica de la sociologa, aunque llam la atencin sobre la especificidad de los hechos o fenmenos sociales. Este autor propuso un enfoque llamado mtodo comprensivo, por el que se combinaban tres dimensiones de anlisis: la objetiva, la subjetiva y la histrica. Otra de sus aportaciones fue el concepto de relacin social, la cual debe entenderse como una conducta plural que, por el sentido que encierra, se presenta como recprocamente referida orientndose por esa reciprocidad (Dahrendorf, 2001). Es aqu donde Weber nos da a entender que para tener una relacin social se debe actuar de una forma correcta con los dems. A diferencia de Marx, no ve a la clase social solo en el sentido econmico, sino que tiene un enfoque multidisciplinario, donde define que el poder, la riqueza y el prestigio son capitales sociales como lo define ms adelante Pizzorno, tambin, parte fundamental para determinar una clase social. Adems, puntualizo que se puede tener una variabilidad entre estos aspectos. As, podemos entender que para Weber el objeto de la sociologa es la accin social en un Estado Social secuencial, entendiendo esta como la conducta humana con sentido y dirigida a otro; l considera que la sociologa tiene un mtodo y que existen ciertas herramientas para comprender a la sociedad. (Chinoy, 2000). En este sentido, podemos decir que la sociologa es una ciencia que interpreta la realidad y, con base a sto, explica su desarrollo. Para mayor referencia visita: http://www.cps.org.ar/publicaciones_biografias_webber.htm

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Actividad 2. Estructuras Sociales
Dentro de estos temas hemos revisado varios conceptos, uno de ellos es la relacin social, que nos sirve para entender la forma de interaccin social. Para ahondar en el anlisis de este tema te invitamos a participar en un foro de discusin. Previamente: 1. Investiga qu son las estructuras sociales y como se relacionan con el principio de relacin social; en relacin a esto analiza las siguientes preguntas: Cules son las estructuras sociales en las que participas y reconoces?, es decir, tu como miembro de una sociedad estas inmerso en distintas estructuras socia- les. Cules son las costumbres o tradiciones que te han sido heredadas de la comunidad en la que participas?

2. Ingresa al foro para compartir tu respuesta a dichos planteamientos. 3. Revisa y comenta los aportes de tus compaeros (as). * Nota: recuerda que debers participar en las lneas de discusin que tu facilitador(a) proponga. * Consulta la rbrica del foro que se encuentra en el material de apoyo para que conozcas los parmetros de evaluacin.

1.3. Sociologa contempornea

Como hemos podido interpretar, el avance del tiempo y las transformaciones sociales nos han llevado a que surjan cada vez distintos enfoques o visiones de lo que es la sociedad, el individuo y sus formas de manifestarse y actuar, es por ello que, no muy alejados de esta premisa, en este apartado nos toca estudiar a la sociologa contempornea como consecuencia y seguimiento de las anteriores. Como consecuencia de los cambios culturales que se han producido en los mbitos socia- les de los individuos, como lo son: la familia, la escuela, el trabajo, la religin y la poltica, la

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accin social se ha vuelto punto fundamental de estudio. Estos cambios han sido determinantes para formar nuevas estructuras sociales, en donde el sujeto se vea ms partcipe dentro de la sociedad, no solo como integrante de esta sino como una persona reflexiva que conforma su propio contexto. Es una adaptacin de la sociologa clsica a los nuevos paradigmas que implican el desarrollo social: responder a las nuevas demandas, con un nuevo anlisis fundamentado por los grandes pensadores de la sociologa antigua. Por lo tanto, a continuacin te presentamos parte de esta nueva reflexin social.

