INTRODUCCIN AL DERECHO

PROFESOR: EDGARDO BARSALLO GONZLEZ.

 Es una asignatura que tiene por objeto dar

una nocin panormica y sinttica de las diversas disciplinas jurdicas, al par de una nocin elemental de los principales conceptos jurdicos por ellas estudiados.

ACEPCIONES DE LA PALABRA DERECHO

Jus: el principio normativo de la conducta humana

en la vida social. Fas: derecho divino En la Edad Media comenz el uso de la palabra "derecho": deriva de directus (guiar, enderezar) y rectus (rectitud), que sustituy al nombre originario jus. La doctrina cristiana dio al derecho el significado de dirigir en vez de mandar. De la raz "ju" provienen: jurisprudencia, jurisconsulto, jurisdiccin, juicio, juez, justicia etc.

 Derecho Objetivo: Constituye un conjunto de reglas y normas

obligatorias de la vida humana en sociedad. Se manifiesta de maneras diversas, sentencia, contratos etc. Derecho Subjetivo: es el poder, facultad o pretensin legitima para exigirle algo al Estado o un sujeto privado, que debe estar fundado en el orden jurdico. El derecho subjetivo es una funcin del derecho objetivo y no se concibe fuera de este. . Derecho Positivo y Derecho Natural: El derecho positivo es un conjunto de reglas y normas creadas por el hombre con carcter obligatorio que rigen la vida de un pueblo. Comprende: Derecho escrito o legislativo, el consuetudinario o no escrito, el vigente y el histrico. El derecho natural est fundado en la naturaleza humana y es el conjunto de principios intrnsecamente justos, su validez no depende de elementos exteriores.

FENOMENO JURDICO
Conductas:

Las conductas humanas son objeto y contenido de las jurdicas. El derecho es un orden -. normativo de la conducta humana. Norma: Es el elemento formal que expresa la concepcin jurdica de la conducta de varios sujetos, ya que la accin de un sujeto est en relacin de otro sujeto. La norma jurdica enlaza un hecho antecedente con el hecho consecuente de "debe ser ", sin prejuicio de que ese algo no suceda. La norma expresa cmo debe realizarse determinada conducta la cual podra darse de manera distinta a la prevista, y por esto la norma no pierde valor, ya que ella anuncia lo que debe ser cumplido.

 Derecho pblico. Concepto: Es el conjunto de normas que establecen la estructura y

funciones del Estado como ente soberano y regulan las relaciones jurdicas del mismo con los particulares u otros con el Estado. Derecho Privado. Concepto: Es el conjunto de normas que regulan las relaciones jurdicas entre particulares o entre particulares y el Estado como persona jurdica.

DIFERENCIAS ENTRE DER. PBLICO Y PRIVADO

Segn Ulpiano: "el derecho publico es el que

corresponde al inters del Estado Romano; el derecho privado concierne a la utilidad singular de los ciudadanos.

NORMAS RELIGIOSAS

Regulan el comportamiento del ser humano

en sus relaciones con la divinidad. Tienen como fin el perfeccionamiento del individuo.

CARACTERSTICAS DE LAS NORMAS RELIGIOSAS

Unilateralidad: Imponen deberes, pero no conceden

derechos. Interioridad: Regulan la parte intima. Incoercibilidad: Las personas que no las cumplan estn libres de sancin. Espontaneidad: La adhesin a los dogmas religiosos debe ser voluntario.

NORMAS MORALES
Formulan imperativamente los deberes ordenados al

bien del hombre, a su adecuacin a la virtud. Ej.: "debes honrar a tus padres.
LEYES APOYADAS POR LA FUERZA CONVENCION ALISMOS SOCIALES. DECORO, CORTESA, MODA. NORMAS MORALES DEPENDEN DE LA CONCIENCIA

DIFERENCIAS ENTRE MORAL Y DERECHO

MORAL
1.Valora

DERECHO

el

1. Desde el punto de

comportamiento humano desde el punto de vista de la conciencia. 2. No es coercible: no se puede recurrir a la fuerza. 3. Regula la vida interna del ser humano.

vista del comportamiento del sujeto. 2. Se puede imponer coercibamente. 3. Regula la vida externa en relacin con los dems.

