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Die Stimme

Gottes in uns
Denken mit dem
Bauchhirn
Sat Nam Rasayan & Intuition
Sind Frauen intuitiver?
Titelthema:
INTUITION
LehrerInnenbrief
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AUSGABE
MRZ 2006
HERAUSGEBER: 3HO KUNDALINI YOGA LEHRERVEREIN DEUTSCHLAND E.V. BREITENFELDER STRASSE 8 20251 HAMBURG

I m p r e s s u m
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Superschn im Design von Anja Escherich
fr 12 Euro das Stck (ab 6 Stck 10 Euro) -
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beim Yogafestival finanzieren.
Bitte in der Hauptgeschftstelle (040/479099)
bestellen und dort abholen.
May the longtime sun shine"
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Herausgeber:
Vereinszeitschrift der 3HOrganisation Deutschland e.V.,
Breitenfelder Str. 8, 20251 Hamburg, Tel. 040/479099,
www.3ho.de
Kontoverbindung fr Spenden: 0 606 097 206,
Postbank Hamburg, 200 100 20,
Kontoinhaberin 3HO Deutschland e.V.
Redaktion: Kerstin Ravi Kirn Kaur Leppert (V.i.S.d.P.),
Tel 040/60848882, Fax 040/60848196,
kerstin.leppert@hanse.net
Autoren dieser Ausgabe:
Yogi Bhajan, Seva Kaur Becker, Subagh Kaur und
Meher Singh Blofeldt, Gerlinde Bpple, Sven Butz,
Elke Sahaj Kaur Hennemann, Gavy Mahan Kirn Kaur
Held, Hari Har Kaur Khalsa, Sada Sat Kaur Khalsa,
Sat Hari Singh Khalsa, Satya Singh Khalsa,
Sobagh Kaur Khalsa, Gisela Kraft, Karta Purkh Singh
Pomarius, Ram Nam Kaur Inga Raubold,
Rai Kaur Birgit Rautenberg, Hari Jiwan Singh
Wesselhoeft.
Layout: Caroline Schoeniger, (cschoeniger@web.de),
Anzeigenakquise: Petra Mayer (petramayer@gmx.de)
Icons/Anzeigengestaltung: Anja Escherich
(info@anja-escherich-design.de)
Namentlich gekennzeichnete Artikel stellen nicht immer
die Meinung von Redaktion oder Verein dar.
Die Redaktion behlt sich das Recht vor, Beitrge zu
krzen, zu redigieren, zu schieben oder abzulehnen.
20% Frhjahrsrabatt
auf alle unsere Buchtitel
z.B.: T. Wesselhft, Kundalini-Yoga,
R. Wesselhft Weibliche Macht.
Wir freuen uns auf eure Bestellungen.
Herz-Verlag, Tel./Fax: 0611 - 44 38 32
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Editorial:
Sat nam, liebe
YogalehrerInnen
und Yogalehrer,
in dieser Ausgabe unseres Lehrer-
Innenbriefes geht es im Schwerpunkt-
thema um Intuition. Verschiedene
Autoren versuchen sich an einer persn-
lichen Definition: (Ist das nicht schon
ein Widerspruch, ein Phnomen der
Eingebung rational erklren zu wollen?
Aber da wir fr dieses Medium auf
Worte zurckgreifen, ist die Erfassbar-
keit des Begriffes von vornherein
begrenzt.) Gerlinde Bpple befragt die
Wissenschaft zur Intuition, Gisela Kraft
das Christentum. Hari Jiwan Singh fhrt
ein Leben nach dem Surebad, whrend
Subagh Kaur und Meher Singh sich
nicht ganz einig sind, ob Frauen wirklich
intuitiver sind als Mnner. Sada Sat Kaur
gibt Tipps, um die Intuition zu strken,
Seva Kaur Becker entwickelt sie mit Sat
Nam Rasayan und Hari Har Kaur wei,
dass Intuition Liebe-Weisheit ist. Auch
Yogi Bhajan kommt natrlich zu Wort
und referiert ber die Schnheit der
Intuition, die uns dabei hilft, ein erflltes
menschliches Leben zu fhren.
Wie immer gibt es nicht DIE Wahrheit,
sondern vielerlei Facetten eines funkeln-
den Diamanten namens Intuition, die wir
hier gar nicht alle erfassen knnen
jedenfalls nicht mit den beschrnkten
Mglichkeiten unseres Verstandes. Und
selbst Wissenschaft und Wirtschaft ent-
decken Intuition zunehmend fr sich:
Intuition stellt in unserer komplexen
Wirtschaftswelt eine wesentliche
Ergnzung zu rationalem Vorgehen dar
und macht professionelles Handeln
effektiver und effizienter, heit es in
einem Angebot zu Professioneller
Intuition. Das kann man gut finden
oder nicht; Fakt ist, dass wir Kundalini
Yogis uns quasi durch unsere Profession
mit Intuition befassen, die dadurch aber
auch nicht immer greifbarer wird,
obwohl intensive Yogabungen und
Meditation Fhigkeiten wie Intuition
aktivieren knnen. Vielleicht liegt das an
dem flchtigen Stoff, aus dem Intuition
gewirkt ist ...
Widersprechen Wissen und Intuition sich
wirklich oder liegt die scheinbare
Unvereinbarkeit nur in dem dualisti-
schen Weltbild verankert, deren Prgung
wir kraft unserer Herkunft tragen?
Kommen wir zu einer ganzheitlichen
Sichtweise, einer Ver-NET-zung, verste-
hen wir Intuition mehr und mehr als die
Mglichkeit, auf einen Pool unendlichen
Wissens jederzeit zuzugreifen. Einheit
als Universalbewusstsein, so wie Yogi
Bhajan postulierte: God and me, me
and God are one, lautete auch das letzte
Mantra des diesjhrigen Weien Tantra.
Ob Intuition nun im Bauchhirn, im
Dritten Auge oder im Unbewussten
angesiedelt ist, wo manche Psychologen
die Quelle der universellen Weisheit ver-
muten, ist letztlich egal. Mir persnlich
gefllt ja die Vorstellung, dass Intuition
im Herzen beheimatet ist. Blaise Pascal
hat das ganz treffend in dem Satz
zusammengefasst Das Herz kennt
Grnde, von denen der Verstand nichts
wei.
Ich wnsche euch viel Spa auf eurer
intuitiven Lesereise durch dieses Heft
und gebe euch folgende Worte Yogi
Bhajans mit: Without intuition, a
human is nothing but an insecure being,
living in misery. With intuition, a human
is absolutely divine. Ohne Intuition ist
der Mensch nichts als ein unsicheres,
unglckliches Wesen. Mit Intuition ist
der Mensch absolut gttlich.
Herzlichst,
P.S.
Ein Text, Breathwalk von Sat Want
Kaur, passte nicht ins Heft und ist auf
3HO.de im Mitgliederbereich zu finden.
Zwei weitere Artikel erscheinen in der
Sommerausgabe.
Titelthema: Intuition.......................4 15
Die Schnheit der Intuition....................4
Die Stimme Gottes in uns......................5
Umfrage zur Intuition............................ 6
Dnken mit dem Bauchhirn.....................8
Eingebung des Heiligen Geistes........... 9
Sind Frauen intuitver?..........................10
Intuition ist Liebe-Weisheit...................11
Sat Nam Rasayan und Intuition............ 12
Leben nach dem Surebad..................14
Serviceseite zum Ausschneiden...........15
Weies Tantra......................................16
Sat Nam Rasayan Retreat.................... 18
Fortbildungsordnung........................... 20
Deutscher Kundalini Yoga Tag.............21
Yogaktuell / Yogische Tipps.................23
I NHALTSVERZEI CHNI S
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Die Frage ist nicht, wie du lebst. Du
hast das Recht zu leben, wie du mch-
test. Die Frage ist, lebst du entsprechend
deinem Verstndnis davon, wer du bist?
Die Frage ist nicht, ob du voller
Segnungen oder voller Wnsche bist.
Die Frage ist, hast du deine Selbstver-
pflichtung und die Tiefe deiner
Selbstverpflichtung verstanden?
Das ist das Grundmuster (...) wenn man
sagen kann, ich lebe ein erflltes Leben.
Ein erflltes Leben ist eines, in dem ein
Mensch seine Selbstverpflichtung hat
und ein Verstndnis seiner Selbstver-
pflichtung, und sogar der Tod daran
nichts ndern kann.
Guru Nanak hatte eine Selbstverpflich-
tung, der Tod konnte nichts daran ndern.
Christus hatte eine Selbstverpflichtung,
der Tod konnte dem nichts anhaben.
Moses hatte eine Selbstverpflichtung.
Vierzig Jahre lang hat er die Zehn
Gebote durch die Wste getragen. Ohne
Vernderung. Wenn jemand in spirituel-
ler Ekstase und Erhebung lebt, was soll
ihn da in Versuchung bringen? Selbst der
Tod kann ihn nicht umstimmen. Solch
ein Mensch hinterlsst ein Vermchtnis.
Der Mensch stirbt und das Vermchtnis
lebt. Das ist die einzige Schnheit, die
einem Menschen gewhrt wird.
Es geht nicht darum, wie materiell oder
nicht-materiell du lebst. Die Frage ist, ob
der Tod dich auslschen kann oder du
den Tod auslschst. Es stimmt, dass
Jesus, der Zimmermann, eine Renais-
sance ausgelst hat; Gautama Buddha,
der Prinz, lste eine Renaissance aus;
Mohammed lste eine Renaissance aus.
Hat der Tod sie ausgelscht? Nein ... Du
hast den Zweck deines Lebens gefunden,
wenn der Tod dich nicht auslschen
kann. (...)
Es entspricht der Natur der Seele, dass
sie auf die Erde kommt, um dich fr
immer mit dem Schpfer eins werden zu
lassen, mit dem, was wir Gott nennen.
Das hat seinen Preis, und dieser Preis,
den es kostet, wird als Wissenschaft
durch Dharma gelehrt, den Pfad des
rechtschaffenen Lebens, welches
Dharma auch immer es ist, und ihre
Lehren befassen sich mit
der Kunst des Lebens.
Jede Religion ist schn.
Du kannst zu irgendeiner
Religion berwechseln, zu
irgendeiner Form oder
Gestalt, aber worauf es
ankommt ist, ob du die
Realitt verstanden hast
oder nicht. Du bist ein
Mensch. Hast du verstan-
den, was ein Mensch ist?
Darauf kommt es an. Ob
du ein guter oder ein
schlechter Mensch bist,
ein reicher oder armer,
heilig oder scheinheilig,
ist unwesentlich. Du
kannst tun, was du willst,
aber wenn es um Schicksal oder
Bestimmung geht, dann lass es sein. Ein
Eingreifen ist nicht erforderlich.
Zwischen einem Menschen und Gott gibt
es zwei Wege, den Weg des Schicksals
und den Weg der Bestimmung. Wenn
sich jemand von seiner Bestimmung ent-
fernt, fllt er auf den Weg des Schicksals.
Kann sein, dass du dich auf dem Weg des
Schicksals ganz wohl fhlst und dabei
selbstschtig bist, aber sobald der Tod
kommt, gehst du wieder verloren. Wenn
du auf dem Weg der Bestimmung gehst,
kommt es nicht darauf an, wie lang dein
Weg ist, aber wenn der Tod anklopft,
wirst du befreit werden. Das ist der
Unterschied.
Alles Chanten, die religisen Rituale und
spirituellen Zeremonien fhren wir alle
fr diesen letzten Moment aus. War ich
meinem Dharma treu oder nicht?
Unmittelbar vor dem Tod gibt es einige
Augenblicke, in denen du, deine
Bestimmung und dein Schicksal beurteilt
werden. Das tust du selbst, es ist deine
Entscheidung, niemand kann sie dir
abnehmen. Das ist der Grund, warum wir
das sechste Chakra ffnen, warum wir
Yoga ben, dharmische Handlungen und
Rituale vollziehen; es ist alles eine
Erinnerungshilfe und eine Besinnungs-
hilfe, um die Gewohnheit zu entwickeln
fr den letzten Moment.
Darum ist Gebet so wirkungsvoll. Wenn
du hilflos bist, dich auflst, zu nichts
wirst, dein Leben nur noch an einem sei-
denen Faden hngt, dann stellt sich die
Frage, ob das, was du in deinem Leben
getan hast, dich an Gott erinnert oder
nicht.
() Wenn du dich machtlos deinem
Karma berlsst, mindert es dein
Dharma. Du fngst die Kette der
Konsequenzen an und verlierst schlie-
lich das Spiel. Warum? Weil du deine
Intuition nicht entwickelt hast. Die gtt-
liche Fhrung fehlt. Wann immer sich
ein Mensch der Fhrung seines Egos
berlsst, wird Gott herabgewrdigt (...)
Wenn du die Attacken von Negativitt,
Wut, innerem Aufruhr und Rachegel-
sten nicht sprst, bist du heilig. Und das
ist die Schnheit des sechsten Chakras,
des dritten Auges. Das ist die Schnheit
des Menschen. Auszusehen wie ein
Mensch, aber wie ein emotionaler Idiot
zu leben, das ist nicht Schnheit, das ist
berlebenskampf. Es geht nicht darum,
ob du ein Mensch bist oder nicht, son-
dern ob du Ausdauer hast oder nicht. Es
geht nicht darum, ob du spirituell bist
oder nicht, es kommt darauf an, ob du
standfeste Ausdauer hast oder nicht. Bist
du ausgeglichen genug, um alle
Unausgeglichenheiten zu berleben? Es
gibt nur einen Weg, aber dazu musst du
ber deine eigene Intuition verfgen und
dein Geist muss zu dir sprechen.
Ein erflltes menschliches Leben fhren:
Die Schnheit
der Intuition
Vortrag von Yogi Bhajan am 24. April 1991 (Auszug)
bersetzt von Simran Kaur
Das 6. Chakra zu ffnen ist eine
Besinnungshilfe fr den letzten Moment.

W
hrend das Wassermannzeitalter
immer nher rckt, wird die
Energie auf der Erde immer heftiger
Naturkatastrophen nehmen zu, Kriege
eskalieren, unsere Sinne werden stndig
durch Medien und Internet bombardiert.
Dieser uere Druck kann unsere innere
Balance ins Wanken bringen, so dass wir
nicht mehr wissen, wem wir vertrauen,
wie wir lieben oder wo wir Erleichterung
von der Heftigkeit unserer Emotionen und
Gedanken finden knnen.Yogi Bhajan hat
oft gesagt, dass unser Schutz in diesen
Zeiten, wenn Druck und dunkle Zeiten
zunehmen, in unserer eigenen Intuition
liege. Die Sicherheit und die Erleichte-
rung, die wir suchen, sind in uns. Er sagte:
Ihr msst intuitiv sein. Nur durch
Intuition erkennt ihr die Hand Gottes am
Werk. Aber wie kommen wir zu dieser
Intuition, wenn wir in den Klauen von
Angst, Depression oder Wut sind oder
krperliche Schmerzen erleiden? Wenn
der Lrm und das Chaos um uns herum
strker zu sein scheinen als unsere innere
Kraft?
Um zu verstehen, wie leicht wir Zugriff
auf unsere Intuition haben, denk an deine
Kindheit. Hattest du als Kind je einen
Phantasie-Freund oder einen Engel, der
dich immer begleitet hat? Hast du jemals
das Ungesehene gesehen? Wenn du
nicht durch ziemlich erleuchtete Eltern
erzogen wurdest, sind solche frhen
Erlebnisse wahrscheinlich als niedlich
oder nur eine Phase abgetan worden.
Diese Geschehnisse deuten jedoch auf das
ffnen des Ajna Chakras hin, des Dritten
Auges, das der Sitz unserer Intuition und
Weisheit ist. Durch unser Drittes Auge
kann unsere Intuition aufwachen und
wach bleiben.
Wenn wir die Art, wie wir Informationen
empfangen, ber unsere fnf Sinne hinaus
erweitern, dann knnen wir unsere
Intuition hren und beginnen, die
Schichten von mentalem Lrm und
Emotionen abzutragen, die die weise
Stimme in uns berdecken. Dann knnen
wir unterscheiden, was echt ist und was
unecht, was dharmisch ist und was kar-
misch.
