ndice:

1) Introduccin
2) 3) 4) 5) 6) 7) EL NACIMIENTO DE LOS UNITARIOS TEOLOGA DE SABELIO LA UNICIDAD DE DIOS PENTECOSTALES DEL NOMBRE DE JESUCRISTO DECIR QUE ES JESUS SOLO? DECIR QUE JESUSES EL MISMO PADRE Y NEGAR AL QUE LO ENVI? 8) DECIR QUE JESUCRISTO ES EL MISMO PADRE, HIJO Y ESPIRITU SANTO.Y QUE ESTOS, SON SOLO TITULOS DE CRISTO? 9) LLAMAR MENTIROSO A CRISTO? 10) DESMENTIR LO QUE LA LEY DICE? 11) DESMENTIR LA TRINIDAD Y SU MANIFESTACION CLARA EN LA BIBLIA? a. DEFINICIN DE LA PALABRA TRINIDAD O TRIUNIDAD. b. LATRINIDAD DE DIOS c. EL COMPUESTO ELOHIM 12) NEGAR LA CONCORDANCIA BIBLICA EN SU TOTALIDAD? a. LA TRINIDAD EN LAS FIESTAS SOLEMNES b. LA TRINIDAD EN ACCION c. LA ACTIVIDAD DE LA TRINIDAD EN EL BAUTISMO 13) DECIR QUE PEDRO ERAUNITARIO O LOS DEMAS APOSTOLES? 14) DECIR QUE HONRAN AL HIJO SIN HONRAR Y NEGAR AL PADRE? DICE 1 DE JUAN 2,22) QUE ES UN ANTICRISTO? 15) PRETENDER SER SALVOS POR JESUS SIN ACEPTAR AL PADRE? 16) DECIR QUE EL EN CARNE DESDE LA TIERRA, CLAMABA A EL MISMO EN ESPIRITU EN EL CIELO? a. EL TESTIMONIOEN EL CIELO. b. EL TESTIMONIO EN LA TIERRA c. EL TESTIMONIO DEL ESPIRITU SANTO. 17) LA BLASFEMIA CONTRA EL ESPIRITU SANTO? 18) EL BAUTISMO SOLO EN JESUS? 19) NEGAR LOSATRIBUTOS DE CRISTO?

DEDICATORIA Doy primeramente gracias, y la honra al todo poderoso y sabio Dios, que me permite y ha puesto en mi corazn el realizar este estudio, puesto l es, el que en nosotros produce, el querer como el hacer, por su buena voluntad. Filipenses: 2.13. Y l es el que quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad; 1 DE TIMOTEO 2-4 Y 5 1) INTRODUCCION Quiero a travs de este libro, analizar y profundizar en ciertos aspectos de las doctrinas unitarias, de los temas que tal vez son los ms polmicos, y que son los que generan ms controversias, pero advirtiendo a su vez que la finalidad de este estudio, es precisamente, de aclarar y resolver algunos aspectos doctrinales; a la luz de la palabra de Dios; y esperando que a travs de este estudio conlleven al lector a tener la suficiente luz y conocimiento y as contribuyan a la reflexin necesaria a muchos para no caer, o para no seguir en el error, al respecto de ciertos dogmas y filosofas humanas, que han conllevado a conflictos doctrinales a lo largo de los tiempos, y han abrumado a muchos con dudas y confusiones, pero que a la luz de la biblia, son factibles y fciles de resolver y acabar con las especulaciones, y controversias herticas, que han suscitado estos dogmas humanos que se han inventado; y han desviado a muchos de la verdad, y han conducido a muchos por el camino de la mentira proverbios 14:12 Que generalmente estos dogmas tienden precisamente solo a desvirtuar lo que bien claro dice la palabra de Dios, para su propia perdicin y tambin a sus seguidores. Siempre y cuando observemos solo lo que est en la biblia, y para esto hare hincapi en los puntos neurlgicos de estas doctrinas, todo bien cuidadosamente, y desprovisto de todos los prejuicios humanos, y sin ninguna especie, ni de fanatismo religioso; ni sectarismo. Aclarando de antemano lo dainos que han sido y como han atentado estos espritus sectarios, y prejuicios religiosos humanos para impedir y no permitir conocer la voluntad de Dios agradable y perfecta;, y apelando ms bien a la verdad absoluta de Dios, y con la gua del Espritu Santo; que es la fuente de toda verdad, y as es factible resolver todo asunto doctrinal. Primeramente quiero advertir que a travs de este libro, pues no pretendo agredir, ofender ni polemizar con nadie. Todo lo contrario, lo hago con el mayor respeto y consideracin, pues me siento obligado por mis convicciones si no tambin con el deber cristiano de hacerlo, y lo hago con la mayor sinceridad y amor, y con el deseo ineludible de que usted al observar este estudio, Dios le habr el entendimiento le pueda ser de bendicin, y edificacin para su vida cristiana.

Y oro al seor, que me ha revelado claramente su santa palabra, para que usted entienda la verdad de Dios, y esa verdad te pueda ser salvo. Pues es mi nico inters al escribir este libro. Y s que es el de Dios tambin. Lo primero que quisiera decir es: que la biblia en su conjunto, es extremadamente clara, veraz y entendible por s sola a mi criterio, con la direccin del espritu santo claro est. Quien fue el que la inspiro 2 de Pedro 1.21 (2 TIMOTEO 316,17) Y no se contradice, desde el gnesis, hasta el libro de apocalipsis, es totalmente infalible. sin que esta sea especulativa, ni tenga errores, ni est sujeta a modificaciones, e interpretaciones privadas humanas, para desviarla de lo que ella bien claro dice; como bien el apstol Pedro lo advierte cuando dice: (tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros corazones. Entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la escritura es de interpretacin privada, porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, si no que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el espritu santo.) (2 PEDRO 1 ,19-21) tambin pablo lo dice: que es palabra fiel y digna de ser recibida por todos (1 Timoteo 1-15) pero como Jess mismo lo dijo: en (Juan 8- del 31 al 36 que era necesario conocer su verdad para que esa verdad nos hiciera libres de todo engao, pero tambin aclaro a la vez. En el verso 44 de este mismo captulo Jess dice: que; Satans, que es mentiroso y padre de mentira, y que engaara a muchos y que muchos no aceptaran su verdad. Y ms bien aceptaran y recibira el concepto humano por encima de su palabra que es totalmente veraz, Porque es imposible que Dios mienta; hebreo 6.18 en Juan 5, 43.TextualmenteJess dice: yo he venido en nombre de mi padre, y no me recibs; si otro viniere en su propio nombre, a ese recibiris. Esto es lo que el enemigo hace, que se le crea mejor a los hombres que a Dios; como bien, Jess lo dice en este pasaje, el diablo ha engaado a muchos con espritus de error, torciendo las escrituras, y las mentes de las personas, para que entiendan la biblia contraria a lo que est escrita pues esa es su labor y su especialidad de engaar y confundir, que el seor lo reprenda. Porque as hacen los falsos maestros (que les prometen libertad a sus seguidores, y ellos mismos son esclavos de corrupcin. Porque el que es vencido por alguno, es hecho esclavo del que lo venci.(2 de Pedro 2-19) en otras palabras, queda en clara evidencia que al creer un evangelio distinto, solo le estamos siguiendo el juego al enemigo, y se estn exponiendo a una condenacin inminente, y eterna; y es lo que Dios no quiere para nadie incluyendo a los que estn en la iglesia pentecostal unida en la carta de pablo a los (Glatas 1 desde el versculo -6 al -10) les dice: (estoy maravillado de que tan pronto se hubieran alejado del que os llamo por la gracia de Cristo,
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para seguir un evangelio diferente. No que haya otro evangelio dice pablo: sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelios de Cristo. Ms si an alguno de nosotros, o un ngel del cielo, os anunciaren otro evangelio, diferente al que os hemos anunciado) sea anatema. LA PALABRA ANATEMA Que es una palabra griega que significa maldito. Pues yo ahora digo como lo dijo el apstol pablo cuando dijo: (pues no busco el favor de los hombres al escribir este libro; no, sino ms bien, el de aclarar a travs de este estudio la verdad de Dios expuesta claramente en la biblia; En favor de todo el que lo quiera recibir para su propio provecho). (Glatas 1.10) En l (apoca:22 del 15 al 21) se advierte claramente: que a cualquiera que le aade o le quite a lo que est escrito en la biblia, tambin ser quitado delibro de la vida. Y que tambin le sern aadidas todas la plagas ah escritas, Apocalipsis: 22 18 y 19) y Jess siempre hacia nfasis en no dejarnos engaar del enemigo. Mateo 24 4-5 dijo: respondiendo Jess dijo: mirad que nadie os engae (Jeremas 33.3 dice: clama a m, y yo te responder, y te enseare cosas grandes y ocultas, que t no conoces) y Santiago 1.5 si alguno tiene falta de sabidura, pdala a Dios que l la da Abundantemente y sin reproche; en otras palabras solo debemos dejarnos guiar por el seor, y no por el hombre. Para entender claramente lo que esta tan claro en toda la biblia. como lo dice el apstol pablo a los efesios: por cuanto hay un solo evangelio, un solo cuerpo, un solo espritu, y un solo Dios y padre de nuestro seor Jesucristo, y padre de todos, el cual es sobre todos y por todos y en todos) (efesios 4-1-al,6) en (JUAN 3, 16) Juan lo define todo muy claro cuando dice: PORQUE DE TAL MANERA AMO DIOS AL MUNDO, QUE HA DADO A SU HIJO UNIGNITO, PARA TUETODO AQUEL QUE EN EL CREE,NO SE PIERDA, MAS TENGA VIDA ETERNA) y (Juan 5,24) Jess dice: (De cierto, de cierto os digo; EL QUE OYE MI PALABRA Y CREE AL QUE ME ENVIO, TIENE VIDA ETERNA).

Pablo dice: PORQUE EL EVANGELIO ES PODER DE DIOS PARA SALVACIN AL QUE CREE: POR LA FE: ROMANOS: 1.16-17es necesario tener bien claro, que
el evangelio es el nico mensaje predicado por Cristo y los apstoles, pero tambin que es el nico mensaje que vino directamente del cielo, trado por el mismo Jess y testificado por los ngeles y profetas, como lo dice (hebreos 1

1,2) y por eso es el nico mensaje autentico y autorizado

por Dios, y adems es la nica opcin de salvacin que ha dejado Dios; y como bien lo dice pablo: palabra fiel y digna de ser recibida por todos. I de tim:1.15 por esto el evangelio de Cristo, sin mezclas de filosofas humanas ni ritos paganos de ninguna especie; es superior a cualquier religin y a mandatos de hombres que se hayan inventado, que de ninguna manera podrn salvar a nadie. Porque el evangelio es la nica palabra de verdad efe: 1-13, que aun en la eternidad prevalecer como regla nica, Apoc: 14. 6. Dice Juan: (vi
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volar por en medio del cielo a otro ngel, que tena el evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la tierra, a toda tribu, lengua y nacin) (Mateo 24.14 24 -35) Finalmente quiero retarlo a que usted: sea sincero para con usted mismo y para con Dios, y se pregunte as mismo, si, sinceramente responda a esta pregunta quiere realmente ser salvo? y conocer esa verdad absoluta? o se conforma ms bien algn sistema religioso implantado por otros, sin salvacin, pues hay una gran diferencia entre tener religin, y obtener salvacin, teniendo claro que ninguna religin puede salvar a nadie; y cuando digo ninguna, es ninguna; pues la biblia as lo asegura contundentemente: como lo dice efesios 1.13 en el tambin vosotros: habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en el, fuiste sellados con el espritu santo de la promesa) Marcos 16.15-16 dijo Jess: el que creyera en ese evangelio seria salvo, y el que no sera condenado; Juan 3,16 Juan 14,6 1Timo: 2, 4-5 JUAN 5.24 y romanos 1.16-17 el evangelio es poder de Dios para salvacin a todo aquel que cree. 2) EL NACIMIENTO DE LOS UNITARIOS A) TEOLOGIA DE SABELIO Teodoroto un historiador y telogo nos ensea que:Sabelio, al considerar a Dios decretando salvar a los hombres, le mira como p adre llama hijo a la manifestacin de Dios como un hombre; humanidad que naci, padeci y muri. y cuando le miraba [a Dios] como santificando a los hombres, le llamaba espritu santo4 La enciclopedia britnica describe la creencia de Sabelio de esta manera: su propsito central era al efecto de que el padre, el hijo y el espritu santo son la misma persona, los tres nombres siendo unidos as a uno y el mismo ser. Lo que pesaba ms con Sabelio era el inters monotesta.Sabelio fue el originador de la fe que confesaba, ya que ms bien l fue un predicador y telogo de esa fe a la que en su momento muchos se adheran, confesando que era la misma de los apstoles y la iglesia primitiva. Puesto que Sabelio fue un prominente predicador de su fe, los historiadores a menudo llaman a la doctrina el sabelianismo. Tambin ha sido conocida con el trmino modalismo acuado en el Siglo XIX por opositores trinitarios, y actualmente se conoce como la unicidad de Dios. Voltaire nos dice que para el ao 300, Sabelio habase levantado ya contra el dogma de la trinidad, doctrina misteriosa, en verdad, no fcil de comprender. Sabelio que ante todo quera poner a salvo la unidad de Dios, tan defendida por

los sabios y filsofos de la antigedad, enseaba que en la divinidad haba, no tres personas, sino tres aspectos y nombres diferentes.9 Sabelio confiaba mucho en la escritura, especialmente los pasajes c omo xodo 20:3, Deuteronomio 6:4, Isaas 44:6, y Juan 10:38 el dijo que Dios se revel as mismo como el padre en la creacin, el hijo en la encarnacin, y el espritu santo en la regeneracin y la santificacin. Algunos interpretan que esto significa que l crea que estas tres manifestaciones eran terminantemente sucesivas en tiempo. si es as, el no refleja las creencias del modalismo primitivo ni de la unicidad moderna algunos seguidores de la teologa de la trinidad, de acuerdo con su punto de vista han explicado que el modalismo es la representacin de Dios colocndose tres mscaras o disfraces diferentes en diferentes pocas de la historia. "Explicamos brevemente: cuando un actor se pone diferentes mscaras o disfraces en una misma obra de teatro para representar a diferentes personajes, el actor sigue siendo la misma persona. Hay una misma persona detrs de las mscaras o disfraces. De acuerdo co n el modalismo, el padre, el hijo, y el espritu santo, son tres diferentes mscaras o disfraces que Dios se ha puesto en el escenario teatral de la historia. de acuerdo con la hereja que existe una sola persona detrs de cada mscara "sin embargo, escritores modernos de la teologa de la unicidad, niegan que su creencia, o sea la posicin de un Dios colocndose tres mscaras de manera secuencial, al confesar que los creyentes en la Unicidad De Dios no creen en "tres manifestaciones sucesivas durante la historia, sino que [dicen] que Dios tuvo el poder de ejercer simultneamente los oficios de padre y de hijo durante el plan redentor, de manera que Jess es simultneamente Dios y hombre, padre e hijo. [Dicen que] Dios no slo es padre en la creacin, pues ahora mismo es nuestro padre y acta como nuestro padre, en razn de que hemos sido adoptados como hijos suyos por causa del nuevo nacimiento. Dios slo tom la forma humana como hijo, por causa de la redencin, pues slo un humano puro y perfecto poda representar a toda la humanidad (Isaas 53:4-6, Ezequiel 22:30). Dios no slo es espritu santo en razn de que l llena nuestras vidas en la regeneracin, sino que l siempre ha sido, es y ser espritu y santo, por eso l es el espritu santo... Jess es el padre y el hijo, [pero] padre no es igual a hijo. [Esto es similar a la situacin en la que] un solo hombre puede ser ingeniero y tambin msico, pero a ninguno se le ocurrira pensar que ingeniero es igual a msico. Jess como el padre es el nico Dios creador que existe, pero Jess como hijo, es el nico Dios que fue manifestado en carne como un verdadero ser humano."