USOS Y CONVENCIONALISMOS SOCIALES

Dentro de la conducta social de los seres humanos

encontramos ciertos usos y convencionalismos sociales, que podemos identificar como las reglas del buen trato. Estas reglas no estn regidas por las normas jurdicas, son las que podramos denominar tambin de cortesa. Como ejemplo de estos usos y convencionalismos sociales podemos pensar en la elegancia, la moda, el decoro, etc.

CONVENCIONALISMOS SOCIALES
Diferenciamos estos usos sociales de las normas

jurdicas, porque su inobservancia no acarrea ninguna pena legalmente establecida ya que, a diferencia de ellas, no son exigibles en forma coactiva. De todos modos, si bien no tienen sanciones impuestas por la ley, tienen sanciones de . tipo social.

TEORA DE LA NORMA FUNDANTE DE KELSEN

Es la ley suprema de la cual derivan las reglas para

hacer normas, es la de mayor jerarqua y de la cual depende la organizacin del estado y la convivencia en sociedad. Para Hans Kelsen, todos los ordenamientos jurdicos dependen de una norma primaria o bsica (Grundnorm) que presume el deber de los gobernados de obedecer a sus gobernantes. La norma fundante bsica Para Kelsen una norma funda su validez en otra norma inmediatamente superior en jerarqua A se funda en B; B se funda en C; y as sucesivamente

DERECHO Y ARBITRARIEDAD

El mandato que empieza exclusivamente de la voluntad del superior y admite la relacin entre est y su sbdito librada exclusivamente al antojo del superior basndose en la supremaca de un hombre sobre otro hombre. El mandato fundado sobre una norma o por un principio, regulado impersonalmente por stos, con validez objetiva.

ARBITRARIEDAD
Arbitrariedad

significa acto, conducta proceder contrario a lo justo, razonable o legal inspirado solo por la voluntad, el capricho o un propsito maligno. Existe la posibilidad de que el Derecho o las normas jurdicas de un determinado Estado sean dejadas de aplicar a fin de exigir conductas deseadas por un poder que se sita por encima del mismo Derecho. Este poder desestima la solucin que el Derecho le da a ciertas situaciones en la vida social, para aplicar la solucin que arbitrariamente crea conveniente. Esto es lo que se llama arbitrariedad.

ARBITRARIEDAD
La arbitrariedad se sustenta en el criterio subjetivo

de la persona que ejerce el Poder del Estado. Su sustentacin es la fuerza. La arbitrariedad aparta al Derecho, es decir, desecha las normas que indican una solucin general y objetiva para imponer soluciones no uniformes, no regidas por esas normas objetivas, sino soluciones irregulares inspiradas en el capricho del o de los que ejercen el Poder.

TIPOS DE NORMAS

JURDICAS

MORALES

RELIGIOSAS

SOCIALES

Heternomas Autnomas Coercibles Bilaterales Incoercibles Unilaterales

Heternomas Heternomas Incoercibles Unilaterales Incoercibles Unilaterales

Externas

Internas

Internas

Externas

INTERDISCIPLINARIEDAD
El Derecho, en la realidad cotidiana, no son solo

normas, principios, valores, sentencias, en fin, expresiones formales. El derecho se intercala en todas las actividades humanas y hoy no parece posible encontrar algn campo en el que no se halle involucrado en algn sentido. A medida que va haciendo parte de las relaciones entre las personas, atrae hacia s, las reglas, el lenguaje, la semiologa, las costumbres, la tica y el conocimiento de cada actividad. Todo ese bagaje, quirase o no, pasa a ser parte tambin del Derecho.

INTERDISCIPLINARIEDAD
De modo que el Derecho puede presentarse como

una de las simbiosis ms universales de que se tenga conocimiento, pues ha sido receptor tanto de las ms dismiles escuelas de pensamiento, como de influencias normativas de todas las latitudes y orientaciones; y, al tiempo, tambin se va alimentando de la informacin que las relaciones sociales actuales le acarrean de manera permanente.

