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LAS MIL Y UNA NOCHES Cuando reinaba el califa AlMahdi, se present un hombre llamado Isaac Sad ante el portero del palacio y le dijo: -Annciame al emir de los creyentes. Y Rebi, el portero, le pregunt: -Dime quin eres y qu es lo que pretendes. Y Sad le respondi: -Yo soy un hombre que ha tenido una visin relacionada con el emir de los creyentes y querra contrsela. Y el portero Rebi le replic: -Vaya con ste! Si la gente no suele dar crdito a lo que ve, cmo va a drselo a lo que otros le cuentan? Discurre otra treta mejor que sta. Pero Sad le dijo al portero: Est bien; pero te prevengo que si no pasas a anunciarle mi presencia al califa, me valdr de otro que me haga llegar hasta l, y entonces le contar que te rogu que me anunciases y te negaste. Pas luego Rebi a la cmara del califa y le dijo: -Oh, emir de los creyentes! A la puerta hay un hombre que pretende
Consejo Acadmico IE Mario Vargas Llosa de Huarocondo: Miguel ngel Pinto Tapia
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7.- Al-Mahdi dio a Sad en anticipo: a) Diez mil monedas. b) Diez arcas de ropas. c) Tres caballeras.
2.- Al califa tambin le llamaban: a) El hijo de Al. b) El bienaventurado de los cielos. c) El emir de los creyentes.
3.- El portero Rebi no dejaba entrar al principio a Sad porque: a) Tena mal aspecto. b) La gente no suele dar crdito a lo que cuentan. c) No se crea el sueo.
9.- Por qu el emir tuvo el sueo anunciado? a) Porque los sueos son siempre realidad. b) Porque Sad era brujo. c) Porque se acost pensando en lo que le dijo Sad.
4.- Isaac Sad tena: a) Una barba corta. b) Una barba puntiaguda. c) Una barba larga.
10.- El califa Al-Mahdi nombr a Sad: a) Juez. b) Intrprete de sueos. c) Amigo oficial.
5.- El sueo consista en que el emir ocupara el trono durante: a) Treinta aos. b) Veinte aos. c) Diez aos.
6.- La seal de la veracidad del sueo es que el emir vera: a) Veintiocho rubes.
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OBEDIENCIA En esto de obedecer, yo, tu Ordenador, si creo que te puedo dar lecciones. Fallo alguna vez a lo que me mandas? Si me das las rdenes correctas, ah estoy yo sumiso, sin voluntad propia, ciegamente servil. Eres t mas bien el que se equivoca en algunas rdenes que me das. Estoy orgulloso de ello. Pero sospecho que mi obediencia no es la obediencia con que deben obsequiarse unas a otras las personas humanas. Yo acto sin motivos, sin razones. Si fuera capaz de ello, no sera Ordenador, sera persona. Las personas vivs en sociedad. Y sociedad es la familia, el colegio, la ciudad, la nacin a que perteneces. Te imaginas una sociedad sin autoridad? Es necesaria la autoridad. No hay ms que ver cmo los jvenes, tan propensos a rechazar la autoridad establecida, os inventis otros tipos de autoridad. Buscis quien os mande y os sometis servilmente. Obedecis al cabecilla de la pandilla, al lder de turno, a las modas. Quieres saber qu es la obediencia para una persona? Obedecer es aceptar y ejecutar, como decisiones propias, las indicaciones de quien tiene y ejerce
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5.- El fundamento de toda autoridad est en: a) La autoridad de Dios. b) Las normas sociales. c) La opinin de la mayora.
6.- En toda sociedad es necesaria la: a) Falta de autoridad. b) Autoridad. c) Sumisin ciega.
7.- El cabecilla de la pandilla suele: a) Esclavizar al grupo. b) Procurar el bien comn. c) Mandar con justicia. 8.- El aceptar, en la obediencia, es: a) Respetar al otro. b) No pensar en lo que mandan. c) Considerar como nuestras las decisiones de otro. 9.- La obediencia no se opone a la libertad porque: a) Son la misma cosa. b) Se obedece por valores superiores. c) La obediencia no es humana. 10.- A la hora de obedecer hay que: a) Ser generoso. b) Hacer lo mnimo. c) Hacer lo justo para justificarse.
4.- Toda autoridad debe: a) Enriquecerse a costa de la sociedad. b) Imponerse an a costa de la justicia.
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ANDORRA Y SAN MACARIO La carretera se convirti hace tiempo en calle principal, y hasta en paseo y avenida de los das de fiesta. Es all donde bulle la vida andorrana, de cara al exterior. Pero el pueblo, la villa, queda ms arriba, como una grata sorpresa con que obsequiar al visitante. Las calles y plazas se adornan con macetas que se llenan de flores cada primavera. Abundan los rincones pintorescos y los edificios de rancio sabor aragons. El pueblo -que es villa- se encuentra bien cuidado; las casas van ganando altura suavemente, como si buscaran el arrimo del monte donde se levanta la ermita de San Macario, el santo patrn. "En la ermita San Macario hay una vidriera rota, por donde suben al cielo los sonidos de la jota". Hay una Andorra antigua, que conserva el abolengo de antao, y otra Andorra moderna. Las dos unidas, confundidas ms bien, son plataforma del futuro bajoaragons, centro econmico de la comarca. Los orgenes se remontan a mediados del siglo XII; cuando Andorra perteneca a Albalate del Arzobispo. Los albalatinos levantaron las Masadicas Royas, viviendas pastoriles que ms tarde se convertiran en un ncleo de poblacin importante. Los pastizales constituan, por aquel entonces, la mayor riqueza del trmino. All se daban cita los pastores procedentes de todas las regiones. Eran tiempos de
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