3) LOS PENTECOSTALES DEL NOMBRE DE JESUCRISTO, (tambin conocidos como apostlicos), se refieren a un grupo de denominaciones y creyentes en el cristianismo pentecostal, y a todo aquel que se suscriba a la doctrina teolgica de la unicidad. Este movimiento reivindica un estimado de 24 millones de seguidores en la actualidad. las principales iglesias pentecostales del nombre de Jesucristo son: la iglesia pentecostal unida internacional, las asambleas pentecostales del mundo, la iglesia de nuestro seor Jesucristo de la fe apostlica, la iglesia del camino bblico de nuestro seor Jesucristo, asamblea apostlica de la fe en Cristo Jess, los de Jesucristo, la iglesia restauracin pentecostal de Venezuela, la verdadera iglesia de Jess, la iglesia del espritu santo de Jess, la iglesia apostlica de pentecosts de Canad, la iglesia evanglica apostlica del nombre de Jess y la iglesia pentecostal unida de Colombia. otras denominaciones pentecostales del nombre de Jesucristo, se listan en pentecostales del nombre de Jesucristo. Es de anotar, que el solo hecho de que haya tantas corrientes pentecostales unitarias demuestra que no hay tal unidad de criterios doctrinales entre ellos mismos como as lo afirman, ya que jams se han puesto de acuerdo, ni nunca lo podrn estar. Por el contrario, lo que ha proliferado siempre, es la divisin constante; la confusin y muchas dudas, lo que ha suscitado muchas controversias entre ellos mismos, y es lo que ha sido, y seguir siendo la constante, por una razn muy sencilla, y es que siempre y cuando, no se pongan de acuerdo con la biblia, ya que van en sentido completamente opuestas a sus normas doctrinales; y mientras no acepten y que solo crean a lo que la biblia dice, como regla doctrinal nicamente. , esto persistir Y como consecuencia de esto hay que decirlo claramente: como bien lo seala el apstol Pablo cuando dijo: (ms los malos hombres y los engaadores irn de mal en peor, engaando y siendo engaados. pero tu persiste en lo que has aprendido de Dios dice: 2 de Timoteo 3.13y 14) Juan 8 12, Santiago 1-17 roma: 3.4Santiago 3.1 proverbios 14:12 PORQUE SOLO DIOS ES INFALIBLE.APOCA: 1-5 ROM: 1,3 hebreos 6-18 Los pentecostales del nombre de Jesucristo, creen en la doctrina acerca de la deidad o naturaleza de Dios, que es popularmente conocida como la 4) DOCTRINA DE LA UNICIDAD.

esta doctrina establece que hay un Dios, que es un espritu singular que se manifiesta l mismo de muchas maneras diferentes (ms de tres), incluyendo como padre (por ser el creador y originador de todo), hijo (por su manifestacin en carne 1era de Timoteo 3:16 ) y espritu santo (por su naturaleza espiritual y santa). Otras manifestaciones o roles de Dios, son el todopoderoso (por poseer todo el poder), el omnisciente (por poseer todo el conocimiento), el omnipresente (por estar en todo lugar simultneamente), la roca (por ser el apoyo de su pueblo), el proveedor (por ser el sustentador), etc. los creyentes de la unicidad se bautizan en un solo nombre. l un Dios, a quien como la fuente de todas las cosas le es dado el nombre de padre, expone la obra de redencin, se uni as mismo con Jess, y fue llamado entonces el hijo. De igual manera, expone la obra de santificacin, es llamado el espritu santo. Estos son solamente nombres de oficios, expresando las relaciones en que Dios se coloca as mismo ante los seres creados. (Sabelio) Marcelo, obispo de Ancira en Galicia, desarroll un sabelianismo avanzado en el siglo cuarto y cre la corriente del marcelianismo, el explico: Este un Diosha condescendido hasta el grado o sea expandido as mismo. Para efecto de nuestra salvacinla encarnacin es una expansin en la carne de Jess, el hijo deMara. (Marcelo) La diferencia entre el sabelianismo y el marcelianismo parece que es esta: mientras que Sabelio, pensaba en trminos de manifestaciones de Dios, Marcelo pensaba del padre, el hijo, el espritu santo, como dilataciones de un ser Pero la doctrina unitaria es de origen reciente, es del siglo veinte, parece ser (por lo menos esos es lo que afirman sus seguidores) que Dios lo escondi hasta este siglo, y supuestamente, le fue revelado a un tal John g, Scheppe, en un campamento en arroyo seco, california a finales de 1913 y principios de 1914, este hombre afirmo que durante una noche de oracin Dios le revelo la doctrina unitaria y el bautismo solo en el nombre de Jess Y el ao 1963 un tal William Marrion Branham empez, a auto proclamndose ser, el ltimo profeta, este hombre dijo: que la escritura de Apocalipsis 4.5. Y 10:1.7. se cumplieron, y los siete sellos del apocalipsis fueron abiertos (no fsicamente) los tiempos de los gentiles terminaron, la oportunidad para ser salvos por gracia termino; y el rapto y la segunda venida de Cristo en secreto ocurrieron seguidos de la aparicin, de la imagen de Cristo en una nube, en Arizona. Obviamente sus opiniones fueron llenas de errores, no obstante, todava tiene muchos seguidores y lo aceptan como verdadero profeta de Dios.

Antes de desviarse, este William, fue un predicador, con seales de sanidades en abundancia, y predicaba a los miles, hasta que en el ao 1963 se desva, y est hasta el 1965cuando muere. Luego los hombres, tuercen ms si cabe, los dichos de Branham; y no s cmo, nace solo Jess basado en los dichos de Branham, proclamndose el mismo, como el ultimo profeta, el Elas que haba de venir, pero nosotros no podemos admitir algo distinto a lo que la biblia ensea diferente, a lo que ensean estos creyentes, veamos: la biblia es la luz declarara la verdad 1 Elas. Malaquas. 4:5.yo os envi al profeta Elas antes que venga el da de Jehov grande y terrible vosotros solo vosotros (me refiero a todos los que tienen por profeta a William) decs que el hermano citado es el Elas que haba de venir, pues mirando la escritura de Dios y no un librillo escrito por un puado de hombres dice la escritura sagrada: Mt 11:13 todos los profetas y la ley profetizaron hasta Juan 14 y si queris recibirlo l es aqul Elas que haba de venir 15 el que tiene odos para or oiga leer marcos 9:12.13. O sea; que Elas ya vino, segn las propias santas palabras del maestro Jesucristo, y quiero tener odo Mt, 17: 11 respondiendo Jess, les dijo: -a la verdad, Elas viene primero y restaurara todas las cosas 12 pero os digo que Elas ya vino, y no le conocieron sino que hicieron con l todo lo que quisieron; as tambin el hijo del hombre padecer a manos de ellos entonces los discpulos comprendieron que les haba hablado de Juan el bautista yo creo que est clara lo entienda o no yo no puedo modificar esto por una revelacin, pues esta palabra es literal, dicha por la boca de Dios, y no por cualquier profeta que puede equivocarse pues solamente Dios es infalible. A continuacin mencionaremos las mentiras ms notables de la doctrina y estn especificadas con el signo de interrogacin?. Primera gran mentira en los siglos III fue que este hombre llamado Sabelio se atrevi a decir una blasfemia tan grande, que posteriormente fue seguido por otros como Marcelo, obispo de Ancira en Galacia, y otros ms desarrollando un sabelianismo avanzado en el siglo IV pero en especial en el siglo XIX. y XX donde se ha consolidado como lo que hoy conocemos como La iglesia pentecostal unida, y otras corrientes ms. 5) DECIR QUE ES JESUCRISTO SOLO? Hay que decir que la doctrina unitaria es de origen reciente, es del siglo veinte, parece ser (por lo menos esos es lo que afirman sus seguidores) que Dios lo escondi hasta este siglo, y supuestamente, le fue revelado a un tal John g, Scheppe, en un campamento en arroyo seco, california a finales de 1913 y principios de 1914, este hombre afirmo que durante una noche de
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oracin y tambin. Dios le revelo la doctrina unitaria y el bautismo solo en el nombre de Jess Tanto Sabelio y Marcelo tambin dijeron: Porque supuestamente un ngel les dijo: Que Jess era solo, lo que ya pablo de antemano escribindole a los glatas, les adverta, que esos falsos maestros en un futuro iban a venir especulando y predicando evangelios diferentes para engaar a muchos. Esa mentira tan descabellada e irracional que el solo hecho de aceptarla como cierta, de hecho se traduce en desvirtuar todo o que la biblia dice, pero la pregunta es: Cmo poder aceptar algo as? Por la simple hiptesis supersticiosas de unos hombres que suponiendo cosas que sin tener ningn sustento bblico ni razonable siquiera, para poderlo al menos considerar? cuando estas hiptesis, van en franca oposicin a la biblia. Pablo escribindole a los efesios les dice: que es necesaria la madurez espiritual, y conocer claramente la verdad bblica; para no ser `presa fcil de los falsos maestros que tuercen las escrituras, y desvan a muchos tras la mentira y la muerte; proverbios 14 :12 y el apstol pablo les dice que: (para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres, que para engaar emplean con astucia las artimaas del error). (Efesios) 4:14) Si desde el libro del gnesis hasta el apocalipsis se nos ensea tan clara y categricamente la existencia implcita de la trinidad? y es as como desde los primeros versculos se introduce la biblia hablando, e interviniendo precisamente, las tres divinas personas de la trinidad en todo el proceso de la creacin, incluyendo la creacin del hombre. Gnesis 1 del 1 al 27. Corroborado este testimonio claro y contundente en todos los libros de la biblia. Veamos algunos ejemplos de lo que le ocurri a Jess en su propio pueblo. Como a el mismo le rechazaron, y desvirtuaron sus enseanzas, y podemos ver que la mayor oposicin que Jess tuvo de su propio pueblo fue precisamente cuando el aseguro que Dios era su padre, y que as como en su propia cara los judos le decan a Jess mentiroso por decir que l era el hijo de Dios y que Dios era su padre, Juan capitulo: 8 Jess lo advirti que satans iba a engaar a muchos para que no creyeran en Jess, y en Juan dice textualmente: porque el que me envi, conmigo esta; no me ha dejado solo el padre, porque yo hago siempre lo que le agrada (Juan 8.29) Hoy en da todava hay quienes se atreven irrespetuosamente hacer lo mismo dicindole a Jess que l nunca ha dicho la verdad y yo ahora pregunto? No esto una blasfemia al seguir llamando a Jess, mentiroso? Por creerle mejor a los hombres? que como bien, Jess en Juan 8 44 lo dice en este pasaje, el diablo es el que ha engaado a muchos porque l es mentiroso y padre de
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mentira con espritus de error, torciendo las escrituras, y las mentes de las personas, para que entiendan la biblia contraria a lo que est escrita, pues esa es su labor y su especialidad de engaar y confundir, que el seor lo reprenda. Tambin pablo dice: que hay quienes (escuchando espritus engaadores y a doctrinas de demonios por la hipocresa de mentirosos que no podran entender la verdad1 de Timoteo 4 -1 -5 Al igual pablo tambin lo advierte, en segunda de corintios 4: 4 de la siguiente manera y aclara: (en los cuales, el dios de este siglo, es el que sega el entendimiento de los incrdulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo para ser salvos).(2 de cori: 4, 4) Al igual como tambin dice la biblia: en la carta de pablo a los glatas en el cap: 1 del verso 6 en adelante dice: que pablo se sorprenda de la manera que ellos seguan un evangelio diferente del, que haban aprendido, y diferente al que l les haba enseado, para seguir un evangelio contrario y les dice que aun que si un ngel o si alguno de ellos les hablaba o predicaba un evangelio distinto que no lo deban de creer, siempre advirtindoles las terribles consecuencias que trae consigo creer, o predicar un evangelio diferente, al que esta tan claro en la biblia, dicindoles que seran anatema, que es una palabra griega que significa maldito. En Juan 7 49 Jess mismo lo dijo: (que esta gente que no sabe la ley maldita es) lo que bien lo dice pablo en segunda de corintios como sigue: (y no es maravilla, porque el mismo Satans se viste como ngel de luz para engaar) (2 de cor:11.13-15) aunque suene muy fuerte pero es la cruda realidad como la biblia nos confronta siempre poniendo de relieve la verdad de Dios, sin paliativos ni mancillando la palabra, porque en Dios no hay mudanza ni sombra de variacin para modificar lo que ya est escrito; Sant: 1-17 6) DECIR QUE JESUS ES EL MISMO PADRE Y NEGAR AL QUE LOENVIO? El seor Jesucristo en mateo 26 ha ce una declaracin muy maravillosa donde evidencia una vez ms el testimonio y la exaltacin que l hace de su padre celestial pero tambin, de cul es su posicin y la potestad que el padre celestial le ha otorgado en el cielo a Jess: y la honrra y la posicin con que el padre ha exaltado a su hijo el seor contundentemente en este pasaje vemos como Jess le contesta a el sumo sacerdote cuando fue enjuiciado e interrogado por l, Ante la pregunta del sumo sacerdote; de que si l era el cristo, el hijo del DIOS VIVIENTE?: Jess respondi y dice textualmente: le dijo:
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t lo has dicho; y adems os digo, que desde ahora veris al hijo del hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo). (Mateo 26 63-64) Jess mismo textualmente dijo: que l no era solo, si no yo y l que me envi. El padre.) en Juan 6.38 al 40 bien claro Jess hablo a este respecto, y (Juan 8 16. al 18) si solo tomramos estos pasajes, aunque hay miles ms para sustentar esta verdad CRISTO hablo de la trinidad en Juan 14,16-31 Jess habla del padre y del Espritu Santo como personas distintas a l, ruega al padre que enve al Espritu; y el y su padre se manifestaran a quienes lo aman. Y y vendran a morar en aquellos que le amen y guarden sus mandamientos; y as el padre enviara al El espritu Santo en el nombre de l; y l va al padre porque el padre mayor es que l, dice Jess (Juan 14,28) El hace solo lo que el padre le mando. Sigue hablando del padre y del Espritu Santo en los captulos 15 y 16; ya en el 17 tenemos la oracin sacerdotal dirigida a su padre celestial. Desde las primeras palabras hasta las ltimas tenemos que Jess encargo rigurosamente y hablo a los discpulos del padre; y habla de Dios padre, como otra personalidad distinta a la suya, ejemplo: porque me buscis? No sabas que en los negocios de mi padre me es necesario estar? Lucas 2.49 constantemente Jess se refiere a s mismo como enviado del padre; y que nada haca por su propia cuenta. La pregunta que yo hago ahora es si es sabio, justo , razonable , creerle a Jesucristo?, o creerle a Sabelio o a los otros?. Efesios 1.13 dice: y vosotros habiendo odo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvacin, y habiendo credo en el, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa; Un ejemplo claro de lo ineficaz y e infructuosa que resulta cualquier tipo de religin, o de creencia, y ms cuando ha sido inventada por el hombre; y lo podemos ver en el encuentro que Jess tuvo con Nicodemo en san Juan captulo 3. aqu queda evidenciado que a Nicodemo, que con todo lo Religioso que era y su conocimiento teolgico de las escrituras que tena, ya que era un maestro de la ley, y que ni eso le bastaba para ir al reino delos cielos, y lo ms paradjico es: que aunque era un maestro de la ley; ni siquiera entenda, NI NADIE LO PODRA ENTENDER tampoco sin la revelacin del Espritu Santo (porque humanamente es imposible); porque solo as sabemos lo que dios nos ha concedido dice pablo, porque el hombre natural nunca lo podr entender y para el es locura. 1 de corintios 2 : 6 16. lo que Jess trataba de hacerle entender a Nicodemo; era que la salvacin no es por ningn rito religioso o el solo conocimiento teolgico, sino por lo que Jess hizo en la cruz, y el que nace de nuevo por la revelacin y la regeneracin del ESPIRITU SANTO, y esto solo es posible el da que cada
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quien acepte a Jess como seor y salvador y al padre quien le envi; juan 5: 24 y que adems sea sellado con el Espritu Santo de la promesa; y no un simple rito o doctrina, porque aparte del autor de la nica doctrina del evangelio que ES CRISTO MISMO, no hay salvacin. Que es lo que quiere decir efesios 1.13-14 y es as la nica manera de nacer de nuevo, y de tener la posibilidad de ir al cielo, o Dmonos de cuenta, que no dice en este pasaje, la religin de tal o cual persona, o ritos ni filosofas humanas de ninguna especie, solo el evangelio de Jesucristo es la palabra de verdad; el evangelio de vuestra salvacin. Y HABIENDO CREIDO EN EL,. Y no en lo que dijo sbelo, o Marcelo el papa, el pastor, o buda, o Confucio Mahoma etc.: Porque nadie puede poner otro fundamento que el que esta puesto, el cual es Jesucristo (1 de cori: 2: 11) Ahora bien El apstol pablo escribindole a los tesalonicenses, les dice cul es la razn principal por el cual se surgen estas doctrinas de error, atribuyendo la principal causa la rebelda y la obstinacin de las personas, ya que es el punto departida para que esto suceda, porque siempre DIOS en su misericordia permite que toda persona se le predique la verdad primeramente; por mucho tiempo, pero al final DIOS tambin se cansa tambin: por rechazar esa verdad prolongadamente y dice la palabra de Dios, que: Dios mismo entonces, lo permite, para que Satans pueda engaar a las personas e infiltrar estos espritus de error, y a travs de falsos maestros; y dice textualmente: (Y con todo engao de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Por esto Dios les enva un poder engaoso para que crean en la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, si no que se complacieron en la injusticia). (2 Tesalonicenses 2:10 12). Es una gran verdad que la biblia bien claramente lo advierte, que toda persona que endurece su corazn que anda en rebelda a la voz de Dios y esto persiste por mucho tiempo, esa persona, es tierra abonada para que un espritu del anticristo lo cautive tarde o temprano; pues dice juan: que todo el que se opone a la sana doctrina es un anticristo. A raz de esto es que han surgido todas las doctrinas de error Por tanto, dice 1 de Samuel que como pecado de adivinacin es la rebelda, y la obstinacin. y que es ms importante para Dios ; la obediencia a su palabra que los sacrificios; 1 DE SAM: 15.23-24 se requiere ms bien es el ser sensibles a la voz d Dios; y orle solamente a l, y tener en cuenta lo que dice pablo a los corintios: de no obedecer a los falsos maestros que son fraudulentos que se disfrazan como apstoles de Cristo; y Andan y adulterando la palabra de Dios para engaar. (2 de corintios 11.13-15)
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Y lo que dice hebreos: (mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros corazn malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; y para que ninguno se endurezca por causa del pecado. (Hebreos 3,12-13) Y tambin, y tambin dice hebreos: (y como se dijo: si oyeres hoy su voz, no endurezcis vuestros corazones) hebr: 4. 7 Porque siempre el seor se ha cuidado y cuida de siempre hablar claro, con un lenguaje tan sabio, pero a la vez tan sencillo, de manera que toda cultura, pueblo, lengua o nacin le pudiera entender, y comprender y conocer claramente su voluntad y propsitos, para todos aquellos que creo a su imagen y semejanza, porque ese es precisamente lo que el anhela y desea como bien lo expresa en su palabra, (porque l quiere que ninguno se pierda si no que todos se arrepientan (2 Pedro 3. 9) escribiendo pablo a Timoteo les dice: (Dios quiere, que todos los hombres sean salvos, y vengan al conocimiento de su verdad) (1 Timoteo 2-4-5), una verdad que es nica y absoluta e irrefutable. Hebreos 6.18 (Isaas: 43. 25) Romanos: 1,3 Jess no predico religiones, ni hiptesis, ni fabulas. Solo el evangelio de CRISTO, que es muy superior a cualquiera religin o filosofa humana, y Jess no solo dijo la verdad sino, que dio su propia vida, en sustento de esa verdad: y dijo JESUS: el que oye mi palabra y cree al que me envi; tiene vida eterna Juan 5-24 y esto es lo que cuenta; y que Jess siempre hablo ms del padre que lo envi, que de s mismo; y del espritu santo, y que creyndole solo a l, no a ningn hombre. Podemos ser salvos. y no en un sistema de doctrinas puramente inventado por el hombre. Como bien alguien bien claro lo dijo: que no hay camino ms transitado al infierno que el camino de la religin. Y esto, es una gran verdad; por ser este el mtodo ms sutil y eficaz para confundir, que satans usa, para engaar a las personas, y luego llevarlos al infierno; lamentablemente. (En parte tena razn, un filsofo ateo que en cierta ocasin dijo: que el opio de los pueblos era la religin). En Juan 14 6. Jess hablo del fundamento, y baluarte de nuestra fe, como lo ms trascendente y bsico para nuestra salvacin; aclarando contundentemente que l es la nica verdad y el nico camino para llevarnos al padre Dios; ahora cuando Jess hablo de este fundamento nico de salvacin el no dijo esto por solo decirlo; Jess no estaba diciendo, que habran varias opciones, entre otras cosas, o varios caminos, el no dijo: que era uno de los tantos caminos, o una de las tantas verdades; l dijo claramente que l es El nico camino, y que l es, la nica verdad. Y el nico puente de salvacin entre Dios y los hombres. Como bien lo dice Pedro Y es El nico nombre dado, bajo el cielo dado a los hombres en que
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podamos ser salvos. (Hechos 4-12) y que tambin lo advierte pablo: que es el nico mediador entre Dios y los hombres.1 de Timoteo 2.5. y hebreos 7.25 Ahora bien hay que destacar el hecho de que hay ms de 2000 religiones en el mundo, esto quiere decir claramente, que son ms de 2000 caminos y 2000 verdades diferentes que los hombres han inventado; contradiciendo abiertamente a lo que Cristo predico y enfatizo. Y Qu bien lo advierte la biblia; explcitamente que maldito el hombre que confa en el hombre o sea en religiones de hombres, porque en los hombres no hay salvacin. Porque a diferencia del evangelio de CRISTO; TODAS LAS DEMAS RELIGIONES HAN SIDO INVENTADAS POR LOS HOMBRES (Jeremas 17.5 al.8) Col: 2.22 y que el que no conoce la ley o sea la verdad bblica maldito es,(Juan 7-49) pablo enfatiza en la carta a los efesios en la necesidad de tener un buen fundamento doctrinal bblico, para no ser arrasados por diversas corrientes doctrinales falsas; y que abundan cada da ms. Y Dice textualmente: Para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres, que para engaar emplean con astucia las artimaas del error. (Efesios) 4:14) Como le ocurri a (Sabelio y los dems seguidores) que fueron los fundadores inciales de esta doctrina; y a todos sus seguidores, y esta doctrina que es totalmente errnea; a la luz de las escrituras. Porque solo el Espritu Santo nos guiara a toda verdad Juan 14 17 -23 Y 16, 8-15 por cuanto hay un solo Dios y UN SOLO MEDIADOR ENTRE DIOS Y LOS HOMBRES I DE TIMOTEO 2 4. 5 Tambin Juan 3-16) y Juan (5 24). Juan 14.6 marcos 16.15, 16 por esto es que solo creyendo al evangelio de Cristo y en el sacrificio de Cristo por el cual podemos ser salvos; (hebreos 7.25) o sea a la doctrina y obra de Cristo, porque yo siempre he considerado lo mejor es creerle solo al seor Jesucristo que siempre dice solo la verdad. (Aleluya). 7) DECIR QUE JESUCRISTO ES EL MISMO PADRE, HIJO Y ESPIRITU SANTO. Y QUE ESTOS QUE SON SOLAMENTE TITULOS DE CRISTO? Que blasfemia ms horrorosa. Si Jess mismo dijo: que l no poda hacer algo por s mismo sino lo que vea y le enseo y oa decir al padre, quien lo envi, procurando siempre hacer, no su propia voluntad, si no la voluntad del que lo envi. En Juan 6.38, 39 y 40) (porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, si no la voluntad del que me envi, y esta la voluntad del que me ha enviado: que todo aquel que ve al hijo y cree en el, tenga vida eterna; y yo lo resucitare en el da postrero): (Juan 8 27 al 30)

