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Rah Omirs Denurische Schriften

Band 1 Denu Val Gumas Das ist Magie des Willens oder das sogenannte Geheimbuch der Bauherren von

Rah Omir-Quinscher

Uranus Verlag Memmingen Bayern In Hnden der Verlags- und Druckgenossenschaft Memmingen / Bayern

Dieses Werk ist in erster Linie fr eingeweihte Kreise als auch fr ernste Forscher und Suchende bestimmt. Die Verantwortung bei der Ausbung der Handlung trgt jeder selbst. Vorlufig ist die Herausgabe von zwlf Bnden der Denurischen Schriften Rah Omirs vorgesehen. Die einzelnen Bnde, in sich abgeschlossen, erscheinen in zwangloser Reihenfolge nach den Angaben des Verfassers. Jeder Nachdruck ohne ausdrckliche vorherige Genehmigung des Verlages ist verboten und wird strafrechtlich verfolgt. Copyright 1928 by Uranus Verlag Memmingen / Bayern in Hnden der Verlags und Druckgenossenschaft Memmingen / Bayern.

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Editiert und bearbeitet von D.+ .G. F.


Aus einem Magischen Archiv

Motto:
Wer darf das Kind beim rechten Namen nennen? Die wenigen bis was davon erkannt Die tricht genug Ihr volles Herz nicht wahrten Dem Pbel ihr Gefhl, ihr Schauen offenbarten hat man von je gekreuzigt und verbrannt. (Goethes Faust)

Vorwort In diesem Werk habe ich 34 Kapitel zu einen Buche vereinigt zu den Zwecke, meinen Mitmenschen die Augen zu ffnen und die Kunst zu lehren mittels geheimer Krfte das Erdenleben nach eigenen Wunsch und Willen zu gestalten. Hohe Ziele erfordern groe Mnner und groe Taten festen Willen und eiserne Nerven. Nicht jeder Leser wird Bezwinger dieser Krfte sein und das wei ich bestimmt. Wenn nur ein Drittel aller Leser ihren Nutzen daraus ziehen, bin ich zufrieden. Materiell, finanziell und wirtschaftlich ist unser Volk arm geworden. Die Geisteswissenschaften liegen brach darnieder. Jedoch auch fr den Bedrcktesten gibst es einen Weg, eine Rettung: GEISTESSCHULUNG. Nun, Geheimbuch wandere deinen Weg und streue deinen Samen! Ich will es Es werde. Der Verfasser

ERSTES BUCH
1. Kapitel

Vom Leben
Im Anfang war das Leben, der Anfang alles Leben und schuf aus sic h alles Leben. Dieses Leben war das Licht, welches sich entzndete und aus sich schied Teile und Teilchen. Diese Teile aus dem Teilchen waren gleich dem Ursprung, Licht und Leben. Weil aber das Leben und somit das Licht Urkraft, Gott war, so waren alle Teile von ihn gttlich. Das Leben schuf sich selbst eine Gesetz, einen Kreislauf aller Dinge, da alles, was war, sich wieder schied und teilte und wieder teilte, doch wieder frher oder Spter, in das Licht der Urkraft zurckkommen msse. Eine Anzahl der Teile, der gttlichen Wesen, ward hochmtig und dnkten sich die Urkraft und der Schpfer anders zu sein. Sie verfinsterten sich selbst und ihre Krper, die gleich der Gttliche Geist, therisch, gewesen, wurden durch ihren Eigendnkel schwerer, fester und ma terieller. So entstanden die Erden und Welten. Die sichtbare Welt, das Reich und die Kinder Luzifers, des Lichtgeiste. Er dnkt sich Urleben selbst zu sein und selbst schaffen zu knnen. Doch seiner Werke schienen tote Krper, finstere Masse. Welche jahrtausende gebrauchten, um endlich ins freie Licht ins ursprngliche Sein, zurckzukehren zu knnen. Fr sie entstand durch das Urleben das harte Gesetz, das Mu. Welches alle Wesen, Welten, Dinge und seine ewige Kreisbahn prete und bannte. Obgleich der freie Wille allen belassen, so wurde jedoch eine Grenze allen Wesen Gesetz. B i s h i e r h e r u n d n i c h t w e i t e r! Das Urleben der unpersnliche Gott bildete aus gefallenen Teilchen, Materie genannt, ein Ebenbild, dem der Geist und Leben, die Seele, gab; um dadurch die Wesen Luzifers, die durch diesen vom Urlicht abgedrngt nher und Schneller zur Gottheit zurck zu ziehen. Es entstand der Mensch geschaffen als der Herr ber alle Dinge und Krfte der Erde. Welche zur Schule und Luterungssttte aller Geister wurde. In mitten des Reiches Luzifers. Als dieser nun sah, das das Urleben Ihn selbst durch Abkehr seiner Geschpfe zur Rckkehr bewegen wollte, versuchte er dieses mir allen Mitteln zu hintertreiben. Er verfhrte den geschaffenen Menschen indem er ihm Hochmut und Eitelkeit einflte. (Ich schme mich, denn ich bin nackend!) Dies gelang ihm und die folge war, da das Mugesetz in seiner Anwendung auch gegen die Menschen in Kraft trat, treten mute. E r d e z u E r d e ! S t a u b z u S t a u b! Der Geist konnte nicht mehr aus eigener Vollkommenheit sein Erdengewand, den Krper, ablegen und auflsen. (Ausnahmen bildeten Henoch und Elias.) Nein, er mute warten bis seine Zeit abzuscheiden, gekommen war, und wurde dann gewaltsam getrennt. Der Gebrauch der Krfte der Natur bleibt ihm nunmehr verborgen. Der Mensch wurde zum Tier. Er sank zum Tierischen Dasein hinab. Herr der Krfte konnte er nur noch sein, wenn er sich demtig oder freiwillig dem Urleben, der Gottheit unterordnet. Es entsteht die frage: Warum zerstrte die Gottheit nicht die abtrnnigen und schuf sich andere, die nicht so hochmtig waren? Wenn die Gottheit den Luzifer in Atome zersplitterte und ihn vernichtete so zertrmmerte Gott mit ihm auch alle Welten, Wesen und Dinge, die mit ihm und auch durch ihn entstanden waren. Denn Luzifer war der Erste aus Gott, sein Erstgeborener, der andere Teil Gottes. Noch heute ist der innewohnende Geist des groen Weltenmenschen, den wir mit unseren Fleischaugen als Sonne, Mond und Sterne sehen. Er konnte ihn ja den freien Willen und die Selbstbestimmung nehmen? Damit war dem fortpflanzen, Weiterbilden und Weiterbestehen ebenfalls ein Ende. Reiest du auch einen Acker mit Weizen um, weil Unkraut dazwischen

gewachsen ist. Nein, sondern du lassest es mitwachsen bis zur Ernte und verftterst es dann spter mit Stroh. Somit erfhlt es auch seinen Zweck. Deshalb mute der Gegenpol das feindliche des Lichtes die Nacht, damit alle anderen Wesen die erkennen und sich freiwillig der Gottheit, dem gttlichen Gesetz unterordnen. Auch das Bseste hat sein Gutes. A u s d i e s e n G r u n d s a g t d i e S c h r i f t: Da ward aus Abend und Morgen der erste Tag. Der Abend, das Gegenteil von Morgen, ist hier Luzifer. Der Morgen ist die Gottheit selbst. Aus diesen beiderseitigen Reibungen, dem gegenseitigen Wetteifern im Erzeugen, wurde der Weltmensch geschaffen. Das sind die Kriege Jehovas, deren Erfolg die Schpfung war. 2. Kapitel

Leben. Was ist Leben


Leben ist die Erhaltung des Daseins Leben ist ein Element, unsichtbar, allenthalben bemerkbar. L e b e n i s t G e i s t! Hauch, wie der Hauch im Munde oder der tobende Orkan ist Leben. Leben ist ein Etwas, was die materielle Wissenschaft vergebens erforscht; der Menschen Gehirn vergeblich zu ergrnden vermag. Etwas was fruchtbar und alles zerstrend wirken kann, aber auch etwas was mild , sanft, weich, linde ist. Brodelnder Dampf, prasselndes Feuer, glhheie Flame, eiskaltes Wasser, der kleine Bach, der rauschende Flu, der reisende Strom, das tobende Meer alles ist Leben. Du suchst das Leben und das ist berall, im engsten Raum, auf weitester Flur Leben, L e b e n. Was soll das Erdenreich sein? Die Erde ist geschaffen als eine Lehrsttte fr den Geist, zur Vervollkommnung des Geistes. Nicht zur Versteinerung des Krpers, zum Wohlleben. Nein, zur Arbeit und immer wieder zur Arbeit, krperlich und geistig. Das Leben ist Arbeit, denn es ist ja die ttige Arbeit, die geschaffene Arbeit des Urlebens. Meinst Du, da das Urleben, die Gottheit nun Feierabend machte und alles sich selbst berlie? Nein, denn dann ging das groe Werk zugrunde. Wir leben im sechsten Schpfungstage. Wo der Mensch, der Geistmensch an der Reihe ist, Gottmensch zu werden. Ist dieses geschehen, dann heit es: Gott sah, da sein Werk gut war! Dann ist auch der Weltmensch erwachsen und alt geworden und geht seiner Auslschung entgegen Weltenende ist Weltgericht! Nicht die gesamte Schpfung wird vernichtet, nein nur eine Anzahl Welten lsen sich in Urbestandteile auf und zersplittern. Die darin gefestigten Geister der Materie werden erlst. Der verlorene Sohn kehrt zum Vater zurck und neue Welten und Erden entstehen. (In meines Vaters Haus sind viele Wohnungen.) Nicht vllige Auflsung, sondern nur eine Umwandlung tritt ein. Ich soll das behaupten? Nun Freund, siehst Du nicht, bei Sternhellen Nchten die Sternschnuppen fliegen? Die Nebel der Milchstrae? Das sind alles Teile aus gestorbenen Welten. Welten die vor Jahrtausenden gestorben und in Trmmer gegangen sind. Deren Urbestandteile im Weltall umherfliegen. Rechne ruhig die sogenannten Kometen dazu. Darum ist Sterben und Zerstren auch Leben. Warum? Nimm an die Flamme, die aus dem brennenden Holze schlgt, sie verbreitet Hitze. Hitze Hitze ist die vermehrte, erhhte Ttigkeit der Holz und Feuergeister, die im Holze und in der

Flamme sitzen und durch die Luftgeister zur greren Ttigkeit angetrieben werden. Doch wird dabei da Holz vernichtet, in seine Urbestandteile aufgelst, in Erde = Asche, Wasser = Rauch. Die darin gestiegenen Geister werden frei und vereinigen sich mit anderen, nun ein neues Gebilde hervorzubringend. Freiwillig oder durch das Mugesetz gezwungen, immer neues zu schaffen. L e b e n i s t A r b e i t. Wir Leben, weil wir Leben mssen! Denn wir haben uns als Menschen nicht selbst das Leben gegeben und knnen, als Nur Menschen, keinen anderen das Leben geben. So es der Geist nicht bewirkt. Der Geist ist Gott, gttlichen Ursprungs, ewig unvergnglich, unfabar. Alle irdischen Mae, Werkzeuge, Gehirn vermgen dies nicht zu oder anzugeben. So sehr auch der irdische Mensch sein Gehirn anstrengen mag, er kann nichts, er ist nichts, ohne Geist und geistigen knnen. Ich bin nichts und ich kann nichts, als Mensch, als Irdischer, behlt volle Geltung. Anders ist es so wir den Geist befruchten, ihn Schulen, zu anhaltender Ttigkeit, da vermgen wir vieles zu erschaffen. Daraus knnen wir Leben erzeugen, denn der Geist ist Leben. Alles andere ist Stckwerk, Maschine, Werkzeug, Mittel zum Zweck. Daraus schpfen wir Kraft, uns Gott zu nhern und Gott hnlich zu werden, innerhalb unserer Bahn. Ohne befrchten zu mssen, zur bleibe gezwungen zu werden, durch das Mu. 3. Kapitel

Vom Schicksal
A l l e s h a t s e i n e Z e i t. Auch Du, der Du dich strubst meinen Worten Glauben zu Schenken und nicht anerkennen willst, was ich hier schreibe. D e m S c h i c k s a l k a n n s t D u n i c h t e n t r i n n e n! Alles, was dir beschieden ist, das geschieht. Ob Du willst oder nicht willst, d u m u t! Nur Du kannst Manches mildern, abschwchen, wenn Du es rechtzeitig erkennst. Du weit nur um die Vergangenheit und nicht um die Jetztzeit. Die Zukunft ist Dir ganz verhllt. Armer Mensch, der Du das Ebenbild Gottes mit allen seinen Krften und Fhigkeiten sein sollst. Wie hat Dich die Selbstsucht, Ha, Neid verblendet! Unzufrieden und mimutig bist Du geworden! Faselst von Dingen die Du nicht zu erfassen vermagst, weil Du deinen Geist nicht geschult, nicht ttig erhalten hast! Weil Dir nur Genusucht und alle trichten Dinge der Welt Dir gengten! Ein Vergngen nach dem anderen war Dir lieber, als eine stille Stunde zum Nachdenken! Es Kommt fr Dich eine Stunde, in der Du alle unntz vergeudeten Stunden deines Lebens zurcksehnst um anders Leben zu knnen, Doch dann ist es zu spt. Z u r c k g i b t e s n i c h t! Nur ben und shnen! Was ntzt Dir dein fluchen und Schimpfen, wegen der schlechten Zeit? Meinst Du, das es dadurch anders wird? Mit nichten! Wenn Du dem dir unertrglich gewordenen Leben auch entrinnen willst: zerstren kannst Du nur den Leib, den Krper, das Leben nie! Der Geist bleibt und dann siehst Du was Du getan! - Die Stunde deines Todes ist auch Dein jngstes Gericht. D u r i c h t e s t D i c h d a n n s e l b s t , k e i n A n d e r e r! Was Du dir jetzt vorgegaukelst das wirst Du dann mit Schrecken erkennen! Irrwahn, irrende Seele! Suche den Meister und erkenne seine Lehre und kannst du sein Gttliches nicht fassen, so halte Dich an sein Menschliches. Lebe wie er selbst, anspruchslos, liebreich, demtig, treu, gerecht zu und in allem und Dir ist geholfen. Lasse das Grbeln, das Viel und Besserwissen. Stckwerk ist alles Menschenwissen. Alle Wissenschaft der Welt besteht aus dem Nichtwissen des Geistigen. Das ist toter Sand, unntige Ballast.