1.3.1. El funcionalismo estructural

Este modelo representa la combinacin de los elementos mecnicos y orgnicos del sistema social, los tericos que acompaan esta corriente son T. Parsons y R. Merton. El estructural funcionalismo, o funcionalismo estructural, estipula que existen dentro de la sociedad instituciones que cumplen con la funcin del orden social; estas instituciones, y los individuos que la conforman, satisfacen a la vez su rol correspondiente y la funcin que operan en la estructura social. Tomar la conciencia del rol que corresponde y asimilar los comportamientos ante los otros se da a partir del proceso de socializacin; es decir, a partir de su relacin social el individuo aprende su posicin dentro de la estructura social, lo que se espera de l dentro de la misma y lo que se castigar. Es importante mencionar que aqu se puede retomar la funcin de la Seguridad Pblica dentro de la sociedad, ya que el ser humano, como un individuo social, el cual para su bienestar necesita tener ciertos lineamientos que le proporcionen esa estabilidad, aunque esto implica que tambin puede recibir un castigo si en algn momento rompe con las normas establecidas. De este modo, la Seguridad Pblica surge de la necesidad de satisfacer los llamados bienes sociales que la sociedad necesita para funcionar, como lo es el bienestar social. El estructural funcionalismo supone que los sujetos actan racionalmente, es decir, son capaces de elegir los medios ms adecuados para alcanzar un fin. Por tanto, algunos individuos buscan determinados factores de la vida social que favorecen la cohesin social o armona, mientras que otros provocan conflicto (as mismo necesitan elementos que favorezcan el orden y desorden social atribuyendo a la sociedad elementos propios del ser humano, como la voluntad o la necesidad).

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1.3.2. La Sociologa del conflicto
Primero que nada, un conflicto es ese enfrentamiento de dos formas de pensamiento, lo cual causa un problema de orden y de integracin social. As, el conflicto que se da entre la cultura puede causar ciertas conductas desviadas. Esto va muy de la mano con las distintas posiciones sociales en las que se encuentran los individuos. Como ya lo hemos mencionado anteriormente, el ser humano es social, es social porque se est relacionado con otros individuos, ya sea de igual o diferente posicin social; en este caso, la diferencia de clase social provoca un pensamiento distinto, una cultura diferente, lo cual hace que un individuo, al relacionarse con otro de distinta posicin y, por ende de diferente pensamiento, se confronte y d por resultado un conflicto social. La sociologa del conflicto es uno de los paradigmas sociales el cual tiene un nivel macro, ya que la sociedad tiene una visin en donde los individuos que la componen son tratados de con desigualdad, por lo mismo surgen conflictos, al existir una pelea por los recursos de sobrevivencia. En este pensamiento, se establece que la estructura social solo beneficia a algunos a expensas de la mayora, y algunos de los factores ms influyentes en la desigualdad social son: la raza, el sexo y la clase. Sin embargo, el conflicto no es en realidad un mal social, sino que de cierta forma contribuye al beneficio de la sociedad; por ejemplo, contribuye a que el individuo perteneciente a un grupo pueda tener ese sentido de pertenencia a una sociedad, o tambin el conflicto puede crear cierto equilibrio entre los diversos grupos sociales, y, de cierta manera, esto permite la conservacin del grupo debido a la interactividad del mismo. Cabe sealar entonces que, dentro de una sociedad, existen diferentes roles que desempea el individuo, as mismo existen diferentes formas de pensamiento que se originan por su posicin dentro de la sociedad, es decir por su mismo rol; por lo tanto, esto hace que se manifiesten ciertas necesidades, como por ejemplo la de la seguridad, que permitira el bienestar de las personas que integran una sociedad, a pesar de la diferencia de pensamiento, es decir una estabilidad armoniosa entre los individuos. Es aqu donde podemos destacar el papel que juega la Seguridad dentro de una sociedad, pero este ser el propsito de una unidad posterior dentro de esta misma asignatura.

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1.3.3. El interaccionismo simblico
Este es otro paradigma dentro de la sociologa que, a diferencia de la sociologa del conflicto, se da en un ambiente micro o individual, por as decirlo, ya que trata de comprender los fenmenos sociales a una pequea escala. Uno de los principios bsicos de este paradigma es que, por la misma interrelacin de los individuos, cada agente va asignando su propio significado a lo que lo rodea y va surgiendo as un mosaico amplio de significados resultados del rol social que desempea el individuo. El interaccionismo simblico sostiene que el ser humano da un significado a las cosas as, ste significado constituye un elemento central dentro del individuo, tanto es as que el ignorar el significado de las cosas es como no aceptarlo; basado en sto se puede afirmar la siguiente premisa: El individuo, por ser parte de una sociedad, lo rodean distintas personas con diferentes concepciones sobre una misma cosa; cuando el individuo encuentra a otros individuos que coinciden con el mismo significado que le tienen a una cosa, se crea en l, un sentido de pertenencia a al grupo social (Chinoy, 2000); un ejemplo claro de sto es la religin que se divide en diversas creencias y, a pesar de pertenecer a un grupo con las mismas creencias, el significado de religin puede variar entre los mismos individuos del mismo grupo. Es importante mencionar que el interaccionismo simblico lleva a nuevo nivel de anlisis real, el que combina la cultura con la intencin de cada individuo, lo cual permite interpretar el cambio social desde una perspectiva completamente diferente, basndose en los estudios de la experiencia y accin de los individuos. En este sentido, los individuos actan segn sus experiencias personales y no tanto por los otros, sino por el fin en s mismo.

