Sad Dharmapundarika Sutra bagian XXV Avalokitesvara Bodhisattva Samantamukhaparivarta

Oleh Purnama Sucipto Gunawan di MAHAYANA DHARMA SCHOOL Sunting Dokumen Hapus Oleh : Bhiksuni Virya Guna. http://www.facebook.com/profile.php?id=1238561494&sk=notes&s=10

-Sen Hau / Vandana

NA MO PEN SHE SHE CIA MOU NI FO 3 XNamo Syakyamuni Buddha

MIAU FA LIEN HUA CING KWAN SHE ING PHU SA PHU MEN PHING SADDHARMAPUNDARIKA SUTRA BAB XXV AVALOKITESVARA BODHISATTVA SAMANTAMUKHAPARIVARTA

EL SE U CING I PHU SA CI CHUNG CUO CHI PIEN TAN YU CIEN HE Pada saat itu Akshayamati Bodhisattva berdiri dari tempat duduknya merapihkan jubah yang terbuka bagian bahu kanannya

CANG SIANG FO EL CUO SE YEN SHE CUEN KWAN SHE ING PHU SA I HE dengan sikap tangan beranjali menghadap Hyang Buddha dan berkata Hyang Tathagata, karena sebab dan jodoh apa maka Avalokitesvara Bodhisattva

ING YEN MING KWAN SHE ING di namakan Avalokitesvara Bodhisattva

FO KAO U CING I PHU SA SAN NAN CE RUO YU U LIANG PAI CHIEN WAN Hyang Buddha memberitahukan Akshayamati Bodhisattva siswa yang berbudi, jika terdapat ratusan ribu trilyun tak terhitung banyaknya para makhluk,

I CUNG SEN SOU CU KHU NAO WEN SE KWAN SHE IN G PHU SA I SIN CHEN yang sedang mengalami penderitaan, begitu mendengar nama Avalokitesvara Bodhisattva, dan dengan penuh kesungguhan hati menyebut namaNYA,

MING KWAN SHE ING PHU SA CI SE KWAN CHI ING SEN CIE TE CIE THUO Maka Avalokitesvara Bodhisattva segera memperhatikan dan mendengarkan suara tersebut maka terbebaslah semua dari penderitaannya

RUO YU CHE SE KWAN SHE ING PHU SA MING CE SE JU TA HUO HUO PU jika terdapat orang-orang yang terus menerus memuliakan nama Avalokitesvara Bodhisattva bila terjatuh kedalam api yang sedang berkobar (batin yang penuh dengan kebencian, kemarahan) maka api tersebut tidak bisa membakarnya .

NEN SAU YU SE PHU SA WEI SEN LI KU RUO WEI TA SUEI SUO PHIAU Hal ini disebabkan adanya pancaran kekuatan kegaiban dari Avalokitesvara Bodhisattva. Jika terdapat orang yang ter(bawa air) hanyut oleh arus yang deras,CHEN CHI MING HAU CI TE CHIEN CHU RUO YU PAI CHIEN WAN I CUNG SEN WEI Apabila dengan penuh kesungguhan hati memuliakan namaNYA maka orang tersebut akan terdampar ketempat yang dangkal, demikian juga jika terdapat ratusan ribu trilyun para makhluk,

CHIU CIN YIN LIU LI CHE CHI MA NAU SAN HU HU PE CEN CU melaut untuk mencari harta kekayaan berupa emas, perak,

vaidurya/lazuardi, musaragalva/batu akik, asmagarbha, coral, mutiara serta harta karun lainnya,

TEN PAU JU I TA HAI CIA SE HE FENG CHUEI CHI CHUAN FANG PIAU THUO saat kapal mereka diterjang badai yang dasyat dan terdampar di negeri iblis dan raksasa/asura

LO CHA KUEI KUO CHI CUNG RUO YU NAI CE I REN CHEN KWAN SHE ING PHU SA kalau diantara mereka ada satu orang saja yang memuliakan nama Avalokitesvara Bodhisattva dengan penuh kesungguhan hati

MING CE SE CU REN TEN CIE TE CIE THUO LO CHA CE NAN I SE maka semua penumpang yang terdapat didalam kapal tersebut akan terbebas dari bencana teraniaya oleh para Raksasa/asura tersebut, karena sebab dan kondisi inilah

ING YEN MING KWAN SHE ING Disebut Avalokitesvara .

RUO FU YU REN LING TANG PEI HAI CHEN KWAN SHE ING PHU SA MING CE PI demikian juga bila terdapat orangorang sedang dalam bahaya, bila orang tersebut dengan penuh kesungguhan hati memuliakan nama Avalokitesvara Bodhisattva

SUO CETAU CANGSINTUAN TUAN HUAI ELTE CIE THUO RUO SAN CHIEN TA CHIEN maka pedang dan tongkat penjahat tersebut akan patah berkeping-keping, terbebaslah orang yang bersangkutan dari bahaya tersebut

KUO THU MAN CUNG YE CHA LO CHA I LAI NAU REN WEN CHI CHEN KWAN SHE bila didalam trisahasa Mahasahasa alam semesta (3000 maha besar ribuan alam semesta) dipenuhi oleh para Yaksa

dan Raksasa yang hendak mengganggu manusia,begitu mendengar orang lain yang sedang memuliakan

ING PHU SA MING CE SE CU E KUEI SANG PU NEN I E YEN SE CE nama Avalokitesvara Bodhisattva dengan sepenuh hati, maka para makhluk yang berhati jahat dan para iblis itu tidak berani menatap dengan niat jahat (dengan pandangan yang jahat) apalagi mencelakainya .