Was kannst du tun, um deine Intuition zu
ffnen? Von den vielen Dingen, die Yogi
Bhajan uns gegeben hat, um Gott in uns
wahrzunehmen, sind hier einige aufgeli-
stet, die ich besonders mag. Sie tragen alle
dazu bei, dass die innere Kraft zunimmt
und dem Druck von auen standhlt, so
dass man im Fluss der Intuition bleiben
kann, unabhngig von der Herausforde-
rung.
1. Meditation Um sich selbst zu seg-
nen und Fhrung durch die Intuition
zu erhalten (Yogi Bhajan, Okt. 1979).
Sitze in einfacher Haltung mit leichtem
Jalandhar Bandh. Die Augen sind 1/10
geffnet und auf die Nasenspitze gerich-
tet. Hebe die Arme in einem Bogen ber
den Kopf mit den
Handflchen nach
unten. Die Hnde
sind etwa 20 cm
auseinander, die
Daumen hngen
herab. Atme in
acht gleichen
Teilen ein, in acht
gleichen Teilen
aus und halte den
Atem im selben
Rhythmus 16 Tei-
le lang aus.Wie-
derhole dabei im Geiste das Mantra SA-
TA-NA-MA achtmal mit jedem vollen
Atemzyklus. 11 Minuten lang, steigere
dann allmhlich auf 31 Minuten. Am
Ende atme tief ein, strecke die Arme hoch
ber den Kopf und nach hinten und lass
den Kopf nach hinten fallen. Blicke nach
oben und strecke dich krftig, um den
unteren Rcken und die Kehle zu dehnen.
Dann atme aus und entspanne die Arme.
Wiederhole zweimal und entspanne.
2. Fr eilige Yogis: Erkenne deine
Essenz in einer Minute
(Quelle: Guru Rattans Handbuch:
Sexualitt und Spiritualitt, Seite 137):
Sitze in einfacher Haltung, die Augen auf
das Dritte Auge gerichtet. Lege deine
Unterarme oberhalb der Handgelenke vor
der Brust berkreuz, wobei der rechte
Unterarm die Brust berhrt. Die
Handflchen zeigen zum Krper, die
Zeigefinger und Daumen sind in Gyan
Mudra, die brigen Finger gestreckt.
Atme tief ein, atme vollstndig aus und
halte den Atem drauen, whrend du in
Gedanken dreimal folgendes Mantra
wiederholst: HARI HARI HARI HARI
HARI HARI HAR. Pumpe dabei deinen
Nabel krftig. Atme wieder tief ein, atme
vollstndig aus und wiederhole das
Mantra viermal bei ausgehaltenem Atem,
wieder mit Pumpen. Atme wieder tief ein,
atme vollstndig aus und wiederhole das
Mantra fnfmal bei ausgehaltenem Atem
und mit Pumpen. Nur diese drei
Atemzge, nicht mehr.
3. be ein Kundalini Yoga Set, das die
Chakras ffnet, z. B. Das untere
Dreieck in das obere Dreieck verwan-
deln(Quelle: 2. Teil Teachers Training
Handbuch, Seite 377; vom 11. Juni 1971),
denn Yogi Bhajan sagte dazu: Wir kn-
nen leicht Zugang zu unserer
Intuition haben, wenn unsere
Chakras geffnet sind.
4. Hier sind einige Dinge, die
du in deinem Alltag tun
kannst, um deine Intuition
besser zu hren:
Whrend der Yogabungen
achte mit Hilfe deiner fnf
Sinne auf deinen physischen
Krper und schau, was deine
Intuition dir sagt ist dies eine
bung oder Haltung, die gut fr
dich wre, wenn du sie tglich
ben wrdest? Bist du dabei, dich zu sehr
anzustrengen oder vielleicht nicht genug?
Nimm dir jede Woche oder jeden Monat
einen Tag, an dem du das Schweigen bst.
Vielleicht willst du einige Freunde einla-
den, es mit dir zusammen zu tun. Gehe in
Stille durch den Tag und nimm wahr, wel-
che Gerusche dich in deinem Alltag
umgeben. Wie fhlt es sich an, in friedli-
chem Schweigen einen Spaziergang zu
machen oder eine Mahlzeit zuzubereiten
und einzunehmen?
Der Schweigetag kann eine wunderbare
Hilfe dabei sein, dir in den folgenden
Tagen deine Worte bewusst zu machen.
Was sagst du, was nicht gesagt zu werden
bruchte? Was knnte freundlicher gesagt
werden? Kannst du deine eigene Intuition
besser wahrnehmen, wenn du eine Pause
einlegst, bevor du sprichst?
Indem wir unser inneres Wissen, unsere
Intuition, entwickeln, wird uns alles be-
wusst, was wir brauchen, damit wir
gesund, glcklich und ganzheitlich leben
knnen: Wenn wir die Befriedigung
unseres Egos verfolgen, wird sich das
Dritte Auge, der Sitz unserer Intuition,
nicht ffnen. Wenn wir unser Ego aufge-
ben, fllt sich das Vakuum mit unserer
Intuition und wir werden aufgerichtet.
(Yogi Bhajan)
Seite 5
Das innere Wissen entwickeln:
Die Stimme Gottes in uns
Von Sada Sat Kaur, Italien / Los Angeles

Wir wollten wissen, was Intuition fr
euch ausmacht, welchen Stellenwert es
in eurem Leben hat und welche
Erfahrungen ihr mit Intuition ge-
macht habt und starteten eine Email-
Umfrage. Hier die Antworten:
Ich bin in einer Familie aufgewachsen,
in der die Kraft der Intuition und die
Mglichkeit der Verbindung mit allen
Lebewesen eine Selbstverstndlichkeit
ist. So war es fr mich als kleines
Mdchen ganz normal, dass meine
Gromutter mir ein neugeborenes
Ktzchen in die Hand gab und mich frag-
te, ob es gesund sei. Als 15-jhrige habe
ich mich nachts um drei Uhr aus einem
Gefhl der Unruhe heraus auf mein
Fahrrad geschwungen und bin durch die
finstere Feldmark fnf Kilometer weit
bis zur Weide meiner Stute gefahren. Dort
fand ich das Tier mit einem Bein unter der
Wurzel eines Baumes verfangen, wo sie
bereits mit letzten Krften kmpfte. Der
Tierarzt konnte ihren Kreislauf stabilisie-
ren und wir befreiten sie mit vereinten
Krften. Zwei weitere Stunden htte sie
nicht berlebt ...
Das bewegendste Erlebnis, dass mich
noch einmal mehr darin bestrkt hat, der
Stimme meiner Intuition zu folgen, hatte
ich im Alter von 17 Jahren. Mein Freund
Mashu trumte, seit wir gemeinsam vor
zwei Jahren Yoga und Meditation entdek-
kt hatten, davon, eine lange Reise nach
Indien zu unternehmen. Er bereitete sich
grndlich vor, fand geeignete Reisepart-
ner und arbeitete gewissenhaft eine inter-
essante Route aus. Ich bat ihn seit Beginn
seiner Vorbereitungen immer wieder ein-
dringlich, nicht nach Indien zu fliegen,
versuchte ihn von dieser Reise abzubrin-
gen, sie wre nicht gut fr ihn.
Natrlich tat er mein Gerede als den Neid
der Zuhause Bleibenden ab. Ich mochte
ihm nicht erzhlen, dass ich das Gefhl
hatte, er wrde auf dieser Reise sterben.
Schlielich buchte er den Flug. Ich bat
ihn instndig, doch bitte, bitte einen Tag
spter zu fliegen. Mit den Worten wenn
es dich beruhigt verschob er den
Abflugtermin. In der Nacht von
Donnerstag auf Freitag, die er nach sei-
nen ursprnglichen Plnen in der Luft
verbracht htte, bekam Mashu einen
Blinddarmdurchbruch und wurde in einer
Notoperation gerettet. Seine Reise nach
Indien fand erst 20 Jahre spter statt vor
der Buchung der Flge fragte er mich
nach meinem Gefhl. Ich konnte ihm von
Herzen eine gute Reise wnschen.
Ich bin sehr dankbar fr diese laut und
deutlich sprechende Stimme in mir, stellt
sie gerade im Umgang mit Lebewesen,
die (noch) nicht Menschensprache
sprechen - wie Babys und Tieren - einen
direkten und unverflschten Kontakt her.
Die Vorbereitung meiner Kurse und Se-
minare besteht in solider Ausarbeitung
eines Konzeptes und immer auch in
einem Hineinspren, was genau diese
Gruppe der angemeldeten Teilnehmer-
Innen abruft. Eine Zu- oder Absage in
letzter Minute kann die Ausstrahlung
einer Gruppe stark verndern. In meinem
Yogaunterricht fhrt mein Lauschen auf
das, was meine Intuition mir eingibt,
dazu, dass ein Moment der Stille entsteht,
whrend ich hineinspre was jetzt
ansteht und manchmal ndere ich spon-
tan meine Plne fr den Kurs. So fliee
ich mit dem, was die Gruppe und die ein-
zelnen TeilnehmerInnen ausstrahlen.
(Dhyan Tada Gdel)
Meine Intuition hat mir whrend meiner
Schwangerschaft viele Ein- und Ausblik-
ke geschenkt. Ich hatte einen Traum, in
dem sie mir ihr Wesen und ihr Aussehen
sehr deutlich gezeigt hat, mehrere, in
denen ich in dem Gefhl besttigt wurde,
dass ein Mdchen zu uns kommen mch-
te; und dann war da noch ein ganz beson-
derer Traum, in dem ich den Tag der
Geburt erfahren habe. Ich wollte mich
damals nicht so ganz darauf verlassen,
um eventuelle Enttuschungen nicht noch
schlimmer zu machen, aber wren sie es
dann auch gewesen? Auf jedem Fall hat
sich alles besttigt. Ich wrde gerne
meine Intuition mehr schulen, um sie
bewusster einsetzen zu knnen und um
meine Wirklichkeit zu erweitern. Dank
Kundalini Yoga habe ich dazu gengend
Mglichkeiten, auerdem ist mir bei
einem Kurzurlaub letzte Woche auch
noch ein passendes Buch in die Hnde
gefallen, die Zeichen stehen also gut!
(Elena Braun-Haid, Tbingen)
Ein bezeichnendes Zitat aus einem wun-
derschnen Roman lautet Jede theoreti-
sche Erklrung ist eine Reduzierung der
Intuition. Der Guru spricht in so vielen
Formen zu uns. Wie soll man etwas in
Worte fassen, das sich kaum mit dem
Verstand nachvollziehen lsst? Intuition
ist ein sanftes Lied unserer Seele, welches
uns den Weg weist. Nur wenn es uns
Umfrage zum Schwerpunktthema
Welche Erfahrungen hast du mit Intuition?
Von Kerstin Ravi Kirn Kaur Leppert
Intuition ben wir jedes Mal, wenn wir uns auf das dritte Auge konzentrieren,
das 6. Chakra und physiologisch die Hypophyse aktivieren.
Intuition und Achtsamkeit sind zwei der durch Kundalini Yoga geborenen Engel,
die uns auf unserem Weg fhren. Aber was macht Intuition wirklich aus?
Wissen wir alles darber, nur weil wir die Yoga Lehrerausbildung absolviert haben?
Dhyan Tada hrt eine
deutlich sprechende Stimme
der Intuition in sich.
Jai Hari Kaur versteht Intuition
als sanftes Seelenlied.
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Seite 7
gelingt, das Ego zum Schweigen zu brin-
gen, ist es uns mglich, dieser liebevollen
Sinfonie zu lauschen. Und die vollkom-
mene Herrlichkeit erffnet sich uns fr
eine Weile.
(Astrid Jai Hari Kaur Mussmann)
Frher habe ich immer geglaubt, ich
kann Themen wie Intuition, Inneres
Kind Selbstbewusstsein oder andere
nette Begriffe ausschlielich in Kursen
erfahren und spren, was das denn so ist.
Heute wei ich, dass es anders ist. Gerade
die Intuition ist etwas, das von mir wahr-
genommen werden mchte. Sonst pas-
siert sie dauernd, aber ohne Anerkennung
meinerseits ist es eben Zufall im Alltag,
Glck gehabt oder die gefrchtete
Spontaneitt der Frau, mit der viele
schwer klar kommen. Intuition ist fr
mich ein Hren auf die innere Stimme
geworden. Ein Wissen, das einfach da ist
und dessen Impulsen ich folge. Es ist
unklug, dagegen zu handeln oder nicht
darauf zu vertrauen. Intuition ist fr viele
eine Selbstverstndlichkeit und gehrt
zum Alltag dazu. Fr mich sind das Dinge
wie: Ich habe mich mit meiner Tochter
verabredet und komme mindestens zehn
Minuten zu spt. Gerade als ich auf den
Treffpunkt zugehe, kommt mein Kind
von der anderen Seite, und keine hat
umsonst gewartet. Oder: Es zieht mich
in den Supermarkt und ich wei nicht
warum. Ich kaufe etwas, von dem ich
nicht wirklich berzeugt bin, dass ich es
brauche und bekomme einige Stunden
spter berraschend Besuch. Gerade
diese Zutaten im Essen kommen gut an.
Oder ich suche etwas und habe keine
Ahnung, wo sich das versteckt hat, gehe
planlos herum, greife irgendwo hinein
und da ist es.
(Erika Sat Avtar Kaur, Wien)
Das Wort Intuition ist meines Erachtens
ein Bedeutungs-Teekesselchen: Je nach
Kontext/Person wird es unterschiedlich
gebraucht und verstanden. Fr den Unter-
richt an unserer Kinesiologie- und
Heilpraktiker-Schule verwenden wir eine
eher physische Definition. In diesem
Sinne benenne ich mit Intuition die ange-
borene menschliche Fhigkeit, grndlich
gemachte Erfahrungen und Gelerntes, das
bisher geruht und nicht angewendet
wurde, zur richtigen Situation, zum rich-
tigen Zeitpunkt auf die richtige Art und
Weise im Bewusstsein aufblitzen zu las-
sen. Es kommt einem dann so vor, als
wre dieses Know-how vom Himmel
gefallen.
Intuitiv erscheint es uns immer dann,
wenn wir uns dabei nicht an die fr-
heren Momente des Lernens erinnern.
Physiologisch hat das meines Erachtens
weniger mit der Hypophyse zu tun, son-
dern eher mit der vernetzten Struktur
unserer 100 Milliarden Neuronen (soviel
Sterne gibt es in unserer Galaxie!), mit
pro Nervenzelle 5.000 bis 20.000
Synapsen (zusammen also 10 hoch 15!!),
mit pro Synapse mindestens 60 verschie-
denen Neurotransmittern, die auch noch
im Millisekundenbereich in jeweils unter-
schiedlichen Konzentrationen vorliegen
und damit Aktionsmuster von unendlicher
Vielzahl ermglichen. Und dabei sind
noch nicht einmal die Astrozyten
(sternfrmige Zellen im Gehirn, die nicht
an der Signalweiterleitung beteiligt sind)
bercksichtigt, die als Ammen unsere
Neuronen nhren und in ihrem Wachstum
lenken und frdern, bis weit in das hohe
Alter hinein! Da ist nur extrem wenig
bewusst zu steuern, aber vieles kann in
erstaunlichen, neuen Zusammensetzun-
gen an die bewusste Oberflche (sprich
Grohirnrindenaktivitt) gelangen, wenn
es zur gegebenen Situation passt.
Dazu braucht es lediglich Vertrauen in
die unendliche Vielfalt des eigenen, bis-
her gelebten Lebens.
