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timatarin

Tasunt yuman xf tmentilt tamazit - 2960/2010 N1

Le drapeau amazigh flotte de nouveau Paris


Ayyuz imvnasn n Tmazva!
Almuggar n Biygwra g umuli wiss kkuz

Tilelli n utrras Bugfu g ukurmu n Tznit

ASDAW IMZ'LI MATOUB LOUNES


plus quun militant PLUS QUUN CHANTEUR

TAM
D ass-a i d ass n tlelli*

ZWA

RUT

Kigan a-yad i ar ttaran imazin, uran f ugudi n isental g mnnawt taulin s mnnawt tutlayin amr tinnsn !!. Mad ur issen Ibn Xeldun d aylli-d ifel, mad ur issen Afulay(apule) bab n ungal amzwaru g umadal, mad ur issen St Augustin d Averros, wid lli smmasnin amzruy skern mad ur zdarn wiyyad att skern. Macc aseqsi ar-d ittaul : Mad fkan-t tirra n wid i tsekla tamazit ? Amya mek lli nnan iqqburn : yan ilsan aqccab n wiyyd ira nit*. Ssimurn tutlayin tibrranyyin feln taymmant ass lli sisn tsawsa ur akkw ssen. Ass-a tsawsa uggar n kra n wass adnin, tilin n tutlayt tamazit illa nger ifassen nnun a ymazin tudert nnun g tudert nnes, ar-d nkwtti awal n umnas amqran lli yusin asafu n ubrid n ulelli mqqar-t ijder Dda Ali Azayku lli inna :

Awal nne ad a igan i immut nemmut

D yat twinst irwasn tin Uzayku tga tin yan g wid mmanin ad rarn mqqar d imik i wawal amazi s tirra ; Brahim L.Amazi lli inna : awal nne ad a igan i immut nemmut i ittyara nsul . Ilkm wass lli ra nara s wawal nne, tutlayt izdgn iusn ifawn, fadd a nsselkm awal nne i wswir amadlan. id a-d tucka twwargit n TMATARIN, tawwargit mu ssutln ingazn urta tllul, imun wakud d ufgan f tirzi nns, macc ur trza s umyawas n irgazn hat tffa-d, nmms gis ad tssusm wid sis iqqeln tg talkiwt immaln awttas amazi d tarasin sis illan, tasunt n tammist nnun ar tfsser s tutlayt tamazit s uskkil alatini d tutlayin tilatiniyyin (tafransist-taspenyult awd taglizit..), rad tmaggarm d inmisn izdin d tmentilt awd idrisn d isefra d yan usdaw imzli kud uttun.. d kigan n tawsiwin.

Biywgra 17/07/2960

*azwl ad iga tawinst izwarn g umserat Aqvayli * ittyasay-d g udlis : Textes berbres des At Souab

TASUNT TIMATARIN
tasunt yuman xf tmentilt tamazit amis i d-iteffen deg Internet Yuratt iskertt issedliftt :

Mehdi Actuk
Tarzzift :

I ynkraf iserratn n tmentilt tamazit. (Les dtenus politique de la cause amazigh) I ymerasen n tefsut taberkant. (les martyrs du Printemps noir) I ku mad yiwzen lli gwnn wiyyad.

Tanmmirt i :
Ubaha Brahim Tanazart Ayt-Umazi Reesha Muhemmad Farid

(Sil nexistait quune seule source, jamais personne ny boirait) (Sil nexistait quun seul chemin, jamais personne ny passerait)

Mra dd yan ubalu a yellan, ur sar iswi yan Mra dd yan uaras a yellan, ur sar izri yan

Talusi
IMENNAN TALKIWT ANKRAF ADLIS ANQQIS ASDAW IMZ'LI
Metub Lwennas Actuk, Derwic d Ukunad

Sommaire
5 ar 11 12 ar 13 14 ar 20 21 ar 24 25 ar 32 33 ar 62

Enfance - jeunesse - engagement - discographie - legs - isefra - amagarad...

TADIWENNIT
> D Lyazid Abid > D Nura Ut-sedrat

63 ar 70

ASUNFU ASUNFU

71 72 ar 75
Mehdi Actuk Design

Actukn, ar sul ttqqeln !!


Yurat: Mehdi Actuk
Seg mad ur ira lmxzen gw Actukn ad yadj imddukkal g Umussu Anlmad Amazi n Actukn-Biygra, ad skrn tilal n imussutn nsn g brra n tinml nd Llisi, lli ran add ttayn Anmuqqar n inlmadn g umuli ns wiss sin asggwas ad izrin (Yebrir 2959) s usarag n tdlsa Rrays Sid Actuk lli igan amaynu g Biygra nd tigmmi n irrimn Burdu, aylli nzra g usiwd nsn llid sffan g 18 mayyu n usggwas ann nit. Swingmn imddukkal ad skrn yat tmsmunt s umyawas d imddukkal yadn g twni Actukn Ayt Baha g tsdawit n Ugadir. Mmaggarn akw imnasn ass n 16 Ktbur g Tbrida tuzzumt n Biygra, stin amaris n tmsmunt aran anqqis gn as s wassa TIMATARIN. Ass n 19 Ktubr 2010 ftan gis ann fln tifriwin n tmsmunt g tiwant. Nnan asn qqlat krad wussan nini yawn anna illan, zrin krad zrin

IME

NN

AN

kkuz ula smmus amya ur t zran, tkklit nna saqsan nnan asn: urta qqlat ar azkka . Man azkka ar ad ilal ig iga wass d ika? Izri wayyur n wadan, siggln imddukkal turagt nnan asn ur tlla acku mayd tsiggilm g iwttasn n tmsmunt iggut, d kwnni tram a tskrm tasrtit s udm adlsan d udm arfan, afssay igat ad tskrm aslgn yadn tkkism iwttasn zdinin d tmazit d uzrf . Itrrasn nn ur ran ad knun nnan UHUY i wmsay acku ur skrn tta kra n unuf. Tizi g ugin ad urrin g wawal nsn, rarnd fllasn mas izri uslgn ur sul gis kra n tmukrist turagt tkka-d aaras. Tam yirn a yad urta-d iffu umya, lmxzn issuggad da udm n tssazurt d umsay. Mmaa-t ad ttaym amzu yad.

17/06/2960
TIMA TARIN

TARMIT-INU G TZURI D TIRRA


Yurat: umar DERWIC
Seg yiseggwasen itamrawen (80) ayd lli ar ttarme tirra n tmedyazt. Imyasa-d wakudnna d tifi n Usadrer Wiss Sin n teqbaylit d-izzruyen yiwet n tesgilt n tmedyazt ar yakka awal i terrimin d yierrimen, timedyazin d yimedyazen ittelmaden. Aru tamedyazt s tarabt, aru-tt s tefransist, urme-tt awd s tneglizit. Aru s yisekkilen iraben imkinna aru s yisekkilen n tfina d winin tememmrit ne talatinit ; widde imeggura ayd sti acku ssne is fessusen i turi n tmazit d ulemmud-nnes. Winna iran ad nettaru s tfina zeglen g tenbat-nnsen acku ran hilli ad zdin Yimazien d tsertit n tmarrayt d ufulklur ; nekwni nra ad tgem tutlayt-nne g tlelli d usetrer meqqar ur nugiy amurnne g ufulklur, ur idd ad t-neg. G tmedyazin-inu, sawle ef uzi d tlelli, aru ef tmukras n tmetti tamazit idduhdan, walu mayed as-isskanen abrid s asidd d tudert. Ufan-tt yixendallasen nna ifes ittnuyen a riss tteggen isekkinen-nnsen ttun agdudnnsen irebbjen. Idrus digne nekwni s Yimazien mayed yakken atig i tmedyazt, ar nesselku imedyazen allig dru amu awd nekkin g winna isselkun ifawen-nnsen. Mer idd i yitsen yimeddukkal amm Muhend SIDI d Hemmu KEMMUS d yismunen n tzuri ikatalanen Jurdi BADYIYYA d Juzip MARYA JARKI isissnen kigan tamedyaztinu ur Yirumiyen allig aulen Yimazien ukin d watig n tmedyazt tamazit. Maca Irumiyen ur ssinen timedyazin-inu imkinna gant. , is hilli ran isuulen d yismummuyen nna asent-gi s tefransist nisin asuel is iga assefre meqqar nenurez diges-

TIMA TARIN

g nn-ufan azal axatar. Ayenna asen-innegzan ad t-akzen sgulanasen-t-inn yinazuren-nne imariren yusin timedyazin-inu gen issent tizlatin udanin. Ad bedde dadde ad snimmre akw inazuren d ssare tawuri zund : Cucu, Imenza n Tlelli, Saru, Times, Tinba, Anegmar, Taensa. Widde ayd irnan afud i tmedyazt-inu imkinna i-sbesen ad nada ugar sudu ayenna ttaru. Ad awd snimmre Amussu Adelsan Amazi g tesdawiyin nna a-yakkan akud d udar g nn-nesselkam tazuri-nne i kigan n medden.

Meqqar da ittiil kra is nn-igula wahli g tirra d wubuy n tiwan ur

da ittakey d uzgal-nnes ard imyafa netta d kra yaden ur iseksiwen yadnin d tektiwin stinin. Tsul tella tmukrist n mayed isemyassanen imedyazen imazien isemmegraw-ten amm tmesmunin maca ur illi kra isawalen ef uya imkinna walu mayed issififen ayenna ittyarun ne ittyanna ad d-issufe ayenna igan tamedyazt d uyenna ur tt-igin. Illa yiwen ugraw n yimedyazen imazien g yiwen usmel isemnneswww.poetasdelmundo.com, tideni Tamaza. Amu g winna d tinna t-isbeddan ; wahli ayd diges yamun maca ur ta telli kra n twuri g nettemrara awal ef tmedyazt tamazit d tirra acku tella tmukrist n tirra d usekkil s nettaru. G usayrur-a, nufa ad naru ayenna nra d uyenna igan tamukrist g yiger n tsekla s umata d tmedyazt s ustay maca drusen kigan yimyuranne ikkaten anfa g twuri-a, alen idd as aserrus n snat ne krad n tmedyazin ayd igan tawuri ; llan akw winna d tinna ur in iseqsan mayed innegzan ne mayed tra tmedyazt tamazit , asra ar ttinin
TIMA TARIN

nwis walu nitni d mi ittilin tawuri. Ad d-aule s tmedyazt-inu ini is ur ta g tmedyazt tamazit taqburt. Nekkin zdi timedyazininu nil tmedyazt taqbaylit maca rni-as kra seg uyenna d-ugme g tmedyazt tafransist ; aya mek nsawel g tiski. Tettwassen tmedyazt taqbaylit d tefransist s uzizzel n tmerut idrusen g tmedyazt tamazit taqburt. Akat n tmedyazt, kki ufi-as yiwet n tarast s ides ttmune : da ttegga tizlit ar as-snili iwaliwen as-dyusan, asra kkse-as anya zund tt-gri g usemdey. Sule awd di zdi g ubrid-a, netta ayd isefsisen i yimariren tifi n tezlatin meqqar ilet unada n unya. uri krad n wammuden n tmedyazt d-iffen g Katalunya : Anfara Desgla g 2005 Taskiwin g 2008 Ha-yi g ubrid g 2009 Meqqar nni aya ur inumik is gan yidlisen-a winu as nekkin maca ccare-ten d yimeddukkal-inu inazuren ikatalanen Jurdi Badyiyya d Juzip Marya Jarki

d unazur amazi Muhend Sidi. Tiwizi-nne llan diges awd yidlisen El te a Merzuga (Atay g Merzuga), Els 37 dAnefgu (Kramraw d sa n Unefgu) d Elegia (Asefru i yiman) d-issafe Jurdi Badyiyya. Nekkin amu s usuel-nnsen s tmazit. Da rettu ad afe kra n twizi izeddigen g tmazirt af ad d-ssufe idlisen-inu yaden da acku da ttaki is gan yidlisen-inu imezwag. Maca ur da ssurufe i yitsen Yimazien i-izzerzagen tawuri n tmazirt acku tekka ifi tin yitsen yimenasen n ukabar n Umussu Tanamurt Taerfant yurmen ad i-nn-siwin s ursen. Ar i-ttqawalen ad i-d-ssufen adlis-inu Tanemmirt i udrar isulen da itteqqel ar assa- maca uznen-d ttren-i ad amu g umisnnsen Tidmi. Ugi tasemsartnnsen bbi idsen akw izdayen seg wass-nna. Snase seg wahli aya is idrus uswingem-nne g tzuriwin, dinna s teddid ur da ttafad as winna ittarmen tamedyazt maca idrus kigan dinna g nn-tesniised tilli