INTERDISCIPLINARIEDAD
As, el Derecho resulta involucrado en problemas

agrcolas, sociales, econmicos, matemticos, financieros, mdicos, arquitectnicos, ingenieriles, psicolgicos, y muchos ms. La Interdisciplinariedad tambin resulta una preocupacin fundamental en la obra del espaol Manuel Atienza que en su libro "Introduccin al Derecho" reflexiona acerca de los campos de estudio de la Antropologa Jurdica, la Psicologa Jurdica, la Historia del Derecho, la Sociologa Jurdica, el Anlisis Econmico del

INTERDISCIPLINARIEDAD
Derecho, la Lgica Jurdica y la Informtica Jurdica;

siendo que desde la teora y mtodos de estas disciplinas se puede aplicar, desarrollar y sistematizar el Derecho Positivo.

SISTEMA JURDICO
Por sistema jurdico entendemos el conjunto

de instituciones gubernamentales, normas jurdicas, actitudes y creencias vigentes en un pas sobre lo que es el derecho, su funcin en la sociedad y la manera en que se crea o debera crear, aplicar, perfeccionar, ensear y estudiar. El sistema jurdico es por tanto, el conjunto de normas jurdicas objetivas que estn en vigor en determinado lugar y poca, y que el Estado estableci o cre con el objeto de regular la conducta humana o el comportamiento humano.

SISTEMAS JURDICOS
Los sistemas jurdicos integran el conjunto de leyes,

costumbres, razones y jurisprudencia de derecho positivo que rigen en los diversos pases del mundo. Cada pas tiene su propio sistema jurdico y su peculiar manera de considerar las leyes, las costumbres y la jurisprudencia.

SISTEMAS JURDICOS
Los cuatro principales sistemas jurdicos en el

mundo son: El sistema del Derecho continental o Civil Law; El Derecho continental europeo, o simplemente Derecho continental (en ocasiones denominado Sistema romano francso Sistema romano germano francs) es el sistema jurdico derivado de aqul aplicado en Europa continental, cuyas races se encuentran en el Derecho romano, germano y cannico.

 Se suele caracterizar porque su principal fuente es

la ley, antes que la jurisprudencia, y porque sus normas estn contenidas en cuerpos legales unitarios, ordenados y sistematizados (cdigos).

 El sistema de Derecho anglosajn o Common Law; El

Derecho anglosajn (o Common law) derivado del sistema aplicado en la Inglaterra medieval, es aquel utilizado en gran parte de los territorios que tienen influencia britnica. Se caracteriza por basarse ms en la jurisprudencia que en las leyes.

SISTEMA DEL DERECHO CONSUETUDINARIO

Derecho Consuetudinario: Tambin llamado usos o costumbres, es una fuente

del Derecho. Son normas jurdicas que se desprenden de hechos que se han producido repetidamente, en el tiempo, en un territorio concreto. Tienen fuerza vinculante y se recurre a l cuando no existe ley(o norma jurdica escrita) aplicable a un hecho. Conceptualmente es un trmino opuesto al de Derecho escrito.

 Los

orgenes del Derecho Consuetudinario se entierran en los mismos orgenes de lo que entendemos por sociedad. Sin embargo, la doctrina actual ha logrado identificar dos elementos imprescindibles para que una conducta califique como costumbre y tenga efectos jurdicos: Uso repetitivo y generalizado. Slo puede considerarse costumbre un comportamiento realizado por todos los miembros de una comunidad. Se debe tener en cuenta que cuando hablamos de comunidad, lo hacemos en el sentido ms estricto posible, aceptando la posibilidad de la existencia de comunidades pequeas.

 As mismo esta conducta debe ser una que se repite a

travs del tiempo, es decir, que sea parte integrante del comn actuar de una comunidad. Difcilmente se puede considerar costumbre una conducta que no tiene antigedad, una comunidad puede ponerse de acuerdo en repetir una conducta del da de hoy en adelante pero eso no la convierte en costumbre, la convierte en ley.