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Y SI JEUSUS fuera solo, o sea que el espritu santo ni el padre celestial tampoco esta aseveracin mentirosa, no seran ni siquiera como dicen los testigos de Jehov, que ellos lo admiten al menos al ESPIRITU SANTO como (UNA FUERZAACTIVA) Claramente que esto tampoco es real y tambin es una blasfemia PORQUE EL ESPIRITU SANTO es mucho ms que una simple fuerza como ya quedo explicado. Pero an es peor cuando no se acepta ni siquiera que el exista. NI EL PADRE tampoco; Y decir qu estos solo SON ttulos DE CRISTO? Ya esto de por s, viene a ser peor que todas las dems blasfemias. Sin embargo es tan preponderante y bsico para el creyente, aceptar la verdad como esta en la biblia; porque el Espritu santo; nada ms ni nada menos, que es el representante del padre y del hijo en esta tierra, y cumple la labor ms sustancial e importante en todo el proceso de la regeneracin, transformacin y salvacin del creyente, ya que es el que convence de pecado de justicia y de juicio a todo creyente Juan 16-8-15 y Jess dijo: que El ESPIRITU SANTO, es el que nos guiara a toda verdad, a la vez es el encargado de glorificar Al padre, y Jess mismo; Juan16 ,13-15 No obstante, los de la iglesia unitaria, que se ufanan de tener disque la supuesta revelacin del nombre de JESS y orgullosamente se jactan de tal revelacin, pero lo ms paradjico y triste es que todava a ellos no se les haya sido revelado, al poseedor NI A LA DOCTRINA DE ESE NOMBRE, NI AL PADRE que finalmente es; ante quien Jess un da es que nos va a presentar, mateo 10:32-33 en Juan 20 Jess dijo textualmente: (no me toques, porque an no he subido a mi padre; ms ve a mis hermanos, y diles: subo a mi padre y vuestro padre, a mi Dios y a vuestro Dios) (Juan 20,17) y en juan 14. 1: -3 Jess mismo lo dijo: en la casa de mi padre muchas moradas hay; si as no fuera no os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros para que donde yo estoy, vosotros tambin estis. (Juan 14.2,-3) mateo 10:32-33 y esto, es lo que verdaderamente es importante. A LA HORA DE DEFINIR NUESTRA SALVACION. Porque el problema maysculo que se presenta al no aceptar la existencia del padre es catastrfico, en razn de que si no aceptamos esa verdad como esta en la biblia, sencillamente nadie en absoluto podra ser salvo tampoco. Porqu si el propsito de Jess es que a los que le aceptamos como seor y salvador, nos va a presentar y a confesar un da delante de su padre QUE ESTA EN LOS CIELOS. Mateo 10: 32-33 JUAN 14. 2-3, PUES SERAIA UNA FALACIA ENTONCES Y NADIE IRIA AL CIELO? Y ADEMAS A QUE IRIAMOS: SI NO ES VERDAD QUE EXISTA EL PADRE? Y QUE DIJO JESUS
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QUE EL PADRE ESTA EN EL CIELO pero esto lgicamente es para los que creemos; (Lucas 12, 8) pero, la pregunta del siglo es?: pero si no creen que existe ese padre? Y si se cree, que el padre es solo un ttulo o un mero nombre de Cristo? Y que l no es real que exista? Y para que Jess nos presente un da delante de un ttulo? Es como absurdo verdad? Jess dijo que lo importante es que los creyentes tuvieran la revelacin de quien era Jess, pero tambin quien era el padre, a quien el envi; y dice textualmente: (todas las cosas me fueron entregadas por mi padre; y nadie conoce quien es el hijo sino el padre; ni quien es el padre, sino el Hijo, Y AQUEL A QUIEN EL HIJO LO QUIERA REVELAR) (LUCAS 10- 21- 22)y mediante EL ESPRITU SANTO, QUE LO PODIA REVELAR Y Jess lo hablo muy bien de que solo a travs del Espritu Santo, que el iba enviar despus de su partida al cielo; era el que nos iba a revelar toda la verdad, pero si no se cree a esa verdad? Juan 14:15 - 24 En primer lugar hay que decirlo, que para el que no cree que el ESPIRITU SANTO que el sea real, no lo puede recibir, porque el Espritu Santo, se recibe es por la fe; segn y al no creer lgicamente tampoco es salvo es evidente: (Glatas, 3.1-11) Rom: 1-17 (Habacuc 2.4) pero, si se cree que: si el Espritu Santo es solo un ttulo, o un mero nombre de Cristo? Es por esta causa precisamente que todos lo que estn en la doctrina de la unitaria, de que no hayan entendido la verdad de Dios; pues al no aceptar al Espritu Santo como la persona que es, obviamente no tendrn nunca la revelacin de esa verdad porque es precisamente el nico que la puede revelar. (Juan 16:13) En este mismo captulo Juan 16 Jess mismo nos dice: pero cuando venga el espritu de verdad, l os guiara a toda verdad; porque no hablara por su propia cuenta, sino que hablara todo o que oyere, y os har saber Juan 16-13 aunque todo este captulo de Juan est hablando del mismo tema y de la existencia y el accionar de las tres divinas personas de la triunidad y evidenciado a la ves en todo, la total y absoluta armona, y en comn acuerdo absoluto. por eso es que como bien el apstol pablo tambin lo advierte en 2 de Timoteo 4 que vendra el tiempo en cuando no sufriran la sana doctrina, si no que se amontonaran maestros conforme a su propias concupiscencias, y apartaran de la verdad a muchos, y se volveran a las fabulas. (2 de timo: 4.1- 4) Juan 16.13 Y Jess dice (Juan 13.3 que l haba salido de Dios y a Dios iba) Jess en Juan dice textualmente: porque el que me envi, conmigo esta; no me ha dejado solo el padre, porque yo hago siempre lo que le agrada y es ridculo el solo pensar qu Jess procurara obedecer siempre an ttulo? (Juan
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8.29 la pregunta es: pero si fuera un solo ttulo o nombre nada ms de Cristo? Porque tendra que Jess obedecerle y hacer su voluntad? Y y porque Jess menta si no existe alguien ms? Ahora bien: en mateo 24,36 cuando Jess habla de su segunda venida l dijo: que: ni l, ni los ngeles siquiera sabran el da, ni la hora en que el habra de venir, si no que enfticamente dijo: que solo mi padre que est en los cielos. (Mateo 24.36) y la pregunta tan obvia es. Y si l fuera el mismo padre, el hijo y el espritu santo? Cmo dicen los unitarios, cmo es que Jess no saba ni el da, ni la hora, en que habra de venir? Siendo que es el mismo? o si el fuera solo? Y obviamente un ttulo ni pude venir ni mucho menos salvarnos. o sea que all estaba mintiendo tambin? Cmo dicen los unitarios? Tambin en apocalipsis captulo 5 del 1-al 8 all encontramos una revelacin tan extremadamente clara que no deja lugar a dudas ni a confusiones de ninguna especie; a cualquiera que desprovisto de cualquier sentimentalismo humano o religioso, y desprovisto de cualquier malicia o influencia satnica; claramente lo puede entender, muy fcilmente, y sin necesidad siquiera de ser ningn telogo ni nada por el estilo hablndolo claramente: o dicindolo mejor como el apstol Santiago lo expresa: en el captulo 1 verso y del verso 18 al 22 en especial cuando dice: que recibamos con mansedumbre o sea con humildad o sea como est escrita su palabra implantada, la cual puede salvar nuestras almas. (Sant: 1- 21) el apstol dice esto en razn de que la biblia por si sola es clara y convincente en toda su extensin. Por eso es que retomando el texto de apocalipsis 5.podemos ver claramente, como es que el apstol Juan dice: que miraba en el cielo, quines digno de abrir el libro y desatar sus sellos? Y ninguno ni en cielo, ni en la tierra ni debajo de la tierra; poda abrir el libro ni aun mirarlo. Y uno de los ancianos me dijo: no llores, he aqu el len de la tribu de Jud de la raz de David, ha vencido, para abrir el libro, y desatar sus siete sellos. verso (5) en este verso claramente se hace alusin al seor Jesucristo que es de la raz de David y de la tribu de Jud, segn la carne .ROM: 1.3 quien fue el nico digno de abrir el libro y desatar sus 7 sellos, pero lo ms maravilloso para certeza de nuestra fe y para poder avergonzar al diablo, l lo que nos narra el verso 7 de este captulo 5 de apocalipsis; y dice textualmente: y vino y tomo el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. Es tan fcil el lenguaje de la biblia para entenderla, pero esto es solo para el que lo quiera recibir, lo dijo Jess mismo dice: Juan 6.29 En cambio al decir que Qu eso del padre o del Espritu que SON SOLO TITULOS DE CRISTO? PERO, QUE NO ES REALIDAD QUE

