m m

mmeim

Diane Stein / O S N O V N I I N A P R E D N I R E I K I
P O T P U N I V O D IC U D R E V N O U M IJE E IS C JE L JIV A N JA

STRUNO-POPULARNA BIBLIOTEKA

Uredio: Vladim ir Jakoli, prof.

D iane Stein O S N O V N II N A PR ED N I REIKI Potpuni vodi u drevno um ijee iscjeljivanja

C opyright za hrvatsko izdanje V.B.Z., d.o.o., Zagreb, D raevika 12 T el./fa k s: 0 1 /6 2 3 5 -4 1 8 i 0 1 /6 2 3 5 -4 1 9 Za nakladnika: Boko Z atezalo Lektor: V ladim ir Jakoli, prof. Korektor: eljko Vegh, prof. Ilustracije: Ian Everard K aligrafija: C arl Rohrs Grafika priprem a: M i d.o.o., Zagreb Tisak: T iskam a Tone Tom i d.d., Ljubljana, 2000. D rugo izdanje N aklada 500 prim jeraka

ISBN 953-6216-60-4

Diane Stein

?OT?llNI VODI (J DREVHO UMICTEE l5 C 0TELJIVANJft

S e n g le sk o g a pre\'eli: G ord aria B u d i in , A d ria n a a v ra k , D u b ra v k o K riz m a n i i V esna Z u b o v i

ZAGREB

ZAHVALE
M nogo je ljudi pom oglo u ostvarenju ove knjige. Prije svega zahvaljujem Elaini G oldm an G ill i Johnu Gillu, suvlasnicima izdavake kue The Crossing Press, na podrci i sprem nosti da prihvate tiskanje knjige koja bi se mogla initi kontroverznom. Prenoenje reikija I, II i III Elaini u M ystical Dragon Bookstore u Carlsbadu, Califom ia (Lam m as, 1993.), predstavlja jedan od najznaajnijih trenutaka m og sadanjeg ivota. Zahvaljujem Richardu Donovanu na pravnim savjetim a, Diani A cuna za "d ru k ije" m etode poduavanja i upuivanje u sim bole, Sashi Daucus na pomoi u pronalaenju rijetkih knjiga i stalnoj podrci. Jane Brovvn i Linda Page su proitale i kritiki se osvrnule na rukopis. Jane Brovvn i C arol Hunner nabavile su znaajan m aterijal o ki vjebam a. Patty Callahan iz Brigit Books (St. Petersburg, Florida) i Joy VVeaver iz Trensures Bookstore (Tampa, Florida) pom ogle su u traenju knjiga. Laurel Steinhice i Suzanne VVagner nekoliko su godina sa m nom prisustvovale kanaliziranju reikija. D etong Cho Yin mi je strpljivo tumaio budizam u vrijem e kada o tome jo nita nisam znala. Dao mi je inform acije koje su se pokazale vitalnim a za ovu knjigu. Zahvaljujem onim a koji su m e poduili reikiju znajui da u s drugim a podijeliti sve to sam nauila i da u moda pisati o tome. Poduili su me tradicionalnom i modernom nainu u vrijeme kada to nisam mogla platiti. Neki su me inform irali telefonski ili putem pisam a, a neki drugi su mi pom ogli tako to su me poduili tradicionalnom reikiju i tim e dopunili m oje netradicionalne m etode. Jo neki su me pak poduili i dali inicijaciju pri prvom susretu. Iako nisu poim enino spom enuti zahvaljujem im od srca. Takoder elirn zahvaliti uenicim a koji nastavljaju prenositi reiki; svima onima koji ga ele nauiti po pristupanim cijenam a. Neki od njih su Jill Elizabeth Turner, Anastasia M arie Zepp, Jane Brown, Sasha Daucus, Diana Acuna, Tom Oakley, Carolyn Taylor, Lisa Sevem i Liz Tarr. Zahvaljujem im na prijateljstvu i njihovom radu.

Iscjeljivanje i m edicina dvije su vrlo razliite discipline; takvo obrazloenje zahtijeva i zakon. Inform acije iz ove knjige ne spadaju u medicinu ve u iscjeljivanje. Ne sadre m edicinske savjete ili preporuke. U sluaju ozbiljnijeg oboljenja treba se posavjetovati s lijenikom ili praktiarom kojeg odaberete.
Naslov izvornika: Diane Stein ESSENTIAL REIKI A Complete Guide to An Ancient Healing Art Copvright 1995, Diane Stein

CIP - KataJogizacija u publikaciji Nacionalna i sveuilina knjinica, Zagreb UDK 615.851.8 STEIN, Diane Osnovni i napredni re ik i: potpuni vodi u drevno umijee iscjeljivanja / Diane Stein; s engleskoga preveli Gordana Budiin... [et al.]. -Zagreb : V.B.Z., 1997. -X, 156 str. : ilustr.; 26 cm. (Struno-popularna biblioteka) Prijevod djela: Essential reiki. ISBN 953-6216-60-4 971106011 ISBN 953-6216-60-4

Posveeno Elaini Goldman Gill

SADRAJ Predgovor: Vano Uvod Reiki I: Prvi stupanj Prvo poglavlje - Pria o reikiju Drugo poglavlje - to je reiki Tree poglavlje - Reiki tretman iscjeljivanja Samoiscjeljivanje Iscjeljivanje drugih Grupno iscjeljivanje Reiki II: Drugi stupanj etvrto poglavlje - Reiki simboli Peto poglavlje - Iscjeljivanje na daljinu i vie esto poglavlje - Otvaranje kundalinija Reiki III: Trei stupanj Sedmo poglavlje - Simboli treeg stupnja Osmo poglavlje - Inicijacije (uskladivanja) Deveto poglavlje - Poduavanje reikija (teaj reikija) Deseto poglavlje - Reiki i Put do prosvjetljenja Pogovor: Budunost reikija u ovo vrijeme planetarne krize Dodatak: Uputstva za poduavanje reikija Bibliografija 1 2 7 8 16 28 34 42 49 53 54 66 77 93 94 105 117 129 141 143 155

ILUSTRACIJE I TABLICE
R eiki n a p isa n na ja p a n sk o m je z ik u ra z liitim stilo v im a p is a n ja .......................................................................... 14 E m o cio n a ln i izvori b o le s ti.........................................................................................................................................................19 P rin cip i reikija ................................................................................................................................................................................2 7 K ak o d rati ru k e pri reiki is c je ljiv a n ju ...............................................................................................................................29 Iscjeljiv a n je lju b im aca r e ik ije m .............................................................................................................................................. 30 S e d a m o sn o v n ih a k r i.................................................................................................................................................................32 R azv o j akri - lin ija h a r e ............................................................................................................................................................33 I. stu p an j reikija - p o lo aj ru ku. S a m o is c je ljiv a n je /a u to tre tm a n . P o zicija g lav e - s p r ije d a ................... 36 I. stu p a n j reikija - p o lo a j ru k u (n astav ak ). S a m o is c je ljiv a n je ............................................................................. 37 I. stu p a n j reikija - p o lo a j ru ku (n astav ak ). S a m o iscje ljiv a n je - na p re d n jo j stran i k o lje n a , g le n je v i, s t o p a la ........................................................................................................................................................ 38 P o lo a j ru ku I. stu p n ja reikija (n astav ak ). S a m o iscje ljiv a n je - na stra n jo j s t r a n i .....................................39 P o lo a j g lav n ih o rg an a - p red n ja stra n a tije la .............................................................................................................. 4 0 P o lo a j g la v n ih o rg an a - stran ja stra n a tije la ...............................................................................................................41 I. stu p a n j reikija - p o lo a j ruku u iscjeljiv an ju d ru g ih . P red n ja stran a - iscjelite lj stoji ili sjed i iza p rim a te lja .......................................................................................................................................................... 4 4 , 45 I. stu p a n j reikija - p o lo a j ru ku. Iscje ljiv a n je d ru g ih sa s tra n je stra n e tije la /A lte r n a tiv n a p o z icija r u k u .................................................................................................................................................................................... 4 6 I. stu p a n j reikija. O d re iv a n je "n e b e s k o g p ro z o ra " (s tillp o in t).......................................................................... 4 7 G ru p n o is c je ljiv a n je ......................................................................................................................................................................49 G ru p n o iscjeljiv an je. "V elik o I " ............................................................................................................................................. 51 S im b o li II. s t u p n ja ........................................................................................................................................................................5 7 C rta n je s im b o la .............................................................................................................................................................................. 58 D v o stru k i s im b o li......................................................................................................................................................................... 60 A lte rn a tiv n i sim b o li reikija II i n jih o v n ain c r ta n ja .................................................................................................. 64 A lte rn a tiv n i h o n -sh a -z e-sh o -n en .............................................................................................................................................. 65 R eiki II: iscjeljiv an je na d a ljin u ...............................................................................................................................................71 K an ali ku n dalin ija i a k r e .......................................................................................................................................................... 79 L in ija h a r e .......................................................................................................................................................................................... 80 K ru e n je kija u tije lu .....................................................................................................................................................................81 K ru e n je kija u tijelu (n astav ak ). M ik ro k o zm ik a orb ita (v eliki n eb esk i c ik lu s )........................................ 82 P ro to k en erg ije kroz lin iju h a r e .............................................................................................................................................. 83 V je b e kija za e n e ................................................................................................................................................................ 86, 87 K i v jeb e za m u k a rc e ................................................................................................................................................................ 88 O d re iv a n je hu i yin p o lo a ja ..................................................................................................................................................9 0 H u i y in p oloaj je z ik a .................................................................................................................................................................. 91 D a i-k o -v iy o ................................................................................................................................................................................. 97, 98 N e tra d icio n a ln i d a i-k o-rm jo ............................................................ .......................................................................................... 99 D ai-ko-m y o - ja a n je im u n ite ta ............................................................................................................................................... 99 R a k u ........................................................................................................................................................................................100, 101 N e-reik i s im b o li........................................................................................................................................................................... 101 N e-reik i sim b o li (n a s ta v a k )................................................................................................................................................... 102

Antakharana ...................................................................................................................................................................................... 103 K ak o se p rim a u s k la e n je ....................................................................................................................................................... 106 Kako se predaje usk la en je.....................................................................................................................................................107 P red aja u sk la e n ja ....................................................................................................................................................................... 113 Stupa i p et e le m e n a ta ..................................................................................................................................................................131 Stupa i t ije lo .....................................................................................................................................................................................132 Mmidnla ...............................................................................................................................................................................................134 R ez im e - d efin icija p et reiki sim b o la p rem a tib e ta n sk o m b u d iz m u ............................................................. 137

Vajra .....................................................................................................................................................................................................139 P o zi je kod I. stupnja r e ik ija ................................................................................................................................................144 R eiki II s im b o li...............................................................................................................................................................................145 R eiki II. Sim b o li d ru g o g stu p n ja i kako ih valja c r ta ti............................................................................................. 146 R eiki II. A ltern ativ n i sim b o li II. stu p n ja reikija i n ain c r t a n ja .......................................................................... 147 R eiki III. Sim b o li treeg stu p n ja reikija i k a k o ih valja c r t a t i............................................................................... 152 P red aja u sk la e n ja .......................................................................................................................................................................153 R ez im e - d efin icija p e t reiki sim bola p rem a tib e ta n sk o m b u d iz m u ..............................................................154

to je tajna, vie nee biti, a ono to je bilo skriveno, otkrit e se. Ono to je bilo povueno bit e osvijetljeno, sve e zene shvatiti i skupa e se radovati. Alice B a ile y'

Kad iscjeljuje sebe i pomae drugima u njihovom samoiscjeljivanju, iscjeljuje Zemlju. Tako mijenja stvari.

Laurel Steinhice Kanalizirajui Majku Zemlju :

Vjerujem da postoji jedno Vrhovno Bie-Apsolut-Beskrajni Dinamina Snaga koja vlada svijetom i svemirom, nevidljiva spiritualna snaga koja vibrira i sve druge snage blijede u nitavnosti pored nje. I stoga to je Apsolut!...Nazvat u je "REIKI"... Kao univerzalna snaga Velikog Boanskog Duha, pripada svima koji trae i ele nauiti umijee iscjeljivanja.

Hawayo Takata3

1 Alice Bailey, The rtnjs nnd the lnitintious, Vol. V. (New York, NY, Lucius Publishing Co., 1972.), str. 332. Kako je navedeno u knjizi Rosalyn L. Bruyere i Jeanne Farrens (ED.) Wheels of Light: A Study of the Chnkras, Vol. 1. (Sierra Madre, Ca, Bon Productions, 1989), str.17. 2 Laurel Steinhice u knjizi Dreaming the Pnst, Drenming The Future: A Herston/ ofthe Enrth (Freedom Ca, The Crossing Press, 1991), naslovna strana. 3 Havvajo Takata i Paul David Mitchell, Reiki: The Usui Sijstem ofNnturnl Henling (Couer d'Alene, Idaho, The Reiki Alliance, 1985) str. 5-6.

N APO M EN A U RED N IKA Kao osvjedoena fem inistica, Diane Stein je u originalu knjige, na engleskom , govorei o iscjeliteljim a i prim ateljim a uvijek govorila u enskom rodu, tj. iscjeliteljica i prim ateljica. i urednik i prevoditelji sm atrali su to neadekvatnim naini prilikam a i obiajim a, pa se u hrvatskom tekstu izm jenino govori o iscjeliteljicam a ali i o iscjeliteljim a; o prim ateljicam a ali i o prim ateljim a. N adam o se, da to nee zbunjivati nae itateljice i itatelje. Uvijek, kada nailazite da se govori o jednom spolu, to podrazum ijeva i drugi spol. il m ukarci i ene mogu biti jednako dobri iscjelitelji i jednako im je potrebna reiki energija, pa m ogu biti jednako otvoreni i prim atelji. injenica, da je m eu naim reikistima znatno vei broj ena, govori sam o o tom e, da je vei broj ena otvoren reikiju, kao uostalom i alternativi i New Ageu (N ovom dobu) uope, ali ne govori o a priori veoj sposobnosti. Ili, moda ipak...? enska osjeajnost i pogled na svijet neophodni su nam u nadolazeim godinam a. Svijet koji su stvorili mukarci, definitivno tone u beznae i ini se da brzim korakom ide prema vlastitom sam ounitenju. ene su nada treeg tisuljea, a reiki je snano orue u tim novim nastojanjim a. N esum njivo je, da enam a pripada iznim na uloga u reiki pokretu. Bila mi je velika radost to sam imao priliku urediti ovu knjigu. I kao urednik i kao reiki praktiar, ocjenjujem je iznim no znaajnom za hrvatski reiki pokret i dakako, najtoplije je m ogu preporuiti kako uiteljim a tako i svim reiki iscjeliteljim a, pa i onima koji se tek poinju zanim ati za reiki.

Vladim ir Jakoli, prof. U rednik

P R E D G O V O R : VANO

Da bi se moglo zapoeti primjenom I., II. i III. stupnja reikija potrebno je prethodno primiti usklaivanje od reiki majstora. Ova knjiga nije zamjena za direktni proces inicijacije. Nakon primanja usklaenja ova knjiga moe biti vodi ueniku (praktiaru) i uitelju. Ovo je prva knjiga koja u modernom obliku daje cjelovito reiki uenje za iscjelitelje na Zapadu i moda prva takva knjiga, od davnina, uope. U ovo doba promjena i kriza za ljude i planet Zemlju, iscjeljivanje je postalo krajnje neophodno. Ne smije se vie drati u tajnosti, niti ga se treba smatrati nepristupanim. Uvijek postoji svetost informacije koja slijedi kao i Boiin dar reikija. Koristite ga samo za najvie dobro svih. Slobodno ga koristite za svakoga tko je odabrao da se njime pomogne. Ono to dajete, vraa vam se mnogostruko. Reiki je univerzalna ljubav.

Puni mjesec u Djevici 26. oujka 1994.

Prvi put sam iskusila lijeenje rukopolaganjem 1983. god. prigodom Muzikog festivala za ene u Michiganu. Od tada sam znala, da u cijeli ivot posvetiti iscjeljivanju. eljela sam biti medij, da mogu nauiti sve ono to su ostale ene inile s lakoom. Sljedeih pet godina itala sam svaku knjigu koja se bavila tom tematikom, a u to vrijeme nije ih bilo mnogo i eksperimentirala sam uglavnom na sebi ono to sam nauila. Znala sam, da je to tek poetak, ali sam se ipak trudila da nauim vie i da postanem jaa. Moja iscjeljivanja mi se nisu inila dovoljno monima. Druge sam poduavala tehnikama iscjeljivanja s kristalima, s dragim kamenjem te polaganjem i odmicanjem ruku. Traila sam mogunosti da im uenje uinim jednostavnijim i lakim. Stalno sam slutila da jo neto nedostaje, neto to bi pojaalo efekat iscjeljivanja polaganjem ruku i uinilo ga jednostavnijim. U kolovozu 1987. god. (malo prije Harmonic seminara) mislila sam da sam pronala "klju", ali mi se to uinilo nedostupnim. Na jednoj veeri metafiziara srela sam dva prekrasna homoseksualca. Promatrali su kako radim brzi tretman rukopolaganjem i upitali me: "Tko vas je nauio reiki?" Odgovorila sam da ne znam to je reiki. Uvjerili su me da je to to radirn upravo reiki i eljeli su mi osjetiti ruke. Rekli su mi, da su mi ruke tople i da je to karakteristika reiki iscjelitelja. eljela sam znati vie. Kasnije, kad su mi kod kue dali dugi reiki tretman, shvatila sam, da je to ono to mi je nedostajalo, a znala sam da postoji. Upitala sam ih tko bi me mogao poduiti reikiju i kolika je cijena poduke. Zaprepastila sam se kada sam ula da je cijena poetnog teaja, I. stupnja reikija, 150 USD i samo mi je jedna ena u gradu mogla dati poduku. II. stupanj reikija stajao je 600 USD, a III. - teaj za majstora reikija, 10 000 USD, a majstorski se teaj, inae, daje vrlo rijetko, bez obzira na financijske mogunosti. U to vrijeme radila sam kao konobarica i jedva sam spajala kraj s kraje.m. Reiki je morao ekati. Nedugo zatim, jedan od dvojice homoseksualaca je iniciran u II. stupanj reikija. Satima smo priali o iscjeljivanju, a visoka cijena teaja esto se spominjala. Jedan od njih je mislio da je visoka cijena potrebna kao garancija za predanost, dok je drugi gledao na stvar poput mene, tj. da iscjeljivanje i teajevi moraju biti dostupni svima koji ele pomoi sebi, a i drugima. Moja dunost kao pisca i iscjelitelja je da i druge poduim svakoj metodi i informaciji do kojih doem.

U vod

Cijena ili naknada nisu primarne, a po mojem shvaanju svaka cijena koja onemoguava prenoenje informacije je nemoralna. Mukarci su bili svjesni da u svaku njihovu informaciju jednom moda objaviti. Kada je moj prijatelj, iniciran u II. stupanj reikija, pokuao vriti uskladivanja (iako jo nije bio iniciran u trei stupanj), zamolila sam ga da pokua sa mnom. Mjesecima je odbijao. Sijenja 1988. godine sve troje smo odluili pokuati s iscjeljivanjem na odjelu za AIDS u lokalnoj bolnici. Tada je promijenio miljenje. Drugog veljae 1988. godine, na Svijenicu, dobila sam usklaenje II. stupnja reikija. Proces je uspio, iako je ovjek koji me je inicirao irnao samo II. stupanj reikija. Bila sam ispunjena energijom koju jo nikad nisam iskusila ili sanjala da postoji. Bila sam ispunjena svjetlom i ljubavlju prema svim biima. Moja sposobnost iscjeljivanja je bila snanija nego to sam vjerovala da je mogue, a lakoa primjene reikija, potvrda da je to iscjeliteljska metoda koju sam traila. Moje su ruke i ranije bile tople, a sad su bile jo toplije. Ve sam tada znala da elim poduavati reiki, ali nisam znala kako ese to dogoditi. Tijekom iscjeliteljskog rada u bolnici osjeala sam da od poetnika postajem iscjelitelj. Toga ljeta, kad je moj prijatelj zavrio III. stupanj reikija, prisustvovala sam prvom teaju kojeg je on odrao. Moj mjeseni prihod bio je 300 USD i nisam mogla platiti cijenu od 150 USD, dovoljno mi je bilo da pohadam teaj i dobijem tradicionalna usklaenja, ali bez diplome. Moj je prijatelj pregledao poglavlje o reikiju u mojoj knjizi Sve su ene iscjelitelji (The Crossing Press 1990), ali me nije elio dalje poduavati. U stuenom 1989. godine odrala sam radionicu u Midwestu, koju su sponzorirale dvije ene, a koje sani 1988. godine srela na Michigan Women's Music Festivalu (Michiganski enski muziki festival) i s kojima sam se sprijateljila. Jednu od njih nedavno je inicirao u III. stupanj reikija uitelj koji je smatrao da iscjeljivanje mora postati dostupnije. Ona nije imala 10 000 USD koji se obino trae za III. stupanj reikija pa je inicirana za mnogo manju cijenu. Njen je uitelj eksperimentirao s modernim metodania poduavanja, iako je bio tradicionalno poduavan. Tijekom vikenda, na moje veliko iznenaenje, ona je nekolicinu iz grupe inicirala u I. stupanj reikija, a mene u II. stupanj s diplomom za oba stupnja. Obeala mi je i III. stupanj reikija na naem sljedeem susretu uz rijei: "Gotovo sarn to uinila ali nisam mogla nai crtee simbola".