KHUANG FU CIA HAI SE FU YU REN RUO YU CUEI RUO U CUEI NIU CIE CIA SUO demikian pula jika terdapat orang yang bersalah atau tidak bersalah, badannya terbelenggu dan diborgol,

CIEN SI CHI SEN CHEN KWAN SHE ING PHU SA MING CE CIE SI TUAN HUAI CI bila orang yang bersangkutan menyebut dan memuliakan nama Avalokitesvara Bodhisattva, maka borgol tersebut akan patah terbuka

TE CIE THUO RUO SAN CHIEN TA CHIEN KUO THU MAN CUNG YEN CEI YU I dan terbebas dari penderitaannya. Jika didalam Trisahasa Mahasahasa loka dhatu penuh dengan perampok yang penasaran,

SANG CU CIANG CU SANG REN CI CHE CUNG PAU CING KUO SIEN LU CHI CUNG I pada saat itu lewat ada serombongan saudagar/pedagang membawa permata dan perhiasan mahal melewati jalan tersebut, jika diantara mereka ada yang

REN CUO SE CHANG YEN CU SAN NAN CE U TE KHUNG PU NI TEN ING mengatakan ; pria yang berbudi, kalian jangan merasa takut, hendaknya kalian dengan penuh kesungguhan hati

TANG I SIN CHEN KWAN SHE ING PHU SA MING HAU SE PHU SA NEN I U menyebut dan memuliakan nama Avalokitesvara Bodhisattva, maka Bodhisattva ini akan melindungi dan memberikan kekuatan ketenangan kepada kalian (para makhluk yang sedang menderita ketakutan)

WEI SE I CUNG SEN RU TEN RUO CHEN MING CE I CHE YEN CEI TANG TE bila anda sekalian memuji dan memuliakan namaNYA maka akan terbebas dari perampok yang ingin merampok.

CIE THUO CUNG SANG REN WEN CI FA SEN YEN NA MO KWAN SHE ING PHU SA Setelah rombongan saudagar/pedagang tersebut mendengar, lalu semuanya secara serentak melakukan pujian dan memuliakan namo Avalokitesvara Bodhisattva

CHEN CHI MING KU CI TE CIE THUO U CING I KWAN SHE ING PHU SA MO karena melakukan pujian dan memuliakan namaNYA terbebaslah mereka dari semua bahaya yang ada. Akshayamati Bodhisattva, Avalokitesvara Bodhisattva Maha Sattva

HE SA WEI SEN CE LI WEI WEI RU SE mempunyai kekuatan kegaiban seperti itu.

Penjelasan :1. arti (kwan se ing phu sa). = mengawasi atau mengontrol ;= dunia atau alam semesta ;= suara ; = bodhisattva arti bodhisattva yang mengontrol atau mengawasi penderitaan para makhluk melalui suara.2.(ruo yu che se kwan se ing phu sa ming ce)jika terdapat orang yg terus menerus memuliakan nama Kwan Se Ing Phu Sa , pengertiannya melafal namanya terus menerus dengan penuh sraddha (keyakinan) tanpa adanya keragu-raguan, mempunyai hati yang penuh welas asih kasih sayang, rasa empati serta tidak membeda-bedakan artinya perbuatan, tutur bahasa dan pikiran selalu menggunakan kesadaran Buddha yaitu maitri, karuna ,mudita dan upeksha.tanpa mempunyai kondisi batin seperti diatas akan sulit suara kita terdengar oleh Kwan Se Ing Phu Sa (Avalokitesvara Bodhisattva) artinya kita yang sedang membutuhkan pertolonganNYA harus mampu menyamakan gelombang perasaaan, pikiran dan kesadaran kita sama dengan Kwan Se Ing Phu Sa (Avalokitesvara Bodhisattva).

RUO YU CUNG SEN TUO I IN I CHANG NIEN KUNG CING KWAN SHE ING PHU SA Jika terdapat para makhluk yang mempunyai nafsu berahi yang sangat berlebihan hendaknya sering melakukan pujian dan memuliakan nama Avalokitesvara Bodhisattva

PIEN TE LI I RUOTUO CHEN HUEI CHANG NIEN KUNG CING KWAN SHE ING PHU SA maka dirinya akan terhindar dari nafsu tersebut, jika terdapat orang yang mempunyai jiwa yang penuh dengan kebencian yang sangat berlebihan hendaknya sering melakukan pujian dan memuliakan nama Avalokitesvara Bodhisattva

PIEN TE LI CHEN RUO TUO I CHE CHANG NIEN KUNG CING KWAN SE ING PHU SA maka dirinya akan terhindar dari rasa benci tersebut, jika terdapat orang yang penuh dengan kebodohan /moha, hendaknya sering melakukan pujian dan memuliakan nama Avalokitesvara Bodhisattva

PIEN TE LI CHE U CING I KWAN SHE ING PHU SA YU RU SE TEN TA WEI maka dirinya akan terhindar dari kebodohan tersebut. Akshayamati Bodhisattva, Avalokitesvara Bodhisattva mempunyai kekuatan maha gaib/kesaktian

SEN LI TUO SUO RAU I SE KU CUNG SEN CHANG ING SIN NIEN dan banyak memberikan manfaat kepada semua makhluk, karena itu para makhluk harus selalu mengingatNya dengan penuh kesungguhan hati.