Betrachte Gott nicht als ein Unding, der irgendwo zwischen den Sternen thront und sich nicht um die Menschen kmmert. E r i s t n i c h t w e i t, i n s t i l l e r S t u n d e i s t e r D i r n a h u n d w i r d s i c h a u c h v o n d i r f i n d e n l a s s e n! Er ist kein Steinhaufe Kirche, Dom, Kathedrale, kein Pfarrer, Bischof, Papst. Noch ist er Dir unpersnlich fremd, aber er wird auch Dir persnlich bekannt werden. Suche ihn in anderen Menschen, und sei es auch dein Feind, der Dir bses getan. Vergelte es ihn mit Gutem. Liebe jeden Menschen, leibe auch jedes Wesen der Welt und betrachte alles mit anderen Augen. In jeder Pflanze, ja in jeden Stein kannst Du die schaffende Allmacht Gottes erkennen. Die ganze Natur ist ein groes Buch, nur mut Du den Schlssel dazu haben, um darin blttern zu knnen. Der Schlssel bist Du selbst. E r k e n n e d i c h S e l b s t! Dann stehen dir auch alle Geheimnisse offen. Dann brachst Du keinen DuPrel, Eckartshausen, Fludd, Paracelsus, Cagliostro und andere. Keinen Geistlichen oder Lehrer. Keinen anderen Menschen, Der Geist in Dir wird Dich lehren, so wie mich, und kannst Du dich noch nicht zurecht finden, dann schreibe an mich und schildere mir was Dich bedrckt. Ich werde, sofern es in meinen Krften steht, Dir helfen. Betrachte mich nicht als einen Magier oder sonstigen Zauberer, als einen Vielwisser. Ich bin ein Mensch wie Du der alles was er lehrt und schreibt, aus sich schpft. Ich selbst, mein persnliches Ich kann nichts, Der Krper kann nur seine Arbeit nachgehen. Alles andere schafft der Geist. Mgen mich auch die Weltmenschen fr einen Sonderling halten, in mir lebt eine Welt von der Du dir keinen Begriff machen kannst. So mancher kam zu mir in seinerNot und geistigen Dunkel und ich habe ihn den Weg gezeigt, den er zu gehen hatte. Ich sehne mich nicht nach Ruhm, Ehre und Ansehen. Nur den Willen des Meisters will ich erfllen und alle anziehen, die ihn suchen. Ich bin nur Stimme eines Predigers und der Welt. Bereite dem Herren den Weg und mache richtig seine Steige! 4. Kapitel

Vom Jenseits
Was ist das Jenseits? Unter Jenseits versteht man den Zustand der Seele, des Geistes, nach dem entgltigen Verlassen des Krpers. Jenseits des Erdenlebens, der Erdenhlle wird die Seele der Krper des Geistes. Verdichtet sich und nimmt Gestalt und Form an. Nun zeigt es sich, ob der Mensch etwas fr sein geistiges Leben getan hat. Hat er es, so bildet die Seele den verlassenen Erdenkrper nach, Menschgestalt. Hat er es nicht, so nimmt sie Tiergestalt an, desselben Tieres, dessen Neigungen er am meisten gefrnt. Wo ist das Jenseits? Die Antwort: b e r a l l. Warst Du materiell gesonnen, dann fesselt Dich auch das Materielle und Du bleibst an die Erde gebannt und lebst wie sonst, wohl den Fleischesaugen anderer Menschen, aber nicht Aller, unsichtbar, bis Du Einkehr in dich hltst. Gehst derselben Ttigkeit nach. Die Du bei Lebzeiten inne hattest, und lebst weiter in Deinen Phantasien und Illusionen, bist du eines Tages erkennen mut, da Du doch kein leiblicher Mensch mehr bist, sondern ein Geist. Das geschieht nicht sofort, das kann hunderte Jahre dauern, ehe Du zu dieser Erkenntnis gelangst. Hast Du aber geistig gearbeitet und viel fr deinen Geist getan, so wird es dich dorthin ziehen, wohin Du gestrebt und dich auf Erden gesehnt hast. Nicht zum Nichtstun, sondern zu reger steter Arbeit im geistigen Gebietes und geistiger Werke. Ist es Dein Wunsch gewesen, in die

Nhe des gttlichen Meisters zu kommen, und hast Du dies immer erstrebt, so wird Dir dann dein Wunsch in Erfllung gehen. Vorher wirst Du aber alle Deine begangenen fehler erkennen und bereuen. So gelutert kannst Du ihm nahen. Dies ist dann dein jngstes Gericht. Dein Erdenleben und -wirken richten dich selbst, niemand anders! 5. Kapitel

Anfang und Ende


Wo ist der Anfang, wo das Ende? Nur im Ursprung aller Dinge, der Gottheit. Einen ungeheueren Kreis durchwandeln und durchleben alle Dinge und Geschpfe. Anfangend und endend in der Gottheit. Sieben Wandlungen und drei Zeitrumen ist alles unterworfen. Von diesen, als den Schpfungstagen redet Moses. Diese sind das Werden, Wachsen und Verwandeln aller Dinge in neue, bessere, vollkommenere. Drei Zeitrume beherrschen das Ganze, das Werden. Der Erste, von der Erschaffung der Welt bis zu Abraham. Der Zweite, von diesem bis zu Christi Geburt. Im dritten Zeitraum leben wir jetzt. 6097 schreiben wir (1927) heute, im 7034. Jahr ist der dritte Zeitraum voll. Ein Jahrtausend ist der Ruhe, des Friedens und der Liebe zugewiesen. (Siebenter Tag der Mosaischen Schpfungsgeschichte.) Dann wird das Materielle sich in geistige Bestandteile verwandeln und ein anderes Gesetz den Weltenmenschen in seinen Bahn lenken und leiten. Das D a n n wissen wir nicht: Wir? So wir des Lichtes teilhaftig geworden sind, werden wir dem Lichte nher und in seinem Glanze leben und wirken. I n m e i n e s V a t e r s H a u se s i n d v i e l e W o h n u n g e n: Diese groe Umwandlung wird das sogenannte E n d e sein. Sterben, umwandeln, neu ertstehen. Nicht die gesamte Welt wird in Trmmer, ins Nichts versinken. Nein, nur deren grobstoffliche Teile, Dinge und Substanzen lsen sich ins Feinstoffliche auf. Dann wird die groe Lebensschule sich nicht mehr auf dieser Erde befinden. Sondern eine andere Welt, Weltenkrper, erhlt diese hohe Einrichtung. Kreislauf im Groen, als auch im Kleinen. W i e o b e n s o u n t e n! Dieses Mugesetz wird aufhren und einer freiwilligen Hingabe Aller Platz machen. L i e b e i s t d a s e w i g e G e s e t z! 6. Kapitel

Vom jngsten Gericht


Das siebente Jahrtausend des dritten Zeitraums wird das jngste Gericht fr den Weltmenschen sein. Die Zeit seiner Umwandlung und seiner Rckkehr. Wie ja auch die Todesstunde fr den Menschen. Deine Todesstunde ist auch Dein jngstes Gericht. Du richtest Dich selbst, indem vor deinen Geistesaugen die Bilder deines Erdenlebens vorrbeerziehen. Auch das Urteil sprichst Du selber. Du endest wohl das diesseitige Leben,

um in das Jenseitige einzugehen. Hast Du Liebe gest auf Erden, so wirst Du auch Liebe ernten. Keiner beurteilt und richtet Dich, als Du selbst, dein Ich. D u b i s t e i n e W e l t f r D i c h u n d i n d i e s e r W e l t b i s t d u a u c h i h r G o t t! Ihr Schpfer, somit auch ihr Richter! Whne nicht durch Scheinhandlungen Dich selbst zu tuschen zu knnen und Dir einzureden, da Du genug getan hast, um das Himmelreich zu erlangen. D a s H i m m e l r e i c h i s t i n D i r s e l b s t u n d s c h a f f s t D u d i r s e l b s t! Arbeite und schaffe Dir reelle Geisteswerte, auf das Dein Jenseits nicht de und wste sei! Suche hier auf Erden dich zu vervollkommnen und zu vollenden, sonst hast Du Jahrtausende vor Dir, um mit Mhe das zu erreichen, was Du jetzt versumt hast. V e r g i n i c h t, d a d e i n G e i s t a u s G o t t u n d d e s h a l b g l e i c h i h m unvergnglich ist! Dein letzter Erdentag ist auch dein jngster. Dann beginnt die Umwandlung. S i e h in Gott deinen Vater und dessen ewige Liebe! Nur so kannst Du reich in und am Geiste sein und Dich ganz vollenden. Dann ist errungen das hehre Ziel der Vollkommenheit. Das groe Wort: es ist vollbracht, wird auch fr Dich die wahre Bedeutung bekommen. Es ist den Menschen gesetzt, einmal zu sterben, hernach das Gericht, das heit das S e l b s t e r k e n n e n! 7. Kapitel

Vom Rosenkreuz
Wie viele mhten und mhen sich vergeblich ab, die Geheimnisse des Rosenkreuzes oder der Brder vom Rosenkreuz zu erforschen und zu erklren. Dabei geraten fast alle in einen Irrgarten voll Mysterien und Wiedersprchen und irren so klug wie zuvor umher. Die wenigen aber, denen es gelang, wirklich die Wahrheit zu erforschen, hllen sich als Wissende in tiefstes Schweigen. Die Lehren sind nichts fr die Allgemeinheit. Im Rosenkreuz selbst ist eine tiefe Symbolik verborgen. Die Brder, welche dieses Zeichen schufen, erkannten und verbargen darunter ihre Grundlehre. N i e m a n d i s t v e r l o r e n, d e r s i c h n i c h t s e l b s t a u f g i b t! Das Kreuz der Kirchen, das Kruzifix, ist zum toten, nichtssagenden Gtzenbild herabgesunken. Durch die Darstellung des Krpers am Kreuze, ist es zum Zeichen des Todes, des materiellen Endes und Sinnes geworden. Es zeigt uns dadurch nur den Druck des Urgesetzes. E r d e z u E r d e! S t a u b z u S t a u b. Das Kruzifix dient auch jenen zum Zeichen und Deckmantel, die nur Lieblosigkeiten in sich bergen und verbreiten. Von der Tat der gttlichen Liebe nichts an sich haftend. G o t t i s t d i e L i e b e, u n d w e r i n d e r L i e b e b l e i b t, d e r b l e i b t i n G o t t u n d G o t t b e i i h m! Durch das Zeichen des Rosenkreuzes bekannten sich alle Brder zur ewigen Liebe und als Jnger derselben. ---W a s n t z e n D i r, l i e b e r L e s e r o d e r L e s e r i n, Hunderte von Bchern, wenn Du nach den Buchstaben gehst und den inneren Sinn nicht erfat? Was ntz all dein Wissen und Knnen, wenn Du lieblos handelst? Ob Du nun Magnetopath, Hellseher, Medium bist, s o b i s t n i c h t s, s o D u n i c h t n a c h d e m G e s e t z d e r L i e b e h a n d e l t! Alles Wissen ist Stckwert und alles Knnen ist Stckwerk! Du selbst, dein Krper ist nichts, s o n d e r n d e r G e i s t i s t a l l e s !

8. Kapitel

Vorschule
N i m m d a s L e b e n, w i e e s i s t, s e i e s b i s j e t z t g u t o d e r b s e g e w e s e n. M a c h e i n e n S t r i c h u n t e r d i e R e c h n u n g. Bis hierher und dann weiter! Zum Schler der D e n u bist Du nun geworden! Du, der Du bis jetzt mit verbundenen Augen in den Wunden der Welt einher gegangen bist! Der Du dich der N a c h t gefreut und dem kommenden Tag mit Bange entgegengesehen hast! D u b i s t e i n N i c h t s i m R a d d e r Z e i t, d e r G e s c h e h n i s s e! Ein loses Blatt, das jeder Sturm verweht und Du wagst es, Dich mitten in das All zu stellen, um Mensch, Gott-Mensch zu werden? Alles, was Du in der Menschen Schule gelernt und gebffelt hast, ist nichtig! Denn zum Studium des Geistes braust Du keine Professur oder einen Doktortitel, sondern, nur Dich selbst! Dein I c h , Dein Geist, nicht deinen Krper, den mu Du lassen, bei der Umwandlung, dahin, wohin er gehrt. Nmlich der Erde. Ihn und seine Schwchen braust Du n i c h t! Die berwinde und mache sie zu Dienern Deines Geistes. Ich Geist. Voll gttlicher Klarheit stehst du vor mir! Erhaben und herrlich, ehe dich Dnkel und Eitelkeit verdunkelten und dich in die dunkle Materie, als die folge deiner Selbstsucht, bannten! Ausgerstet mit aller Gttlichen Kraft, hervorgegangen aus derselben als Erstes und doch Luzifer! Bedenke Mensch, dieses gewaltige Evangelium des Lichtgeistes, das so recht Dir die Gre der Gottheit vor Augen fhrt und lt dich erkennen, welch kleines Sonnenstubchen Du aus J e n e m bist! Denn Du bist Luzifers Nachkomme, sonst whrst Du nicht mit den schweren Behang, dem Erdenkrper umhllet, gleich deinem Vater, der eine Welt, ein A l l zu tragen hat! Verstehe mich nicht falsch und denke nicht, das sind die Auswchse eines wirren Menschen. Auch Du wirst noch alles bersehen und verstehen. Dann hindert Dich kein Erdengeschwtz, weder Zeit noch Raum. Dann fhlst Du die Kraft der Gottheit in Dir ruhen! Das Erste, was Du brauchest, ist S e l b s t e r k e n n e n! Dich selbst erkennen, aus was Du bestehst, wie Du beschaffen bist, zu was Du da bist. Benutze die Zeit, die Dir bleibt, wenn Du dein Tagespensum vollbracht, und arbeite an Dir und Deinem Geiste! Erst wirst Du die bungen als eine Last, als etwas Unertrgliches finden, dann aber, werden sie Dir eine Erholung sein! Mit Spannung kannst Du kaum die Zeit erwarten, in der Du dich denurisch beschftigen kannst. Wenn Du erst den ersten Erfolg verbuchen kannst, dann wird dein Weiterarbeiten eine Lust und kein Mssen mehr sein. A l l e D i n g e s e h e n s i c h s t e t s s o a n, i n w e l c h e n G e m t s z u s t a n d e m a n s i e a n s i e h t, i n w e l c h e r W e l t a n s c h a u u n g m a n l e b s t! Als grob-materieller Mensch findet man die Welt voll Last und Mhen, de und fade, oder auch voller nichtiger Freuden und Hohlheiten, die nur einen schweren Kopf und Katerstimmung verursachen! Als geistigdenkender und fhlender Mensch erblickt man in der Natur und in den kleinsten Dingen ganze Evangelien vollster Wahrheiten, geklrt durch deren geistigen Sinn und Zweck.

9. Kapitel

Was ist Magie?


Unter Magie verstehe ich die Wirkung des Willen, der Willenskrfte einzelner oder mehrerer Menschen, die sich durch jahrelanger bungen ausgebildet haben. Somit ist Magie: Willenswirkung. Wie entsteht nun der Wille oder die Kraft zur Vollendung dieses Wollens? Durch Kenntnis und Ausntzung der Geisteskrfte. Der Geist des Menschen, unvergnglich, da ein Teil aus dem Ur-Teil, brachte mit in den Krper sein Ur-Element, das Fluidum oder Seelenther. Jenen Urstoff, der die gesamte Welt, Schpfung erfllt und erhlt. Das Fluidum umgibt den Geist, als ein Lichtgewand, nebelartig. Durch das Wollen des Geistes, dem er zugehrt, wird dieser thernebel zusammengezogen und bildet Strahlen. Diese Strahlen sendet der Erzeuger aus und sie kehren wieder zu ihm zurck. Fr gewhnlich arbeiten diese Strahlen in Menschenkrper selbst und regen alle Organe zur Ttigkeit an. Erzeugen Gefhl ,Geschmack, Geruch, Gehen, Hren, Denken. Der gewhnliche Mensch wei nichts von diesen Seelenther und die gesamte moderne Wissenschaft sucht vergeblich mit Suren und Mikroskop nach der Seele oder Geist im Menschen. Kein menschliches Auge kann das Fluidum erkennen. Zu einer ungeheuren Macht kann dieses Fluidum durch entsprechende Schulung und bungen entwickelt werden. Magie ist aber auch die Kenntnis und Erkenntnis aller Dinge, Formen und Wesen auf Erden und in der Schpfung. Um ein Teil dieses Wissens zu bermitteln, dazu ist dieses Buch geschrieben. 10. Kapitel

Wie kann ich Magier werden?