Iako smo se srele dva puta tijekom sljedee godine, ena je nalazila isprike kako ne bi nastavila s poduavanjem, tako da sam postala jako frustrirana. Od kad me je moj prijatelj s II. stupnjem reikija inicirao u I. stupanj reikija, odluila sam pronai nain kako to uiniti. Razmiljala sam da bi osnova usklaivanja bila stavljanje simbola II. stupnja reikija na krunsku, na sranu akru kao i na ruke primatelja i tu sam bila vrlo blizu. SII. stupnjem reikija nedostajali su mi kljuni simboli i nije bilo naina na koji bih ih mogla pronai. Nakon telefonskog razgovora sa enom koju nikad prije nisam susrela i kojoj sam spomenula svoje napore, dobila sam pismom tradicionalni III. reiki majstorski simbol. S time su moji eksperimenti postali efikasniji, a neki od mojih pokuaja doveli su do toga da se primatelj otvori protoku energije. Nastavila sam poduavati u svojim radionicama objanjavajui uenicima da kao nositelj II. stupnja reikija eksperimentiram. U drugom telefonskom razgovoru 1990. godine, spomenula sam svojoj uiteljici II. stupnja reikija da pokuavam vriti usklaivanja. U trenu se estoko razbjesnila tako da smo dosta raspravljale o tome. Podsjetila sam je da mi je obeala potpunu informaciju, ali nije odrala obeanje. "Ako se time ve mislite baviti, uinite to na pravi nain", rekla je. Tada me je telefonski uputila u proces usklaivanja. Primijenila sam njenu metodu koja je bila moderna, tako da su se moji primatelji neosporno poeli otvarati energiji I. stupnja reikija. Ipak, otvaranje nije bilo snano i nije svatko imao tople ruke i druge osjete koji karakteriziraju reiki otvaranje. Moja uiteljica II. stupnja reikija nastavila mi je davati djelie informacija putem telefona, a ja sam ih sama morala usklaivati. Bila sam sve vie frustrirana, ali nisam imala drugog izbora. U lipnju 1990. godine u vrijeme Ijetnog solsticija odrala sam vikend radionicu u blizini Denvera. Ponudila sam usklaivanja I. stupnja reikija na eksperimentalnoj osnovi svakome tko je bio voljan pokuati. est ena je pristalo i sve su se otvorile reiki energiji. Poslije vikenda u Denveru partnerica moje uiteljice II. stupnja reikija dola je sa mnom provesti dan. Do moje kue dovela ju je prijateljica koju nisam prije srela. Ostala je na veeri. Priale smo o radionicama i o tome koliko udim za inicijacijom u III. stupanj reikija, kako bih konano mogla raditi kako treba. Prijateljica je rekla: "Nernam vremena za poduku, ali ako je usklaivanje sve to ti je potrebno, to mogu uiniti ovog asa".

U vod

Sjedei za stolom, uz desert, inicirala me je u III. stupanj reikija. Nikad mi se vie nije javila, ali duboko sam joj zahvalna. Poslije toga, moja su usklaivanja postala neopisivo monija i potpuno pouzdana, i svatko se otvorio energiji. Postala sarn reiki majstor, spremna poduavati. U veljai 1991. godine na Svijenicu, odrala sam vikend-radionicu u drugom gradu. Poduavala sam I. i II. stupanj reikija zajedno i promatrala enu koja se tijekom cijelog dana mrtila. Nakon predavanja je rekla da je ona tradicionalni reiki majstor i da eli sa mnom porazgovarati. Zamjerila mi je na nekoliko aspekata moga poduavanja. Jedna od stvari s kojom se nije slagala je bilo to to sam dozvolila svojim uenicima da gledaju kako dajem sveta usklaivanja - to i dalje inim. Nije se slagala s mojom metodom davanja usklaivanja (koja nije tradicionalna), naglaavajui da svaka promjena u tradicionalnom nainu stvara neto to vie nije reiki. S tim se nisam sloila. ena koja me tom prilikom ugostila u svojoj kui predloila joj je da me podui "pravom" nainu i da mi da diplomu. ena je to pristala uiniti tako da me je sljedeeg dana oko sat vremena instruirala tradicionalnom nainu usklaivanja i poduavanja. Jo jednom me je inicirala u III. stupanj reikija na traicionalan nain. Obeala mi je diplomu samo ako usvojim njene strogo tradicionalne metode. U to sam vrijeme upotrebljavala kombinaciju metode moje uiteljice II. stupnja reikija i svoje vlastite. Kako je ta kombinacija bila vrlo djelotvorna, nisarn je htjela mijenjati. U svibnju 1991. godine na Belthane (drevni keltski svibanjski praznik, prim. prev.) - piui, uoavam kako se mnogo znaajnih dogadaja vezanih uz reiki zbilo na VViccan Sabbats - moja ranija uiteljica II. stupnja reikija poslala mi je kopiju "novog" simbola III. stupnja reikija pourujui me da ga iskuam. Uinila sam to nerado, ali sam ga nastavila koristiti, jer je njegova pojaana snaga neosporna. To je jo vie udaljilo moje poduavanje od tradicionalnih metoda. Krajem mjeseca posjetila sam Southern VVomen's Music and Comedy Festival (enski festival muzike i komedije), stiui do jo jedne prekretnice na mom putu postajanja majstorom reikija. Na Festivalu nisam poduavala reiki na radionicama jer je broj zainteresiranih bio prevelik, mnogo vei od broja incijacija koje mogu dati u jednom danu. Umjesto toga sam odrala radionicu prirodnog lijeenja. Tu su mi dvije ene otkrile da su neizljeivo bo-

lesne. Ponudila sam im reiki usklaivanje i rekla im gdje emo se nai po zavretku radionice. Posudila sam dvije stolice na rasklapanje i inicirala sam ih, u nadi a u im olakati tijek bolesti i dati im orue za iscjeljivanje. Kada sam nakon toga podigla pogled vidjela sam red ena koje su takoer eljele usklaivanje. U grupi je bila prisutna osoba s II. stupnjem reikija. Pomogla mi je u poduavanju pozicija ruku, a ja sam davala reiki usklaivanja jo najmanje dva sata! Brinula sam se jer sam davala usklaivanja bez prednosti koje su pruale dobro organizirane radionice, ali moji su me duhovni vodii pourivali sa "samo naprijed, samo naprijed" svaki put kad sam ih upitala smijem li to raditi. Sljedei dan kad sam potpisivala knjige, red ena se ponovo stvorio i ja sam nastavila s usklaivanjima u I. stupanj reikija. Kasnije mi je reeno da se na Festivalu govorilo: "Stanite u red, Diane Stein prua enama spiritualna iskustva njihovih ivota". Veina nije imala pojma zato stoji u redu pa ipak su me moji vodii bodrili sa "samo naprijed". Sve u svemu mogue je da sam u dva dana dala 150 usklaivanja bez ikakve naknade. Za mene je to fiziki bilo previe. Zato sam tri sljedea tjedna bila bolesna. Dvadesetpet usklaivanja dnevno je dovoljno. Ako nita drugo, to mi je iskustvo pokazalo koliko mnogo ljudi treba reiki. Poslije tog festivala shvatila sam, da reikiju treba poduiti to je mogue vie ena i mukaraca koji to ele. Taj udesan sustav iscjeljivanja mora biti dostupan svakome, bez obzira moe li platiti poduku ili ne. Tim putem idem do dananjeg dana, iako mi je ponekad teko objasniti zato je ta metoda iscjeljivanja toliko vana. Kad je ula o mojoj festivalskoj pustolovini, moja uiteljica II. stupnja reikija, koja je do tada preda mnom mahala obeanom diplomom i podukom III. stupnja, odbila rne je dalje poduavati. Smatrala je, da zloupotrebljavam reiki poklanjajui ga. Ponitila je sve nae planove o dovrenju poduke. lako sarn reiki majstor ve etiri godine te sam poduila nekoliko stotina uenika, ne posjedujem slubenu tradicionalnu diplomu. Vie ne mislim da je to vano. Svojim uenicima nudim svoju diplomu pod nazivorn tradicionalni reiki. Uvjerena sam da nita ne nedostaje mojoj sposobnosti poduke i djelotvornosti. Za moj roendan, na jesenski ekvinocij 23. rujna 1992. godine, jedna od mojih uenica se pojavila s diplomom. "Vi ste me poduili", rekla je, "zato vam dajem diplomu". ala u kojoj smo uivale. U meuvremenu sam

U vod

poduila nekoliko stotina uenika u III. stupanj reikija. Mnogi sada poduavaju. Zamolila sam ih da nastave poduavati uz niske cijene, da nastave demistificirati jedan sustav iscjeljivanja koji mora postati univerzalan. Mnoge ene i nekoliko mukaraca kroe tom stazom.

Reiki je sustav iscjeljivanja rukopolaganjem, vrlo jednostavan i moan. U ovoj se knjizi opisuje nain na koji djeluje. Vano je znati odakle dolazi i kako je stigao na Zapad. Povijest reikija obuhvaa gotovo sve zapise o ovjeanstvu, a sam sustav iscjeljivanja sigurno je stariji od bilo kojeg pisanog dokumenta. Iznimno sam se trudila otkriti porijeklo reikija istraivanjem i itanjem, ali mnoge praznine ostaju. Najznaajnije informacije nisu nikad prevedene na engleski ili neki drugi jezik. Tradicionalna pria o reikiju datira iz sredine 19. stoljea, ali reiki je stariji. Jedino se kanaliziranjem moe dobiti informacija starija od pisanih dokumenata. Iako bi se materijal dobiven na ovaj nain mogao initi spekulativnim, on je zanimljiv i provokativan. Ne moe se provjeriti, ali je previe privlaan da bi ga se zanemarilo. Smatram ga vrlo vrijednim. Godine 1990. u mojoj knjizi Dreaming the Pnst, Dreaming tlie Future (The Crossing Press 1991), medij Laurel Steinhice opisala je dvanaest izvornih planeta s kojih se naseljavao planet Zemlja. Veina se nalazi u sazvijeu Plejada, a neke u sazvijeu Sirius i Orion.1Razvoj ovjeka nije tekao procesom evolucije, mi smo dovedeni iz raznih planetarnih kultura. Mnogobrojni kanali ih sada opisuju u svojim zapisima. Nekoliko uenih prevoditelja drevnih dokumenata to potvruju, iako je i danas za to potrebna hrabrost. Zamolila sam Laurel 1991. godine da mi kanalizira informaciju o porijeklu reikija. Rekla je, da je reiki potekao s planeta s kojeg su doli mnogobrojni bogovi i boice na Zernlju, iz kulture koja je osnova pretpatrijarhalne Indije. Indijski bog iva, enskog roda u to vrijeme, donio je reiki na Zemlju. eli da ga pamte zbog toga dara. Kada je ljudsko tijelo kreirano za ovaj planet, reiki je bio inkorporiran u genetski kod, kao pravo koje se stjee roenjem.2 Reiki je dio svakog od nas. Neko je bio univerzalan i nikad nije trebao biti izgubljen. U civilizaciji koju danas nazivamo Mu, djeca su dobivala I. stupanj reikija na poetku kolovanja, a II. stupanj reikija u srednjoj koli. III. stupanj reikija - majstorski, bio je obvezan za odgojitelje, a dostupan svima koji su ga eljeli. Kada su ljudi iz Mu civilizacije kolonizirali podruje dananje Indije i Tibeta, reiki se nastavio s njima. Unitenjem civilizacije Mu i Atlantide, reiki kao umijee iscjeljivanja ostao je u posjedu nekolicine. Kada je u 19. stoljeu neki Japanac traio izvore Isusovog i Buddhinog umijea iscjeljivanja, pronaao ih je u drevnim ostacima kulture boga/boice ive, u ezoterinim uenjima Indije.
8 P rvo
p o g l a v l je

i e

E I K IJ U

Povijest tradicionalnog reikija'" zapoinje sredinom 19. st. u Japanu, a vezana je za Mikao Usuia. Bio je kranski sveenik i dekan Sveuilita Doshisha u Kyotu. Jednom su ga studenti zamolili da im objasni nain na koji je Isus iscjeljivao. Usui je elio pronai i nauiti tu vjetinu za to mu je bilo potrebno deset godina. Japanski kranski poglavari rekli su mu da se o takvom iscjeljivanju malo zna. Tada je Usui traio odgovor u budizmu. Postoje vrlo oite slinosti ivota Buddhe u Indiji (Gautama Siddhartha, 620. do 543. p.n.e.) i povijesnog Isusa. Budistiki su sveenici rekli Usuiu da su drevne spiritualne tehnike iscjeljivanja izgubljene. Jedini nain da im se priblii je preko budistikog uenja, Puta prema prosvijetljenju. Mikao Usui je tada otiao u Ameriku gdje je ivio sedam godina. U Chicagu je upisao studij teologije. Kau da je doktorirao teologiju prouavajui komparativnu religiju i filozofiju. Uio je sanskrt, drevni jezik Indije i Tibeta. Ali jo uvijek nije dobio odgovore. Mikao Usui se kasnije spominje kao budist koji je pri povratku u Japan boravio u jednom zen samostanu. Zanimljivo je spomenuti da je reiki majstor William Rand u potrazi za zapisima o reikiju pronaao da Mikao Usui nikad nijebio na Sveuilitu Doshisha, niti kao dekan niti kao uitelj ili student. Takoer nema podataka da je studirao ili doktorirao na Sveuilitu u Chicagu." Bilo bi jednostavno pretpostaviti da su kranski aspekti ukljueni u priu o Zapadu kako bi zapanjujua snaga reiki sustava iscjeljivanja bila prihvatljiva Amerikancima. Usporedba izmedu budizma i ranih uenja povijesnog Isusa ipak zahtijeva dodatna objanjenja. Stoga u malo skrenuti s puta i poblie ih objasniti. Buddha, veliki spasitelj Indije, roen je 620. godine p.n.e. blizu granice s Nepalom. Bio je sin kralja, a njegovo ime bilo je Gautama Siddhartha. Princ je ivio u zatvorenoj palai iz koje nije smio izlaziti. Nije mu bilo dozvoljeno da se suoi s patnjama svijeta. Kada je odrastao, njegova elja za upoznavanjem stvarnog svijeta postala je tako snana da se suprotstavio oevim eljama i pobjegao iz zlatnog kaveza. Tada se prvi put susreo sa stvarnim svijetom, bolestima, smrti, siromatvom i patnjom. To je u njemu probudilo njegovo karmiko nasljee - osloboditi ljude boli. Napustio je sva svoja dobra i ljubljenu suprugu. Gautama Siddhartha izabrao je put lutalice i beskunika. ivio je pod stablima, prosio hranu i meditirao o

spreavanju patnji. Jednoga dana, dok je sjedio u meditaciji pod smokvinim drvetom, ukazao mu se put iscjeljenja svih ljudi. Ta je objava bila prosvjetljenje. Sakyamuni Buddha je otkrio da vezanost za zemaljske stvari i ljude, uz pohlepu i negativitet koji proizlazi iz te vezanosti, predstavlja uzroke ljudskih patnji. Djela koja ovjek ini zbog vezanosti stvaraju karmu, pozitivnu i negativnu, ime se ljudska dua zadrava na zemaljskom nivou. Kannn je uzrok pono\'nim radanjima iji je cilj rjeavanje problema. Ponovno raanje i ivot na Zemlji uzroci su ljudskih patnji, a opet, karma se moe oistiti jedino utjelovljenjem u ljudskom tijelu. Odgovor na taj paradoks, rjeavanje karme i zavravanje ciklusa utjelovljenja i ponovnog raanja, sutina je budistikog uenja. Ova filozofija koja prihvaa bogove i boice drugih kultura, imala je dubok utjecaj na sve velike religije ukljuujui kranstvo. Budistiko uenje temelji se na principima suosjeanja za sva iva bia, nenasilju prema ljudima i ivotinjama, protiv je ubijanja ljudi i ivotinja te za pomaganje drugima bez vezanosti. Za budiste, iscjeljivanje je ninogo vie od iscjeljivanja tijela. Um i emocije se takoer trebaju iscijeliti, a iscjeljivanje mora, prije svega biti spiritualno. Svijet je iluzija, kreacija Uma koja proizlazi od Praznine. Mnoge usporedbe i prie kasnog kranstva direktno su uzete iz budizma, ukljuujui usporedbu sa "Zrnom goruice", "Priom o rasipnoni sinu", "Propovijed na Gori", "Kunjom u pustinji". Buddhino otkrie Puta prema prosvjetljenju uinilo je moguim prosvjetljenje drugih. Brojni Buddlie su slijedili Gautamu Siddharthu, kao i brojna bia zvana bodhisattva. Bodhisnttva (spasitelj) je osoba koja se prosvijetlila i ne mora se vie utjelovljivati. Ipak, takve se osobe vraaju na Zemlju u tijelu, da bi druge oslobodili boli i patnje i da bi im omoguili prosvjetljenje. Dvije najpoznatije ene bodhisattve su Kvvan Yin u Kini (u Japanu su je zvali Kannon) i Tara u Tibetu. Vjerujem da su Marija i Isus takoer bili bodhisattve. Buddhu i neke njegove sljedbenike zvali su "velikim lijenicima" (kao to su kasnije zvali i Isusa). U ranom budizmu pridavala se velika vanost fizikom i spiritualnom iscjeljivanju. Kasnije je postalo pravilo obeshrabriti takvu praksu jer je ona odvraala od Puta prema prosvjetljenju. Ono to danas nazivamo reikijem bilo je u Indiji poznato ve od vremena Gautame Siddharthe. Djelomian opis nalazimo u budistikim

P rvo

p o g l a v l je

sutrama (svete knjige), ali je mnogo vjerojatnije da se prenosio usmenom predajom. U nekim od ranijih budistikih zapisa opisuju se uinci spiritualnog iscjeljivanja - osloboenje od patnje i utjelovljenje u "istoj Zemlji" gdje se moe dosei prosvjetljenje - a ne same iscjeljivake metode. U nekim tekstovima nalazimo na rituale i molitve kojima se doziva Buddha iscjelitelj. Pojmovi koji su blii Zapadu, poput psihikih tehnika vizualizacije, inicijacije/uskladivanja, meditativnih stanja i spiritualnog iscjeljivanja koje ukljuuju um, emocije i tijelo ukazuju na oblik budizma zvan tantrn ili vajmjnna. Tantrn je ezoterina forma mahaijana budizma koja se razvila u Tibetu. Zahtijeva potpuno posveenje i mnoge godine psihikog meditativnog vjebanja. Na Zapadu se tantrn pogreno povezuje sa seksualnim odnosom. Njezina je svrha ujedinjenje i jedinstvo svih Bia. To se jedinstvo predstavlja vizualizacijom seksualnog partnera. Dvije posljedice tantrikih vjebi jesu razvoj psihikih sposobnosti kao i vjetina iscjeljivanja. Sljedbeniku se preporuuje da ih primijeni samo u sluaju neophodne potrebe jer se smatra da odvraaju od procesa prosvjetljenja.1 2 Tibetanski budizam takoer ukljuuje pojam tulka, to znai da neki visoko evoluirani sljedbenici zadravaju sjeanje na prethodne ivote. Dananji Dalaj Lama jedan je od primjera tulka. Neko vrijeme nakon smrti Dalaj Lame, sveenici visokog reda zapoinju potragu za njegovom reinkarnacijom, koju prepoznaju po mnogim znakovima i nakon mnogih testova. Novi Lama se, kao malo dijete, odvodi u samostan da bi uio i prihvatio ulogu koja je nastavak one iz prethodnog ivota. To je znaajna veza izmeu budizma i Isusa. Opis a t u je d a lje .1 3 Zapisi o tantrikom budizmu nemaju jasne, postupne opise dostizanja Puta. Materijal je namijenjen samo sljedbenicima, a prenosi se usmenom predajom. Rukopisi se vrlo paljivo uvaju od nepotivanja, a namjerno su pisani tajnovito. Od uitelja se trai da odgonetne tajni jezik, a to ini samo uenicima koji su sprernni.'4 Uenja se ponekad izgube, ako majstor ne prihvati uenike kojima bi to prenio. Izgubljena uenja se ponekad ponovo otkrivaju duhovnim traganjem. Tibetanska Tantrn Lotns Sutra, zapis koji datira iz drugog ili prvog stoljea p.n.e. nudi formulu reiki tehnike. Kako je ta tehnika reiki iscjeljivanja (reiki je japanska rije) stigla do Isusa na Srednjem istoku? Njemaki

pisac i istraiva Holger Kersten u svojoj oaravajuoj knjizi fesus Lived in India (Element Books Ltd., 1991. godine; biblioteka Novo Dobn, Zagreb, Hrvatska) govori, da je Isus bio reinkarnirani bodhisnttvn - kao to je ranije objanjeno - tulka. Njegovo su roenje oekivali lanovi budistikog reda i Tri Mudraca koji su slijedili neobinu astroloku konjunkciju da bi ga pronali. U to se vrijeme budizam proirio do Istoka, a u veini zemalja Srednjeg istoka bilo je budistikih centara. Kada je Isus imao dvije godine, ve mu je prijetila opasnost od Heroda, zbog esenskog proroanstva kojim je reeno da e dijete biti prijetnja rimskoj vlasti. Esensko-budistiki samostan nalazio se u Kumranu, pored spilje u kojoj su pronaeni pergamenti s Mrtvog mora. Eseni su pripadali mistikom, moda ak budistikom redu. Bili su svjesni tih proroanstava. Njihova su uenja ukljuivala pojmove reinkarnncije i knrme, besmrtnost due, suosjeajnu mirnou i jednostavnost ivljenja.1 5Mogue je da su eseni pozvali Mudrace koji su u djeaku Isusu prepoznali tulku. Poveli su djeaka i njegovu obitelj sa sobom na Istok. Dijete su odgajali i poduavali najprije u Egiptu, a potom u Indiji. Nakon budistikog malmjana i vajrai/nna obrazovanja vratio se kao odrastao u Jeruzalem, kao budistiki sljedbenik i reiki iscjelitelj. Bio je takoer bodhisattva. Holger Kersten govori o Isusovom ivotu pribavljajui logike argumente za preivljavanje raspea. Mnogo se puta spominje kao Issa ili Juz Asaf u budistikim sutrama i kao Ibn Jusuf u islamskim zapisima. Mnogi izvori govore o njegovoj prolosti ili opisuju oiljke s raspea tako da je prepoznavanje nepogreivo. Isus je preivio, proivio vrlo dug i potovan ivot kao sveti ovjek u Indiji. Grobovi Marije, Marije Magdalene i Juz Asafa (Isusa) su poznati i mjesta su bogotovlja, Mari u Pakistanu, grob je Marije, Kashgar u Indiji, grob Marije Magdalene i Srinagar u Indiji, Isusov grob. Mjesta su jasno oznaena.1 7 Kersten citira dvadesetjedan dokument koji opisuju Isusov boravak u Kamiru u Indiji nakon raspea, kao i mnogobrojna indikativna mjesta. Veliki broj tih informacija potisnula je kranska crkva. Ona vie odraava Pavlova uenja nego uenja Isusa, koji je bio budistiki orijentiran. Povijesni Isus je bio tascinantna figura i njegovo prisustvo u prii o reikiju je opravdano. Ako je Isus poduavao druge o nainu iscjeljivanja, a po Novom Zavjetu to je prenio barem svojim uenicima, onda se reiki proirio mnogo veim dijelom Staroga

10

P rvo

p o c l a v l je

KRONOLOGIJA

Indija 620 g. p.n.e. 543. g. p.n.e. 2. do l.st.p.n.e. 7. g. p.n.e. 5. g. p.n.e. 27. ili 30. g. do 30 ili 33. g. n.e. 30. ili 33. g. n.e. 46. ili 49. g. n.e. 110. g. n.e. Roenje Gautama Siddharthe, Sakyamuni Buddhe na granici izmeu Indije i Nepala. Smrt Gautama Siddharthe u Kusingari, Indija. Napisana Tmitrn Lotus Sntra ~, drugi zapisi o iscjeljenju. Povijesno roenje Isusa.1 Tri Mudraca dolaze s Istoka ( Indija), traei reinkarmciju prosvijetljenog. Odvode Isusa s obitelji u Egipat i Indiju. Isus se vraa u Jeruzalem na dvije do tri god.5 Raspee. Dokaz da ga je Isus preivio.0 Isus se vraa u Indiju esnaest godina poslije raspea.7 Smrt Isusa u Srinagaru, Indija. Legende govore da je ivio sto dvadeset godina, to nije neobino za to doba.s

Japan

Kasne 1800-te godine 1925. g. 1930. g. 10. svibnja 1941. g.