RUO YU NI REN SE I CHIU NAN LI PAI KUNG YANG KWAN SHE ING PHU SA jika terdapat calon ibu menginginkan bayi laki-laki, dengan penuh kesungguhan hati melakukan namaskara dan mempersembahkan puja kepada Avalokitesvara Bodhisattva dengan penuh sujud

PIEN SEN FU TE CE HUEI CE NAN SE I CHIU NI PIEN SEN TUAN CEN YU SIANG maka ia akan dikaruniai seorang bayi laki-laki yang penuh dengan keberuntungan, bajik serta bijaksana , bila ia memohon seorang bayi wanita, maka ia akan memperoleh seorang bayi wanita yang rupawan,

CE NI SU CE TE PEN CUNG REN CING AI U CING I KWAN SHE ING PHU dan berwatak baik serta sopan santun, dan disenangan oleh semua orang karena bawaan dari kebajikan karma lalunya, Akshayamati Bodhisttva, Avalokitesvara Bodhisattva

SA YU JU SE LI RUO YU CUNG SEN KUNG CING LI PAI KWAN SHE ING PHU SA mempunyai kekuatan seperti ini, jika ada para makhluk dengan penuh kesungguhan hati melakukan namaskara dan menghormat pada Avalokitesvara Bodhisattva (prilakunya sesuai dengan Avalokitesvara Bodhisattva)

FU PU THANG CIEN SE KU CUNG SEN CIE ING SOU CHE KWAN SHE ING PHU SA perbuatan ini tidak akan sia sia dan akan memperoleh keberuntungan, oleh karena itu para makhluk harus penuh dengan kesungguhan hati melakukan pujian dan memuliakan nama Avalokitesvara Bodhisattva

MING HAU U CING I RUO YU REN SOU CHE LIU SE EL I HENG HE SA PHU SA , Akshayamati , bila terdapat orang yang melakukan pujian dan memuliakan 62 milyar Bodhisattva yang banyaknya bagaikan butiran pasir di sungai Gangga,

MING CE FU CING SING KUNG YANG IN SE I FU WO CI I YAU Kemudian tanpa putusnya melakukan madga puja dengan mempersembahkan makanan, minuman, pakaian, perabot dan alat tempat tidur, serta obat-obatan

I NI I YIN HE SE SAN NAN CE SAN NI REN KUNG TE TUO PU U CING bagaimana pendapat anda ? berapa banyak jasa pahala yang diterima oleh putra dan putri yang berbudi tersebut !

I YEN SEN TUO SHE CUEN FO YEN RUO FU YU REN SOU CHE KWAN SHE Akshayamati berkata sangat banyak Yang mulia Tathagata Hyang Buddha bersabda jika ada orang yang melakukan pujian dan memuliakan nama Avalokitesvara Bodhisattva

ING PHU SA MING HAU NAI CE I SE LI PAI KUNG YANG SE LIANG REN FU hanya satu waktu / sesaat saja, dengan penuh kesungguhan hati melakukan namaskara dan puja, maka keberuntungan kedua orang tersebut adalah sama persis /tiada bedanya.

CEN TEN U I I PAI CHIEN WAN I CHIE PU KHE CHIUNG CING U CING keberuntungan ini tidak akan habis dalam jangka waktu ratusan ribu trilyun kalpa lamanya , tidak terbayangkan

I SOU CHE KWAN SHE ING PHU SA MING HAU TE RU SE U LIANG U PIEN FU Akshayamati, para makhluk yang penuh dengan kesungguhan hati melakukan pujian dan memuliakan nama Avalokitesvara Bodhisattva , akan memperoleh keberuntungan dan kebajikan yang tidak dapat diukur dan tidak ada batasnya

TE CE LI U CING I PHU SA PAI FO YEN SHE CUEN KWAN SHE ING Akshayamati Bodhisattva, kembali bertanya pada Hyang Buddha Hyang Tathagata, bagaimana caranya Avalokitesvara BodhisattvaPHU SA YIN HE YU CHE SA PHO SHE CIE YIN HE EL WEI CUNG SEN SUO FA berada di dunia ini dan bagaimana caranya Beliau membabarkan Dharma pada semua makhluk ?

FANG PIEN CE LI CHI SE YIN HE FO KAU U CING I PHU SA SAN dengan menggunakan kekuatan apa sehingga memudahkan NYA melakukannya ini ? Hyang Buddha memberitakukan kepada Akshayamati Bodhisattva

NAN CE RUO YU KUO THU CUNG SEN ING I FO SEN TE TU CE KWAN SHE putra yang berbudi, jika di dunia ini terdapat para makhluk yang membutuhkan pertolongan dalam bentuk wujud seorang Buddha, maka Avalokitesvara Bodhisattva

ING PHU SA CI SIEN FO SEN EL WEI SUO FA ING I PI CE FO SEN segera dapat merubah bentuknya menjadi seorang Buddha membabarkan Dharma lalu membimbing mereka bila para makhluk membutuhkan pertolongan dalam bentuk wujud /badan sebagai seorang Pracekha Buddha

TE TU CE CI SIEN PI CE FO SEN EL WEI SUO FA ING I SEN WEN maka Beliau akan menjelma menjadi seorang Pracekha Buddha membabarkan Dharma, lalu membimbing mereka bila para makhluk membutuhkan pertolongan