Wir haben neben dem Bewussten unzh-
lig viele Erfahrungen gemacht, ohne uns
dessen bewusst gewesen zu sein. Diese
Erfahrungen und Lernmomente sind
dennoch als Muster von Neuronenakti-
vitt reaktivierbar, wenn ein gengend
wichtiger Reiz aus der Innen- oder
Auenwelt vorliegt. Aus der galakti-
schen Flle von Erfahrungen, Neben-
wahrnehmungen, unbewussten Moment-
und Parallelerkenntnissen heraus schpft
die Intuition. Nebenbei gilt meiner
Erfahrung nach auch bei der Intuition die
80/20-Regel: in 20% der Flle liegen wir
daneben! Wenn wir uns darber im
Klaren sind, knnen wir gengend Acht-
samkeit aufbringen, um mit der Intuition
verantwortungsvoll umzugehen.
(Georg Weitzsch)
Gerne will ich ein paar Gedanken zur
Umfrage beisteuern, denn das Thema
Intuition beschftigt mich schon, seitdem
ich mich mit Yoga vertraut gemacht habe
- also ber 20 Jahre. Immer wieder kamen
Fragen auf wie z. B. wann ist es Intuition
und wann ist es mein monkey mind
(das sind fr mich verrckte Gedanken,
ngste, alte Erlebnisse, die einen geprgt
haben und nicht aufgelst worden sind
etc.) oder meine Angst, die sich einschal-
ten. Im letzten Jahr besuchte ich ein
Seminar bei Amelia Kinkade mit dem
Titel Tierisch gute Gesprche aus den
USA. Ihr stellte ich ebenfalls meine
Frage, denn in ihren bungen kamen mir
komische Eingebungen. Ihrer Meinung
nach ist die Intuition schneller als die
Angst ...
Ich be mich weiter daran, in manchen
Situationen Intuition und Angst unter-
scheiden zu lernen. Obwohl ich sagen
muss, dass ich einen Weg meines
Selbstes, meiner Intuition gehe - nur wie
gesagt, in manchen, wichtigen Dingen,
whrend ich ber etwas meditiere, bin ich
mir schon unsicher - INTUITION
oder MONKEY Mind ...
(Sabina Pilguj)
Georg hat die 80/20-Regel erfahren:
In 20% der Flle versagte
die Intuition.
Energiebllchen ... oder yogische Ostereier
R
E
Z
E
P
T

T
I
P
Rezept fr etwa 25 Stck:
100 g Haferflocken oder (fertiges Msli)
Schale einer unbehandelten Orange
100 ml Orangensaft
100 bis 150 ml Mineralwasser (mit Kohlensure)
1 Esslffel Carob (oder Kakaopulver)
2 Esslffel Honig
80 g gersteter Sesam
40 g Kokosraspel
250 g unbehandelte Trockenfrchte
Die Trockenfrchte in Orangensaft einweichen, fein schneiden
oder mahlen (in elektrischer Kaffeemhle)
Den Saft von den Trockenfrchten aufheben und alle Zutaten
miteinander vermengen. Die Masse mit Kokosraspeln zu kleinen
Bllchen oder yogischen Ostereiern formen. Sie sind energievoll
und wohlschmeckend - guten Appetit!
I
ntuition (lat. intuitio unmittelbare
Anschauung) ist ein Begriff unseres
westlichen Kulturkreises, der ur-
sprnglich aus der Philosophie stammt.
In der Encyclopedia catholica wird
Intuition wie folgt definiert: Intuition ist
direktes Begreifen, ohne Verwendung
von Nachdenken. Es handelt sich um
eine kognitive Funktion, ein psychisches
Organ, das die Wahrheit in ihrer
Gesamtheit greifen kann. Intuition
schreitet nicht analytisch vor - wissen-
schaftliches Vorgehen vom Teil zum
Ganzen -, sondern erfasst direkt das
Ganze. Intuition ist ein Phnomen, das
schon die griechischen Denker beschf-
tigte. Platon nannte sie den gttlichen
Wahnsinn und fr Archimedes gipfelte
sie im heureka - Erlebnis.
Mit der Aufklrung wurde dem rationa-
len Denken der Vorzug gegeben. Kant
postulierte: Das menschliche Denken
ist nicht intuitiv, sondern diskursiv.
Erfinder und Wissenschaftler wussten
und wissen jedoch das intuitive Denken
nach wie vor zu schtzen. Albert Ein-
stein sagte ber den geistigen Prozess
seiner Entdeckungen, er she bestimmte
Zusammenhnge intuitiv vor sich und
habe dann oft groe Mhe, die Dinge in
mathematischer Sprache auf den Punkt
zu bringen. Und Louis Pasteur formulier-
te es so: Der Zufall trifft nur einen vor-
bereiteten Geist.
Was passiert im Gehirn, wenn wir intui-
tiv denken? Bestimmte Sinnesmeldun-
gen werden auf Nervenbahnen weiterge-
leitet, die den Neokortex umgehen, in
dem das bewusste Denken abluft. So
erreichen die Sinnesreize direkt den
Mandelkern (Amygdala), das emotionale
Kontrollzentrum des Krpers im
Zwischenhirn. Der Mandelkern sendet
dann wieder Nervenimpulse zum Kortex.
Intuitive Fhigkeiten sind ein Erbe unse-
rer Evolution. Fr unsere Vorfahren war
schnelles Denken frs berleben
extrem wichtig. Der Hirnforscher Robert
Ornstein bringt es auf den Punkt: Das
Hirn arbeitet auf Gedeih und Verderb, es
argumentiert nicht und fragt nicht nach
Grnden. Deshalb finden wir hufig
erst im Nachhinein Erklrungen fr
unser Verhalten, aber dieses Bedrfnis,
alles rational erklren zu wollen, ist dann
unwiderstehlich.
Allerdings denkt nicht nur unser Gehirn,
sondern auch unser Bauch. Zwar wissen
die Wissenschaftler noch nicht so genau,
wie das Bauchhirn funk-
tioniert, aber es arbeitet
unabhngig vom Gehirn und
trifft selbstndige Entschei-
dungen. Im Bauch werden,
wie man vermutet, unbewus-
ste Erinnerungen wie
Schmerz, Wohlsein, Erfolg,
Misserfolg, Freud und Leid
gespeichert. Aus dem Bauch
heraus kommende Intuitio-
nen sind von daher nicht irra-
tional, wie lange unterstellt,
sondern sie reprsentieren
unsere persnliche Wirklichkeit. Man
kann nicht mehr wie frher den Verstand
im Gehirn und das Gefhl im Bauch
ansiedeln. Vielmehr ist alles miteinander
vernetzt und weitaus komplexer. Im
Fachmagazin Sience
1
konnte man
krzlich nachlesen, dass es gelungen sei,
den Sitz des 6. Sinnes zu lokalisieren und
zwar im Anterior Cingulate Cortex. Er
ist dafr verantwortlich, Umweltein-
drcke, vergangene Erfahrungen zusam-
men zu puzzeln und uns ein Gefhl fr
aufkommende Gefahren oder Schwierig-
keiten zu geben, d. h. uns zu warnen.
In unserer Kultur gelten Frauen gemein-
hin intuitiver als Mnner. Untersuchun-
gen zeigten jedoch, dass dies so nicht
stimmt. Die Unterschiede sind geringf-
gig und Frauen liegen nur etwas vorne,
weil sie die nonverbalen Signale anderer
Menschen besser dekodieren als Mnner.
Nun arbeiten wir im Kundalini Yoga flei-
ig daran, unsere Intuition zu verbessern.
Mich interessiert, was die indische
Philosophie dazu sagt. Ich ziehe
Heinrich Zimmers Grundlagenwerk
Philosophie und Religion Indiens
2
zu
Rate: Das indische Denken war nicht
daran interessiert, die sichtbare Welt zu
erforschen und zu beschreiben. Der
Dualismus, der unser Denken be-
herrscht, ist ihm fremd. Nach Zimmer
kommt der Begriff buddhi unserer
Intuition am nchsten. Er umschreibt
buddhi mit intuitiver Intelligenz,
Urteilsvermgen, Fhigkeit des Ge-
wahrwerdens, wieder zum Bewusstsein
kommend. Auf Seite 327 heit es: Wer
der wahren Einsicht ermangelt, wer nicht
stndig und mit Sorgfalt seine
Gedanken anjocht und zgelt
(das heit, wer nicht seine
bewusste Denkfhigkeit
(manas) ebenso wie seine
intuitive Wahrnehmung
(buddhi) welche eine Mani-
festation des irrationalen
Unbewussten ist lenkt und
berwacht), der wird mit den
Sinnen so wenig fertig wie
der Wagenlenker mit unge-
brdigen Pferden. Wer aber
stets erfllt ist von intuitiver
Wahrnehmung () und wer sein Denken
gezgelt und angejocht hat, dem sind die
Sinne gefgig wie gute Pferde dem
Wagenlenker.
Buddhi/Intuition ist also eine Fhigkeit,
Einsicht in geistige Prozesse zu gewin-
nen, doch verfgt der Mensch darber
nicht mit seinem bewussten Willen.
Dazu dient die Meditation, womit wir bei
Buddha angekommen wren, denn
Buddha heit der Erweckte. Im yogi-
schen Verstndnis bedeutet Intuition
somit, auf dem Pfad der Erkenntnis
voran zuschreiten. Das ist weit mehr als
nur der Gegensatz zu unserem rationalen
Denken.
1
Sience, Bd. 307, S. 1118, 2005
2
Suhrkamp Verlag 2001, 595 Seiten, 15,50
Euro, ISBN 3518276263, 11. Auflage
Intuition aus wissenschaftlicher Sicht:
Denken
mit dem Bauchhirn
Von Gerlinde Bpple
Gerlinde Bpple,
Heilpraktikerin und
Yogalehrerin aus
Berlin.
Seite 8
Seite 9
D
en ganzen Abend ber grbele
ich an meinem Schreibtisch,
qule mich von Satz zu Satz. Am
nchsten Morgen stehe ich unter der
Dusche und pltzlich kommt mir die
Idee, auf die ich sehnschtig wartete. Ein
Geistesblitz? - Ich gehe frher als ntig
von einer Party nach Hause. Am nch-
sten Tag erfahre ich, es gab noch einen
bsen Streit. Eine hilfreiche Ahnung? -
Ich wache auf und wei pltzlich die
Lsung fr mein Problem. Erst am
Abend erinnere ich mich an meinen
Traum. Eine Botschaft des Unbewuss-
ten? - Ich lasse mich in der Bahn nicht
auf ein Gesprch mit einem Fremden ein,
spter wird die Frau mir gegenber hef-
tig von diesem Fremden angepbelt.
Eine Warnung der inneren Stimme?
Bei solchen Erfahrungen ist Intuition mit
im Spiel. Wenn solche spontanen und
unerklrlichen Erlebnisse das Gute
befrdern, steckt dahinter fr einen glu-
bigen Christen Gott.
Intuition kommt vom lat. intueri, und
bedeutet erwgen, betrachten. Es be-
schreibt eine besondere Begabung, Ein-
sichten oder Entscheidungen zu erlan-
gen: nicht durch vernnftiges Nachden-
ken, sondern durch spontane Eingebung.
Es geht also hier um eine Form der unbe-
wussten, nicht willentlich hervorge-
brachten Erkenntnis. Zur Praxis des
evangelischen Glaubens gehrt eher das
Verstehen. Bibelstudium, soziale Arbeit
und Wertediskussion haben im Leben
von aktiven Christen einen hohen
Stellenwert. Dagegen ist die Bildung
oder Strkung der Intuition mithilfe
bestimmter Techniken, wie wir es aus
etlichen Kriyas des Kundalini Yoga ken-
nen, nirgends zu finden. Die Beschfti-
gung mit Intuition taucht auch nicht in
christlicher Dogmatik auf. Einen ver-
wandten Begriff, die Inspiration, finden
wir schon eher. Whrend Intuition ein
reproduzierbares Erleben beschreibt, ist
die Inspiration einmalig, ein Durch-
bruchserlebnis, das uns Menschen die
Wahrheit Gottes offenbart. Aber der
Geist ist es in den Menschen und der
Odem des Allmchtigen, der sie verstn-
dig macht. (Hiob 32,8) In der Bibel sind
es die Propheten, die durch Zeichen,
Trume oder Stimmen Kenntnis erhalten
von der verborgenen Wahrheit oder den
Plnen Gottes. Sie galten im Volk meist
nicht viel, ihre Botschaften waren unbe-
quem und der Geist Gottes lie sie mit-
unter in Ekstase fallen. Sie wurden oft
fr verrckt oder gar betrunken erklrt.
Gerade sie aber erhielten durch ihre
Intuition Erkenntnisse, die den
Menschen Hoffnung und Mut machten.
Und ich sah einen neuen Himmel und
eine neue Erde; (...) und Gott wird abwi-
schen alle Trnen von ihren Augen und
der Tod wird nicht mehr sein, noch Leid,
noch Geschrei noch Schmerz...
(Offenbarung 21,1.4) Biblische Prophe-
ten wurden Seher genannt, im Yoga
gehen wir davon aus, dass die Intuition
ihren Sitz im 3.Auge hat.
Das Pfingstwunder, das groe Ereignis,
das die christliche Kirche begrndete,
handelt davon, wie die zwlf Apostel,
durch den Heiligen Geist erweckt,
Feuerzungen sahen (Apostelgeschichte
2). Aus yogischer Sicht erinnert mich das
an das ffnen des 3. Auges. Pltzlich
wurden die Apostel begeistert, die
Botschaft Gottes in allen Sprachen der
Welt kund zu tun. ...von dem heiligen
Geist getrieben haben Menschen im
Namen Gottes geredet. (2. Buch Petrus
1,21)
Eine wichtige Theorie im Christentum ist
die Verbalinspiration. Sie besagt, dass
die verschiedenen Autoren der bibli-
schen Bcher durch den Geist Gottes
inspiriert wurden. Demnach wurden die
Texte der Bibel den Schreibern vom
Heiligen Geist wrtlich eingegeben. Die
christlichen Mystikerinnen und Mystiker
waren stndig von Intuition oder
Inspiration getrieben. Sie litten aber auch
oft unter ihren Eingebungen, die sie von
Gott erhielten und wurden zum Teil der
Ketzerei angeklagt. So wie Meister
Eckhard, der weise erkannte: Das Auge,
mit dem ich Gott sehe, ist dasselbe Auge,
mit dem mich Gott sieht. Mein Auge und
Gottes Auge ist nur ein Auge und ein
Schauen und ein Lieben.
Intuition bzw. Inspiration, die Gott uns
schenkt, ist nicht immer nur schn und
harmonisch. Sie kann an Grenzen und
Abgrnde fhren, die uns stark fordern,
um den Willen Gottes in diese Welt zu
befrdern. Darum, wenn die Einge-
bung von oben dich ermuntert, so liebe
Gott in Wahrheit und Gerechtigkeit, und
widerstehe dir selbst in dem Begehren
und der Ergtzung der Ungerechtig-
keit. (Hildegard von Bingen). Die
Praxis, gttliche Inspiration zu frdern
und zu initiieren, ist wie in allen Religi-
onen auch im Christentum
die Meditation. Hier kom-
men die Christen nach all
den Worten und Taten, die
sie in Gebet und ttiger
Nchstenliebe fr ntig hal-
ten, zum Schweigen. Chris-
ten knnen aus der Erfah-
rung der Meditation Yogi Bhajan zustim-
men: Gebet ist, wenn du zu Gott
sprichst, Meditation ist, wenn Gott zu dir
spricht.
Sich ffnen fr den Geist Gottes ge-
schieht bei Sikhs wie bei Christen ganz
unspektakulr und bedarf der Demut. So
wie es der Altvater Makarios beschreibt:
Es ist nicht notwendig, viele Worte zu
machen; es gengt, die Hnde erhoben
zu halten. Kennen wir im Kundalini
Yoga nicht alle diese bung, den Ego-
Eradicator? Nur, wenn ich mein Ego
zurcknehme, mache ich Platz fr Gottes
Geist, gebe ich Raum fr Intuition und
Inspiration: Meditation ist einzig und
allein dazu da, intuitiv zu werden.
(Yogi Bhajan)
Gisela Kraft ist Pfarrerin der Drei-
faltigkeitsgemeinde in Berlin-Lank-
witz, einer lebendigen Gemeinde der
Evangelischen Kirche in Berlin-
Brandenburg-schlesische Oberlau-
sitz. Die Mutter zweier erwachsener
Tchter und gebrtige Berlinerin ist
seit 2004 Kundalini Yoga Lehrerin
und verbindet ihren christlichen
Glauben mit Kundalini Yoga.