TIMA TARIN

Snase seg wahli aya is idrus uswingem-nne g tzuriwin, dinna s teddid ur da ttafad as winna ittarmen tamedyazt maca idrus kigan dinna g nn-tesniised tilli n tzuriwin yadnin. Nessen idd sat as llant tzuriwin, ur idd snat. Tella tmedyazt tili teklut yili uzawan d umezgun babasent imkinna illa usreqqet d tallast d ssinima ne inizri. Inger tzuriwin nna urme tella tallast d umezgun ; meqqar nni aya as tarmit ayd iga imkinna iga tisurifin timezwura g tzuriwina. taggara-a, nessafe-d nekkin d umyaru amazi Lhu AZERGI yiwen wammud n tsiway n umezgun, azwel-nnes Is nsul nedder ? ur Tezrigin Timaziin g Fransa aseggwas-a n 2010. Iskien nna aru fki-ten i yitsen yinazuren ten-yuraren g tesdawiyin d tmesmunin ; ad bedre digsen

aski Imicka d Ba Sekku d memmis, ilin yiskien ur ta ittyuraren zund Iwer-d d Yiwer-inn, Tigert n Mkerdul, Ametta d Tetritatg G tama-a, ad snimmre anazurnne amenas Hmad LAL d yismunen-nnes itteggan ussisennnsen ad ssilin amezgun amazi ar rettu ad uten yimenasen d tmenasin n Umussu Adelsan Amazi g tesdawiyin ne g tmesmunin anfa g umezgun d tzuriwin yadnin s ussudes n twuriwin tidelsanin g akkan akud i yinazuren d tnazurin-nne ad d-ssien ayenna illan ursen. Awd inazuren, iqqenten-inn ad munen gen timesmunin-nnsen d trubba g ttafan ad ssikzen tilli-nnsen nnaen ef yizerfan-nnsen. Ad ur netteqqel s yicenga-nne ad a-sseknen abrid s tzuriwin g illa usidd-nne !

Tizi n Yimnayen 04 Abril 2010

Amawal (lexique) : tarmit : exprience ; tazuri : art ; asadrer : radio ; tasgilt :

mission ; asetrer : modernisation ; sselku : mpriser ; snimmer : remercier ; tiktiwin : ides ; tamerut : rime ; asuel : traduction ; anya : rythme ; tisiway : pices ; ammud : recueil ; anazur : artiste ; tideni : rubrique ; adlis : livre ; tasertit : politique ; amezgun : thtre ; asreqqet : sculpture ; taklut : peinture ; tallast : nouvelle, conte ; assudes : organisation ; amussu : mouvement ; tizrigin : ditions ; icenga : ennemis ;izerfan : droits ; akud : temps ; isekkilen : caractres
TIMA TARIN

Tamazit g Fransa
Sin imalassn lli nn zzrigh g wayyur n mars ad izrin g tmurt n fransa ujjan iy ad nn biddgh xf kra n tfras n usurs n tmazit g tmurt ad, ur righ ad sawlgh xf udmawn ak n tussna tamazit g tmazirt ad, acku g yat tsga ggutn, llan gisn willi xf zrin igiman n isggasn zund idlisn lli d fln inmurn n tussna tamadlant lli ganin g uzur nsn imazin zund Apule d Saint Ugustin d wiyad lli kcmnin s idls n Fransa zg zik. Mk lli ur ri ad sawl xf yat taysi iggutn lli gan idlisn n imazighn d tskla nsn d umarg nsn lli smunn imsdurriyn n Fransa g tmizar n imazin awin tn s tmurt nsn tizi llig umzn timizar n imazin, d aylli fllasn uran nttni s ixfawn nsn ig iyt tidt izdgn n ta d irksn d tdyulujit n usdurri. Mk lli da ur ri ad sawl xf wanawn n tussna tamazit lli nn iwin imdag (combattants) imazin lli nn ganin idammn nsn ad ssdrfn Fransa llig tlla g imni nttat d

Yurat: Muhmmad Akunad


Ulmanya, d aylli nn dagh iwin inawurn (les ouvriers) ggutnin g tmizar n imazighn s Fransa g tmyurin d insayn lli ganin kra g udmawn n tussna tamazit. Aya d ak iggut iqqan d tarwa n imazighn ad fllas aran akud nna ran ad ssn tussna nsn s tidt. Ri ad sawl xf yan wanaw n tmazit izli ntta xf wad izrin s yat tnumilt tga tinttit (essentielle), iga tt ufrak tutlayt tamazit, tanumilt ad ur tt inn tkki dar imazin n zik lli isslkmn tussna n tmazit s Fransa. Afrak s tutlayt is tga yan g ifrdisn (lments) imqqurn lli igan inttiyn n tmagit tamazit ilul d tigira ad, ilul d dars willi dar illa yan uswir g tussna tatrart (moderne).Ilmma tasut ad lli ilan aswir g tussna ad isiggiln ass ad s tmagit nsn g tmurt n Fransa, mac ssnn is ur tufi tmagit ad tili igh dis ur tlli tutlayt lli as igan afcku d iman g yat tkklit. Ass ad, kra g tarwa n imazin

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TIMA TARIN

da ttlmadn tamazit g tinmal n Fransa ar tt zzrayn g lbakalurya; wiyad skrn timsmunin n tmazit g Fransa ar kkatn xf tutlayt tamazit d tussna tamazit ad tamz azrf ns gr tussniwin yadn n umadal, igh urta bdr timsmunin ad rad bdr yat tsntut n tussna lli yadlli ifkan tugtt i tussna tamazit zg zik, iga tt INALCO acku agns n tsntut ad agh ttrsnt tirsal timzwura n tutlayt tamazit lli xf rad yawi ummussu amazi g tgira. G tmdint n Lil tlla tmsmunt n (Tiwizi) lli immaghn xf uzazu n tmazit tskr isurifn mqqurnin g ubaraz ad;yat g tmriwin ns n tussna ad s nn rzzf llig kki dar tmsmunt ad, issusm iy ad anni tutlayt tamazit tskr asfsr ns n tutlayt gr tutlayin yadn, iznzr uskkil n tfina gr iskkiln yadn. G tmdint n Bariz tlla tmsmunt Tamaynut n Fransa lli ilan yan umzruy imqqurn g ubaraz ad.Willi gis illan gan g tugtt nsn imnasn imazin lli lulnin g tmaza kcmn inn s Fransa ad smdn tighri nsn mmaghn xf tmazit, nnkcmn d tarwa n imazin n Fransa ar sswurin.

Adlis tga yat tmsmunt tbidd xf yat tswingimt iudan; ad tsbulu adlis amazi d ad tsessn s imaratn ns, tawuri ns iga tt ad tskr inmuqqarn d imaratn imazin g Fransa d brra ns ar d tssufugh aya nn g internet.Llig iy snnubgin g Caf-Livre, sawl xf tirmit inu g ubaraz n tirra. Asays nttat tga tamsmunt lli g munn infrak g tarwa n imazin lli d iluln g Fransa, gan middn frknin s tmagit nsn, imazzaln ns gan infrak mman ad alln atig i tmagit Tmazight g tmazirt lli g luln. Timsmunin ad izmrn ad gnt amud amzwaru n tmagit tamazit n Fransa, acku nttni ad imman xf aylli igan inttl g tmagit ad; ad t igan d tutlayt.

TIMA TARIN

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G TALKIWT
Le drapeau amazigh flotte de nouveau Paris...
Les militants de Tamazgha lavaient promis : le drapeau amazigh vandalis dans la nuit du 22 au 23 mai au sige de Tamazgha Paris, flotte de nouveau, et ce depuis le mardi 25 mai. La persvrance de ceux qui sacharnent sur ce drapeau depuis quelques annes nest pas prte entamer la dtermination des militants de Tamazgha de faire en sorte que ce symbole de lamazighit flotte au sige de lassociation.

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TIMA TARIN

Le drapeau amazigh lchement vandalis au sige de Tamazgha


Dans la nuit du 22 au 23 mai 2010, le drapeau amazigh flottant, depuis 1998, au sige de Tamazgha Paris a t, encore une fois, lchement vandalis. Cest la cinquime fois quun tel acte se produit au sige parisien de Tamazgha. La dernire fois o remonte au mois de mai 2009. Nous tenons dnoncer cet acte et condamner avec fermet latteinte porte ce symbole de lamazighit. Nous lavions dj dit ; ce genre dacte montre bien que le sentiment anti-amazigh nous poursuit mme en dehors de lAfrique du Nord, terre amazighe proie un plan diabolique dradication via larabisation que les systmes coloniaux arabo-islamiques ont mis en place. Cet acharnement contre ce symbole de lamazighit montre quel point lexpression amazighe devient de plus en plus menace. Inutile de rpter quil sagit l dune vritable menace pour la libert en gnrale et lexpression amazighe en particulier. A Tamazgha, il nous reste maintenant remettre en place le drapeau et lui permettre de flotter de nouveau. Et ce ne sont pas ces actes lches qui entameront notre dtermination mener notre combat ; celui de la marche du peuple amazigh vers sa souverainet.

COMMUNIQU

Vive tamazight, Vive lAfrique du Nord libre et souveraine !


Tamazgha, Paris, le 23 mai 2010.
TIMA TARIN

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Tifrwin ad rad tent nezli kud uttun i ynkraf iserraten n tmentilt tamazit. inmisn nssen isefra fellasn tarragt ifsn.. ku mad igan amaynu xf Inkraf nne

An

kr

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Ankraf Bugfu iffa-d g ubniq


nns. . it n z T n iq ubn kigan s r e m m N i ll f Bugfu iga g inkra ad n tlelli n is m n u n a z z ttyamaznin g im ur ins ra tr a fu g u B ir b n Tjjijt Dujam i ycenga u n k y a n a n r k a 2959 ntta d Bub n tudert. e H ir c a b L d Laydib zn i Bugrr e ig d fu A zzam d wiyyad. i ynkraf ti rfi e td d fu fu g ggarn-nn Bu a m M d d a 0 1 0 2 uln g ubniq.. is n Ass n 4 uct a ig k fa if -d an ass d a rt e s a f ra k n u fa if umusg l a k k u d d im n lli bdullah Bugfu d tawja i z a m a u s g izzri ttam(8) yyirn

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TIMA TARIN

UDUC HAMID
Nom : ADOUCH Prnom : HAMID Date de naissance : 10/12/1978 Lieu de naissance : AMLAGGOU province ERRACHIDIA Niveau dtudes : Quartime anne option Chimie.

