INFORMATII DESPRE LEGENDA MESTERULUI MANOLE Monastirea Argeului este o balad popular aparinnd folclorului romnesc care dezvolt

unul dintre miturile eseniale ale folclorului romnesc, i anume mitul estetic. Subiectul este generat de o superstiie potrivit creia, pentru a rezista, orice construcie trebuie s aib zidit n temelii o fiin. Monastirea Argeului este n acelai timp balada i legend. Este o balald deoarece se construiete ntr-un poem narativ, cu elemente descriptiv-lirice, care dezvolt un subiect fantastic, se prezint un erou de excepie, cu un destin impresionant. Este o legend ntruct explic, n viziune popular, apariia unui monument de arhitectur: biserica mnstirii de la Curtea de Arge , zidit sub porunca lui Neagoe Basarab ntre anii 1512 i 1517. Balada este o mbinarea ingenioas a unsprezece motive folclorice, distribuite pe parcursul celor cinci momente ale aciunii. Prima parte a baladei conine motivul alegerii locului pentru zidire i motivul zidirii. Negru-Vod mpreun cu zece meteri mari/Calfe i zidari, ntr-un decor mirific, caut pe malul Argeului un loc perfect pentru a construi o mnstire cum alta s nu mai fie. Mergnd astfel se ntlnesc cu un ciobna care le povestete despre un zid prsit i neisprvit/La loc de grindi/La verde-aluni. Ajungnd acolo, voievodul decide s construiasc o mnstire unic n lume prin frumuseea i mreia sa. Astfel, el este hotrt s le ofere meterilor averi, i va face boieri dar, n acelai timp, i amenin c n caz de nereuit vor muri. Domnitorul dorete construirea mnstirii nu numai din orgoliu sau pentru perpetuarea unei tradiii, ci i pentru a sanctifica acel loc, nvingnd forele malefice. Se contureaz unul dintre conflictele baladei ntre voievod i constructori, conflict ce se adncete pe msur ce firul epic nainteaz. Intriga baladei conine un alt motiv, cel al surprii zidurilor. Mnstirea nu se poate nla deoarece forele iraionale se opun ridicrii unui lca de cult pe acel loc. Tot ce construiesc meterii n timpul zilei, noaptea se surp. Accentul cade pe aciune, care este dinamic. Preponderena verbelor i a substantivelor probeaz tenacitatea cu care meterii i urmresc idealul i doresc s nving rul. Surparea zidurilor este un moment dramatic, pentru ca domnitorul i amenin iari cu moartea pe meteri. n sprijinul zidarilor intervine Divinitatea, o oapt de sus. Desfurarea aciunii ncepe n momentul n care Manole, ca ales al Divinitii, viseaz c zidurile vor rezista numai dac meterii vor zidi n temeliile construciei prima femeie soie sau surioar care va veni n ziua urmtoare cu bucate. Meterii jur s pstreze secretul, dar sunt nelinitii. Cel mai ngrijorat este Manole care, a doua zi, dis-de-diminea, cerceteaz zarea pentru a afla care este femeia destinat zidirii. Propoziia interogativ i interjecia vai dovedesc suferina meterului cnd observ c cea care se apropie este chiar Ana, soioara lui. Constructorul triete o drama de consecin, pentru ca este nevoit s zideasc ce are mai de pre. Spernd s schimbe destinul, el se adreseaz Divinitii ca s-o opreasc. Cerul se nduplec i rspunde rugminilor omului, dezlnuind stihiile naturii, n ncercarea de a o opri pe Ana. Fenomenele naturale sunt hiperbolizate, evideniind astfel i mai mult calitile Anei, pe care nimic nu o poate ntoarce din drum. Punctul culminant este motivul zidirii treptate asupra cruia autorul anonim insist pn la detaliu. Dovedind o deosebit trie de caracter, Manole i nvinge durerea i ncepe s-o zideasc. El sufer nu numai pentru c nu poate nla mnstirea, ci pentru ca nu o poate face fr sacrificiul Anei. Drama sufleteasc se adncete, dar cel care va nvinge este artistul. Focul iubirii se contopete cu focul creaiei, devenind o for mistuitoare. Ana accept jocul i n timpul zidirii treptate acesta fiind motivul central al acestei pri - invoc, pe rnd, durerea trupului, plnsul copilului pe care-l poart-n ea i sfritul pe care i-l presimte, cci n cele din urm i d seama c este condamnat. Alturi de Manole, ea cucerete venicia. Deznodmntul pune n prim-plan motivul conflictului feudal. Jertfa Anei nu a fost de ajuns. Pentru ca au nechibzuina s afirme c ar putea construi o mnstire i mai

frumoas, domnitorul i las s moar pe acoperi. ncercnd a-i depi condiia, ca legendarul Icar, i fac aripi din indril, dar nu reuesc s zboare, se prbuesc i mor. Glasul mult iubit al Anei l tulbur pe Manole care nelege c i-a ndeplinit menirea creatoare. Pentru el n viaa de aici nu mai exist fericire i nici dragoste. De aceea pleac s-o ntlneasc pe Ana n singurul mod care-i mai era posibil- prin moarte. Pe locul unde se prbuete Manole izvorte o ap, simbol al vieii i al creaiei venice. Puterea stpnului l doboar pe artist, dar creaia lui nfrunta veacurile. Prin perfeciunea ei, creaia intr n eternitate i, o data cu ea, iubirea de via, de art.