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1. La sociologa
Actividad 3. Lnea del tiempo de aportes sociolgicos
Con la intencin de que rescates los aportes tericos y de pensamiento hechos por la sociologa, realiza la siguiente actividad: 1. A partir de los aportes sociolgicos revisados durante la unidad, elabora una lnea de tiempo en la que integres ejemplos de cmo se ven aplicados dentro de la sociedad actual. 2. Guarda tu trabajo con la nomenclatura SOC_U1_A3_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido materno. 3. Enva tu archivo a tu Facilitador(a) mediante la seccin de Tareas para que lo revise y te retroalimente.

*Recuerda que tu documento no deber pesar ms de 4 MB.

Autoevaluacin
Con la finalidad de realizar un ejercicio de repaso acerca de los conceptos ms importantes estudiados en esta primera unidad, resuelve el ejercicio de autoevaluacin. Instrucciones: Lee atentamente los enunciados que se encuentran en la columna izquierda y relacinalos con los autores, postulados y corrientes de la columna de la derecha.

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1. La sociologa

Letra
A

Autor
. Uno de los del Marxismo postulados

Enuncia
Analiza la sociedad desde el punto de vista de la desigualdad, el conflicto y el cambio social. El Estado que se ha convertido tan importante en el pensamiento social occidental: que el Estado es la entidad que reclama el monopolio sobre el legtimo uso de la fuerza fsica. Estructura que habla sobre cmo se ejerce el Po- der, las jerarquas organizacionales y los liderazgos. Etapa las explicaciones vienen de las nociones abstractas Terico del reinado de Luis XIV y que gracias a su obra se comprendieron los fenmenos sociales de ste y su sucesor. La obra sobre el Capital, obra que le dio al mundo una explicacin sobre los medios de produccin y comprender los fenmenos sociales desde la riqueza.

Respuesta

M. Weber.

La estructura weberiana en las organizaciones sociales. Comte. Sociologa del Conflicto. La Clase segn las teoras sociales.

D E

Postulado de Weber Quienes poseen los medios de acerca de la razn produccin y emplean al proletariado. del Estado. Saint Simon. La Burguesa segn Marx. Marxismo como ideologa contra el capitalismo. Espritu del capitalismo como las ideas y hbitos que favorecen la bsqueda racional de ganancias econmicas. La estratificacin social en la cual un grupo de individuos comparten una caracterstica comn que los vincula socioeconmicamente. Creador de la teora de la Burocracia.

Respuestas correctas: 1. E 2.G 3.C4.D 5. H 6. A 7.I 8.J 9.F 10. B

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1. La sociologa
Evidencia de aprendizaje. Yo, relaciones e institucin social
Durante la realizacin de esta actividad retomars lo estudiado durante la unidad, y hars uso de tus conocimientos acerca del tema de la seguridad pblica. Para ello, realiza lo siguiente: 1. Escoge uno o dos autores de los ya vistos en esta unidad y profundiza en sus teoras, revisando fuentes adicionales a las dadas o bien de la lista de referencias documentales, digitales o en la seccin de para saber ms y otros medios sujetos a tu iniciativa requerida en las polticas de este documento. 2. A partir de tus lecturas, elabora un reporte escrito a modo de ensayo que contenga las siguientes caractersticas, con este reporte estars abonando a tu primera parte de la investigacin de la unidad II, en su respectiva autoevaluacin: Introduccin que destaque un problema tomado de la vida real, bajo tus observaciones sociales. Escoge un problema, revisa los argumentos tericos del autor que escogiste y analiza el problema a la luz del autor. Enfatiza en el problema que observas y analiza resolviendo mediante una analoga2. *No olvides poner las fuentes de consulta como referencias a tu documento que no rebase las 3 pginas. 3. Revisa la Escala de Evaluacin para saber cules sern los criterios con que ser evaluada esta actividad. 4. . Guarda tu trabajo con la siguiente nomenclatura SOC_U1_EA_XXYZ. Sustituye las XX por las dos primeras letras de tu primer nombre, la Y por la inicial de tu apellido paterno y la Z por la inicial de tu apellido materno.