Dtenue politique du mouvement culturel amazigh. Le 22/05/2007 il est condamn 10 ans de prison ferm et 100000 DH damende

TIMA TARIN

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UDUC
Usi-k ay aanib ad uru asefru, Issedwalen tajmilt i umenas g uflujju. Snile-kem-id a tawengimt-inu, Ad i-tawsed g tattut n xub n wadu. Mass Uduc ug Umellaggu, Igan amenas n Umussu, Ami srezzafe asefru. 22 mayyu d sin igiman d ssa, G Imeknasen skurman amenas akka Serfufnen-t g ukurmu isleg waggas-a. Saqwern medden Skireksen igensa; Nnan-ak ur illi wacemma Netta senqerden Uduc ssien-as afa. Ffir useggwas d mraw n iyyaren Ass n 16 Ktuber sin igiman d tam, Ayed isawel umillus agwerram. 12 n useggwas n ukraf aberrkan. Ad tt-ikk ugerzam g ukraf asertan. Asemmuzder, taredemt d usselku n icentan, Ad as-gen Imazien mgal s unemzel. Abbuh! Abbuh !
ASAFAR LIHI Tamesna ass n 9 Dujanbir 2959 Rabat le 27 dcembre 2009

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TIMA TARIN

MESTAFA USAYA

Nom : OUSSAIA Prnom : MUSTAPHA Date de naissance : 01/05/1983 Lieu de naissance : ERRACHIDIA

Dtenu politique du mouvement culturel amazigh Le 22/05/2007 il est condamn 10 ans de prison ferm et 100000 DH damende

TIMA TARIN

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USAYA
Ad sudse fellak tiwan uru imagraden Gep axbacen zizzle idammen Bregme regme ru imettawen Grawle fli akraf d ubezzen Slelli-k suse igezzanen A-isefden asirem gen-a d iressanen Ssuref a Usaya wid ignen ttun Azal-nnek d wuddur ay ageldun Tged digne taflest nekwni ur ittuzun Imenasen n tmentilt-nne ur ikennun! Adu g k-gran a unna ri kigan Ad t-nderra d imeglel agumman Map ur ngi arraw n Tinhinan? Nessefled wahli i titiwat n igilem Nzer agzay n iflez g tfekka; Angaz d uzbar ass-a a tarwa Ur ten-ijjujuy es tagrawla Asrag aya n ufafa d tnekra Grawlat fafat nekrat xla!
ASAFAR LIHI Tamesna ass n 9 Dujanbir 2959 Rabat le 27 dcembre 2009

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TIMA TARIN

Rzemn iskraf n umddakwl nne Bubker Laydib


Yurat: Lacgar Hamid Agwilal
Ze ass lli sella mas llan imukrisen g Tjjijt ad nnigh d ixf inu mas rad ur ig w-awtas n imayasen (responsables) n tmazirt ann amer wi lli swwurinin g iger n izerfan n ufgan, izerfan n u ku yat d yan ad ddren g tderfit, tilelli d ad ig umdan (peuple) g tjjijt ay lli ira, ur d ay lli y-as ran sella mas ittyamaz gw matne Abdellah bukfu, Habibi d wiyyad yaden nna sul illan ddu ifassen n tawunkt nna ur igin g iwtasen nes awd saha n ufgan, n umdan, n medden timarin d irgazen, macc ass lli yyi-d ilkem unemis mas ttyamazt, ssne is ilkem lmxzen ay lli s ial ist ilkem .. ad ittyimiz Bubker, d imddukkal nes, ad sul ur yili mad isawalen ad ttun medden maf mmaen, ma f ddren, mad gan ..? Wi lli alnin i umzen Bubker d imddukkal nes, rad ssentlen tauyyit n Tmaziin d Imazien, ar kkaten ganga il lli ur irif , cuccfen g tigira, zrin mas Bubker d imddukkal nes ur gin as nettni, ur d is asen helli lah mad skaren, ne asen-d tagur tizi..! macc zran tgira mas illa yan umussu idusen darat ay lli f imma Bubker d imddukkal nes, zren mas Tamukrist lli f imma Bubker d imddukkal nes, tuger ten, tuger ku yat/yan tuger lmxzen, tuger Amadal tamukrist n izrfan n ufgan, n izerfan n imazien lli iga gw mat negh Bubker d imddukkal nes. Bubker, g tizi n tizi lli nn izzri g ubniq (Prison) akkw, ur jjun ur yumen f ay lli f imma, iga bedda ay lli f imma netta d imddukkal nes d tawsa idusen lli f rad sfaskan zun-d mek lli gan imayen n tlelli. Dda Bubker, Nella kullu d ik ass lli ttyamazt, nili d ikk tizi lli nn tkkit g ubniq, Nella d ik ass a, rad bedda d ik nili g ubrid n tlelli. Tanemmirt tamqrant i wi, ne ti lli yiwsen s kigan d imikk ad-d iffe Bubker, sul uka mmaen add ffen imddukkal n Bubker .
TIMA TARIN

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Tiwlafin n usberrk s umnas Bugfu


Mmaggarn-nn mnnaw imnasn n umussu amazi ankraf bdullah Bugfu tizi lli d iffa g ukurmu imun dis yan ukabar idusn s irm nnes Tajjijt sberrkn sis mmern s tlelli nnes..

Bugfu d imddukal g imi n ukurmu

Bugfu d Laydib d imddukal

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TIMA TARIN

Nsti tinfulin ad i wdlis amazi lli sul illa g tmzi nnes, adlis amazi s marra anawn nnes : tullusin, ungal, amzgun...

AD

LIS

Igdad n Wihran ungal wiss 16 g tsga n Sus


Ittay-d umarra Anir Buyaqubi yan ungal amaynu s wassa n Igdad n Wihran, ungal ad iga wiss 16 g tdga n Sus ittyara s tmazit askkil alatini. Isawl gis bab nnes f kigan n tmukrsin lli ittan afgan amazi tizi deg nella s ils n yan urrim(Idder) immuddan s Fransa dar tri. Adlis ad iga wiss sin dar Anir amzwaru yurat xf Muhmmad Cafiq s tfransist

tuqqla n Godot Tamzgunt tamaynu g usddi n tskla tamazit


tuqqla n Godot tga yat tmezgunt n umarra amadlan Samuel Beckett(1906-1989) lli yumzn atig n tsmurt Nobel tskla, isker as unmas Muhmmad Ulhajj asul s tmazit s uskkil alatini. Ulhajj idi-d -il-ad agzzum izwarn g usul nnes illan g 58 n tfriwt, igwzman yadn n-d asentl yuki-d.

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Is nsul nedder? adlis n umezgun s tmazit


Iffa-d g Fransa yan udlis g llant kradt tmezgunin imun f tirra nnes sin imnasn : umar DERWIC d Lhusayn AZERGI s u umyawas d Muhend Ssidi. Tbda tmezgunt ad s krad igwzman : Agellid n udrar imedzen yurat Lhu AZERGI, Dda Mussu d Dda Dabu d Tigret n Mkerdul yuratnt umar DERWIC

Amawal amzwaru n tqbaylit s tqbaylit


Iga asegzawal/amawal n tqbaylit s tqbaylit iffa-d g tgira n wayyur n yunyu g Tizi-Wezzu, iskert isgaddat aselmad d umarra d umdyaz ameqran Kamel Bouamara. Yucka-d umawal ad fadd ad yaws usensab n tjerrumt tamazit. Mass Kamel inna g yat tdiwennit rad issimur ISSIN -il s imal.

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yad Alahyan isslkm tamdyazt i Wis sa ignwan


Turat: aziza Nafi Aza
ffgh d ussan ad gguranin warra amzwaru n mass Ayad Alahyan mi isti s ism: wis sa ignwan. Arra ad iga tawckint n tmdyazin imZZiyn ifssusn I tghri. tZli tmdyazt n mass Ayad Alahyan s kkuZt tghawsiwin: 1- tutlayt ns ifssusn, d tguriwin lli d ittagwm gh isaffn n tudrt n kuyass lli nmyar, ar ilmma rZZmnt tiggura nnsnt I usakwz n walli yaqqran bla kra n tmmara. 2- Tagharst ns lli s isnay iwlafn n tmdyazin, issimim tnt i imghri, ismun gisnt gr iwaliwn iwngimn d wid isawaln f tghawsiwin n tilawt islay ufus. 3- Tamawayt n tmdyazin ns lli iSka s yan udm sis Izlin, ar t inn icckcum I usrir n tinayt mqqar t inn bahra ur issaggug f taysi d tmyurt. 4- Amnru amzwaru d umggaru lli f tsutul tmdyazt n AYAD ALAHYAN, ad t igan d twtmt lli d ittaggwan gh izlan ns s mnnaw udmawn, tls mnnawt tmitar d tfras. Azwl lli isti i twckint ar agh yad issurriy s umiy n hmmu unamir d tayri ns i tanirt mklli nit immal waddal n warra. Yiwi d mass Oussous f twckint ad yini: mass 3yyad isti abrid ns gh tmdyazt, ar agh iskar tayyughin n tayri gh tmdwin n tasa, irZ itabutn, ikks i tgurrma n wawal addal, iml agh udm lli gis nenttl, walli ira kuyan gh trgwsa n iD, ar as ittrwal gh tifawt uzal ! timdyazin n mass oyyad gant taghrrabut lli agh ittasin gh ill n twargiwin tirumansiyin, zmzrnt agh f uluss d waDDangiwn n taDfi d tSDfi n iZula, wid irddln adrar, rZn aghulid n isyafatn ! timdyazin ns gant inrfl igwmmrn tiguriwin n ku ass s usnSi n usmmaqql d tukDt n umTTay immimn, ar agh iskar gh wawal lli nmyar taslit, ssngf tt i tayri, iskr
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agh gh tiZZa n tudrt ifalan n idd mas ngnnu tiswin ircan ur immDin tayri d tiZilt !. tawckint n mass alhyan gis 16 n tmdyazt ittyaran s uskkil alatin d win tfinagh ifsrn gh 60 n tasna, tffgh d gh ugadir s twisi n tmsmunt n iZuran n Bellfa3. Mass alhyan iga aslmad n tutlayt tafransist, ighra gh lmastr izwarn n tmazight, art t ittawi gh ufran d tskla d tussnils, iskr mnnawt tzrawin gh isuyas ad yaws gh mnnaw inmuqqar n tzelgha n imaratn Tirra. Ig usktur n udlis ad mkad: wis sa ignwan- mrad is- ini iyitafdayddut- ajj iyi ad am inighajda3 izug- manza km inn- nkkin d kmmin- ini tgit- gh tghazut n wul nnm- mmutgh ad zuggh f ukrum nnm- zrigh nn gigmwakwak- righ ad am skrgh- is d is ur tssnt- is d ur ta jju. stigh awn tamdyazt ad ilan s ism ini iyi zgh tawckint ad iZiln afad ad tmDim taZilt n tguri d isyafatn dar amara ngh mass Ayad Alhyan: ni iyi ini iyi

is d is iyi d iqqan ad nn mDlgh timktit nnm gh iglagaln n tillas? ini iyi is d is iyi d iqqan ad sfrurigh tawlaft nnm tg ighd, yawi tt waDu ar ignwan n urwass? ini iyi is d ad ghmugh tasa s tguDiwin ar kigh ar tsirksis tssmghi gh wul tifrZiZin? ini iyi is d kmmin tqqurt aylligh tsghrt ilaln tssnghdt ighulidn lligh ur trit ad iyi tllilt?