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EXISTAN? Lo primero que hay que decir es que esto se puede considerar, como la ms grave falta de respeto hacia DIOS!, 1) la primera pregunta que surge es: cmo es que un ttulo tiene un cuerpo para estar sentado en un trono? 2) lo segundo es: cmo es que si Jess es solo, porque Jess no era el que estaba sentado en el trono? 3) y si en el trono solo se sienta el rey soberano? y por razn lgica, Jess era el que debera estar all al ser el nico? 4) por obvias razones era JESUS, EL QUE DEBERIA ESTAR SENTADO ALLI al ser el rey nico que existe? Segn los unitarios, Y el que estaba sentado, dice el texto que no era Jess 5. Pero, si el padre fuera solo un titulo? es obvio que un ttulo no Tiene
manos tampoco para tener el libro, y drselo a Jess para que Jess pudiera abrirlo pero un ttulo tampoco tiene ojos para mirarlo; Y narra el texto bblico,

todo lo dems? Qu SOLO SU hijo Jesucristo lo poda hacer de tomar el libro de manos de su padre y abrirlo y mirarlo. No obstante Al no aceptar esta verdad tan palpable, e inobjetable; se pude decir con justa razn que es ceguera espiritual absoluta por parte del enemigo el diablo; y como lo dice el refrn popular, pero que adems tambin es apoyado en la biblia como sigue: (de que no hay ms sordo, que el que no quiere or, no hay ms ciego que el que no quiere ver, ni ms necio que el que no quiere entender). Pues dice (Isaas: porque Jehov derramo sobre vosotros espritu de sueo, y cerr los ojos de vuestros profetas, y puso velo las cabezas de vuestros videntes. Y os ser toda visin como palabra de libro sellado. Y que no entenderan. Pero que tambin dice Isaas: que muchos que se acercan a Dios con su boca, pero su corazn est lejos de l. (Isaas 29-9-13) Qu contradiccin tan grande verdad? Lucas 12.10. En APO: 5.7 Uno de los textos ms contundentes para demostrar claramente de que si existe el padre, y que no es el mismo hijo como se atreven a decir los de la pentecostal unida, y otras vertientes ms, tan irrespetuosamente, que es de lo ms aberrante y trgico que puedan asegurar, para su propia perdicin, porque al decir esta farsa tan absurda sencillamente estn negando toda la biblia, el pilar y el fundamento de ella, pues es pocas palabras es negar a Dios mismo en toda su expresin. por obvias razones el que debera estar sentado en el trono, como algo lgico y natural, tendra que ser el seor Jesucristo; porque en el trono solo se sienta el rey, y el juez supremo de todo el universo; pero claramente dice el texto bblico, que Jess no estaba sentado all, si no por el contrario dice: que Jess
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apareci de otro lugar, y vino y tomo el libro de la mano derecha, del que estaba sentado en el trono. Apoca: 5-7. Entonces, la pregunta es Cmo poder seguir diciendo que Jess es solo? y que el padre y el espritu son solo ttulos o nombres de Cristo? En muchos pasajes de la biblia ensea que Cristo est sentado s, pero a la derecha del padre, como esteban lo vio (hechos 7. 55-56) el mismo seor lo afirma porque el reino total le pertenece al padre (mateo 26- 29) Jess dijo: porque el padre mayor es que yo. (Juan 14.28) y al padre un da el mismo Jess le va a entregar cuentas de todo 1 de corintios 15 .24.-28 hebreos 1.3 8) LLAMAR MENTIROSO A CRISTO? Pues cuando el recibi de Dios padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnfica gloria una voz que deca: este es mi hijo amado en el cual tengo complacencia. El seor Jesucristo en mateo 26 ha ce una declaracin muy maravillosa donde evidencia una vez ms la exaltacin que l hace de su padre celestial pero tambin, de cul es su posicin y la potestad que el padre celestial le ha otorgado en el cielo a Jess: el seor contundentemente le contesta Ante la pregunta del sumo sacerdote de que si l era el cristo, el hijo del del DIOS VIVIENTE?: y dice textualmente: ( Jess le dijo: t lo has dicho; y adems os digo, que desde ahora veris al hijo del hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo). (Mateo 26 63-64)
EN COLOSENSES 3.1 DICE LO SIGUIENTE: SI HABEIS RESUCITADO CON CRISTO, BUSCAD LAS COSAS DE ARRIBA, DONDE ESTA CRISTO SENTADO A LA DIESTRA DE DIOS.

Cuando hablamos en trminos humanos, sabemos que no podr haber ofensa ni falta de respeto que cause tanta ofensa e indignacin a una persona, que cuando lo sindican de mentiroso, siempre y cuando al que se le llama mentiroso si este ostenta aunque sea un pequeo grado de honorabilidad y de buena reputacin o credibilidad. Ahora yo pregunto? qu tal cuando al que se le est diciendo mentiroso es al rey y creador del universo, al ms santo y perfecto de todos los seres existentes?, qu falta de respeto o al que se le llama mentiroso, y pretendiendo al mismo tiempo que l nos salve? (que absurdo verdad) no hay blasfemia ms grande en el universo que llamar mentiroso a Jesucristo, aquel que dijo de s mismo: yo soy el camino, LA VERDAD y la vida (Juan 14-6) y Juan 14 28 donde Jess mismo le dijo a sus discpulos: (dejo al mundo y voy al padre porque el padre mayor es que yo) por ello es que Jess dice en mateo 7,21 , no todo el que dice: seor seor,
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entrara en el reino de los cielos, si no el que hace la voluntad de mi padre que est en los cielos. Y en Lucas 6 46 Jess dijo lo siguiente: POQUE ME LLAMIS SEOR, SEOR Y NO HACIS LO QUE YO DIGO? Tambin dice que: El salvador, nos va a presentar y a confesar un da delante de su padre QUE ESTA EN LOS CIELOS. Mateo 10: 32-33 y JUAN 14. 2Jess dijo que lo importante es que los creyentes tuvieran la revelacin de quien era Jess pero tambin quien era el padre a quien el envi y dice textualmente: todas las cosas me fueron entregadas por mi padre; y nadie conoce quien es el hijo sino el padre; ni quien es el padre, sino el Hijo, Y AQUEL A QUIEN EL HIJO LO QUIERA REVELAR LUCAS 10-22 De ah que se requiere la verdadera revelacin a travs del espritu santo para acabar con estas especulaciones herticas. Porque no basta la revelacin parcial ni limitada, SI NO LA REVELACION TOTAL. Y no solo del nombre sino del poseedor y la doctrina de ese nombre tambin; para un da ir a conocer al padre, el cual es el propsito final del hijo Jesucristo, presentarnos un da ante El. Lucas 12.7-9Jess en Juan dice textualmente: porque el que me envi, conmigo esta; no me ha dejado solo el padre, porque yo hago siempre lo que le agrada (Juan 8.29 Jeremas 33.3 clama a m y yo te responder. Y si alguno tiene falta de sabidura, pdala a Dios Santiago 1.5pedir la direccin de Dios es lo correcto, en otras palabras solo dejarnos guiar por el seor, y no por el hombre. Para entenderla claramente lo que esta tan claro en toda la biblia. En el captulo 5 del evangelio de Juan en este solo capitulo el seor Jess hace ms de 35 aseveraciones de que l no hace nada por s mismo, que no busca la gloria de s mismo, que no da testimonio de s mismo: Porque si lo hiciera de s mismo, dice Jess que, si el dijera que era solo dice de si mismo que el sera un mentiroso, y que tambin su padre lo seria. Es lo que Jess textualmente est afirmando en este pasaje; en el verso 30y 31 enfatiza esto, aunque como ya lo deca en todo este captulo afirma de lo mismo por lo tanto l no poda decir lo contrario a la verdad, porque sencillamente l es la (verdad) ahora ya en el verso 43 aun todava es ms concluyente en este aspecto cuando dice:(vino el hijo del hombre en el nombre del padre, y no me recibs; si otro viniere en su propio nombre, a ese recibiris) (Juan 5.43)yo ahora pregunto: cmo podremos ser salvos si no creemos ni aceptamos que Jess dijo la verdad, y si hay quienes tuercen todo lo que el afirmo Juan 6.37 al 65 hebreos 6.18

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Y ms bien le creen a Sabelio llamando a Cristo mentiroso? Si mejor le creen o a los dems que dijeron mentiras y a muchos ms que siguen mintiendo tan reiteradamente, en abierta contradiccin a lo que Cristo enseo? Y lo que es peor es que hoy tantos seguidores de Sabelio y de otros telogos unitarios, que afirman la misma mentira y pretendiendo as que van a ser salvos e ir al cielo. Qu desfachatez no les parece?(2 de Tesalonicenses 2, 10 -12) 9) DESMENTIR LO QUE LA LEY DICE: Una unidad compuesta de varios (gen. 2:24; jue. 20:8). Esta palabra es la que siempre se usa para designar la unidad divina. Por lo tanto, nuestro texto, literalmente vertido del original hebreo, quedara traducido correctamente as: escucha, Israel: mis seores nuestros dioses, mis seores uno compuesto es. Smbolos y figuras de la trinidad hallamos en casi toda la biblia la idea de la pluralidad de personas divinas, lo cual significa que la doctrina de la santsima trinidad tiene su apoyo en las sagradas escrituras desde el gnesis hasta el apocalipsis. En el antiguo testamento cada vez que alguien se presentaba ante el juez o al sacerdote, siempre tena que llevar por lo menos de 2 a .3 testigos para que su testimonio o su queja fueran vlidos y aceptados .Tanto ante el juez, como ante el sacerdote, de lo contrario no lo escuchaban siquiera SU PETICION y se le consideraba un mentiroso poco digno de credibilidad. Por esto es que el seor Jess como fiel cumplidor de la ley, no poda tampoco presentarse sin testigos. Salvo que los testigos que el seor presento no eran humanos que podran incluso mentir y desvirtuar lo que una vez ya haban asegurado como cierto. Pero lo maravilloso es que Jess no solo presento testigos; pero no a dbiles humanos que podran mentir, si no que fue el mismo padre celestial, el que se present y dio testimonio del seor, Jess; y tambin el espritu santo a la vez. 10) DESMENTIR LA TRINIDAD Y LA MANIFESTACION CLARA EN LA BIBLIA A. DEFINICION DE LA PALABRA TRINIDAD O TRIUNIDAD. La idea de la trinidad; aunque no aparezca como tal la palabra trinidad, sin embargo, esta aparece en la biblia con la misma claridad que todo lo anterior. Y estudiando el asunto a la luz de las sagradas escrituras, encontramos lo siguiente: Que desde el principio de la biblia, Dios se revela como un ser nico pero mltiple a la vez. Es innegable para todo conocedor de la lengua hebrea, que Elohim, el primer nombre con que se designa a la divinidad, es un plural.
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B. LA TRIUNIDAD DE DIOS Esta palabra, que, en efecto, aparece ya en el primer versculo del gnesis, es ciertamente la forma plural del trmino Elohim. La mayor parte de los telogos, eminentes por su piedad y por su saber, han visto en este vocablo un indicio de pluralidad de personas en la naturaleza divina. El rabino judo Simen-ben-Jo achi, en su comentario sobre la sexta seccin del levtico, explica .El valor de esta palabra, en estos notables trminos: observemos el misterio de la palabra. C. EL COMPUESTO ELOHIM. Elohim; encierra tres grados tres partes; cada una de estas partes es distinta y es una por s misma. Y, no obstante, son inseparables la una de la otra; estn unidas juntamente y forman un solo todo. en otras palabras lo correcto sera decir: la Triunidad de Dios anlisis de un texto revelador En Deuteronomio 6:4, hallamos estas palabras notables que cada judo temeroso de Dios est obligado a repetir cada da: "oye, Israel: el seor nuestro Dios, el seor uno es.". Estas palabras Son citadas, tanto por los judos como por los unitarios y los testigos de Jehov, como prueba ms absoluta contra los trinitarios. Pero precisamente estas mismas palabras, ledas en hebreo, constituyen toda una revelacin y contienen la ms segura y clara prueba que pueda. Hallarse en toda la biblia a favor de la trinidad: "Schema, Israel: Adonai Elohenu, E. CONCORDANCIA BIBLICA EN SU TOTALIDAD. Adona ejad". En efecto, al analizar por va de exgesis el texto original descubrimos tres partculas claves importantsimas que arrojan una luz deslumbradora para captar el profundo sentido de esta solemne declaracin, lo cual maravillosa prueba filolgica de inspiracin verbal nos demuestra que Dios saba lo que haca cuando inspir a moiss a escribir estas palabras y no otras. Veamos: ADONAI: LITERALMENTE SIGNIFICA: mis seores (de adon: seor, y ai: mis). elohenu: es conjuncin posesiva del pronombre de la primera persona del plural que se designa, significando. NUESTROS DIOSES. EJAD: EXPRESA LA IDEA DE UNIDAD COLECTIVA. En hebreo se usan dos palabras para indicar el significado de uno. La palabra uno, en el sentido de nico, es decir, que se emplea para designar una unidad absoluta; es jachid (Jueces11:34). Este trmino nunca es usado para designar la unidad divina. En cambio, cuando dos o varias cosas se convierten en una por una ntima unin o identificacin, el vocablo hebreo que se emplea en la sagrada escritura es ejad, que significa una unidad compuesta de varios (gen. 2:24; jue. 20:8). Esta palabra es la que siempre se use para designar la unidad divina.
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Por lo tanto, nuestro texto, literalmente vertido del original hebreo, quedara traducido correctamente as: escucha, Israel: mis seores nuestros dioses, mis seores uno compuesto es. Smbolos y figures de la trinidad hallamos en casi toda la biblia la idea de la pluralidad de personas divinas, lo cual significa que la doctrina de la santsima trinidad tiene su apoyo en la biblia desde el gnesis hasta apocalipsis. Tres veces .nada menos que tres veces. Se usa en los once primeros captulos de la biblia el plural nos para designar a la divinidad. La primera vez se habla de la pluralidad de personas divinas en relacin con la creacin del hombre: gen. 1:26; la segunda vez, en relacin con el pecado del hombre: gen. 3:22; y la tercera vez, en relacin con el juicio de los hombres: gen.11:7. Resulta curioso e instructivo notar que las tres grandes fiestas religiosas celebradas tres veces al ao por el pueblo judo muestran tambin un smbolo de la gloriosa. F. LA TRINIDAD EN LA FIESTA DE LOSTABERNCULOS: DIOS PADRE; LA FIESTA DE LA PASCUA: DIOS HIJO; Y LA FIESTA DE PENTECOSTS: DIOS ESPRITU SANTO. Veamos aqu algunos textos que nos iluminan y son muy convincentes en los que se mencionan claramente a las tres divinas personas juntas: gen. 1:1-3; sal. 33:6; isa. 48:16 (comparado con1cor. 12:3-6 y efes. 4:4-6); isa. 61:1-2 con Lucas 4:16-21; 61:1-2 con Luc. 4:16-21, Mat. 3:13-17; 28:19; 2cor. 13:14; efes. 2:18; Apoc. 1:4-5. curiosa la experiencia de Jacob en aquel combate que sostuvo cuerpo a cuerpo con Dios. Jacob vio al seor cara cara en una teofana bajo la apariencia de un ngel, y habl con l. Pero lo que no dice un escritor lo agrega otro y arroja ms luz sobre un pasaje. Veamos aqu algunos textos que nos iluminan y son muy convincentes en los que se mencionan claramente a las tres divinas personas juntas : gen. 1:1-3; sal. 33:6; isa. 48:16 (comparado con1cor. 12:3-6 y efes. 4:4-6); isa. 61:1-2 con Lucas 4:16-21; 61:1-2 con Luc. 4:16-21, Mat. 3:13-17; 28:19; 2cor. 13:14; efes. 2:18; Apoc. 1:4-5. curiosa la experiencia de Jacob en aquel combate que sostuvo cuerpo a cuerpo con Dios. Jacob vio al seor cara A CARA en una teofana bajo la apariencia de un ngel, y habl con l. Pero lo que no dice un escritor lo agrega otro y arroja ms luz sobre un pasaje. As, o sea nos muestra el contexto del episodio de la lucha de Jacob con Jehov, y nos dice: "venci al ngel, y prevaleci; llor, y le rog; en bet-el le hall, y all habl con nosotros" (12:4). Notemos el extrao plural. No nos sugiere otra vez la pluralidad de personas divinas en la trinidad. H .LA TRINIDAD EN ACCIN