So frugen und fragen Viele. Sie grbeln nach und sinnen und knnen den Faden nicht finden, der sie durch alle Wirrnisse fhrt. Sie halten weie und schwarze Magie auseinander, wie zwei verschiedene Dinge und d o c h s i n d d i e s e e i n G a n z e s. Es gibt weder eine weie noch eine schwarze Magie. Noch eine rote, wie ein Superkluger, vor einiger Zeit durch Inspiration einiger Meister (?) erfahren haben wollte. E s g i b t n u r e i n e K u n s t, e i n e n L e h r g a n g, n u r d i e W i r k u n g e n k e n n z e i c h n e n d i e T a t, o b e s g u t o d e r b s e w a r. Das ewig-gleiche Gesetz: I c h w i l l! oder E s w e r d e!, in der Schulung des Willens; die Wandlungen des Ichs, bedingen die Wirkungen. Nur Toren leugnen die ungeheure Macht. Eben, weil der Weltmensch diese ableugnet, wird er so viele Male von ihr im Leben gestreift und manches rtselhafte Erlebnis knnte ihn ein Wissender erklren. Es ist noch kein Meister von Himmel gefallen, auch der Altmeister dieser Kunst, Cagliostro, hat sie lernen mssen, bevor er handeln konnte. Es gehren jahrelange bungen, verbunden mit zher Ausdauer und tglicher regelmiger Fortsetzung dazu. Felsenfeste berzeugung : Ich will! Es werde! und es mu geschehen. 11. Kapitel

Der Mensch und seine Geheimnisse

A l l e s i s t G e i s t u n d b e s t e h t a u s G e i s t G e i s t e r n. Es ist kein Ding in der Welt, das nicht Geist enthalte. Sind diese Substanzen auch so mannigfach und millionenfach verschieden, so ist es doch ein Ur-Stoff, ein Grundstoff, nmlich: G e i s t. Was hat das aber mit den Menschen zu tun? Der Mensch trgt mit sich selbst das Abbild der Weltschpfung herum. Er besteht aus den reinen Geist, dessen Fluidum, den gefesselten und den gefestigten Geistern. Zuletzt aus den erstarrten Geistern. Was? Das ist aber eine sonderbare Menschenkunde. Der reine Geist ist der edelste Teil den Menschen, ist Teiles-Teil, aus dem Ur-Teil, welcher vom Urgeist, Urgttlichen, seinen Anfang genommen hat. Dann gibt es auf Erden eine groe Anzahl sogenannter Tierseelenmenschen. Das sind solche, deren Geist nicht ein Teiles-Teil, sondern eine Zusammensetzung von gefesselten Geistern (Tierseelen) ist. Hervorgegangen nach den ewigen Gesetz des Werdens und der Weiterentwicklung. Denn alle Wesen, Welten und Schpfungen mssen sich weiter entwickeln. E n t s t e h u n g d e r G e i s t e r. Der Urgeist, die Gottheit, schuf aus sich heraus eine Anzahl Urgeister, hier Ur-Teile genannt. Durch diese entstanden die Erzgeister oder Teile, die aus sich die Geister oder Teiles-Teile ausschieden, erzeugten. Die Weiterzeugung oder Spaltung ging bis ins Tausendfache. Bis hinab zum Hauch oder Elektron, therstubchen. Durch diese und mit diesen entstanden die Welten, Erden, Monde, Sonnen usw. Der Grte dieser Ur-Teile: Luzifer sah in sich selbst den Ursprung alles Seins und war der Schpfer dieses materiellen Weltenmenschen, der materiellen Welt. Seine Abkehr von der Gottheit begrndete das Urgesetz vom ewigen Kreislauf, das Mugesetz. Den kleinsten Teilen und Teilchen wurde der freie Wille genommen und sie zu und in Formen gepret, aus denen sie sich in Jahrtausenden allmhlich stufenweise, hher, aufwrts entwickeln knnen. Wir sehen diese Formen als Erde, Mond, Sterne und alle Geschpfe und Dinge, die sich daraus und darinnen befinden. Die Kluft zwischen dem Urquell und den Teilchen in den Formen war so gro, da sich die Gottheit entschlo, eine Mittelsform, mit bedingtem freien Willen zu schaffen. Das war, das ist - der Mensch. Geschaffen als eine Welt fr sich und zugleich das Abbild der Gottheit. Doch kennen die meisten Erdenmenschen sich selbst, ihre eigene Welt, nicht. Die groe Weltschpfung, der Weltmensch, zeigt sich dem Fleischesauge als Sonne, Mond und Sterne, d i e n i c h t s w e i t e r a l s d i e H a u t- u n d F l e i s c h z e l l e n des Weltenmenschen sind. Der Erdenmensch besitzt gleichfalls viele, viele Tausend Haut- und Fleischzellen, so mannigfaltig und verschieden. Welche wohl im bedingten Mae selbststndig ttig, doch zusammen den Fleischeskrper bilden. Wer sind nun solche Zellen? Die Zellen sind die gefestigten Geister, eine mildere Form der erstarten Geister, welche im Krper die Knochen und Zhne, im Weltenmenschen die Erden- und Weltenkrper bilden. Ein Stein oder ein Gebirge sind erstarrte Geister, deren Erstarrung scheinbar so gro ist, das sie sich dem Fleischesauge als wie ohne Leben darbieten. Das Blut im Menschen sind die gefesselten Geister, die schon weniger Willenfreiheit besitzen, dazu gehren auch die Nervengeister. Im Weltenmenschen befinden sie sich im Feuer, Wasser, Luft (Winde). Diese gefesselten Geister werden zu ihrer bedingten Ttigkeit durch die Strahlungen des sie regierenden Geiste, durch dessen Fluidum angeregt. Zwar sind sie etwas rebellisch und wollen sich dem Zwange nicht recht fgen. Dies verursacht dann dem Gesamtkrper Unbehagen, Schmerzen, Krankheiten. Der Tod des Krpers bedingt die Umwandlung aller den Krper bildenden Geister. Das Zurckgehen in das freie geistige Leben des (herrschenden) Geistes, jagt alle den Krper bildenden Geister auseinander. Doch mssen dieselben in bestimmter Zeit sich mit anderen hnlicher Art, zu einer anderen Form zusammenschlieen. Dazu werden sie vom Weltenfluidum angehalten.

12. Kapitel

Menschenzeugung
Zweierlei Menschen, mnnliche und weibliche, bewohnen die Erde. Der Mann ist der Spender, das Weib der Trger desselben. Wie ist nun der Vorgang? Der Mann reizt die Begierde zum Weibe. Sein wollen ist nur darauf gerichtet, sich es Weibes zu bedienen. Sein Geist zieht das Fluidum zusammen und es entstehen starke Strahlen, die auf betreffenden Organe einwirken. Die Strahlung wird so intensiv und stark, das sich etliche Strahlen ganz vom Geist trennen und selbstndig eine Form annehmen. Diese Form verbindet sich mit gefesselten und gefestigten Geistern innerhalb der Geschlechtsdrsen des Mannes und werden durch den Reiz, den Druck des Fluidums auf die anderen Geister mit voller Wucht aus dem Krper herausgeschleudert. Wohin? Bestimmungsgem in das Aufnahmegef im Weibe. Dort verbinden sich die losgelsten Geister mit anderen des Weibes und durch den Willen des Teilfluidums bilden sie den Anfang eines neuen Menschen. Das Weib mu whrend der Tragezeit mehr und mehr Teilchen aus ihren Krper bildenden Geistern dazugeben und so wchst das Kind, bis es wiederum ausgestoen wird. Wie steht es aber nun mit dessen Fluidum? Vom Vater brachte es einen Fluidumsteil mit. Die gttliche Bestimmung fhrt nun kurz vor der Geburt des Kindes einen hierzu bestimmten Geist mit entsprechenden Fluidum dem neuen Krper zu, der dann die Edenlebenszeit darin verbringen mu. Tritt dieses nun nicht ein, so stirb das Kind nach Tagen, Monaten oder Jahren. Je nach Strke des vom Vater losgelsten Teilfluidums. Wie steht es nun, wenn der Mann sein Sperma durch Onanie vergeudet? Durch jeden Zeugungsakt, sei er nun natrlich oder unnatrlich, trennen sich die Strahlungsteile vom Fluidum ab. Der Mann schwcht sich selbst und krzt dadurch sein Leben. Der Urmansch sollte nicht die tiermige Begattung ausben, sondern nur durch sein ausgestoenes Fluidum im Weibeskrper eine Frucht zeugen, ohne fleischliche Berhrung. Doch er fiel den sinnlichen Reizen zum Opfer und verlor dadurch auch die Kenntnisse und Herrschaft ber die Naturkrfte. Der ewige Kreislauf bedingt ewige Teilung, Vermehrung und auch wieder Verwandlung und Umwandlung aller Wesen, Dinge und Formen. Urquell, Ur-Teil aus dem Ur-Teil sind an und fr sich unvernderlich. Sie mehren nur das Ganze, leiten und dirigieren alles. Alle an deren Teilesteile und Teilchen bis ins tausendste Glied hinab sind der Verwandlung unterworfen. Das heit, sie mssen sich mehr oder weniger mit anderen vereinigen, um die hchste Stufe, Teil aus dem Ur-Teil zu erlangen. Welchen Grad hat der Geist im Menschen? Eine Anzahl auf Erden sind fleischumgehende Ur-Teile, die freiwillig die Erdenschule durchmachen, anderseits aber auch die Lehrer und Fhrer der anderen Menschen sein sollen. Grer ist schon die Zahl der Teile aus dem Ur-Teil, welche die gleiche Bestimmung haben. Dann ist eine ungeheure Zahl der Teilesteilchen, die zu ihrer Geistesvollendung das Erdenleben durchleben. Der Rest, viele Millionen Menschen, sind die sogenannten Tierseelenmenschen, die noch den weitesten Weg zur Vollendung, als Teil aus Ur-Teil, haben. Sie mssen noch verschiedene Male das Erdenleben durchleben, in die verschiedensten Arten und Lagen hinein versetzt, ehe sie das Ziel erreichen. F l u i d u m. Das Fluidum besteht aus Elektronen, das sind formenlose Geiteshauche. Eine Art Nebel, der alle Geister mehr oder weniger umgibt. Von denen das gesamte All erfllt ist. Die Letzte und kleinste Form der Teilchen. Ihre Bestimmung ist und bleibt keine andere, als die, zu der sie da sind.

Von diesen Fluidum gibt es nun verschiedene Arten und Formen. Ruhendes, bewegliches und flieendes. R u h e n d e s Fluidum ist Licht, Geist und Leben. B e w e g l i c h e s ist Wrme, Magnetismus F l i e e n d e n s ist Elektrizitt, Hitze, ttender Strahl. Diese Elektronen, welche verschiedne Forscher mit den verschiedensten Namen benannten, ist P r a n a der Inder, das O d. Es ist jener Stoff, von uns magischer Strom benannt, in dem Neuen Testament als Heiliger Geist beschrieben. Die letzte Menschenart ist diejenige, welche ein Doppelleben fhren. Ihr Geist wandelt im Krper auf Erden, aber auch in geistigen Gebieten herum und bringt das Letztere zum vollen Ausdruck als Mensch. Wer sind diese? Hellseher, Propheten, Somnambulen und zum grten Teile auch die geborenen Magier. Sie erkennen und durchdringen alles und bilden sich fr ihr Weiterleben aus. Damit verlassen wir den Mensch und seine Geheimnisse. Lieber Schler Wer die Hand an den Pflug legt und sieht zurck, der ist nicht geschickt fr das Reich Gottes, fr die Welt des Magischen! b e r w i n d e deine Furcht, sowie Fehlschlge, Mierfolge mit dem selben Vorsatz, doch noch das Ziel zu erreichen! Ganz gleich, ob heute ob morgen! I c h will! Nicht Worte und Schrift allein bewirken die Taten, nein die vollstndige Beherrschung aller Gefhle und Ausdauer zeitigen den Erfolg. Fr dich d a r f es keine Furcht geben! Was auch kommen mag oder werden wird, ganz gleich: I c h w i l l! und was ich will, das geschieht, w e i l i c h e s w i l l! Mag dich spter die Reue beschleichen wollen oder nicht. Das hat dich vorher nicht zu stren oder zu beunruhigen. N i c h t s i s t a u e r m i r! A l l e s i s t i n m i r = I c h! Fr einen Denur (Magier) gibt es kein zurck, kein Bereuen frhrer Handlungen. I c h t a t e s u n d w e i l i c h e s t a t, s o i s t e s r e c h t! E s g e s c h i e h t n i c h t s a u f E r d e n, w a s n i c h t v o m U r g e s e t z b e s t i m m t i s t! W i r a l l e s i n d n u r W e r k z e u g e d e r U r k r a f t! Was geschehen ist, kann man nicht wieder ungeschehen machen. D e r e w i g e K r e i s l a u f l u f t u n a u f h r l i c h w e i t e r! Also ist Deine Furcht vollstndig unbegrndet. K e n n e n u r I c h u n d w i e d e r: I c h! D a n n k a n n k e i n H i n d e r n i s D i c h h e m m e n o d e r s t r e n! W a s D u w i l l s t d a s g e s c h i e h t! T u w a s D u w i l l s t, denn was Du tust I s t r e c h t!

Zweites Buch
1. Kapitel

Erste bung zur Willensschulung


J e d e r d e r d i e m a g i s c h e K u n s t e r l e r n e n w i l l, m u s e i n e n K r p e r, s e i n e G e d a n k e n u n d s e i n e H a n d l u n g e n g a n z i n s e i n e m W i l l e n h a b e n! Dazu ist Grundbedingung, g a n z u n d v o l l k o m m e n die Grundbungen zu lernen und zu beherrschen. Wer die Grundbungen n i c h t l e r n t, der kann auch die Handlungen nicht durchfhren. Der lernt das andere auch n i c h t! E s i s t v o l l k o m m e n z w e c k l o s, g l e i c h b e i d e n H a n d l u n g e n z u l e r n e n a n z u f a n g e n, d a o h n e G r u n d b u n g e n n i c h t s e r r e i c h t w i r d! Meine vorliegenden Erfolgsmeldungen meiner Schler und Freunde besttigen das a u s n a h m s l o s. Die Schulungsdauer ist etwas lang, aber: wer herrschen will, mu dienen! Dieses Buch ist nicht ein Buch lediglich zur Unterhaltung, sondern zur Erlernung des praktischen Wissens. So Mancher zollt mir heute Dank, das ich ihn hart angefat habe und unbeirrt das Erlangen des Mindestzeitmaes verlangt habe. Da dieses Buch nun in die ffentlichkeit hinaus geht und so das geheime Wissen verbreitet und jeder Lernende gewissermaen sich selbst berlassen ist, beim Lernen, sofern er nicht vorzieht, die Mitgliedschaft des O. M. B. zu erwerben, b e t o n e i c h n o c h m a l s: Z u e r s t g r n d l i c h e B e h e r r s c h u n g d e r G r u n d b u n g e n, dann erst an die anderen bungen gehen! Diese bung hat den Zweck, R u h e ins Gehirn und die Beherrschung der Nerven zu erzielen. Man lege oder setze sich an einem stillen ruhigen Ort bequem nieder. Entspanne alle Muskeln. Schliee die Augen und versuche, an n i c h t s zu denken! Beginne mit 10 Sekunden Dauer und steigere die bungsdauer tglich allmhlich, bis zur Grenzzeit von 5 Minuten. Es mu aber unbedingt a b s o l u t e R u h e im Gehirn eingetreten sein, anderseits darfst Du aber auch nicht einschlafen. Die bung liest sich leicht, sie i s t aber nicht leicht, sondern ziemlich schwer. Wenn es gar nicht gehen will, dann besitzen wir ein Hilfsmittel dazu. 2. Kapitel

Der Wille die Kraft


Ehe Du, lieber Schler, die erste bung beherrscht, werden Monate vergangen sein. Wir nehmen nun die eigentliche Kraft als den Gegenstand unseres Unterrichtes. Der Wille, die Ausstrmung und Ausstrahlung des Geistes ist die grte wirkungsvollste Macht im Menschen. Ohne Wollen kann er nichts bewerkstelligen. Der Wille, die Kraft, kann durch regelmige bungen zur hchsten Vollendung gebracht werden. Er macht den Menschen zum Herren ber alle Dinge und Wesen. Das sind keine Phrasen.