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AN
Amuli wiss kkuz n Ulmuggar n Biywgra
Iskert: Mehdi Actuk

QQ

IS

Ddu tmatart TAMAGIT D IMAL a ittawskar ulmuggar n Biywgra g umuli nns wiss kkuz, lli ar tsnmala tmesmunt n Usiggel g WactuknBiywgra seg 1997. Tasutlt ad tzri ussan n 26 d 27 mars 2010 g usarag n Rrays Sid Actuk irm n Biywgra. Amussu yad iziln ibda f krad. Snat tinawin(confrences) d yan iwiz n tmdyazt d uzawan amazi d ussimur n unazur Ttalibi Brahim n Izenzaren. Tinawt izwarn tzri id n wass n 26 ddu tmatart n TAMAGIT TAMAZIT G TIRRA D TUTLAYT D USENFLUL iwala-tt mass Brahim Lsri Amazi lli isawln f umussu yad seg asggwas n 97 dfarntt-id kkust tkccumin : Lhusayn Id Benhemmu : TAMAGIT D TUTLAYT bdsslam Ccegri : ASENFLUL AMAZI I TMAGIT Lrbi Mummuc : TIRRA TAMAYNUT D TUTLAYT TAMAZIT bdlwhab Buctart : TAMAGIT TAMAZIT G TIRRA N TSEKLA

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Tinawt tiss snat nmmaggar dis azal n wass n 27 iwala-tt mass bdsslam

Ccegri lli isberrkn s inbgiwn isnimmer ku madd igan tisurifin nnes d mad yiwsn g ubulu n ulmuggar. Tinawt ad tlla awd nettat g ddu tmatart : INAW N TMAGIT G USENFAR AMAZI. Tbda f kradt tkccumin : TAMAGIT TAMAZIT D USENFAR ADELSAN TAMAGIT TAMAZIT D USENFAR ANMAS TAMAGIT TAMAZIT D USENFAR N UMZRUY Agzzum iggwran g ulmuggar nmmaggar dis id n wass n 27 g yan iwiz n tmdyazt d uzawan amazi d ussimur n unazur Ttalibi Brahim n Izenzaren isker as unmas d uselmad Muhmmad Bestam asmmussu(animation) zrint gis kigan n trubba n umarg amazi : Arcac, Tirruysa(taddart), Ikabarn... ttefka g iwiz ad tugga i mnnaw inazurn yumzn amalu tssimurtn usiggel immer sisn umdan(peulpe) actuk.

Tiwlafin :

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Brahim Lsri Amazi

bdsslam Ccegri

Lrbi Mummuc

bdlwhab Buctart

Lhusayn Id Benhemmu
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Muhmmad Akunad

Muhmmad Hendayn

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Tarabbut n ARCAC s umyawas d li Fyaq (Amarg Fusion)

Tarabbut n IKABARN

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Ttalibi Brahim (Izenzaren)

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Anqqis f unmuqqar n Tirra f tullist tamazit


Turat: aziza Nafi Aza
Ass n 08/05/2010, tsnmala tzlgha n imaratn s tmazight Tirra yan unmuqqar anamur f tirra n tullist s tmazight. Yuws gh unmuqqar ad tugt n imaratn ixatarn, zrin innkcumn s mkad: - Izwar mass Abdlwahab Bouchtart ifka kra n tifawin f tguri n tullist d uZur ns gh tutlayt Tamazight, mklli d yiwi f umutti n tullist zg tfrka tamiwant ar tin tirra, ibdr idlisn n tullisin lli d iffghn gh tsga n sus ula rrif. - Mass M.Akunad ntta isawl f idlisn n Zahur: amussu n umalu d isggwasn n tgrst, yawi d f tgharast n tirra dar mass zahur d tmitar lli iZlin adlis ns izwarn d wis sin. iDfr mayad tighri n mass L.Zahur I yat tullist mi iga s ism: angi. - Mass Ayyad Alhyan isawl f udlis n mass B.lsri: azri n tuZZumt, yawi d f tgharast d ttiknik lli s iSka umara tallasin ns, iDfr tt id tighri n yat tullist n mass l3sri mi iga s ism: bu talutart. - Mass Mohamed Oussous iZli ankcum ns I twckint n mass Mohamed Garhou ilan ism n irZag yimim, ifk tifawin f umara d wanaw n tirra ns d tfras lli s iZli d wiyyaD lli ittaran tullist, iDfr mayad tighri n mass garhou I yat tullist mi iga s ism mas n waman. Tagara n inkcumn, ittuwfka wawal I imallasn irrimn ighr kuyan gisn tiwisi ns, ig gisn mass M. Elfrkhssi d bdllah sabri d aziza nafi d faysal lmuttaqi d bdellah lmnnani. Anmuqqar ad ifulkin iga tawhalt lligh ufan imaratn ad maggarn ssnfln iswingimn f imukrisn n tirra d inghmisn gh usays n idlisn imaynutn.

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ASDAW IMZ'LI
DOSSIER SPECIAL

Metub Lwennas
tudert n yan uwwa

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Metub :

ilul g 24 yennayer 1956 g ierm n Tawrirt n Musa deg At Dwala, di Tmurt n leqbayel. Mi yessiwed tza n isegassen g waxws -nns imma-d snitra-s izwarn akk-d ccnawi-s imezwura. Tarmit -nns tasertayt, tadelsant, akk-d tugna-s tebda s ifukal ger leqbayel akk-d tserdast n wanabad n Ddzayer seg 1963-1964. Deg 1968 Anabad n Ddzayer yesseser-d asertay n usereb n Imazien; Metub y isbidd tiri-nns ikk kra n iseggasen immuddu er Fransa.

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Tudert n Metub
Ra nals tudert n uwwa tasurift s tayyad timzi d tudert n tzuri d umu xf tmazit s ils n tfransist. Kra g isefka n-d timuca yad nugmtnt-id g ubalu n Wikipedia g uzday ad :
http://fr.wikipedia.org/wiki/Loun%C3%A8s_Matoub

Enfance :
Le 24 janvier 1956, au milieu dune conjoncture marque par la guerre dAlgrie, naquit Louns Matoub au sein dune famille humble, dans la rgion dAit Douala dans les montagnes de Djurdjura, une vingtaine de kilomtres de Tizi-Ouzou. laube de son enfance, commena pousser chez Louns un germe dindocilit, un germe qui fera de lui un rebelle. En revanche, au cours de cette priode o lon ne trouve gure place linnocence, il essaya de refouler toute ide doppression en risquant de mettre le feu son village ; cest sa faon lui, en tant quenfant de sinsurger, de sextrioriser, de dire non la domination. Parti en compagnie dun groupe denfants turbulents comme lui dans une cabane pour fumer discrtement. Il met par accident le feu la cahute. Les troupes franaises se dplacent sur les lieux et une double enqute, sur les troupes franaises et sur les maquisards a lieu. Finalement ce ntait quun petit enfant, innocent et rvolt, appel Louns Matoub. Il en tait fier ! A lombre dune situation difficile, marque par lmigration
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des algriens en France - surtout les kabyles - la recherche dun emploi pour assurer une certaine vie sa famille, le petit Louns est contraint de vivre loin de son pre parti en exil. Il deviendra ainsi le petit homme du foyer, aux cts de sa mre et grand-mre qui occupaient ensemble leur maison Taourirt Moussa. Aprs la naissance de sa sur Malika, en 1963, il garda toujours son statut de lhomme de la maison, il demeurait, alors, gt en dpit des carences multidimensionnelles dues la misrable situation o sombrait lAlgrie colonise. Pour se consoler de labsence de son pre, Lou-

ns nourrit un puissant attachement sa mre quil considrait merveilleuse. En effet, ctait elle qui veillait sur les besoins de la maison en labsence de son mari. En ces moments rudes, la mre de Louns endossait toutes les charges ; elle se soumettait aux exigences de la vie quotidienne, chez elle ou ailleurs, et prenait en charge son enfant. Tout en sabsorbant dans le travail, quil soit la maison (dans la cuisine, surtout la prparation du couscous), aux champs elle chantait - afin de se consoler - ce qui avait suscit chez son enfant une vigoureuse volont de saventurer dans la chanson. Hritant le

critre oral qui dtermine la culture berbre, elle racontait son fils, chaque soir, des contes kabyles desquels le futur chanteur acquiert un lexique dune richesse terrible. Consciente de ce que vaut linstruction, la mre de Louns insistait pour que son fils frquente lcole avant datteindre lge requis. Mais, Louns voyait en celle-ci une cellule, une prison qui le privait de beaucoup de proccupations puriles ; il lui rservait moins dimportance. Scolaris en 1961 lcole de son village, une des vieilles coles de Kabylie construite la fin du sicle dernier Louns

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tait un enfant bavard et ce durant toute sa scolarit. Ce qui lui a valu dtre renvoy de lcole plusieurs reprises. Cependant, il prfrait courir derrire la libert, celle quil retrouvait quelque part ailleurs, loin de lcole, la chasse pratiquement kabyle ; poser des piges, tendre des lacs Vhicul par linnocence et linconscience enfantine, il se souciait moins de ses devoirs scolaires que des aventures puriles. Tout en se rfrant au combat opposant larme franaise l ALN, les enfants tel que Louns, qui estimait les maquisards, fabriquaient des armes afin de

peindre ce combat et lui donner une image qui leur est propre. tant un petit enfant, Louns ntait pas apte garder en mmoire tous les vnements qui se sont produits durant la guerre, nanmoins il se rappelait bien quelques scnes qui ont marqu son enfance, demeurant graves dans sa mmoire. Cest le cas des ratissages dont faisait lobjet son village, les tableaux reprsentant la complicit des harkis Louns se rappelait galement, trs bien, le jour o les Kabyles qui vivaient Alger dbarqurent chez eux fuyant lOAS. Il sen souvenait trs bien puisque leurs enfants ramenrent

leurs jouets de qualit. Bien que lcole ne lintresse pas, limage des pres blancs quil apprcie autant quil respecte leur enseignement marquera sa mmoire. Pour lui, ces religieux reprsentaient une lueur lui clairant - et pour tous les enfants de sa gnration - une vision sur un monde moderne qui tient ses racines de lancien, plutt des anctres. Dailleurs, daprs lui toujours, ils leur enseignaient mme des cours dhistoire, de notre civilisation celle de Jugurtha. En outre, ils apprenaient aux filles coudre, tisser et presque toutes les activits manuelles. Plus loin encore, ils
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simpliquaient dans le mouvement de la guerre aux cts des Algriens. Par consquent, ces instructions ont contribu faire de Louns un homme, auquel la question identitaire devient une priorit, une proccupation fondamentale, objet de son anxit mme. Dans un sens large, il tait reconnaissant cette qualit denseignement qui incarnait louverture desprit pour ainsi devenir un vritable militant de la dmocratie. Issu donc dune cole, peut-on le dire, franaise, il avait le privilge de matriser la langue de Voltaire qui suscitera son apptit la lecture. Il lut

alors Mouloud Mammeri, Albert Camus, Jean Amrouche et Mouloud Feraoun. Mais en 1968, la loi de Boumdine portant larabisationde lcole - Ahmed Taleb alors, ministre de lducation sen est charg - vint tel un coup dpe. Louns la considrait arbitraire, telle une provocation, et mme une agression toute une rgion de lAlgrie quest la Kabylie. En revanche, il prouvait ds lors un rejet catgorique la langue arabe et de mme lcole coranique de lpoque dite Zawiya . Bien que conscient du danger auquel il sexposait par cette dcision il nhsitera gure, plus

tard, crier haut et fort que le FIS, plutt tous les intgristes soient un produit, pur et net, dune cole algrienne sinistre.

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A lage de neuf ans, il fabrique sa premire guitare partir dun bidon dhuile de moteur vide, et compose ses premires chansons durant ladolescence. Sa prise de conscience identitaire et culturelle dbute la Arriv en France, Louns Matoub anime plusieurs soires dans des cafs parisiens frquents par la communaut kabyle. Cest l quil se fait remarquer par le chanteur Idir qui laide enregistrer son premier album, Ay Izem, qui remporte un vif succs. En 1980, le pote se produit pour la premire fois

Jeunesse :

confrontation arme entre les Kabyles et les forces gouvernementales en 19631964. En 1968, le gouvernement algrien introduit une politique darabisation dans le systme ducatif au dtriment du

berbre. Matoub ragit en nallant pas lcole. Finalement, il quitte le systme ducatif et devient autodidacte. En 1978, il migre en France la recherche du travail.

Dbut de carrire musicale :


lOlympia en plein vnements du printemps berbre. Il monte alors sur scne habill dune tenue militaire pour manifester son soutien aux manifestants kabyles. Depuis la sortie de son premier album Ay izem ( lion), Louns Matoub clbre les combattants de lindpendance et fustige les dirigeants

de lAlgrie qui il reproche davoir usurp le pouvoir et de brider la libert dexpression. Chef de file du combat pour la reconnaissance de lalangue berbre il est grivement bless par un gendarme en octobre 1988. Il raconte sa longue convalescence dans lalbum LIronie du sort(1989).

