RESUMEN DE WARISATA A LA ESCUELA AYLLU En el ao 1931, en el Ayllu de Warisata se realiza una asamblea a la que asiste Elisardo Perez, como

representante del estado boliviano, y Avelino Siani de parte de los comunarios, donde se acuerda fundar una escuela. Los comunarios se comprometen a aportar en terrenos, materiales y mano de obra, el Estado con profesores y capital econmico. La Asamblea termina en un abrazo entre Avelino Siani y Elizardo Perez, en seal de aceptacin. Ao 1940, el Ncleo de Warisata, tiene una construccin de dos pisos de estilo neotiahuanacota, rodeada de sembrados y de 33 pequeas escuelas en las Provincias Los Andes, Omasuyos, Camacho y Larecaja, lo que constituye el Ncleo o la Marka. La excesiva demanda de profesores rurales y la construccin de escuelas, originan la Normal para profesores indgenas, fundadas hace dos aos con sus respectivos egresados. Ao 1940, sistema nuclear en Bolivia, cuenta con 16 ncleos, instituidos bajo el reglamento de educacin indigenal de 1939 que haba concretado toda la experiencia de Warisata, lo que se llama la poca de oro de la educacin indigenal y que fueron impulsados por la poltica educativa de los gobiernos de Jos Luis Tejada Zorzano, David Toro y German Busch, en el mismo ao se implementa el sistema nuclear en latinoamerica, Olivia impulsa el primer congreso indigenista latinoamericano, que deba realizarse en Warisata y que se llev a cabo en Mxico, a donde lleva una ponencia que resume los principios ideolgicos Ayllu de Warisata y que fue aprobada por los gobiernos de Mxico, Per, Ecuador, Guatemala, Estados Unidos, Venezuela, Colombia y Cuba. Tras la cada del presidente German Busch, la rosca minero feudal arremete contra los ncleos indigenales, sus directores son destituidos, las escuelas saqueadas, los estudiantes perseguidos, lo ms atroz sucedi en el ncleo de Casarabe, donde trescientos estudiantes fueron asesinados bajo el pretexto que eran clulas comunistas. El secreto del surgimiento de la escuela de Warisata est{a en el modelo de Ayllu, que es la forma de pensar y actuar del hombre andino, es tan importante ste descubrimiento, que partir de ahora empieza la era del indigenismo t{tcnico, el Pachakuti, pues todas las propuestas debern llevar el sello inconfundible del modelo de Ayllu que se contrapone al modelo neoliberal fundamentado en Antivalores. Este modelo sistematizado era casi un misterio, el cual en vano buscaron los antroplogos, socilogos e investigadores ya que estaba ocultado en el Libro de Warisata EscuelaAyllu, que se encuentran en Bolivia. Durante dos aos Warisata fue explotada y humillada, luego de la expulsin de los creadores, no quedaron ms que aprovechadores, pedagogos burcratas ya que Warisata no pertenece al Estado.