 Conciencia

de obligatoriedad. Todos los miembros de una comunidad, deben considerar que la conducta comn a todos ellos tiene una autoridad, de tal manera que no puede obviarse dicha conducta sin que todos consideren que se ha violado un principio que regulaba la vida de la comunidad.

SISTEMA DE DERECHO RELIGIOSO

El Derecho religioso o Derecho confesional, de

acuerdo a la moderna Ciencia del Derecho, es aquel ordenamiento jurdico que, para s mismas, establecen las diferentes iglesias o confesiones religiosas, y que en tanto realidades sociales requieren de un Derecho propio.

JERARQUIZACIN DEL SISTEMA NORMATIVO

Profesor de Filosofa del Derecho

de la Universidad de Viena, es considerado el mximo postulante del Iuspositivismo, es decir, considera al Derecho Positivo (las normas) como el ncleo fundamental del Derecho y prescinde de toda consideracin de ideologas y ticas. Kelsen naci en Praga en 1881 y muri en California (EE.UU) en 1973. Austriaco de origen se haba nacionalizado estadounidense.

PIRMIDE KELSENIANA
El ordenamiento jurdico sera pues jerrquico,

escalonado, una especie de pirmide cuya cspide ocupara la Constitucin como norma suprema del sistema normativo de un Estado, y por debajo de las cuales, con una eficacia derivada de la Grundnorm o norma fundamental, estaran las leyes, los reglamentos, otras disposiciones gubernativas de carcter general, los actos administrativos, etc.

PIRMIDE

FUENTES DEL DERECHO

El trmino fuente del derecho designa todo lo que

contribuye o ha contribuido a crear el conjunto de reglas jurdicas aplicables dentro de un Estado en un momento dado (derecho positivo). En los pases con derecho escrito, las principales fuentes del derecho son tanto textos como tratados internacionales, constituciones, leyes, reglamentos... Sin embargo, otras fuentes son a veces admitidas segn la materia, tales como la costumbre, los principios generales del derecho consagrados por la jurisprudencia (a veces inspirados por la doctrina de juristas especializados, profesores y abogados.

FUENTES DEL DERECHO

En general, fuente es el principio u origen de una

cosa, el lugar donde nace o se produce algo. Es el principio, el fundamento, el origen, la causa o la explicacin de una cosa. Cuando hablamos del origen de la norma jurdica, nos referimos a los hechos que le dan nacimiento, a las manifestaciones de la voluntad humana o a los usos o prcticas sociales que la generan, nos referimos, desde luego, al origen del propio objetivo. Fuentes materiales: Son las llamadas fuentes polticas. Son las razones o hechos que provocan la aparicin de una norma y determina su contenido.

 Fuentes formales: Aluden al lugar donde brota el

derecho, donde lo recogemos; tradicionalmente se seala: la ley, la jurisprudencia y en menor nivel la doctrina. Comprende el estudio de los sistemas que tienen o han tenido vigencia. Por lo que se llama fuentes formales del Derecho, al procedimiento o mtodo de llevar a las normas jurdicas a la voluntad de un segmento de la sociedad y que sta representado por el poder coercitivo del Estado.

FUENTES DEL DERECHO INTERNO

La Constitucin. En algunos pases, la constitucin

puede ser no escrita, como pasa en algunos sistemas de Derecho anglosajn. La Ley en sentido amplio, que abarca todas las normas de rango legal emanadas tanto del poder legislativo como del poder ejecutivo su definicin sera: la ley dictada por la autoridad competente que se manda o se prohbe aloja en concordancia con la justicia y para bien de los gobiernos y de los ciudadanos.

FUENTES DEL DERECHO INTERNO

La Costumbre. La nota distintiva fundamental entre

ley y costumbre se encuentra en su origen o procedencia, pues la ley procede del poder legislativo que la propia sociedad estatuye, mientras la costumbre lo hace de la misma sociedad, que mediante la observacin continuada de una conducta acaba por imponerla como precepto. Aun as, esta no es una fuente del derecho, pero se toman los fundamentos de esta. No obstante lo anterior, en algunos ordenamientos puede ser fuente supletoria de la ley, como ocurre en el ordenamiento espaol.