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Engagement :
Les textes de Louns Matoub sont revendicatifs et se consacrent la dfense de la culture berbre. Il soppose la politique darabisation et dislamisation de lAlgrie. Il parle le kabyle, le franais, et comprend larabe algrien sans lemployer. Cest un partisan de la lacit et de la dmocratie, et sest fait le porteparole des laissspour-compte et des femmes. Il se disait tre un Algrien autochtone de ce pays Oppos lislamisme et au terrorisme islamiste, il condamne lassassinat dintellectuels. Il fut enlev le 25 septembre 1994 par le GIA (Groupe Islamique Arm), puis libr au terme dune mobilisation de lopinion publique de la communaut kabyle. La mme anne, il publie un ouvrage autobiographique, Rebelle, et reoit le Prix de la mmoire des mains de Danielle Mitterrand. En 1996, il participe la marche des rameaux en Italie pour labolition de la peine de mort alors quen mars 1995, le S.C.I.J.(Canada) lui remet Le Prix de la Libert dexpression. En 1998, il sort les albums Tabratt i lukem et Ileq-d zzher. Ces derniers sont de genre chabi. Il y dnonce la lchet et la stupidit du pouvoir algrien. Le morceau Tabratt i lukem de lalbum ponyme, est construite en kacide (enchanement de musiques diffrentes). Le dernier morceau est une parodie de Kassaman, lhymne national algrien. Le 25 juin 1998, il est assassin sur la route menant de Tizi-Ouzou At Douala en Kabylie quelques kilomtres de son village natal (Taourirt ). Les conditions de ce meurtre nont jamais t lucides. Les funrailles du chanteur drainrent des

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centaines de milliers connut plusieurs se- GIA revendique son de personnes, tandis maines dmeutes. assassinat. que toute la rgion Le 30 juin 1998, le

En avril 1980, la Kabylie tait en plein effervescence, Matoub Louns se produit lOlympia, dans une salle archicomble. Ce concert le contraint suivre les vnements de loin par le biais de la presse, depuis la France. En guise de solidarit avec la population kabyle, il monte sur scne lOlympia, la guitare la main en portant un treillis militaire, une tenue de combat estimant que la Kabylie tait entre en guerre. Ne pouvant rester indiffrent aux v-

1980-1988 :

nements berbres de Kabylie, il tente avec quelques militants kabyles, dorganiser une manifestation devant lambassade dAlgrie Paris. La manifestation fut interdite, Louns sest fait embarqu par la police en compagnie de ses camarades en se retrouvant entass dans des cellules minuscules. Depuis, Louns Matoub a toujours rpondu favorablement lors des clbrations du printemps berbre o il a anim plusieurs galas dans les milieux universitaires, notam-

ment durant la dcennie 80-90. A lavnement du multipartisme, pour Louns, toujours fidle lui-mme, la question identitaire demeurait lobjet de son militantisme et essaya, tant soit peu, dviter les clivages partisans. Dautant plus quil voyait en le MCB (Mouvement Culturel Berbre) un cadre rassembleur en dpit de toutes les csures. En effet, un certain 25 janvier 1990, date dune marche historique, il a t dsign pour remettre un rapport

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lors dune grande marche Alger en 1990


lAPN (Assemble Populaire Nationale). Louns dplore les divisions du mouvement : malheureusement, cest l o le bt blesse, lorsquon voit le mouvement seffriter, alors que cest notre force de frappe et de persuasion. Pour ma part, je ne prte pas attention ce genre de discours. Le MCB est un mouvement qui draine normment de foules donc sujet des exploitations . Matoub qui contestait le rgime sous le rgne de Boumdine, garda de similaires positions pour celui de Chadli qui maintenait son indiffrence la calamit succdant le 20 avril 1980. Il lui fait grief galement, lui et son gouvernement, dtre lorigine de ce qui sest pass le 5 octobre 1988.

1988-1994 :
Les vnements doctobre 1988, ont laiss des squelles dans le corps de Louns. Ctait le 9 octobre 1988 quand Matoub en compagnie de deux tudiants, bord de son vhicule, a pris la destination de Ain El Hammam (ex Michelet) venant

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de luniversit de Tizi-Ouzou pour distribuer un tract appelant la population une grve gnrale de deux journes et au calme suite aux manifestations dAlger. Intercept par des gendarmes qui le suivaient, lun deux tire bout pourtant sur Louns aprs lavoir insult tout en passant les menottes aux deux tudiants. Louns Matoub seffondre ; il est atteint de cinq balles dont lune lui traverse lintestin et fait clater le fmur droit. Il est ensuite vacu vers lhpital de Ain El Hammam puis lhpital de TiziOuzou. Ensuite il est transfr la clinique des orangers Alger. Il y est rest six mois

avant dtre transfr en France pour des soins plus intensifs lhpital Beaujon le 29 mars 1989. Six semaines plus tard, il anime un gala au stade de Tizi-Ouzou devant une immense foule alors quil portait des bquilles. En dix-huit mois, il a subi quatorze oprations chirurgicales. Au cours de son sjour lhpital Mustapha, Isabelle Adjani lui rendait visite, ce qui le rconforte considrablement. Deux ans plus tard, et aprs un fragile rtablissement il replongeait dans le mme bain ; cette fois-ci, il a t agress par son voisin, poignard au sein mme de la brigade de la gendarmerie.

Le 29 juin 1994, lors de la marche organise Alger pour exiger la vrit sur les circonstances de lassassinat du prsident Mohamed Boudiaf, il tait aux cts de Sad Saadi et Khalida Messaoudi quand une bombe explose au niveau de lhpital Mustapha faisant deux morts et plusieurs blesss. Le regrett sintressait autant aux talentueuses plumes algriennes dexpression franaise, quil soit Djaout, Mekbel, Boucebci, Kateb, J.Amrouche et son ami Dilem, un jeune caricaturiste qui lui inspirait lhumour, surtout laudace et le courage En effet, les empreintes de ces
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personnes illuminaient le parcours du Rebelle ; il se rfrait maintes fois leurs idaux - Tu parles, tu meurs, tu te tais, tu meurs alors parle et meurs, On veut nous emprisonner dans un pass sans mmoire et son avenir A propos des initiateurs des doctrines obscurantistes, lexemple de Belhadj, Abassi Madani, Kebir, Louns avait la nause chaque fois que lon en fait la moindre allusion. Depuis un trs jeune ge, il manifestait publiquement son hostilit absolue ces courants. Ses positions taient formelles face aux hordes du GIA. Cette attitude a failli lui

coter la vie quelques annes plus tard. Le 25 septembre 1994, 21h environ, il fut kidnapp par un groupe arm qui le surprit dans un cafbar, pas loin de TiziOuzou. Son enlvement a boulevers toute la Kabylie qui sest solidarise jusqu sa libration survenue le 10 octobre aux environs de 20h dans un caf Ait Yenni. Durant seize jours de squestrations, Louns Matoub a t condamn mort par un tribunal islamique. Grce la mobilisation de la population, Louns Matoub a retrouv les siens sain et sauf. Cet enlvement a suscit beaucoup de spculations tel point que

certains laccusent davoir mont un scnario lui-mme pour se faire un nom et avoir une grande personnalit. Depuis, en dpit de ce quil a subi comme torture psychologique pendant sa squestration et les menaces qui pesaient sur lui, il na pas cesser de chanter et de continuer son combat pour la cause berbre, pour la dmocratie et contre lintgrisme islamiste. Pendant ces moments cruels et sous lautorit des terroristes, il demeurait inquiet pour son sort lui, qui est conscient du risque quil avait couru. Il est jug pour ses chansons, il racontait dans son livre rebelle quun procs sest

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droul dans la fort : Cest toi lennemi de Dieu. Je nai pas rpondu. Ensuite, il a pass en revue tous ce quils avaient me reprocher. Jai compris ce moment-l que mon procs se prparait. En tte des chefs daccusation, videmment, mes chansons. Cest cause de tes chansons que la Kabylie est en train de sombrer dans le nant, cest toi le responsable. Je navais donc que dautre choix que dabandonner, je devais cesser de chanter. Lexemple, le modle quils me citaient sans cesse tait celui de Cat Stevens, que tous ap-

pelaient de son nom musulman, Yusuf Islam. Ce trs grand chanteur avait dcid du jour au lendemain de quitter sa vie passe pour embrasser lislam et rejoindre les rangs du djihad En revanche, on lui reprochait ses blasphmes recommencs lencontre de lIslam et du Coran, La chanson quil avait crite aprs la mort de Boudiaf, LHymne Boudiaf, lui a valu une interpellation particulirement vive : Comment as-tu pu crire sur ce chmata, cette salet ? Tu ne sais pas quil a envoy dix mille de nos frres

dans le Sud algrien dans des camps de concentration ? cependant, ils lont mis au mme pied dgalit que Salman Rushdie. Enfin le 10 octobre de la mme anne, aprs un long interrogatoire qui durait des jours, ils le librrent en lui confiant un message aux Kabyles. En dehors de la France o il se produit trs souvent, Louns Matoub a anim un gala le 16 janvier 1993 Montral, loccasion du nouvel an berbre, puis New York le 20 janvier 1993 et en Californie le 13 mars de la mme anne.

1995-1998 :
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En janvier 1995, il publie aux ditions Stock, Paris, un livre sur sa vie quil considre comme un reflet de son parcours, il disait propos de cela : cet ouvrage est la somme de toutes les souffrances passes. Mon rapt, puis ma libration grce la mobilisation de la population a t le dclic qui dclench le besoin dcrire. Ctait un moment important dans ma vie. Quand jai t bless, la population a t pour moi dun grand rconfort psychologique. Par contre le dernier pisode a t trs fort, trs douloureux. 15 nuits de squestration cest 15 morts conscutives. Jen garde encore

des squelles. Cest ce qui ma motiv pour crire ce livre. Lcrit reste comme un tmoignage imprissable du pril islamiste auquel certains osent trouver des circonstances attnuantes et vont mme jusqu le soutenir . Deux annes aprs ce succs, en 1997 le rebelle rencontrera Nadia qui deviendra sa troisime femme. Le 25 juin de lanne suivante, revenant de Tizi-Ouzou, afin de rentrer chez lui en compagnie de sa femme et ses belles surs, Louns Matoub fut lchement assassin par un groupe arm qui lassaillirent en tirant sur son vhicule dune bourrasque de balles de

kalachnikov. Tel un coup de tonnerre, linformation jaillissait de partout la Kabylie. Une grande rvolte des populations de Louns succda sa disparition Boulevers par les vnements, attach par fidlit son combat et contraint de mener sa vie telle que voulue pour cause dinscurit, telle tait la situation dans laquelle stait retrouv Louns Matoub Cest son choix : Moi jai fait un choix. Tahar Djaout avait dit : il y a la famille qui avance et la famille qui recule. Jai investi mon combat aux cts de celle qui avance. Je sais que je vais mourir. Dans un, deux mois, je ne sais pas. Si on

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assassine, quon me couvre du drapeau national et que les dmocrates menterrent dans mon village natal Taourirt Moussa. Ce jour-l, jentrerai dfinitivement dans lternit . De par ses textes, ses chansons, ses interventions nul ne peut nier ni le talent de Louns dans la chanson, ni son combat pour une Algrie debout, ni son militantisme zl pour laboutissement de la revendication identitaire. Dans son dernier Le 25 juin 1998 la mi-journe, Louns Matoub fut assassin pas loin de son village au cur de la Kabylie

album il reprend lhymne national sa manire, malgr les dangers auxquels il sexposait : Je sais que a va me valoir des diatribes, voire un enfermement, mais je prends ce risque, aprs tout il faut avancer dans la dmocratie et la libert dexpression Il tait aussi un fervent dfenseur du systme fdral quil considrait comme solution tous les maux de lAlgrie : Le rgionalisme est une ralit politique, il sagit de lassumer dans un systme fau lieu dit Tiberquqin relevant du village Tala-Bounan dans la commune de Ait Assi, Cet assassinat a

dral. Lhistoire a faonn le peuple algrien suivant des composantes distinctes, qui expriment aujourdhui des aspirations contradictoires. Il faut ddiaboliser cette notion de fdralisme qui est une forme dorganisation trs avance. Rgionaliser, cest donner plus de pouvoir aux rgions. Cest pour le bien de tout le pays. Plusieurs exemples dans le monde montre lefficience de cette forme dorganisation .