In jedem Jahrhundert haben Menschen gelebt, die diese Kunst verstanden und verwendeten. Rtselhafte Menschen, welche die Mitwelt nie verstanden und begriffen hat und die man heute meist noch nicht versteht. Heute teilt man die magische Kunst in weie und schwarze Magie und will Anderen glauben machen, die sein zwei verschiedene Lehren. Die Grundlehre ist e i n e, doch die Handlung und Wirkungen kennzeichnen die Ausfhrung. B i l d e D e i n e n G e i s t, D e i n e n W i l l e n a u s u n d s t e h e n i c h t s t i l l, w e n n D u e t w a s e r r e i c h t h a s t! S o n d e r n b e r a s t l o s w e i t e r! Was ist nun der Wille? Der Wille ist die Ausstrahlung des Geistes, zusammengezogenes Fluidum, geistige Strmung. Durch bung kann der Geist so geschult werden, da die Wirkungen sich auerhalb des Krpers, an oder in andere Wesen uern, Tausende von Meilen berbrcken und dort handeln knnen. Durch den Willen knnen wir uns vereinigen zu einem W o l l e n und seien auch M e e r e dazwischen. Durch ihn lesen und verstehen wir der Menschen Geheimnisse, die sie in und an sich verborgen tragen. Erkennen wir alle Fehler, Schwchen, Gaben und Fhigkeiten Anderer. Durch ihn knnen wir alles erreichen und erwirken. Nichts ist auf Erden, was uns dauernden Wiederstand leisten kann. 3. Kapitel

ber Menschenkenntnis
Wer die Magie erlernen will, mu die Menschen studieren. Er mu sich ber alles und in alle h i n e i n denken knnen. Ihren Charakter, Gabe, Fhigkeiten ergrnden und verstehen. Er mu wissen von w a n n e n und von wo der Geist jedes Einzelnen herstammt. Ob er Fhigkeiten und Gaben besitzt, die ihn zu hheren Stufen befhigen. Oder er nur ein in tiefen materiellen Dingen versunkender Mensch ist. Wie erlernt man das? Indem man sich still beobachtend unter anderen Menschen bewegt und alle Eindrcke auf sich einwirken lt und sich dann in das Wesen der Einzelnen hineinversetzt. Das Gesicht und die Gesichtszge sind die Spiegel des Geistes. Darin erkennt man Jeden genau. Mag er auch noch so groer Schauspieler sein und Verstellungsknstler. Im Gesprch, in Handlungen nimmt das Gesicht doch seinen wahren Ausdruck an. Still und beobachtend schreibe ich. Ein Jnger der Magie i s t s t e t s e i n g r o e r S c h w e i g e r! S c h w e i g e n u n d H a n d e l n! Ein Schwtzer wird das Ziel nie erreichen. 4. Kapitel

Nochmals das Ich als das Gesetz der Magie


Wir unterscheiden drei Ich. Das Ur-Ich oder Ur-Geist, Gottheit. Das groe I c h, der Geist und dessen Willen im Menschen und das kleine Ich, der Mensch im Allgemeinen selbst. Vom Ur-Ich will ich nichts weiter schreiben, sondern vom groen Ich. I c h = der Geist, der Wille. I c h = vermag alles und sei es auch fr den gewhnlichen Menschenverstand das Unmgliche. Es gibt nichts auf der Welt, was das Ich nicht berwltigen knnte. Wir sind leider alle in der Schule, im Religionsunterricht I c h S c h w a c h unterrichtet worden. Man hat uns gelehrt, alles geduldig und ruhig zu ertragen und auf ein besseres Jenseits zu hoffen. Aber uns

nicht die Wege gezeigt, der durch die Worte gekennzeichnet wird: Wachet und betet, da ihr nicht in Anfechtung fallet! W a c h e t heit: bet euren Geist, da er alle Unbill machtvoll berwinde! B e t e t heit: bt stets, stndig in jeder freien Zeit! Doch Schule und Religion machen die Menschen zu Schlafmtzen, zu willensschwachen Tieren, die kraft- und mutlos sind. Vom Geist, dem I c h im Menschen erfhrt niemand etwas. W e r M a g i e r i c h t i g e r l e r n e n w i l l, m u a l l e s b e i s e i t e l a s s e n, w a s a b l e n k t o d e r d e m I c h e n t g e g e n w i r k t! Der Mensch mu sich selbst und alle seine Leidenschaftenvoll k o m m e n b e h e r r s c h e n u n d i n d e r G e w a l t h a b e n! I c h w i l l! Gilt in erster Line sich selbst, seinem Krper. Alle Weltanschauungen ist in diese Form umzundern. Somit lieber Schler, lasse vorlufig alle Humanitt, Zgern und Unschlssigkeit beiseite. J e t z t s i e h n u r d a s e i n e Z i e l: v o l l k o m m e n d e r G e i s t M e n s c h z u w e r d e n! Was Andere tun und fragen, d a s g e h t d i c h j e t z t n i c h t s a n! Ob Not, Elend oder Krankheiten, Teuerung herrschen, das interessiert Dich nicht! Du lebst nur fr Dich und Deine bungen! Lasse Dich durch nichts und von nichts ablenken, noch abreden! W e g! I c h, n u r I c h soll herrschen! Rede nie ber Deine bungen, erzhle nicht von deinem Ziele! Tiefes Schweigen gegen Dritte ist Grundbedingung. Furcht darfst Du nicht kennen. Lerne sie verachten! Sie berwinden heit die Schwelle zur Macht frei machen! 5. Kapitel

Hauptbel, Hauptwiderstand die Furcht


Whrend ich an diesem Werke (Ur-Manuskript) schrieb, hatte ich bereits einige Freunde in die Bettigung und praktische Ausnutzung eingeweiht. Der Erfolg dieser Freunde . Mit Feuereifer strzten sie sich auf die Besttigung meiner Lehre, ohne sich an die Grundbungen zu halten und im entscheidenden Augenblick versagten sie. W a r u m? Weil sie sich frchteten! Einenteils vor dem noch Unbekannten! Andernteils vor den Folgen, und drittens, weil sie sich gegen den Hauptwiederstand, die Furcht, nicht geschult hatten. A u s F u r c h t sanken sie kraft- und mutlos zusammen. I c h b i n z u a l t, i c h k a n n e s n i c h t m e h r s c h a f f e n und so weiter, der billigen Ausreden mehr! 6. Kapitel

Die Macht der Denurischen Krfte


D e r M a c h t d i e s e r U n s i c h t b a r e n, f a s t u n b e k a n n t e n K r f t e k a n n N i e m a n d e n t r i n n e n. Wer in den Stromkreis gert oder hinein gezogen wird, i s t d e n W i r k u n g e n u n t e r w o r f e n. O b e r w i l l o d e r n i c h t w i l l. E r m u !

Ihm unerklrliche Handlungen werden ihm diktiert; mu er Sachen und Dinge unternehmen, die er frher, vordem, oder spter, als absurd bezeichnet htte. Er grbt sich gewissermaen sein Grab, bildlich genommen. Schafft sich Zustnde, die seinen Aufstieg oder seinen Ruin bedeuten. D i e s e m E i n f l u u n t e r l i e g t J e d e r! Auch der Geschulteste und Eingeweihteste mu bekennen, da er schon unterlegen ist, unterliegen m u t e. Jedoch sind diese Einflsse verschieden stark, verschieden anhaltend andauernd. Ist der Uhrheber ein Mensch, so sind sie nur zeitweilig. Sind es mehre Menschen, so sind es bestimmte Tage und Stunden. Sind es Planeten-Einflsse, so knnen sie Wochen, Monate, Jahre anhalten. Werden sie durch fleischkrperlose Wesen erregt, so knnen Sie fr die Lebensdauer des davon Betroffenen bestehen. Nicht der Planet als Weltenkrper bewirkt die Auswirkung, sondern der ihn regierende Frst, der Geist, der Trger der Krfte ist es, der solches erzeugt. Stets sind es geistige Einflsse, die den Geist und den Geistkrper und Element, das Fluidum, treffen, verletzen, schdigen oder strken und erhhen. Ich verweise auf die Folgeschrift: D e n u v a r B u b a m. (Magie der Bibel). Worin an Hand dieses Quellenwerkes, das Werden und Wirken einzelner Menschen, Kulte und Vlker durch das Beherrschen oder Unterliegen dieser geistigen Krfte und Strme ausfhrlicher erlutert wird. Nenne es Karma oder Schicksal, Zufall oder sonstwie. Suche Ausreden oder Ausflchte raffiniertester Art. Damit kannst Du n i e das gesetzmige Walten der geistigen Strme hindern oder zunichte machen. Sie bestehen, mssen bestehen und werden bestehen. Nur der Wissende kann ihr Dasein und Wirkungen in seinem Interesse erkennen und beherrschen. M a g i e ist ein zweischneidiges Schwert, das oft den verletzt, der ungeschickt und ungeschult damit umgeht. 7. Kapitel

Brechen, ziehen, wandern


Wir treten somit in den praktischen teil des Werkes ein. Folge mir und lerne die einzelnen Handlungen kennen. Kurz will ich sie erlutern Brechen. Sonderbares Wort fr den Nichtwissenden, aber furchtbar fr den W i s s e n d e n. B r e c h e n b e d e u t e t, d u r c h d i e K r a f t d e s e i g e n e n I c h s, f r e m d e n W i l le n o d e r a u c h f r e m d e s L e b e n z u b r e c h e n! Z i e h e n b e d e u t e t, a n d e r e P e r s o n e n o d e r W e s e n m i t t e l s d e r W i l l e n s k r a f t a n s i c h o d e r n a c h z u z i e h e n. W a n d e r n h e i t, m i t t e l s d e s b e w u t e n W i l l e n s, i m A s t r a l k r p e r, s i c h a n a n d e r e n O r t e n z u b e w e g e n u n d d o r t i n E r s c h e i n u n g z u t r e t e n! E i n e H a n d l u n g e r g n z t d i e a n d e r e. D a r u m m s s e n a l l e e r l e r n t w e r d e n, u m d a r i n v o l l k o m m e n z u s e i n. Mittels dieser Handlungen knnen wir unser weiteres E r d e n l e b e n u m g e s t a l t e n u n d b e h e r r s c h e n. F r e m d e s l e b e n b e e i n f l u s s e n.

Durch diese Handlungen knnen wir zum Heiland, Wohltter der Menschen werden. Oder aber auch uns zum Tyrannen und gefrchtetsten Feind ausbilden. U n s e r e i g e n e s d e n k e n b i l d e t d i e W a g s c h a l e v o n g u t o d e r b s e. A n d i e s e r S t e l l e k a n n i c h N i e m a n d z w I n g e n. E s e n t s c h e i d e t s e i n e i g e n e r E n t s c h l u ! Nach der Erlernung der Handlungen hrt der Schler auf, Schler zu sein und er bestimmt selbst ber all sein Tun. Wenn du, lieber Schler, hier diese Zeilen liest, so wappne Dich mit Energie und zhester Ausdauer. E s g i b t n i c h t s i n d e r W e l t, d a s e s v e r m a g, d e i n e n g e s c h u l t e n W i l l e n z u b r e c h e n! Rede nie ber Deine bungen und lasse nie einen Tag u n g e n u t z t v e r s t r e i c h e n! D i e t g l i c h e G r u n d b u n g i s t: Setze Dich an einen Tisch, sttze die Arme so auf, da dein Kopf auf den Fusten ruht. Beide Fuste an die Stirn und d e n k e nur diese Worte: M e i n e M a g i s c h e K r a f t i s t t g l i c h s t r k e r! Beginne mit fnf Minuten Dauer und gebe tglich eine Minute zu, solange, da Du mindestens eine Stunde in diesen Zustand verharren kannst. Aber a n n i c h t s anderes d a b e i d e n k e n! (Bedenke, wenn Du ein Meister dieser Kunst werden willst, so mut du mindestens drei Stunden darin verharren knnen). Schon nach wenigen Sitzungen wirst Du den magischen Strom durch den Krper rinnen fhlen als wenn Dich ein schwacher elektrischer Strom berhrte. I m m e r f o r t s e t z e n! Der Strom mu so stark werden, da der ganze Krper frmlich fliegt. Jeder Unbeteiligte beim Berhren einen leichten elektrischen Schlag versprt. E r s t d a n n, e r s t d a n n, w e n n D u d i e s e n Z u s t a n d e r r e i c h t h a s t, g e h e u n d l e r n e w e i t e r! W e r d i e G r u n d b u n g e n n i c h t e r l e r n t, k a n n d i e w e i t e r e n H a n d l u n g e n n i c h t d u r c h f h r e n. Wir, der O.M.B, besitzen noch weitere Hilfsgrundbungen, als auch Hilfsmittel. Ich bin aber nicht befugt diese ffentlich zu erlutern. Deshalb kann ich mich hier ziemlich deutlich erklren, denn jeder Mibrauch dieses Werkes ist ausgeschlossen. Dies nur zur Erklrung fr ngstliche Leser! Anmerkung des Verfassers: Als ich vor Jahren an diesen Kapiteln schrieb, ahnte ich noch nicht in welch unliebsamer Weise ich weitere Dinge und Handlungen dazu lernen sollte. Ursprnglich hatte ich nur die Absicht, kurze theoretische Andeutungen zu geben und nur den Strebsamsten den Schleier zu lften. Es sollte aber anders kommen. Im Jahre 1924 geriet ich durch meine Menschenfreundlichkeit und Hilfsbereitschaft in die dadurch hervorgerufene Feindschaft einer Loge des F.O.G.C. (Vereinigung vom Goldenen Zeitalter). (Der reichsten Loge Grologe der Welt). Meine eigene Kraft reichte nicht aus, um alle Handlungen dieses Bundes zu durchkreuzen. Zudem ich mit mir unbekannten Taktiken und Praktiken der im Dunklen bleibenden Gegner zu rechnen hatte. Diesen gelang es unter ungeheurem Krfteaufwand mich und meine Familie wirtschaftlich und finanziell zu ruinieren und in das bittere Elend zu bringen. Es gelang ihnen auch, mir immer wieder Knppel zwischen die Beine zu werfen, mich zu denunzieren, Prozesse anzuhngen usw. Es gelang ihnen aber nicht, ihr Endziel zu erreichen. Sobald ich ihre Praktiken durchschaut hatte, gab ich Gegendampf. In dem Werke: Der Baalskult in der Vergangenheit und in der Gegenwart werde ich mich ausfhrlicher erklren. Die nie geahnte Kraftprobe hatte zur Folge, das ich neues Wissen und

neue Gebiete kennen lernte, die ich vordem als unntz ansah, und so bin ich eigentlich meinen frhren Gegnern fr ihren mir geleisteten Dienst, abgesehen vom Wirtschaftlichen, herzlich dankbar. 8. Kapitel