SEN TE TU CE CI SIEN SEN WEN SEN EL WEI SUO FA ING I FAN WANG dalam bentuk wujud/ badan seorang Sravaka Buddha/Arhat, maka Beliau akan menjelma menjadi seorang Sravaka Buddha membabarkan Dharma lalu membimbing mereka

SEN TE TU CE CI SIEN FAN WANG SEN EL WEI SUO FA ING I TI SHE bila para makhluk membutuhkan pertolongan dalam bentuk wujud/badan seorang Raja Brahma, maka Be;iau akan menjelma menjadi seorang Raja Brahma membabarkan Dharma lalu membimbing mereka

SEN TE TU CE CI SIEN TI SHE SEN EL WEI SUO FA ING I CE CAI bila para makhluk membutuhkan pertolongan dalam bentuk wujud/badan seorang Dewa Sakra maka Beliau akan menjelma menjadi seorang Dewa Sakra membabarkan Dharma lalu membimbing mereka. bila para makhluk membutuhkan pertolongan dalam bentuk wujud/ badan Isvara

THIEN SEN TE TU CE CI SIEN CE CAI THIEN SEN EL WEI SUO FA ING I maka Beliau akan menjelma menjadi seorang Isvara membabarkan Dharma lau membimbing mereka, bila para makhluk membutuhkan pertolongan dalam bentuk wujud /badan seorang Mahesvara

T A CE CAI THIEN SEN TE TU CE CI SIEN TA CE CAI THIEN SEN EL WEI SUO maka Beliau akan menjelma menjadi seorang Mahesvara membabarkan Dharma lalu membimbing

FA ING I THIEN TA CIANG CIN SEN TE TU CE CI SIEN THIEN TA CIANG CIN bila para makhluk membutuhkan pertolongan dalam bentuk wujud/ badan seorang Jendral besar Dewata maka Beliau akan menjelma menjadi seorang Jendral besar Dewata untuk membabarkan Dharma lalu membimbing mereka

SEN EL WEI SUO FA ING I PI SA MEN SEN TE TU CE CI SIEN PI bila para makhluk membutuhkan pertolongan seorang dengan bentuk wujud /badan Vaisravana maka Beliau akan menjelma menjadi Vaisvarana membabarkan Dharma lalu membimbing mereka

SA MEN SEN EL WEI SUO FA ING I SIAU WANG SEN TE TU CE CI SIEN bila para makhluk membutuhkan pertolongan seseorang dalam bentuk wujud /badan seorang Raja kecil/Culla Cakravarti maka Beliau akan menjelma menjadi seorang Raja Kecil/Cakravarti membabarkan Dharma lalu membimbing mereka

SIAU WANG SEN EL WEI SUO FA ING I CANG CE SEN TE TU CE CI SIEN bila para makhluk membutuhkan pertolongan seseorang dalam bentuk seorang Sesepuh/Ghrapati, maka Beliau akan menjelma menjadi seorang Sesepuh/Ghrapati membabarkan Dharma lalu membimbing mereka

CANG CE SEN EL WEI SUO FA ING I CI SE SEN TE TU CE CI SIEN bila para makhluk membutuhkan pertolongan dalam bentuk wujud /badan seorang Siswa Buddha yang melatih diri/Kulapati, maka Beliau akan menjelma menjadi seorang siswa buddha yang melatih diri/Kulapati membabarkan Dharma lalu membimbing mereka

CI SE SEN EL WEI SUO FA ING I CAI KWAN SEN TE TU CE CI SIEN bila para makhluk membutuhkan pertolongan dalam bentuk wujud /badan seorang Mentri negara/Naigama, maka Beliau akan menjelma menjadi seorang Mentri Negara/Naigama membabarkan Dharma lalu membimbing mereka

CAI KWAN SEN EL WEI SUO FA ING I PHO LO MEN SEN TE TU CE CI bila membutuhkan pertolongan dalam bentuk wujud /badan seorang Brahmana maka Beliau akan menjelma menjadi seorang Brahmana membabarkan Dharma lalu membimbing mereka

SIEN PHO LO MEN SEN EL WEI SUO FA ING I PI CHIU PI CHIU NI YU bila para makhluk membutuhkan dalam bentuk wujud seorang Bhiksu, Bhiksuni, Upashaka, Upashika

PHO SE YU PHO I TE TU CE CI SIEN PI CHIU PI CHIU NI YU PHO maka Beliau akan menjelma menjadi seorang Bhiksu, bhiksuni, Upashaka, Upashika membabarkan Dharma lalu membimbing mereka

SE YU PHO I SEN EL WEI SUO FA ING I CANG CE CHI SE CAI bila para makhluk membutuhkan pertolongan dalam

bentuk wujud /badan seorang istri dari para Sesepuh/Ghrapati, istri para Kulapati, istri para Mentri Negara,

KWAN PO LO MEN FU NI SEN TE TU CE CI SIEN FU NI SEN EL WEI dan istri para Brahmana, maka Beliau akan menjelma menjadi para istri/wanita tersebut membabarkan Dharma lalu membimbing mereka

SUO FA ING I THUNG NAN TUNG NI SEN TE TU CE CI SIEN THUNG NAN THUNG NI bila para makhluk membutuhkan pertolongan dalam bentuk wujud/ badan seorang laki-laki yang budiman/Kumara dan seorang wanita yang budiman/Kumari, maka Beliau akan menjelma menjadi seorang Laki-laki yang budiman/Kumara dan wanita yang budiman/Kumari membabarkan Dharma lalu membimbing mereka