Le 25/06/1998 :

boulevers le monde entier et la Kabylie en particulier. La population kabyle a aussitt dferl sur
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Tizi-Ouzou. Des manifestations publiques ont gagn le pays Kabyle entier. Quelques heures aprs cet assassinat, Nordine At-Hamouda intervient dans les mdias internationaux (comme FranceInfos) pour affirmer que les assassins sont les islamistes du GIA, ide fixe galement dveloppe par Khalida Toumi, alors dpute-RCD au parlement algrien. Cest ainsi une vritable pression mdiatique qui sexerce pour faire admettre la thse du GIA dans lassassinat de Louns. Mme Malika Matoub, la sur de Louns, dclare que les assassins sont les islamistes du GIA. Malgr cette pres-

sion, les jeunes manifestants de Kabylie envahissant les rues clamaient fort Pouvoir assassin !. Cette phrase elle seule rsume ce que pense la Kabylie profonde de cet assassinat. La junte militaire, au pouvoir depuis 1962, est clairement mise en cause et rendue responsable de ce crime politique par les foules des manifestants. Quelques jours plus tard, Malika Matoub revient sur ses dclarations initiales et, avec sa mre, demande ce que toute la vrit soit faite sur lassassinat. Elles exigent quune vritable enqute soit diligente. Elles relvent plusieurs points dombre dans

la gestion faite par les autorits de cette affaire. ce jour elles ne cessent de demander ce que toute la lumire soit faite sur cette affaire. Cest au tour de Nadia Matoub, par la suite, de se joindre aux voix de Malika et sa mre pour demander une enqute sur lassassinat. Elle nexclut aucune piste quant aux auteurs et commanditaires de lassassinat. Lautre pisode ayant marqu laffaire Matoub est le reportage ralis par la chane de tlvision franaise Canal+, dans le cadre de son mission 90 minutes, consacr laffaire Matoub et intitul la grande manip. Ce que lon peut retenir

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de ce reportage cest la convergence de lensemble des tmoignages vers la thse dun assassinat organis par la junte militaire algrienne. Les tmoignages de Malika et Nadia Matoub incitent se poser des questions quant lintrt du RCD, ou du moins de certains de ses membres dont Nordine AtHamouda, vouloir imposer lopinion la thse du GIA dans lassassinat de Matoub. Ainsi Malika Matoub affirme tre flicite par Nordine At-Hamouda pour avoir soutenu que le GIA tait le responsable de lassassinat. Il lui aurait mme propos de lui faire rencontrer des personnes du haut com-

mandement militaire qui sont satisfaits de ses dclarations. Nadia Matoub, affirme nanmoins que des lments du RCD lui avaient promis des visas pour elle et ses surs ; en contrepartie, elle devait tenir une confrence de presse Tizi-Ouzou pour laquelle ils lui ont rdig la dclaration prliminaire qui disait en substance que les assassins taient des lments du GIA. Dans leur ouvrage [1] publi rcemment chez les ditions La Dcouverte, Lounis Aggoun et Jean-Baptiste Rivoire reviennent sur lassassinat de Louns et donnent un certain nombre de dtails sur lavant et aprs assassinat. Ils

nous apprennent, par exemple, que le jour de lassassinat un barrage de gendarmerie sest mis en place sur la route dAt Douala et les gendarmes se sont mis dvier la circulation de cette route : seule la Mercedes noire de Louns sera autorise emprunter cette route sur laquelle elle sera mitraille quelques minutes plus tard... Avec tous les lments que nous connaissons ce jour, il est difficile de ne pas penser que le rgime algrien ne soit pas responsable de lassassinat de Louns Matoub. a complicit de Kabyles de service est plus quvidente ; elle tait mme ncessaire.
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Mais si lon admet cette hypothse, est-il raisonnable aujourdhui de sattendre ce que ltat algrien fasse la lumire sur cette affaire ? Cet tat estil en mesure de rvler la vrit sur cet assassinat tant que les clans qui lont confisqu ont tout intrt la cacher ? Peut-on vraiment parler de justice dans un tat o la mafia militaire fait de la bonne gouvernance ?

force dattendre la lumire sur cette affaire, ne finira-t-on pas par rester dans lobscurit... et oublier ? Il vaut mieux donc dire que la vrit nous la connaissons : lordre dexcution manerait du haut commandement militaire algrien. Lexcution de cette tche a t confie aux gendarmes et aux suppltifs locaux. La rgion du chanteur Louns Matoub

a connu beaucoup de mouvement et de rpression et encore des cas denlvement. En septembre 2002, Bouzegzi Samir et Boudarene Ahcene du village Taguemount Azouz ont t enlevs trois jours aprs leurs dclarations dans la presse o ils ont dnonc le vote nous sommes contre le vote, ltat algrien est responsable de tout ce qui ce passe en Kabylie.

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Discographie :
Luvre de Louns Matoub se compose de 28 albums (ou 34 volumes).

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Legs :
Une fondation portant le nom du chanteur a t cre par ses proches pour perptuer sa mmoire, faire la lumire sur lassassinat et promouvoir les valeurs dhumanisme dfendues pendant la vie de Louns Matoub. Grce Louns Matoub tous les jeunes de Kabylie ont repris espoirs ce qui na pas dure tout comme avec le pouvoir de notre bien aim Boudiaf lui aussi assassiner par ce pouvoir inconscient. Six rues portant le nom de Louns Matoub ont t inaugures en France sa mmoire : - Paris - Aubervilliers - Saint-Martin-dHres prs de Grenoble. - Vaulx-en-Velin, prs de Lyon (nom inaugur novembre 2003). - Pierrefitte-sur-Seine - Nancy

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En 2001, le groupe corse Canta U Populu Corsu rend hommage sa lutte et ses souffrances dans lalbum Rinvivisce.

Les paroles de la chanson Lounes Matoub tire de lalbum Rinvivisce : Lounes Matoub
(F. Lanfranchi/N. Luciani & P. Mattei) Eiu socu lu pocu micca Di spatrunata diffarenza U senza voci ch rumbicca Quiddu chin la so lingua pensa A me lingua di quandu mai Di senza nomu senza locu Conta lori com li guai il me speri dIra-Focu
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Eiu s, eiu s Lu pocu e micca Un crudu silenziu ci teni Linghjusta bucia calcica Ma la me musica litica Ed eccu aparti li me veni! U silenziu pi ch li muri Eccu la qu, la sorti inghjusta! Ma la me musica h la brusta : Ormai lu me sangu curri! Cresci immensa la vuciarata Di u senza tarra n nomu Ch s lu parch lu cornu Duna dignit ricusata Cresci immensa la Chjama-Focu In sta lingua di quandu mai Di u senza dritti n locu Chn volpi cunt li so guai! Era eiu lu parch micca ? Rinatu in la me diffarenza Oghji, a me morti vinzirica A me lingua si faci immensa !

Canta U Populu Corsu 2001


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Feu Louns Matoub


Rompons en visire, moignons De langue millnaire sciure, cognons De jets de rude jouteuse ergoteuse De lyrisme, Ecrasons tgnaires sphex lpisme Voire en lision boiteuse Et que tombent en syncope Les lettrines dores des grimoires souffls dOrient ador Que prissent brls ultimes quignons Mtques brls vifs racaille Bistres noirauds aux pertuis de rocaille Que suintent hop! Que suent enfin nos torchis Avachis de glaise divresse Et vous, marisques, clamecez de mes vesses Ma provende secrte mille luzules Macres lacres dinou poison Allaitons larves diules Lysozyme foison Zigouillons linvisible marmaille Parole de Gtule...vous dis-je!

Farid Mohamed zalhoud

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Lounes iwis n timmuza


Lounes iwis n timmuza iTTay tillas i timura iggull ur iffal tirrugza isul gh wul nnm a tamaza Talaalt n waman tRZa ifrawn n ijddign lluzzan tafukt tnghuba gh ignwan taguDi n umnas aya ar tallat a Tizi Ouzzou illas am uzmz ur ifaw isura n waman ur ngin f ukttay nk a Lounes awa yagur a d wawal n Lounes ar as ttalsn idurar ula itran ignwan aswingm nns ur immut

Abdellah BOUZANDAG Ttyara Tagant n tutal g 1998

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Metub lwennas amedyaz n wass-a d uzkka


Tamurt.info
ken ad yeu timett-is ad yerr zzerb i tamhuqranit n udabu, ad yezdi tagmat iqbayliyen iunzan tadukli, akken yiwen ur tenyettruzu. Lwennas metub ifaq di tezwara d akken tamedyazt-is teleb rrsas n uadarmi nni n micli i tigezmen deg aggur n tuber1988. Lwennas metub s tezlatin-is yennul ayen ak iceben timetti n iqbeyliyen; d ayen i t-yean yekcem i lebda netta mazal-it yedder! Tikta-s i d-yettawi di tmedyaztis, sakayen-t wid yettsen, wid umi qqnen-t wallen ef iedda uzaylal d lbatel achal d aseggas. Izen-ines yussa-d srid i wakken ad immel i iqbayliyen amek tamurt ara tecbu timura iteddun er zdat. Lwennas d amenas idder deg usirem, ulama ur yehdir ara yenna-ya-d si tqacuct wedrar
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Timeniwt-is, ass-nni n 25 yunyu 1998 di tala bunan, tessawed isem-is ad yual damedya n tissas di tmurt n iqbayliyen ifuden tilelli. Isemis isemi-d zznad i wegdud terza lmerta, akken ad kemlen abri-is, alama wden s asirem-is. Lwennas metub iner-d abrid s tikti-s d umennu-is. Tuac-is d tirsasin, d awezi ad yeknu, zdat lbatel uzzal, ur-s d uffal, s imeslayen-is i t-yettruzu. Lwennas metub yebda amecwar n ccna n taqbaylit i wak-

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a tesfed leruh-is, ad teflali teqbaylit-is! Lwennas metub d amedyaz yecuban lemri n tmetti; iwelleh, iselmed, imeyyez i temsal mer-

ra, ayen ihulfa inna-t-id deg isefra-s. Ass-a, iqbayliyen merra d atmaten-is, gulen ur hniten; abrid-is a t-kemlen, asirem-is a t-awden!?

Nadia parle de Louns Matoub


Des ragots colports sur facebook, par des personne mal intentionnes, qui sous couvert dtre fan de Louns Matoub, nhsitent pas trahir sa mmoire en salissant sa veuve. Nous portons votre intention, afin de clarifier les choses, cette interview ralise il y a trois ans, de Nadia, veuve de Louns Matoub, assassin il y a 12 ans et dont les meurtriers courent toujours sans tre inquits par le gouvernement algrien.

Louns a t lchement assassin le 25 juin 1998, son assassinat est commmor un peu partout, ses meurtriers courent toujours, que vous inspire cette date ?
Jaurais aim que cette journe nait jamais exist, jaurais aim que la journe du 25 juin 1998 soit absente du calendrier, cette affreuse journe a emport mon mari, nous laissant mes surs et moi traumatises vie. Depuis son assassinat jessaie de me reconstruire, davancer, de survivre. Je dois affronter au quotidien, les images de cet attentat qui mobsdent tel un film ternellement rediffus. Je dois, en plus, faire face des attaques et des rumeurs ignobles. Seul lamour que jprouve pour mon mari et mes proches me permet de ne pas meffondrer. Jai perdu mon mari, la Kabylie a perdu Louns. Jai aim le pote et le combattant, avant quil ne devienne mon mari. Je sais ce que ressentent ses fans, pour avoir t fan de Louns avant de laimer comme poux.