FUENTES DEL DERECHO INTERNO

Los

Principios generales del Derecho y la Jurisprudencia, que complementan y sirven para interpretar las normas que han de ser aplicadas, por lo que son fuentes que en la prctica tienen mucha importancia. Los Reglamentos emanados del poder ejecutivo, que por lo general desarrollan las leyes. Normalmente, tiene una dependencia jerrquica de la ley, sin perjuicio de la existencia de reglamentos derivados de la potestad reglamentaria autnoma. La Doctrina, en tanto que puede influir en la adopcin de normas o criterios de interpretacin.

FUENTES DEL DERECHO INTERNACIONAL

Los

tratados, que pueden ser bilaterales o multilaterales, y rigen las relaciones entre los Estados; La costumbre internacional; Los Principios generales del Derecho; A su vez, resultan medios auxiliares para la determinacin del Derecho internacional: La jurisprudencia de los tribunales internacionales, en los trminos del art. 59 del Estatuto; Las opiniones de la Doctrina.

 Los actos unilaterales de los Estados. Los actos y resoluciones de las Organizaciones

internacionales.

 En muchos casos la doctrina habla tambin del ius

cogens. Son aquellas normas que la comunidad internacional en su conjunto entiende de obligado acatamiento y que slo pueden ser revocadas por otra norma del mismo carcter. Estas disposiciones tienen reflejo en los artculos 53 y 64 de la Convencin de Viena sobre el Derecho de los Tratados. Pero, en ltimo trmino, las normas de ius cogens son objeto de discusin y algunos pases no reconocen su existencia. Generalmente, se las subsume en la costumbre internacional, con carcter de costumbre imperativa o -tcnicamente- norma imperativa de derecho internacional general.

FUENTES MATERIALES
RIQUEZA DEL LUGAR
IDIOSINCRACIA

DE GENTES
FUENTES MATERIALES
ANTECEDENTES HISTORICO S TRADICIONA ES TCNICA GRADO DE DESARROLLO CULTURA

LEY COSTUMBRE FUENTES FORMALES JURISPRUDENCIA

LA DOCTRINA

CONCEPTOS JURDICOS FUNDAMENTALES

Acto jurdico: Dependen de las acciones humanas

y requieren la intervencin de las personas efectuando conductas configuradas y tipificadas por el ordenamiento jurdico. Podemos dividir los actos jurdicos en lcitos (aprobados por el ordenamiento jurdico) o ilcitos (reprobados por el ordenamiento jurdico = sancin).

Relacin Jurdica: Relaciones reguladas por normas que pertenecen a un ordenamiento jurdico. En toda relacin jurdica encontramos tres elementos:

 Sujetos: las personas (fsicas o jurdicas)

Vnculo de atribucin: confiere a los sujetos de la relacin la legitimacin para pretender o exigir algo determinado.

Objeto: Aquello en relacin de lo cual se produce esta relacin jurdica.

CONCEPTOS JURDICOS SEGN GARCA MAINEZ

-Supuesto de derecho Como la hiptesis de cuya realizacin dependen que

se actualizan las consecuencias establecidas en la norma. -La sancin. La contempla como la consecuencia que el incumplimiento de un deber produce en relacin con el obligado. Sin embargo sta no debe de ser confundida con la coaccin, ya que sta es la consecuencia normativa secundaria.

 -El deber jurdico. Es la restriccin de la libertad exterior de la persona,

derivada de la facultad, concedida a otra u otras, de exigir de la primera cierta conducta positiva o negativa. HECHO JURIDICO: Es la condicin de aplicacin de la norma. Esto es la realizacin de un acontecimiento factico, de un acto o el surgimiento de una situacin jurdica determinada que es requisito necesario para que la norma surtan sus efectos.