SEN EL WEI SUO FA ING I THIEN LUNG YE CHA SIEN TA PHO A bila para makhluk membutuhkan pertolongan dalam bentuk wujud Dewa Langit,Naga, Yaksa, Gandharva, Asura, Garuda,

SIU LO CIA LOU LO CIN NA LO MO HOU LO CHIE REN FEI REN TEN Kinnara, Mahoraga, manusia dan makhluk yang bukan manusia

SEN TE TU CE CI CIE SIEN CE EL WEI SUO FA ING I CE CIN KANG maka Beliau akan menjelma menjadi wujud badan yang sesuai dengan kebutuhan membabarkan Dharma lalu membimbing mereka

SEN TE TU CE CI SIEN CE CING KANG SEN EL WEI SUO FA U CING I bila para makhluk membutuhkan pertolongan dalam bentuk wujud /badan seorang Dewa Vajrapani, maka Beliau akan menjelma menjadi seorang Dewa Vajrapani membabarkan Dharma lalu membimbing mereka

SE KWAN SHE ING PHU SA CHEN CIU RU SE KUNG TE I CUNG CUNG SING YU Akshayamati, demikianlah jasa pahala yang diperoleh oleh Avalokitesvara Bodhisattva, dengan menjelma/merubah dalam segala bentuk/wujud mengembara di alam semesta ini dan siap menolong para makhluk

CU KUO THU TU THUO CUNG SEN SE KU NI TEN ING TANG I SIN KUNG YANG oleh karenanya kalian semua harus dengan penuh kesungguhan hati tulus dan iklas memberi puja dan mengikuti ajaran dari Avalokitesvara Bodhisattava

KWAN SHE ING PHU SA SE KWAN SHE ING PHU SA MO HE SA I PU WEI CI Avalokitesvara Bodhisattva Mahasattva mempunyai kekuatan menolong para makhluk di saat para makhluk

NAN CE CUNG NEN SE U WEI SE KU CHE SA PHO SHE CIE CIE HAU CE Mengalami kesusahan, melindungi dan memberikan ketenangan saat mengalami ketakutan karena itu di alam semesta ini /dunia ini

WEI SE U WEI CE U CING I PHU SA PAI FO YEN SHE CUEN Beliau diberi nama Abhayanda (memberikan ketenangan dan membebaskan (mengeluarkan) orang lain dari rasa ketakutan. Pada saat itu Akshayamati Bodhisattva berkata kepada Hyang Buddha Hyang Tathagata

WO CINTANG KUNG YANG KWAN SHE ING PHUSA CI CIE CING CUNG PAU CU ING Hari ini Aku akan melakukan persembahan / puja kepada Avalokitesvara Bodhisattva. dengan melepaskan semua perhiasan emas permata dan mutiara

LO CIA CE PAI CHIEN LIANG CIN EL I I CE CUO SE YEN REN CE SOU CHE yang tiada ternilai dipersembahkan kepada Avalokitesvara Bodhisattva dan berkata Paduka yang mulia , kasihanilah kami dan terimalah persembahan kami ini

FA SE CEN PAU ING LUO SE KWAN SHE ING PHU SA PU KHEN SOU CE U pada saat itu Avalokitesvara Bodhisattva tidak berkenan untuk menerima persembahan tersebut

CING I FU PAI KWAN SHE ING PHU SA YEN REN CE MIN WO TEN KU Akshayamati Bodhisattva berkata lagi kepada Avaloktesvara Bodhisattva Yang Mulia, kasihanilah kami terimalah persembahan ini!

SOU CHE ING LUO EL SE FO KAU KWAN SHE ING PHU SA TANG MIN CHE U CING saat itu Hyang Buddha memberitahukan kepada Avalokitesvara Bodhisattva kasihanilah Akshayamati berserta

I PHU SA CI SE CUNG THIEN LUNG YE CHA CIEN TA PHO A SIU LO , 4 kelompok siswa Buddha, para Dewa, Naga, Yaksa, Gandharvas, Asura , Garuda,

CIA LOU LO CIN NA LO MO HOU LO CHIE REN FEI REN TEN KU SOU CHI ING , Kinnara, Mahoraga, manusia dan bukan manusia. dan terimalah persembahan dari mereka semua

LUO CI SE KWAN SHE ING PHU SA MIN CU SE CUNG CI I THIEN LUNG Avalokitesvara Bodhisattva demi rasa kasihnya kepada 4 kelompok makhluk yang antara lain para Dewa, Naga,

REN FEI REN TEN SOU CHI ING LUO FEN CUO EL FEN I FEN FENG SHE manusia dan bukan manusia, pada saat menerima persembahan ini, Avalokitesvara Bodhisattva membaginya menjadi dua bagian

CIA MOU NI FO I FEN FENG TUO PAU FO THA U CING I KWAN SHE ING satu bagian diberikan kepada Sakyamuni Buddha dan sebagian lagi dipersembahkan kepada Stupa Permata Buddha Prabhuta Ratna. Hyang Buddha berkata Akshayamati,

PHU SA YU RU SE CE CAI SEN LI YU I SA PHO SHE CIE EL SE U Avalokitesvara Bodhisattva mempunyai kekuatan gaib yang sempurna dan selalu berkelana di alam semesta kemudian

CING I PHU SA I CIE WEN YE :Akshayamati Bodhisattva bertanya dengan gatha sebagai berikut :

SE CUEN MIAU SIANG CI WO CIN CUNG WEN PI Hyang Tathagata yang maha agung dan sempurna, sekali lagi AKU ingin bertanya

FO CE HE ING YEN MING WEI KWAN SHE ING Karena sebab dan jodoh apakah siswa Buddha ini disebut dengan nama Avalokitesvara ?