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Je souffre dautant plus, que rien nest fait pour que les criminels soient arrts. Je souffre de ne pas connatre la vrit, savoir que ceux qui me lont enlev sont en libert, me fend le cur. Je suis convaincue que les assassins avaient reu lordre de nous abattre Louns et moi, son pouse. Le fait quils maient tir dessus en me laissant pour morte... que les meurtriers ne savaient pas quoi faire de mes surs... La justice doit tre rendue, les tueurs doivent tre arrts et jugs, sinon la vie na aucun sens. Je refuse daccepter que ceux qui ont assassin Louns, ceux qui mont mitraill, ceux qui ont bless mes surs et plong la Kabylie dans le deuil, le 25 juin 1998, sen sortent comme si de rien ntait... Jai besoin de savoir qui a commis ce crime pour pouvoir aller de lavant. Lignorance de la vrit maintient le deuil. Malgr mes doutes sur limpartialit de la justice algrienne, je reste persuade quun jour la vrit clatera et que nous saurons ce qui sest pass. Jai espoir dun changement de gouvernement ou de rvlations inattendues. Il ne peut pas en tre autrement, mon cur ne peut pas pardonner ce que jai endur le 25 juin 1998

Bouteflika a vot la concorde civile qui amnistie les assassins de toutes sortes, vous qui avez t profondment bless dans votre chair, qui avez perdu un tre cher, que pensez-vous de cette loi ?
Je ne peux pas pardonner, je me mets la place de ceux qui ont perdu un proche lors dattentats, ou ont un membre de leur famille enlev sans savoir par qui et pourquoi. Les mmes questions me taraudent lesprit, que sest-il pass ? Qui sont-ils ? O sont-ils ? Pourquoi ? Si nous avions emprunt une autre route, aurions-nous t attaqu ? Et si nous ntions pas sortis ? Qui a fait a ? Par qui lassassinat a-t-il t commandit ? A qui puis-je accorder ma confiance ? Dois-je me dfier de tous ? Il est effroyable de rester sans rponse. Je ne peux pas, parce que Bouteflika a vot une loi qui larrange, pardonner et rester dans
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lignorance. Une loi peut tre abroge. On ne peut pas mobliger pardonner. Et pardonner qui ?

Ceux qui ne ladmiraient pas forcment de son vivant ou ntaient pas en accord avec lui, ceux qui lui ont fait du mal directement ou indirectement, en rpandant des rumeurs son sujet, profitent maintenant de sa mort pour se mettre en avant. Heureusement que beaucoup ladorent et lont surnomm laptre de la Kabylie.
Louns a beaucoup souffert de la rumeur. Les rumeurs les plus fantaisistes couraient son sujet. Ceux qui avaient une confiance totale en lui, ny croyaient pas. Ceux qui avaient des doutes, non pas sur le pote mais sur le combattant les colportaient et contribuaient lui donner une mauvaise rputation. Il a t tu, parce quil dfendait ses ides, en combattant pour notre identit. Il a perdu la vie parce quil clamait haut et fort sa kabylit. Il a fallu malheureusement sa mort pour prouver, ses adversaires, la sincrit de son combat culturel. De ce fait les personnes qui ne le croyaient pas suivent, aujourdhui, son exemple. Je me demande souvent ce quil aurait dit ou fait. Louns est en chacun de nous, les Kabyles assimilent son message. Je reste persuade que sil avait t l beaucoup dvnements auraient pris une autre tournure. En effet, que se serait-il pass en 2001 ? Comment aurait-il ragi ? Bouteflika sest rendu Tizi Ouzou pour dire que Tamazirrte ne serait jamais langue officielle, je pense que si Louns tait encore de ce monde, Bouteflika naurait pas eu cette audace. Louns tait, je devrais dire est, un rassembleur, ctait un leader, il pouvait runir, autour de lui, les femmes et les hommes de Kabylie, il avait le don dencourager les Kabyles se battre, pour notre identit. Sil avait voulu faire un appel pour soulever les foules, beaucoup lauraient suivi. Il savait trouver les mots justes pour rassembler, afin que les Kabyles aillent main dans la main pour dfendre une cause commune. Les politiques actuels le savent

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Quest-ce qui vous tient cur, que voulez-vous dire aux admirateurs de Louns ainsi qu ses dtracteurs ?

Ceux qui aiment Louns, sont dans lexpectative. Les trangers ne comprennent pas limpact de Louns dans le cur de ceux qui laiment, dans le cur des Kabyles. En 1988 lors de son agression par un gendarme Michelet, nous ne savions pas sil allait survivre ses blessures, nous tions angoisss, anxieux, dans lattente de sa gurison. En 1994, lors de son enlvement par les islamistes, toute la Kabylie sest souleve pour demander sa libration. Les Kabyles nont pas fait leur deuil, ils veulent savoir qui a tu Louns. La douleur est l plus forte que jamais, et se fera de plus en plus insistante, pour ses fans, ses admirateurs et ceux dont il a rveill la conscience. Ses dtracteurs ne peuvent pas arrter le processus de revendication identitaire que Louns a commenc, ils ne peuvent pas mettre fin au message que les gens ont assimil. Il doit servir dexemple aux gnrations futures. On doit contribuer entretenir sa mmoire, comme la fait Yalla Sediki, en rassemblant ses pomes. On doit le faire connatre dans le monde entier, parler de son courage, de son abngation, de son amour pour la Kabylie et la langue kabyle. On doit parler de son combat pour notre identit. En France, il y a des rues, des places Matoub Louns, nous devons continuer entretenir sa mmoire en restant dans la sincrit de Louns. Louns drange encore... Il gne ceux qui ont peur de sa formidable capacit gnrer la fraternit entre Kabyles, en mettant en avant notre identit, notre langue et notre culture.

On entend les chansons de Louns Matoub depuis peu la radio et tlvision algriennes, alors que de son vivant il tait interdit de radio et de tl, quen pensez-vous ?
Je suis curieuse de connatre le titre des chansons qui passent la tl
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Sont-ce les chansons du combattant de notre identit ? Je ne le crois pas. Ils savent ce que reprsente Louns Matoub pour la Kabylie. Ils savent que cest un rassembleur. Ils font mine de reconnatre le pote, pour nous faire croire quil ne drange pas le gouvernement algrien. Je nai pas de rponse prcise, mais je reste persuade que cest une faon de le rcuprer. Louns naurait jamais accept dtre rcupr par qui que ce soit de son vivant. En ce qui me concerne, je pense quils feraient mieux darrter ses assassins

entretien ralis par Marie A.K. Kabyles.net

Metub ur igi as amdyaz ne amnas ne amara.. Metub iga timektit ig tugga f waddad n ufgan iran tiderfit g Tmaza, awal fell-as ur-t ismun yan usdaw mezzin zund wad mek-lli-t ur smunn idlisn. Tasit(attentat) nne ad nsmun nara imik f utrras Metub tucka-d fadd ad tjujjg tssefsu asddi n mad akkw ittyaran xf Lwennas.

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TA

DIW

Tadiwennit d mass Lyazid Abid

ENN

IT

Anelaf n teywalt, n tedemt d yizerfan n wemdan (Ministre de la communication, de la justice et des droits humains) -GPKLyazid Abid n-d Lyazid At
Mrah yual d Anelaf n teywalt, n tedemt d yizerfan n wemdan g Unavad Udil Aqvayli (Gouvernement Provisoir Kabyle). Iga yan umnas axatar ifkan kigan i tmentilt tamazit d tamsalt taqvaylit, Iga yan g inbdadn n Mak g Lalman ig amqran n imaratn(Rdacteur en chef) n umis Tamurt seg 1990 illa awd xf Radio Tamurt d Tv Tamurt d umnhal(Directeur) n uvmis d-ittfen deg Internet Tamurt. info. G tdiwennit ad rad nsawl d umnas Lyazid xf wahli n tawsiwin izdin d tmentilt d tamazit d umukris aqvayli d talailt n Unavad (GPK) d usenfl illan g waddad n umdan aqvayli, awd rad a isawl xf isenfarn yenna attn isker Unavad d yelifen-is.. Wahli wahli n d usentf xf nsawl g tdiwennit iziln d mass Lyazid..

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Tasunt Timatarin : G umzwaru Azul fell-ak. Lyazid : Azul fell-awent, azul fell-awen i wid yeqqaren amis

Tiamatarin. Tannemirt ef wazal i terram i Unavad Udil Aqvayli, s yisem n win is-s ttmeslaye.

T: L:

Nra ad nssen mad imes Lyazid Abid ?

Lyazid Abid, d amdan aqvayli. Lule di taddart Luta di Vgayet. ri ef izerfan. Sselha imissen Lhebdo n Tmurt akked Tamurt.info amis i d-iteffen deg internet. Qedce deg wattas n tdukliwin tidelsanin, alada tiddukla tadelsant asirem n taddartiw Luta akked Tiddukla Talmanit Taqvaylit i d-svedde di Lalman. Asmi yi-yehwag weref aqvayli, zdi s lqedd-iw, nni aql-i da. Seg umenzu n yunyu deg useggas ideg nella, uale d Anelaf n teywalt, n tedemt d yizerfan n wemdan - (Ministre de la communication, de la justice et des droits humains)

T:

Seg 1980 ar ass-a izri umdan(peuple) aqvayli g kigan n tassasin(crises) g usga aerfan(social) d udelsan(culturel) awd asertan(politique) tsker-t-nt tanbatt tadzayrit (ltat algrien), ass-a is illa usenfl(changement) g uddad(situation) n iqvayliyen ?

L:

Tamsalt n tefsut n 1980 d tazwara n fessi n tyersiwin yerzan amennu n Imazien Izzayriyen. Tafsut n 80 d amennu i d-wwin Imazien alada Iqbayliyen. Ma tsufam, viv ad d-sukke tamuli xersum s tewzel ef umezruy n tassasin n weref-nne. Seg useggas n 1871 Fransa terza tanekra n Ccix Aheddad akked Umuqqran. Seg imir-nni, Tamurt n Yeqvayliyen tettidir seg tassast er tayed. Taxessart d tin zzayen: D igimen (milliers) i yesguggn Irumyen( Franais) er lehvas (bagne) n Cayenne d la Nouvelle-Caldonie.

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Ssin akin, iriven iqvayliyen i yettidiren di tmurt n Fransa zdin d wid i d-yussan si tmura n Tefriqt Ugafa, snulfan-d akavar itri n Tafriqt ugafa (toile nord africaine). Akavar s wayes i d-ilul umussu aelnaw azzayri. er-s akin tella-d tassast n 1949 anda iqvayliyen n umussu aelnaw nnuen d Waraven imi d-vedren tamsalt n Tmazit. Lvatel ameqqran yekka-d si tmunnent (indpendance) 1962 n tmurt n Lezzayer.

T: L:

Is iga Unavad Aqvayli Udil afssay i tmukrisin n iqvayliyen ?

Anavad udil aqvayli iqeddec i wakken aref ad yezdi s lqeddis. Yettna i wakken yal yiwet yal yiwen di tmurt n Yeqvayliyen ad yawed azref-is. Yeva ad yerr tilelli, lherma d tegmat i tmurt n Yeqvayliyen i s-yettwakksen seg useggas n 1871. Aya yezmer ad d-ivin d ameslay kan. Maca anavad deg-s 9 n yelifen, ef uqerruy-is yella uselway Mas Ferhat Mehenni. Yel alif yesa isenfaren (projets) ara d-yawin amaynut yelhan di tudert n yal ass n Yeqvayliyen. Rezfet er wesmel-a (site) internet ad twalim tawacult n unavad : http:// www.kabylie-gouv.org/?lang=taq

T: L:

Ar tizi deg nella is iweln inelafn(ministres) tiwwuriwin nssen?