CONCEPTOS JURDICOS
CONSECUENCIAS NORMATIVAS: Se entiende

los efectos jurdicos previstos por la norma de Derecho, esto es, las situaciones jurdicas concretas que sobrevienen por virtud de la realizacin de los distintos supuestos previstos en las normas jurdicas. CAPACIDAD JURIDICA: Como la aptitud para ser sujeto de derechos y obligaciones. Puede entenderse como la aptitud, suficiencia o disposicin que otorga el Derecho. Capacidad jurdica en el Derecho Mexicano, se entiende cmo; la capacidad jurdica que se adquiere por el nacimiento y se pierde con la muerte.

FUNCIONES DEL DERECHO

Las funciones del derecho son las tareas o labores

que desarrolla el derecho dentro del sistema social. El derecho tiene bsicamente tres funciones: regulacin y orientacin de comportamientos; resolucin de conflictos y organizacin y limitacin y legitimacin del poder poltico. Las desarrollaremos a continuacin:

FUNCIONES DEL DERECHO

1.

Regulacin de comportamientos y funcin orientadora o promocional. El derecho, pretende dirigir el comportamiento (no siempre lo logra), y contempla sanciones jurdicas en caso de ser infringido. Como orden normativo, el derecho destaca por la coercibilidad; la bilateralidad; la heteronoma y un mbito de regulacin que slo alcanza las conductas socialmente ms relevantes. Para regular la conducta, el derecho, por regla general, establece mandatos. En caso de transgresin impone una sancin. Sin embargo, el derecho no slo regula la conducta valindose de elementos represivos.

 2.Resolucin

de conflictos El Derecho, en especial la ley, tratan de resolver de antemano conflictos potenciales; esto es, estableciendo con antelacin la barrera entre lo lcito y lo ilcito. Este pensamiento prima en derecho continental que ve en l una funcin preponderantemente preventiva. As, el derecho continental privilegia la certeza jurdica por sobre la discrecionalidad de los jueces.

 Para algunos autores, la resolucin de conflictos es la

principal funcin del derecho. Debe tratarse de conflictos de relevancia jurdica; los que no la tengan quedarn entregados a otros rdenes normativos.

 1) Autotutela: significa hacer justicia por la propia

mano. Esta es la forma ms primitiva de resolver conflictos. La autotutela atenta contra la convivencia y el orden social. Por tal motivo por regla general se la prohbe; sin embargo es permitida en algunos casos: la legtima defensa. 2. Transaccin: es un contrato en que las partes terminan extrajudicialmente un litigio pendiente o precaven un litigio eventual hacindose concesiones mutuas.

 3. Mediacin: en este caso las partes negocian

asistidas por un tercero que no tiene poder decisorio (a diferencia de un juez). El mediador slo asiste a las partes en conflicto. 4. Conciliacin: Este es un acuerdo que se logra sobre las bases de arreglo propuestas por el juez, antes de que dicte la sentencia.

FUNCIN DE ORDENAMIENTO SOCIAL

El Derecho genera un orden social. Modela la vida

social a travs del establecimiento de parmetros indicativos de lo permitido, lo prohibido y lo obligatorio, de acuerdo a los fines propuestos por el poder poltico. Se advierte que la instauracin de dicho orden social, no implica necesariamente que los beneficios y protecciones que se derivan de su existencia, se extiendan de manera uniforme y equitativa a todos los sujetos del grupo humano vinculado por el derecho.

FUNCIN DE LEGITIMACIN DEL PODER POLITICO

Esta funcin significa que el derecho sirve como

justificacin del poder, en tanto este se ejerza conforme a los modelos normativos reconocidos por los sujetos obligados como derecho valido. Obra as una identificacin entre legitimidad y legalidad. En esta perspectiva el poder es legitimo si se sujeta al derecho.

FUNCIN PROMOCIONADORA
El derecho tambin constituye un instrumento para

el alentamiento de valores que se estiman como importantes para la sociedad. Esta funcin es propia del Estado social intervencionista, pues tiene como necesaria implicacin una fuerte actividad estatal tendiente a consolidar los derechos sociales de la ciudadana.