CHI CU MIAU SIANG CUEN CIE TA U CING I Hyang Buddha dengan wujud kesempurnaan (seorang Buddha) menjawab pertanyaan dari Akshayamati dengan gatha sebagai berikut:

RU THING KWAN ING SING SAN ING CU FANG SUO Kalian telah mendengar penghayatan yang dilakukan oleh Avalokitesvara, selalu berinteraksi dengan melakukan perbuatan baik penjuru alam semesta

HUNG SE SEN RU HAI LI CIE PU SE I Maha prasetya yang dalamnya bagaikan lautan, selama berkalpa-kalpa tidak bisa terjangkau dengan logika/pikiran makhluk biasa

SE TUO CHIEN I FO FA TA CHING CING YEN Memuja ribuan milyar para Buddha dengan membangkitkan prasetya maha suci bersih

WO WEI RU LIE SUO WEN MING CI CIEN SEN AKU/Hyang Buddha menjelaskan dengan singkat , barangsiapa yang dapat mendengar namanya dan melihat rupanya

SIN NIEN PU KHUNG KUO NEN MIE CU YU KHU jikalau kondisi batinnya selalu ada Avalokitesvara, maka dapat melenyapkan semua penderitaan

CIA SE SING HAI I THUEI LO TA HUO KHENG Bila ada orang berniat jahat hendak mendorongnya masuk kedalam kobaran api

NIEN PI KWAN ING LI HUO KHENG PIEN CHEN CHE Dengan mengingat kekuatan gaib dari Avalokitesvara, api yang berkobar tersebut akan berubah menjadi kolam air yang sejuk

HUO PHIAU LIU CI HAI LUNG I CU KUEI NAN Bila terseret dan terjatuh ke ketengah lautan samudra dimana terdapat Naga, ikan dan setan yang ingin mencelakakannya

NIEN PI KWAN ING LI PO LANG PU NEN MO Dengan mengingat kekuatan gaib dari Avalokitesvara, gelombang dan badai segera tiada ada lagi /lenyaplah sudah

HUO CAI SI MI FENG WEI REN SUO THUEI THUO Atau ketika berada di puncak gunung Semeru, terdapat orang yang ingin mendorongnya jatuh

NIEN PI KWAN ING LI RU RE SI KHUNG CU Dengan mengingat kekuatan gaib dari Avalokitesvara Bodhisattva, orang tersebut akan tetap mengapung di udara berdiri dengan teguhnya bagaikan matahari yang berada di alam semesta/langit.

HUO PEI E REN CU THUO LO CING KANG SAN Ketika ada orang jahat yang mendorongnya jatuh kegunung yang terjal

NIEN PI KWAN ING LI PU NEN SUEN I MAU dengan kekuatan gaib dari Avalokitesvara Bodhisattva, orang yang bersangkutan tidak mendapat cedera sedikitpun

HUO CE YEN CEI RAU KE CE TAU CIA HAI Atau ketika seseorang dikepung oleh sekawanan perampok, dengan golok terhunus

NIEN PI KWAN ING LI SIEN CI CHI CHE SIN Dengan kekuatan gaib dari Avalokitesvara Bodhisattva sekawanan perampok tersebut akan muncul rasa ibahnya

HUO CAU WANG NAN KHU LING SING I SOU CUNG Atau ketika mengalami kesulitan dijatuhi hukuman mati oleh Raja,

NIEN PI KWAN ING LI TAU SIN TUAN TUAN HUAI Dengan kekuatan gaib dari Avalokitesvara Bodhisattva , golok yang dipakai untuk membunuhnya patah berkeping keping

HUO CIU CING CIA SUO SOU CU PEI NIU CIE Atau ketika terkurung dengan tangan dan kaki terikat

NEIN PI KWAN ING LI SHE RAN TE CIE THUO Dengan kekuatan gaib dari Avalokitesvara Bodhisattva, maka terbebaslah dari ikatan tersebut

COU CU CU TU YAU SUO I HAI SEN CE Bila terkena dengan guna-guna atau makan obat yang beracun yang hendak mencelakakan orang lain

NIEN PI KWAN ING LI HUAN CU I PEN REN dengan kekuatan gaib dari Avalokitesvara Bodhisattva maka perbuatan jahat tersebut akan berbalik ke diriorang yang jahat tadi

HUO I E LO CHA TU LUNG CU KUEI TEN Atau bertemu dengan Raksasa yang jahat, Naga beracun serta para iblis

NIEN PI KWAN ING LI SE SI PU KAN HAI Dengan kekuatan gaib dari Avalokitesvara Bodhisattva, para makhluk tersebut tidak berani mencelakakannya

JUO E SOU WEI RAU LI YA CAU KHE PU Bila terkepung oleh binatang buas yang mempunyai taring dan cakar yang menakutkan

NIEN PI KWAN ING LI CI COU U PIEN FANG Dengan kekuatan gaib dari Avalokitesvara Bodhisattva maka binatang buas tersebut akan segera lari pergi