Mikao Usui istrauje reiki. Chujiro Hayashi dobiva III. stupanj reikija, majstorski u 47. godini ivota. Smrt Mikao Usuia. Poduio je 16 -1 8 reiki majstora, informacije variraju Smrt Chujiro Hayashia. Poduio je 13 - 16 reiki majstora ukljuujui i prve ene: suprugu, Chie Hayashi i Hawayo Takata.

Havaji

24. prosinca 1900. g. 10. oujka 1917. g. listopad 1930. g. 1935. g.

Rodila se Ha\vayo Ka\vamuru (Takata). Udaja Saichi Takate Smrt Saichi Takate Takata ide u japan na lijeenje u bolnicu Maeda u Akasaki, te na Havashi Reiki kliniku, Shina No Machi, Tokio. U etiri mjeseca je izlijeena. Takata prima I. stupanj reikija od Chujiro Hayashija. Takata prima II. stupanj reikija od Hayashija i vraa se na Havaje. Otvar prvu kliniku u Kapaa. Takata prtrna III. stupanj reikija od Hayashija na Havajima. Chujiro Hayashi proglaava Hawayo Takatu reiki majstorom i njegovim nasljednikom. Umrla Hawayo Takata. Osposobila je 22 reiki majstora u vremenu od 1970. do 1980. g. Neki izvori tvrde da je umrla 12. prosinca 1980. g."

proljee, 1936. g. 1937. g.

zima, 1938. g. 22. veljae 1938. g.

11. prosinca 1980. g.

P rvo

p o g l a v l je

11

svijeta, izvan Indije, nego to je to ranije bilo poznato. Pavlovom intervencijom reiki je izgubljen za kransku doktrinu. Izgleda, da je iskrivio Isusova nauavanja. U petom stoljeu su najvaniji pojmovi o karmi i ponovnom utjelovljenju izostavljeni iz crkvenog kanona. Isusov nain iscjeljivanja, koji bi mnogima pomogao, bio je izgubljen za Zapad. Iscjeljivanjem su se bavili budistiki sljedbenici, ali nisu objavili postojanje iscjeliteljske metode. Mikao Usui se vratio u Japan smjestivi se u zen budistikom samostanu. Tu je pronaao zapise koji su sadravali formulu koju je mogao itati na sanskrtu. Medutim, u materijalu nije naao informaciju o aktiviranju energije. Kao to je ve bilo reeno, takvo zamagljivanje informacija u sutrama bilo je namjerno kako bi se sprijeio dolazak tako monog materijala u ruke onih koji nisu spremni za saznanje ili ga nisu u stanju pravilno iskoristiti. Havvayo Takata je to opisala:
M ikao Usui uloio je mnogo truda kako bi savladao sanskrt i konano je pronaao formulu. Jasnu kao dan. Vrlo jednostavnu, kao to su dva plus dva etiri. I onda je rekao: "D obro, pronaao sam formulu. Sad je moram objasniti, jer je vrlo stara, napisana prije 2500 godina. Zato se moram podvri testiranju".

ena koja je posluivala jelo patila je od zubobolje. Stavio je ruke na njene obraze i bol je nestala. Kada se vratio u samostan iscijelio je redovnika koji je imao napad artritisa. Tu je iscjeliteljsku energiju Usui nazvao reiki to znai univerzalna ivotna energija. Zatim je otiao u prosjaku etvrt Kyota. Nekoliko je godina proveo lijeei. Kulturno i etiko okruje toga doba titilo je ljude s tjelesnim nedostacima, bez ruku i nogu, dozvoljavajui im da prose. Nakon iscjeljivanja svake osobe nadao se da e one zapoeti novi ivot, ali neke su se vraale. Vidjevi ljude koje je smatrao iscijeljenima da prose i ne zapoinju poten ivot, obeshrabren je napustio prosjaku etvrt. Jednom iscijeljeni bili su ljutiti jer nisu vie mogli prositi, ve su bili prisiljeni traiti drugi posao. Usuijevo iskustvo je kasnije upotrijebljeno kao opravdanje za visoku cijenu reiki teaja, s pretpostavkom da ljudi nee cijeniti iscjeljivanje ako za to ne plate. Usuijev neuspjeh ne bi se trebao pripisati injenici da prosjaci nisu platili, nego tome to je on iscjeljivao njihova tijela, a ne um i duh. Budistika doktrina ne istie iscjeljivanje tijela, smatrajui pod tim da je jedino iscjeljivanje ono spiritualno, a ovisi o ulasku na Put prema prosvjetljenju. Jednom prosvijetljena, osoba se vie ne utjelovljuje i to je nain prekida patnje. Budisti smatraju da je Put prema prosvjetljenju jedina prava i vrijedna metoda iscjeljivanja. Mikao Usui postao je hodoasnik, putujui s upaljenom bakljom i poduavajui reiki. Tako je upoznao Chujiro Hayashija, rezervnog pomorskog asnika u mirovini. Hayashi je postao majstor reikija 1925. godine, kada je imao 47 godina. Postao je Usuijev nasljednik. Usui je umro 1930. godine, a inicirao je esnaest ili osamnaest majstora, iako se samo Hayashi spominje u zapisima o reikiju. Hayashi je poduio brojne praktiare, mukarce i ene, ukljuujui esnaest majstora. U Tokiju je otvorio iscjeliteljski centar. Tu su iscjelitelji radili u grupama, na ljudima koji su boravili na klinici. Takoer su odlazili kuama onih bolesnika koji nisu mogli doi na kliniku. Hawayo Takata je 1935. godine dola na Chuyiro Hayashijevu kliniku Shina No Machi, na lijeenje. Hawayo Kawamuru rodila se 24. prosinca 1900. godine u obitelji beraa ananasa na otoku Kauai na Havajima. Bila je sitna i krhka pa je umjesto rada na plantai pomagala u poduci djece. Po zavretku kolo-

Otiao je na planinu Koryama u Japanu. Postio je, molio se i meditirao tri tjedna. Ispred sebe je postavio dvadesetjedan kameni. Pri kraju svakog dana bacio bi po jedan kameni. Posljednjeg dana meditiranja, najmonijeg sata prije zore, Usui je vidio projektil svjetlosti koji mu se pribliavao. Njegova prva reakcija bila je misao o bijegu. Ipak je odluio prihvatiti ovaj odgovor na meditaciju, ak i pod cijenu vlastitog ivota. Svjetlost ga je pogodila u tree oko. Nakratko je izgubio svijest. Zatim je ugledao "milijune duginih mjehuria" i na kraju reiki simbole kao na ekranu. Dobio je informaciju o svakom simbolu i o aktivaciji odgovarajue iscjeliteljske energije. To je bilo prvo reiki usklaivanje, duhovno otkrivanje jedne drevne nietode. Mikao Usui je napustio planinu Koryamu sa znanjem iscjeljivanja, poput Buddhe i Isusa. Sputajui se niz planinu iskusio je ono to je tradicionalno poznato kao etiri uda. Prvo, hodajui, udario je palac. Instinktivno je sjeo i obuhvatio ga rukama koje su postale tople i palac je bio iscijeljen. Zatim je stigao do kue, koja je bila svratite hodoasnika na podnoju planine. Zatraio je puni obrok to je bilo mnogo nakon trotjednog posta. Sve je pojeo bez osjeaja nelagode.
12 P rvo
p o g i . a v l je

vanja radila je kao slukinja u velikoj i bogatoj kui vlasnika plantae. Na toj plantai je ivjela dvadesetetiri godine kao domaica i knjigovoa, to je bio vrlo odgovoran posao. Tu je upoznala raunovou Saichi Takatu za kojeg se udala 1917. godine. Brak je bio sretan, a rodila je i dvije djevojice. Saichi Takata je umro u tridesetdrugoj godini od posljedica sranog udara, u listopadu 1930. godine. U sljedeih pet godina Hawayo Takata, udovica s dvoje male djece, jako se psihiki iscrpila. Imala je problema i sa unim mjehurom te je trebala biti operirana. Zbog tekoa s dinim sustavom upotreba anestetika bila je upitna. Zdravstveno stanje joj se stalno pogoravalo, pa su joj rekli da bez operacije nee preivjeti, a i sama operacija bi je mogla dovesti u ivotnu opasnost. Kada joj je umrla sestra 1935. godine, Takata je otila u Tokijo javiti roditeljima tunu vijest. Tada je i primljena na lijeenje u Maeda bolnicu u Akasaki. U bolnici je boravila nekoliko tjedana. Tada joj je dijagnosticirana i upala slijepog crijeva, tumor i uni kamenci. No prije operativnog zahvata ula je glas koji joj je rekao: "Operacija nije potrebna". Ponovo ga je ula na operativnom stolu u vrijeme pripreme za anesteziju. Ustala je sa stola i upitala kirurga postoji li neki drugi nain lijeenja. Lijenik joj je rekao da postoji, ali on zahtijeva dui boravak u Japanu. Tada joj je spomenuo Chujiro Hayashijevu reiki kliniku. Lijenikova sestra, koja se izlijeila na Havashijevoj klinici i koja je poduena reikiju, istog ju je dana odvela tamo. Takata je na klinici provela etiri mjeseca i iscijelila je tijelo, um i duu. Traila je poduku iz reikija, ali su je odbili, ne zato to je bila ena ve jer je bila strankinja. Hayashi tada nije elio da se reiki proiri izvan Japana. No, popustio je nakon intervencije kirurga iz bolnice Maeda. Hawayo Takata je inicirana u I. stupanj reikija u proljee 1936. godine. Pridruila se grupi iscjelitelja koji su radili na klinici. Inicirana je 1937. godine u II. stupanj reikija i vratila se na Havaje. U Japanu je ivjela dvije godine. Prvu kliniku otvorila je u Kapaau. Bila je vrlo uspjena. Dobila je dozvolu za rad kao maserka kako je lokalne vlasti ne bi uznemiravale. Tijekom zime 1938. godine, Chujiro Hayashi ju je posjetio na Havajima. Odrali su zajedniko predavanje. Tom je prigodom Takata inicirana u III. stupanj reikija. Hayashi ju je 22. veljae 1938. godine proglasio majstorom reikija i svojorn nasljednicom. Zahtijevaoje

da se poduke naplauju. Takoer joj je rekao da eli da doe u Japan im je pozove. Drugi iscjeljivaki centar otvorila je 1939. godine u Hilou. Jednog jutra 1941. godine Takata se probudila i mentalno ugledala Hayashija koji je stajao u podnoju njenog kreveta. Shvatila je to kao poziv te je prvim brodom krenula u Tokio. Kad je Takata dola u reiki kliniku, doekali su je Chujiro Hayashi, njegova supruga Chie Hayashi i drugi reiki majstori. Rekao joj je da se pribliava veliki rat, da e sve to je u vezi s reikijem nestati, a klinika e se zatvoriti. Chujiro Hayashi se ranije bojao da e reiki biti izgubljen za svijet i zato je Takatu, strankinju, proglasio svojom nasljednicom. Chujiro Hayashi je rekao da je mobiliziran kao pomorski asnik, ali da kao iscjelitelj i lijenik ne eli ubijati. Odluio je umrijeti pa je zato pozvao Takatu. U prisutnosti svojih studenata 10. svibnja 1941. godine Chujiro Hayashi je zaustavio rad svoga srca i umro. Veliki rat koji je predvidio, bio je Drugi svjetski rat i reiki vie nije bio mogu u Japanu. Chie Hayashi je preivjela. Njena kua i klinika bile su okupirane. Preko Takate, reiki se nastavio najprije iriti na Havajima, zatim je prenesen u SAD i na kraju u Kanadu i Europu. Takata je doivjela osamdeset godina iako je izgledala mnogo mlaom. Poduila je stotine ljudi reiki sustavu iscjeljivanja. Posljednjih eset godina od 1970. do 1980. godine, inicirala je dvadeset dva majstora reikija, ena i mukaraca. Hawaya Takata je umrla 11. prosinca 1980. godine. Kad bi na njenu kliniku doao jako bolestan ovjek kojem je trebalo mnogo tretmana, poduila bi reikiju nekoga iz njegove obitelji. Takata je poduavala priama i primjerima. Nije dozvoljavala studentima da prave biljeke. Svaku je grupu poduavala na drugi nain. Jednom bi poinjala s pozicijama na glavi, drugi puta od sredine tijela ili ak od stopala. Poduavanje reiki majstora, III. stupnja reikija, takoer je bilo raznoliko. Majstori koje je ona poduila nisu na isti nain stekli svoja znanja. Takata je uvijek naplaivala poduku, ak i od lanova svoje obitelji. Osjeala je da je to neophodno jer oni koji nisu platili nee znati to cijeniti niti primjenjivati, nee imati uspjeha ni u poslu ni u ivotu.2 1 Uitelji koje je ona poduila nastavljaju naplaivati visoke cijene, dovoljno visoke da reiki postane ekskluzivan i nedostupan. Po mojem miljenju nije moralno toliko naplaivati

usluge iscjeljivanja u ovim tekim vrem enim a, iako

P rvo

p o c l a v l je

13

inia istine u Takatinom usmjeravanju i iskustvu. Neki studenti stvarno omalovaavaju ono to nisu skupo platili. Amerika kultura podupire ovakav nain potovanja koji se temelji na visokoj cijeni. Iako neki studenti nisu svjesni vrijednosti onoga to su primili, reiki im na neki nain ipak pomae. Nakon smrti Hawayo Takate, reiki je na Zapadu doivio mnogo promjena. Phyllis Furumoto, Takatina unuka i nasljednica, prozvana je Velikim majstorom, uiteljem Usuijevog traicionalnog reikija. Tehnike poduka doivjele su promjene tako da se reiki razvio u nekoliko ogranaka. Svaki od tih ogranaka polae pravo na jedini pravilan nain, ali injenica je da su sve metode djelotvorne i da su sve proizale iz uenja Hawayo Takate. Usuijev tradicionalni reiki kojeg zovu Usui Reiki Ryoho najvjerojatnije je najblii onom kojeg je Hawayo Takata donijela izjapana. Reiki se poduava u tri stupnja, a reiki III je poduka majstora. Vrlo je malen broj ljudi koji se primaju na poduku za tradicionalnog reiki majstora, ak i ako raspolau s 10 000 USD. Neki majstori reikija trei stupanj ijele na dvije razine, jednim se postaje reiki praktiar (terapeut), a drugim majstor reikija III. stupnja. Neki smatraju da se sa zavrenim III. stupnjem za praktiara (terapeuta) dosie tek napredni II. stupanj reikija. Jedna metoda koju nazivaju radiance (sjaj) dijeli reiki poduku na jedanaest stupnjeva, izjavljujui da nii nivoi proiruju Takatino uenje. Poveani broj stupnjeva povisuje i cijenu. Metode poduke unutar stupnjeva takoer se razlikuju. Veina uitelja poduava I. stupanj reikija na isti nain, s nekim promjenama i dopunama u drugom stupnju. Najvee razlike dolaze s III. stupnjem reikija, to su razlike u metodi usklaivanja. Tradicionalno usklaivanje/inicijacija zahtijeva etiri usklaivanja za I. stupanj reikija. Neki uitelji takoer daju etiri usklaivanja za II. stupanj reikija, dok neke moderne metode upotrebljavaju samo jedno kombinirano usklaivanje za svaki stupanj. U svojoj poduci, kao i u ovoj knjizi, dijelim reiki samo na tri stupnja. Moj III. stupanj reikija ukljuuje potpunu informaciju o poduci. Iako sam primila poduku u modernoj i tradicionalnoj metodi, dajem prednost modernom nainu koji ukljuuje jedno usklaivanje za svaki stupanj. Ta je metoda, smatram, mnogo monija i bitno jednostavnija. U tekstu ove knjige komentiraju se te metode, a ukljuen je i detaljni opis sva tri stupnja. Moje su metode modernije od tradicionalnog reikija - proiene su na osnovi mjerila djelatnosti i jednostavnosti.
14 P rvo
p o g l a v l je

Reiki se mijenja i razvija od vremena Mikao Usuija, Chujiro Hayashija i Hawayo Takate. Dopire do veeg broja ljudi, osobito tamo gdje netradicionalni uitelji ne naplauju visoke cijene. Kako su Buddha i Isus poduavali iscjeljivanju rukopolaganjem, nije vie poznato. Postanak reikija treba se cijeniti dok se istodobno trebaju potivati promjene u svijetu i izmjenjene potrebe ljudi i planeta Zemlje. Nadam se, da e ova knjiga pridonijeti daljnjem uenju reikija i ouvanju djelotvornih metoda kako se vie ne bi izgubile. Reiki treba biti dostupan svakome tko ga eli nauiti. Reiki je Ijubav, a u ovo vrijeme planetarne krize trebamo svu ljubav koju moemo dobiti.
" R e ik i " napisan na jap a n sk o m jeziku razliitim stilovima pisanja:

JE.

%
1. Laurel Steinhice, u djelu Diane Stein Dreammg tlie Pnst,

Dreatiiiiig the Future: A Herstorij of tlie Enrth, str. 196 - 199,

3. 6 .1 990. 2. 3. Laurel Steinhice, osobna kom unikacija, veljaa 1991. Raoul Birnbaum, Tlie Henling Buddha (Boulder, Colorado, Sham bala Publications, Inc., 1979.), str. 26 - 27. 4. Holger Kersten, jesus Lived in India: His Unknovn Life before and After the CrucifLron (Dorset, England, Element Books, Ltd. 1991), str. 86. Datumi iz Isusovog ivota su iz tog izvora. Njihov znaaj za reiki bit e oit. 5. 6.

Ibid., str. 1 2 4 -1 2 5 . Ibid., str. 127. Ibid., str. 105 - 206.

7. Ibid., str. 127., datum na str. 183. 8.

9. Datumi izmedu god. 1800. i 1900. ponavljaju se u vie izvora o reikiju. Glavni izvor je djelo Fran Brovvnove: Living

Reiki: Takntn's Teaching (M endocino, CA LifeRhythm ,

1992) 10. Tradicionalna reiki pria opisana je u gotovo svakoj knjizi o reiki iscjeljenju. Moj prvi izvor je od H aw ayo Takate,

The Historij of Reiki as Told b\ j Mrs. Takata. (Southfield, MI,

The Center for Reiki Training, 1979) audiovrpca i rukopis. 11. VVilliam L.Rand, Reiki: The Healing Touch, First aiui Second

Degree Manual (Southfield, MI. Vision Publications, 1991)

str. 2. 12. John Blofeld, The Tantric Mysticism ofTibet: a Practical Guide

to tlie Theorij, Purpose and Techniques of Tnntric Meditation

(New York, NY, Arkana Books, 1979), str. 36 - 40. 13. Holger Kersten, fesus Lived in India, str. 8 6 - 9 1 . 14. John Blofeld, Tlie Tnntric Mijsticism ofTibet, str. 198 - 199. Veinu svog poznavanja budizm a dugujem ovoj knjizi. 15. Holger Kersten, jesus Lived in India, str. 106 - 1 0 8 . 16. Ibid., str. 150. 17. Ibid., str. 186 - 187., 196 - 197., 203 - 206. 18. Hawayo Takata, The Histonj of Reiki as told bij Mrs. Tnkntn, prijepis str. 4. 19. Ibid., str. 6. 20. Gotovo svaka knjiga o reikiju opisuje H aw ayo Takatin ivot. Glavni izvor upotrebljavan ovdje: Fran Bro\vn,

Living Reiki. Tnkatns Teachings, u Helen J.H aberly, Reiki Hnum/o Tnkata's Stori/. (01ney, M D Archedigm Publications,
1990), str. 11 - 44. Obje knjige od srca preporuujem. 21. Ha\vayo Takata, The Historij of Reiki ns Told by Mrs. Takatn, prijepis, str. 1 4 - 1 5 .