Eingebung des Heiligen Geistes
Von Gisela Kraft
Intuition im Christentum:
Seite 10
Frauen gelten allgemein als intuitiver. Das lernen wir in
Stufe 1 der Yogalehrerausbildung. Wir wollten von einem
Yogalehrerpaar ihre Meinung dazu erfahren und fragten
beide: Sind Frauen intuitiver als Mnner?
Sie sagt:
Grundstzlich besitzen Mn-
ner und Frauen Intuition. Sie ist
die Gabe des Wissens um die
Dinge jenseits von Maya.
Intuition ist kein Bauchgefhl.
Sie ist das glasklare Wissen um
die Dinge des Lebens - im
Groen wie im Kleinen. Wieso
wir hier sind, warum wir gerade
diese Erfahrung machen ms-
sen, wieso ich diesen Job doch
nicht bekommen habe ... Frauen
haben die Anlage, ihre Intuition
16mal strker zu entwickeln als
Mnner. Diese starke Intuition
der Frau war in frheren Zeiten
selbstverstndlich vorhanden,
doch durch vernderte Lebens-
umstnde, zunehmender Ver-
kopfung (Intellektualisierung) wurde diese natrliche Gabe
der Frauen immer schwcher. Durch spezifische Kriyas, wie wir
sie aus dem Kundalini Yoga kennen, kann sie jedoch wieder voll
erblhen.
Je strker die Intuition ist, um so mehr Visionen knnen wir
Frauen aufgreifen und auf die Erde bringen. Wir Frauen tragen
die Mata Shakti, die Schpferin, in uns. Und somit ist es auch
an uns, unsere Gabe der Intuition einzusetzen, um zukunftswei-
send auf die Entwicklung der Menschheit Einfluss zu nehmen.
Die Frau gibt dem Mann die Inspiration und die Aufgabe des
Mannes ist es, diese Vision umzusetzen und ihr eine Form zu
geben.
Fr alles, was naht, gibt es Zeichen. Die Frau hat die groe
Gabe, diese zu erkennen und zu lesen. Es geht bei der Intuition
darum, das Wort zu hren, das von innen kommt. Wenn wir die-
sem Wort, dieser Stimme folgen, werden Projekte, die daraus
entstehen, wie von Gottes Hand gefhrt vollendet.
Das kann man bei Knstlern wunderbar betrachten. Es sind oft-
mals nicht die Werke, an denen Monate, manchmal Jahre gear-
beitet wurde, die so tief berhren. Diese Werke sind technisch
perfekt, doch ergreifen sie bei weitem nicht so das Herz wie sol-
che Werke, die innerhalb kurzer Zeit entstanden sind. Und von
denen der Knstler sagt, es sei, als ob er nur der ausfhrende
Teil gewesen sei und eine hhere Hand ihn gefhrt htte.
Zielsicher und przise. Mit einer Wirkung, die das tiefste Innere
anrhrt.
Wenn wir Frauen unsicher sind, neigen wir dazu zu kmpfen.
Wenn wir intuitiv sind, wissen wir. Und das ist unsere Strke.
Dann mssen wir nicht mehr kmpfen, dann sind wir sicher. Sie
ist unser Schutz.
Ich wnsche mir, dass wir Frauen diese Gabe in uns strken.
Damit wir die Stimme Mata Shaktis in uns wieder strker ver-
nehmen und den Mut finden, ihr zu folgen.
Wahe Guru Ji Ka Khalsa Wahe Guru Ji Ki Fateh!
Er sagt:
Intuition ist keine Gabe,
Intuition ist ein Zustand.
Intuition ist das Lauschen in
die Welt, ein tiefes Wissen. So
erfahren wir im JapJi ber das
Geistige Reich: Hier regiert
Intuition, das innere Ohr. Das
Gttliche Genie der Wesen tritt
hervor.
Alles ist Gott und Gott ist in
allem wir sind all(e)ein.
Ob Mann, ob Frau es ist ein
und dasselbe Gttliche Genie.
Es tritt hervor, war also schon
vorher da, denn wir alle besit-
zen diese Intuition. Was es
braucht, um die Intuition her-
vortreten zu lassen, ist, dass ich mich mehr und mehr der Welt
ffne. Ich lasse zu, meine innere und uere Wahrnehmung
auszudehnen.
Prana, die alles durchdringende Lebenskraft des Universums,
ist Energie und Bewusstheit. Ich dehne meine Wahrnehmung
demnach aus, indem ich energetisch an mir arbeite!
Was spielen da Attribute wie Mann oder Frau fr eine Rolle?
Was bleibt, ist die Diskussion ber gesellschaftliche Prgung,
ber die Schulung der Sinne oder hnliches. Letztendlich sind
wir alle Facetten einer Wirklichkeit.
Einer Wirklichkeit, die ber unsere Bewusstheit hinaus geht und
daher nicht beschrieben werden kann.
SAT NAM.
Subagh Kaur Blofeldt
betreibt gemeinsam mit
ihrem Mann Meher Singh
ein Yogazentrum im
Herzen Ottensens
(Ardas, Hamburg, nhere
Infos zu Kursen und
Workshops unter
www.ardas.de,
Tel.. 040/39805275.)
Meher Singh Blofeldt ist
wie seine Frau seit 1995
Yogalehrer. Heute stehen
beide der Amrit Nam
Sarovar Schule von Karta
Singh (Frankreich) sehr
nahe.
Eine Frage, zwei Antworten:
Sind Frauen wirklich intuitiver als Mnner?
Yogi Bhajan sagte einmal ber die weibliche Intuition:
A woman basically has no need to be counseled, she only has to be awakened. A woman can monitor
herself. It is because of the added faculty in the woman`s personality and character, which a man needs:
The faculty to re-evaluate and re-establish the self in time and space.
(Eine Frau braucht es im Grunde nicht, beraten zu werden, sie muss nur erweckt werden.
Eine Frau kann sich selbst steuern. Das liegt an der zustzlichen Fhigkeit in Persnlichkeit
und Charakter der Frau, und zwar der Fhigkeit, das Selbst in Zeit und Raum neu einzuschtzen
und auszurichten.)
Seite 11
I
ch glaube, jedeR von uns kennt
folgende Situationen im Leben:
Du sollst eine Entscheidung tref-
fen und eine leise Stimme in dir fl-
stert NEIN, obwohl jede Vernunft,
jede Logik und obendrein noch alle
deine Freunde zu einem JA raten.
Oder umgekehrt etwas in dir jauchzt
und jubiliert und sagt JA, das MUSS
ich tun, obwohl alle Zeichen deutlich
dafr sprechen, dass es dich ruinieren
wird. Am Ende stellt sich heraus, dass
genau diese Entscheidung das Beste
war, was du tun konntest. Oder du
hast einen guten Tag, an dem dich
kein Gedanke blockiert, du einfach im
Fluss bist und alles fllt an seinen
Platz. Du triffst im rechten Moment
die rechte Wahl, bist zur richtigen Zeit
am richtigen Ort, triffst im passenden
Moment die passenden Leute, alles ist
einfach und fhlt sich richtig an.
Knnte das nicht immer so sein? Ja
es knnte! Wenn du 24 Stunden am
Tag mit deinem meditativen Verstand
verbunden wrest, dein 3.Auge geff-
net wre, du achtsam und bewusst
wrest und vor allem die leise Stimme
in dir nicht berhren oder ignorieren
wrdest. Kurz, wenn du deinen
Verstand gemeistert httest. Aber wer
von uns hat das schon?
Nun, wie Alice Bailey schreibt, ist
diese Fhigkeit bei der Mehrheit der
Menschen fast verschttet. Und den-
noch kennen wir sie alle. Letztendlich
sind es die intuitiven, nicht unbedingt
logisch-rationalen Entscheidungen,
die uns unbekannte und ungewhnli-
che Pfade einschlagen lassen und uns
damit schneller weiterbringen auf
unserem Weg als immer nur die
bekannten Straen zu gehen.
Yogi Bhajan sagte dazu: Das 6.
Chakra zu meistern heit, niemals
verwirrt zu sein von den Polaritten
des Lebens und fhig zu sein, zwi-
schen den Polaritten, zwischen den
Zeilen zu lesen. Nicht verwirrt sein
von den Polaritten des Lebens,
wahrnehmen knnen, was wirklich
ist, unter die Oberflche, die Masken,
das Offensichtliche schauen: Dazu
musst du ber das, was dir deine
fnf Sinne vorgaukeln, hinaus
gehen, denn das, was du mit dei-
nen Augen siehst, mit deinen
Ohren hrst, mit deinem Mund
schmeckst, mit deiner Nase riechst,
mit deinen Hnden fhlst, ist
NIEMALS die reine Wahrheit. Es
kann immer nur ein kleiner Teil davon
sein, den du dann aus deinen
Erfahrungen und Bedrfnissen her-
aus beurteilst und interpretierst.
So funktioniert das niedere Denken
und daher kommt es auch stndig
zu Missverstndnissen, Be- und
Verurteilungen, Verwirrungen und
Fehlentscheidungen.
Erkenntniskraft ohne das niedere
Denken (...) deren Wesen Liebe-
Weisheit ist: Wie kannst du also ber
das Denken, deine eingefahrenen
Muster, deine Emotionalitt und deine
Bedrftigkeiten hinauswachsen und
dich mit deiner Intuition verbinden?
Alice Bailey gibt uns den Schlssel:
LIEBE. Liebe geht einher mit
Weisheit und Liebe-Weisheit ist das
Wesen der Intuition. Wahre Liebe geht
ber das weit hinaus, was sich fr uns
normalerweise wie Liebe anfhlt.
Wahre Liebe ist bedingungslos, kennt
keine Fragen und enthlt jede
Antwort. Wo Liebe ist, ist keine
Frage; wo eine Frage ist, ist keine
Liebe, sagt Yogi Bhajan. Diese reine,
gttliche Liebe beginnt mit der Liebe
zu dir selbst, denn nur wer sich selbst
liebt, kann Liebe auch wirklich erfah-
ren und weiterverstrmen. Wie aber
findest du zu dieser gttlichen, allum-
fassenden Liebe in dir? Unser gelieb-
ter Meister Yogi Bhajan hat uns den
Weg gezeigt: SADHANA.
Sadhana ist ein Akt reiner Selbst-
Liebe, denn: Liebst du dich selbst so
sehr, dass du jeden Morgen vor
Sonnenaufgang aufstehst, um dich mit
der gttlichen Liebe zu verbinden,
dich aufzutanken, dich in eine hhere
Schwingung zu versetzen und den Tag
einzunehmen, bevor er dich ein-
nimmt?
Praktizierst du regelmig Sadhana,
dann nimmt die Chance tglich zu,
dass deine intuitive Fhigkeit nicht
nur andeutungsweise, sondern
ununterbrochen vorhanden ist, du
dem gttlichen Willen in dir zuhren
kannst, ein Leben im universellen
Fluss, in Liebe und Weisheit fhren
kannst und diese Liebe auch an ande-
re Menschen weiterverstrmen wirst.
1
Alice Bailey hat von 1880 (England)
bis 1949 (USA) gelebt, war Theosophin,
hat die esoterischen Schriften Geheim-
lehre von H.P. Blavatsky und Studie
ber das Bewusstsein von Annie Besant
studiert und spter Lehren des tibetischen
Meisters Djwhal Khul gechannelt, der ihr
einige ihrer Bcher diktiert hat.
Das Buch Der Yoga-Pfad ist eine
Abhandlung ber die Yoga Sutras von
Patanjali, bertragen von Djwhal Khul,
erlutert von Alice Bailey. Eine Neuauflage
(ISBN 2-88289-016-8) ist im Lucis Verlag
erschienen, kostet 22 Euro und ist bei-
spielsweise bei www.buchhandlung777.at
zu bestellen.
Die Rolle der Intuition bei Entscheidungen:
Intuition ist LiebeWeisheit
Von Hari Har Kaur, Karlsruhe
Erkenntniskraft ohne das niedere Denken,
auch Intuition genannt, deren Wesen LiebeWeisheit ist. (Alice Bailey
1
)
Seite 12
ANZEIGEN
W
ahrscheinlich gibt es so viele
Mglichkeiten Intuition zu
erfahren, wie es Menschen
gibt. Viele Praktizierende des Sat Nam
Rasayan haben die Erfahrung gemacht,
dass sie einen leichteren Zugang zu ihrer
Intuition finden. Manche Menschen erle-
ben Intuition als so ein Gefhl im
Bauch. Da wir beim Sat Nam Rasayan
ben, alle Empfindungen zuzulassen,
dabei nichts diskriminieren und sehr
bewusst in den Krper hinein spren,
ffnen wir uns dafr, diese Art von
Intuition zuzulassen.
Fr diejenigen, die sich fr die innere
Stimme ffnen mchten, ist es ntig,
vllige geistige Stille zu erreichen. Wenn
der Geist absolut ruhig ist und eine
Aussage in das Schweigen fllt, so ist
das mit hoher Wahrscheinlichkeit eine
intuitive Aussage. Man mache den
Gegentest und denke die gleiche
Aussage: Dies ist eine Produktion des
Denkens, eine Anstrengung. Intuition zu
empfangen ist nicht anstrengend, man tut
nichts. Diese bung wird allerdings nur
von Erfolg gekrnt sein, wenn man es
schafft, nicht bestimmten Wunsch-
aussagen verhaftet zu sein. Auch hierbei
knnen die bungen des Sat Nam
Rasayan eine groe Hilfe sein. Im Sat
Nam Rasayan ben wir, einen inneren
Raum zu ffnen, indem wir die
Konzentration nicht auf einen Punkt
(etwa Mantra, Atem, 3. Auge) richten,
sondern auf alles, was fhlbar ist, aus-
dehnen. Anders gesagt: An Stelle der
Konzentration steht die Aufmerksamkeit
fr alles, was ist. Yoga und Meditation
sind sehr wichtig, um diese Achtsamkeit
stabil zu halten und die ntige Nerven-
strke aufzubauen.
Der eigentliche Weg, Intuition durch Sat
Nam Rasayan zu entwickeln, ist die
Kunst des Wissens. Dabei weist man
alles zurck, was man glaubt zu wissen
oder zu erinnern, sowie alle Vorschlge,
die der Geist macht, und meditiert weiter
und weiter. Denn: Alles was wir wissen,
wissen wir, weil wir es fhlen.
Durch geduldiges ben wird sich das
Wissen schlielich einstellen, und dann
sehr schnell und unmittelbar. Ohne
Umwege ber Gefhl, inneres Hren
oder Sehen unmittelbares und durch
nichts zu beeinflussendes Wissen. Ob
sich diese Erfahrung in Worten ausdrk-
ken lsst, ist dann noch ein anderes
Problem, das mit dem Wissen selbst
jedoch nichts zu hat.
Waches Interesse und Mitgefhl fr die
Menschen, die es zu heilen gilt, helfen
dabei, Ausdauer und Engagement aufzu-
bringen, um die Kunst des Wissens zu
erlernen. Neugierde im voyeuristischen,
grenzberschreitenden Sinn ist damit
nicht gemeint und verhindert, dass die
Kunst des Wissens funktioniert. So
schtzt der innere Raum sich selbst, und
wir knnen einfach beginnen, beharrlich
ben und uns berraschen lassen. Das
Geschenk ist die Intuition, die Ideen von
solcher Originalitt hat, die wir uns nie-
mals ausdenken knnten!
weva@yoga-rahlstedt.de
www.sat-nam-rasayan.de
Alle Empfindungen zulassen:
Durch Sat Nam Rasayan
Intuition entwickeln
Von Seva Kaur Becker

Seite 13
Frage
Yogi Satya
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Farben im Kundalini Yoga
Ich habe eine Frage zur Blauen- Licht- Meditation aus
deinem Handbuch, die mir eine Schlerin gestellt hat:
Warum ist die Farbe des Lichtes blau? Was bedeutet es,
die Aura mit blauem Licht anzufllen? Wo kann ich mehr
ber die Bedeutung der Farben bei Visualisierungen
erfahren? Ich bin gespannt auf deine Antwort.