DIFERENCIAS ENTRE FUNCIN Y FIN

Funcin: se refiere a la tarea que desarrolla un

elemento dentro del contexto determinado donde se encuentra inserto. La funcin se refiere a la tarea que algo cumple, el aporte que realiza segn su condicin. Fin: se refiere al objetivo que persigue algo, es decir aquello para lo cual est en definitiva construido. Cuando queremos saber por las funciones preguntamos por lo que hace algo. En cambio cuando queremos saber por los fines preguntamos para que se hace algo.

 El fin supone ir ms all que las funciones. Sin

embargo es necesario primero realizar la funcin para poder alcanzar el fin . As por ejemplo la funcin de la mano es tomar algo. el fin de la mano es facilitar la existencia del hombre. Tanto los fines como las funciones admiten gradualidad, lo que significa que se puede cumplir, no cumplir o cumplir a medias . Sin embargo hay mayor tolerancia en aceptar que no se cumplan los fines a que no se cumplan las funciones , ya que se entiende que los fines son metas difciles de alcanzar.

 Las funciones del Derecho son aquellas tareas que el

Derecho cumple realiza o ejecuta de acuerdo a su condicin de orden normativo en el contexto ms amplio de los rdenes normativos. Los fines del derecho son el objeto a cuya consecucin el Derecho se dirige u orienta, esto es aquello para lo cual el Derecho est constituido.

LA FUNCIN SOCIAL DEL JURISTA

El Derecho formal, es decir, la presentacin formal

del Derecho, s es producto de la actividad del jurista (aunque no exclusivamente). Y lo mismo ocurre con la actividad reglamentaria de la Admn. del Estado. Sus normas no emanan de la voluntad personal, sino de la necesidad funcional de la propia Admn. estatal. Adems, dichas normasmenores tambin emanan, por asimilacin, de la voluntad popular, ya que estn inspiradas por la ideologa del partido gobernante (a su vez, reflejo de la voluntad social).

 En

la funcin social del jurista se dan dos magnitudes variables y una relacin constante. El Derecho es una realidad social, porque va dirigida a una colectividad humana. El valor rector del Derecho, la justicia, es una elaboracin racional. La aplicacin del Derecho se realiza por los funcionarios, que tienen la posibilidad de aplicar criterios coactivos (sanciones). En cuanto a la funcin social del jurista, conviene aclarar conceptos:

El trmino funcin conecta dos magnitudes o realidades variables pero relacionadas: jurista y comunidad humana. El jurista tiene su razn de ser en dedicarse a satisfacer las exigencias y necesidades de la sociedad, utilizando para ello el Derecho, que no depende de su voluntad, y que permite a miembros de la sociedad tener expectativas ciertas de comportamientos (exigibles, respecto de las dems personas fsicas o jurdicas). As, el Derecho es una realidad imprescindible que permite la interrelacin con ciertas garantas de seguridad.

LA DOGMATICA JURDICA
La dogmtica jurdica estudia el derecho vigente en

determinado espacio y tiempo histrico que se precisan en el ordenamiento jurdico de un pas que, bajo la forma de republicas o monarquas constitucionales, no es sino una parte de la sociedad humana organizada con reglas y preceptos que establecen derechos y obligaciones. El jurista es el que estudia el sentido del hecho concretamente en un momento y espacio determinado, interpretando, integrando y sistematizando un ordenamiento jurdico especifico en aras de su aplicacin justa y racional.

LA TCNICA JURDICA
Tcnica Legislativa: El legislador debe captar la

realidad social y traducirla a normatividad. As como el socilogo interpreta esa misma realidad social y la traduce en una explicacin de estructuras, grupos y clases sociales, el legislador debe convertirla en normas, que es su manera de interpretacin. En los considerandos de la Ley, el Legislador explica los principios bsicos que pretende regular; los fenmenos y las realidades a las que debe hacer frente y, disea una serie de disposiciones en lenguaje tcnico-jurdico que conocemos como norma jurdica.

LA TCNICA JURDICA
En esta labor el legislador ha debido recorrer un

procedimiento. Discuti previamente entre sus colegas las ideas de un proyecto de ley y la oportunidad de emitir una ley sobre el tema; adems el legislador debe definir con la mayor precisin posible cada una de las normas jurdicas que contendr la ley. De ah que sea importante para interpretar la ley, analizar la exposicin de motivos.