YEN SE CI FU SIE CHI TU YEN HUO RAN bila ada binatang ular,kalajengking yang mengeluarkan racun dan asap berbisa /yang panas

NIEN PI KWAN ING LI SIN SEN CE HUEI CHI dengan kekuatan gaib dari Avalokitesvara Bodhisattva dan terdengar getaran nama Avalokitesvara Bodhisattva binatang tersebut akan kembali ketempat asalnya

YIN LEI KU CE TIEN CIANG PAU SU TA YI bila terjadi hujan badai yang besar yang diikuti dengan adanya kilat dan guntur yang dahsyat

NIEN PI KWAN ING LI ING SE TE SIAU SAN Dengan kekuatan gaib dari Avalokitesvara Bodhisattva, lenyaplah seketika hujan badai dan kilat yang dasyat tersebut

CUNG SEN PEI KHEUN E U LIANG KHU PI SEN Bila terdapat para makhluk yang sedang terkurung dan mengalami penderitaan yang sangat tersiksa

KWAN ING MIAU CE LI NEN CIU SHE CIEN KHU dengan kekuatan (kebijaksanaan) dan kegaiban dari Avalokitesvara Bodhisattva, dapat menolong semua penderitaan di dunia ini

CI CU SEN THUNG LI KUANG SIU CE FANG PIEN Avalokitesvara Bodhisattva mempunyai kesaktian / kekuatan kegaiban, kebijaksanaan yang sempurna, maka mudah menolong para makhluk.

SE FANG CU KUO THU U CHA PU SIEN SEN Karena itu, di sepuluh penjuru negeri ini tidak ada tempat tanpa kehadiranNYA.

CUNG CUNG CU E CHI TI I KUEI CHU SEN Beraneka ragam penderitaan di alam samsara, seperti alam neraka, alam preta dan alam binatang

SEN LAU PING SE KHU I CIEN SI LING MIE Kelahiran, tua sakit dan mati, semua penderitaan itu secara bertahap bisa dilenyapkan

CEN KWAN CHING CING KWAN KUANG TA CE HUEI KWAN Renungkan perihal kebenaran dan kesucian, dan renungkan pula kebijaksanaan yang maha besar

PEI KWAN CI CHE KWAN CHANG YEN CHANG CAN YANG Dari perenungan karuna sampai ke perenungan maitri, senantiasa membangkitkan tekad yang mengagumkan terhadap Avalokitesvara Bodhisattva

U KOU CHING CING KUANG HUEI RE PHO CU AN Cahaya yang suci bersih tanpa adanya kekotoran, sinar kebijaksanaan dapat menerangi kegelapan

NEN FU CAI FENG HUO PHU MING CAO SE CIEN mengendalikan bencana api dan tiupan angin, dan memancarkan sinar terang di alam semesta

PEI THI CIE LEI CEN CHE I MIAU TA YIN Kekuatan sila bagaikan halilintar yang menggetarkan alam semesta, makna welas asih bagaikan awan besar yang dapat melindungi dan menolong semua makhluk

SU KAN LU FA YI MIE CHU FAN NAU YEN Ajaran Dharma bagaikan embun yang segar dan (siraman Dharma yang sejuk (hujan yang deras)), dapat melenyapkan kekotoran batin yang ada.

CEN SUNG CING KWAN CHU PU WEI CIN CHEN CUNG Berbagai pertikaian dan persengketaan menimbulkan perkara, dan ketakutan saat di medan perang,

NIEN PI KWAN ING LI CUNG YEN SI THUEI SAN Dengan kekuatan gaib dari Avalokitesvara Bodhisattva, kebencian dan permusuhan (para makhluk) tersebut dapat terhindar / menjadi lenyap

MIAU IN KWAN SHE ING FAN ING HAI CHAU ING Kegaiban suara Avalokitesvara Bodhisattva yang penuh kesucian, bagaikan alunan gelombang laut tak terputus putusnya dan tidak akan berubah selamanya, serta akan tepat guna saat diperlukan.

SEN PI SHE CIEN IN SE KU SI CHANG NIEN Suara ini melebihi semua suara di dunia ini karenanya harus selalu di ingati untuk

NIEN NIEN U SEN I KWAN SHE ING CING SEN selalu mengingat dan tidak ada keragu-raguan lagi akan kesucian dan kemuliaan dari Avalokitesvara Bodhisattva

I KHU NAU SE E NEN WEI CUO I KU Dapat menjadi tempat perlindungan bagi yang menderita tersiksa dan kematian

CI I CHIE KUNG TE CHE YEN SE CUNG SEN Sempurnalah jasa pahala , dengan pandangan mata yang penuh dengan welas asih memperhatikan para makhluk dan

FU CHI HAI U LIANG SE KU ING TING LI Keberuntungan yang terkumpul bagaikan lautan tanpa batas, untuk itu patut dihormati dan bernamaskara dengan penuh sujud.

EL SE CHE TI PHU SA CI CHUNG CUO CHI CHIEN PAI FO YEN SHE CUEN RUO saat itu Che Ti Bodhisttva berdiri dari tempat duduknya, menghadap Hyang Buddha dan berkata, Lokanantha yang mulia

YU CUNG SEN WEN SE KWAN SHE ING PHU SA PHING CE CAI CE YE PHU MEN SE jika terdapat para makhluk mendengar kesempurnaan dari perbuatan Avalokitesvara Bodhisattsa,

SIEN SEN THUNG LI CE TANG CE SE REN KUNG TE PU SAU FO SUO SE PHU dimanapun para mahkluk berada akan memperoleh kekuatan gaibNYA, ketahuilah barangsiapa yang mendengar dan mengerti ajaranNYA, orang yang bersangkutan akan mempunyai jasa pahala yang tidak sedikit(luar biasa) .