Licht und Liebe, Juliane Dharm Vir Kaur Jnsch
Yogi Satya: Was die Bedeutung der Farben sowie den
visuellen Aspekt der Meditation, wie Mandalas oder Yantras
(Kreise oder andere Formen, die zur Meditation verwendet
werden) angeht, so gibt es noch viel im Kundalini Yoga zu
entdecken. Siehe folgendes Zitat von Yogi Bhajan aus dem
Ausbildungshandbuch: Auf der Schwingungsebene lsst
Klang Licht entstehen: Jeder Klang hat seine Form-Farbe.
Alle Mantras haben eine ihnen entsprechende Farbe und
Form. Materie und Energie hngen vom Licht ab, Licht vom
Klang. Lebenskrfte: Prana-smaragdgrn, Apana-rot.
In einigen bungsreihen, wie z. B. in dem schnen Set For
Creativity (Quelle: Physical Wisdom, S. 12) gebraucht
Yogi Bhajan eine Einteilung der sieben Chakras in rot (1),
orange (2), gelb (3), grn (4), hellblau (5), indigo (6) und
violett (7) fr einen Visualisierungsprozess, der in Gurupra-
nam bei ausgehaltenem Atem die Wirbelsule hoch geht.
Dadurch ergibt sich schon eine erste Antwort auf deine
Frage: Die Blautne stimulieren die oberen Chakras und
deshalb reinigen wir uns in der in deiner Frage genannten
Meditation mit blauem Licht, um unsere hufige Fixierung
auf die unteren Chakras zu durchbrechen.
Eine zweite Antwort ergibt sich aus der Rolle der blauen
Aura. In der Zeit, als Yogi Bhajan selbst noch Weies Tantra
unterrichtete, sagte er immer, er hre mit einer bung erst
dann auf, wenn die Aura der Gruppe eine blaue Farbe
erreicht habe. Warum er das tat, hat er einmal so beschrie-
ben: Drei Minuten in der blauen Aura, so wie sie durch die
Weie Tantra Meditation hervor gebracht wird, ist gleich-
wertig mit 90 Jahren einsamer Meditation.
Auch einige andere Kundalini Yoga LehrerInnen knnen
beim normalen Kundalini Yoga Unterricht die blaue Farbe
der Aura wahrnehmen und richten die Dauer ihrer bungen
danach aus.
So knnen wir verstehen, dass die Vorstellung der Blauen-
Licht-Reinigungs-Meditation das Entstehen einer blauen
Aura und damit die oben genannte Wirkung frdert.
So funktioniert die
Blaues-Licht-Reinigungs-Meditation:
Sitze in einfacher Haltung, die Hnde in Gyan Mudra
auf den Knien. Atme in vier Teilen ein, whrend du dir
vorstellst, dass ein weies Licht durch das Sonnenzen-
trum, das Kronen-Chakra am Scheitelpunkt, in deinen
Krper hinein strmt. Atme in einem langen Atemzug
aus, whrend du dir vorstellst, dass ein blaues Licht aus
all deinen Poren hinaus fliet und deine Aura fllt.
Praktiziere das fnf bis fnfzehn Minuten lang.
(Quelle: Das Kundalini Yoga Handbuch,
Satya Singh, S. 189)
N
ach dem typisch mnnlichen
Versuch, eine beinahe wissen-
schaftliche Abhandlung ber
Intuition zu schreiben, habe ich dieses
intellektuelle Unterfangen schnell wie-
der aufgegeben. Viele Mnner tun sich
schwer mit der Intuition, weil sie weder
zu erklren noch zu verstehen
ist. Frher rutschte mir bei
einer Intuition meiner Frau
auch die Frage heraus: Aber
wieso, erklr das doch mal
bitte? Das Einlassen auf die
weibliche Intuition fllt mir
heute leicht, da ich die positi-
ven Resultate immer wieder
erlebt habe.
Groe Werte wie Schnheit,
Liebe, Gott oder Gebet lassen
sich eben mit dem Verstand
nicht erklren - und trotzdem
sind sie wesentliche Bestandteile unseres
Lebens. Yogi Bhajan sagte, um Intuition
zu erfahren, musst du wissen, wer und
wie du bist. Na endlich, es gibt doch
einen Haltepunkt. Ein Weg zur mnn-
lichen Intuition ist also die Selbst-
erkenntnis. Hierbei steht uns die Medi-
tation als uerst effektives Mittel zur
Verfgung. Whrend Frauen sich einfach
nur zu entspannen brauchen, um erleuch-
tet zu werden, bentigen wir Mnner die
intensive Meditation. Hierbei knnen
wir uns wieder an unsere vom Sure-
bad whrend der Schwangerschaft be-
schdigte - rechte Gehirnhlfte anschlie-
en. Dieser Weg fhrt uns auch zur
Wahrnehmung der eigenen weiblichen
Seite. Fr einige Mnner ist das eine
Offenbarung, fr andere ist es zuerst ein
Schrecken: Ich soll meinen Gefhlen fol-
gen und sogar intuitive Geistesblitze als
real akzeptieren, das muss ich mir aber
nochmals genau berlegen!
Wir knnen es uns als Mnner jedoch
auch ganz leicht machen, indem wir ein-
fach die Intuition unserer Partnerin nut-
zen. Aber hoppla, da steht vielen hufig
das eigene mnnliche Ego im Weg, wel-
ches sagt: Wieso, das wei ich aber bes-
ser. Entscheidend ist, dass wir als
Mnner unsere weibliche Seite und ber-
haupt die Weiblichkeit akzeptieren, denn
dann knnen wir uns von der rein analy-
tischen Prgung lsen. Das Leugnen der
Strke der Frauen ist fast immer verbun-
den mit dem Leugnen der Intuition.
Natrlich haben wir Mnner auch eine
Intuition, aber unser Verstand
funkt uns sehr schnell dazwi-
schen und nennt die Intuition
einen Un-Sinn. Wenn wir
aber wirklich in die Stille
gehen, ist vor allem diese
Bereitschaft der erste Schritt
nach vorne. In der Meditation
knnen wir an der Tr der
Intuition anklopfen.
Meine Intuition erreicht mich
immer dann, wenn ich gerade
nicht auf sie konzentriert bin.
Sie erscheint pltzlich, in der
Badewanne, beim Spaziergang, in tiefer
Meditation, ohne Zwang, Wollen oder
Mssen. Yogi Bhajan empfiehlt uns
Mnnern auch das Lesen heiliger
Schriften. Ich kann dies nur besttigen,
denn schon hufig bekam ich durch das
Lesen beispielsweise des Jap-Ji intuitive
Hinweise fr die Lsung anstehender
Aufgaben.
Die Intuition hat es nicht leicht mit uns
Mnnern. Wenn wir aber bereit sind, ihr
zu folgen, ein Mal, zwei Mal und immer
fter und dabei die positiven Auswir-
kungen spren, dann ist auch der mnn-
liche Verstand damit einverstanden, dem
intuitiven Weg zuzustimmen als einem
Teil der gesamten Persnlichkeit. Der
ursprnglich angerichtete Schaden durch
das Surebad kann dann eine Herausfor-
derung sein, uns selbst wieder zu repa-
rieren. Welch herrlich mnnliche
Aufgabe, bei der uns die Intuition zur
Seite stehen kann. Eines frage ich mich
heute aber immer noch: Wieso ist die
Intuition bei den Frauen so schnell und
einfach? Auf Mnner, es wre doch
gelacht, wenn wir das nicht in diesem
Leben auch noch schaffen!
Das Leben nach
dem Surebad
Von Hari Jiwan Singh Wesselhoeft
Gibt es eine mnnliche Intuition?
Meine Intuition ist ein Geschenk.
Ich bin dankbar.
Meine Intuition hat mich so
manches Mal gerettet:
Wenn ich den Herd angelassen
hatte, das Licht am Auto, eine
Entschuldigung unterlassen hatte.
Meine Intuition ist ein Geschenk,
dass ich mir selber machen kann.
Meine Intuition wird erfahrbarer,
wenn ich meditiere.
Meine Intuition ist da,
wenn ich bete.
Meine Intuition ist da, wenn ich
mich vor dir demtig verneige.
Meine Intuition kommt, wenn ich
mich an dich erinnere.
Meine Intuition ist prsent,
je mehr du prsent bist,
auch jetzt, hier.
Meine Intuition lsst mich wissen,
dass ich mehr wei, als ich wei.
Meine Intuition verbindet mich mit
dem, der mehr wei, mehr sieht,
fhlt und hrt. Meine Intuition
macht mich hellwissend.
Meine Intuition hlt mich
davon ab, Fehler zu machen.
Oft mache ich sie trotzdem.
Meine Intuition macht mich froh,
wenn ich traurig bin.
Kommt meine Intuition
von mir selbst?
Trau ich mir das zu?
Intuition, hilf mir, mich selbst zu
verstehen.
Lyrische
Intuition
Von Sat Hari Singh
Seite 14
Hari Jiwan Singh
kann sich auf
weibliche Intuition
voll einlassen.

Seite 15
Eine Meditation, um
Wissen durch Intuition
zu erlangen
(Quelle: Yogaheft Krperliche Weisheit)
SERVI CESEI TE ZUM AUSSCHNEI DEN & WEI TERGEBEN
Wie spricht man das aus?
Transliteration
von Mantras
Kauft man sich CDs oder Yogabcher, stt man immer
wieder auf unterschiedliche Schreibweisen der Mantras.
Besonders fr Anfnger im Yogaunterricht, die die
Mantras chanten wollen, ist es oft schwierig, aus den teil-
weise in die englische Lautsprache bertragenen
Schreibweisen die richtige Aussprache abzuleiten. Daher
hier einige der gebruchlichsten Mantras in der deutschen
Transliteration:
Aad gureh nameh
Djugad gureh nameh
Sat gureh nameh
Siri guru deve nameh
Whahe Guru, Whahe Djio
Ek Ong Kar, Sat Nam,
Karta Purkh, Nirbhao, Nirvr,
Adjuni, Sbhang,
Gurprasad Djap, Aad Satsch,
Djugad Satsch, Hbih Satsch,
Nanak Hosih Bhi Satsch
Rakhe Rakhanehare Ap Ubarian,
Guru Ki Pri Paeh Kadje
Sawarian. Hoa Ap Diale, Manoh
Na Visarian. Sadh Djanah K
Sange Bhavadjale Tarian. Sakate
Nindake Dushte Khine Mahe
Bidarian. Tisse Sahibe Ki Teke,
Nanake Mann Maih. Djisse
Simrate Sukhe Hoeh, Sagale
Dukhe Djaih.
Meditation und Leben sind sehr miteinander verzahnt.
Es ist wichtig, in der Lage zu sein zu wissen, was unter der
Oberflche von Situationen passiert. Normalerweise knnen
untrainierte Menschen dies 15 Prozent ihrer
Zeit, aber das Ideal besteht darin, dass deine Intuition
auf einem Level von 60 Prozent oder hher arbeitet.
Diese Meditation baut deine intuitive Kapazitt aus.
Atme ein, umklammere dabei
deine Hnde vor dem Herz-
zentrum und presse so fest du
kannst. Atme aus und wiederhole
zweimal. Dann entspanne,
rede und erde dich einige
Augenblicke lang.
Sitze in einfacher Haltung. Der linke
Ellbogen ist gebeugt, die Hand vor
dem Herzzentrum mit der ausge-
streckten Handflche zum Boden.
Der rechte Arm ist vor dir im 60
Grad-Winkel ausgestreckt. Schliee
die Augen und atme langsam und
tief. (Arbeite darauf hin, nur noch
einmal pro Minute zu atmen.) Spre
die Gegenwart des Gttlichen um
dich herum. 11 Minuten.
Zum Beenden bleib in der Position,
atme tief ein und halte den Atem zehn Sekunden,
whrend du alle Muskeln anspannst, dann atme aus.
Wiederhole das noch zweimal. Entspanne, roll die
Schultern und strecke Arme und Brustkorb.
In einfacher Haltung sind deine
Arme gerade vor deiner Brust
ausgestreckt, die Handflchen
berhren sich und die Daumen sind
bereinander verschrnkt. Mit
geschlossenen Augen pfeife sieben
Minuten lang ein Lied deiner Wahl.
Diese Haltung wirkt auf die
Nebenschilddrse und du fhlst
mglicherweise Druck im Nacken.
Immer noch in einfacher Haltung,
bringe deine Hnde im Lotus
Mudra ungefhr auf Augenhhe.
Entspanne den gesamten Krper,
aber halte fest die Handhaltung.
Schliee fr drei Minuten die
Augen. Dies ist eine verflochtene
Handlung, bei der ein Teil des
Krpers in einer begrenzten Position zur Antenne wird und
der Rest der Krpers entspannt ist, um zu empfangen.
Seite 16
Weies Tantra ist ein Privileg, und mir
war es vergnnt, mit Yogi Bhajan von
Anfang an zu arbeiten. Mit ihm zusam-
men bin ich gereist und habe spter die
Videos aufgenommen. Mit diesen Wor-
ten beginnt Sat Simran Kaur, die wie
jedes Jahr extra aus den USAgekommen
ist, den Meditationsworkshop am 4.
Februar im Hamburger Norden: Ich
habe Wunder gesehen, die das Weie
Tantra bewirkt hat, Wunder, die auch an
ihm und mir geschehen sind. Es ist eine
ernsthafte Sache, aber das heit nicht,
dass ihr nicht eine gute Zeit haben
knnt! Have fun habt Spa! Fr die
Neulinge unter den rund 350 weigeklei-
deten Yoginis und Yogis, die sich an die-
sem klirrend kalten Tag im wundersch-
nen Konzertsaal des Sasel-Hauses einge-
funden haben, gibt es ein paar extra
Anweisungen, bersetzt von Karta Purkh
Singh Pomarius. Weies Tantra, so Sat
Simran Kaur, basiere auf Geometrie:
Wir haben hier ein Energiefeld, so dass
es wichtig ist, dass der Platz dir gegen-
ber immer besetzt ist und niemand die
Linien berquert.
Fr die erfahrenen Tantra-Teilnehmer-
Innen mag das eine Selbstverstndlich-
keit sein aber die insgesamt sechs
bungen aus dem 89. Kurs Renew to be
new fordern jedeN auf seine Weise her-
aus. Fr die ersten 31 Minuten sollen wir
die Arme im 60 Grad-Winkel hochhal-
ten, die Handflchen nach oben zeigend,
als wrden wir das Universum halten
und dabei dem Partner in die Augen blik-
ken. Du musst dich von der Leere in dir
verabschieden, die dich davon abhlt,
wirklichen Wohlstand zu erlangen, so
dass du der Welt dienen kannst und dich
zu dem entwickelst, was du sein sollst.
Diese bung wird unserem Selbst neue
Strke geben und die Vernderung, die
wir brauchen., erklrt Yogi Bhajan, der
auch von den Bildschirmen herab sehr
prsent ist. Wir chanten Har Har Har
Har Gobinday, Har Har Har Har
Mukanday ... und legen fr die zweiten
31 Minuten der Kriya die Hnde mit dem
Partner zusammen.
Mir fllt diese bung leicht, es fliet und
das Universum in meinen Hnden fhlt
sich leicht und schwebend an spter am
Nachmittag werde ich meine Konzen-
tration nur mhsam halten knnen. Aber
jeder erlebt es anders. Mein Partner fin-
det den ersten Teil am schwierigsten
berhaupt. Warum das so ist, erklrt Sat
Simran Kaur: Weies Tantra ist das
Yoga des Raumes und der Zeit. Jedes
Mal, wenn du Weies Tantra machst,
wird es dich an dem Punkt beeinflussen,
an dem du gerade stehst. Jedes Mal wirst
du dich anders fhlen, auch wenn du
denselben Kurs nchste Woche noch ein-
mal machst. Letztendlich wirken alle
Weie Tantra-Kurse gleich. Sie bndeln
die Energie in den Chakras und beein-
flussen jedeN so, wie sie oder er es
braucht. Was Tantra mit anderen
Yogaformen gemeinsam hat: Je mehr
man sich um Perfektion der Position
bemht, desto leichter wird es, denn der
Krper liebt es, in einer Position zu sein,
die uns aufrichtet.