Polaganje ruku na tijelo ovjeka ili ivotinje s ciljem da se ublai i olaka bol stara je, instinktivna radnja. Prva stvar koju veina ljudi ini kad osjea bol je stavljanje ruku na bolno mjesto. Kada djevojica padne i ogrebe koljeno, ona eli da joj majka dodirne ili poljubi bolno mjesto. Kada je dijete bolesno ili ima temperaturu, majku vodi instinkt da stavi ruku na djetetovo elo. Ljudski dodir prenosi toplinu, vedrinu i iscjeljenje, brigu i Ijubav. Iz istog razloga iz kojeg ovjek polae ruke, ivotinja polie bolno mjesto. enka lie svoju bolesnu mladunad. Ovaj jednostavan postupak osnova je svih tehnika iscjeljivanja. ivo tijelo, ovjeje ili ivotinjsko isijava toplinu i energiju. To je ivotna energija. Koliko ima civilizacija toliko ima i naziva za ivotnu energiju. Mary Coddington, u svojoj knjizi In Search o f the Healing Energy (Destiny Books, 1978. god.) raspravlja o povijesti te energije u razliitim kulturama. Polinezijski Hune daju joj ime mana, ameriki Irokezi (Indijanci) je zovu orenda, Indijci prana, idovi je zovu ruach, u islamskim zemljama naziva se barrakn, dok se u Kini naziva ch'i. VVilhelm Reich je naziva orgonska energija, a Mesmer animalni magnetizam, Paracelzus archaeus. U Japanu je poznata pod nazivom ki. Iz tog naziva je izveden naziv REIKI. Instruktor ch'i kunga Mantak Chia oznaava ch'i (kineski ekvivalent kija) kao: energiju, zrak, duh, vjetar, vitalni dah, vitalnu esenciju, aktivirajuu energiju univerzuma.1 Ch'i kung je stari azijski nain iscjeljivanja. Djeluje tako da uva i poveava ch'i energiju, upravljajui kretanjem energije u tijelu. Ch'i ili ki je elektrini tip energije koji stvara tijelo i odreuje stanje zdravlja. Kaa chi napusti organizam, nastupa smrt. Ch'i ili ki je sutinska ivotna energija Zemlje, planeta, zvijezda i neba. Ovi izvori enregije djeluju na ki ivog organizma. Sve to je ivo sadri i isijava ki - biomagnetsku energiju aure. Kod osobe koja je inicirana u reiki iscjeljitelja, energetski kanali su otvoreni reiki usklaivanjima i oieni od blokada. Osoba tada prima pojaanu ivotnu energiju ili ki za svoje osobno iscjeljivanje i postaje povezana s izvorom univerzalnog kija ili ch'ija. Ovaj izvor moe svatko imenovati po svom izboru. Ja ga nazivam Boicom. Ostala imena su: Bog, Vie ja, Prvi izvor, Univerzum ili bilo koje ime koje oznaava primarnu kreaciju ili ivotnu energiju. Reiki nije religi-

T 0

J E

R E I K I ?

16

r u g o p o g l a v l je

ja niti je pripojen bilo kojoj religiji. Ova ivotna energija je izvor samoga ivota i mnogo starija u pojmu i injenici od bilo koje religijske filozofije. Sve to je ivo sadri ki, a reiki usklaivanjima primatelj pojaano prima tu energiju iz beskrajnog izvora. Nakon primanja prvog usklaenja, iniciranjem u I. stupanj reikija, primatelj postaje kanal za tu univerzalnu iscjeljivaku energiju. Od inicijacije pa do kraja ivota sve to osoba treba uiniti da bi se povezala s iscjeljivakim kijem jest polaganje ruku na sebe ili nekog drugog i ki e automatski potei kroz nju. Sama inicijacija, kojom se osoba direktno povezuje s izvorom kijn, poveava ivotnu energiju osobe koja ga je primila. Ona doivljava energiju koja najprije iscjeljuje nju samu, a zatim druge a da ne iscrpljuje sebe. U nekoliko kratkih minuta (koliko traje proces iniciranja), primatelj dobiva dar koji zauvijek mijenja tijek njegovog ivota na pozitivan nain. Proces usklaivanja ili inicijacije je ono to odvaja reiki od svih ostalih metoda polaganjem ruku ili lijeenja dodirom. Inicijacije nisu iscjeljivaki tretman, one stvaraju iscjelitelja. Kod I. stupnja reikija, uenik prima prvo kombinirano usklaenje (etiri usklaenja ako inicira tradicionalni reiki majstor). Zatim dobiva dodatno usklaenje u II. stupanj reikija i jo jedno u III. stupanj. Svaki stupanj usklaenja poveava pozitivnu snagu njene sposobnosti da kanalizira ki. Sama usklaenja koje reiki majstor mora direktno prenijeti svorne ueniku predstavljaju reiki, ali bez tog usklaenja iscjeljenje nije reiki, ve neto drugo. Inicijacije se prenose s osobe na osobu i mogu biti dijelom prekrasnog rituala, ili se daju brzo bez ceremonije. Kako god bilo, primanje usklaenja aroban je poklon. Proces usklaenja majstor zapoinje tako da stoji iza primatelja upisujui simbole. Majstor zatim to ponavlja s prednje strane, pa se vraa iza uenika i time proces zavrava. Koliko ima uenika, toliko je razliitih doivljaja. Neki vide boje, neki slike, neki se vraaju u prole ivote - naroito one prole ivote u kojima su bili inicirani u reiki. Neki su ispunjeni svjetlou ili osjeajem potpunog mira, zadivljenou i ljubavlju. Neki opaaju vie od drugih. Osjeti su odreeni, ali vrlo blagi. Ako novi reiki iscjelitelj poloi ruke na nekog drugog da bi mu donio energiju, moe po prvi put doivjeti karakteristino isijavanje topline kroz svoje ruke. Od tada pa nadalje onaj tko je primio reiki usklaenje postaje reiki terapeut (praktiar) sa sposobnosti-

ma koje je posjedovao, ali koje su sada otvorene. Inicijacija ne daje primatelju nita novoga, ona samo otvara i usmjerava ono to je ve bilo dio njega ili nje. Proces podsjea na ukljuivanje lampe u strujni krug u kui u kojoj je ve provedena strujna mrea. Kada iscjelitelj polae svoje ruke elei iscjeljivati, on je upalio svjetlo.Tradicionalni uitelji smatraju da primanjem reikija u ovom ivotu dokazujete da ste ga ve primili u drugim utjelovljenjima. Oni kau da je reiki sjeanje, a ja vjerujem da je vie od toga. Mi smo svi imali reiki u prolim ivotima. To je dio naeg genetskog nasljea i dio svih nas. Reiki se dijeli na tri stupnja. U I. stupnju reikija samo usklaenje iscjeljuje nelagode na fizikom nivou osobe koja ga prima. Njeno se fiziko zdravlje esto mijenja nabolje u mjesecima nakon inicijacije. Iscjeljivaki tretmani I. stupnja reikija slue primarno za samoiscjeljivanje. S I. stupnjem reikija iscjelitelj takoer moe iscjeljivati osobu koja je fiziki prisutna. To je direktno iscjeljivanje, pritom iscjelitelj mora polagati ruke direktno na sebe ili drugu osobu. (Pozicije ruku I. stupnja reikija prikazane su u sljedeem poglavlju.) Potrebna su tri ili etiri tjedna da se prilagodimo usklaivanjima I. stupnja reikija. Tijekom tog perioda reiki energija propusti dodatne tee situacije. Osoba se moe osjeati izvan prostora, drhtati, sanjati intenzivno, ponekad vezano za prole ivote ili doivljavati simptome etoksikacije. Moe imati proljev, hunjavicu ili pojaano mokrenje. Osoba e se i dalje osjeati dobro. Ono to se zapravo dogaa, jest da energija usklauje i prilagodava iscjeliteljevu sposobnost da je kanalizira. U auru i tijelo osobe ulazi mnogo vie ki energije nego ranije. Njena aura i akre se iste. Ako proces postane neugodan, onda samoiscjeljivanje ili tretman drugih uravnoteuje energiju i umanjuje senzacije. Nakon inicijaje u I. stupanj reikija treba uiniti to je mogue vie tretmana, barem u prvih mjesec dana, ukljuujui i svakodnevni autotretman. Uskladenje u II. stupanj reikija znatno poveava koliinu iscjeljujue energije. Ovo usklaenje se usredotouje na emocionalno, mentalno i karmiko iscjeljivanje osobe koja ga prima. Nakon inicijacije na povrinu izbijaju stare emocije, neiscijeljene prijanje situacije, proli ivoti i negativni mentalni obrasci da bi konano u potpunosti bili iscijeljeni. Sve to moe trajati est mjeseci. Meutim, sve to se dogaa je pozitivno i neophodno, iako ponekad neugodno.

D r UGO POGl.AVLJE

17

Iscjeljivanje s II. stupnjem reikija dodaje znaajnu energiju direktnim tretnianima. Takoer nam daje metode i orue za iscjeljivanje onoga tko nije fiziki prisutan - iscjeljivanje na daljinu. UII. stupnju reikija uvode se tri simbola koji se prvi put svjesno koriste. Kod I. stupnja reikija simboli se ve nalaze u auri iscjelitelja i oni nesvjesno izranjaju iz njegovih ruku kad on iscjeljuje. S II. stupnjem reikija zapoinje se svjesno usmjeravati energija simbola. Takoer nam nudi pripremnu informaciju o kanaliziranju energije koja je potrebna za prijenos usklaenja u III. stupanj reikija.

vou. Ako su uzroci glavobolje emocionalnog porijekla, stresa ili nekog drugog uzroka, reiki lijei i na tom nivou. Na isti nain reiki iscjeljuje kad su uzroci na mentalnom ili spiritualnom tjelesnom nivou. Ako osoba koju se iscjeljuje ima neku drugu nelagodu, moda alergiju, reiki e i tu djelovati, bez obzira je li ona to spomenula iscjelitelju ili nije. Ljudi i ivotinje nisu samo fizika bia. Mi imamo gusto fiziko tijelo koje odmah percipiramo osjetom vida i dodira, ali imamo i tri druga tijela. Ona nevidljiva, nefizika tijela sainjena su od kija koji odreuje

III. stupanj reikija je majstorski. Majstor je jcdnos- stanje fizikog tijela. Iscjeljivanje ne moe biti samo fitavno uitelj, onaj koji je ovladao tim uenjem. U tom ziko, nego mora ukljuivati i vibratorna energetska pojmu nisu sadrani ni ego ni vlasnitvo. Uskladenje tijela. Dok medicina lijei samo fiziko tijelo, iscjeljiukljuuje spiritualni energetski nivo i vri spiritualno vanje - osobito reiki iscjeljivanje - tretira sva etiri tijeiscjeljivanje kod osobe koja ga prima. Ova je energija la. Iscjeljivanje prema tome ide mnogo dalje od mediista radost, jedinstvo s cjelokupnim ivotom i veza s cine i mnogo je potpunije u svojim rezultatima. U priBoicom/Izvorom. Nakon napornog rada koji slijedi mjeru glavobolje, uzimanje aspirina moe ublaiti bol, iza uskladenja u II. stupanj reikija, III. stupanj je radosali ne iscjeljuje uzrok. ni poklon. U toku iscjeljujuih tretmana praktiar III. Reiki ne djeluje samo na izraenu bol, nego i na stupnja reikija opaa snanije kanaliziranje iscjeljujue energije, a sposobnost iscjeljivanja takoder dostie vii nivo. III. stupanj reikija ukljuuje jo dva simbola i ezoterinu informaciju o njima te metodu prenoenja usklaenja. Ovaj se stupanj preporua samo ozbiljnom iscjelitelju, a naroito onima koji ele poduavati reiki vei dio svoga ivota. Proces uenja zapoinje s I. stupnjem reikija. Nakon poetne inicijacije/usklaenja dovoljno je da osoba postavi ruke na bolno mjesto ili da uini potpuni tretman. Ki energija e uiniti ostalo, bez ikakvog usmjeravanja, strujei kroz ruke iscjelitelja. Iscjelitelj moe, ali i ne mora znati to treba biti iscijeljeno jer energija posjeduje inteligenciju koja daleko nadmauje Ijudsku i ii e tamo gdje je potrebna. Hnergija se ne izvlai iz iscjelitelja ili njegove aure nego iz Boice/Izvora ivota. Iscjeliteljica postavlja ruke na pozicije koje su sastavni dio tretmana, a reiki ini ostalo. Energija iscjeljuje na svim nivoima - fizikom, emocionalnom, mentalnom i spiritualnom. Reiki energija iscjeljuje cijelu osobu. U lijeenju glavobolje reiki primjerice moe takoder iscijeliti druge organe i nivoe. Iako su ruke iscjelitelja na bolnom mjestu, glavi - uzrok mnogih glavobolja je vezan za probavni sustav. Ako je glavobolja uzrokovana crijevnim poremeajima, energija odlazi u crijeva kao i u bolno mjesto na glavi. Oba podruja odgovaraju fizikom niuzrok boli. Poslije aspirina glavobolja se moe vratiti nakon tri sata, s reikijem glavobolja trajno nestaje. To naroito vrijedi za mnogo ozbiljnije probleme. Izvor svake fizike nelagode je vie od fizikog, tako da se nefiziki uzroci moraju iscijeliti da bi se iscijelila fizika bol. Veina metafizikih iscjelitelja smatra da svaka fizika bol ima nefizike korijene u emocionalnoj povredi, negativnim mentalnim obrascima ili duhovnom beznau. Da bi se izlijeila nelagoda, ti se korijeni moraju otkriti i tretirati. Znaajan rad na opisu uzoraka bolesti provele su dvije ene: Louise Hay (Heal Your Bodij i You Can Htal Your Life, Hay House, 1982. i 1984. g.) i ranije Alice Steadman {Who's The Matter V/ith Me? ESPress. Inc., 1966. god.). Obje su autorice dale popis dijelova tijela ili nelagoda s opisom porijekla bolesti. Ovi opisi mogu biti potpuno toni za neke ljude, manje za druge. Autorice nemaju razvijenu svijest o tekuim politikim dogaajima, tako da njihove definicije to odraavaju. Louise Hay objanjava menstrualne probleme kao "odbacivanje enstvenosti", a ne poloajem u drutvu. Ako i to osjetimo onda e definicija biti mnogo vrijednija. Neki metafiziki iscjelitelji takoer pogreno tumae ove definicije, koristei pojam karme (prenositelja situacije iz prolih ivota), drei ljude odgovornima za svoju bol. Njihov stav je: "Evo, zato te je to snalo, sam si odgovoran za to, sada to rijei". Oni

18

D rugo

p o g l a v l jf .

E m o c i o n a l n i IZVORI Problem Nezgode Anoreksija/Bulim ija Ruke Artritis Astma Lea Izvor Ljutnja, frustracija, pobuna protiv autoriteta M rnja prema sebi, odbijanje ivotne hrane, "nisam dovoljno dobra" Sposobnost prihvaanja, povezivanje starih emocija Kritiziranje sebe i drugih, perfekcionizam Potisnuta ljubav, osjeaj krivice, osjeaj manje vrijednosti Gornji dio - nedostatak emocionalne podrke, trebamo podrku Srednji dio - osjeaj krivice Donji dio - strah zbog novca Pretjerani majinski osjeaji prema ljudima, stvarima, mjestu, doivljajima. Rak dojke - duboko ogorenje vezano uz pretjerane majinske osjeaje Noge Ruke

bo lesti

Jako vezivanje za novac i odnose, Artritis - kritiziranje sebe, kritiziranje drugih Osporavanje sebe, ako inimo neto sasvim krivo/loe Srce je ljubav, krv je radost. Srani udari (infarkt) znae poricanje i odbacivanje Ijubavi i radosti. Neeiastinost, nesposobnost podinjavanja, ponos, ego, tvrdoglavost, strah od promjene, krutost Strah ili odbijanje od kretanja unaprijed, ne eli se pokrenuti. Proirene vene, stojimo tamo gdje najvie mrzimo. Nesposobnost da prim im o i dajemo ono to ini ivot. Emfizem ili pretjerano puenje - negacija ivota, inferiornost. Ljutnja i perfekcionizam , frustracije Potreba za zatitom, nesigurnost Osjeaj krivnje koji trai kanjavanje, obratite panju na to gdje se pojavljuje. N etko vas iritira Ugroavanje nae osobnosti, drugi imaju mo nad nama. Osoba "tanke koe" (osjetljiva), osjeaj da nas ive deru, potreba za njegom Ukoeno tijelo - ukoeni um, nefleksibilnost, strah, "sam o jedan nain", otpor promjeni Nesposobnost probavljanja ideja i iskustava, koga ili to m oe podnositi. Strah. Negativno miljenje, odbijanje radosti, silom mijenjati sm jer Ustrajavamo na jednom nainu razmiljanja, neprolivene suze, osjeaj da smo uhvaeni u zamku Strah od promjena, nesposobnost otvorenog izraavanja, ljutnja, frustrirana kreativnost. L a rin g itisprevie Ijut da bi govorio, grlobolja - Ijutnja, tonzilitis, titnjaa - priguena kreativnost, jako priguena kreativnost kod leukemije. Lani rast, njegovanje starih emocionalnih povreda, ne dozvoljava se iscjeljenje. Tumori m aternice: ornalovaavanje i mrnja prema enstvenosti. Strah, nismo dovoljno dobri, neostatak samopotovanja

G lavobolja Srce

K oljena

Prsa (Grudi)

Plua

M igrene D eb ljin a Bol

Opekotine, uzrujavanje, ljutnja poviena temp., -itis, ozljede, otekline Karcinom (rak) Duboko ogorenje, nepovjerenje, saaljevanje samoga sebe, beznade, nemo Zatvor - nemogunost oputanja, vjera da nee biti dovoljno za njih, zgrtanje; proljev - strah od zadravanja Tekoa u prihvaanju onoga to je reeno Razumijevanje samih sebe, napredovanje Kaiprst - ego, ljutnja, strah Pnlac - briga Srednji - ljutnja; desni: mukarac, lijevi: ena Prstenjak - zajednitvo i tuga Mali prst - obitelj, pretvaranje Muki i enski principi, odbacivanje seksualnosti, "seks je prljav", "enska tijela su neista". Mokrani mjehur infekcije: zadravanje povreda Vaginitis: ogorenost zbog partnera koj nas je povrijedio Prostata: vrednovanje sebe, seksualna odvanost Impotencija: strah od partnera ili preziranje partnera Frigidnost: strah, seksualna krivnja, gadenje prema sebi PMS (predmenstrualni sindrom): poricanje seksualnog ciklusa, briga Spolne bolesti: seksualna krivnja

Sin u si (upala) Koa

Debelo crijevo

Ui Stopala Prst

U koenost -(krutost)

eludac

M odani udar O tekline

Spolni organi

Grlo

Tumori

irevi

r u g o p o g l a v l je

19

smatraju da je bolest karmika kazna, da ljudi sami izaberu svoje nelagode i svoju bol, a takoer mogu izabrati i stanje zdravlja. Karmu nije tako jednostavno objasniti. Zakoni karmc polaze od tvrdnje da u svakom ivotu imamo nauiti neke stvari i rijeiti neke situacije koje potjeu iz prijanjih ivota, a jedan od naina da se to rijei je bolest u datom trenutku. Karma predstavlja akciju, a svaka akcija ima reakciju. To potvruje stara tuiccanska poslovica koja kae: "to poalje to e ti se vratiti." Greke koje inimo u ivotu trebamo ispraviti, trebamo ih shvatiti ili promijeniti stav da bismo ih iscijelili. Ponekad je potrebno da se u potpunosti prepustimo osjeajima da bismo ih rijeili. Ako se to ne dogodi u ivotu koji nam iznosi tu situaciju, onda e se rjeavati u sljedeem. Karmu ne smijemo shvaati kao kaznu. Osoba moe razviti bolest kao jedan od naina koji olakava uenje. Nestrpljiva osoba u jednom od ivota moe pristati da bude vezana za krevet ili invalidska kolica da bi nauila biti strpljiva u sljedeem ivotu. Ipak, situacije su vrlo rijetko tako jasne i jednostavne. Najlake bi bilo rei da je poremeaj ili bolest ono to ste vi uinili nekom drugom. Vjerovanje da je netko sam odabrao svoju nelagodu - bolest jest nerazumijevanje karme jer se takvi izbori i suglasnosti stvaraju u stanjima svijesti prije utjelovljenja. Budisti smatraju da je izvorite karme u emocionalnim vezanostima koje se prenose iz ivota u ivot. To je ona sila zbog koje se ljudi uvijek ponovno vraaju na Zemlju, da bi rijeili situacije i emocije. Oni smatraju da Put prema prosvjetljenju iscjeljuje cjelokupnu karmu i oslobaa ljude ciklusa ponovnih raanja, ali isto tako karme se mogu rijeiti samo dok su utjelovljeni. Neki iscjelitelji postavljaju pitanje znai li sama primjena reikija u iscjeljivanju tek mijeanje u karmu primatelja ili zahtijeva od iscjelitelja da preuzme karmu te tretirane osobe. Po mojem shvaanju, ako se netko iscijeli reikijem ili na neki drugi nain - to je ispunjavanje njegove karme jer se u suprotnom to ne bi ni dogodilo. (scjelitelj nije odgovoran, on je samo kanal za energiju. Takva iscjeljivanja se zbivaju izmeu primatelja, njegovih duhovnih vodia i Boga/Boice. Vie o karmi proitat ete u poglavlju o II. stupnju reikija. Kako e se emocionalni izvori karme koristiti u reiki iscjeljivanju ako to imamo na umu? Njeno, suosjeajno i s mnogo obzira. Ako primjenjujete definicije

Louise Hay ili Alice Steadman za probleme iz ovog ivota, onda ih pretvorite u pitanje prije nego li u tvrdnju, primjerice: "Je li mogue da si dobio koni osip zato to ti se netko uvukao pod kou?" Ako primatelj kae ne, upitaj ga za uzrok, kako on/ona vidi samu situaciju. U stanju oputanja, pri iscjeljivanju, osoba koja se iscjeljuje moe doprijeti do uzroka, a kojeg prije samog tretmana nije bila svjesna. Ona moe doprijeti do sjeanja u proli ivot, gdje vienjem situacije, najee i rjeava problem. Odgovor kojeg dobijete nemojte nikada iskoristiti da biste osudili, nego iskljuivo radi poveanja svoje samosvijesti. Ako osoba kae da je to zato to se osjea ugroenom u situaciji sadanjeg ivota, upitajte je to bi trebala uiniti da bi takvo stanje promijenila. Kako joj vi kao iscjelitelj moete pomoi? Osobu ete esto puta trebati sasluati ili iskoristiti trenutak iscjeljivanja kako bi na siguran nain mogla izraziti svoj bijes ili se isplakati. U jednom od etiri reiki tretmana, najee kad iscjeljitelj poloi ruke na predio grla ili srca, doi e do emocionalnog pranjenja. To znai da e se pojaviti emocije koje su vezane za nelagodu (bolest) ili situaciju, najee su to zatomljene emocije koje su direktni izvor njene nelagode. Osoba moe plakati, biti vrlo ljuta, priati o onome to joj se dogodilo, hihotati se ili postati vrlo nemirna. Uloga iscjelitelja je da podri taj proces. Iscjelitelj ostaje uz osobu koja oslobaa emocije, puta da proces ode svojim tokom i nastavlja s reiki rukopolaganjem i iscjeljivanjem. lscjelitelj mora biti lien svih predrasuda. Moe uti strane stvari, ali ne smije reagirati. Uloga iscjelitelja je da omogui osobi koja se oslobaa emocija osjeaj potpune sigurnosti i da zna sluati. Ako primateljica plae, recite joj: "Dobro je plakati. Ovdje je sigurno. Izbaci sve van, to je u redu". Ako osoba pria o traumi ovog ivota - doivljaju incesta u djejoj dobi podrite je u njenoj boli. Recite neto poput: "Bila si vrlo snana kad si to preivjela. To je prolo i nikad se vie nee ponoviti. Ti si predivna i dobra". Ako je ljuta, recite joj: "Ima pravo biti ljuta. Izbaci sve iz sebe". Ako dopre do traume prolog ivota, moe se otvoriti izvor obrasca ovog ivota. Podravajui otputanje, emocije koje su uzrokovale njenu nelagodu (bolest) izranjaju na povrinu. To je veliko iscjeljenje; kod ene e zapoeti proces ozdravljenja kojeg ona do tada nije mogla pokrenuti.