MEN PHING SE CUNG CUNG PA WAN SE CHIEN CUNG SEN CIE FA U TEN TEN A demikianlah apa yang disabdakan Hyang Buddha di Samanta Mukhaparivarta, yang dihadiri oleh 84.000 para makhluk, dan

NAO TUO LO SAN MIAU SAN PHU THI SIN Semua nya membangkitkan Bodhicitta untuk memperoleh kesucian Samyaksambodhi yang tiada taranya. Penjelasan:Bagi para makhluk yang ingin mendapat pertolongan dari Avalokitesvara Bodhisatta (Kwan Se Ing Phu Sa harus :1. mempunyai sraddha(keyakinan) yang kuat perihal Avalokitesvara Bodhisattva ( Kwan Se Ing Phu Sa)dan tidak ada keragu-raguan atas kegaiban yang diberikan oleh Avalokitesvara Bodhisattva (Kwan Se Ing Phu Sa);2. bisa menyamakan gelombang Avalokitesvara Bodhisattva(Kwan Se Ing Phu Sa) dengan gelombang kita sendiri , perbuatan , ucapan dan pikiran sama dengan Beliau, kalau sudah mempunyai gelombang atau frekwensi yang sama maka jaringan network terbentuklah sudah,nah dengan demikian setiap permasalahan yang timbul Avalokitesvara Bodhisattva tanpa dimintai pertolongan pasti datang menolong makhluk tersebut tanpa pamrih.3. secara rutine memuliakan dan memuja Avalokitesvara Bodhisattva dengan penuh hormat artinya mulut kita terus melafalkan (nien fo) "namo Avalokitesvara Bodhisattva(namo Kwan Se Ing Phu Sa)dan dalam kehidupan sehari-hari tambahkan kebajikan, tidak jahat lagi sehingga hati dan pikiran menjadi bersih".4.melakukan namaskara dan mau berdana.wajib sebagai umat Buddha yang berbudi setiap masuk kedalam Dharmasala melakukan namaskara . Namskara mengandung pengertian dan jasa pahala yang luar biasa.Pengertian dan makna Wensin serta Namaskara menurut Agama Buddha Mahayana:

Wensin:1. Aku menghadap kepada yang aku muliakan2. Aku memberi salam dan hormat3. Mengingat suri tauladan dan Ajaran Nya4. Yang dapat memuliakan dan mensucikan diriku

Namskara:1. Kepada yang aku hormati2. Aku persembahkan jiwa dan ragaku3. Aku buka telapak tanganku4. Tanda aku membangkitkan tekad Kebodhian5. Untuk memohon berkah dan tanda menerima Ajaran Nya6. Aku kepal tanganku tanda menerima Ajaran dan berkah Nya7. Siap aku pegang sebagai pedoman dalam hidup

Gerakan dan tata cara Wensin serta Namaskara mengandung 5 unsur kemampuan yang dapat menciptakan suatu kekuatan atau bala:

1. Keyakinan: aku menghadap yang aku muliakan, dapat dilihat dari sikap, ekspresi wajah, cara berpakaian dan sebagainya.2. Smrthi atau perhatian: aku memberi salam dan hormat, mengingat suri tauladan dan Ajaran Nya, yang dapat mensucikan diriku. Dapat dilihat dengan sikap tangan beranjali membungkuk 90 derajat, lalu tangan membentuk mudra Vairocana dan pada saat berdiri kedua telunjuk tangan diarahkan ke Buddha Caksu.3. Virya atau semangat: kepada yang aku hormati, ku persembahkan jiwa dan ragaku, aku membuka telapak tanganku, tanda aku membangkitkan tekad Kebodhian. Dapat dilihat dengan sikap bernamaskara dimana pada saat sikap badan 5 sudut menyentuh bumi lalu kedua telapak tangan dibuka.4. Samadhi atau konsentrasi: untuk memohon berkah dan bimbingan Nya. Dapat dilihat dengan sikap pada saat bernamaskara, kedua tangan dibuka dengan penuh konsentrasi berdoa.5. Prajna atau kebijaksanaan: aku kepal tanganku tanda menerima ajaran dan berkah Nya, siap aku pegang sebagai pedoman dalam hidup. Dapat dilihat dengan sikap membuka tangan menerima berkah dan bimbingannya lalu kepalkan tangan dengan penuh kebijaksanaan menerimanya serta siap menjalankan sebagai pedoman hidup.

Melakukan (kung yang) yang arti melakukan persembahan pada hari Oposattha, hari besar agama Buddha, dan ada 3 macam Kung Yang : a. memberikan persembahan dengan yang bersifat materi atau berupa barang.(dana uang, buah2an, bunga & lain lain yang merupakan kebutuhan vihara) 2.memberikan persembahan ajaran Dharma, sehingga kita dijadikan contoh. 3.memberikan pertolongan bagi yang membutuhkan pertolongan medis, sedang menderita ketakutan.

Hal hal diatas ini harus dilakukan dengan ketulusan hati dan iklas, seperti saat Avalokitesvara Bodhisattva(Kwan Se Ing Phu sa) menolong para makhluk.