Lehre vom Brechen


Zur Ausbung dieser Handlung bentigt der Ausfhrende groe Kraftaufspeicherung. Das heit: er mu durch bungen seinen Willen so geschult haben, da er auch das grte Hindernis berwindet. W i e g e s c h i e h t d a s? Setze oder lege Dich bequem hin. Ziehe die Augenbraunen zusammen. Richte den Blick nach oben. Starr, unbeweglich und d e n k e an den Satz, nur den Satz: I c h w i l l! Die Hnde werden dabei zur Faust geballt und fest zusammengedrckt. Diese bung beginnst Du mit einer Minute und gibst tglich eine Minute zu. Mindestdauer ist eine Stunde. Suche aber nicht sofort eine Stunde Dauer erzwingen zu w o l l e n es ist nur dein Schaden! L a n g s a m, a b e r s i c h e r e r r e i c h s t D u d a s Z i e l! Beginne nicht mehrere bungen zugleich oder durcheinander, Du verwirst Dich dadurch und der Zweck der Sache wird nie erreicht! Aufkommende Zweifel sind strikt niederzubannen. I c h w i l l und kein anderer Gedanke hat Platz oder seinen Einflu geltend zu machen. Die vorstehende bung kann auch im Stehen oder Gehen gemacht werden. Hast Du die Mindestdauer erreicht und dein Willen somit fest in der Gewalt, so beginnst Du von Neuem, mit einer Minute bungsdauer. Zwar stellst Du dich hierbei vor einen Spiegel. Ballst die Hnde zur Faust, ziehst die Augenbrauen zusammen, pret Zhne und Lippen fest aufeinander und blickst deinem Spiegelbild fest in die Augen. Nie den Blick abwenden. Durch kein Gerusch stren oder ablenken lassen. Nur ein Gedanke: I c h w i l l! ist zu denken und immer zu wiederholen. Mag leichter Nebel das Spiegelbild berziehen, Funken sprhen oder eine schwarze Larve erscheinen. Fest und unverwandt: I c h w i l l! (Auch hier die Mindestzeit eine Stunde.) Nach dem Aufhren fhlt man sich wie mit Feuer gefllt. Ein Schaffensgeist, eine Unternehmungslust ist wach geworden. Die ganze Umgebung ist anscheinend neuer, schner geworden. Den Erfolg der einzelnen Handlungen kann jeder Schler selbst ersehen und kontrollieren. Jedoch ist jede bung und sei es auch die Kleinste g e n a u und g e w i s s e n h a f t durchzunehmen. Wenn sich auch der Schler fragt, die hat dich fr mich keinen Zweck. N i c h t s i s t u n n t z! U r al t e K u n s t, d o c h n i e v e r s t a n d e n e K u n s t! I c h w i l l! B r e c h e n ist eine der hauptschlichen magischen Handlungen, deren Wirkungen am tiefsten eingreifen in das Leben und Dasein der davon Betroffenen, sofern solche nicht etwa selbst Wissende sind und durch Gegenmanahmen die Wirkung schwchen oder gar ins Gegenteil verkehren knnen. L a s s e n i e, b e i a l l e n d e n u r i s c h e n H a n d l u n g e n, d i e l i n k e H a n d w i s s e n , w a s d i e r e c h t e t u t G r u n d g e s e t z. S c h u t z r e g e l. Das heit: Rede zu keinem Menschen davon, sei es auch die Gattin oder der beste Freund und so weiter, b e h a l t e e s f r D i c h, was Du planst oder zur Ausfhrung bringst!

berhaupt sollst Du Niemand irgend etwas darber mitteilen, da Du dich mit denurischer Schulung befat und denurische Handlungen ausbest! Das gehrt nicht zum M i t w i s s e n Anderer! Das Brechen benutzt man nur, wenn es gilt, einen Schdling zu entfernen und unschdlich fr das weitere Dasein zu machen. Es braucht nicht sofort mit dem Tode zu enden, sondern es kann Geistesgestrtsein, Lhmung, schweres Siechtum erzeugt werden. D a s Erdenleben Anderer sei auch Dir, als Denur, als Magier, heilig und n u r i n d e n u e r s t e n F l l e n sprich das harte Wort der Trennung des Geistes vom Krper! B e d e n k e stets, da auch diesem Menschen das Erdenleben eine Schulungs- und Besserungsanstalt sein soll. Lieber werfe ihn aufs Krankenlager, das ihm Zeit zum Nachdenken und evtl. zur Umkehr bleibt und er dich als Werkzeug eines hheren Wesens kennen und frchten lernt. Gerade die schlechtesten Menschen sind die furchtsamsten. Obgleich sie gegen Bekannte prahlen, da sie sich vor nichts, Gott oder Teufel frchten, so sind ihre Ausflchte nur die Merkmale der Furcht, vor der Strafe ihrer Handlungsweise. Was ist denn das Brechen? Das Schwchen der geistigen Lebenskraft, das Erzeugen von gewissen Zustnden zu gewisser Zeit und besonderer Art. Die Wiederstandskraft des Betreffenden wird durch das andauernde Beeinflussen gebrochen. Sein Geist wird matt und trge. Er beginnt die Lebensfunktionen seines Erdenkrpers zu vernachlssigen. Die um ihn geschaffene oder aufgezwungene geistige Umgebung bt unheilvollen Einflu auf die feinstofflichen Geister des Krpers aus. Bei Manchen dauert dies Jahre lang, bei den Meisten whret es nur kurze Zeit, je nach der ausgesandten Strke des magischen Stromes. Zu Schutzzwecken ist der O.M.B. geschaffen worden. Die Handhabung kann aber nur Mitgliedern mitgeteilt werden. Je mehr sich nun dem O.M.B. anschlieen, um so strker und grer wird seine Macht. 9. Kapitel

Wirkungen
Zur Ausbung einer Handlung ist es notwendig, das Geburtsdatum des Betreffenden zu kennen. Mittels dieses Datums sucht man die Wendepunkte seines Lebens und die Einfallstore auf. Ebenso die schwchsten Tage des Jahres,. Hierbei tritt wieder die Zahl Drei in ihre Rechte. Drei Wendepunkte hat das Leben eines jeden Menschen. An diesen Wendepunkten steht der Einzelne dem Geistleben am Nchsten und ist fr die Einwirkungen uerst empfnglich. Man beginnt mit der Einwirkung am ersten Grenzdatum und fhrt die tglich aus, bis zum anderen Grenzdatum. Des weiteren bedient man sich der Hilfsmittel und wenn man Mitglied des O.M.B. ist, auch dieses. Das heit, man mu vorher den fhrenden Meister von der Sache mittels Marasschrift und Schlangenzeichen in Kenntnis setzen und wnscht die denurische Hilfe fr die betreffende Zeit. Solche Briefe versendet man nur unter Einschreiben! Worauf von der Leitung das Weitere geregelt wird. Kennzeichen einer magischen Einwirkung. Der betreffende Mensch wird unruhig. Seine sonst so groe Selbstsicherheit verlt ihn. Er fhlt etwas, was ihm unertrglich ist. Er begeht Handlungen, die ihm vorher absolut nicht in den Sinn gekommen wren. Die Hautfarbe wird bleich, die Augen glnzen fiebrig und der gesamte Organismus leidet unter diesen Zustnden. Solange, bis die gewollte, beabsichtigte Wirkung Eingetreten ist. Nun kann es vorkommen, da ein Anderer einen Wissenden durch diese Handlung schdigen mchte. Wie schtzt sich dieser davor? Erstens durch die gleiche Handlung und Gegenbefehle.

Zweitens durch die Anrufung der Hilfe des O.M.B., die ihm sofort gewhrt wird. Wie, wodurch, mu ich verschweigen! Was verstehen wir unter Wirkungen? Wirkungen sind die Folgen einer gewollten Handlung. Wir unterscheiden gewollte und ungewollte Wirkungen. Als ich dieses Buch schrieb (Urschrift), wollte ich durch diese bungen und Handlungen nur gewollte Wirkungen erzielen. Aber schon nach einigen Wochen, nach teilweiser Bekanntgabe der Urschrift, zeigten sich ungnstige, ungewollte Wirkungen. Warum? Weil die betreffenden Schler sich nicht g e n a u an die gegebene Anleitung hielten und mit Gewalt sofort einschneidende Wirkungen erzwingen wollten. Die Folge war einen Teils krperlicher und seelischer Zusammenbruch, anderen Teils grte Entmutigung, bis zur Unglubigkeit, Zweifelsucht, ja, bis zum Ha gegen mich steigernd. Wenn ich im ersteren Falle nicht selbst mit meiner Willenskraft eingegriffen htte, wre der Betreffende fr weitere Erdenleben unbrauchbar gewesen. Wer trug die Schuld daran? E r s e l b s t! Er bte selbst, was er verursachte. Mit einem Hiebe fllt kein Baum! Wenn du, lieber Schler, an die bungen herangehst, s e l b s t aber nicht felsenfest von deiner Willenskraft berzeugt bis, so rate ich Dir, sende deine neuste Photographie, Geburtsdatum, -stunde, -jahr und -ort an meine Adresse und erwarte meine Antwort. Doch sei so freundlich und vergi nicht, einen Betrag fr Antwort und Rcksendung dem Schreiben beizufgen. Denn die Zahl meiner Freunde ist gro und mein Verdienst zum Lebensunterhalt klein. Zweitens: Bist Du der Wirkung einer bung nicht sicher oder sind dir andere Hindernisse als beschrieben in den Weg getreten, so unterlasse es gar nicht mich davon in Kenntnis zu setzen. be erst dann weiter, wenn Du im Besitz meiner Antwort bist. Der Verlag wird gern Zuschriften an mich weitergeben. Dies nur zur Aufklrung, damit Keiner sagen kann, ich htte ein Buch geschrieben, Anleitungen gegeben und dann Alle im Stich gelassen! Aus diesen Grnden rate ich Jedem der praktisch das Buch verwerten will, dem O.M.B. beizutreten. W i e b e n u t z t m a n d a s B r e c h e n? Die ausgefhrten bungen sind die Schulung zum Zweck, zum Brechen fremden Willens oder fremder Leidenschaft. Wie geschieht das? Auf zweierlei Art. Entweder man wirkt auf die Person persnlich ein oder man nimmt das Lichtbild der Betreffenden und richtet durch starres Ansehen seine Willenskraft auf die Person. Man beginnt mit 5 Minuten Dauer und verlngert die Handlung tglich um eine Minute. Dies setzt man tglich wiederholend solange fort, bis der Erfolg erreicht ist. Dem H a b u c a d i s entstammt folgende Anleitung: Nimm das Lichtbild der Person und verbinde dasselbe durch zwei Kupferdrhte mit einer elektrischen Batterie, indem Du dich dabei fest auf die Person konzentrierst. Die Person wird solange in deinen Banne sein, bist Du den Stromkreis wieder lsest. --Wirkung: Die betreffende Person wird unruhig. Sie hat das unbestimmte Gefhl, als wrde sie immer angesehen. Sie fhlt sich in ihrer bisherigen Handlungsweise beengt und kann sich nicht mehr gegen die immer strker auftretende Gewalt auflehnen. Zuletzt verrichtet sie fast unbewut, unerklrlich, die gebotenen Handlungen. (Das sind selbsterlebte Tatsachen.)

Wirkung beim Brechen der Lebenskraft. Die Person wird krperlich matt und schwach. Die Energie und Lebensfreude lt nach. Sie fhlt sich von etwas Unheimlichen umgeben, dem sie nicht entrinnen kann. Verfolgungswahn, Schwermut, Selbstmord oder Schlaganfall, Herzschlag, desgleichen Unflle mit tdlichem Ausgang bilden das Ende. ( Und doch ist da auch noch ein Ausweg.) Dem Leser werden jetzt die Augen aufgehen und er wird das Dunkel so mancher rtselhafter Todesflle pltzlich erklrt finden. Die Gegner aber dieses Buches triumphieren. Ursache haben sie anscheinend dazu. Da seht den schwarzen Magier! Ich aber lache ber die Narren, welche mit verbundenen Augen durch das Leben gehen und nichts s e h e n w o l l e n! W o L i c h t i s t, d a i s t a u c h S c h a t t e n! Anmerkung des Verfassers: Das bezeichnete Habu Cadis entstammt den Angaben einen frhren Mitgliedes des F.O.G.C. nach dessen mndlichen Mitteilungen ich es in mir (nur mir) verstndlicher Art aufgeschrieben habe. Durch die Unvorsichtigkeit einen Freundes gelangte ein Durchschlag in die Hnde Unbefugter, die tolles Zeug damit anstellen ohne den beabsichtigen Erfolg zu erziehen. Die wirklichen Vorschriften sind gehtete Logengeheimnisse, die nie der ffentlichkeit in wahrer unverhllter Form mitteilt werden knnen. Vor der Erlangung sind bestimmte Bedingungen zu erfllen. 10. Kapitel

Lehre vom Ziehen


Diese Handlung setzt einen starken und gefestigten, geschulten Willen voraus, der durch stete bungen gesteigert wird. Dazu gehrt noch, selbst von seinem Knnen felsenfest berzeugt zu sein, nicht nur vom Wollen. Zweck der Handlung? Zum Ziehen, Heranziehen von Wesen, Formen und Menschen. Sie ist das Hilfsmittel zum Suchen von Vermiten: Personen oder Gegenstnden. Worin besteht nun diese bung oder Handlung? Die bung ist zugleich die Handlung. Auch hier verwendet man das Lichtbild oder, bei Ermanglung desselben, eine entsprechend bearbeitete Wachsplatte, respektive magischen Spiegel, in 16 oder 24 cm Durchmesser. Beginne mit 5 Minuten bungsdauer und steigere sie tglich um eine Minute, s o l a n g e, bis der Erfolg erreicht ist. Mancher Leser wird sich wundern, weshalb hier immer Lichtbilder als Richtpunkte fr den Ausbenden gebraucht werden. Es gengt aber auch ein Haar, ein abgeschnittener Fu- oder Fingernagel, Taschentuch, ein Stck von einen getragenen Hemd, Strumpf, Kopfbedeckung usw. Jedenfalls irgend ein Stck, welches vom Fluidum der betreffenden Person durchtrnkt ist. Dieses Fluidum oder geistige Substanz ist fr unsere Zwecke das Bindeglied, das Mittel, durch welches wir den Betreffenden in der Hand haben. Der Wissende benutzt das Bild oder Abbild oder sonstige Hilfsmittel durch entsprechende Bearbeitung, um das Original seinem Willen dienstbar zu machen. Dagegen schtzt nur der eigene geschulte Wille, regelmiges ben, tgliches ben der Grundbungen, weiter nichts. Durch gewisse Autosuggestion hllt man sich, sein eigenes Selbst, in einen Schutzmantel, den uerst selten ein Anderer zu durchdringen vermag, wenn er kein Meister der Denu ist. Das Z i e h e n, Entziehen der Lebenskraft, Fachausdruck Springen ist die Handlung zur Vollstreckung eines Urteils, die Strafe fr die Verrter in Logen verschrfter Arbeitsweise. Eine Art Feme, die unerbittehrlich und, das ist das Schlimmste, unsichtbar arbeitet. Ohne

Mitleid oder Gnade. Die gewhnlichen Freimaurerlogen sind nicht gemeint, die haben nichts damit zu tun. 11. Kapitel

Lehre von den Formeln


J e d e G e d a n k e n f o r m e l u n d j e d e r G e d a n k e n b e f e h l s e i k l a r, k u r z u n d b e s t i m m t! E r m u j e d o c h a l l e s e n t h a l t e n, w a s m a n v o n s i c h o d e r e i n e r a n d e r e n P e r s o n v e r l a n g t o d e r e r r e i c h e n m c h t e. J e k r z e r, u m s o b e s s e r! D e s t o l e i c h t e r i s t s i e z u m e r k e n. U m s o w e n i g e r w i r k t s i e v e r w i r r e n d. b e r l e g e d i r v o r h e r g e n a u, w a s D u e r r e i c h e n u n d w i e D u h a n d e l n w i l l s t! W e l c h e F o r m e l o d e r w e l c h e n B e f e h l D u b r a u c h s t! D u r c h d e n k e i h n g e n a u! L a s s e n i c h t s a u e r A c h t! S i c h e r e d i c h g e g e n e v e n t u e l l e R c k s c h l g e! S e i v e r s c h w i e g e n v o r, w h r e n d u n d n a c h g e t a n e r H a n d l u n g! Gebrauche stets dieselbe Formel oder Befehl bis zum e r z i e l t e n E r f o l g! B e f o l g s t D u d i e s g e n a u, s o k a n n s t D u u n b e d i n g t d e i n e s E r f o l g e s s i c h e r s e i n! 12. Kapitel

Lehre vom Umwandeln


Der gewhnliche Mensch hlt diese Lehre fr eine Unmglichkeit. Allerdings kann man aus einem Elefanten keine Mcke oder keine Mcke zum Elefanten machen. So ist dies auch nicht zu verstehen. Sondern diese Handlung dienst zur Umwandlung der Charaktere der Menschen, Abgewhnung von Lastern usw. Die Ausbung bedingt allerdings genaue Kenntnis und Erkenntnis der Beschaffenheit und Zusammensetzung des betreffenden Geistes. ber diese Beschaffenheit mu man sich v o r der Handlung durch Hineindenken und Hineinversetzen g e n a u berzeugen. Auch erwgen, ob eventuell Besessenheit oder Ghrung vorliegt. Auch mu man das Lebensbild und Schicksal des Menschen an seiner Gestirnskonstellationen k e n n e n! Liegt Ghrung vor, so hte dich, dem Urgesetz entgegen handeln zu wollen und lehne jede Handlung ganz bestimmt und deutlich ab. Liegt Besessenheit vor, so vertreibe den oder die Untermieter dieses Krpers, durch entsprechende Handlung, in dem Du dem Krpergeist Fluidum z u fhrst oder Mitinsassen das Fluidum e n t ziehst. Letzteres ist gefhrlicher, da schlielich der Mensch ebenfalls mit leidet. J e d e s F l u i d u m E n t z i e h e n v e r u r s a c h t d e n T o d d e s M e n s c h e n! Die Rckwirkung von dessen Schicksal fllt auf Dich unbedingt. Darum berlege v o r h e r, ob du es t r a g e n und auch v e r a n t w o r t e n kannst!