Die zweite ist eine stille Meditation. Mit
der rechten ber der linken Hand auf
dem Herzzentrum und geschlossenen
Weies Tantra im Sasel-Haus:
Guru von Raum und Zeit werden
Von Kerstin Ravi Kirn Kaur Leppert
Ich habe Wunder gesehen, die das Weie Tantra
bewirkt hat, Wunder, die auch an ihm und mir
geschehen sind. Es ist eine ernsthafte Sache,
aber das heit nicht, dass ihr nicht eine gute Zeit
haben knnt! Have fun habt Spa
Aufwrmbungen
fr das Tantra,
angeleitet von
Karta Purkh Singh

Seite 17
Augen atmen wir lang und tief, dabei lie-
gen die linken Zehen ber den rechten
des Partners die Knie sind aufgestellt.
Go into Shunia, in die absolute Stille
und tiefe Meditation, in die Leere, das
Nichts, fordert Yogi Bhajan uns auf.
Aber wo die Fe sind, werdet ihr euch
treffen. Das kann sehr sanft und friedlich
geschehen. Ihr beide seid in einer totalen
Essenz. 62 Minuten dauert diese
Erfahrung, zu der Pavan Pavan
gespielt wird. Vor der Mittagspause, in
der es leckere Gemsesuppe und Salat
gibt, steht noch eine 31-mintige
Meditation an. I hope, you can handle
this posture, witzelt Sat Simran Kaur.
Flach auf dem Rcken liegend sollen wir
Ardas Bhaei pfeifen und es ist fr
einige wirklich nicht so einfach, wach zu
bleiben ...
Der zweite Teil am Nachmittag beginnt
mit einer Position, bei der wir fr 62
Minuten die Hnde im Venusschloss an
den Hinterkopf legen, die Stirn mit der
des Partners zusammenlegen und mit
geschlossenen Augen Wahe Guru
chanten. Denn es ist die Stirn, auf der
unser Schicksal geschrieben steht. Was
wir tun, ist sehr ernsthaft und tief, sagt
Sat Simran Kaur. Ihr werdet Vernde-
rungen in eurem Leben bemerken. Macht
weiter mit der Arbeit an euch selbst und
sucht euch fr die nchsten 40 Tage
etwas, das ihr schon immer fr euch tun
wolltet. Im Laufe des Nachmittags lee-
ren sich einige Pltze und ich kmpfe mit
meinem Geist, der mich pltzlich die
Augen abschweifen lsst, andere beob-
achtet, witzige Gedanken einwirft und
mir sagt, dass es hier und dort schmerzt.
Schenke deinem Geist ein Lcheln und
komme zurck zu dem jeweiligen Fokus
je nach Meditation stehen der Atem,
das Mantra oder die Position im Vorder-
grund, empfiehlt
Yogi Bhajans Stell-
vertreterin.
Fr Nummer Fnf A
und B jeweils 31
Minuten - des heuti-
gen Tages sollen die
Jupiterfinger wie
Schwerter gekreuzt
sein, durch das
Mudra halten wir
Augenkontakt und
chanten Har Haray
Hari Wahe Guru. An
dieser Stelle unserer
Reise fangen einige
YogiNis, darunter
auch ich, an zu treiben, die Konzentra-
tion ein Paddel auf dem Meer der
Ablenkungen ... Erst die sechste und
letzte Meditation des Tages bringt
Klrung. God and me, me and God are
One lautet das Mantra, zu dem wir die
Arme nach vorn ausstrecken. Die linke
Handflche zeigt nach oben, die rechte
nach unten, und so halten wir jeweils die
Hnde des Partners und schauen einan-
der in die Augen oder durch sie hindurch
oder fixieren das Dritte Auge.
Ich wnsche euch das Beste des Tages
und dass dies mit euch fr eine lange Zeit
bleibt, auf einem hohen Niveau, wo du
immer sein solltest. Erinnert euch, wir
sind spirituelle Wesen, die gekommen
sind, um eine menschliche Erfahrung zu
machen, bekrftigt Yogi Bhajan. Es ist
eine Disziplin, die wirkt, und jeder
Schler wird der Guru von Raum und
Zeit. Ich wnsche euch absoluten
Erfolg.
Ein langer Tag geht zu Ende, es ist 19
Uhr, als der Raum sich allmhlich leert.
Weies Tantra reist weiter, nach San
Francisco, Miami und wird mit
Erscheinen dieses LehrerInnenbriefes in
New York sein, im Sommer vom 29. bis
31. Juli beim Yoga Festival in Mur-de-
Sologne. Dass der Zyklus noch lange
dauert, dafr hat Yogi Bhajan mit insge-
samt 128 Videoanleitungen gesorgt.
brigens: Auf www.kriteachings.com
gibt es Lectures von Yogi Bhajan online
sehr empfehlenswert!
Alte und neue Gesichter bei der Registrierung Hell und licht und von einer wunderbaren Akustik ist
der groe Saal im Sasel-Haus
Ihr werdet Vernderungen in eurem Leben bemerken.
Macht weiter mit der Arbeit an euch selbst und sucht
euch fr die nchsten 40 Tage etwas, das ihr schon
immer fr euch tun wolltet.
Seite 18
W
enn ich mich jetzt an Assisi
erinnere, habe ich ein Bild
einer mittelalterlichen Stadt
auf einem sanften Hgel vor mir, umge-
ben von einem Tal im Nebel ein ganz
stilles Bild und das Gefhl von Genuss.
Und gerade in diesem Augenblick - ich
sitze in einem vollen Zug am Montag
morgen - bin ich voller Freude, die
Augen zu schlieen, zu entspannen und
diesen wunderbaren Zustand von Shunia
wie mit einem Atemzug einzuatmen
und dabei ber die eigenen Emotionen
sanft zu lcheln.
Go in Shunia. Als Guru Dev Singh
dies bei einer bung sagte, wirkte es in
meinem Mind wie ein kleiner Schock.
Shunia: dieser Zustand von Zero,
Gelassenheit, Leere, Let it be von
allen Yogis angestrebt und nun so ein-
fach: Go in Shunia.
Und es ging! Aber gerade fr eine
Millisekunde erreicht, erklrte mein
Mind mir: wow, es geht! Und dahin war
die Leere. Nun galt es, diesen Gedanken
aufzulsen, um im Zu-
stand von Shunia zu arbei-
ten. Wie mit allen spirituel-
len Abenteuern ist es
schwierig, die persnlichen
Erfahrungen zu Papier zu
bringen. Ich knnte es in
einem Satz formulieren:
Nun, es war sehr still
Jedes Jahr im Dezember
treffen sich etwa 200
Menschen aus aller Welt zu
einem Sat Nam Rasayan
Retreat in Assisi. Der
Morgen beginnt mit
Sadhana: Japji, Yoga und in
diesem Jahr einer Shunia-
meditation, danach Frhstck und Sat
Nam Rasayan, Mittagsbffet, wieder Sat
Nam Rasayan, abends ein Drei-Gnge-
Dinner und eine Abendmeditation.
Dieses Sat Nam Rasayan Retreat thema-
tisierte die Erfahrung des transzendenten
Geistes mit dem Zustand von Shunia.
Um das Bewusstsein zu entwickeln und
den Zustand von Shunia zu erfahren, gab
es immer wieder eine Meditation zwi-
schen den bungen. Wenn man dann
selbst behandelt wurde, konnte man
wunderbar entspannen. Der Zustand von
Shunia lsst den Raum von Imagination
und persnlicher Erfahrung erkennen
und durch diese Differenzierung kann
die Erfahrung der Wirklichkeit beginnen.
Es ist wie ein Fenster, durch das wir
Vorbeiziehendes sehen, ohne dabei in
Konflikt zu geraten. Und wieder zuhause
angekommen, war und ist mein Thema:
auf die Matte und Go in Shunia ...
Infos und nchste Termine gibt es
beim Sat Nam Rasayan Bro
Deutschland, Tel. 040/46960884 oder
bei www.sat-nam-rasayan.de.
Sat Nam Rasayan Retreat in Assisi 2005:
Go in Shunia
Von Elke Sahaj Kaur Hennemann
Shunia: dieser
Zustand von Zero,
Gelassenheit, Leere,
Let it be
Meditative Eindrcke vom Sat Nam Rasayan Retreat
Eine der Grundbungen der yogischen Heilkunst.
Sat Nam Rasayan - Meister
Guru Dev Singh

Seite 19
Braucht man bestimmte Fhigkeiten,
um Sat Nam Rasayan zu erlernen?
Nein, man braucht keine speziellen
Fhigkeiten. Die Schnheit der Lehren
besteht gerade darin, dass jeder sie ler-
nen kann. Um Sat Nam Rasayan zu ver-
mitteln, hat unser Lehrer Guru Dev
Singh einen sehr sicheren und prakti-
schen Weg entwickelt. In Stufe 1 lernt
man whrend eines Jahres stabil in der
Sat Nam Rasayan Meditation zu verwei-
len und einfache Spannungen im
Patienten zu lsen. Whrend der zwei-
jhrigen Stufe 2 erforscht man sehr tief
die Funktion des meditativen Geistes und
seine Anwendung. Praxis ist sehr wich-
tig: Je mehr man bt, umso schneller
werden die Fortschritte sein.
Was bedeutet Krankheit im Sat Nam
Rasayan?
Wir sagen, Krankheit ist die Tendenz des
Krpers zu reagieren: mit einem
Schmerz, einem emotionalen Problem
oder auch einer schwerwiegenden
Erkrankung. Der Sat Nam Rasayan
Heiler benutzt einen Aspekt seines medi-
tativen Geistes, der es ihm ermglicht, in
seinem eigenen Bewusstsein eine
Reaktion auf diese Tendenz wahrzuneh-
men. Diese Reaktion nennen wir
Widerstand. Wenn der Heiler nun seinen
Widerstand auflst, wird sich auch die
Tendenz im Patienten verndern oder
lsen. Die Selbstheilungskrfte knnen
wieder wirken.
Um das zu erreichen, nutzen wir keine
Energie oder Visualisierungen. Der Sat
Nam Rasayan Heiler erfhrt sich nur in
Beziehung zu seinem Patienten und
akzeptiert sie so, wie sie ist. In dem
Moment hat der Prozess der Heilung
schon begonnen. Das klingt jetzt viel-
leicht sehr mystisch, aber diese Technik
war schon den alten Yogis bekannt und
Quelle ihre Heilerfolge.
Welche Krankheiten kann man mit
Sat Nam Rasayan heilen?
Zunchst einmal kann jede Krankheit mit
Sat Nam Rasayan behandelt werden.
Selbst bei schwersten Erkrankungen
kann man dem Patienten helfen, seine
Wrde zu behalten, indem man zum
Beispiel die Schmerzen reduziert.
Aber Heilung bedeutet nicht, dass jeder
Mensch fr immer frei von Krankheiten
bleibt. Du wirst geboren und irgendwann
musst du wieder nach Hause gehen.
Interessante Fragen dazu lauten: Wie
wirst du gehen, wenn du gehen musst?
Wenn du bleiben kannst, wie bist du
hier? Im Sat Nam Rasayan wollen wir
immer auch dass Gewahrsein unserer
Patienten vertiefen, so dass sie bewuss-
ter leben knnen.
Bei der Behandlung schwerer Erkran-
kungen wie Krebs verstehen wir Sat Nam
Rasayan als begleitende Therapie, eben-
so bei verschiedenen chronischen und
akuten Erkrankungen. Bei Krebs sind
tgliche Sat Nam Rasayan Behandlun-
gen sehr empfehlenswert. Wenn der
Patient zum Beispiel eine Chemothera-
pie whlt, kann Sat Nam Rasayan die
Nebenwirkungen erheblich reduzieren
und die Erfolgswahrscheinlichkeit der
Therapie erhhen. Sat Nam Rasayan lst
Blockaden im Krper, so dass die
Selbstheilungskrfte wieder wirken kn-
nen.
Der gesamte Text ist im September in
der russischen Yogazeitschrifft Yoga
erschienen. Anlass war das erste Retreat,
das Sven Butz in Moskau unterrichtete.
Sven Butz praktiziert seit langem Sat
Nam Rasayan, unterrichtet Sat Nam
Rasayan Ausbildungen und Workshops
in verschiedenen Stdten in Europa. Er
arbeitet als Heilpraktiker in eigener
Praxis.
Tel. 030/44059720, E-Mail:
sven.butz@yoga-und-heilung.de
Reinigungskuren auf Kruterbasis
;
; Darmreinigung mit ayurvedischen
Krutern {12 Wochen) 220,-
; Leber-JGallenreinung, Steine los-
werden ohne OP {3 Wochen) S0,-
; Nierenreinung {6 Wochen) S0,-
; Telefonische Gesundheitsberatung
Dashmesh Singh, Zadekstr.11, 123S1 Berlin
Tel. 030 Tel. 030 Tel. 030 Tel. 030 - -- - 666 666 666 666 25 25 25 25 445 445 445 445 dashmesh@web.de
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Redaktionsschluss fr den nchsten
LehrerInnenbrief ist der 24. Mai 2006
Auszug aus einem Artikel im russischen Yoga Magazin:
Drei Fragen ber Sat Nam Rasayan
Beantwortet von Sven Butz
Sat Nam Rasayan lst Blockaden
und aktiviert Selbstheilungskrfte,
so Sven Butz
D
as Leitungsgremium
fr diese Fachausbil-
dung war sehr fleiig
und hatte das Treffen am 10.
und 11. September 2005
bestens vorbereitet. Dieses
Mal waren wir acht motivierte
PlanerInnen fr das Konzept der Ausbildung ber
Rahmenbedingungen einerseits sowie ber Zeitrahmen und
Inhalte andererseits. Sogar Monika aus Mnchen hatte zu uns
gefunden.
Ganz klar ist, dass Yogi Bhajans Lehren die Grundlage sind.
Die Philosophie des Kundalini Yoga kann durchaus in kindge-
rechter Weise vermittelt werden. Durch unsere Diskussionen
und Abstimmungen erreichten wir, dass das Konzept ber die
Rahmenbedingungen sowie ber Zeitrahmen und Inhalte
Gestalt annahm. Der 3HO Vorstand im Hintergrund ist unsere
Sttze. Unser Entwurf zu den Rahmenbedingungen, der
Zugangsvoraussetzungen und andere formale Aspekte regelt,
ist dem Vorstand im November vorgelegt worden und soll nach
erfolgter Abstimmung an das Kundalini Research Institut (KRI)
in New Mexiko weitergeleitet werden, damit es zustimmen
kann. Kurz vor der Fertigstellung (Stand: Januar 2005) sind
Zeitrahmen und Inhalte der Fachausbildung.
Entspannende Kinder Yoga bungen in den Pausen brachten
uns wieder in unsere Mitte, nachdem die Meinungen ausge-
tauscht waren. Zum Schluss dieses Wochenendes der rauchen-
den Kpfe stellte sich heraus, was fr Talente sich da getroffen
hatten. Es gibt ab jetzt zwei gewhlte patente SprecherInnen,
die im Team zusammen arbeiten werden, wobei Shivcharan
Kaur aus Frankfurt als Ansprechpartnerin fr die ffentlichkeit
fungieren wird und Rai Kaur Rautenberg fr den Kontakt zum
Vorstand zustndig sein wird. ber kompetente Beziehungen
zur Presse verfgt Miriam Wessels; Monika Veth-Reuter wird
das Logo entwerfen und mehrere - LehrerInnen aus unserer
Mitte werden ab sofort gemeinsam ein Ausbildungshandbuch
ber Kinderyoga und Meditation schreiben.
