A LOS PIES DEL MAESTRO Por Krishnamurti J. K ris hnam urti y la Dra .

Annie Digitalizado por Biblioteca Upasika 2003www.upasika.tk

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A LOS QUE LLAMANConducidme desde lo ilusorio a lo Real.Conducidme de las tinieblas a la Luz.Conducidme de la muerte a la Inmortalidad. PRLOGO Estas palabras no son mas: son del Maestro que me ense. Sin l no hubiera podidohacer nada, pero con Su ayuda he puesto los pies en el Sendero. Vosotros tambindeseis penetrar en este Sendero; y as, las mismas palabras que l me dijo osayudarn si queris obedecerlas. No basta decir que estas palabras son bellas yverdaderas; quien desee lograr xito debe hacer exactamente lo que ellas entraan.Mirar la comida y decir que es sabrosa no satisfara a un hambriento: ha de comerla.As pues, no basta escuchar al Maestro: debis practicar lo que l aconseja,atendiendo a cada palabra y fijndoos en cada insinuacin. Si no adverts unaindicacin, si no atendis a una palabra, queda perdida para siempre, porque l no lasrepite.En este Sendero se requieren cuatro cualidades:DISCERNIMIENTOCARENCIA DE DESEOSBUENA CONDUCTAAMORTratar de explicaros lo que el Maestro me dijo acerca de cada una de ellas. A LOS PIES DEL MAESTRO ILa primera cualidad es el DISCERNIMIENTO. Se denomina as, generalmente, a lafacultad de distinguir entre lo real y lo ilusorio, y la cual gua a los hombres para entraren el Sendero. Pero tambin es mucho ms que esto, y debe practicarse no tan slo enlos comienzos del Sendero, sino en cada una de sus etapas, diariamente, hasta el fin.Vosotros entris en el Sendero porque habis aprendido que tan slo en l puedenencontrarse las cosas dignas de ser alcanzadas. Los que no saben esto trabajan paraadquirir riqueza y poder, pero esto dura a lo ms una vida tan slo y, por lo tanto, no esreal. Hay bienes mayores, reales y perdurables, cuando los hayis alcanzado, ya nodesearis jams aquellos

otros.En el mundo hay dos clases de seres: los sabios y los ignorantes. Esta sabidura es laque nos interesa. La religin que un hombre profese, la raza a que pertenezca,importan poco; lo realmente importante es que los hombres conozcan el plan Divino.Porque el plan de Dios es la evolucin. Una vez que el hombre realmente lo reconoce,no puede sino identificarse con sus designios y trabajar de acuerdo con l, porque estan glorioso como bello. As, conocindolo, permanece al lado de Dios, firme para elbien y resistente contra el mal, trabajando para la evolucin y no por egosmo.Si est al lado de Dios, est unido a nosotros, y no importa lo mnimo que se llamehind o buddhista, cristiano o mahometano, ni que sea indio o ingls, chino o ruso. Losque estn al lado de Dios saben por qu estn aqu y cul es su misin, y procurancumplirla; los dems no saben todava lo que han de hacer, y as obran a menudoerrneamente e intentan trazarse vas que imaginan placenteras sin comprender quetodos somos uno y que, por lo tanto, tan slo lo que el Uno quiere puede serverdaderamente agradable para todos. Ellos van en pos de lo irreal, en vez de lo real.Hasta que aprendan a distinguir entre los dos, no se colocarn al lado de Dios, y, paraaprenderlo, discernimiento es el primer paso.Pero, aun despus de efectuada la eleccin, debis recordar que hay muchasvariedades de lo real y lo irreal, y por lo tanto debemos discernir tambin entre lo justoy lo injusto, lo esencial y lo accesorio, lo til y lo intil, lo verdadero y lo falso, lo egostay lo altruista.Aquellos que, deseosos de seguir al Maestro, han resuelto servir a lo justo a todacosta, no hallan dificultad en la eleccin entre lo justo y lo injusto. Pero el cuerpo esdistinto del hombre, y la voluntad del hombre no siempre coincide con el deseo delcuerpo. Cuando vuestro cuerpo desee algo, deteneos a pensar si vosotros realmente lodeseis. Porque vosotros sois Dios, y queris nicamente lo que Dios quiere; as,debis buscar profundamente en vosotros mismos para hallar el Dios interno yescuchar Su voz, que es vuestra voz. No confundis con vosotros mismos ni vuestrocuerpo fsico, ni vuestro cuerpo astral, ni vuestro cuerpo mental, porque cada uno deellos pretender ser el Yo, a fin de obtener lo que desea. Debis conocerlos todos yreconoceros por su dueo.Cuando se ha de hacer un trabajo, el cuerpo fsico quiere descansar, pasear, comer ybeber; y el ignorante se dice a s mismo: "Yo quiero hacer estas cosas y debohacerlas." Pero el sabio dice: "Lo que en m desea no soy yo, y puede esperar." Amenudo, cuando se presenta alguna oportunidad para ayudar a alguien, el cuerpoincita a pensar: "Qu molestia me causa esto! Dejemos que otro lo haga." Pero elhombre le replica a su cuerpo: "T no me estorbars para practicar el bien."