13. Kapitel

Lehre von Wandern


Die Lehre von Wandern ist die letzte Folge der Selbstausbildung, Selbstschulung des Geistes. Sie erfordert ein Insichversetzen und Lsen des Geistes, mit oder ohne pflanzliche Hilfsmittel. Nicht Gewaltmanahmen, sondern das naturgeme, bewute Ein- und Ausgehen des Geistes, mittels Astralkrper aus Stunden. Der Krper wird zum Gewande, welches nach Belieben gewechselt werden kann. Ist dieses notwendig fr den Schler der Magie? Ja, denn oft ist er krperlich Meilen entfernt, von seinen Ttigkeitsfeld oder von da, wo er gebraucht wird. Dazu ist es notwendig, die Handlungen des Wandern zu beherrschen. Der Geist kennt keine Entfernung, keine rumliche Trennung, kein materielles Hindernis, kein irdisches Zeitma. Sekunden sind fr ihn schon Handlungsstunden oder auch Stunden sind nur Augenblicke, je nach Art und Weise der Ursachen. Wie kann nun das Ich aus dem Krper gehen und kommen? Durch Einschlfern des Krpers, den gefestigten Erdengewand, zu irgendeiner Zeit und Stunde. Wie lerne ich das? Setze oder lege dich bequem nieder. Schliee die Augen und d e n k e nur die Worte der Gedankenformel: I c h w i l l, d a s m e i n g e i s t i g e s I c h b e w u t d e n K r p e r v e r l t! Beginne mit 5 Minuten bungsdauer, tglich um eine Minute steigernd, bis zum Erfolg. Vom Tage des Beginns mit der bung fhre ein Tagebuch d a r b e r, i n w e l c h e m d u g e n a u t g l i c h a u f s c h r e i b s t, w a s D u d a b e i e r l e b t h a s t. G e w h n e D i r a n, s t e t s s o f o r t n a c h d e m A u f w a c h e n d e i n e E r l e b n i s s e z u n o t i e r e n! Wirkung. Vor Deinen Augen bilden sich Nebel, blitzen Sternchen. In den Ohren erdrhnt ein Sausen und Brausen. Den Krper durchzieht ein Zucken und Ziehen. Dein Krper gert in eine gewisse Starre. Das Lsen des Astralkrpers ist zu Anfang auch etwas schmerzhaft und erzeugt unangenehme Gefhle. N i c h t s, aber auch n i c h t s, darf Dich behindern oder ablenken wollen oder hemmen. N u r d e r s t a h l h a r t g e s c h u l t e, u n e r s c h t t e r l i c h e W i l le e r z i e l t d e n E r f o l g. Hast Du die Trennung des Astralkrpers vom Fleischeskrper erreicht, so be dies weiter, bis es dir in jeder Krperstellung, an jeden Ort, in krzester Zeit gelingt. D u m u t D e i n e n A s t r a l k r p e r w i e e i n e f r e m d e P e r s o n b e h a n d e l n, d i e k e i n s e l b s t s t n d i g e s D e n k e n b e s i t z t u n d D u alles vorherdurch genau durchdachte Gedankenbefehle d i r i g i e r s t. K e i n e M a t e r i e i s t d i r h i n d e r l i c h! Doch mu dein Astralkrper die Gewohnheiten des Erdenkrpers annehmen, g e h e n statt fliegen, Tren f f n e n statt durch Mauern gehen usw. Als weitere bung nehme dir im Wandern vor Gegenstnde in diesem Zustand mit fort zu nehmen oder fort zu tragen. b e s o l a n g e, b i s D u e s r i c h t i g k a n n s t! Dann hast Du eine Macht in den Hnden, die fast unberwindlich ist. Durch das Wandern kannst Du Krankheiten heilen oder geben. Kannst Du in materieller Hinsicht die Gelegenheit ausnutzen.

14. Kapitel

Erste Prfung
Das Wesen der Welt, des Weltalls, schreitet rastlos vorwrts, ewiglich, die gleiche Bahn. Es wandelt hindurch und wandelt alle Zeiten und kehrt immer wieder zum Ausgangpunkt zurck. Mgen auch tausende von Erdzeiten vergehen, ehe der erste Kreislauf vollendet. Je kleiner die Art und Form, desto grer die Bahn, um so weiter der Weg zur Vollendung. Was schafft denn die unablssige Bewegung, die ungeheure Willenkraft, die felsenfeste berzeugung, da es so wird, es so werden msse? Der Glauben, da es nicht anders ist und sein kann! Damit gebe ich Dir die erste Prfungsarbeit. Bist Du von der Wahrheit aller dieser Worte berzeugt? Besteht in Dir der feste Entschlu, komme auch, was kommen mag, Dich der denurischen Handlungen zu bedienen? Menschen, Wesen und Formen ihrer Wesensart zu behandeln oder zu beeinflussen? Oder willst Du dir die Wissenschaft nur zu selbstschtigen Zwecken aneignen, um aus dem Blute deiner Mitmenschen Dir Erdengold zu mnzen. Rcksichtslos, ohne jede Folgerung deiner Handlungsweise! Gib mir Antwort, wo und wer Du seiest, zwar schriftlich! Doch wisse, durch das Lesen dieses Buches bist in unseren Kreis getreten und durch geistige Bande an uns gebunden, und willst Du mich ber Deine wahre Gesinnung tuschen, so wird Dein Wollen vergeblich sein. Denn ich kenne Dich, ob ich Dich auch nie gesehen habe, und durch meinen Willen, verstrkt durch den Willen der Brder, wird dein Beginnen vereitelt und nur Dir schdlich sein! Du kennst noch nicht die ungeheuren Wirkungen des magischen Stromes und deren mittelbaren oder unmittelbaren Folgen. Was die Welt als sonderbare Zuflle bezeichnet, das sind solche Auswirkungen. Wenn auch Jahre vergehen und Du schon glaubst, der Gefahr entronnen zu sein, da ist sie Dir am nchsten und hat Dich am schnellsten gerichtet. A l l e S c h u l d r c h t s i c h a u f E r d e n! Shnt sich selbst ohne groes zutun Anderer! Du stehst im Ring, als ein Glied der Kette, als Mittelsmann und als Werkzeug, als ausbende Hand der Allmacht, zum Wohle oder Wehe anderer Menschen. Kein Ding geschieht ohne den Willen Gottes und kein Mensch vermag manches Dunkel zu lichten, das ber einer Tat oder Handlung liegt. Warum? Weil die meisten Menschen den Grund und die Ursache nicht kennen und verstehen, wie das mglich ist. 15. Kapitel

Gut oder bse


Alle magischen Handlungen knnen zu guten, wie auch zu bsen Zwecken verwendet werden. Der bse Zweck wird meistens am schnellsten erreicht. Darber kann ich nun nichts weiter anordnen. Jedoch haben alle erzeugten Wirkungen letzten Endes eine Rckwirkung auf den Urheber. Reflexartig werden die vergangenen Taten blitzartig beleuchtet, mit grter Genauigkeit. Doch was geschehen ist, d a s i s t geschehen! Ein Zurck oder Ungeschehen machen gibt es nicht mehr! Auch da heit es: S i e h n i e z u r c k!

b e r l e g e D i r j e d e H a n d l u n g u n d d e r e n W i r k u n g e n, n a c h j e d e r R i c h t u n g h i n, v o r h e r r e i f l i c h! N i c h t s b e r h a s t e n, n i c h t s b e r e i l e n, n i c h t u n v o r s i c h t i g h a n d e l n! B i s t d u d e r U r h e b e r, s o t r g s t d u a u c h d i e S c h u l d u n d V e r a n t w o r t u n g. L a s s e D e i n e H a n d l u n g s w e i s e n i e v o m M i t l e i d b e s t i m m e n. M i t l e i d l o s e L i e b e! 16. Kapitel

Benutzung der Hilfsmittel


Zur bung als auch zur Auswirkung aller Handlung benutzt man verschiedene Hilfsmittel. Der magische Spiegel dient zur Heranziehung der gewnschten Person, zur Konzentrierung, zu Wanderbungen, zur Verbindung mit der Astralebene. Jedoch soll man sich nicht jeden sogenannten magischen Spiegel zulegen. Im Handeln gibt es oft sehr wertloses Zeug. Kristallkugel dient zu gleichen Zwecken, als auch zur Erzielung des Hellsehens. Tepha ist ein besonderer Kasten, der alles enthlt, was zur Beeinflussung von Personen dient. Konzentrator ist eine Stirnbinde, zur Herbeifhrung von Gedankenruhe und Konzentration. Ruchermittel zur Verstrkung der Handlungen und bungen. Siderische Pendel, zu Forschungszwecken. Magische Gewnder aus Seide, zu Handlungszwecken. Magische Edelsteine, welche zu Talismanen und Amuletten, als auch zu Beschwrungszwecken benutzt werden. Spiegelbilder der Planeten, der Tierkreiszeichen, der Orte usw., die zu verschiedensten Zwecken dienen. Tinkturen, Salben und Trnke, Extrakte zur Herbeifhrung der verschiedensten Zwecke. Ein weiteres Hilfsmittel ist die Astrologie. Jeder, der sich mit unserer Kunst befast, wird ohne sie nicht auskommen. Geeignete, wirklich gute Lehrwerke besorgt gern der Verlag. Ebenso wird er gern die erwhnten Hilfsmittel besorgen, die auch wirklich brauchbar sind und dabei preiswert. Auch verweise ich auf die Spezialschriften, die auch durch den Verlag erhltlich sind. 17. Kapitel

Anfertigung der Mumia


Diese Mumia, die in der Reihe der Hilfsmittel mit rangieren, dienen ebenfalls zu Beeinflussungszwecken. Als Erstes: W a c h s p l a t t e n. Diese werden in der Neumondstunde, das heit in der Zeit, wenn genau n a c h astrologischer Zeit der M o n d n e u wird, auf die betreffende Person gegossen. Dabei sind die Gedanken stets auf die Person zu konzentrieren. Nach dem Erkalten zieht man m i t e i n e m Z u g e e i n P e n t a g r a m m auf die eine Seite. Welches man mit schwarzer Tusche ausfllt. Bei Gebrauch legt man das Pentagramm nach unten. W a c h s p u p p e. Diese fertigt man in z u n e h m e n d e n M on d e, an einem Mittwoch, zur Merkurstunde, unter strkster Konzentration auf die zu beeinflussende Person. Die Grundlage fr die Herstellung und den Gebrauch der Mumia ist: s t e t s u n t e r strkster Gedankeneinstellung auf die zu beeinflussende P e r s o n d i e M u m i a o d e r d a s A b b i l d a n z u f e r t i g e n.

Unter Beobachtung der Mondregel. Zu gnstigen Zwecken nimmt man: Aluminium, Blei, Pergament, Kupfer, Leder, Eisen, Kristall. Zu ungnstigen Zwecken benutzt man: Gips, Kohle, Holz, Knochen, Schiefer, Stein, Messing. Zu beiderlei Zwecken: Kruterpulver, Wurzeln, Haare, Ngel, Blut, Maulkuchen, Zhne. Mit den Mumias tut man das, was man der Person anwnscht, geschehen soll, unter Benutzung einer entsprechenden Formel und unter Abbrennen des Tagesplaneten- und des herrschenden Tierkreiszeichenpulvers. (Genaue Anleitungen knnen nur unsere Mitglieder erhalten!) 18. Kapitel

Flche und Wnsche


Die wenigsten Menschen knnen sich ber die Folgen der Flche und Wnsche ein klares Bild oder Vorstellung machen. Mir selbst sind aber im Laufe der Jahre verschiedene sonderbare Vorflle geschildert worden. Deshalb habe ich die Tatsachen an Hand alter Schriften nachgeprft und stelle hiermit meine Resultate zur freien Verfgung. Was ist denn ein Fluch oder eine Verwnschung? Beides sind die Entladungen aufgespeicherter Willenskrfte. Geistige elektrische Stromwellen, die grausam und verheerend wirken knnen, wenn sie dauernd auf einen Punkt konzentriert werden. Dazu gehrt die grte Energie, Wut- und Hassausbruch. Sowie vorausgegangenes Stillschweigen, ohne zu schimpfen oder zu wettern. Gleich einem Gewitter, dessen Wolken sich dster zusammenballen uns sich mit einem Male entladen, Blitz und Donnerschlag zugleich. Dasselbe gilt vom Fluche als auch von der Verwnschung. Die Energie, der Wille mu vorher aufgespeichert sein, ohne darber zu sprechen oder auszureden. Tiefste Ruhe vorher, nur die Gesichtsmuskeln zucken, unter verhaltener Erregung. Alles, was mir bisher geschildert wurde, ist aus diesen Grnden heraus entstanden. Eine andere Erklrung fand ich nicht. Was schtzt mich nun, als Schler der Denu, vor den Folgen dieser Handlungen? Dasselbe, vielmehr dieselbe Handlung. Aufspeicherung der Willenskraft, ohne darber zu reden, zu plaudern oder auf andere Art und Weise Luft zu machen. Dem feindlichen Willen die eigene Willenkrfte entgegenzusenden. Heilung der Schden? Geschdigt werden durch Flche und Verwnschungen meistens nur willensarme Personen, die man wieder mit dem Gegenmittel, eben der Willenskraft zu heilen vermag. Man versetzt sich im Geiste (durch Wandern) in die betreffende Person und zerstrt die feindliche Schdenbildung. Zu lange Zeit darf jedoch nicht vergangen sein, sonst bleibt ein Schaden, ein Nachteil bestehen. 19. Kapitel

Handlungen durch Geisterhilfe


Verschiedenfach bin ich darum angehalten worden, entsprechende Berufungsformeln bekannt zu geben. Oder die Handlungen, Art und Weise nher zu erlutern. Aber ich habe stets am ablehnenden Standpunkt festgehalten, da der evtl. zeitweilige Nutzen durch schwere

krperliche und seelische Schden vollstndig zunichte gemacht wird. Das ist der eigentliche Zweck der praktischen Magie nicht, um sich selbst in Fesseln und Banden zu verstricken und zum Knechte dunkler Mchte herabzusinken. Denn zum Gottmenschentum fhren diese Handlungen nicht. W e r d i e s e F o r m e l n u n d B e r u f u n g e n i n d i e s e m s u c h t, w i r d v e r g e b l i c h d a r i n b l t t e r n! 20. Kapitel

Verkehr mit den Geistern


Absichtlich lasse ich bei den einzelnen Handlungen eingehende Erluterungen weg, bis auf einige, die in den folgenden Kapiteln erscheinen, um den Leser zum Selbstdenken und Selbstforschen anzuregen. J e h h e r d a s I c h d e s E i n z e l n e n g e s c h u l t i s t, u m s o r e i c h e r w i r d d i e E r k e n n t n i s d e s s e l b e n. Ist der V e r k e h r m i t G e i s t e r n mglich? Ja, er ist mglich, mit Hilfsmitteln, Medien, Rucherungen oder Berufungen. Doch spiele Keiner mit Feuer, wenn er es nicht ntig hat. S u c h e s i e z u e r f o r s c h e n, w e n n D u g e s c h u l t u n d r e i f d a z u b i s t! S o n s t a b e r l a s s e d i e F i n g e r d a v o n! Du gertst sonst in Abhngigkeit und das Ende davon ist V e r n i c h t u n g d e i n e r P e r s n l i c h k e i t! I c h w a r n e D i c h! 21. Kapitel

Ich rede mit Dir!