TCNICA DE APLICACIN DEL DERECHO

De nada servir que el legislador construya sus

esquemas jurdicos ideales si su normatividad no se aplicar. La aplicacin del derecho es, por tanto, una fase fundamental en el desarrollo del mismo. Para aplicarlo los tribunales, jueces y dems funcionarios estatales facultados para ello deben traducir en trminos actuales y prcticos las ideas expresadas por el legislador. Esto se conoce como interpretacin. (conocer su significado).

INTERPRETACIN JUDICIAL
De acuerdo a nuestra Constitucin Poltica el Poder

Judicial esta constituido por la Corte Suprema de Justicia y Tribunales que la Ley disponga. Con el objeto de que las autoridades judiciales o administrativas apliquen la Ley al caso concreto, primero deben verificar si se ha dado el supuesto de la norma que se pretende aplicar. En seguida se determinan los sujetos obligados o facultados por tal supuesto, esto es, les imputan los deberes y derechos derivados de la realizacin del supuesto jurdico.

INTERPRETACIN DEL MTODO EXEGTICO

Tambin

llamada escuela tradicional, nace en Francia con motivo de la promulgacin del Cdigo de Napolen. Esta escuela por un lado rinde culto al texto de la Ley; y por el otro, pretende que la intencin del legislador deba predominar sobre el alcance literal de dicho texto.

INTERPRETACIN DE LA ESCUELA LIBRE

Esta escuela postula la libertad de accin del juzgador para resolver. Con ello, el juez ya no se somete al texto de la Ley; as se postula que el juez resuelva el caso que se le plantea, incluso sin atender al texto de la Ley, sino a los cambios de la sociedad a los que la Ley est necesariamente sometida. Sostenan tambin que al ser la Ley insuficiente para resolver los problemas por parte de los jueces, stos tenan el derecho y el deber de consultar la naturaleza de las cosas, es decir atender a los hechos que la vida diaria presenta.

POSICIN DE HANS KELSEN

Sostiene una postura objetiva y propositiva y nos

dice que as como las leyes ordinarias se encuentran condicionadas por la Constitucin, ya que toda norma de grado superior determina de cierto modo a la de rango inferior. En la aplicacin de una norma cualquiera interviene generalmente, en mayor o menor grado, la iniciativa del rgano que la aplica, porque no es posible que en la Ley se reglamente en todos sus pormenores el acto de aplicacin.

LUIS RECASNS SICHES Y LA LGICA DE LO RAZONABLE

Considera que interpretar el derecho es convertir la

regla general en una norma individualizada, transformando los trminos abstractos y genricos en preceptos concretos y singulares. Indica que el empleo de la lgica de lo racional en la interpretacin de los contenidos de las normas jurdicas al tratarlas como verdades, conduce a injusticias monstruosas, a resultados disparatados, imprudentes, por lo que el interprete entiende que hay poderosas razones para tratar el problema de otra manera.

APLICACIN DE LAS NORMAS JURDICAS EN EL TIEMPO

As como la norma jurdica slo tiene validez y

eficacia en una sociedad determinada, tambin en sta tiene otra limitacin: la temporalidad. Una norma jurdica entra en vigor a partir de una fecha cierta y deja de estar en vigor a partir de otra fecha distinta.

APLICACIN DE LAS NORMAS JURDICAS EN EL ESPACIO

La norma jurdica tiene una dimensin espacial de

validez que el sistema jurdico al que pertenece le asigna. Uno de los elementos difinitorios del Estado es su territorio. Dentro de ste, el Estado ejerce su soberana: las normas jurdicas son expedidas y se hacen cumplir. Pero resulta que en la realidad, el trfico jurdico internacional provoca que cotidianamente personas, cosas y transacciones comerciales deban trasladarse de un lugar a otro, y con ello se altera el esquema original de la validez espacial de las normas jurdicas provocando problemas de trfico jurdico internacional que deben ser resueltos por otros mtodos.