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El padre es toda la plenitud de la divinidad invisible: Juan 1:18; el hijo es toda la plenitud de la divinidad manifestada: Juan 1:14-18 y col. 2:9; el espritu santo es toda la plenitud de la divinidad obrando directamente sobre la criatura: 2.8 Cor. 2: 9-16.en efesios 1:3 al 14 vemos a la trinidad actuando para el hombre: la obra del padre: bendice (v. 3), escoge (v. 4), predestina (v. 5). Para qu? para alabanza de su gloria (v. 6).la obra del hijo: redime por su sangre (v. 7), perdona los pecados (v. 7), descubre el secreto de su voluntad (v. 9), rene todas las cosas en el (v. 10). para qu? para alabanza de su gloria (y .la obra del espritu santo: sella (v. 13). para que? para alabanza de su gloria (v. 14).por lo tanto, el padre ejerce la soberana y decreta los consejos determinados por la trinidad: 1cor. 15:24-28 y efes. 1:36, el hijo ejecuta los consejos divinos: hebreos 10:7; y el espritu santo los desarrolla y aplica. lo expuesto se pone de manifiesto tanto en la creacin como en la redencin. Considerando un texto clave se impone aqu un pequeo comentario en torno al texto de Mat. 28:19: "bautizndolos en el nombre del padre, y del hijo, y del santo espritu". Notemos que el bautismo cristiano est conectado con el nombre de cada persona de la divinidad. No hay una interpretacin propia de este lenguaje que no coloque en igualdad al padre, al hijo y al espritu santo .Si se reconoce la deidad de una de estas personas, queda reconocida la de las tres. Es imposible hacer una distincin vlida con respecto a la igualdad y semejanza. Si la deidad del padre es reconocida por todos los que creen que hay un Dios, con respecto al hijo y al espritu, quien podra or sin horrorizarse que el nombre de un profeta o un ngel sustitua al de uno de ellos. 12) LA ACTIVIDAD DE LOS TRES EN EL BAUTIZMO Imaginmonos esta clase de bautismo y lo descabellado que resultara y lo contradictorio a lo que dice la biblia: veamos algn ejemplo: Por qu? por causa de la inconsecuencia impa de exaltar a una criatura hasta igualarla con Dios. Cmo v sonara, por ejemplo, esta frmula bautismal?: bautizad en el nombre del padre, y de moiss, y de una fuerza activa no sera esto peor que una blasfemia grosera? Pero el nombre del hijo y el nombre del espritu santo estn juntos con el del padre, y la unin Juan 17, 5- al 26 Es tan importante que la validez del bautismo bblico es inseparable de ella. Si el padre es Dios, el hijo y el espritu deben ser Dios tambin, porque de lo contrario el texto pierde su sentido natural. Asimismo, si el padre y el hijo tienen personalidad, debe igualmente tenerla el espritu, pues sera absurdo bautizarse en el nombre (?) de una <fuerza> o de una simple influencia, en conexin con el nombre del padre y del hijo. Est clarsimo que, en la ltima comisin
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de Cristo, la referencia al padre, al hijo y al espritu santo es a personas y no a energas activas, puesto que las influencias, por carecer de personalidad, no pueden tener nombre propio. Que el espritu santo tiene atributos de personalidad propia, es una verdad irrefutable a la luz de los textos bblicos, pues lo que hace el espritu no puede hacerlo una mera influencia impersonal. Al espritu santo se le atribuye una mente: Rom. 8:7, 27; habla y comisiona: Hech. 10:19-20 Y apoc. 2:7; intercede y ayuda: Rom. 8:26 y Heb. 7:25; llama, selecciona y da rdenes: hech.13:2,4; aprueba decisiones: Hech. 15:28;prohbe y cuida: Hech. 16:6-7; dirige: Hech. 20:28; ensea y recuerda: Juan 14:26; redarguye al mundo de pecado: Juan 1 distribuye dones segn su voluntad: 1cor. 12:11; puede ser entristecido: efes. 4:30; resistido: Hech. 7:51; insultado: Heb. 10:29; mentido: Hech. 5:3; blasfemado y ofendido: Mat. 12:31-32. Ahora bien, si el espritu santo puede expresarse hablando, es porque tiene personalidad; si distribuye dones como l quiere, denota voluntad; si ensea indica que posee inteligencia; si consuela, denota emociones; si recuerda, indica conocimiento; si redarguye, es porque tiene discernimiento de las cosas; y si est dotado de la capacidad de amar (Rom. 15:30), es porque posee, sentimientos. Puede una fuerza impersonal tener todas estas facultades? Comparando las tres divinas personas a un nivel de comn igualdad. En resumen podemos decir: el padre crea, el hijo redime y el espritu santo santifica. Pero todos trabajan en comn acuerdo aunque cada cual cumple su misin, en su propsito de crear, pero tambin en el de salvar al hombre. aleluya! como ya lo hemos anotado anteriormente, cuando Jess fue bautizado, en mateo 3 13 al 17 Lucas 21.22encontramos uno de los testimonios ms palpables de la verdad y la existencia de la trinidad en accin, en estos pasajes claramente narra la biblia como Jess que vino al Jordn para ser bautizado por Juan el bautista, dice el texto: Jess despus de subir del agua, dice que(el espritu santo), vino sobre l, y al mismo tiempo ( el padre) hablo desde el cielo y se oy su voz, que dijo: este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia. No puede ser ms clara la biblia para mi opinin. Pues en un solo episodio aparecen las tres personas de la trinidad y por cuadro separado, para que nadie tenga porque confundirse a menos que el diablo mentiroso lo haga, como siempre lo ha hecho con muchos lamentablemente. Por la rebelda en el corazn del hombre es que esto ocurre, 2 de Tesalonicenses: 2 .8 -12 Al igual que en mateo 17 encontramos la transfiguracin del seor, una evidencia ms del testimonio pblico que el padre celestial y en su propia voz da testimonio de su hijo Jesucristo: este es mi hijo amado en quien tengo complacencia (a l od). Esta voz vino desde el cielo para que el fundamento de su fe de estos
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discpulos que Jess llevo all, fuera firme y que supieran claramente que l era realmente lo que deca ser, que era el hijo de Dios que el padre celestial era quien lo enviaba. Pero para que tambin la fe todos los que habramos de creer en Cristo, en todo tiempo no estuviera sustentada en filosofas huecas, o interpretaciones errneas acomodadas a solo hiptesis y simples argumentos y doctrinas humanas y sin ningn fundamento si no en voz del mismo Dios aleluya! Como lo dice (Colosenses 2 .8-10) y 2.22 y 1 de Timoteo. 4-1, 7 13) DECIR QUE PEDRO ERA UNITARIO O LOS DEMS APOSTOLES? Miremos algunos ejemplos de cmo el apstol pedro, daba testimonio tan audaz y vehementemente de su fe y de su creencia en la doctrina trinitaria, tanto as que ni los sacerdotes, y ni siquiera el imperio romano con todo su podero militar, y todas las amenazas pudieron aplacarlo; y con la firmeza que le caracterizaba, desde el da de pentecosts cuando fue investido del poder del Espritu Santo como lo registran los captulos 2:,3-4-5 del libro de los hechos. No paraba de reafirmar su fe y para la certeza de los seguidores de Jess, pero a su vez tambin lo haca para refutar las falsas enseanzas de los falsos maestros, que blasfeman de Dios constantemente; y en contra de aquellos, que desprecian el seoro de DIOS, y que son atrevidos y contumaces, que no temen decir mal de las potestades superiores. Pero estos, hablando mal de cosas que no entienden, dice pedro; nacidos para presa y destruccin, perecern en su propia perdicin. Recibiendo el galardn de su injusticia (2 de pedro: 2-10-21) De ah que Pedro en su segunda epstola dice textualmente: porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro seor Jesucristo, siguiendo fabulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad. Pues cuando el recibi de Dios padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnfica gloria una voz que deca: este es mi hijo amado en el cual tengo complacencia. (y nosotros omos esta voz enviada del cielo, cuando estbamos con l en el monte santo. 2 de Pedro 1, 18 -20) y Mateo 17 1-5 marcos 9-2-7 As que Pedro y los dems apstoles, eran trinitarios hasta los tutanos, pues fueron testigo oculares muchos de ellos y con sus propios odos. Haban escuchado del mismo Dios. El testimonio Es as como el tambin afirmo al igual que Juan como sigue: (ms Pedro y Juan respondieron dicindoles: juzgad si es justo delante de Dios obedecer a los hombres antes
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que a Dios; porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y odo). (Hechos 4 -19- as que Pedro tena bien definido en quin era y en que haba credo 2 de Pedro 1.18-20 Por eso es Pedro quien escribe en su carta: (Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros corazones. Entendiendo primero esto, que ninguna profeca de la escritura es de interpretacin privada, porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, si no que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el espritu santo.) (2 PEDRO 1 ,19-21) y es Pedro quien afirma que las escrituras fueron escritas por orden de Dios, e inspiradas por el espritu santo pero tambin dice Pedro: que en el futuro, que habran hombres que siguiendo la carne y que despreciaran el seoro y la verdad del seor, tan atrevidos y contumaces, en otras palabras , o sea que se atreveran a contradecir al seor, torciendo las escrituras para su propia perdicin por y sin importar es decir mal de las potestades superiores, y pronuncian juicio de maldicin contra ellas delante del seor. (2 de Pedro 2. 10 al 22) tambin en segunda de Juan ver: 3 nos dice algo muy especial y dice as: (sea con vosotros gracia, y paz de DIOS PADRE, Y DEL SEOR JESUCRISTO, HIJO DEL PADRE, EN VERDAD Y EN AMOR. 14) PRETENDER SER SALVOS POR JESUS SIN ACEPTAR AL PADRE? si Jess dijo: que por eso os he dicho que ninguno puede venir a m, si no le fuere dado del padre y al que a mi viene yo no le hecho fuera. juan 6.37 al 40 y6-65. el que es de dios la palabra de dios oye, (mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen) (Juan 10 25 - 29)y dijo Jess que no los extraos, ellos no oiran su voz. el salvador, nos va a presentar y a confesar un da delante de su padre QUE ESTA EN LOS CIELOS. Mateo 10: 32-33 JUAN 14. 2- Tambin en san Juan 5.24) se puede tener encuentra una de las declaraciones ms bellas y notables del seor Jess y de mayor significado en toda la biblia; y es que all precisamente Jess habla de cmo podemos cualquiera de los humanos llegar a ser salvos dice textualmente: ( de cierto, de cierto os digo: el que oye mi palabra, (y cree al que me envi), tiene vida eterna; y no vendr a condenacin, ms ha pasado de muerte a vida es as que pone de manifiesto y en forma enftica y categrica, como requisito indispensable para poder ser salvos y es que debemos creer en l, pero tambin en el que le envi; o sea en el padre, como nica forma para poder ser salvos,
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de ah que fuera de este principio doctrinal es totalmente imposible cualquier posibilidad de ser salvos. No en muchos pasajes de la biblia Jess hacia reiteraciones como esta: de cierto de cierto, para hacer nfasis en aquellas doctrinas que las consideraba ms importantes y fundamentales, no fue otra la razn para que en este pasaje de Juan Jess hiciera una de esas reiteraciones cuando dijo: de cierto de cierto os digo, porque precisamente all estaba hablando del tema central de toda la biblia, el cual es la salvacin del hombre. y es as como Jess lo establece como regla bsica y fundamental para ser salvos solo el que honra a Cristo pero tambin honra al que ha sido engendrado y que el envi, (Juan 5. 23) y 24en san Juan 6 16-18 en este pasaje Jess dice textualmente que l no es solo, como mal y contrario lo ensea la iglesia pentecostal unida, afirmando que l es solo Textualmente dice Jess: porque no soy yo solo, si no yo y el que me envi el padre) Juan 8 16-18 al 30 Juan 5,24 Juan 6, 37 al 65. todas las cosas me fueron entregadas por mi padre; y nadie conoce quien es el hijo sino el padre; ni quien es el padre, sino el Hijo, Y AQUEL A QUIEN EL HIJO LO QUIERA REVELAR LUCAS 10-22 15) HONRAR A JESUS EL HIJO DE DIOS SIN HONRAR NI CREER EN EL PADRE, DICE JUAN: ES UN ANTICRISTO. (1 de Juan 2 dice textualmente quin es el mentiroso, sino el que niega que Jess es el Cristo? este es anticristo, el que niega al padre y al hijo) 1 de Juan 2 .22-23) el problema est en que si se niega a uno automticamente se est negando al otro en Juan 5,23 est muy bien definido que el que no honra al hijo tampoco honra al padre y el que no honra al padre tampoco tiene al hijo; Juan13.31- 32, Juan 5,23 Juan17 3.4 Para que todos honren al hijo como honran al padre, el que no honra al hijo, tampoco honra al padre que le envi. Juan 5,23 pedro tambin lo confirma como al honrar al uno hay que honrare al otro como el mismo padre celestial honra a su propio hijo, veamos: 2 de pedro 1 17-19 Pues cuando el recibi de Dios padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnfica gloria una voz que deca: este es mi hijo amado en el cual tengo complacencia. en otras palabras si usted no honra a las tres personas de la triunidad no cree ni honra a ninguno de ellos, as de sencillo y claro lo presenta la biblia, o dicho de otro modo no ha credo a Cristo ni en nadie. Lamentable verdad? pero tambin en la primera carta de Juan dice: que todo el que niega que Jess es el Cristo o