Wir nhern uns den letzten Seiten dieses Werkes und ich kann nicht umhin, einige e r n s t e W o r t e mit Dir zu reden. Ganz gleich, ab Du mein Freund oder mein Feind bist! Fr mich bist du ein Mensch, der nach Aufklrung, nach einer Hilfe in irgendwelcher Form sucht. War es nur Neugierde, dann hast Du dieses Buch lngst nicht bis zu diesen Seiten gelesen, sondern verrgert aus der Hand gelegt! Es fordert Deinen Wiederspruch heraus, reit Althergebrachtes, tagtglich Vernommenes pltzlich nieder. Bunt wirbeln die Kapitel durcheinander, oft kehren sie zweimal, dreimal wieder, in anderen Abschnitten. Das macht den Eindruck, als von Halbfertigem Unformiertem. Doch ist es ganz mit Absicht geschehen! Es sind Entwicklungsstufen, die Dich allmhlich tiefer in das Dir noch unbekannte Gebiet fhren. Dir ist es noch unbekannt und wenn es auch tausend hnliche Schriften ber dieses Thema gibt. Vielleicht noch besser, ausfhrlicher. Aber weit Du, ob es praktisch erprobt ist? Ob es nicht blo ein Vielschreiber geschrieben hat? Dem die Praktik, die Praxis fehlte? D u r c h F e u e r w i r d d a s E i s e n g l h e n d! Nicht anders! D u r c h L e i d z u r E r k e n n t n i s, d u r c h E r k e n n t n i s z u r R e i f e!

Was ich schrieb, das schrieb ich aus eigener und an Freunden erprobter Erfahrung, an Hand gesammelter Unterlagen. Ich mute durch alle Fhrlichkeiten des Lebens hindurch, bevor ich W i s s e n d e r wurde, denn ich hatte N i e m a n d, der mir mit genauen Anleitungen zu Hand war. Du hast den Vorzug, da, falls Du dich festgefahren hast oder Dir Stellen unerklrlich sind, zu wissen, wo Du dir Aufklrung, Rat und Hilfe suchen kannst. --P e r s n l i c h e Rcksprachen sind nur nach vorheriger schriftlicher Vereinbarung mglich. Das gilt fr J e d e n, denn Ausnahmen kenne ich nicht! Dann will ich Dich auch vor einer E n t t u s c h u n g bewahren. I c h b i n k e i n a l t e r M a n n mit groem Vollbart und gebckter Haltung. Kein Greis, den die Last der Jahre drckt. I c h b i n k e i n M i l l i o n r, der sich die nobelsten Passionen leisten kann. Ich bin ein Mensch und handle, betrage, kleide mich stets s o, das ich von der Mitwelt nicht absteche oder besonders auffalle! Wnsche keine Komplimente oder Lobhudeleien und bermige Erfurchtsbezeugungen. Letzteres ist mir von Herzen verhat, denn ich kann die Heuchler durchaus n i c h t l e i d e n! Vor mir etwas verbergen oder mich hintergehen zu wollen, hlt schwer. Gelingt es wirklich mal Einem, der kann sich vor mir hten! A l l e s k a n n i c h v e r s t e h e n u n d a l l e s v e r z e i h e n! Nur das Eine nicht, wenn ich in meinem Vertrauen getuscht wurde. Wer offen und ehrlich zu mir kommt, wird in mir den treusten Freund und Helfer finden, i n j e d e r L e b e n s l a g e! Wer gleich als mein Feind und Gegner auftritt, den werde ich als Gegner ehren und achten, wenn er feste Grundstze hat und mir mit Gegenbeweisen dient. Oder seinem Instinkt wiederstrebt meine Anschauung zu der seinen zu machen. Warum nicht, sagt doch der Volksmund: Wers glaubt, wird selig, wers nicht glaubt, kommt auch dahin? D i e Z e i t e n d e r W u n d e r s i n d l n g s t v o r b e r! Wenn die Kirchenschriften behaupten: es gibt keine Propheten mehr! So behaupte ich: es gibt keine Wunder mehr! Jedes intensiv gesprochene Gebet wird zu einer magischen H a n d l u n g, d i e d i e H i l f e d e s G o t t e s e r z w i n g t, d e n m a n d a r u m a n f l e h t. J edes intensiv gesprochene Gebet ist eine magische V e r s e n k u n g, d i e, w e n n m a n d a s n o t w e n d i g e H c h s t m a , d i e d a z u n o t w e n d i g e K r a f t s t r o m s t r k e e r z e u g t, e r z i e l t w o r d e n i s t, e i n e g n s t i g e A u s l s u n g d e r K r f t e m i t s i c h b r i n g t. Solange der Mensch mit seinem Geist und Willen n i c h t auf die entsprechende Wellenlnge des das Gebiet beherrschenden Geistes (Gottes) eingestellt ist, so ist alles Beten, Plappern, Zittern, Ruchern usw. vollkommen w e r t l o s!

ANHANG
Liebe
Ich kenn ein ehernes Gesetz, vor Zeiten schon entstanden; durch Zeiten endlos schwingend, das furchtbar rchend sich dem Wissenden erzeigt M a n n e n n t e s: L i e b e! Doch Liebe nicht, wo Fleisch und Fleisch sich findet; der Wollusttaumel die Sinne blendet, der Blutrausch in die Venen steigt. D a s i s t n i c h t L i e b e! Versteh ich recht, so ist es Liebe, die m i t l e i d l o s durchs Weltall schwingt, die unter Willen geschult, hart und eifern unsere Sinne fest in Banden hlt. Ein ewig Gesetz und e w i g e s Verstehen D i e s n e n n t m a n: L i e b e! Das ist der Bruderschaft erhabner Sinn. Nur mitleidlose Liebe be unter Willen, Dann wirst Du ewig, unvergnglich das kosmische Gesetz erfllen. D i e L i e b e b e! (Rah Omir) 1. Kapitel

Aufruf
Die Ereignisse des sechsten Schpfungstages (Zeitraum) lasten auf allen Gemtern. Der Kampf der Finsternis mit dem Licht um die Herrschaft tobt mit voller Wucht. Unglaube und Gottlosigkeit haben berhand genommen. Als ihre Gesetze herrschen Habsucht, Neid, Rachsucht, Geiz, Not und Elend. Die groen Geistwissenschaften sind verachtet und werden in den Staub und Schmutz gezogen. Gewissenlose Spekulanten suchen die Schar der Suchenden zu ihrem Vorteil und Nutzen auszubeuten. Wir, die wir bisher nach alter Regel im Verborgenen arbeiteten, haben uns entschlossen, diesen unwrdigen Zustnden durch unser ffentliches Auftreten ein Ende zu machen. Indem wir unsere Reihen allen Suchenden ffnen und neue Kmpfer fr die Geistwissenschaften einstellen. Laue, gedankenlose Mitlufer oder Querulanten, Schwein- und Geschftsokkultisten lehnen wir ab. Denn es ist nicht unser Zweck, der Tummelplatz unlauterer Elemente zu sein oder zu werden.

Allen wahren Suchenden und Forschenden, Anhnger der Geistwissenschaften laden wir zum Eintritt in unsere Bruderschaft ein. Alle haben, ohne Ausnahme, den gestellten Bedingungen nachzukommen. In der verschtteten Pyramide, im Jahre 6073 (1922) O r d e n M e n t a l i s c h e r B a u h e r r e n. 2. Kapitel

Der O.M.B. und seine Ziele


J e d e r S u c h e n d e u n d F o r s c h e n d e, ganz gleich welcher Richtung oder welches Gebiet, braucht eine Stelle und Sttte, wo er Rat und Hilfe und Gleichgesinnte findet. Wo ihm unverhllt die reine Wahrheit wird und wo Keiner nach dem S c h e i n beurteilt oder verurteilt wird. W o e r W e g g e n o s s e n, M i t w a n d e r e r findet, nicht Mitlufer, sondern Schicksalsgefhrten. Wo Stand, Beruf, uerliches Ansehen, Besitztum n i c h t s gilt, sondern nur Wert auf den geistigen Menschen jedes Einzelnen gelegt wird. Wo er Menschen findet, die abseits von der Welt, ihren Forschungen nachgehen und ihrer Selbstschulung. Deshalb gebe ich die allgemeinen Ziele bekannt. E r f o r s c h u n g d e s d e n u r i s c h e n (magischen) Stromes, der denurischen Hilfsmittel, der denurischen Gebiete, der Gestirneinflsse auf die Menschen, der Wirkungen der Gesamtgebiete auf die Menschen. F r d e r u n g der gesamten Forschung, durch tatkrftige Mitarbeit; durch freiwillige Beitrge und Spenden in bar, schriftlich, experimentell oder in Bchern und Schriften. S c h a f f u n g eines eigenen Forschungs-Institutes; eigener Erholungs-, Alters- und Grabsttten; einer groen Leihbcherei und Archive. Allerdings sind gewisse Bedingungen vor Erwerbung der Zugehrigkeit zum O.M.B. zu erfllen, die hier nicht verffentlich werden drfen. J e d e r L e s e r, d e r A n w r t e r a u f d i e M i t g l i e d s c h a f t des O.M.B werden will, mu vorher die Mitgliedschaft der G e s e l l s c h a ft fr denurische F o r s c h u n g erwerben. Diese wird erworben durch Zahlung der einmaligen Eintrittsgebhr (RM 10,-) und des Jahresbeitrages (RM 16,-). Mehrere Raten sind gestattet. Die Zugehrigkeit zu anderen Vereinen, Logen, Orden usw. hindert in keiner Weise. Die Mitglieder haben die Mglichkeit, nach entsprechender Vorschulung Aufnahme in dem O.M.B. zu finden. Andererseits knnen sie auf Wunsch aus der Gesellschaft austreten. Die Mitglieder der Gesellschaft knnen sich in Ortsgruppen (Lehrlogen) zusammenschlieen, nach besonderen Anleitungen. Jede Zahlung und Beitragsleistung wird zu Gesellschaftszwecken verwandt und ist nicht rckforderbar, noch rckzahlbar. Dagegen werden an Bedrftige je nach Hhe des Grundstockes soziale und wirtschaftliche Hilfen gewhrt. Ebenso denurische Frderung der Interessen des Einzelnen. Meldungen sind an den Verlag dieses Werkes zu richten, der fr die Weiterleitung Sorge trgt.

(Die folgenden Kapitel bringen besondere Ordensartikel, wie sie teilweise in den verschiedensten Zeitschriften verffentlicht worden sind.) 3. Kapitel

Unser Bekenntnis
Da stehst du an der Pforte des L e b e n s. Hinter dir liegt die Welt mit ihrer Hast und Arbeit, ihrem Zank, ihrem Neid. Du klopfst an unserer Tr. Was willst Du? D i r m c h t e a u f g e t a n w e r d e n! Bist du satt geworden im Taumel der Materie? Oder ist dir ein Grauen vor all dem Bsen gekommen, da du Schutz bei uns suchst? S o w i s s e: Leid, Not und Kampf wird auch dir nicht erspart bleiben, aber du findest Ruhe und Kraft im Ringe der Brder. Sie alle sind Menschen wie du, mit Irrungen und Fehlern, aber sie streben nach der Vollkommenheit. E r l s u n g suchst du, Erlsung wollen alle! Sie suchten und prften, glaubten und hofften. Sie arbeiteten an sich und an Anderen. E r l s u n g heit A r b e i t. Arbeit an sich selbst, fr sich und auch fr Andere. D u b i s t s e l b s t d e i n e i g e n e r F e i n d! Dazu dein grter. Hegst du nicht Neid und Unzufriedenheit in deiner Brust? Gengt dir nicht der Erls deiner Hnde Arbeit? Willst du nicht mehr, nicht hher kommen? Ja, du willst es! Du willst heraus aus dem Zwange, unter das dich das Schicksal gestellt hat. Du willst mehr sein als andere, mehr wissen und mehr knnen. W e r h e r r s c h e n w i l l, m u d i e n e n! Erniedrige dich vor dir selber! D u b i s t n i c h t s, selbst aus dich heraus kannst du nichts! E r k e n n e d i c h s e l b s t und dir ist geholfen! Du fhlst der Menschen Lieblosigkeit und Eigennutz. E r k e n n e a u c h d e i n e e i g e n e! Sei du liebreich, duldsam nachgiebig! Ein jeder bewahre sein kindlich Gemt, das ist der Schlssel zum Himmelreich, zu einem zufriedenen Leben. Es ist nichtig, das Leben wertlos zu erachten, gleich dem des Tieres. Der Sinn des Lebens schlummert in jedem Menschen. W e c k e i h n u n d p f l e g e i h n! Das Leben auf Erden ist das Pfand des Weltenmeisters, mit dem wuchere, es sei gut oder bse. Benutze dein Leben dazu, dich zu verbessern, und damit besserst du auch die Anderen. Was sprichst du so tricht, da es keinen Gott gebe? Kurzsichtiger Mensch. Nie kann ein Kind keinen Vater haben, desgleichen eine Welt einen Schpfer. Der Meister hat die Welt geschaffen, an uns liegt es, sie zu vollenden! Du bist eine Welt fr dich. Arbeite und schaffe, das sie besser und immer schner werde! Du selbst dich selbst! Betrachte, wie du dich betrachtest, so auch die Anderen! S u c h e d i e W a h r h e i t u n d s i e w i r d s i c h f i n d e n l a s s e n! Die Wahrheit ist die Klarheit ber dich und deine Eigenschaften, deine Gaben und dein Knnen. W a s i s t W a h r h e i t?

Wahrheit ist eine vollkommene berzeugung vorhandener Personen, Dinge oder Eigenschaften, eine Durchdringung des Dunkels, welche eine Sache umgibt. Niemand kann sie verbessern, denn jede Verbesserung wrde eine Lge sein. W a s i s t L g e? Lge ist das Verschleiern und Verdunkeln bestehender Tatsachen. Ein wissentlich, gegen besseren Wissen, getanes Unrecht. Alles Unrecht findet seine Shne und fhrt durch neue Kmpfe und Anfechtungen zurck zur Wahrheit. So entsteht ein Krieg um die Wahrheit. Kein Anhnger der materiellen Welt will von der Wahrheit etwas wissen. Er sucht nur seinen eigenen Nutzen, seinen Vorteil. Der Tod ist der Schrecken derer, die das Leben suchen und an der Welt hngen. Was ist der Tod? Der Tod ist das Abstreifen des irdischen Gewandes, eine Umwandlung. Ein Schlafengehen mit verndertem Aufwachen. Eine allgemeine Verwandlung. Dein Geist bleibt, er mu bleiben, nur sein Gewand ist anders. Dein Geist ist der Gott in dir, da ein Teil aus Gott. Niemand hat Gott je gesehen, mit Fleisches-, materiellen Augen. Darum haben sie auch noch nie den Geist im Krper gefunden. Da unsichtbar fr die Welt und doch gegenwrtig. Gott, wer ist Gott? Gott ist das Wesen, welches alles erschafft, alles umgibt, alles erhlt, Eines wie das Andere. Sieh an den Baum, aus dem kleinsten Samenkorn gewachsen, welche groe geheimnisvolle Kraft schafft und schuf in ihm? Das ist alles Natur, sprichst du. Ja, Natur, aber Natur ist der Schaffende Geist Gottes. Sein Wille und das Erzeugnis seiner Macht. D u b i s t G o t t, da du Gottes Geist in dir trgst! Vervollkommne dich! Du bist sein Ebenbild, doch auch nicht. Alle deine Begierden, dein Eigennutz, seine Selbstliebe, dein materielles Denken sind Flecken auf dem reinen Bilde. Seine groe, alles umfassende Liebe und so lieblos! Diene Lieblosigkeiten sind deine Schuld. E r k e n n e d i c h s e l b s t u n d d e i n e F e h l e r! Es gibt keine grere Marter auf der Welt, als das Bewutsein, seine Schuld! Dieses Erkennen wird dir dein Golgatha, aber auch deine Auferstehung. Wir alle m s s e n denselben Weg gehen. J e d e r mu fr dich sein Gethsemane durchkmpfen. Dann findet er Vollkommenwerden Erlsung. Erlsung suchst du, Erlsung wollten alle. L e b e d a s L e b e n, d a s d i r g e g e b e n i s t u n d n t z e d i e S t u n d e, d i e d i r b l e i b t, u m r e c h t z u l e b e n. Wnsche gut zu sein und gut zu handeln! Sei Mentalist und Jnger des heiligen Landes der innersten Erkenntnis! Nicht Buchstabenglaube, Buchstabenlehre und Scheinschriftentum kann dich retten; nein nur vollstndiges erfassen und Erkennen jedes einzelnen Wortes, dann hast du E r l s u n g. Es ist ein kitzlicht Ding, Richtmeister zu sein und selbst noch zu Fehlen . L e r n e z u l e b e n, u m e i n K i n d G o t t e s z u s e i n u n d L i e b e z u v e rb r e i t e n! L i e b e t e u c h u n t e r e i n a n d e r! Wie ist dieses befolgt worden?