20

D rugo

p o g l a v ije

Ako ena postane jako uznemirena, pokuava govoriti, ali ne moe, ohrabrite je da izgovori to treba rei. Ljudi nae civilizacije, posebice ene, natjerani su da u potpunosti potisnu svoje osjeaje, tako da konano oslobaanje snanih emocija moe biti vrlo zastraujue. Kada iscjeljujui tretman postane sigurno mjesto za oslobaanje svega to treba izai, emocije izlaze na povrinu. Potaknite primatelje pitajui ih: "Moete li mi rei to se dogaa?" ili "Opiite to radite?" Ako osoba nije jo spremna priati, nemojte vriti pritisak. Kad primatelj jednom pone priati, poteku suze i oslobaa se Ijutnja. Otputanje tih potisnutih emocija, iscjeljivanje je samo po sebi. Kada novi iscjelitelj doivi emocionalno oslobadanje onoga koga iscjeljuje, on e vjerojatno biti time zastraen. Takva osobaanja obino traju nekoliko minuta, nestanu im iscjelitelj doe do pozicija na nogama. Iako su ponekad zastraujue i snane za iscjelitelja, prava su dobrobit za onoga tko prima reiki. Univerzum titi neiskusne iscjelitelje, tako da e im biti date samo one situacije s kojima moe izai na kraj. Ozbiljniji i intenzivniji tretmani dolaze kad je iscjelitelj spreman. Kad je osoba poela koristiti reiki, njena iscjeljivanja postaju sve vie voena. Povezujui se s duhovnim vodiima, svjesno ili ne, iscjelitelj zna to e, kada i kako rei. Kod oslobaanja emocija ili u bilo kojoj drugoj situaciji iscjelitelj zna to mu je initi. Kasnije se nioe uditi kako mu je to palo napamet. Poslije iscjeljivanja, osoba koja je oslobodila emocije osjea neizmjerno olakanje i poboljanje. Iscjelitelj je takoer napredovao. Ovo je pravi trenutak da se porazgovara o poduzimanju novih koraka, kao to je formiranje grupe kojom e se dati podrka osobi koja je preivjela incest ili raditi na osvijetljavanju, odnosno razumijevanju obrasca ponaanja u prolom ivotu. Priroda reiki energije je zatitna, tako da iscjelitelj ima mnogo manje izgleda da apsorbira tuu bol ili emocionalno stanje nego li u drugim oblicima iscjeljivanja. Ako bi se to i dogodilo, sve to treba uiniti jest da iscjelitelj to spozna i otpusti. Nakon reiki tretmana i iscjelitelj i primatelj su ispunjeni veom koliinom uravnoteene energije. Iscjelitelj koji provodi reiki energiju kroz ruke do druge osobe, takoder se iscjeljivao. Zbog sloenosti i zato to reiki energija iscjeljuje sveto je potrebno iscijeliti, nije mogue predvidjeti to e se dogoditi za vrijeme tretmana.To je izvan dosega

iscjeliteljice. Sve to ona moe obeati je da reiki pomae svakome tko ga iskusi. Ona ne moe obeati da e reiki tretman iscijeliti odreenu nelagodu (bolest), niti moe obeati jedan odreeni rezultat. Reiki olakava bol, ubrzava proces iscjeljivanja, zaustavlja krvarenje, oputa primatelja, uravnoteuje akre i energiju aure. Disanje se usporava za vrijeme reiki tretmana, a snizuje se i krvni tlak, emocije se smiruju. Sve ostalo to se nioe dogoditi ovisno je o Boici ili izvoru energije i nije predvidivo. To ne znai da se uda ne dogaaju. Ona su esta. Svatko tko je radio s reiki energijama moe ispriati prie o njihovom djelovanju. jednom sam prilikom s dva homoseksualca iscjeljivala mladog ovjeka koji je bolovao od side, a bio je na samrti. Imao je visoku tempetaturu, 42C i nisu oekivali da e preivjeti tu no. Bio je u nesvjesti, halucinirao je i bio vrlo nemiran. Kod iscjeljivanja je jedan terapeut radio na pozicijama glave, drugi na stopalima, a ja sam radila na pozicijama trupa. Za vrijeme lijeenja znala sam da se temperatura spustila za tri stupnja, iako to nisam mogla provjeriti. Kada smo zavrili i ukljuili monitor za mjerenje temperature, ustanovili smo da se temperatura zaista spustila za tri stupnja. Nakon pola sata zapoeli smo drugi tretman i tada je tempetatura pala. Mladi se osvijestio dok smo jo bili u sobi i priao je sa svojom majkom ostatak noi. Majka i sin su trebali vrijeme da neto zajedniki rijee. Proces iscjeljivanja im je to omoguio. Mladi je umro sljedeeg jutra u mirnom duhovnom snu. Njegova majka me je nazvala i zahvalila se za vrijeme koje im je dato i za mirnu smrt svoga sina. Reiki nee sprijeiti smrt ako se neka osoba nalazi u terminalnoj fazi svoje bolesti, ali e olakati proces prelaska. U drugom sluaju jedna je ena pala na poslu i ozlijedila lea. Dijagnosticirana je hernija etiri meukraljena diska, a jedan je bio probijen. Nije mogla biti operirana zbog brojnih zdravstvenih tegoba - prekomjerne tjelesne teine, godina, sranih smetnji, eerne bolesti. Rekli su joj, da e trebati provesti est mjeseci u jednom ljeilitu, a zatim e morati u invalidska kolica. Posjetila sam je u bolnici. Pokazala mi je veliki vor iznad koljena. Izvrena je biopsija i sumnjali su da se radi o tumoru. Poloila sam na njega ruke i osjetila da se radi o gru miia, koji je popustio pod mojim rukama. Nakon tog kratkog izljeenja dnevni testovi glukoze u krvi pokazali su da joj inzulin vie nije bio potreban. Trinaest godina uzimala je 75 jedinica dnev-

D R U C O POGl.AVt.JE

21

no. Medicinske sestre su zatim pratile nivoe glukoze u krvi ak nekoliko puta dnevno, ali potrebe za inzulinom vie nije bilo. U pratnji dva svoja studenta posjetila sam je u ljeilitu i uinili smo dugi tretman itavog tijela. Kad smo se vratili nakon tjedan dana, bila je na ulazu i samostalno je hodala. Dali smo joj jo jedan tretnam. ena je ostala u ljeilitu dva i pol tjedna umjesto est mjeseci, a napustila ga je hodajui. Sestre i lijenici nisu mogli shvatiti kako se to dogodilo. Iste veeri, dok smo sjedili na ulazu, reikirala sam psia jednog posjetitelja. Pas mi je neprestano dolazio traei energiju. Nekoliko tjedana kasnije saznala sam da je psi Ralt bolovao od tee bolesti jetre i da su krvni testovi (izvreni nakon reiki tretmana) pokazali da je bolest nestala. Jednom mi je dola ena s tri velika vora na prsima, od veliine oraha do veliine limuna. Pokuala sam je uvjeriti da potrai lijenika, ali ona je odluno odbila amputaciju dojke. U poetku sam osjetila da su vorovi bili preveliki, a proces u poodmaklom stadiju za uspjeno holistiko lijeenje. S dva druga reiki iscjelitelja koja su zavrila III. stupanj zapoeli smo tjedne, iscjeliteljske tretmane. Pacijentica je takoder poela upotrebljavati trave - poke root* iznutra i u obliku obloga. Obloge od ricinusovog ulja, chaparral (grmovita, ljekovita biljka porijeklom iz Meksika) i hrskavicu morskog psa. Nakon mjesec dana pojavila se tamna kruna zona na grudima koja se pretvarala u ir. Rekli srno joj da ne prekida razvoj tog procesa. U tri mjeseca, uz pomo ljekovite masti iz Meksika, na prsima se razvio najvei ir kojeg sam ikad vidjela, oko 2 ina (otprilike 5 cm) u promjeru. Drenirao se nekoliko tjedana i krajem tog perioda sva tri vora su nestala. Rekla sam joj da zbog mogunosti infekcije ode kod lijenika po antibiotik. To je i uinila. Iako je proces za nju bio bolan i zastraujui, ir ne ugroava ivot poput raka. Jedna od mojih studentica ispriala mi je sljedeu priu. Njen se unuk rodio sa sarno deset posto sluha. Baka mu je esto davala reiki tako da je s unukom stvorila vrlo dobar odnos. Kada je dijete imalo pet mjeseci ki ju je pozvala u pomo. Dijete je vritalo kao nikad do tada tako da majka nije znala to da uini. Moja je uenica, djeakova baka, smirila dijete reikijeni i rekla keri da ode kod lijenika provjeriti djetetov sluh. Kod
*Pokc root - Pokevveed (Plnjtolaccn am ericana), visoka biljka, raste u Sjevernoj Americi; korijen crvene boje upotrebljava se u medicinske svrhe. (op.ur.)

sljedeeg pedijatrijskog pregleda ustanovljeno je, da je djetetov sluh posve normalan. Ovakva iskustva izazivaju strahopotovanje. Reiki ne dolazi od iscjeliteljice, dolazi iz Univerzuma, kroz nju. Iscjeliteljica nije zasluna za ono to se dogada za vrijeme iscjeljivanja. U stvari, ponekada se nita ne dogaa. Ili barem nita uoljivo u to vrijeme. Isto tako, iscjelitelj nije odgovoran ako ne doe do iscjelivanja. Za to moe postojati dobar razlog. Moda je karnia te osobe da u potpunosti doivi nelagodu (bolest), ak i ako je to odvodi u smrt. Smrt je takoer iscjeljivanje. Osoba koja se iscjeljuje moe, svjesno ili ne, odbijati energiju: odluiti zadrati bolest ili umrijeti; ona na taj nain, moda, dobiva neto to na drugi nain ne bi. Moda eli da netko o njoj brine, bar neko vrijeme. Kada vidim da se to dogaa, pokuavam to dovesti u svijest primatelja, bez osude, jer svatko ima slobodu izbora. Ako je osoba svjesna, ona moe u potpunosti sagledati situaciju i drukije odluiti. Ako odlui umrijeti, to e se i dogoditi. Osjeam da nije etino kazati: "Iscijelila sam tu osobu". Jedina osoba koja moe nekoga iscijeliti je ona sama. Iscjeljivanje se moe dogoditi samo u njenom vlastitom tijelu. Uloga iscjelitelja je samo kanaliziranje energije koju primatelj koristi na nain koji je za njega najbolji. vrsto vjerujem, da je iscjeljivanje trostruki dogovor, izmeu iscjelitelja, primatelja i Boice/Izvora. Iscjelitelj, takoer, ne iscjeljuje NEKOGA, nego iscjeljuje s NJIM. Ako primatelj ne pristaje sudjelovati u procesu, iscjeljenja nee biti. Jedino pravilo kod I. stupnja reikija je, da primatelj mora dozvoliti iscjelitelju da ga iscjeljuje. Uz takav dogovor, to god se dogodi za vrijeme tretmana je ono to se i moralo dogoditi. Reiki je potpuno pozitivan i ne moe nakoditi ni jednom ivom biu bez obzira na njegovo stanje ili poloaj. Moe se koristiti za svakoga bez obzira koliko bio mlad, star ili nemoan. Stariji, dojenad i djeca dobro odgovaraju na reiki iscjeljivanje kao i kuni ljubimci i biljke. Ako je netko bolestan, ako ima bolove ili emocionalne probleme, reiki pomae. Zdravu osobu ili kunog ljubimca reiki oputa i pomlauje. Pozicije uravnoteuju lijevu i desnu stranu mozga, uravnoteuju akre i energetsko polje. One iste i poveavaju protok ivotne ki energije u ljudskom ili ivotinjskom tijelu. Kada netko umire, reiki olakava proces, ali nee sprijeiti prijelaz kada za to doe vrijenie. Onima koji tuguju za svojim dragima, reiki donosi utjehu i pomo.

22

D r UCO POG1.AVLJE

lako reiki ne lijei veinu priroenih mana, moe dovesti do poboljanja u naizgled beznadnim stanjima. Kod osobe koja ima trajni poremeaj reiki nee izmijeniti stanje, ali e joj omoguiti da s takvim poremeajem lake ivi. Energija ublaava bol, oputa napete miie, smiruje osjeaje. Reiki ne moe nadomjestiti amputirani dio tijela, ali pomae osobi da se prilagodi gubitku i novom nainu djelovanja. Doivjela sam neka //nemogua" iscjeljenja. Reiki tretmani djeteta s oteenjem mozga ubrzali su njegov razvitak, izvan svih oekivanja lijenika. U drugom sluaju radilo se o dojenetu starom tri tjedna sa priroenom sranom anomalijom (otvorom u sranoj pregradi). Moji su uenici radili reiki tretman tjedan dana prije korektivnog zahvata. Rengenski snimak je pokazao da je defekt bio manji nego prije tretmana, dijete je bilo jae, a oporavak je bio laki od oekivanog. Uoila sam, da davanje reiki tretmana prije operativnog zahvata ubrzava oporavak, a poremeaj je manjeg opsega nego to se prethodno inilo. Na jednom sentinaru jedna je ena dovela sa sobom bebu staru est do sedam mjeseci i rekla: "Ovoj bebi mozak ne funkcionira, barem rni tako kau lijenici". Beba je bila posve normalna te sam joj to rekla. ena mi je ispriala svoju priu: "U estom mjesecu trudnoe lijenici su zapoeli na meni vriti mnoge testove ekografije, ali mi nisu htjeli rei zato. Napokon su mi rekli da e se dijete roditi defektno, bez funkcije lubanje ili mozga i da e umrijeti nekoliko dana nakon roenja. Bila sam uasnuta. Bila sam lanica enske ritualne grupe, od kojih su tri zavrile I. stupanj reikija. Sastajale smo se dva puta mjeseno. Postavile bi me u sredite kruga i vrile iscjeljivanje. Moje se dijete rodilo normalno, a lijenici jo uvijek ne znaju zato. Imaju masu razliitih slika na kojima se vidi beba bez lubanje. Nju sam od svoje troje djece i najlake rodila". Ponekad, nakon jednog ili vie reiki iscjeljivanja, kod ovjeka ili kunog ljubimca dolazi do detoksikacije (ienja). To je slino onorne to iscjelitelj doivi prilikom prvog reiki usklaenja. Javlja se proljev, smrljiva ili bezbojna stolica, pojaano mokrenje, tjelesni miris, privremeni koni osip, curenje iz nosa i simptomi prehlade, ili pretjerano znojenje. Na taj nain se tijelo oslobaa otrova - toksina, koji su uzronici bolesti i to oslobaanje treba poduprijeti, a nikako ne zaustaviti. Iscjelitelj mora znati da se sve to moe dogoditi i da je to dobro. On mora objasniti pacijentu,

da ne pokuava zaustaviti bilo koji od navedenih simptoma raznim lijekovima, ve neka dozvoli tijelu da izbaci otrove. ienje traje obino nekoliko dana. Ono po emu se ovaj proces ienja tijela razlikuje od procesa bolesnog stanja je u tome, to se bez obzira na sve ovjek osjea dobro. Pacijentu treba preporuiti da popije au iste vode, da jede laganu hranu ili da nekoliko dana bude na "tekuem postu". Nakon to proe "iscjeliteljska kriza" te vrste, osoba se osjea bolje no ikad i na putu je prema iscjeljenju. Od tog asa proces ozdravljenja brzo napreduje. Ponekad iscjelitelj dobije informaciju da osoba koju on tretira ne vjeruje u takvo lijeenje. Ako takva osoba dopusti da se je iscjeljuje i ako se otvori, iscjeljivanje e se dogoditi, bez obzira vjerovala osoba u to ili ne. Ima osoba koje se ne mogu otvoriti ili duboko u sebi odbijaju iscjeljenje te to moe blokirati proces. Neki ljudi i dopuste da ih se tretira reikijem, ali njihova ideja o alternativnom lijeenju im ne dozvoljava da se opuste. Oni mogu rei a, ali i dalje odbijaju primiti energiju. Ako se to dogodi iscjelitelj obino osjeti da je dolo do blokade, te bi trebao ljubazno rei primatelju to se dogaa, a na primatelju ostaje i dalje da izabere. Reiki ne djeluje na silu ni protiv neije volje. Ako osoba odbija energiju onda je iscjelitelj nemoan. Kad se takva situacija dogodi neiskusnom iscjelitelju, to moe poljuljati njegovo samouvjerenje, pogotovo ako primatelj inzistira na tvrdnji da prima energiju, a to zapravo ne ini. Problem je u primatelju, a ne u iscjelitelju. Budite svjesni da do tog odbijanja moe doi i da vi inite najbolje. To se dogodilo i meni na jednoj od mojih prvih seansi iscjeljivanja i godinama nakon toga nisam shvatila to se zapravo dogodilo. Primatelj ponekad kae a ne osjea nita, a ponekad je reiki iscjelitelj taj koji misli da se nita ne dogaa. Ima sluajeva kada iscjelitelj ne osjea nita, a primatelj jako puno. U takvim sluajevima vjerujte reiki energiji. Lijeenje se dogaa i onda kad je to naizgled neprimjetno. Ponekad tijekom seanse primatelj moe odjednom osjetiti pojaanu bol. To moe trajati nekoliko trenutaka pa sugeriram da "diu u to" dok bol traje. Glavobolju ili neku drugu bolest koja mui primatelja i po nekoliko dana reiki e skupiti u tih nekoliko bolnih trenutaka pa ih je vrijedno pretrpiti. Kad se proces zavri i dodatne boli nestane - zapravo sva bol nestane. Ja uvijek zamolim svoje iscjeliteljske vodie da tu bol uine to brom i lakom, ali ponekad je mora biti. Nikad ne traje dugo i nikad nije tetna.
D ruco
p o g l a v l je