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sea el enviado y ungido del padre es un mentiroso, y un anticristo, 1 de Juan 2 .22-26 1 de Juan 4,3. Adems dice Juan que la nica manera de permanecer en Cristo es aceptando que Jess l es el hijo de Dios, y que el padre le ha enviado 1 de Juan 4.13. al16. En el captulo 5 de esta misma epstola de Juan dice algo muy particular y de extrema importancia, ala hora de definir claramente el fundamento esencial, de quien es Cristo para nosotros, pero tambin cual es el fundamento absoluto de nuestra salvacin. Miremos primero lo que nos dice el verso 1 textualmente dice as: todo aquel que cree que Jess es el Cristo, es nacido de Dios; y todo aquel que ama al que lo engendro, ama tambin al que ha sido engendrado por l. Lo interesante de este pasaje es que hace relacin a la palabra Cristo que como bien sabemos significa ungido y enviado y como lo describe muy bien la biblia, dice que ciertamente el menor debe ser ungido y enviado por el mayor, en rango de autoridad (xodo 29,7 al 18). (xodo 40.9-11)(I de reyes 19-16) la biblia claramente habla que no podemos tocar, or en contra de los ungidos. menos del hijo de Dios (ungido) (salmo 105- i5) (1 de Samuel 10.1)Isaas61,1(hechos 10.38)(Juan 1.31-32)aunque esto, sea algo tan obvio, que hasta un nio de primaria lo podra entender, porque en primer lugar uno mismo no se puede enviar, ni mucho menos ungir, ni bendecir (hebreos 7,7) no obstante, muchos llamados cristianos y telogos no lo entienden por ms claro que este en la biblia . y que solo se puede explicar esta confusin que algunos tienen, a la luz de lo que dice, 1 de Timoteo 4.1-2 que dice: (pero el espritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostataran de la fe, escuchando a espritus engaadores y a doctrinas de demonios, por la hipocresa de mentirosos que, teniendo cauterizada la conciencia haran estas cosas en especial tambin para no poder entender las escrituras, En 2 de Pedro1.18 lo describe mejor Y dice que solo por la revelacin del Espritu Santo se podran entender. O como Jess mismo lo dice en Juan 16.8-15 Que cuando viniera el E espritu Santo nos guiara a toda verdad 16) DECIR QUE EL EN CARNE DESDE LA TIERRA CLAMABA A EL MISMO EN EL ESPIRITU EN EL CIELO?. Lo primero que podramos decir en este punto es que si esto fuera as: pues solo hay una conclusin lgica para dicha aseveracin para poder hacer una declaracin como estas tan disparatadas y absurdas, y as mismo para poder aceptar la doctrina de la unicidad de Dios o como ellos se hacen llamar, as mismo la doctrina de Jess solo simplemente habra que concluir que el
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mentiroso o el impostor ms grande que ha pisado esta tierra sera el seor Jess. Porque en todo estara contradicindose y mintindose a s mismo y a sus seguidores tambin, y me asusta sinceramente llegar a pensarlo solamente, o a concluir algo tan irracional y blasfemo como esto; puesto que l siempre dijo y sigue diciendo solo la verdad. Por el contrario una aseveracin de esta naturaleza solo obedece a lo que Pedro en su epstola escribe, que son interpretaciones privadas y acomodadas de las escrituras (2 de Pedro 1-21.22) y sin ningn contest bblico valido, ni racional ni objetivo. (Colo: 2 ,8-10 y 22) o como dice pablo: porque estos son obreros fraudulentos, que se disfrazan como falsos apstoles de Cristo. Y no es maravilla porque el mismo satans se viste como ngel de luz. 2 de cor: 11.14-15Miremos algunas evidencias ms de que esto de ninguna manera puede ser as: puesto que es muy clara la escritura: en colosenses 3.1 dice lo siguiente: si habis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde esta Cristo sentado a la diestra de dios. A). EL TESTIMONIO EN LA TIERRA. A:Tanto los profetas del antiguo testamento, y los apstoles del nuevo testamento, inspirados por el espritu santo lo dijeron aqu en la tierra, que l iba ser y que era el ungido el enviado de Dios para salvar al mundo, como lo encontramos en (Isaas 9,6-7) (Isaas 61.1-3) (hechos 10. 38) y muchos pasajes ms, Jess mientras cumpli su misin en la tierra lo dijo miles de veces y de muchas maneras claramente, estando en la condicin humana o en carne como lo dicen algunos. En Juan 17 .3, 4 Jess pide al padre ser glorificado con la misma gloria que tuvo antes que el mundo fuese B: EL TESTIMONIO DE LOS TRES El APOSTOL JUAN NOS DICE EN SU PRIMERA CARTA CAPITULO 5 ASI: (PORQUE TRES SON LOS QUE DAN TESTIMONIO EN LA TIERRA: el espritu, el agua y la sangre; y estos tres concuerdan 1 de Juan 5 .8) miremos algunos ejemplos. Cundo Jess clama en la cruz a su padre celestial?, aun cuando dice: perdnalos porque no saben lo que hacen?, o porque me has abandonado?, en medio de su agona y su dolor, por ejemplo, cmo pretender pensar siquiera que Jess estaba mintiendo? O fingiendo algo as? Algo que fue tan doloroso para l, o dicindolo de otro modo el solo estara haciendo un gran teatro? Yo pregunto? Si Jess solo fue un gran actor? O si en realidad no existiera el padre? Porque si l fuera solo, como dicen los unitarios claramente no hubiera dicho lo que dijo: (padre mo, si es posible: pase de mi esta copa; pero no sea como yo quiero, si no como tu) mateo 26 .38-39). Pero no se haga mi voluntad si no la tuya; esto indica claramente que si no hubiese sido tambin la voluntad del padre, que su hijo, viniera a morir en la cruz; ni siquiera Cristo hubiera ido al cruz, ni hubiera
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derramado grandes gotas de sangre producto de su gran agona, primero en el huerto de Getseman, ni tampoco hubiese ido a la cruz, ni tampoco hubiera habido. Quien nos pudiera salvar en ninguna manera. Pero por eso dice hebreos que fue odo acusa de su temor reverente, y por lo que padeci aprendi la obediencia. Solo se puede obedecer y reverenciar a alguien que uno considere superior. Esto es algo muy obvio para entenderlo. (Hebreos 5 .7 10 por eso es que hay que tener mucho cuidado con no ir en contra de la doctrina bblica, porque al negar una sola palabra de la biblia que sea: podemos estar negando toda la biblia. y de hecho. As sucede y Jess dijo: ni una jota ni una tilde porque todo se cumplir .Mateo 24 35) como est escrito. Como poder ni tan solo imaginar esta atrocidad y si es totalmente evidenciado en toda la biblia. Contrario A lo que afirman los unitarios Pero as como hay el testimonio terrenal, tambin est el testimonio celestial. Para que quede claro que ese argumento de que l hablaba en carne al el mismo en el espritu queda sin ningn fundamento valido, a la luz de la biblia; Juan captulo 5 es vivo ejemplo de esto, pero todo el evangelio de Juan y tambin sus epstolas son todas claras y concluyentes en este sentido. B. EL TESTIMONIO EN EL CIELO PORQUE TRES SON LOS QUE DAN TESTIMONIO EN EL CIELO: EL PADRE, EL VERBO Y EL ESPRITU SANTO. Y SI RECIBIMOS EL TESTIMONIO DE LOS HOMBRES MAYOR ES EL TESTIMONIO DE DIOS (I DE JUAN 5. 7 10) As como Jess en tantas y reiteradas veces dio testimonio de que no vena hacer su propia voluntad, si no la voluntad y a dar testimonio del padre quien lo envi. Juan 5 30 al 32 y lo dijo mientras estuvo en la tierra. Tambin dijo que haba quien diera testimonio acerca de l, desde el cielo , mientras estaba en la tierra, como se evidencia Pero tambin cuando ya haba ascendido al cielo hubo quien en el cielo diera testimonio de l y all ya no estaba en carne. Como dicen los unitarios. EN COLOSENSES 3.1 DICE LO SIGUIENTE: SI HABEIS RESUCITADO CON CRISTO, BUSCAD LAS COSAS DE ARRIBA, DONDE ESTA CRISTO SENTADO A LA DIESTRA DE DIOS. 1. VIDENCIATAMBIEN EN MATEO 3.13 AL 16Cuando Jess Fue Bautizado se oy la voz que El Padre Desde El Cielo Dijo: Este Es Mi Hijo Amado En El Cual Tengo Complacencia. 2. EVIDENCIA EN EL MONTE DELA TRANSFIGURACION MATEO (17,1.5) 3. EVIDENCIA. DESPUES DE LA RESURRECCIN DE LAZARO EN JUAN 12 DEL VERSO 28 AL 30 Jess mismo all pide a su padre
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celestial que diera testimonio desde el cielo, ahora Jess en este pasaje aclara que l no lo hace por l, ya que el s que saba quin era y de dnde vena, si no, para que la fe de todos los que le oan, y sus discpulos Y tambin la fe nuestra fuera firme, y no estuviera basada solo en argumentos e hiptesis especulativas de religiones humanas. Juan 17.3 -5 2 de Pedro 2.19 y 2 de cori: 13-15 4. EVIDENCIA EL TESTIMONIO DE ESTEBAN EN HECHOS 7. La biblia narra la historia de esteban quien en los ltimos instantes antes de su muerte mientras era apedreado dice: pero esteban lleno del espritu santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios, y a Jess que estaba a la diestra de Dios, y dijo: he aqu veo los cielos abiertos, y al hijo del hombre que est sentado a la diestra o derecha de Dios (hechos 7 55,56) entonces vemos aqu que el testimonio de esteban es contundente para poder concluir, esa idea errnea de que Jess en la carne hablaba as mismo al espritu de el mismo. Lo cual por si solo es una locura, si no que queda totalmente descartada esta idea, puesto que Jess aqu ya no estaba ni en la tierra, ni mucho menos en carne, si no que ya est en el cielo y con un cuerpo glorificado;(hechos 7 55.56)el seor Jess le pidi desde la tierra al padre el ser glorificado desde el cielo para poder evidenciar a toda costa que el no es el mismo padre, o que l sea el mismo espritu, como irrespetuosamente dicen los unitarios Y textualmente Jess dijo: ahora pues, glorifcame al lado tuyo; con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese. (Juan 17,4 .5-6) En el juicio del el seor Jesucristo en el pretorio, contundentemente le contesta cuando fue enjuiciado e interrogado por el sumo sacerdote, Ante la pregunta del sumo sacerdote de que si l era el cristo, el hijo del del DIOS VIVIENTE?: Jess respondi y dice textualmente: (Jess le dijo: t lo has dicho; y adems os digo, que desde ahora veris al hijo del hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo). (Mateo 26 63-64) 5. EVIDENCIA: EL TESTIMONIO DEL ESPIRITU SANTO. En la epstola 1 de Juan en el captulo 5 una vez ms encontramos ms demostraciones de esta verdad ineludible, y el espritu es el que da testimonio; porque el espritu es la verdad. Porque tres son los que dan testimonio en el cielo: el padre, el verbo y el espritu santo; y dice la biblia, y si recibimos el testimonio de los hombres mayor es el testimonio de Dios; porque este es el testimonio con que Dios ha testificado acerca de su hijo. Y el que no le cree a Dios le ha hecho mentiroso) (I de Juan 5. 6 12) hechos 10.38
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17) LA BLASFEMIA CONTRA EL ESPIRITU SANTO La biblia revela que al hombre se podra equivocar y pecar, como es comn en todos, pero que si se arrepiente de verdad y de todo corazn, la biblia claramente seala en muchos pasajes que Dios le perdonara todos sus pecados, esto est muy bien definido en toda la biblia. ej.: Isaas 55-7 1 de Juan 1:7 y 1 de Juan 2: 1-2. Pero: en mateo 12, del verso 22 en adelante Jess hace una gran revelacin, advirtiendo que todo pecado seria perdonado a los hombres; ms aclara: que la blasfemia contra el espritu santo: que no le ser perdonado ni en este siglo ni en el venidero a nadie; mateo 12.31-32. y esto s que es delicado, y aqu hay una gran revelacin, porque si Jess fuera el mismo espritu como dicen los unitarios, entonces como es que Jess dijo que se puede pecar y aun hablar mal contra el hijo del hombre, y aun ser perdonados; pero, si se blasfema en contra del espritu santo, si no, somos perdonados, y si dicen los de la unitaria qu son la misma persona? Jess y menciona cosa y conocimientos y actividades que no corresponden a la misma persona, definitivamente al uno y no del otro; con lo que demostraba que l y el padre eran dos personas distintas, ej: el padre le entrega el juicio al hijo; Juan 5:22, el padre sabia de la venida y la hora futura de su hijo, pero el hijo no lo saba. Marcos13:32 el padre glorifica al hijo, Juan 8:50-54, el padre lo ama a l, Juan 3.35 .5-20 10-17 14-31 17-2324) deca que las obras que l haca y las palabras que hablaba no eran suyas, sino del padre que lo haba enviado, (Juan 5,19.30, 36 y 6: 38; y 7:16) Considerando lo anterior hay que anotar que la blasfemia contra el espritu santo, es el comn denominador de todas las sectas de error, porque todas tienen este pecado en comn, no importando cmo se llamen, de ah que con solo ese error monumental, se puede decir con toda autoridad que es imposible obtener salvacin por medio de religiones y mandamientos de hombres; que a diario estn practicando este pecado. Teniendo en cuenta que muchas otras doctrinas si bien es cierto que blasfeman contra el Espritu Santo, en razn que no le dan el significado, el valor y el lugar debido, respeto y reconocimiento a la persona y a ciertas manifestaciones del Espritu Santo y el trato como l lo merece, como la tercera persona de la trinidad; pero al menos aceptan su existencia: Pero en el caso particular que nos ocupa, respecto de la doctrina unitaria, se hace ms grave an la blasfemia contra el Espritu Santo, en virtud de que ellos, ni siquiera aceptan que el exista; y no creo que pueda haber blasfemia ms grosera e infame que esta ;y es que si resulta ofensivo e
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inaceptable por ejemplo cuando un padre niega a un hijo; o viceversa un hijo niega a su propio padre, o algn miembro de la familia; la pregunta es? Cmo se sentir el ESPIRITU SANTO con aquellos que a diario niegan su existencia? Y constantemente blasfeman contra l? Analizando este punto tan importante del tema que nos ocupa, es donde podemos darnos cuenta la verdadera razn por la cual los que pertenecen a esta doctrina, nunca podrn entender las escrituras; porque bien Jess mismo lo dijo: juan 7,49) que los que no conocen la ley malditos son, y que toda escritura para los que endurecen el corazn sera como palabra en libro sellado que no podran entender; (isaias:29: 10 -13)Mateo 12, 22.35 (Jere: 17 5-al 10), y fue Jess quien lo dijo, y que solo el ESPIRITU SANTO, podra revelarnos toda la verdad. Porque l es el ESPIRITU DE VERDAD, (juan 14: 17) y prometi adems el seor que el vendra solo a los que le creen en Jess y en el espritu santo que el enviara. y nos hara conocer toda la verdad de Dios; (juan 16: 8 - 24) Pero, alno aceptar ni siquiera que el exista, obviamente la pregunta es? cmo les va a revelar esa verdad?. y por ello a diario andan es pregonando herejas diablicas, y engandose a s mismos, y a muchas gentes ms; pero, lo irnico y absurdo es: que aun as pretendan decir: (disque tener la revelacin de Dios o del nombre) o peor an disque ser sellados por DIOS; si precisamente DIOS no sella a nadie a menos que le crea que l es real Y QUE EXISTE como lo dice toda la biblia en el padre, el hijo y el Espritu Santo hebreos 11 6. Y dice textualmente: (pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan adems que dice glatas captulo 3 que el ESPIRITU SANTO solo se recibe por la fe pero al que no le cree que exista siquiera como lo va a recibir, ni mucho menos sellar? (glatas 3 :1- 14) en este ltimo versculo dice: para que en cristo Jess la bendicin de Abraham alcanzase a los gentiles, a fin de que por (LA FE RECIBISEMOS LA PROMESA DEL ESPIRITU SANTO) en efesios 1-13 y 14) lo dice claramente: que DIOS nos sella, solo a travs del Espritu Santo; y es en el que los unitarios tampoco creen. Que exista, solo el que le crea Dios como esta en la biblia ser sellado con el espritu santo de la promesa, porque hay que aclarar que toda vez que alguien quita o le aade tan siquiera una palabra a la biblia predicando algo diferente est blasfemando contra el espritu santo, la pregunta clave es? Cmo pretender decir que tienen la verdad de Dios, y la revelacin y su sellamiento? y al mismo tiempo blasfeman contra el espritu santo constantemente? Porque fue el espritu santo, quien es el nico que nos puede sellar. E inspiro toda la biblia 2 de Pedro 1,21 2 de Timoteo 3.16 juan 16: 8 - 15
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18) EL BAUTISMO SOLO EN JESUS? La iglesia unitaria bautiza solo en el nombre de Jesucristo, conocido comnmente como el bautismo del nombre de Jess. Esta doctrina, fue enseada en el siglo IIId.C. porSabelio, y los sabelianos fueron tenidos por herejes, ellos decan: la trinidad, no es de personas distintas, sino de accin y oficio La iglesia pentecostal se basa en lo que dice hechos 2 .38 para justificar el bautismo solo en el nombre de Jess. lo que hay que aclarar de este asunto es que cuando Pedro en este pasaje les habla a los judos que se bauticen en el nombre de Jess es muy fcil entender la razn porque Pedro les deca esto, y por qu solo les haca nfasis en ese nombre puesto que eran ellos, los que das antes haban y crucificado y matado a Cristo, precisamente porque no creyeron en l, y como no crean que l fuera el Cristo el mesas el enviado de Dios el redentor del mundo, y como no lo aceptaban todava. Tena que hacerles nfasis, en el nico nombre que ellos no aceptaban, de la divinidad de Dios .Porque ellos saban perfectamente quien era el padre Jehov, y quien era el espritu santo, y cada vez que un profeta hablaba en nombre de Jehov, y por el espritu santo ningn israelita lo ponan en duda de que eso no fuera verdad y pero lo que nunca aceptaron fue a Jess y por ello fue que an le dieron muerte. Porque nunca lo aceptaron. Era este puntualmente el mensaje que les acababa de predicar Pedro, para que pudieran ser salvos; como lo registran los 2 versculos anteriores a este, (Hechos 2 .36 y 37) ahora bien por esta causa era el hecho de que Pedro solo les hiciera nfasis en ese nombre, como lo registra en el versculo 38, porque los judos perfectamente saban quin era el padre y quien era el espritu santo, y esto nunca lo pusieron en duda; pero, no as con Jess que lo consideraron fue un falso maestro, y falso profeta y no como el redentor prometido. Por otra parte hay que aclararlo que no era que Pedro estuviera introduciendo alguna nueva doctrina, ni que tampoco estuviera contradiciendo al seor Jess. Que muy claro enseo que el bautismo debe de ser en el nombre del padre, y del hijo y del espritu santo; como lo enseo Jess en mateo 28 .18 al 20 y lo enfatizo como algo muy importante cuando dijo: (ensendoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y con orden explicita de como nosotros lo debemos hacer y no como el hombre o cualquier religin lo quiera establecer. Jess lo enseo como debe ser el bautismo y lo interesante es que el mismo fue bautizado de la misma manera en el Jordn, donde intervinieron las tres divinas personas de la trinidad como ya lo vimos anteriormente, y lo interesante es que Jess dice aqu: que era conveniente dijo l: para as cumplir toda justica,
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dijo Jess; o sea que es justo, sabio y adems que es un mandato imperativo para la misma salvacin hacerlo como Jess dijo.(marcos 16,16) y mateo 28-19-20 LUCAS 3,21-22 etc.: cuando actuamos fuera de estos principios bblicos y al no hacerlo como l lo dijo, y adems dijo que era para darnos ejemplo; de como debamos ser bautizados (mateo 3,13-al16) (Lucas 3.21y 22) estamos actuando bajo el espritu de rebelda y de la obstinacin satnica ) (Habacuc 2.4) dice: aquel cuya alma no es recta se enorgullece, ms el justo por la fe vivir. I de Samuel (1 de Samuel 15.23 dice: que es QUE, COMO PECADO DE ADIVINACION ES LA REVELDIA. Y QUE ES ms importante la obediencia a su palabra, ms que los mismos sacrificios 1 de Samuel 15 .23-24El pasaje de segunda de Juan que textualmente dice: cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, este si tiene al padre y al hijo por eso es que si tomamos un solo o dos textos solamente de la escritura fuera de contexto para justificar o para formar una doctrina SIN UN CONSTEXTO BIBLICO, TEMATICO Y VERRDADERO, Y as, estamos es cometiendo el pecado de la especulacin y actuando bajo el espritu de la sospecha y la rebelin satnica y por ninguna sospecha ni rebelin nadie va ir al cielo, o menos si distorsionamos la misma palabra escrita, y por eso se dice con razn: que un texto sin su contexto, es un pretexto. Y que toda verdad a medias se convierte en una mentira grande 19) NEGAR TODOS LOS ATRIBUTOS DE CRISTO. Toda vez que nosotros decimos que Jesucristo es el Seor; es necesario aceptarlo como tal, como el Rey y Seor de nuestras vidas. Por lo tanto l se merece todo el respeto, obediencia y reverencia de nuestra parte; y por tanto hay que creerle a l. En todo Como l lo enseo, y como tambin lo dice el apstol Pablo> y que toda lengua confese que Jesucristo es el seor para gloria de Dios padre (Filipenses 2.8- 11) Por ello es que Jess dice en (mateo 7,21) (no todo el que me dice: seor seor, entrara en el reino de los cielos, si no el que hacen la voluntad de mi padre que esta en los cielos. porque, aunque muchos se jacten del nombre de Jess y se ufanen de tener la supuesta revelacin del nombre pero lo ms paradjico y triste es que a ellos, todava no les haya sido revelado, al poseedor ni a la doctrina de ese nombre que es lo que verdaderamente es importante. a la hora de definir nuestra salvacin Jess dijo que lo importante es que los creyentes tuvieran l a revelacin de quien era Jess pero tambin quien era el padre a quien el envi y dice
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textualmente: todas las cosas me fueron entregadas por mi padre; y nadie conoce quien es el hijo sino el padre; ni quien es el padre, sino el Hijo, Y aquel a quien el hijo lo quiera revelar Lucas 10-22 hay que decir y por eso, ellos deben de pedirle al seor que en realidad que les revele esa verdad que hasta ahora no conocen, proverbios 12-14 dice: (porque hay caminos que al hombre le parecen derechos, pero su fin son caminos de muerte).Porque la revelacin tiene que ser completa y no parcial. Salmos 25 4,5 y solo la tendrn cuando acepten tambin al ESPIRITU SANTO QUIEN es el nico que la puede revelar. Juan: 16:8-15 Porque aunque prediquen, y digan que hacen muchos milagros y seales en su nombre, el mismo Jess dice: que en el da final les dir; no los conozco hacedores de maldad. Porque a los que no creyeron, no aceptaron ni hicieron la voluntad del padre les dir as; (mateo 7.21-22) porque en LUCAS 6 46 Jess mismo hace la gran pregunta retrica y concluyente? y dice lo siguiente:POQUE ME LLAMIS SEOR, SEOR Y NO HACIS LO QUE YO DIGO? Lucas: 6-46 por eso es que hay muchos que estn predicando a Cristo Y HACIENDO MUCHAS COSAS EN EL NOMBRE CRISTO (PERO SIN CRISTO) lamentablemente. y por tanto hay que creerle a l) por tanto no podemos pretender decir que Jess es el seor si al mismo tiempo, ponemos en tela de juicio, y negamos y desvirtuamos todo lo que la biblia dice, todo lo que l mismo dijo, y tambin los profetas, y el mismo padre celestial dijeron. Por creerle mejor a los hombres. Dice pablo: (para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres, que para engaar emplean con astucia las artimaas del error. (Efesios) 4:14) Al decir que Jesucristo es solo, como lo dicen los unitarios automticamente se est anulando, y negando desvirtuando en absoluto los atributos y virtudes que la biblia le da al seor Jesucristo. y en consecuencia estamos negando toda la biblia, ya que la misma gira toda alrededor de l. Ya que El Es el eje central de toda la biblia. Miremos algunos de sus atributos que la biblia le da a Cristo aunque son muchos ms solo observaremos algunos como ejemplo: y al mismo tiempo nos contestmonos algunas preguntas claves para resolver este asunto tan delicado. Porque al decir que Jesucristo es solo, como lo dicen los unitarios automticamente estamos anulando, y negando los atributos que la biblia le da al seor Jesucristo; y la biblia como tal ya que el eje central de toda la biblia es Jesucristo. l .primer ej.: empecemos con la palabra Cristo:

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1. CRISTO: LUCAS 2.11.un vivo ejemplo de esta verdad lo encontramos los puntos anteriores que Cristo ya quedo en clara evidencia que significa que enviado y ungido, y que en primer lugar uno mismo no se puede enviar, ni mucho menos ungir Y ES NECESARIO QUE EL MENOR SEA UNJIDO POR EL MAYOR Y ALGO MUY OBVIO ADEMAS. Como lo dice en HEBREOS 7.7 2. xodo 29 cuando Dios le dio la orden expresa a moiss, de ungir a Aarn como sumo sacerdote y le dijo: (luego tomaras el aceite de la uncin, y lo derramaras sobre su cabeza, y le ungirs). (xodo 29,7) pero en hechos (hechos 10. 38 vemos que es el mismo DIOS quien unge a su propio hijo y lo enva a cumplir su misin en la tierra All en hechos 10,38 encontramos tal vez uno de los textos ms significativos de toda la biblia, y habla de la uncin de Cristo, y del propsito para lo cual fue enviado y ungido; y dice textualmente: (como Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret, y como este anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l.) En (Juan 6.69) Pedro dijo: t eres el Cristo, 0 sea el ungido por dios mismo, y solo tu tienes palabras de vida eterna y tambin dijo: t eres el hijo del dios viviente. Juan 6: 68 y 69 ) En el juicio del el seor Jesucristo en el pretorio le contesta cuando fue enjuiciado e interrogado por el sumo sacerdote, Ante la pregunta del sumo sacerdote de que si l era el cristo, el hijo del DIOS VIVIENTE?: Jess respondi contundentemente y dice textualmente: (Jess le dijo: t lo has dicho; y adems os digo, que desde ahora veris al hijo del hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo). (Mateo 26 63-64) Con solo observar estos pasajes aunque hay muchos ms, queda bien claro la verdad de Dios en la biblia, pero que segn los unitarios que tampoco Jess no es el Cristo, ni el mesas enviado. para ellos 3. HIJO Y ENGENDRADO: Son muchsimos los pasajes que resaltan esta verdad ej.: hebreos 1.2 en Hebreos: 1, 4 dice que: Jess es superior a los ngeles dice hebreos: hijo engendrado por l: y ser llamado hijo de DIOS Lucas 1 34.-35 Heb: 1 ,5pero segn los unitarios tampoco Jess, ni es hijo, pero tampoco es el engendrado del padre? porque al no existir el padre Dios? segn dicen los unitarios. 4. EL PRIMOGENITO: hebreos 11. 6 apocalipsis 1-5 Juan 14: 6 pero segn los unitarios l es hurfano? si l no tiene padre?que solo son ttulos? pues tampoco es hijo. Ni el primognito del padre? y obviamente si es un ttulo no puede ni redimir ni salvar a nadie
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tampoco. Ni puede hacer nada a nuestro favor? aunque aseguren lo contrario los unitarios. 5. EI HEREDERO Romanos 8:17 y si hijos tambin herederos de Dios y coherederos con Cristo, pero si Jess no tiene padre a quien hereda? Entonces tampoco es el heredero de todo? Y tampoco nosotros seriamos coherederos con l porque el mismo es el padre de cristo que de nosotros. segn romanos.8 .17 como la biblia lo afirma pero dicen los unitarios lo contrario. 6. EL TESTIGO FIEL: EN COLOSENSES 3.1 DICE LO SIGUIENTE: SI HABEIS
RESUCITADO CON CRISTO, BUSCAD LAS COSAS DE ARRIBA, DONDE ESTA CRISTO