5. Enva tu trabajo mediante la seccin Portafolio y espera la retroalimentacin de tu facilitador(a).

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1. La sociologa
Actividades de Autorreflexin
Adems de enviar tu trabajo de la Evidencia de aprendizaje, es importante que ingreses al foro Preguntas de Autorreflexin y consultes las preguntas que tu facilitador(a) presente. A partir de ellas, debes: 1. Elaborar tu Autorreflexin en un archivo de texto llamado SOC_U1_ATR_XXYZ. 2. Enviar tu archivo mediante la herramienta Autorreflexin.

Cierre de la unidad
Con esta unidad vimos de manera muy esquemtica los pensadores sustantivos que die- ron forma a la primera generacin de la ciencia social, con esta unidad quedan explcitos los argumentos necesarios para construir de forma necesaria la ciencia que estudia los seres humanos en sociedad, las teoras y los diferentes enfoques que permiten explicar los fenmenos sociales. As mismo en la siguiente unidad se darn los elementos para puedas acceder a las corrientes de la segunda generacin de tericos de la sociologa, comprender cmo y por qu los grupos sociales se interaccionan y se simbolizan entre ellos. Cmo evolucionaron las teoras sociales hasta nuestros das.

Fuente: Real Academia Espaola. Analoga: Relacin de semejanza entre cosas distinta.

Para saber ms
Puedes revisar los documentos que se encuentran en los links que se te proporcionan y resolver los planteamientos sugeridos por sta: 1. Comentar en foro la lectura del tema de La formacin de la sociedad industrial a. http://www.nodulo.org/ec/2008/n073p08.htm 2. Comentar en el foro mediante la lectura del documento PDF de la liga adjunta sobre el tema de La Guerra entre Mxico y EE.UU. que responda al planteamiento de: Qu enfoque ofrece el analista del texto acerca de la guerra en cuestin con- forme a los planteamientos de Marx y el tema argumentativo de la seguridad pblica?

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1. La sociologa
a. http://www.nuso.org/upload/articulos/1068_1.pdf 3. Revisar los slides del link adjunto y resolver la pregunta, a travs de la herramienta base de datos: Qu es el Poder segn Weber y cmo podemos interpretar la posicin de Weber hacia las organizaciones policiacas de hoy en Mxico? a. http://es.scribd.com/doc/4260399/MAX-WEBER-Y-LA-BUROCRACIA 4. Responder En qu consiste la Sociologa del Conflicto y por qu es importante estudiar esta rama de la sociologa para los fines de la seguridad pblica en tu localidad municipal? a. http://usuarios.multimania.es/medeis/SOCIOLOGIA/V.sociologia_conflicto.pdf 5. A partir de una lectura del link adjunto, analiza las relaciones del interaccionismo simblico y su relacin con la seguridad pblica, en trminos de cmo podemos comprender los fenmenos sociales de la comunidad. a. http://sapiens.ya.com/metcualum/mella1998is.pdf

Fuentes de consulta
BOTTOMORE, Tom B. Introduccin a la Sociologa. Barcelona: Pennsula. 1974. BUCKLEY, Walter, La sociologa y la teora moderna de los sistemas, Ed. Amorrortu. 2000. CHINOY, E., Introduccin a la sociologa, Ed. Paids. 2000. DAHRENDORF, Ralph, Sociedad y sociologa, Ed. Tecnos. 2001. POSADA, Adolfo G., Principios de sociologa, Ed. Daniel Jorro. 1992. TOURAINE, Alain, Introduccin a la sociologa, Ed. Ariel. 2005. VARGAS-MENDOZA, J. E. Sociologa: 10 grandes pensadores. Mxico: Asociacin Oaxaquea de Psicologa A.C. 2007.

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