23

Vrei reiki tretman na eni koja je imala otekline na prsima ona se u vie navrata poalila na strahovitu areu bol u predjelima gdje je bio tumor. Bol je bila iznimno jaka, vie no to je to uobiajeno, to je uplailo enu, a i ja sam bila zabrinuta. Stalno sam molila svoje duhovne vodie da budu njeniji. Rekli su da ne mogu ublaiti bol, ali da ona nee dugo trajati. Bol je trajala tijekom svake seanse do eset minuta. Radilo se o tome da je tumor doslovce izgarao i otekline su nestale. Reiki se moe koristiti sam ili u suradnji s lijenikom iti veterinarom ako se radi o ivotinji. Reiki nee utjecati na koritenje lijekova niti na druge medicinske procedure, moe jedino pospjeiti njihovo djelovanje i uiniti da se pacijent bolje osjea. Energija ubrzava lijeenje, ponekad i uprkos metodama lijenike obrade bolesti. Uzmimo primjer ene koja se tretira kemoterapijom, a koju holistiki iscjelitelji ne odobravaju. Oni smatraju da ini vie zla nego dobra, dok e reiki podupirati korisne efekte, a smanjit e djelovanje onih negativnih. Reiki radi mnogo efektnije s holistikim metodama lijeenja, koje su inae mnogo pozitivnije za ozdravljenje tijela. Reiki, trave i kemoterapija su izvrsna kombinacija u lijeenju. Ako se lijekovi i holistika pomagala tretiraju reikijem, prije njihovog koritenja poveat e se njihova uinkovitost. Kad su u pitanju lijekovi kao inzulin ili oni koji smanjuju krvni pritisak, dobro je esto testirati krv jer se potreba za njinia moe snianjiti. Reiki e pomoi slomljenoj kosti da bre zaraste, ali je bolje saekati da se kost namjesti i tek onda lijeiti prijelom. Ponekad ki energija lijei veoma brzo i ako slomljena kost jo nije namjetena, iscjeljenje moda i ne uspije. Prije namjetanja kosti poaljite reiki na druge dijelove tijela, ali ne preko prijeloma. Nikad ne polaite ruke direktno na otvorenu ranu ili raspucalu kou. Poloite ruke u blizinu takvog mjesta i energija e sama tei tamo gdje je potrebna, bez dodatne boli ili mogunosti infekcije. Jednom, kad je kost namjetena, reiki izvrsno djeluje kroz gips. Usprkos upozorenjima da ne lijeim reikijem slomljenu kost dok nije namjetena, ja sam jednom uinila ba suprotno. Evo, kako je bilo. Moja je prijateljica pala ispred svoje kue i bilo je oito da je slomila gleanj. Rekla sam joj da mora slikati nogu, ali ona je odbila i zamolila me da joj izlijeim gleanj. Ta ena nije htjela ii doktoru, pa ni kad je slomljena kost u pitanju. Bilo rni je neugodno, ali sam odluila pokuati iscjeljenje. Stavila sam ruke na njen gleanj i dobila poruku: "Kost

je slomljena". U sebi sam rekla svojim vodiima: "Ovo je jedino lijeenje koje ova ena prihvaa. Uinimo to od prve kako treba". Osjetila sam pod svojim rukama kako slomljena kost ide na svoje mjesto. Sljedeih nekoliko tjedana ena je nosila uske visoke izme kako bi joj noga imala vrsti oslonac. Uzimala je vitamin C i gavez kako bi suzbila upalu. Iako je noga isprva bila sva plava i crna, dobro je zacijelila. ena je naprosto imala puno sree, ali ne bih preporuila ovakav nain iscjeljivanja. Evo jo jednog sluaja gdje je bolje priekati s upotrebom reikija. Neki je ovjek sluajno pilom odrezao prst. Stavio je amputirani prst u au s vodom i pourio na hitnu pomo. Na putu do tamo, koristio je reiki na svojoj ruci. Kad je stigao do bolnice upitali su ga zato je toliko ekao s dolaskom u bolnicu. Rana je toliko zarasla da nije bilo mogue zaiti amputirani prst. Nezgoda se dogodila prije svega dvadeset minuta, ali reiki energija ponekad i tako drastino brzo vri ozdravljenje.4 Prije sam spomenula tretiranje lijekova i ostalih pomagala reikijem. Da bismo to uinili, dovoljno je drati boicu izmeu ruku i energija e potei. Reiki energija se moe upotrijebiti na vie naina. Nekada su jelima davali blagoslov, tako da je ovjek dlanove ruke drao iznad hrane. Ako au vode ispunimo reikijem, sama voda e postati sredstvo za iscjeljenje. Na taj nain moete ispuniti i zavoje za rane. Kristale takoer moemo ispuniti reiki energijom, ali taj je proces djelotvomiji ako su osobi povjereni simboli II. i III. stupnja reikija. Ja sam reiki primijenila i na vlastitom automobilu kad sam ivjela u hladnim krajevima i to bi pomoglo da automobil sa sigurnou krene, pogotovo ujutro. Reiki je iscjeliteljski sustav velike snage, i vano je znati da se s tim iscjeljivanjem jako malo moe pogrijeiti. Reiki energija ima inteligenciju koja je daleko iznad ljudske, sve to treba uiniti je postaviti ruke u odreeni poloaj ili tamo gdje postoji bol. Reiki energija e vriti iscjeljivanje i to e dobro uiniti. Iscjelitelj ne mora imati snanije psihike sposobnosti, a ne mora ni biti svjestan samog procesa. Jedna od prednosti i rezultata koje reiki prua svome ueniku je da se njegove psihike sposobnosti zaista razvijaju, gotovo od prvog usklaenja i razvijaju se u svakom pogledu. Jedna od prvih stvari koja se dogodila meni po primitku I. stupnja reikija je bila da sam razvila psihiku sposobnost dijagnosticiranja. Kad poloim ruke

24

Druco

p o c l a v l je

na bolno mjesto, vrlo esto znam u emu je problem i ta moja procjena je prilino tona. Molim vas, da imate na umu da se u Americi dijagnosticiranje bolesti od osobe koja nije lijenik ili slino, smatra nezakonitim inom, stoga koristite tu svoju sposobnost veoma paljivo. Tijekom reiki seanse, kada ustanovite uzrok problema, dobro promislite prije no to ete ga izrei. Ako vam se situacija uini ozbiljnom, recite osobi da se obrati lijeniku. U veini sluajeva primjerice, nije mudro dijagnosticirati rak. Ja zastupam iskrenost dok lijeim, ali i odgovaram za to. Takoer je neprilino rei nekome da e moda umrijeti. Psihika informacija koju dobijete moe biti netona, a i bolest se moe promijeniti tijekom iscjeliteljskog procesa. Sjetite se, da uvijek radite s puno suosjeanja. Gotovo svatko od nas treba neki vid iscjeljenja, pogotovo sada na kraju ovog stoljea. U ova krizna vremena ovjek ne moe ekati godinama da se usavri neko umijee. Kod reikija je to jednostavno, dovoljno je usklaenje i uenik je odmah iscjelitelj. Mi trebamo to vie iscjelitelja sada, odrnah! Mogunost jaanja samoga sebe reikijem je ogromna, naroito za ene. Zapamtite da jaanje samog sebe znai vrednovanje istinskih sposobnosti i vjetina, a ne tek vlastitog ega. Ponekad je dovoljna jedna iscjeliteljska seansa koja odmah moe darovati rnnogo. Reiki daje ljudima mogunost da bolje kontroliraju svoje zdravlje, a da pritom izbjegavaju visoki troak, nehumanost i nasilne metode medicinskog sustava. Reiki ne moe zamijeniti medicinu. No, u mnogo sluajeva ono to medicina ne moe uiniti, reiki e uiniti na mnogo blai i pozitivniji nain. Za neka akutna i osobna oboljenja kao to su gripa, prehlaa ili iaeni gleanj ponekad je dovoljna jedna reiki seansa koja dovodi do poboljanja. Kada se radi o kroninim bolestima i onim ozbiljnijim, potrebno je vie seansi. Usporeujem reiki s punjenjem baterije. Ako je osoba relativno dobrog zdravlja, potrebno je malo punjenja. Ako je bolesnija potrebno je vie punjenja. U Chujiro Hcnjashi Rciki klinici osobe dobivaju grupnu terapiju iscjeljivanja dnevno ili ee, odnosno sve dok se ne osjeaju dobro. Na nekog tko boluje od raka ili side bolje djeluju dnevne od tjednih terapija i potrebno je vrijeme da bi se uoile promjene. Kad je netko kronino bolestan sugeriram da se osoba inicira iz dva razloga: kao sredstvo samoiscjeljivanja, a i zbog same koristi uskladenja. Ako ste primili reiki usklaenja, dnevno vrite autotretman, bez obzira jeste li bolesni ili ne.

S estim punjenjem baterije, potreba tih dnevnih seansi s vremenom e se smanjiti. Postoji nekoliko razlika izmeu reiki iscjeljivanja i slinih metoda koje koriste rukopolaganje Ui dodir. Razlika koja je po meni najbitnija kao iscjeliteljici I. stupnja reikija je da sam prestala dobivati simptome bolesti drugih ljudi koje sam tretirala. Kada sam ranije lijeila enu s menstrualnim grevima, ona bi otila osjeajui se dobro, a ja bih ostala s njenim grevima. Nauila sam s vremenom da energiju prizemljim i oslobodim, ali taj proces je trajao isto toliko kao i samo iscjeljenje. Ponekad sam se osjeala vrlo loe nakon seansi iscjeljivanja. Meutim nakon usklaenja u I. stupanj reikija situacija se posve izmijenila. Ne osjeam vie tuu bol, iako ponekad, tijekom iscjeljenja, imam stanovite osjeaje u tijelu od kojih dobivam informacije. im spoznam istinu o bolesti taj se osjeaj izgubi. Nikada ne bih mogla zapoeti s iscjeljivanjem bolesnika oboljelih od side u bolnicama da sam i dalje upijala njihove simptome na taj nain. Niti bih se mogla baviti iscjeljivanjem tako intenzivno da sam se uvijek osjeala iscrpljenom kao prije reikija. Nakon iscjeljivanja s reikijem osjeam se bistro, uravnoteeno, prizemljeno, puna energije, sve u svemu dobro. Ako je i meni potrebno iscjeljivanje, dok aljem reiki nekom drugom, reiki automatski lijei i mene. Time nita ne oduzimam onome koga lijeim. Ako ste vrlo bolesni ili ljutiti, ne iscjeljujte reikijem ili nekom drugom tehnikom. Reiki mi je pored toga donio jako poveanu mo i efektivnost koju sam toliko traila. to vie iscjelitelj koristi tu reiki energiju, pojaava se njegova sposobnost iscjeljivanja. Postoji jo jedna injenica jedinstvena za reiki koju sam namjerno ostavila za kraj. To su principi reikija. Reiki nije religija, iako je stariji od svih religija i ostaje vjeran istonjakoj filozofiji. Reiki proizlazi iz kulture koja je Zapadu dala doslovce sva znanja o metafizikim tehnikama i vjerojatno o svim etikim normama. Mahayana budizam i njegov izdanak vajrayana, razvili su drevno doba umijee meditacije, vizualizacije, rituale, duevno iscjeljenje, lijeenje biljem, vanost snova, svjesnu smrt, seksualno iscjeljenje s potovanjem prema eni, regresiju prolog ivota i sve vrste duhovnog napretka i umijea. Prouavajui tantriki budizam (vajrayana) kako bih nala materijal za ovu knjigu, bila sam iznenadena naavi u toj vrsti budizma korijene svih religija pa tako i "m oje" u'icce.5 Koliko bi svijet bio drugaiji da su se stvarna Isusova uenja iz ovog izvora unijela u kranstvo.
D ruco
p o c l a v i .jp .

25

U raznim knjigama nailazila sam na razne varijacije pet osnovnih reiki principa. Kau, da ih je napisao Mikao Usui. Popis tih principa, kako ih Hawayo Takata govori na svojoj kazeti The Histon/ o f Reiki as Told by Mrs. Takata (Vision Publications, prijepis str. 11) vjerojatno je najblii originalu i glasi:
Barem danas ne budi ljut. Barem danas ne brini. Bit emo zadovoljni s onim Sto imamo i potivati nae oeve i majke, uitelje i susjede i naSu hranu. ivi asno (poteno). Budi ljubazan prema svem u to ivi.

jer se njegov ivot u usporedbi s onim prije reikija posve mijenja. Reiki principi pomau ba u tom procesu ubrzanog razvoja i novih poetaka. Razmiljati o principima je umirujue, to nas jaa, a ako se o njima razmilja tijekom samoiscjeljivanja, tada je to veoma pozitivno. Svojim uenicima uvijek kaem da sagledaju principe, da ih uzmu u obzir prije no to ih stave na stranu. Mislim da je najbitniji onaj princip koji kae: Pokai zahvalnost - Budi zahvalan. O reikiju se najvie naui tijekom procesa iscjeljivanja jer energija ui iscjeljivaa. Od mojih uenika koji su inicirani u I. stupanj reikija uvijek zahtijevam da nakon usklaenja izvre jednom dnevno autotretman i najmanje tri kompletna tretmana na drugima, jednom tjedno tijekom prvog mjeseca. to vie uenik koristi reiki, to reiki vie ui uenika, a njegove se iscjeliteljske sposobnosti poveavaju. to ga se vie koristi, reiki vie utjee na ubrzanje osobnog razvoja i samoiscjeljivanja. Tijekoni ovog ivota ja u se posvetiti tome da to vei broj ljudi nauim reikiju i da to veem broju ljudi pomognem s reikijem. Pokuavam otkriti i saznati svaku novu metodu iscjeljivanja do koje mogu doi, uvijek imajui u vidu efektne tehnike koje mogu prenijeti svima koji ih trebaju. Reiki mi daje ono to niti jedan drugi sustav ne moe dati: u samo jednom popodnevu ja sam u stanju ljude koji ne znaju nita o iscjeljivanju ili energiji nauiti kako da postanu osposobljeni reiki iscjelitelji. Svaka druga iscjeliteljska disciplina zahtijeva godine truda. Nakon to uenici I. stupnja reikija napuste reiki radionicu znam da su savladali sposobnost i znam da e initi dobro. Reiki ne moe nikome nauditi i ne moe pogrijeiti. To je jedan od najvanijih razloga zbog kojeg toliko potujem reiki i znam da se moji uenici u tome sa mnom uvijek slau.

Druga verzija reiki principa je iz knjige The Reiki autora Larrvja Arnolda i Sandy Nevius i glasi:
Barem anas u biti zahvalan zbog onoga to imam. Barem danas neu brinuti. Barem danas neu se ljutiti. Barem u danas raditi poteno. Barem u danas biti ljubazan prema svom susjedu i svakom ivom biu.

E vo jo jedne verzije:

Barem danas ne brini.

Barem danas ne budi Ijut. PoStuj svoje roditelje, uitelje i sve starije. ivi poteno. Pokai zahvalnost zbog svega.

Moj osobni izbor je drugi popis principa, a tome bih dodala jo svoj esti princip: Potuj jedinstvo ivota. I na taj nain moj popis postaje slian verziji ge Takate (koju sam dobila tek nedavno). 0 ovim principima treba duboko razmisliti, primjenjivati ih dan po dan i na taj nain e reiki postati nain vaeg ivljenja. Principi ne vrijeaju ni jednu religiju ili religiozne norme. Tumaanje ovih suutnih zapovjedi ovisi o pojedincu. ena se ponekad pita: "Doivjela sam incest, kako mogu potivati roditelje?" Upitam tada tu osobu moe li potivati onog drugog roditelja ili neku drugu osobu koja je imala ulogu roditelja? Neki me pitaju o ljutnji. Uvijek savjetujem ovako: "tetno je njegovati bijes i zlovolju i odravati je u sebi ok taj osjeaj ne eksplodira". Treba iskreno razgovarati i na taj nain izraziti osjeaje, a ne dozvoliti ljutnji da tinja i razvija se. To je bit principa. I. stupanj reikija je kamen temeljac ovjekovog ivota i od trenutka usklaenja ovjekov e se ivot zauvijek promijeniti. Te su pronijene sasvim pozitivne, no novom reiki iscjelitelju moda e zatrebati oslonac
26 D

r u g o p o g l a v l je

P r in c ip i

r e ik ija *

B a rem d a n a u b it i z a liv a la n z b o g o n o g to im a m . B a rem d a n a s neu brin u ti. B a rem d a n a s se iteu Iju titi. B a rem d a n a s u r a d it i p o te n o . B a rem d a n a s u b it i Iju b a z a n p r e m a s v o m su s je d u i s v a k o m iv o m b iu .

1. Mantak i Manee\van Chia, Aioaken Henliiig Liglit o f Tao, (Huntington, NY Healing Tao Books, 1993) str. 31. 2. Louise L. Hay, You Cmi Hcal Your Life (Santa Monica, CA, Hay House, 1984), 14. poglavlje. 3. Louise L. Hay, Hetil Your Body: The Mental Causes for Pln/sical lllness and tlie Metaphijsical Wa\j to Overcome Theiu (Santa Monica, CA, Hay House, 1982), str. 25.

4. Nije mi poznat izvor ove prie, ali neki Ijudi su mi rekli da

neki reiki majstori daju takva upozorenja. Isti Ijudi upozoravaju - ne davati reiki na nenamjetene slomljene kosti. 5. Vie o tome itajte, John Blofeld, Tlie Tantric Mi/sticism o f Tilvt (Arkana Books, 1970). 6. Larry Arnold i Sandy Nevius, Tlie Reiki Handbook (Harrisburg, PA, PSI Press, 1982), str. 27. 7. Bodo Baginski i Shalila Sharamon, Reiki: Universal Life Energi/ (Mendocino, CA, LifeRhvthm Press, 1988) str. 29. 8. Larry Arrnold i Sany Nevius, Tlie Reiki Handbook (Harrisburg, PA, PSI Press, 1982), str. 27.

Ovo poglavlje vas ui kako valja upotrebljavati energiju nakon to ste inicirani u I. stupanj reikija. Pored toga, dobivate informacije o poloajima ruku kod samoiscjeljenja, o direktnom iscjeljivanju na drugima i kunim ljubimcima, te o grupnom iscjeljivanju. Jednom kad zaponete s iscjeljivanjima puna udotvornost reikija poet e se manifestirati. Ve sam ranije ispriala neke prie o svojim iskustvima reiki iscjeljivanja i svaki iscjeljitelj pria mi o svojim iskustvima. Prava udotvornost reikija je samo njegovo upotrebljavanje. Prvu stvar koju iscjelitelj treba znati je kako valja drati ruke. U reikiju se uvijek koriste obje ruke koje drimo dlanovima okrenutim prema dolje. Prsti i palci

E I KI TRETMAN ISCJELJIVAN]A

su isprueni i dre se zajedno (kao da imaju arapu na sebi, a ne rukavicu bez prstiju, kako bi rekla estogodinja djevojica, moja najdraa uenica I. stupnja reikija). Ruke se postavljaju u reiki poloaje i tamo blago poivaju, posve oputene, bez ikakvog pritiska. ivotna snaga ili ki koja iscjeljuje, tee kroz akre, koje se nalaze u centru dlanova i na vrhu svakog prsta. Ukoliko nije mogue obje ruke postaviti u odreeni poloaj, postavite samo jednu ruku, a drugu negdje drugdje na tijelo. Obje ruke moraju biti ili na tijelu primatelja ili malo iznad njega, kako bi se energija aktivirala i potekla. Iako se ruke uvijek upotrebljavaju u reiki iscjeljivanju, one nisu jedini izvor iz kojeg energija tee. Jednom kad ste inicirani u I. stupanj reikija, s iznenaenjem ete ustanoviti da energija moe potei iz bilo kojeg dijela vaeg tijela. Ukoliko si petama (bosih nogu) oslonjen na psa, a eli ga reikirati, energija e potei iz peta tvojih stopala i na psa e djelovati reiki. Ako eli iscjeljivati svog partnera u krevetu, nasloni stopala na njegove noge ili lea i energija e potei. Kod shintsu terapije moe se dogoditi da energija izae kroz laktove masera, zbog pritiska kod samog tretmana. Energija kroz ruke moe izai i u drugim sluajevima, ne mora to biti iscjeljivanje. Moji prijatelji-umjetnici, reikisti, kau da se energija zna pojaviti dok se bave umjetnou. Novi reiki iscjelitelji I. stupnja esto mi kau da su im ruke stalno tople, a to se moe dogaati prvih nekoliko tjedana. Ukoliko sjedite u blizini nekoga kome je energija potrebna, vae ruke se isto tako mogu zagrijati. To ponekad moe biti i neugodno, primjerice u kinu, ali ako im ne kaete, oni to nikada nee saznati. Ako vam se to dogodi s prijateljima, pitajte ih bi li netko elio iscjeljenje, a tada e vas zasigurno proglasiti medijem. Reiki se moe aktivirati i kad vam se ruke odmaraju na vlastitom tijelu. Iskoristite taj poticaj.

28

T ree

p o g l .a v i .je

Kako drati ruke pri reiki iscjeljivanju

iscjeljenja od iscjeljenja. Oni su nepredvidljivi, ali se uvijek javlja barem neki osjeaj. Na poetku se ini da ti osjeaji traju vrlo dugo, redovito oko pet minuta. Tada osjeaji nestaju i vraa se normalna tjelesna toplina. Time se poloaj zavrava, a ujedno signalizira iscjelitelju da krene na sljedei. Callie, moja estogodinja uenica I. stupnja reikija to opisuje ovako: "Ide gore, pa se vraa dolje i onda se moe pomaknuti". Mislim da i ne postoji bolji nain da se opie to se dogaa. Ukoliko se ne pomaknete, cijeli se ciklus ponavlja: tjelesna toplina, nekoliko minuta osjeaja i ponovno tjelesna toplina. esto se dogodi da pozicija ne traje oekivanih pet minuta i to je dobro, samo slijedite osjeaj svojih ruku. Ukoliko primatelj ima problema s kraljenicom, pozicija na kraljenici e vjerojatno trajati krae. Ponekad izgleda da osjeaji traju beskrajno dugo i ini se kao da su ruke iscjelitelja zalijepljene na jednom mjestu. Nastavite tako sve dok smatrate da jo morate ostati u tom poloaju. Ako u rukama osjetite potrebu da se stalno slobodno pomiu, svejedno se zaustavite na jednom mjestu neko vrijeme pa tek onda krenite dalje. To obino znai da na tom mjestu treba vie reiki energije. Bol se nije razvila preko noi, pa jedna seansa nije dovoljna za iscjeljenje. Najee je u pitanju cijelo podruje tijela kojem je potreban reiki, ali budui da kompletni tretman traje i do sat i pol, nekorisno je predugo se zadravati na jednom mjestu. Nakon to je iscjelitelj obavio nekoliko tretmana, u njemu se razvija toan osjeaj kad treba krenuti dalje. Vjerujte svojoj intuiciji i zapamtite: nema dobrog i loeg. Taj osjeaj je moda manje precizan kod samoiscjeljivanja, nego kod lijeenja drugih osoba. Pri iscjeljenju reikijem potrebno je vrlo malo svjesne koncentracije. Poloite ruke dolje s namjerom iscjeljivanja i energija e potei, bez obzira to ste radili ili mislili u tom trenutku (i kad obavljate neku drugu aktivnost s rukama, energija isto potee, kao na pr. kod fizioterapeuta). esto sam drala reiki radionicu, a u isto vrijeme moje ruke su se aktivirale reiki energijom. Osoba koju na taj nain iscjeljujem niim nije uskraena, jer energija ne treba usmjeravanje. Ruke e vam same rei kada da promijenite poloaj. M eutim postoje i sluajevi kad je potpuna panja iscjelitelja vie nego potrebna, kao na pr. kad osoba doivljava emocionalno pranjenje, ili se vraa sjeanjem u proli ivot. Toj osobi tada treba vodstvo kroz vizualizaciju, a ponekad osoba eli razgovarati o tome to joj se do-