Die Antwort zeigt uns am deutlichsten der Weltenkrieg, mit allen seinen Scheulichkeiten und Grausamkeiten. War dieses die wahre Nachfolge Christi? Was dieses Christenliebe, Christenpflicht? Wie stellte sich die Staatskirche dazu? Sie untersttze die Machenschaften des Staates und lehrte den Krieg als von Gott gewollt, als gerecht. Viele haben sich in der Front, im Feindesland gefragt: das soll von Gott gewollt sein? Gibt es berhaupt einen Gott, da er solches zult? Das wollen Christen sein? Die Kriegsfhrenden wollten es alle sein. (Welch ein grausames, blutgieriges Scheusal ist das, welches an diesem Menschenschlachthaus sein Freude findet?) Nach diesen Geschehnissen haben alle Kulturvlker das Recht verloren, sich lnger Christen zu nennen. W e r n i c h t f r m i c h i s t, d e r i s t w i d e r m i c h, s p r i c h t C h r i s t u s. Er sagt aber auch: es werden nicht alle, die zu mir sagen Herr, Herr ins Himmelreich kommen! Die Staatspolitik zwingt die Kirche in ihre Gewaltenbahnen. Heute wird der Glauben zur Politik und die Politik zum Glauben gemacht. Welcher Unverstand! Als der Christenglaube in seinen ersten Anfngen war, da war er rein und stark durch die uerlichen Beschwerden, die sich ihm entgegenstellten. Doch als der Staatsglaube zur Macht gelangte, da kamen seine Auswchse. Der Glaube wurde zur Formel, zum Deckmantel benutzt, um ungestraft mit dem scheinheiligen Frmmigkeitsmantel erobern, rauben und plndern zu knnen. Z u r g r e r e n E h r e G o t t e s! Ja, die Kirche fra Lnder, Gter, Kronen, Vermgen ber Vermgen, zur greren Ehre Gottes. Jedes und jeder benutzte die Gelegenheit aus Frmmigkeit mglichst viel einzuhamstern. Welche unglcklichen Zustnde, welches Elend, welche Grausamkeiten hat der Glaube als Politik herraufbeschworen. Alles zur greren Ehre Gottes. Hat Christus je gefragt: Gehet hin in alle Welt, mit Feuer und Schwert, bekehret und ttet alle Unglubigen, nehmet ihnen Haus, Hof, Gut und Geld, damit mein Segen ber euch komme? Wehe dem Lande, wehe dem Volke, das diesem falschen Bekenntnis nachgefolgt! Es ist kein Wunder, wenn Mnner aufstehen und sagen: Es gibt keinen Gott oder Dieser ist nicht unser Gott! Wir Mentalisten erkennen den Satan auch als Engel, das ist ein rein geschaffener Geist, an. Er ist und bleibt der verlorene Sohn des Gleichnisses. So er zurckkehrt, ist auch ihm sein Platz am Urquell frei. W i r d d i e w a h r e E r k e n n t n i s b e f o l g t, d a n n w i r d e i n H i r t u n d e i n e H e r d e s e i n! Nicht aber wie jetzt, eine Herde Hirten und Hammel. Dieser Ausdruck soll niemanden beleidigen. Christus sagte nicht: Gehet hin in alle Welt und lehret alle Vlker, werdet aber erst Pastor und Pfarrer, studiert erst 8 bis 10 Jahre, dann knnt ihr sie taufen! Wie kann ein Mensch einem anderen Menschen die Snden vergeben? Die Staatsprfung befhigt dazu. Willkrlich geschaffene Gesetze, von Menschen geschaffen, durch Menschen in Anwendung gebracht. Niemand wagt es an den tnernen Kolo zu schlagen und ihm Sprengstoff in den Rachen zu werfen. Aus Furcht zur greren Ehre Gottes gechtet und verfemt zu werden, aus Christenliebe. Jerusalem, du ttest die Propheten und steinigst die zu dir gesandt sind, wie oft habe ich deine Kinder versammeln wollen und du hast nicht gewollt!

Als wertvolle Ergnzung erscheinen demnchst in der Buchreihe

Rah Omir-Quintscher
Denurische Schriften Band 2: Welt-Energien oder das Gesetz der magischen Strme
Der Verfasser schildert darin das Erkennen und die Einteilung der Stromsysteme des einzelnen Menschen, der Erde und der Welt und er unterzieht alle bisherigen Anschauungen einer Kritik und einer Betrachtung, die wohl von den Meisten nicht zu widerlegen ist. Er kennzeichnet den Weg der Geschehnisse und der Ereignisse und enthllt die Wunder und die sonstigen Naturereignisse als notwendige Folgen der periodischen Wiederkehr. Jeder denkende Mensch wird darin Krnchen der Wahrheit verborgen finden. Vieles wird ihm bekannt und auch unbekannt vorkommen. Ein buch, das jeder Wissende und Suchende als auch jeder Gelehrte lesen mu.

Band 3: Denu var Bubam / Magie der Bibel


In diesem Bande zeigt der Verfasser an Hand der in der Bibel enthaltenen Gleichnisse, Lebensgeschichten und Episoden der biblischen Gestalten das Vorhandensein der Magie. Ebenso gibt er im Anhang Anleitungen zur praktischen Verwertung bestimmter Bibelstellen, welche erprobt sind und als Erfolgsmittel gebraucht werden und noch werden. Der Inhalt dieses Bandes wird jeden Leser fesseln und zum Nachdenken anregen. Auch Anhnger einer materiellen Weltanschauung finden in den Ausfhrungen Goldkrner verborgen.

Band 4: Denu Nimvasa / Die Goldene Magie


(Bei Eingeweihten unter dem Namen Habu Cadis bekannt.) Die Schler und Freunde des Verfassers erwarten die Drucklegung dieses Werkes sehnlichst. Die wenigen Menschen, denen Einblick in das Manuskript gestattet wurde, verlangen energisch die ffentliche Bekanntgabe, da der Inhalt dieses zwar nicht allzu umfangreichen Buches auerordentlich wertvolle Ratschlge fr jeden geistig disziplinierten und magisch praktizierenden Menschen enthlt. Dem Leser werden bei der Lektre viele ihm sonst verborgene Zusammenhnge, Verwicklungen und Zustnde geklrt. Vielen wird es wie Schuppen von den Augen fallen. Denn es war bisher nur wenigen Menschen bekannt, die magischen Strme und Krfte auch fr den Alltag zu verwerten. Alle Handlungen waren sorgsam gehtete Geheimnisse einer Geheimloge, ber die bei Halbeingeweihten die abenteuerlichsten Geschichten im Umlauf sind. Rah Omir beschreibt keine Utopien, er phantasiert dem Leser nichts vor, er bringt Selbsterlebtes, Selbsterprobtes, das er durch eigene teilweise bittere Erfahrungen in der Praxis erhrten konnte. Wer dieses wertvolle Buch richtig zu lesen versteht, kann durch die vermittelten Kenntnisse groe Vorteile erlangen, sich helfen und sich schtzen.

Band 5: Denu Rutiama / Rituelle Magie


Dieser Band ist ein Sammelwerk besonderer Vorschriften, die den Praktizierenden dazu dienen sollen, mit dem Jenseits in engere Berhrung und Fhlung zu kommen. Aus der Unsumme vorhandener Methoden und Vorschriften whlte der Verfasser nur solche aus, mit denen er selbst Erfolge erzielte. Einem weitverbreiteten Bedrfnisse wird durch die Verffentlichung dieses Bandes abgeholfen. Besonders fr den Anfnger auf dem magischen Gebiete ist dieses unentbehrlich. Dem leser wird durch den Inhalt der rechte Weg gezeigt, auf dem er Erfolg hat. Allerdings zerstrt das Buch manche Illusion, denen sich der Laie oft hingibt, besonders wenn er glaubt, schon in einigen wenigen Sitzungen positive Erfahrungen zu erhalten. Es ist einer der Vorzge der Schriften Rah Omirs nichts zu versprechen oder falsche Hoffnungen zu erwecken.

Band 6: Ber Baalskult in der Vergangenheit und in der Gegenwart


In diesem Bande der Sammlung beweist der Verfasser Rah Omir an Hand der Bibel, da der Baalskult schon Jahrtausende hindurch besteht. Der Baalskult ist auch heute noch nicht erloschen. Rah Omir zeigt durch seine eignen Erlebnisse und Erfahrungen, da dieser Kult in reger Blte, mitten unter den christlichen Vlkern, und da sich sehr angesehene Mnner und Persnlichkeiten zu ihm bekennen. Demjenigen, der zwischen den Zeilen zu lesen versteht, werden sich viele Rtsel pltzlich lsen.

Band 7: Denurulzha Bubam / Magische Bibel


Dieses Standardwerk denurischen Wissens bringt sensationelle Aufklrungen ber die UrReligion, ber das Gesetz der Strmungen und das sich zwangsweise auslsende kommende Zeitalter. Es ist die Nachschrift eines Werkes, welches der Verfasser durch das wahrhaft gebte W a n d e r n gewonnen hat und das er in monatelangem Bemhen in reale und verstndliche Worte gekleidet hat. Das Dunkel, das ber den magischen Strmen liegt, wird hierdurch gelichtet. Niemand wird an diesem Buch achtlos vorbergehen knnen, denn durch dieses Werk wird die Magie zur Religionswissenschaft erhoben. Viele Erluterungen wirken berzeugend.

Band 8: Denu var Nanasgert / Magie des tglichen Lebens in der Gegenwart
In diesem letzten Bande werden die Lehren der einzelnen Gebiete derart zusammengefat, da sie auch praktisch von dem Lernenden angewndt werden knnen. Der Verfasser zeigt auch die Licht- und Schattenseiten, mit denen die Menschheit in den nchsten Jahren zu rechnen hat. Sehr wertvoll ist die Angabe von Selbst-Schutzmanahmen gegen feindliche Handlungen und Strmungen.

Band 9: Lehrbuch der Astrodenu


Dieser Band bringt die Einzelheiten ber die Berechnungsweise zum Errechen eines Strombildes und der Attibewegung; sei es zu persnlichen Zwecken oder zu magischen Handlungen. An Hand des Tabellenmaterials ist es mglich, sich sein eigenes Strombild zu errechnen und auch zu deuten, Einblicke zu erblicken in die Geschehnisse in der Natur. Was in Band 2 nur angedeutet wurde, ist hier erweitert und mit Erluterungen versehen.

Band 10: Gebrauchsbuch des Stromsystem


In diesem Bande werden die praktischen Verwendungen und Anwendungen der Stromforschungen gezeigt und auch Richtlinien gegeben, welche dem Einzelnen gestatten, einen tieferen Einblick in die Werkstatt der Natur zu nehmen und vieles bisher Unverstndliche zu verstehen. Jeder Band ist zwar in sich abgeschloen, ergnzt jedoch auch die anderen Bnde.Wer einen dieser Bnde besitzt, wird auch die anderen nicht entbehren knnen.

Band 11: Die Ur-Religion


Darin wird eine alte astrale Schrift erlutert, die dem Verfasser zugngig gewesen ist. Es mag zwar sonderbar klingen und doch ist es Wirklichkeit und werden die Eingeweihten es dem Verfasser besttigen mssen, da solche astrale Schriften existieren. Trotz aller Ableugungsversuche exakter Wissenschaftler sehr interessant und lehrreich und kann jedem denkenden Menschen gerade dieser Band empfohlen werden.

Band 12: Das Buch Henoch


Ein Buch, dessen alte Ausgabe als vergriffen gilt und welches der Verfasser dieses Bandes nunmehr in neuerer Form und mit Erluterungen versehen aufs Neue der Allgemeinheit bergibt. Die Form der Ausgabe von 1849 ist beibehalten worden. Nur sind an jeden Vers entsprechende Kommentare angefgt worden, um das Buch der Gegenwart verstndlich zu machen. Dieses akribische Werk besttigt an vielen Stellen die Ansichten des Neuherausgebers.

Welchem Stromgebiet gehren Sie an? In welchem Leben leben sie jetzt?
5000 Jahre gehren sie bereits der Erde an; wann werden Sie in die obere Welt eingehen? Wissen Sie es oder wollen Sie es wissen? Wissen Sie, wann Ihre Glcksjahre und Glckszeiten sind? Wissen Sie, wann Sie besonderes Glck und Erfolg haben? Wissen Sie, was Sie tun und lassen mssen, um materielle Erfolge zu erzielen? Kennen Sie Ihre Schwesterseele? Wissen Sie, weshalb Sie sich sehnen, nach etwas, was Ihnen selbst unbekannt erscheint? Kennen Sie den Rhythmus der wechselnden Perioden? Kennen Sie die okkulte Praktik? Wnschen Sie die okkulte Schulung, um ein anderer Mensch im Denken, Fhlen und Handeln zu werden? D a n n s e t z t e n S i e s i c h m i t m i r i n V e r b i n d u n g.
Meine Adresse ist:

Schriftsteller Wilhelm Quintscher


Dresden A. 21 / Glasewaldtstrae 42

Welchem magischen Strom gehren Sie an?


Wissen Sie ber Ihr Vorleben? Kennen Sie Ihre bisherige geistige Entwicklung und auch die Entwicklung in Ihrem jetzigen Leben? Wollen Sie sich bewut der magischen Krfte bedienen? Besitzen Sie schon einen Schicksalsspiegel ber Ihr jetziges Leben? Wollen Sie das Geheimwissen nicht auch praktisch in Ihrem Dasein verwenden? Wollen Sie sich nicht der Beratung durch einen erfahrenen Praktiker bedienen, zu Ihrem Nutzen und Vorteil?
So wenden Sie sich vertrauensvoll an den Verfasser dieser Schriften! Seine Adresse lautet:

Schriftsteller Wilhelm Quintscher


Dresden A. 21 / Glasewaldtstrae 42 Jeder Anfrage ist Rckporto beizufgen!

Anmerkung zum Text und Technik: wir haben uns bemht, den Text originalgetreu wiederzugeben, dabei den Stil und auch die Schreibweise beizubehalten; die im Text anscheinend sprunghafte und unzusammenhngende Ausdrucksweise ist Original, auch einige Wrter die anscheinend keinen Sinn machen oder ergeben, haben wir so belassen. Als Beleg folgen nun einige Scanns des Manuskriptes. Das Manuskript wurde weder abgetippt noch gescannt, es wurden Tonaufnahmen erzeugt und ber ein noch in der Entwicklung befindliches Spracherkennungsprogi verarbeitet; das Programm ist weder zugnglich noch erhltlich, leistete aber schon in seiner Alphaphase eine erstaunlich Qualitt der Erkennung; wir hoffen das Programm fr weitere Arbeiten nutzen zu knnen. Wir danken auf diesem Wege den Forschern und Entwicklern, die uns das ermglichten, aber hier im Zusammenhang dieses Buches weder mit Firmen- noch Programmnamen erwhnt werden mchten. D.+ .G. F. Aus einem Magischen Archiv

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