Am 29. Januar traf sich noch einmal das Leitungsgremium und
bereitete unser nchstes Plenum fr den 18. Februar 2006 (lei-
der nach Redaktionsschluss) vor. Wer sich aktiv in die
Ausbildung mit eingeben will, hat noch Gelegenheit sich zu
bewerben und mge sich bitte bei Inka Raubold (E-Mail:
itira@t-online.de) oder bei Birgit Rautenberg melden.
EMail:birgit@kinderyogarautenberg.de).
Seite 20
E
s waren einmal 13 Yogis und
Yoginis von Kundalini Yoga
Mnchen, die auszogen, um
gemeinsam Silvester zu feiern. Sie
wnschten sich hierfr einen schnen
romantischen Ort, an dem sie zusammen
meditieren, feiern und lustig sein konn-
ten. Ein netter Mnchner Yogi erhrte
diesen Wunsch und stellte ihnen hierfr
eine wunderbare einsame Berghtte in
den Alpen zur Verfgung.
Am Freitag war es alsdann soweit: Mit
Schlitten, Ski, Schlafsack, Yogamatte und
viel Essen ausgerstet fuhren die
Mnchner Yogis nach Reit im Winkel.
Ein freundlicher Mann aus dem Dorf
brachte sie auf einer abenteuerlichen
Fahrt mit einem Auto den steilen Berg
hinauf. Oben erwartete sie herrlichstes
Winterwetter, stahlblauer Himmel, strah-
lender Sonnenschein, aber auch eisige
Klte. Das Gepck wurde auf die mitge-
brachten Schlitten verladen, dann ging es
zu Fu weiter durch eine tief verschneite,
winterliche Landschaft zur Berghtte.
In der Htte war es bitter, bitterkalt, und
die armen Yogis froren zunchst ganz
erbrmlich. Nachdem aber das Feuer im
Kamin prasselte und der Duft von Yogitee
durch die Htte zog, wurde es sehr
gemtlich. Sie rckten ganz nahe zusam-
men und erzhlten sich Geschichten ber
die zehn Krper des Menschen, Gott und
die Welt.
Die langen Winterabende
verbrachten die bayeri-
schen Yogis mit der
Zubereitung der herrlich-
sten Speisen, lustigen
Gesprchen und langen
Meditationen. Die Sonnen-
aufgnge wurden mit
Yogabungen und Medita-
tion begrt. An Silvester
wurde ausgelassen getanzt,
orakelt und gefeiert. Und
auch der liebe Gott meinte
es gut mit ihnen, denn die
Temperaturen stiegen wie-
der an und drauen wurde
es milder. Es hatte den
Anschein, als wre ber Nacht der
Frhling ausgebrochen, denn die Sonne
schien so warm, dass die langen
Eiszapfen anfingen zu schmelzen und
Tauwasser von Dchern und Bumen
tropfte. Die Yogis vergngten sich wie
Kinder mit Schlittenfahren, Langlaufen
und Spazierengehen in der herrlichen
Bergwelt.
Aber leider gingen auch die schnsten
Ferientage einmal zu Ende. Blitzschnell
war die Htte wieder aufgerumt, die
Sachen gepackt und auf Schlitten verla-
den. Nach einer letzten langen
Schlittenfahrt ins Tal kehrten die
Mnchner Yogis nach Hause zurck, im
Herzen die Erinnerung an ein wahres
Wintermrchen, wie es schner nicht sein
knnte. Und wenn sie nicht gestorben
sind, dann fahren sie nchstes Jahr wieder
dorthin ...
Bayerische Yogis bei ausgedehnten Meditationen.
Silvester in den Bergen:
Mnchner Yogis im Wintermrchen
Von Gaby Mahan Kirn Kaur Held
Fachausbildung Kundalini Yoga fr Kinder:
Konzept ber Rahmenbedingungen fertiggestellt
Von Ram Nam Kaur Inka Raubold und Rai Kaur Birgit Rautenberg

Seite 21
W
ie angekndigt, feiert 3HO
Deutschland sein 30-jhriges
Jubilum am 16. September
2006 mit einem Kundalini Yoga Tag. In
allen deutschen Stdten, in denen eine
AG existiert, soll es eine ganztgige
Veranstaltung und mglichst ein Konzert
am Abend geben. Fr die
Programmgestaltung sind die regionalen
Arbeitsgruppen zustndig. PR- und
Werbemittel werden weitgehend zentral
gestellt. Die finanzielle Belastung tragen
alle AGs miteinander. Die Haupt-
geschftstelle hat Seedmoney Geld
aus dem Fonds der Profitunternehmen,
die 3HO nahe stehen - beantragt und
4.000 Euro fr diese Veranstaltung bewil-
ligt bekommen.
Die Einladungskarte, die Anja Escherich
und Isabella von Fldvary fr den
ursprnglich geplanten Kongress entwor-
fen hatten, wurde im Text auf den bundes-
weiten Kundalini Yoga Tag angepasst.
Diese Karten werden mit dieser
Lehrerbrief-Verschickung an alle etwa
3.500 Leute auf der 3HO Adress-Liste
verschickt. Auerdem erhalten die AgGs
und LehrerInnen mit vielen SchlerInnen
Mehrfachexemplare zum Verteilen.
Die relativ schlichte Website heit
www.3ho.de/kundalini-yoga-tag oder
auch /ky-tag und ist direkt oder ber
einen Button auf der Startseite von
www.3ho.de zu ffnen. Zum Redaktions-
schluss war geplant, dass die Seite ab
Mrz fertig ist, spter eintreffende
Programmplne der AGs werden laufend
ergnzt. Auf weiem Hintergrund ist der
Briefkopf der Einladungskarte, darunter
ist Platz fr Namen und Logos der
Sponsoren mit Link zu deren Homepages.
Dann folgen dieselben Angaben wie auf
der Rckseite der Einladungskarte,
jeweils mit einem Link zum Programm
der Veranstaltung der jeweiligen Stadt
bzw. einem Link zu der Homepage der
entsprechenden AG.
Das Programmheft wird ein einfacher
Flyer sein. Die Vorderseite entsprechend
der Einladungskarte, die Rckseite ist fr
berregionale Sponsoren vorgesehen, die
nach innen geklappte Auenseite wird
Texte enthalten ber 3HO Deutschland,
die Innenseite das Programm und
Beschreibung der jeweiligen AG sowie
einen allgemeinen Text ber KYund Yogi
Bhajan. Jede AG bekommt also ihren
eigenen Programm-Flyer, der von auen
wie der der anderen AGs aussieht, nur
von innen teilweise andere Texte enthlt.
Sptestens Anfang Juli erhalten die AGs
ihre Programm-Flyer, fr deren
Verteilung sie selbst sorgen per
Postversand, als Auslage, ber die
LehrerInnen. Auerdem erhalten die AGs
Briefpapier mit Logo und Slogan wie auf
der Einladungskarte, als Pdf-Datei fr
Korrespondenz.
Beatrice Koal und Petra Mayer werden
sich um die berregionalen Sponsoren
kmmern. Das Leistungspaket, das wir
den Sponsoren anbieten, umfasst eine
Anzeige im Programm- Flyer, das
Anbringen des Unternehmenslogos auf
der Homepage mit Link zur Unterneh-
menshomepage, einen eigenen Stand auf
einer oder mehrerer der Veranstaltungen
und/oder Werbeflche auf dem Sponso-
rentisch bei den Veranstaltungen. ber die
Vorgehensweise und Preisvorstellungen
informieren Beatrice und Petra (Tel.040-
/38613824,petramayer@gmx.net) gern
auf Anfrage. Ein Sponsoren-Anschreiben
wurde bereits verfasst und wird dem
neuen Format der Veranstaltung ange-
passt. Die AGs sind aufgerufen, sich
ebenfalls um lokale Sponsoren zu bem-
hen. Kerstin Leppert wird sich berregio-
nal um Presseartikel in Yoga Aktuell,
Yoga-Forum etc. kmmern und entspre-
chende PR-Beitrge fr diese Zeitschrif-
ten verfassen.
Vom Seedmoney werden zunchst die
bereits gettigten Ausgaben beglichen,
wie z. B. Honorare; Guru Atma Kaur wird
eine Aufstellung ber alle Ausgaben und
Einnahmen machen und den Anteil, der
von den durch Sponsorengelder nicht
gedeckten Kosten auf die AGs entfllt,
berechnen. ber die genaue Art der
Aufteilung wird beim KOG-Treffen
Anfang Mai entschieden. Wir gehen
davon aus, dass alle Ausgaben letztlich
durch Sponsoring und Eintrittgelder
abgedeckt sind.
Die Tatsache, dass der Kundalini Yoga
Tag berregional stattfindet, spiegelt die
Struktur des Vereins wider und gibt den
AGs Gelegenheit, ihre wertvolle Arbeit
der ffentlichkeit zu prsentieren.
Kundalini Yoga und 3HO sollen endlich
den Platz in der deutschen Yoga-
Landschaft einnehmen, der ihnen zusteht!
Neue Fortbildungs-
ordnung
Von Karta Purkh Singh Pomarius
Endlich! Seit Januar gilt die Fortbildungsordnung
FBO. Das bedeutet ab sofort mehr Mglichkeiten zur
Fortbildung, mehr Qualittssicherung und mehr Service.
Allen Mitgliedern von 3HO Deutschland, welche an offiziellen
Fortbildungen teilnehmen, wird in Zukunft diese Teilnahme in
der Hauptgeschftsstelle vermerkt und mit allen Details best-
tigt. Diese Daten sind dann bei Bedarf ber das Internet abruf-
bar und verwendbar. Das kann hilfreich bei Bewerbungen oder
bei einer Anerkennung z. B. durch Krankenkassen sein. Als ein
Mindestma an Fortbildung gelten fortan sechs Fortbildungs-
tage (bestehend aus einem Minimum von sechs Stunden pro
Tag oder einer Entsprechung aus halbenTagen mit einem
Minimum von drei Stunden pro halbem Tag) innerhalb von
zwei Jahren. Ausnahmen bestehen z. B. bei laufender
Ausbildung. Fortbildung fr Kundalini YogalehrerInnen ist
damit erstmals klar definiert und sie ist eine Pflicht eigentlich
eine Selbstverstndlichkeit fr jedeN praktizierendeN
YogalehrerIn. Durch 3HO Deutschland anerkannte Fortbildun-
gen werden in Zukunft als solche ausgewiesen (auch im
Terminkalender) das macht es allen leichter, das Ma an
Fortbildungen auch zu erfllen.
Alle Details stehen im Downloadbereich von www.3HO.de in
einer entsprechenden Datei als Richtlinie zur Verfgung.
Das gleiche gilt fr all diejenigen, welche gerne selber
Fortbildungen anbieten oder organisieren wollen. Neben den
Richtlinien, die hier ganz besonders wichtig sind, findet ihr im
Downloadbereich auch einen Bewerbungsbogen, welcher aus-
gefllt an das Fortbildunggremium zurckzuschicken ist. In
diesem Gremium sitzen Mitglieder aus den AGs und dem
Vorstand, welche durch die Mitgliederversammlung besttigt
wurden zur Zeit sind es sechs Mitglieder (Hari Kaur Raap,
Ad Such Kaur Reiche, Anand Kaur Seitz, Nam Kaur Carr, Sat
Nam Kaur Klebensberger, Karta Purkh Singh Pomarius).
Wir freuen uns sehr auf viele Vorschlge und Bewerbungen
sowie hoffentlich viele TeilnehmerInnen. Sollten weitere
Fragen zu diesem Thema auftauchen, dann richtet sie bitte
an Diana Keune in der Hauptgeschftsstelle oder an Karta
Purkh Singh unter kp@khalsa.com.
Weiterbildung fr YogalehrerInnen:
Yoga fr eine Welt im Wandel:
Deutscher Kundalini Yoga Tag

Seite 22
Entspannung im Bro? Das geht! Strei-
fen Sie die Highheels ab und lockern Sie
den Schlips und schon kanns losge-
hen, wirbt der O. W. Barth Verlag im
Klappentext des neu Buches YIU Yoga
in Unternehmen der Frankfurter
Yogalehrerinnen und Ex-Bankerinnen
Ulrike Reiche und Dagmar Vlpel, die
mit ihrer gleichlautenden Geschftsidee
Business Yoga in der deutschen
Wirtschaft etablieren wollen.
Auf rund 280 Seiten stellen die Autorin-
nen ihr Konzept vor. Dabei geht es im
sehr interessanten ersten Teil um Trends
in der Arbeitswelt, stressbedingte Krank-
heitsbilder und betriebliches Gesundheits-
management mit Yoga sowie die Energie
des Geldes. Jedem Kapitel ist eine Art
Leitsatz voran gestellt, Zukunftsforscher
und Psychologen werden zitiert; man
merkt den Autorinnen ihre Kompetenz im
Bereich Wirtschaft an, in dem sie lange in
fhrender Position ttig waren.
Schn die berleitung zu Kundalini Yoga
als goldenem Schlssel, dessen Wirk-
mglichkeiten aufgefhrt werden. Kurz
wird die Geschichte des Yoga angespro-
chen, das Chakra-System und die zehn
Krper erlutert (ab hier ist die Anlehnung
an die Ausbildungsgrundlagen der Stufe 1
unverkennbar) sowie Formen der
Meditation erklrt.
Im Teil Yoga-Praxis geht es um Grund-
stzliches zum ben, um Atembungen,
Krperschleusen, Meditation mit und
ohne Mantra. Zwischendurch gibt es
immer wieder auflockernde Teilnehmer-
berichte. Stress im Berufsalltagbeleuch-
tet allgemeine und persnliche Stressoren,
erklrt das Burnout-Syndrom und bietet
tabellenartige bersichten von Entspan-
nungsmethoden.Verdeutlichende Grafi-
ken, z. B. zum Stressreaktionsschema,
lockern den Text auf. Kapitel 5 beinhaltet
das praktische Yoga-Programm zur
Stressbewltigung, bestehend aus be-
kannten Grundbungen, der Kriya fr
starke Nerven, der Anti-Stress-Kriya und
der Schutzmeditationen. Leider recht
dunkle Schwarz-Weifotos illustrieren die
bungen, ausgefhrt von den Autorinnen
in Strickjacken. Auch wenn Konzentra-
tion wichtiger als Perfektion ist: Hier htte
man sich doch krperlich perfektere
Prsentationen z. B. des Dreiecks ge-
wnscht, in neutraler Kleidung wie das
Titelbildmodell. Oder, wenn man sich
abheben mchte, warum nicht im
Business Look?
Es folgen bungsreihen, welche die mei-
sten Yogalehrer kennen, zugeordnet
bestimmten Themen: Yoga zur Entspan-
nung, zur Regeneration, fr Energie, in
belastenden Situationen. Interessant der
Titel Quickfixes: Dahinter verbergen
sich einzelne, bekannte Yogabungen in
neuer Verpackung, zugeschnitten auf spe-
zielle Anforderungen im Broalltag.
Nicht ganz klar ist, an wen das Buch sich
richtet: an Yogalehrer? Dafr sind zu viele
Basics beschrieben. An im Berufsleben
stehende Yoga-Anfnger? Dafr werden
schwierige Themen wie die zehn Krper
zu lapidar abgehandelt. Oder ist es ein
Kompendium fr Business Yoga Lehrer,
die noch keine Unterrichtserfahrung
haben? Eine stringentere Ausrichtung an
einer Zielgruppe wre wnschenswert
gewesen. Stellenweise wirkt es auch
etwas selbstdarstellerisch (nicht nur im
Anhang tauchen immer wieder Verweise
auf die Firma der Autorinnen auf, die den-
selben Titel trgt.
Fazit: Ein umfangreiches Buch, das mehr
in die Breite als in die Tiefe geht und
besonders dort berzeugt, wo sachliche
Hintergrnde zu Stress im Berufsleben
erlutert werden.