I wakken ad mmeslye ef unavadh GPK ad fke amedya s ulif-iw. ur-i tlata n twuriwin: - Taywalt (communication): Sraves unsivan n Lezzayer qeddcen i wakken ad -rren s yiwen wudem yessaggaden. Avrid nezra ezzif, ledic meqqear, maca tazmert s wayes i numen yugar uguren i -dttarran deg ubrid i yessawaden. - Tademt (Justice): atas n tilla (tilufa) timeqqranin n tmhaqranit akked tmettanin, ger-asent tamsalt n Lwennas Matub akked tefsut taberkant ara nessiwed er tsuda tigrelanin. Aya ad yessiwed
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adavu n Lezzayer ad tt-ixelles ef tmegrad yesseli di tmurt n Yeqvayliyen. - Izerfan n wemdan: ad ndemmer Lezzayer akken ad tqader ayen ief teggul ger legnans n umadal.

T:

Malika Mwasi tanlaft n tezmart yakk d temsetla tnna g yat tdiwennit(interview) asdaw(dossier) amzwaru f rad tswwuri igat win wid ingha tnabtt tadzayrit g Tafsut taberkant(marytres du printemps noir), mass Lyazid mad dars igan asdaw izwarn xf rad iswwuri ?

L:

Di tazwara ad nerr tajmilt i tilizri Medi1Sat i s-yefkan awal i tnelaft n GPK. Tis-snat, tafsut taverkant d ajgu ief ara yali leqdic n unavad. Di tazwara ad yehrez wid akk i thuza temsalt di lgettansen. Tayed ad yessiwed igadarmiyen yenan zdat tedemt.

T: L:

Man Isenfaren (les projets) a rad isker Unavad Aqvayli Udil g mann ur yaggugn ? Yal asenfar (man) s wazal-is. Tamurt n Yeqvayliyen d lbur i yegga udabu azzayri s wer ttawilat, s wer tadrimt. Ar waya, yerna yesserwal imseftiyen n tedrimt (investisseurs) ara-d-yefken lxedma i yilmezyen. Iserdasen n lANP sruayen tizemrin d tzegwa i wakken ad slazen tamurt n Yeqvayliyen. Lexsas d ayen yellan deg yal ahric n tmeddurt n yal ass. ef aya isenfaren mai d yiwen, avrid ezzif.

T: L:
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Umu(combat) nnun illa xf tmurt n iqvayliyen, ur tswingm ad ig yan umugh f marra imazighen n ddzayr lli tga tmentilt(cause) yat ? Asmi i -mmuten 128 n warrac-nne, ulac yiwen seg Yimazien
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izzayriyen i d-yellan er yidis-nne. Ulayer nerja asirem si tama n wid ur teciv ara temsalt n Tmazit. Neqqar daen ur-nne ur d-tetteffe ara sadaqa alma rwan wat wexxam. Dacu kan as amennu-nne yewwi-d ef Teqvaylit, ul-nne yezga i levda d Amazi.

T: L:

Ur tennam g GPK ad tskerm yan uselgn(constitution) n tmurt nnun fadd ad issen umdan(peuple) aqvayli mad fell-as illan d mad idfar. Tamendawt (uselgn) d imdanen i tt-ixeddmen. Tinna n Lezzayer xedmen-tt di tzeqqa n sinima deg useggas 1963 imdanen ur ncawer ara aref. Ar tizi ideg nella tira n uselgn d tamsalt n imusnawen iqvayliyen. Asmi ara tagnit ad -d-tettunefk i wakken ad nciwer aref-nne, d ayen ara nexdem s lferh ameqqran. Syin imiren adabu azzayri yezmer ad yesteref s uselgn-nne ne ad ismezeg, aya ur -yeciv ara. Tidet ad d-tas seg weref aqvayli.

T: L:

Awal nnek xf tsunt

Yal tesunt, yal amis amazi d azarig yessaayen tafat deg yigenni n Tmaza. Tanemmirt i tesunt-nwen Timatarin i yi-d-yefkan tagnit ad d-mmeslaye ef Unavad Aqvali. Sarame-as afud igerrzen d tezi n tudert.

Tadiwennit iskertt Ubaha Brahim d Mehdi Actuk. (entretien ralis par Oubaha Brahim et Mehdi Actuk) TIMATARIN 2960
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Tadiwennit d Nura Ut-sedrat


Isaqsatt : Ubaha Brahim TIMATARIN 2960
Tasunt Timatarin: S izwar ar am nttini Azul Nura: Azul tanmmirt nnun

T: N: T:

S uzgzl nra ad nssen mad tga Nura ?

Nura tga tarbat tamazit meqqar lul g uzaar ur jju ttu izuran inu. Menck n usggwas a-yad i-a tskart asenflul udlif(la cration graphique) ?

N: T:

Seg asggwas da g sala tiri.. ar di 6 n isggwasn

Man isental(sujets) af sawalnt twwuriwin nnem d man irumsa (les passions) a mu tteggert ?

N: T: N: T: N:
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Da thyya timitar n ismunenn d marra tiawsiwin isaln if tamazit d imazin is-a tsensa Nura g tulin(domains) yadnin ? Uhuy.. as xf tmentilt tamazit Taguri igwran

Ad assn ini tanmmirt d ayyuz Tamazit tga lamant gu gart marra mad igan amazi.
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Tiwwuriwin n tnazurt Nura

Tarzzift i ynkraf iserraten

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Tarzzift n usggwas amaynu 2960

Tismmalin n CJA
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Nsti tinfriin ad i wmaynu amazi g Internet, amaynu g idaren(sites) nd inemisen awd tiwwuriwin n imennasen g unsa ya...

INT

ER

NE

INEKAREN adar n umennu amazi g tgzirin


Iga yan g idarn umennu n umdan amazi g tgzirin, rad gis tafm ku mad izdin d umennu ad d ku mad igan amaynu-is : asiwd, alu imgaradn d idrisen..

TAWALT turrid s udm amaynu d usfka ibulan


Tawalt adar adelsan d unmas lli isbiddn tiwwuriwin nnes seg imzan n Yefren turrid, turrid s udm amaynu d ufalkay tawid timuca d tseka bulanin zilenin

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Tigemmi n imnaden
Inker yan urgaz ar issali yat tgemmi ma gh ittezdagh, ig as imi s tama n ugharas ikkan tama n tgemmi. Yan wass izri ed yiwen urgaz d ugharas, yaf t id, ismuqqel g tgemmi da, yini yas i bab n tgemmi : azul irar ed bab n tgemmi :azul; yini yas: max is txwelit a tegt imi n tgemmi nnek s tesga n ugharas, kullu wan izrin ad as ed iban ugensu n tgemmi, lala ur tgi tad tawwuri. Max as ur tegt imi s tesga yann ydni. Iswingem bab n tgemmi, yaf enn amnad (opinion) n urgaz ifulki, yadj imi da, isker wayyd gh illi yas inna. Yiwen wass ydni izri ed dagh yan ydni yini yas: max a yargaz is tnufelt ad tegt imi n tgemmi nnek s tesga yad? tafukt ur sar ak teffagh imi n tgemmi! ihrm ak igiwer n imi n tgemmi g unebdu. Max ad ur tskert

ASU

NF

imi s tesga yann g illa umalu? IIswingem bab n tgemmi iban as dagh wad is ighwzn, ifel imi da isker wayyd g illi yas inna. Mkan kaygat ass d mad ed izrin ifk as amnad nnes, yaf t in ifulki isker t, ayilli kullu yga tigemmi n ugherda. Yuhl, itlef ur issin ma yeskar. Man imi ra yeqqen man wad ra yerzm. Llig irmi, inker yadj akw tigemmi ad, iddu s yan udghar ydni ar gis issali yiwt tgemmi tamaynut, ifel talli. Yan wass izri ed dagh yan urgaz yini yas ayelli yas nnan willi xef tgemmi taqburt: hat imi yad ur ed yucki ghid gh t git; isawel ed irar as ed: ssefeld a flan, tigemmi yad hat tinew a tga, tigemmi n imnaden, rzm allen nnek zr tt in, hatt g udghar ann ydni Www.amazighworld.org

Amawal(Lexique) : Amnad : opinion; aaras-abrid : chemin; aerda : sourie.

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Awal iddern
1- aydi aderdur i izra idan ar ttefan ar itta 2- zwarn ed idulan tamart 3- izwar d swingem sawel 4- kraygat tixsi ttyagal s udar nes. 5- iqqes iirdem icc iglgiz takurayt 6- yan ibbi ulgwmad ar-t issiwid iziker 7- Yan ugulef n temzin illan g wammas n yirden, iwhen ad yukuf 8- yan yut ufus nes ad ur yalla . 9- ad-st iqqen Rebbi f yan as igan yan imi 10- yan innan tkwrem tgwella ig nn afus nes 11- ur issen ma illan wawlek amr yan sres ittuten 12- awenja ur ad ittagwem gh wayyad 13- akiyyaw nna d inkern taffa ur-a iskerkuz 14- ur illa mad dar ixwecn useklu nes 16- ibriyen d idrimen ur munen 17- Dinna tekka tissmi kken-t ifilan 18- Tumzin ad ittbar yan ur-d aaras 19- ur-d ametcu ad iceqqan iraran ad iceqqan 20- af ibeda Rebbi ixefawen ad ur tmaggaren 21- afullus nger tgwemma ur ira mani 22- yan ssab ur-t-id irur miyya n muss muss 23- tizi n zzeman akk-id issekwnan a yaalim 24- Ikka lehkam amezwaru izil mar ur izil. A fransa ur ttendamed, ifrax nna tessegmid a mi yegra lehkam 25- Ur da ikerrez akal n Dades as izgaren n Dades 26- Timeqqit s tmeqqit is ittengay wasif 27- yan innan trxa temra yagwm as d aman 28- Ku yan idda uzwu-nnes datas
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Timaliwin
1- yat tawsa ura sttirezza abela ultmas 2- isggi iktar s teglay igedem ur iffi 3- snat tixsiwin qqent s yat tguset 4- sawel sers yagi ad isawel, ut t isawel 5- ider d udrar ur tya walu, ider nn waman immet 6- snat tighadten, yat ura ttanni yat 7- ttaf yat titt d yan udar 8- tkka kullu tigmmi turri s temert 9- tut gh ucddir ur tesker lhess 10- ar tectta ura ttjiwin 11- anu f wanu aman walu 12- ilul ed s waskiwen immet bla askiwen

Afssay(tifratin) :
1- Uzzal 2- Igenna 3- Tuzlin 4- Allun 5- Anful 6- Alln 7- Issgni 8- Tasarest 9- Tafukt 10- Takat 11- Aanim 12- Ayyur 74
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Tullusin :

Uccen d tfullust

Yucka-d yan wuccen amellaz gh tagant ar tama n yat taddagt gh tsummer yat tfullust, yini yas: - Azul fellam a Ma! . Terar as ed tfullust tenna yas: -Azu1 fellak! . Yenna yas wuccen: - Is tessent ma s iberrh uberrh gh tagant, yenna ma s ur sul izger ad itcc ugerzam izenkd, izem ad su1 ur itcc udaden; igider ad sul ur yegemmer iwtlan... Awa1 n ufella han tadimukrasit r-ad tili gh tagant, iwa ggwiz ed!. Tafullust tera ad-d teggwiz macc teksd... Inna yas wuccen: -Ggwiz ed a Ma! Han azemz n tdiktaturit yedda! Ggwiz ed! . Sigh tanni tfullust sin skayen termen ed illi gh tella nettat d wuccen, tiri ad teggwiz.Uccen netta ayelli gh izra skayen yera ad yerwel... Tenna yas tfullust: - W ah a uccen! Yak tennit ha ma s yenna uberrh, ha ma s yenna! ? Yessken as skayen yenna yas: .. - Id wacc ad muhl is sellan i lebrh !

Yuwi tt ed gher tirra : Ameksa http://www.amazighworld.org/culture/contes/uccen_d_Tfullust.php


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achtouk9@gmail.com