Kada obje ruke poloite na sebe ili nekog drugoga s namjerom da iscjeljujete, reiki energija automatski potee. im podignete ruke, proces se zaustavlja. To je i jedini nain da ukljuite i iskljuite djelovanje reiki energije. Kad energija potee obino iscjelitelj ili primatelj osjeti toplinu i time se manifestira reiki energija. Nakon usklaenja u I. stupanj reikija i nakon to prvi put u praksi potee energija, u veini sluajeva dolazi do zagrijavanja ruku. Meutim, ako osoba koja prima iscjeljenje treba hladnou, ruke iscjelitelja e joj dati hladnou. Ponekad iscjelitelj osjea da su mu ruke iznimno tople, dok primatelj energije osjea svjeinu i obrnuto. Svako iscjeljenje, kao i iscjeliteljski poloaj, meusobno se razlikuju. S rukama poloenim u reiki poloaj, iscjelitelj doivljava cijeli ciklus osjeaja. Ispoetka se javlja oekivana toplina tijela, ali budui da mu ruke miruju na jednom mjestu, javljaju se i drugi osjeaji, kao toplina, hladnoa, osjeaj vode koja tee, vibracije, drhtanje, magnetizam, statiki elektricitet, brujanje, zvonjava, boja, zvuk, ili (vrlo rijetko) bol koja prolazi kroz ruke iscjelitelja. Iscjelitelj moe imati osjeaj da su mu ruke utrnule s osjeajem bockanja. Osoba koju se iscjeljuje, moeosjeati iste stvari ili sasvim drukije, pa ak i nita. Osjeaji se mijenjaju od poloaja do poloaja i od

r e e p o g l a v l je

29

gaa. Saznanja o dui koje dobijete tijekom reiki seanse mogu biti od velike vanosti i njih primite bez rijei. Kad se bavite samoiscjeljivanjem takoer obratite panju mislima koje se javljaju dok su vam ruke na tijelu. Te misli vam mogu dati vane informacije. Upotreba reikija kod pasa, maaka i male djece razlikuje se od naina upotrebe kod odraslih osoba. Veina ivotinja pa i djeca nemaju strpljenja i ne mogu due vrijeme ostati u mirnom poloaju. Na sreu i jedni i drugi ninogo lake i bre apsorbiraju energiju od odraslih ljudi. Dovoljno je da poloaj traje trideset sekundi. Ukoliko se kuni ljubimac osjea dobro on moe kompletno odbati energiju i odetati. Meutim, ako je ivotinja bolesna, vjerojatno e prihvatiti energiju. ivotinja koja je na samrti najee e odbiti energiju. Ima i drugih razloga zbog ega ivotinje odbijaju energiju. to se tie beba, reiki ih obino uspava, a to im se najee i svia Za iscjeljivanje djece ili kunih Ijubimaca dovoljno je poloiti ruke na bolno mjesto, ili na bilo koji dio tijela, gdje moete udobno poloiti ruke. Drite ih na nijestu i reiki energija e otii gdje je najpotrebnija. Ako je tijelo dovoljno veliko, slobodno inite poloaje. Kad je u pitanju mala ivotinja, ptica, guter i sl., drite je na dlanovima svojih ruku. Kad je kunom ljubimcu dosta energije, to e vam dati na znanje, postat e veoma nemiran ili e otii od vas. Ako mu treba jo energije, vratit e se za nekoliko minuta i dolazit e opet i opet sve dok ne primi zadovoljavajuu koliinu. Ponavljajte proces dok god ivotinja to trai. Kad se radi o jeci vae e vam ruke rei kad je iscjeljenje dovreno ili e vam dijete to pokazati svojim nemirom. Vee dijete e samo rei da prestanete s iscjeljivanjem. Make su posebno svjesne reiki energije i prema njoj imaju odreeni stav. One misle da su to izmislile one same i ele zadrati to za sebe. Zato i nisu zadovoljne to je dijele s ljudima. Ako je maki potrebno iscjeljenje, obino e ga i prihvatiti, ali e kritizirati va nain tretiranja. Jedan novi iscjelitelj III. stupnja reikija vjebao je usklaenja na svojim kolegama u uionici, a tu se nala i njegova maka. Kad su uenici otili duhovni komentar je bio: "Ja to znam ". One su same izvanredni iscjelitelji i od pomoi su pri reiki seansama sve dok primatelj voli make. Psi su povueniji, njih reiki energija kaklja. Jedan od moja dva sibirska haskija, Copper, oboava reiki i uzet e onoliko energije koliko mu mogu ili elim dati. Kali je uope ne eli primiti od mene, ali je vrlo rado

Iscjeljivan je lju b im aca reik ijem 1

30

T ree

p o g l a v l je

prima od mojih prijateljica. Psi i make rado prihvaaju iscjeljenja ako im je ono potrebno. Dok obavljam reiki seanse na ljudima, moj mi pas Copper alje dugine boje kroz svoje ape i to mi esto pomae pri seansi, dok je kuja Kali obino previe uzbuena. Kali duboko osjea psihoenergiju, ali je ne voli. uvajte se ljubimca koji postane ovisnik o reikiju ili se eli doepati stola za masau. Oni mogu biti vrlo dosadni. Situacija s djecom je slina. Vae ruke mogu, kad je dijete u pitanju, u istom trenutku prekriti nekoliko tjelesnih pozicija. ivotinje i djeca iznimno brzo upijaju energiju i dat e vam na znanje kada ini je dosta. Tada pomaknite ruke ili zaustavite iscjeljenje. Reiki energija vrlo je privlana maloj djeci i dojenadi. Malo dijete koje se slobodno kree u istoj sobi u kojoj njegova majka prima ili prua energiju, moe ometati proces reikija. Dijete bi se moglo popeti na stol za masau i pridruiti se seansi, ba kao i make i psi. Bolje ih je zadrati u nekoj drugoj prostoriji dok ne doe red na njih. Djeca koja imaju I. stupanj reikija vrio brzo obavljaju iscjeliteljske poloaje, za to im treba minuta ili manje. Bez obzira na kratkou procesa, oni izvre cijeli standardni ciklus energije i svjesni su kad treba prei na sljedei poloaj. Cjelokupna reiki seansa moe potrajati najmanje jedan sat, a esto i due. Stoga je vaan odabir mjesta i vremena bilo da se radi o iscjeljivanju sebe ili drugih. Mnogo je jednostavnije tretirati bolan poloaj ili jedan poloaj od kompletnog tretmana. Autotretmani se najbolje obavljaju na kraju dana, u krevetu ili ujutro kad se probudite. Ponekad je neudobno obavljati sve pozicije, u tom sluaju uinite samo one koje su vam na dohvat ruke. Samoiscjeljivanje je veoma djelotvorno kad sjedite oputeni u fotelji i moda gledate televiziju. Kad inite reiki nekom drugom, vrlo je vano da se primatelj i iscjelitelj osjeaju udobno. Primatelj mora leati mirno, najprije na ledima, a onda na trbuhu, najmanje jedan sat. Ako osoba ima problema s kraljenicom, stavite joj jastuk pod koljena i eventualno pod bokove ili glavu, ako joj je to potrebno. Ako se reiki obavlja na podu, stavite pokriva na pod koji e biti dovoljan za oboje, a iscjelitelj moe sjediti na jastuku kako bi lake slao reiki energiju. Naime, iscjelitelj provede dugo vremena na svakoj poziciji, a moda e ih trebati obaviti i nekoliko prije no to se fiziki pomakne. teta je zaustaviti cijeli proces samo zato to je iscjelitelju utrnula noga ili ima gr u ledima. Najjednostavniji nain za obavljanje reiki seanse je na stolu za masau, a i naj-

udobniji za iscjelitelja kao i za primatelja. Kada je obavljen reiki tretman ja obino sjedim uz stol za niasau na pokretnoj medicinskoj stolici. Kad se iscjeljivanje obavlja na podu, iscjelitelj mora nauiti kako da pripremi vlastito tijelo za poloaj koji mu najbolje odgovara. Ponekad se bolesnom ovjeku ili onome tko lei u bolnici teko preokrenuti na trbuh te se u tom sluaju posvetite samo prednjem dijelu tijela. Ako do nekih pozicija ne moete doi, izostavite ih. Uvijek je najbolje obaviti cijeli reiki tretman, ali ako to nije mogue, uinite to moete ili poloite ruke barem iznad ili u blizini bolesnog mjesta. Najudobniji poloaj za obavljanje reikija je kad primatelj lei, ali je to izvedivo i u sjedeem poloaju. Kad obavljam iscjeljivanje na javnom mjestu, esto stavljam ruke samo na ramena primatelja i na taj nain pustim da energija tee. Malo reikija je bolje nego nita. Reiki seanse trebale bi protei uglavnom tiho i mirno, a posebno preporuujem tiinu kad se vre poloaji na glavi bolesnika. Naime, tu obino dolazi do emocionalnog pranjenja koje se ne smije zaustaviti niti ometati. Potpuno se posvetite primatelju. Dozvolite osobama da za vrijeme seanse spavaju ili izau iz tijela i u tom sluaju ih se ne smije smetati. Kada su seanse lake prirode, iscjelitelj i primatelj mogu ak i razgovarati. Ako je kod seanse prisutno vie ljudi, automatski se iskljuuje emocionalni rad ili neko jae pranjenje osjeaja. Oslonite se na svoju intuiciju kada ne znate je li razgovor potreban ili ne. Ako primatelj "otvori duu", sasluajte ga s panjom. Neki iscjelitelji vole obavljati reiki uz laganu muziku. U tu svrhu je dobra lagana instrumentalna, klasina ili muzika novog doba - ne\v age, a nikako rock ili slino. Prije reiki seanse iskljuite telefon, priguite svjetla i zatvorite vrata kako vas nita ne bi ometalo. Autotretman obavljajte kad znate da vas nitko nee ometati. I vi uostalom trebate prostor i vrijeme za sebe ba kao i svi ostali. Kako je prva reiki pozicija poloaj ruku iznad oiju, operite ruke prije nego to ponete s iscjeljivanjem. Usredotoite se, smirite misli i moete poeti. Iscjelitelj i primatelj moraju biti lagano i udobno odjeveni tako da se ne skidaju tijekom seanse. Neki iscjelitelji vole izuti cipele ako je u sobi toplo, a pod prekriven sagoni. Primatelj treba skinuti cipele, naoale, a u veini sluajeva i kontaktne lee. Ako primatelj nosi teki pojas, skinite mu ga. Neki iscjelitelji radije obavljaju reiki bez nakita. Meni je to sporedno, radi sebe i

T ree

p o c l a v l je

31

radi primatelja. Uvijek uza sebe imajte pokriva u sluaju da primatelj osjeti hladnou. Ako se pod stolom za masau nalaze kristali, provjerite jesu li isti. Reiki se moe obavljati uz pomo dragog kamenja i kristala i to poveava njegovu uinkovitost. Najvanije od svega je da se drago kamenje dobro oisti - isprazni, prije i poslije iscjeljenja. Tako oiene kristale i drago kamenje moete u svojim rukama napuniti energijom. Kad primatelj lei na leima, postavite drago kamenje preko njegovih akri i zaponite s iscjeljenjem. Neto vie o nainu postavljanja dragog kamenja i kristala moete saznati u raznim knjigama, ukljuujui i moju: All VJomen are Healers (The Crossing Press 1990). U sutini, boja dragog kamena mora odgovarati boji akre (na pr. naranasti kamen se stavlja na trbunu akru), ali rnoete se koristiti i vlastitom intuicijom. Postoji mnogo vea vjerojatnost da primatelj prilikom upotrebe kristala u reikiju doivi emotivno pranjenje. Iscjeljivanje tada moe biti vrlo intenzivno. Kod reiki iscjeljivanja, ruke se primarno postavljaju preko akri. Pored tri pozicije koje se nalaze na glavi, ostale je lako upamtiti. akre su smjetene na eterikom dvojniku fizikog tijela, jedno energetsko polje od nivoa fizikog tijela. akre su transformatori energije koji dovode ki iz Zemlje i iz Svemira u ljudsko ili ivotinjsko tijelo. Na ljudskom tijelu akre su smjetene u vertikalnoj liniji i idu dolje prema centru tijela. Kompletna reiki seansa obuhvaa sve akre i sve tjelesne organe. Kod ivotinja, raspored akri vie podsjea na oblik trokuta i samo se neke akre nalaze du kraljenice. elite li saznati neto vie o akrama kod kunih ljubimaca, proitajte moje knjige Natural Healing for Dogs and Cats i Tlie Natural Remeij Book for Dogs and Cnts, (The Crossing Press 1993 i 1994). Kod tretiranja reikijem nije nuno poznavati poloaj akri na tijelu, no njihovo poznavanje pojednostavljuje uenje o pozicijama. Sustav akri koji se koristi u zapadnom svijetu, razvio se u Indiji i tu se vidi jo jedna dodatna prednost reikija. I druge su kulture razvile slian sustav akri. Takoer je bitno, to se energije tie, znati zato se vae ruke nalaze ba na odreenom dijelu tijela. Ukratko u opisati te centre, budui da o tome postoje mnoge izvrsne knjige. Reiki iscjeljivanje treba zapoeti na glavi, a onda krenuti na nie. Stoga u opisati akre poevi od glave do stopala.

Sedam osnovnih akri2

Krunska akra

32

TREE POG1.AVLJE

Tri reiki pozicije obuhvaaju Krunsku akru i akru "treeg oka". Krunska akra nalazi se na vrhu glave, neto vie straga od najvieg dijela ljudske lubanje. Organski to odgovara epifizi. Kroz taj centar ovjek je povezan sa duhovnou i Boicom i obino ga oznaavamo ljubiastom ili bijelom bojom. Krunska akra je mjesto gdje dolazi do percepcije duhovnih vodia i umijea kanaliziranja energije.
eona akra ili tree oko smjetena je na elu,

Razvoj akri - linija hare

Nadosobna toka iznad krunske akre nebeski ch'i (boja svjetlosti)

povie i izmeu oiju i u vezi je hipofizom. To je akra psihike percepcije i shvaanja jedinstva Svemira. Ima boju indiga, plavo crnu boju nonog neba. U njemu je centar enske snage i predstavlja stvaranje osobnih realnosti. Kod iscjeljivanja, krunska akra i akra treeg oka obuhvaaju mozak, oi i centralni ivani sustav.
akra grla je smjetena na osnovici vrata i organs-

Uzrono tijelo baza lubanje (grimizna)

Thymus akra izmeu srca i grla (voda)

ki je vezana uz titnu i paratitnu lijezdu. Svjetloplave je boje, a ima ulogu komuniciranja: fizikog i psihikog. U dananje vrijeme kad se ljudi boje govoriti, griu je jako potrebno iscjeljivanje. akra grla sadri i centar gdje se izraavaju emocije kao i centar za kreativnost. Bolesti koje se javljaju na tom dijelu i koje se iscjeljuju u toj akri jesu: upala grla, panika od nastupa pred javnou, problemi sa titnjaom, rak grla. Ispod se nalazi srana akra. Smjetena je iza prsnog koa i u fizikoj je vezi s organom srca i lijezdom tln/mus. Obino se dvije boje koriste za oznaavanje sranog centra: prva je zelena, a zatim ruiasta. Iz srca izviru emocije, univerzalna ljubav i ljubav prema drugima. U ovo nae moderno doba mnogima je potrebno iscjeljenje srca i osjeaja jer nam srca boluju od fizikih i psihikih bolesti. Ispod srca, a izmeu donjih redova rebara nalazi se solarni pleksus. Njegova boja je sunanouta. Tu se nalazi centar rnuke snage i mjesto gdje se skuplja energija koja prolazi tijelom. U tom se centru asimilira hrana, organski to su guteraa ili jetra, tu snaga izlazi i uravnoteuje se. Bolesti solarnog pleksusa jesu: problemi s probavom i alkoholizam. Trbuh ili sakralni centar je kod mukaraca organ slezene - proiavanje, a kod ena je to maternica koja takoer ima ulogu purifikatora. U ovom su centru pohranjene prve impresije, stara osjeanja i seksualni izbor. Naranaste je boje. Iscjeljenje kod ove akre, ukljuuje na pr. oporavak od seksualne zloupotrebe, seksualnost i plonost/neplodnost.
Korijenska akra nalazi se kod genitalnih organa,

akra oita izmeu solarnog pleksusa i srca (boja limete)

Hara izmedu korijenske i trbune akre (naranastosmeda) tan tieu originalni ch'i akra meice izmedu otvora rodnice i mara, (rubin crvena) hui ijiti

Zemaljska ili akra prizemljenja ispod stopala (crna) zemaljski cli'i

treperavo crvene boje i u svezi je s nadbubrenim lije-

T ree

p o g l a v l je

33

zdama. Korijenska akra je mjesto radanja i ponovnog raanja. Na Istoku su ga zvali "vratima ivota i smrti". Tu je centar za preivljavanje i sposobnost da se iskoristi izobilje iz planeta. Iscjeljivanje ovog centra je potrebno ukoliko osoba nema zadovoljene osnovne ivotne potrebe: hranu, krov nad glavom, odjeu, elju za ivotom ili smru i uope ivotom na zemlji. Do sada smo nabrojali sedam osnovnih akri i one se nalaze kako na prednjem, tako i na stranjem dijelu tijela. Neki kau da se na ljudskom eterinom dvojniku nalazi etrdesetdevet akri manjih energetskih vrijednosti. Svaka toka akupunkture moe se nazvati manjom akrom, a inia ih na stotine. Na rukama i prstima nalaze se male akre, meutim one su za iscjelitelja od velike vanosti, ba kao i akre koje se nalaze na stopalima i koje nas povezuju s povrinom zemlje. Na kraju svakog tjelesnog spoja nalazi se akra. akre sainjavaju vei dio elektrinog sustava tijela, one su most izmeu fizikog i ne-fizikog tijela. Na eterinom dvojniku uz sedam osnovnih i mnogo manjih akri, postoji i jo jedan niz vanih energetskih centara. Ispod krunske akre, a iznad fizikog tijela nalazi se nadosobna toka, koja predstavlja Boicu u ovjeku, jasne je boje, zapravo svih moguih boja. Moda se ve sad ispod krunske akre razvijaju neki drugi centri kod ljudi. Ispod stopala nalazi se zemaljska akra ili akra uzemljenja i crne je boje. To je ljudska veza planeta, povezuje nas s hranom kao i s magnetskom energijom zemlje. Izmeu izvanosobne toke i akre zemlje tee linija energije. Ta se linija nalazi vjerojatno ispod eterinog dvojnika, a na nivou je emocionalno-astralne aure tijela. Barbara Brennan u svojoj knjizi Liglit Emergmg (Bantarn Books 1993. god.) naziva je linijom hnre:' Mantak i Maneewan Chia takoer je opisuju u svojoj knjizi Aiuaken Healing Light of tlie Tao - O liniji luire govore i Duane Packer i Sanaya Roman na svojim vrpcama6 pod nazivom Aioakening Your Light Body. Uzdu te linije nalaze se jo neki centri koji su dio drevnog chi kung sustava i izgleda da se kod mnogih Ijudi prvi put spontano otvaraju. Osjeam njihovo prisustvo kod sve veeg broja iscjeljenja. Linija hare je mnogo vanija u drugom i treem stupnju reikija, ali u vam sada opisati ove "nove centre", iako mi njihova primjena jo uvijek nije najjasnija. Meu njih spadaju crvena i zlatna akra, koje se nalaze na bazi lubanje i izgleda da slue za oitovanje, a zovu se uzrono, kauzalno tijelo (causal body). Izme-

u grla i srca nalazi se jo jedan novi centar, plavo zelene je boje i ja ga zovem tln/mus akra. On nam daje imunitet i titi nas od zagaivaa i kemikalija. Na diafragmi je jo jedan centar zelene boje limete. On nas proiava od starih emocija i otrova bilo koje vrste. Poljednji centar je sama hara, smjetena izmeu korijenske i trbune akre i poznata je pod imenom sakralni centar. U ch'i kungu ga znaju pod imenu tan tien, a u Kini i u Japanu ga smatraju centrom ljudske energije i I ljudske snage - prema originalnom ch'i. I zapadni svijet ima svoj ekvivalent, to je solarni pleksus, boja mu je prije zlatna no uta, ali je hara ili tmi tien mnogo vie. Prema Mantak Chiu, tan tien je mjesto originalnog ch'i u tijelu, ivotne snage s kojom se ovjek raa. Tnn tien se spaja s nebeskim ch'i iz svemira i sa zemaljskim ch'i iz planeta - izvanosobna toka i zemaljska akra. Tako se stvaraju tri snage koje se zdruuju i jaaju sav ivot.7 Barbara Brennan ovako definira tan tien ili harit: "To je mjesto volje da se ivi u fizikom tijelu".s Ona opisuje liniju liare kao liniju namjere i svrhe ovog utjelovljenja. Vie toga o hari saznati ete u poglavlju o II. stupnju reikija. Ljudski ki (ili ch'i) sustav je veoma sloen i ako ga ljudi razvijaju postat e jo sloenijim. Kod I. stupnja reikija - rukopolaganjem, dovoljno je poznavati sedam glavnih akri.
S am o iscjeljiv an je

Napokon emo se posvetiti I. stupnju reikija koji je od velike vanosti i koristi se u samoiscjeljivanju. Mnogi su rni uenici znali rei kako prouavanjem drugih iscjeliteljskih metoda nigdje nisu naili na informacije 0 tome kako pomoi i sebi, a upravo time reiki zapoinje. Pozicije ruku koje se koriste u samoiscjeljivanju, baza su za sve ostale reiki pozicije. Na slikama su one prikazane po redu, no uvijek dozvolite intuiciji da vas vodi. Ukoliko vas navede da stavite ruke na mjesto koje i nije strogo reiki pozicija, uinite to bez straha. Isto tako, moete i preskoiti neku poziciju ili ne drati se strogog redoslijeda. Uvijek nalaem uenicima da dobro i potpuno savladaju umijee pozicija rukopolaganja, da ih upotrebljavaju sve dok ih dobro ne naue 1 upoznaju se s njima, a tek onda mogu dozvoliti "svojim vodiima" i intuiciji da ih mijenjaju kada je to potrebno. Nema krivog naina rada reikija. Uitelji raznoliko poduavaju pozicije rukopolaganja, ali svi su u pravu. Samo poloite ruke na tijelo i energija e potei tamo gdje je potrebna. Zadrite ih na tom poloaju sve dok

34

T r e f .

p o c l a v l je

ne doe do promjene toka energije, a vi ne dobijete upute da krenete do novog mjesta. Ukoliko niste u mogunosti obaviti neku poziciju ili vam je nezgodno doi do nje ili njih, predite na sljedeu. Ako niste u stanju rukopolaganjem iscjeljivati stranji dio tijela, tretirajtesamo prednji dio. Nikad ne kriajte ruke ili noge dok iscjeljujete ili primate. Osnovno uputstvo reikija je: Stavite ruke tamo gdje postoji bol. Kad niste u niogunosti iscjeljivati cijelo tijelo, to je inae idealno, uinite onoliko koliko moete. Ilustracije pokazuju pozicije ruku koje se primjenjuju u samoiscjeljivanju i oznaene su brojevima radi lakeg snalaenja. Iscjeljivanje uvijek zapoinje na prednjem ijelu glave i ide do stopala na prednjem dijelu, nastavlja se od glave do stopala na stranjem dijelu. Prve tri pozicije su na glavi. Poloite lagano savijene ruke njeno preko oiju bez pritiska. Ostanite u tom poloaju dok ne osjetite da je prestalo djelovanje energije, a to obino traje pet minuta. Ovaj prvi poloaj izvrsno uravnoteuje lijevu i desnu polutku mozga i izvrstan je lijek protiv glavobolje i umornih oiju. Takoerpokriva i eonu akru odnosno akru treeg oka. Zatim (pozicija 2) pomaknite ruke i stavite ih na obraze. Neka vai palci poivaju sasvim ispod uiju, a dlanovi prekrivaju obraze. Ponovno priekajte da dode do potpunog energetskog ciklusa. Ovo je gotovo instinktivni poloaj i jako smiruje. Kod tree pozicije glave (3-3a), ruke se pomiu iza glave i prekrivaju zatiljak. Ovaj poloaj pokriva krunsku akru i tree oko sa stranje strane te pokriva uzrono tijelo. Kao i druge i ova pozicija traje oko pet minuta. Sada pristupite grlenoj akri (4-4a). Ukoliko osjetite paniku pri polaganju ruku na vau grlenu akru, to ba nije uobiajeno, poloite ruke umjesto toga na kljunu kost koja se nalazi neto nie. Kada reikirate druge, radije stavite ruke nie nego li preko grlenog centra. (akra se zapravo nalazi u vrku slova V kljune kosti). Peta pozicija (5-5a), preko srca, tretira se samo kod autotretmana. Stavite ruke preko prsne kosti ili ak preko prsiju ako je potrebno. Sljedea pozicija je solarni pleksus (6). Ruke se nalaze ispod grudiju, dlanovi su okrenuti jedan prema drugome s vrcima prstiju koji se gotovo dotiu ispod donjih rebara. U ovoj poziciji vaa desna ruka anatomski prekriva jetru i uni mjehur, a lijeva guterau, slezenu i eludac. Pri ovoj poziciji moete osjetiti unutarnje kranje. Kao svaka druga i ova traje oko pet minuta. Pokuajte se opustiti tijekom procesa.