1.5 (y de Jesucristo testigo fiel, el primognito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra al que nos am, y nos lav de nuestros pecados por su sangre) DICE L A PALABRA DE DIOS QUE EL ES EL TESTIGO FIEL Y VERDADERO pero si dicen los unitarios que l es mentiroso porque sabemos que un testigo es aquel atestigua tambin ante una autoridad superior, el cual tiene tambin la facultad de condenar o de absolver y exonerar tambin a los acusados. Pero, si no existe esa autoridad superior? Ante quin atestigua? Sino no era verdad todo lo que aseguro ser? Tampoco sera el testigo fiel? Porque si solo es un ttulo? segn los unitarios? Qu atrevimiento asegurar algo as verdad? Hebreos 6: 18 7. EL PRIMERO Y EL POSTRERO: APOCA: 2,8 8. EL HIJO DEL HOMBRE: APOC:1.13 9. EL HIJO DE DIOS: en segunda de Juan ver: 3 nos dice algo muy especial para el tema que estamos analizando y textualmente dice: sea con vosotros gracia, y paz de dios padre, y del seor Jesucristo, hijo del padre, en verdad y en amor. al decir que es hijo obviamente es por qu hay un padre, y al decir padre obviamente, es porque hay un hijo; como as lo refiere el pasaje citado: pero, a pesar de ser una verdad tan inobjetable no obstante hay muchos que siguen negando esta verdad irrefutable Juan 3.16 por obedecer solo a caprichos y dogmas y supersticiones humanas en vez de la palabra santa y veras de la biblia Santiago 1-17 y como lo dice efesios 2-18 Y (efesios 4 :14dice: para que ya no seamos nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres, que para engaar emplean con astucia las artimaas del error. (Efesios) 4:14) roma: 8-17 Pero si Jess es solo? Y si es hurfano De quin es hijo? As estbamos toda la humanidad hurfanos tambin, pero antes de conocer a Cristo; como pablo le escribe a los efesios, que estbamos sin esperanza y sin Dios en el mundo, porque no ramos hijos de Dios, si no destituidos de Dios segn ROMA: 3.23 pero ahora en Cristo Jess, vosotros que en otro
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SENTADO A LA DIESTRA DE DIOS .Apocalipsis

tiempo, estabais lejos, y hurfanos ms habis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo EFESIOS 2 ,12-20 y Juan dice: ms a todos los que le recibieron, les dio la potestad de ser los hijos de Dios Juan .1.12por tanto ya no estamos hurfanos, ni Cristo tampoco lo est. Para que sigan negando al padre. 10. HIJO UNIGENITO (JUAN 3 ,16) porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su hijo UNIGENITO para que todo aquel que en l cree, no se pierda ms tenga vida eterna. 11. EL QUE HA DE VENIR APOC: 1.8Juan 3.16. pero si Jess fuera el mismo padre y espritu como dicen los unitarios, pero, si y l no sabe a qu hora ha de venir? segn mateo 24.36 cmo entonces Cmo va a regresar? y si l no sabe cundo l va a venir siquiera? y lo que es peor, a buscar a quin? si l no saba o menta en lo que deca?o sea, que tampoco es verdad que regresara a llevar a sus escogidos? qu dilema y conflicto ms grande se meten los que no quieren aceptar la verdad de Dios expresada en la biblia? y ms bien cree alas fabulas y la las supersticiones mentirosas humanas porque en otras palabras Cristo sera un impostor y todo sera una farsa segn lo que afirman los unitarios. 12. SUMO SACERDOTE: hebreos 4, 14 hay que tener en cuenta, la palabra sacerdote significa ser el intermediario o mediador entre Dios y los hombres, y para interceder y presentar sacrificios ante Dios pero si l fuera solo? ante quin hara la interseccin? y ante quin presentara los sacrificios? Hebreos 9 11-17 como sumo sacerdote hebreos 5.7-10 Juan captulo 17 en todo este captulo encontramos la oracin sacerdotal intercesora de Jess en favor por sus discpulos, ante el padre celestial tambin observamos 2 de corintios 5 .18-20 all est hablando Jess de su ministerio sacerdotal mientras estuvo en la tierra pero que ahora lo cumple desde el cielo pero si el padre no existiera? Como lo afirman los unitarios, lo primero que podramos decir es que esta oracin y todas las dems oraciones de Cristo, y esta interseccin QUE EL HACIA DELANTE DE SU PADRE, seran las ms hipcritas y falsas de todas porque y ante quien interceda? y ante quin clamaba? y ante quin sera mediador? O ante quien ofreca los sacrificios? O sea que tampoco sera verdad lo que la biblia dice? Que l es, el sumo sacerdote hebreos 4,14-16 y hebreos 7, 25-26. Pero no solo las oraciones de Cristo serian vanas e infructuosas y falaces, sino que las oraciones de todos los cristianos lo seran tambin, ya que Jess dijo, que para ser odos por Dios, y poder glorificar a Jess al mismo tiempo, en la oracin tenamos que pedir al padreen el nombre
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de Jess precisamente, para obtener lo que le pidamos.(Juan 14,13 ,14; y 14.23-26) 13. PERO SI EL PADRE NO EXISTIERA COMO DICEN LOS UNITARIOS? NUNCA SERIAMOS ESCUCHADOS EN NUESTRAS ORACIONES TAMPOCO porque si al que le pedimos no existe? O solo es un ttulo? segn los unitarios y un ttulo obviamente, no puede or, ni ver ni razonar, ni MUCHO MENOS SALVAR A NADIE; NI es omnisciente, ni omnipresente, ni omnisapiente, Como si lo es el PADRE CELESTIAL, JESUS y el ESPIRITU SANTO SI LO SON EN TODO SU EXPLENDOR dice el salmo 25 .14: la comunin ntima de Jehov es con los que le temen, y a ellos har conocer su pacto. Pero al que no respeta a DIOS no, 14. EL ABOGADO PARA CON EL PADRE: I DE JUAN 2,1 tambin el abogado es el que aboga, o intercede o interpela ante un juez, en este mismo pasaje citado claramente dice, ante quien es que el aboga, (abogado tenemos para con el padre, a Jesucristo el justo. Pero si l es solo? ante quien aboga si ese juez no existe? como dicen los unitarios, muy contrario a lo que dice (1 de Cor: 15, 24) al 28 donde claramente ensea y dice en este pasaje que al final del tiempo el mismo Cristo se sujetara al padre, quien le sujeto a el todas las cosas, porque el padre celestial es el mximo juez de todo universo 15. EL CAMINO: sabemos que un camino al igual nos conduce a un destino final, que segn Jess mismo, el propsito final y el destino es de llevarnos y presentarnos un da a todos sus seguidores ante su padre que est en el cielo. Juan 14 .1 -.3 Juan 14 .6 y mateo 10 16. 32-33 pero: si no existe el padre, cmo terminar el camino? y cmo llegar al cielo si es all donde se encuentra el padre que es el destino final de ese camino? Pero si tampoco eso es verdad? segn dicen los unitarios 17. LA VERDAD: Si Jess dijo de s mismo que l era la verdad Juan 14.6 pero si no se cree a esa verdad? de qu Le sirve, a muchos que Jess dijera la verdad? LA VIDA JUAN 14-6. Si le destino final de Cristo es llevarnos al padre, la pregunta es: cmo llegaremos a alguien cuando no se cree que exista? O si es solo un ttulo? Juan 14.1. 2 dice el (salmo 25 .14: la comunin ntima de Jehov es con los que le temen, y a ellos har conocer su pacto). En hebreos 11: 6 nos dice: pero sin fe es imposible agradar a Dios, porque es necesario que el que se acerca a Dios; crea que le hay o sea que el existe y es galardonador de los que le buscan. 18. HIJO DEL ALTISIMO EN LUCAS 1.32nos dice las palabras del ngel enviado
por Dios a mara le dijo: (este ser grande, y ser llamado hijo del altsimo; y el seor Dios le dar el trono de David su padre), y en el versculo 35 del mismo 42

captulo el ngel hace a mara, mencin y la intervencin de las tres personas de la trinidad en este proceso, y le dice: respondiendo el ngel, le dijo: el Espritu Santo vendr sobre ti, y el poder del altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el santo ser que nacer, ser llamado hijo de Dios, adems es de notar que, al igual que en Isaas 9 .6 dice aqu que sera llamado hijo del altsimo, no que sera el mismo altsimo, y que tambin sera llamado DIOS fuerte, prncipe de paz y padre eterno, y no que sera padre eterno, pero aclara el ngel de que, el sera llamado, y hay muchsima diferencia en decir que l fuera, llamado as; a decir que l era, Pero tampoco lo sera el hijo del altsimo?; porque si l es solo? y si es hurfano? Quin sera el altsimo? segn dicen los unitarios. NI PARA JESUS EXISTIERA EL ALTISIMO, Y DE

HECHO PARA NOSOTROS TAMPOCO. O sea segn esta doctrina en trminos reales para ellos Segn lo que afirman. En su teora doctrinal; no existe Dios. 19. PROFETA DEL ALTISIMO: LUCAS 1,76(y t, nio y profeta del altsimo ser llamado; porque iras delante de la presencia del seor, para preparar sus caminos). Dice aqu claramente: que sera llamado profeta del altsimo, No que era el altsimo. Pero segn los unitarios Ni tampoco sera profeta del altsimo? Pero, En otras palabras si no existe DIOS? Pero si el minti y no existe El altsimo? Que claramente la biblia hace alusin que se refiere al padre celestial? Pero si el altsimo tambin es solo un ttulo? Sera este pasaje bblico un fraude ms? Pues al no existir el ALTISIMO padre? La biblia una vez ms quedara como un falsa profeca? Segn dicen los unitarios. Pero que Dios nos libre a nosotros de aceptar tal blasfemia! 20. EL MESIAS ENVIADO LUCAS 4.18 Isaas 61.1-3 En hechos 10 :38 dice textualmente: (como Dios ungi con el Espritu Santo y con poder a Jess de Nazaret, y como este anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con l.) Pero Esto tambin sera falso segn dicen los unitarios. Pues al no existir quien lo envi pues tampoco Jess es el enviado del padre Juan 1,41 y 4 ,25 hechos 10.38 hebreos 10:12-17 Finalmente Tambin recomienda pablo que es lo mejor que se puede hacer para los que tienen este conflicto por resolver, como sigue: (pero Dios habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto un da vamos a ser juzgados por Cristo. hechos 17,30.31) Por tanto yo propongo en el amor del seor a todos, y de verdad lo digo con amor y con el corazn, es mejor permanecer en la doctrina de Cristo para recibir el galardn completo como lo expresa el apstol Juan: (2 de juan.7 al 11)
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En conclusin podramos decir objetivamente, que si todo lo que la biblia dice de Jess no fuera verdad, como dicen los unitarios en primer lugar el seor Jesucristo, que dara automticamente por deduccin racional y lgica, reducido a menos que nada porque todas las virtudes y atributos que la biblia le da a Cristo quedan anulados automticamente y completamente y sera mucho menos que un falso profeta, pues no sera nada de lo que dijo ser, pero si esto fuera as: pues me parece muy acertado como el apstol pablo lo resume todo, cuando le escribe a los corintios, cuando les est hablando de que si no fuera verdad de que Cristo resucito de los muertos, como los saduceos lo decan que no era posible, y lo colocaban en duda, de que alguien pudiera resucitar; y que si bien, lo que dice la biblia si no fuera verdad en todo lo que dice, pablo con un diagnostico que aunque pareciera lo que les dice, como algo muy trgico y desalentador pero a la vez lo hace muy objetivamente, y acorde a la realidad en virtud de que si no fuera verdad lo que est escrito en la biblia, pues el panorama para todos sera realmente muy lamentable y trgico en todo sentido; como pablo lo resume:(entonces nosotros, seriamos los ms dignos de conmisericordia de todos los hombres, perdidos y vana tambin sera nuestra fe y seriamos falsos testigos (I de corintios15 ,14- 19) Pero yo en lo personal le doy la honra y la gloria al Dios de la biblia, y creo de todo corazn que la biblia en toda su expresin es la palabra de Dios, y que adems debe de ser la mxima autoridad de todo cristiano; que es veraz rom:3-4 e infalible hebreos 6-18 y que es palabra fiel y digna de ser recibida por todos1 de Timoteo 1-15. Por tanto cada quien se tiene que definirse as mismo, y para concluirlo todo de la manera ms objetivamente posible y sin ningn fanatismo religioso, y sin nimo de ofender a nadie; hay que decir claramente; que si la doctrina de la iglesia pentecostal unida fuera verdad, automticamente por deduccin racional y lgica, habramos que concluir que El seor Jesucristo sera un gran mentiroso, y que toda la biblia de hecho lo sera tambin, y en toda su extensin sera un fraude total. Lo que queda claro a travs de este estudio es que las dos no son compatibles en ninguna manera, (la biblia, y la doctrina de la pentecostal unida) y que las dos van en sentidos completamente opuestos. De tal modo que si aceptamos la verdad absoluta de la biblia como efectivamente lo es. Automticamente hay que descartar la doctrina de la unicidad de Dios como doctrina verdadera por contradecir la biblia totalmente por deduccin racional. y hay si hay que decir como dice pablo y QUE LO DEFINE ASI: la ley de la carne, o sea de los hombres nunca se puede someter a la ley del espritu; ni tampoco puede, o sea a la ley de Dios (porque las dos se oponen entre s) romanos 8,1-17
Y NUNCA SERAN COMPATIBLES. Finalmente concluir con lo expresa. El pasaje de segunda de Juan que textualmente dice: cualquiera que se extrava, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, este si tiene al padre y al hijo. O 44

sea, que si no tiene y acepta los tres no tiene a ninguno de ellos y si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibis en casa, ni le digis: bienvenido! Porque el que le dice: bienvenido! participa de sus malas obras (2 de Juan 2, 9 al-11) (2 de Tesalonicenses 2, 8. al 11) Saludo y conclusin final: Tpica es la bendicin apostlica que indica la trinidad, por esto me despido con el saludo que es caracterstico del apstol Pablo; en el comienzo y final de cada una de sus cartas. Ejemplo. (La gracia del (seor Jesucristo) el (amor de Dios), y la (comunin del espritu santo) sean con todos vosotros amen) (2 de corintios 13.14) DOXOLOGA FINAL.

Finalizando la carta a los romanos el apstol pablo nos dice algo muy particular y de mucha importancia a la hora de concluir este estudio, y de entender la voluntad de Dios para nuestras vidas, y dice as: (Al que puede confirmaros segn mi evangelio y la predicacin de Jesucristo, segn la revelacin del misterio que se haba mantenido oculto desde tiempos eternos, pero que ha sido manifestado ahora, y que por las escrituras de los profetas, segn el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe al nico y sabio Dios, sea la gloria mediante Jesucristo para siempre. amen). Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como seor, porque DIOS, que mando que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeci en nuestros corazones, para iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios en la faz Jesucristo. (2 de corintios 4: 5-6) Que el Dios de toda verdad aada bendicin a su palabra. Esperando recibir el patrocinio de algn voluntario que lo considere importante publicarlo, y generosamente quiera contribuir para la impresin de este material, de unos 5.000 o 10.000 ejemplares para la distribucin en diferentes lugares, ya que no cuento con los recursos necesarios para hacerlo por mi cuenta. Adems es publicado por internet, en la pgina de (GOOGLE)(YOUTUBE) (FACEBOOK) Agradeciendo de antemano su ayuda, que el Dios todo poderoso los bendiga. Autor: ARNULFO PRADA, Pueden comunicarse, al celular: 3156933504 /3188633901. O al correo electrnico: ARNULFOP.ESCRITOR121@HOTMAIL.COM o aps121@HOTMAIL.es SANTA MARTA, COLOMBIA

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