YIU Yoga in Unternehmen -
Gesundheit ohne Stress ist als
Taschenbuch im O. W. Barth Verlag
erschienen (ISBN-Nr. 3-502-61147-5)
und kostet 14,90 Euro. Es kann mit
oder ohne eine zustzlich produzierte
CD auch beim Sat Nam Versand
Aus den Ausbildungen:
Neue Yoga-
lehrerInnen
YIU Yoga in Unternehmen
Gesundheit ohne Stress
Von Kerstin Ravi Kirn Kaur Leppert
Buchvorstellung:
Wir gratulieren den
erfolgreichen Absolventen der
YogalehrerInnen-
prfung ganz herzlich:
In Offenburg (Stufe 1) waren am
10. Dezember 2005
erfolgreich:
Iris Graf, Isabella Schleh,
Margarete Spitz,
Raphaela Weilbacher,
Karen Zalitatsch
Zur Stufe 2 im
Ausbildungsbereich Nord
bestanden die Prfung am
16. Dezember 2005:
Petra Ram Rattan Kaur Adam,
Beate Guru Siri Kaur Barwich,
Heike Swami Dev Kaur Hannen,
Sat Hari Singh Olaf Hasse,
Petra Siri Ram Kaur Jansen,
Dagmar Devi Kaur Knoop,
Monika Indra Kaur Kohlmus,
Verena Guru Zail Kaur Kolpak,
Susanne Mahan Rishi Kaur Kubera,
Niels Larsen, Devinderjit Kaur Ada
Stefanie Namani,
Anne Jot Kaur Rohmer,
Susanne Seva Simran Kaur Schacht,
Britta Sat Darshan Kaur Stein,
Jutta Indra Kaur Trber,
Eva-Maria Tykwer
brigens: Es sind noch Pltze in
den Stufe 1-Ausbildungen frei, die
in Bremen im Februar und in
Kln im Mrz an(ge)fangen
(haben)! Bitte weitersagen ...
Die nchste (Jubilums-)
Ausgabe steht unter dem Motto
30 Jahre 3HO Deutschland
30 Jahre Kundalini Yoga:
Yoga fr eine Welt im Wandel.
Redaktionsschluss ist der
24. Mai 2006.
Texte bitte im Format Arial 12 pt.,
eineinzeiliger Abstand, linksbndig,
nur per E-Mail mit Anhang (rtf oder
doc) an: kerstin.leppert@hanse.net.
Fotos erwnscht! Fragen und
Vorschlge bitte an: 040 / 608 48 882.
Anzeigenschluss ist der 9. Juni.
Anzeigen bitte als jpg oder tiff; Fotos
als jpg, s/w-Fotos mindestens in einer
Auflsung von 180dpi. Anzeigen per
E-Mail an petramayer@gmx.de bzw.
info@anja-escherich-design.de.
Seite 23
Yogabus fhrt wieder
Am 24.7.2006 fhrt der Bus zum
Yogafestival nach Fondjuan (von
Hamburg ber Hitfeld, Bremen, Kln
und Aachen). Die Fahrt dauert ab
Hamburg etwa 16 Stunden, so dass du
rechtzeitig zur Erffnungsfeier dort
bist. Zurck geht es am 2.8.. Die
Kosten betragen rund 150 Euro,
Kinder bis 12 Jahre zahlen 80 Euro
wie im letzten Jahr.
Wer Nheres wissen bzw. sich
anmelden mchte, wende sich bitte
an: Andreas Zolt, 0170/4976767
oder 04137/808783, E-Mail:
andreaszolt@aol.com.
3HO auf dem Yogafestival
Hilfe erwnscht!
3HO Deutschland ist wieder mit einem
Stand auf dem Yogafestival vertreten.
Dazu eine Bitte um Seva des 3HO-
Teams: Es wre schn, wenn du dich
als 3HO-Mitglied berufen fhlen wr-
dest, uns zu untersttzen: Einfach gele-
gentlich vorbeischauen und mal ein
Stndchen Standerfahrung sammeln,
mit Leuten ins Gesprch kommen und
ein wenig Werbung machen, Tee aus-
schenken, Tombolalose verkaufen etc.
Das kann auch Spa machen und ist
nicht zwingend nur Arbeit! Wir freuen
uns auf dich ...
Wege im Internet
Unter diesem Motto darf unsere
Homepage www.3ho.de gerne genutzt
werden, wenn du direkt auf der Start-
seite auf Fr aktuelle News hier klik-
ken gehst. Dort findest du Hinweise
auf die aktualisierten Seiten der
Homepage und den Link, um dorthin
zu gelangen. So kannst du dir einen all-
gemeinen berblick verschaffen und
schneller auf unseren Seiten surfen.
Erwachen des Selbst
Eveil de Soi
Das ist eine Erlebniswoche mit Karta
Singh in den franzsischen Alpen vom
19. bis zum 26. August 2006. Fr
Schler aller Stufen geeignet (vom
absoluten Anfnger bis zum Lehrer),
Infos und Anmeldung:
Hari Har Kaur, Tel. 0721/8200495,
E-Mail: hariharkaur@aol.com,
homepage: www.suryazentrum.de.
Yogi Bhajan Bibliothek
Das Yogazentrum Nanak Niwas,
Eppendorfer Weg 213, 20253
Hamburg bietet ab sofort folgendes an:
Jeden Monat verleihen wir eine neue
Lecture/Yoga Set/Meditation mit Yogi
Bhajan von circa einer Stunde im Abo,
als Video fr 10 Euro und als DVD
fr 8 Euro inklusive Versand und
Verpackung. Die Hchst-Ausleihdauer
betrgt einen Monat. Des weiteren ste-
hen Literatur, Audio Tapes und
Videos zur Ausleihe bereit. Freie
Mitarbeiter dringend gesucht!
LehrerInnengipfel von IKYTA
Unter dem Titel A Wholly Human
Jam findet vom Samstag, den 22.Juli,
bis Montag, den 24. Juli 2006,
unmittelbar vor dem Yoga Festival in
Fondjouan, ein LehrerInnengipfel statt.
Er ist Teil eines zweijhrigen Plans von
IKYTA (International Kundalini Yoga
Teachers Association), um daran zu
arbeiten, IKYTA und seine Unter-
organisationen auf der ganzen Welt fr
alle erreichbar, transparent und selbst-
organisiert zu machen. Denn: Jeder
Einzelne von euch muss aufstehen
und seine Rolle in der Geschichte
ausfllen. Jeder von euch ist ein
Heiliger. Aus euren Seelen heraus ist
diese spirituelle Gemeinschaft ent-
standen. Um das Morgen zu gestal-
ten und die Sorgen loszuwerden,
msst ihr euch alle zu einem Ganzen
zusammen finden. Es gibt nichts zu
frchten, ich werde immer da sein.
Meine Liebe zu euch ist bestndig,
sagte Yogi Bhajan.
Die Teilnahme kostet 54 bzw. 45 Euro
fr Mitglieder von IKYTA oder einem
nationalen Kundalini Yoga Verein. Fr
Unterbringung und Verpflegung kom-
men zustzliche Kosten hinzu.
Guruka Kaur aus dem IKYTA-Vor-
stand bittet darum, diese Arbeit ge-
meinsam anzugehen, um der Zukunft
der Menschheit zu dienen: Wir laden
alle LehrerInnen und TrainerInnen, die
diesem wunderbaren Ziel dienen wol-
len, ein, zu kommen und sich zu betei-
ligen. Wir wollen miteinander ben
und die Lehren erfahren und unsere
Zukunft miteinander aufbauen. Wer
teilnehmen will, schicke bitte eine
E-Mail an Guruka Kaur: ikyta@3ho.org.
Yogische Tipps,
Trends & Termine
Tolles Weihnachts-
geschenk
Vielen Dank an diejenigen, die dem
Verein zu Weihnachten eine Spende als
Geschenk haben zukommen lassen es
sind insgesamt 1658 Euro geworden,
das ist uns eine tolle Untersttzung! Von
den 30 SpenderInnen haben acht mehr
als 100 Euro gespendet und somit an der
Verlosung eines Gutscheins fr den
Weien Tantra Kurs Anfang Februar
teilgenommen. Gewonnen hat ihn
Jrgen Erndt aus Hamburg.
Wir freuen uns sehr ber das Gelingen
dieser kleinen Aktion!
Das 3HO Team
Yogaktuell
Projekt Gabriel
Vidya Mandir
Um Weihnachten 2005 berwies Sat
Deva Kaur Kohl einen Betrag von 500
Euro fr die Waisen-Schule in Amritsar,
Nordindien, der aus Spenden und dem
Erls der Kunstdrucke ihrer Gemlde
auf dem Weihnachtsbasar der Waldorf-
schule Harburg herrhrte. Anfang Ja-
nuar wurde der Grundstein fr die
Schule gelegt. Im Frhsommer strebt sie
eine weitere berweisung von 500 Euro
an, zu deren Verwirklichung sie noch
Spenden bentigt.
Fr Fragen meldet euch bitte bei Sat
Deva Kaur Gabriela Kohl, E-Mail:
satdevagabriela@web.de.
Spenden bitte unter dem Stichwort:
Projekt Gabriel Vidya Mandir auf
das Konto 1322 / 465095 bei der
Hamburger Sparkasse, Bankleitzahl:
200 505 50 berweisen.
Sat Deva Kaur Kohl (Mitte)
bei der Scheckbergabe

B
ei den Sikh Dharma Tagen bekam ich die Engelkarte
Efficiency: Effizienz, Tchtigkeit fr das Neue Jahr.
Zunchst war ich etwas irritiert und dachte: Aber ich
mache doch schon so viel! Allmhlich dmmerte mir, dass es
darum geht, das Wichtigste zu machen, nmlich die Krfte effek-
tiv einzusetzen. Tatschlich neige ich sehr dazu, mich im
Tagesgeschft zu verlieren. Daher schreibe ich den Artikel jetzt,
so gut ich kann - gleich nach dem Sadhana - und schneide nicht,
wie gewohnt, pfel zum Trocknen. Denn was soll ich mit den
pfeln machen, wenn nicht genug Leute nach La Fontaine kom-
men, um sie zu essen?
Der Hilferuf nach einem Grtner fr das Land (verffentlicht im
Mrz 2005) verhallte nicht ungehrt. Guru Fateh Singh, gelern-
ter Bio-Landwirt mit viel Erfahrung auf dem elterlichen Hof, war
letzten Sommer beim Aquarius Camp zum Schnuppern hier.
Weihnachten hat er hier mit einem weiteren Grtner, Julian, sei-
ner Freundin Nadine und Har Simran Kaur verbracht. Zur Zeit
wandert er den Jacobsweg in Spanien und kommt im Mrz zur
Frhjahrsbestellung. Julian und Nadine haben im Herbst ein
zweites Gewchshaus aufgebaut und angefangen, Hgelbeete
anzulegen. Im Sommer soll es eigene Melonen und Paprika
geben. Nachdem Andr, der frhere Grtner, La Fontaine im
Herbst verlassen hatte, fiel erstmalig auch die ganze Obsternte
und -verarbeitung in unsere Verantwortung.
Viele eifrige Helfer pflckten rote und schwarze Johannisbeeren
und Himbeeren. Kleine Mdchen und groe Jungen maen ihre
Krfte mit der Saftpresse und demonstrierten, wie kinderleicht es
ist, den Saft zu gewinnen. Anschlieend wird er auf dem
Solarkocher erhitzt und in Flaschen abgefllt oder mit Zucker zu
Marmelade und Gelee gekocht. Diese werden vor Ort verzehrt
oder verkauft. Im Sommer mchten wir auch das Kindercamp
beim Yoga Festival mit Marmeladen und Saft beliefern. Der
Erls kommt dem weiteren Aufbau von La Fontaine zu Gute.
Immer noch in Planung ist ein winterfestes Gebude aus
Strohballen mit Wasseranschluss. Das vorhandene Kchen- und
Duschengebude ist nur sommertauglich - jedes Jahr frieren
Leitungen kaputt. Eine groe Verbesserung stellt die mit einfa-
chen Mitteln (Kartons) isolierte Glasveranda vor der Bergerie
dar, dem ehemaligen Schafsstall und jetzigen Yogaraum. Im
Januar wird es dort tagsber so warm, dass wir leicht bekleidet
sonnenbaden knnen, auerdem wird die Bergerie aufgeheizt.
Erstmalig in diesem Herbst hat Har Simran Kaur enthusiastisch
und unermdlich fr Leute aus der Umgebung jeden Abend
Yogakurse gegeben. Jeden ersten Sonntag im Monat, in
Verbundenheit mit der Sangat in Hamburg, machen wir eine
Gurdwara, zu der auch Leute von auerhalb kommen. Zur
monatlichen Vollmondmeditation laden wir jetzt schon das zwei-
te Jahr ein. Zustzlich zu den Seminaren gibt es immer mehr
Menschen, die zum Teil mehrere Wochen hier ihre Zeit verbrin-
gen. Dabei haben sich regelmige Redekreise, bei denen jedeR
zu Wort kommt, als intensives Verstndigungsglied im Alltag
bewhrt. Auch wenn ich manchmal dachte, dass so viele andere
wichtige Sachen zu tun sind, war ich jedes Mal froh, wenn wir
zusammen saen.
Rechtzeitig zum Frauencamp war die Life-Sadhana-CD vom
Jahr zuvor fertig. Sie eignet sich gut zum alleine mitsingen, weil
man trotzdem das Gefhl hat, in einer Gruppe zu sein. Original
Vogelgezwitscher vermittelt Sommergefhle im Januar!
Das Frauencamp 2006 dauert brigens zehn Tage, vom 13. bis
zum 23.7. und nicht, wie im Terminkalender angegeben, nur sie-
ben Tage. Faltbltter und Anmeldungen knnen im 3HO-Bro
oder bei Amrita Kaur angefordert werden. YogalehrerInnen, die
Lust haben, ein bisschen Unterrichten mit Urlaub zu verbinden,
sind herzlich willkommen. Dabei gibt es fr niemanden ein
Honorar, der Erls kommt auch La Fontaine zu Gute.
Kontakt: Amrita Kaur Christine Reese, Tel 040/3990 6599,
EMail: christine.reese@web.de;
Sobagh Kaur Khalsa, La Fontaine, 05300 Barret Sur
Meouge, Frankreich,Tel 0033 492 65 2729.
Immerwhrender Kalender:
Gedanken einer Frau
Von Kerstin Ravi Kirn Kaur Leppert
Im Herz-Verlag, dem Eigenverlag der Wesselhfts, die seit
vielen Jahren als Kundalini Yogalehrer, in der Ausbildung und
als Autoren ttig sind, ist der immerwhrende Kalender von
Rosana (Rosi) Wesselhft mit dem Titel Gedanken einer
Frau erschienen. Gedanken? Eigentlich msste es heien
Affirmationen, denn es handelt sich nur um positive,
lebensbejahende und selbstbewusste Gedanken. Also um sol-
che Gedanken, die wir uns fortwhrend zu denken wnschen.
Und so steht auch auf der ersten Seite des kleinen Din A6-
Klappkalenders, der mit Spiralbindung versehen auf jedem
Tisch ein Pltzchen finden soll: Affirmationen sind (...)
Bekrftigungen, die helfen knnen (...) sich selber als unbe-
grenzt und mit allen Mglichkeiten ausgestattet zu begreifen.
Und weiter heit es: Die bereinstimmung mit Ihrem Gefhl
bringt die Erfllung dieser Stze. Konkret lauten diese Stze
zum Beispiel Meine Freude macht mich und andere glck-
lich, Meine Anmut und meine Intuition sind meine besten
Freundinnen oder Ich bringe mein wahres Wesen leicht zum
Ausdruck, also an yogischen Weisheiten orientiert und auf
den glcklich erlebten Moment hin ausgerichtet. Empfohlen
wird, intuitiv eine Seite aufzuschlagen und den Satz einen
oder mehrere Tage lang zum Begleiter werden zu lassen.
Zugegeben, zu Anfang war ich etwas skeptisch aber es
wirkt. Was immer der Tag bringt, wird durch die Affirmation
in ein neues Licht gerckt. Wer es ausprobieren mchte, kann
den Kalender mit der ISBN Nummer 3-9801827-3-8 beim
Herz-Verlag telefonisch oder per Fax bestellen: 0611/443832.
efhle
Reiche Ernte, ein neuer
Grtner und Sommergefhle
Von Sobagh Kaur, La Fontaine