S rukama u istom poloaju pomaknite se prema sredini eluca na nivou struka ili malo ispod njega (7), a zatim jo malo nie kako bi prekrili karline kosti zdjelicu (8). Iz ove pozicije energija stie do crijeva i trbune akre. Posljednja od pozicija na prednjem dijelu tijela prikazana je na crteu (9-9a). Tu su ruke postavljene jedna iznad druge, u sredini donjeg eluca, a malo iznad pubine kosti. Iscjeljujete li sebe, ako elite moete rukama prekriti genitalije. Ovo je pozicija korijenske akre i prekriva maternicu, jajnike, mjehur i vaginu kod ena, a mjehur i testise kod mukaraca. Sljedea na redu su koljena, glenjevi i stopala. Ovo nisu tradicionalne reiki pozicije, ali ja ih smatram izuzetno vanima, naroito stopala. Pozicije slue da vas uravnotee i prizemlje, nakon to vas energija iz gornjih centara ponovno povee s Majkom Zemljom. Oni ujedno integriraju i prenose energiju iscjeljivanja. Najprije poloite ruke na oba koljena, a to isto uinite i s glenjevima (1 0 ,10a, 1 1 ,11a). Moda ete se morati i sagnuti kako biste pronali udoban poloaj za iscjeljenje glenjeva. Alternativni bi poloaj bio da u isto vrijeme stavite ruku na jedno koljeno i jedan gleanj i da to isto ponovite na drugoj nozi. Stopala su posljednja na redu. Obuhvatite rukama tabane na nijestu gdje se nalaze akre. Moete ih obuhvatiti tako da sa svakom rukom drite po jedno stopalo ili da obje ruke najprije poloite na jedno, a zatim na drugo stopalo (12a). Ponavljam, drite ruke na tom mjestu sve dok traje osjeaj protoka energije. Sada preite na stranji dio tijela.Tu postoji samo jedna pozicija glave (13), a budui da ste ve obavili tri pozicije glave, ova je izborna. Jednu ruku poloite na krunsku akru, a drugu na zatiljak (uzrono tijelo). Alternativa ovog poloaja je da obje ruke poloite na krunsku akru (13a). Zatim smjestite ruke iza, na vrat ili na vrh velikih miia koji se nalaze izmedu vrata i ramena (14). Ti su miii za mnoge nosioci napetosti. U njima se nalazi stranja grlena akra koja je manje osjetljiva od one s prednje strane. Nakon toga prebacite ruke iza tijela tako da se nalaze ispod lopatica (15), a ujedno da prekrivaju stranju stranu srca. Ruke su na leima okrenute jedna prema drugoj, isto kao kad taj poloaj radite na prednjoj strani tijela. Zatim pomaknite ruke nie, do sredine lea drei ruke i dlanove u istom poloaju (16), a za sljedeu poziciju pomaknite se jo malo nie (17). Ove pozicije prekrivaju akre solarnog pleksusa i trbuha. Alterna-

r e e p o g l a v l je

35

I. stu p an j reik ija - p o lo aj ru k u S a m o is cje lje n je /a u to tre tm a n P o z ic ija g la v e - s p rije d a

3. Stranja strana glave iznad zatiljka.

36

TREE POGLAVt.JE

I. stupanj reikija - poloaj ruku (nastavak) Sam oiscjeljivanje

5. Preko srca - prsne kosti samo kod autotretmana.

5a. Alternativa samo kod autotretmana.

6. Preko donjih rebara ispod prstiju.

. Preko zdjeline kosti - donji dio trbuha.

9. Ruke u centru preko stine kosti (bez dodira genitalija).

T ree
p o g l a v l je

I. stupanj re ikija - poloaj ruku (nastavak) S a m o is c je lje n je - na prednjoj strani - k o ljen a, g le n je v i, stopala

lO a.-lla. Gleanj i koljeno zajeno; isto na drugoj nozi.

12. Oba stopala.

r e e p o c l a v l je

Poloaj ruku I. stupnja reikija (nastavak) Sam oiscjeljenje - na stranjoj strani

13. Straga na glavi: jedna ruka iznad zatiljka, druga preko krune (vrh).

13a. Alternativa.

14. Straga na vratu preko gornjeg dijela ramenih miia.

15. Preko rebra, ispod lopatica, iza srca.

16. Srednji dio lea.

17. Donji dio leda preko trtice.

18.

Unutarnje strane koljena (10).

19. Unutarnje strane glenja (11). 19a. Unutarnja strana koljena i glenja jedne noge. Ponovite isto s drugom nogom.

17a. Alternativa ili dodatna pozicija donjeg dijeia iea.

20. Stopala.

TREF. POGLAVt.JF.

39

P o lo aj g la v n ih o rg a n a - p re d n ja s tra n a tije la

paratiroidne_ lijezde dunik

titnjaa

thym us - prsna lijezda

srce

slezena una kesica pylorus dvanaesterac popreno debelo crijevo uzlazno debelo crijevo crvuljak zavrno crijevo (rektum) guteraa eludac tanko crijevo m aternica jajnici silazn o debelo crijevo sigm oid n o crijevo m okrani m jehur

mukarac

testisi

r e e p o g l a v l je

P o lo a j g la v n ih o rgan a - stra n ja strana tije la

T ree

p o g l a v l je

tivni ili dodatni poloaj nalazi se na donjem dijelu leda s poloajem ruku prema korijenskoj akri (17a). Ponovite pozicije na koljenu i glenju (18-19 ili 19a), s time da se ruke sada nalaze iza, a ne na prednjem dijelu tijela. Na kraju dlanovima prekrijte stopala (20). To bi bio potpuni reiki tretman samoiscjeljenja na koji ete se vrlo brzo naviknuti. Nakon zavrene seanse, popijte veliku au iste vode i malo se odmorite. Sljedeih nekoliko minuta do gotovo cijelog sata osjeat ete se lakini. Obratite panju na osjeaje i misli koje prate proces samoiscjeljenja.

Kod tree pozicije (3) isqelitelj podie glavu primatelja (u tome mu primatelj obino pomogne) i podvue ruke ispod glave. Obuhvatite objema rukama zatiljak i stavite ruke tamo gdje osjeate da vam je najugodnije. Na taj nain pokrivate akre treeg oka, krunske akre i kauzalnog tijela. Poloaji na glavi lijee lubanju, mozak, oi, ui i centralni ivani sustav. Idite naprijed kako bi dosegli grlenu akru (4). Budui da mnoge ljude hvata panika kad im se s rukama prekrije grlo, ja nikad ne postavljam ruke direktno na grlo. Stoga radije poloite ruke ispod grla, a preko kljune kosti. Ako elite, ruke moete postaviti iznad grla u obliku atora, tako da grlo ne taknete, ali to je uglavnom neugodan napor za iscjelitelja. U prolim ivotima, mnogi od nas koji su danas iscjelitelji, umrli su na lomai - obino smo se borili prije nego to nas je plamen dohvatio i od tuda potjee strah. Zatim ispruite ruke naprijed ili ih postavite na jedan od dva naina kako biste obavili poloaje srca (55a). Nikad ne stavljajte ruke na grudi ene s kojom niste odvie prisni i ako se obje niste tako dogovorile. (Ako pacijentica ima ciste ili tumore na dojkama, moete raditi taj poloaj). U svakorn sluaju bolje je da poloite ruke iznad grudiju ili izmeu njih, ako za to ima prostora ili posve izostavite taj poloaj. Ponovno priekajte oko pet minuta da se energetsko kruenje smiri te tada pomaknite ruke na sljedei poloaj. Do sada ste bili iza primatelja, a sada mu stanite sa strane. Solarni pleksus (6) nalazi se tono ispod grudiju i prekriva gornji dio probavnog trakta (jetra, guteraa, una kesica). Kada su u pitanju pozicije torza, moete izabrati poloaje ruku. Moete ih poloiti na isti nain kao i kod samoiscjeljivanja, ali su okrenute prema van, umjesto prema unutra. Da bi to uinili, poloite ruke u horizontalnu liniju preko tijela, s time da prsti jedne ruke gotovo dotiu prste druge ruke. Alternativniji, a moda i udobniji poloaj je da ruke postavite jednu uz drugu tako da palac gotovo dotie drugi. Kako biste lake odredili pozicije torza, zamislite da je ono podijeljeno u etiri dijela te postavite ruke u paru preko svake etvrtine. Najprije se posvetite gornjoj desnoj strani, zatim gornjoj lijevoj strani, donjoj desnoj i na kraju donjoj lijevoj strani. Nakon svega, postavite obje ruke u sredinu na centar donjeg trbuha. (Ponite s bilo koje strane jer kod reikija to nije bitno.) Ukoliko elite, uinite isto i na stranjoj strani tijela. Ilustracije i moj opis predstavljaju prvi nain, a alternativni nain nalazi se na

ISCJELJIVANJE DRUGIH

Reiki iscjeljivanje koje se primjenjuje na drugima je u biti isto to i samoiscjeljivanje uz dvije iznimke. Prvo, ruke ne stavljamo na sebe pa su poloaji ruku neto drukiji. Iscjelitelj u toku seanse mora izabrati udoban poloaj tijela, jer u protivnom seansa moe biti vrlo naporna. Nikad nemojte prekriiti ruke ili noge i nernojte ni primatelju to dozvoliti. Druga stvar po kojoj se iscjeljivanje razlikuje od samoiscjeljivanja je u tome da potujete intimu tueg tijela, bilo da se radi o djeci ili odraslima. Dodir grudi ili genitalija moe predstavljati nasrtaj na tijelo, ukoliko to tijelo nije vae ili vaeg partnera. U Americi je svaka trea ena silovana, a vjerojatno je polovica od njih ili ak tri etvrtine doivjelo incest ili neki drugi vid zlostavljanja. Reiki seanse su sigurne - drukije ne moe biti. Iscjeljivanje zapoinje s pozicijama glave tako da stojite ili sjedite iza osobe koju iscjeljujete. Taj poloaj e vam sluiti za sve tri pozicije glave, vrata, a vjerojatno i srca. Pozicije ruku su ilustrirane i oznaene brojevima. Zaponite tako da lagano savinute dlanove njeno postavite preko oiju primatelja, nikako ne pritiui (1). Ostanite u tom poloaju sve dok osjeate energetsko kruenje, a kada taj osjeaj nestane, krenite na sljedeu poziciju. Ta prva pozicija uravnoteuje lijevu i desnu stranu mozga. Moda e tijekom ovog prvog poloaja primatelj biti nemiran, ali e se umiriti kad krenete na drugi poloaj. Barem dok radite pozicije na glavi nemojte razgovarati, a ako primatelj i dalje nastavi govoriti, ljubazno ga odvratite od toga. Kod poloaja dva (2) dlanovi se stavljaju preko obraza primatelja dok mali prsti dolaze do samih uiju. Poloaj jedan je prekrivao tree oko, a poloaj dva dotie kako krunsku tako i akru treeg oka. Osoba koja prima iscjeljenje esto se posve smiruje, ponekad utone u san ili izae iz tijela.
42 T
r e e p o g l a v l je

crteima. Oba naina su dobra, iscjelitelj bira ono to mu najvie odgovara. Nastavljajui s pozicijama torza, poloaj sedam (7) nalazi se tono ispod struka i prekriva pupanu akru. Sljedei poloaj (8), koji se nalazi neto nie od poloaja sedam, prekriva mjesto iznad pubine kosti, a iznad karlice. Ruke moete postaviti horizontalno ili jednu do druge. Zatim obje ruke postavite na centar donjeg trbuha (9) tono iznad pubine kosti (korijenska akra). Ruke su na tijelu poloene jedna iznad druge. Ove pozicije prekrivaju sve trbune i probavne or-

Ponovno stanite sa strane i uinite tri poloaja niz lea (15,16 i 17). Ruke mogu biti poloene jedna za drugom, ili jedna pored druge kao na torzu. Ove pozicije prekrivaju akru srca, solarnog pleksusa i pupanu akru. Takoer doseu do bubrega i pomau pri napetosti, stresu, kao i pri bolovima u ledima. Ako osoba irna iznimno dugaka lea, a bolno mjesto se nalazi sasvim nisko pri dnu kraljenice, obavite jo jedan poloaj na mjestu gdje poinje zdjelica. Alternativna pozicija je postavljanje ruku tako da svaka gleda u svom pravcu (18). Zatim prijeite na noge i stopala. Vrlo je vano da obje pozicije obavite detaljno. One e naime pomoi da se primatelj prizemlji - vrati ponovo "na zemlju". Pomaknite se nie prema njegovim nogama i postavite ruke na unutranje strane oba koljena (19) i na poleinu oba glenja (20). Prikazan je i alternativni (20a), rado primjenjivan nain, a sastoji se u tome da se jedna ruka postavi na unutarnju stranu koljena, a druga na unutarnju stranu glenja iste noge. Priekajte da energija protee i ponovite isto na drugoj nozi. Obvezno treba obaviti poloaje na obje strane. Posljednja pozicija iscjeljenja je na stopalima (21). Bez obzira radi li se na prednjoj ili stranjoj strani tijela, tretiraju se uvijek tabani jer se tu nalaze akre. Osjetit ete strujanje energije kroz stopala i to moe potrajati nekoliko minuta. Ovom pozicijom upotpunjujemo seansu i zavravamo je. Primatelj e nakon seanse biti daleko od stanja prizemljenosti, ali e funkcionirati, a bez obavljenih pozicija na stopalima jo bi se dugo osjeao izgubljen u prostoru. Alternativni nain da se seansa dovri je da energiju oistimo s primatelja. To se ini na sljedei nain: dlanovima okrenutim prema primatelju drite jednu ili obje ruke dvadesetak centimetara od njega. Blago, ali brzo preletite rukama na toj visini, pomiui ih dugim potezima od glave primatelja prema stopalima i to najprije od glave prema torzu nekoliko puta, zatim od torza prema nogama i od nogu prema stopalima. Vae ruke su u auri primatelja i imat ete osjeaj da ujete kako voda tee, to e moda osjetiti i primatelj. Milujui auru brzim potezima pomoi ete osobi da se prizemlji i posve razbudi. Taj osjeaj e joj se sviati. Moete rei primatelju da je seansa zavrena i savjetujte mu da rnirno lei dok nije posve spreman da se pokrene. Ne pourujte ga, a kada je primatelj spreman, recite mu da se najprije okrene na bok i podigne na ruke jer se dizanje "iz vrata" pokazalo tetno za vrat i

gane,

organe za izluivanje i organe za reprodukciju. Pogledajte crtee organa ljudskog tijela. Poznavanje anatomije je potrebno kod reiki iscjeljivanja, iako nije vano poznavati medicinsku terminologiju. Pozija koljena, glenjeva i stopala su vaniji u iscjeljivanju drugih, nego u iscjeljivanju samoga sebe. U posljednjih pola sata ili vie primatelj je leao mirno (ukoliko nije doivio emocionalno olakanje). Moda izgleda da je zaspao ili da je "tamo negdje" izvan svog tijela. Pozicije ruku na nogama i stopalima vraaju primatelja na Zemlju.

Da bi obavio pozicije na nogama, iscjelitelj se ponovno mora pomaknuti. Dok je radio na torzu, iscjelitelj je stajao ili sjedio s jedne strane primatelja. Nema potrebe pomicati se s jedne na drugu stranu, ve jednostavno preko tijela primatelja tretirajte i drugu stranu. Sada se pomaknite nie prema dolje kako biste stigli do nogu. Najprije tretirajte vrhove oba koljena (10), a zatim i vrhove oba glenja (11). Alternativa ovom poloaju, koja je i prihvatljivija, jest da stavite jednu ruku na koljeno, a drugu na gleanj, uvijek na istoj strani tijela (11a). Kao i obino, priekajte da se ispune energijom i zatim nastavite dalje. Iscjeljivanje zavrite sa stopalima (12). Pozicije moete obaviti pojedinano po stopalima (12a, 12b) ili oba stopala istovremeno to je bolje. Ukoliko nastavite s iscjeljivanjem na leima, moete i preskoiti poloaj stopala, dok ne obavite cijelo tijelo i pustite ih za kraj seanse. Primatelj bi se sada trebao okrenuti na trbuh, a vi se ponovno pribliite njegovoj glavi. Kada je glava primatelja odrenuta na jednu stranu, moete uiniti jednu poziciju straga (13). Jenom rukom dotaknite krunsku akru, a drugom zatiljak. Kada osjetite da je poloaj ispunjen energijom krenite dalje, na stranji dio vrata (14). Nikada nisarn srela nikog tko jebio osjetljiv na poziciju grla straga. Alternativno moete ruke poloiti na trapezoidne miie. To su jaki miii gdje se ramena spajaju s vratom.

T ree

p o g l a v l .je

43

I. s t u p a n j r e i k i j a - p o l o a j r u k u u iscje ljiv a n ju d ru g ih P redn ja stran a - iscjelitelj stoji ili sjedi iza p rim a te lja

1. Ruke blago prekrivaju oi.

2. Preko obraza, iscjelitelji mali prsti lagano dodiruju ui.

3. Ruke su pod glavorn - iscjelitelj lagano die glavu.

4. Ruke lagano poivaju preko kljune kosti - malo ispod grla.

P red nja strana - iscjelitelj se n alazi sa strane p rim atelja

5. Izmedu grudiju: alternativa, pazite da ne povrijedite intimnost ene.

5a. Alternativa.

6. Ispod grudiju ispod donjih rebara.

44

ree

POGLAVLJE

Prednja strana - iscjelitelj pomie ruke dolje sa strane.

9. Obje ruke poloene preko donjeg trbuha iznad pubine kosti.

10. Prednja strana oba koljena.

isto uiniti na obje noge. Omiljena pozicija je spoj (10) i (11).

Prednja strana - iscjelitelj se nalazi uz stopala, licem prema prim atelju

12. Oba stopala.

12a. 12b. Altemativa (12) pojedinano obavljanje poloaja po stopalu.

Prednja strana: iscjelitelj se vraa glavi primatelja 13.Altemativna pozicija glave: jedna ruka je na krunskoj akri; a druga na zatiljku, primatelj dri glavu na stranu.

15. Preko lopatica. ka, iznad kria.

T R E E POGLAVLJE

45

I. stupanj reikija - poloaj ruku Iscje ljiv a n je drugih sa stranje strane tijela

18. Preko trtice.

19. Stranja strana - oba koljena.

20. Oba glenja.

20a. Iza koljena i glenja zajedno; isto i na drugoj nozi.

21. Oba stopala.

A lternativna pozicija ruku Alternativna pozicija ruku za trup i lea. Stavite ruke jednu pored druge um jesto jednu iza druge. Ovi poloaji ruku zam jen ju ju pozicije 6, 7, 8, i 9 na prednjem dijelu tijela, a 1 5 ,1 6 ,1 7 , i 18 na stranjem .

46

r e e p o g l a v l je

kraljenicu. Jednom kad je osoba sjela, upozorite je da sene pomie prebrzo. Neka najprije malo sjedi, a zatim joj dajte au iste vode. Moda e se u sljedeih pola sata primatelj osjeati izgubljen u prostoru, a u sljedea tri dana biti vjerojatno oputen i u promijenjenom stanju, no svi su ti osjeaji ugodni i prijatni. Nakon seanse kod nekih Ijudi zapoinje proces ienja tijela. To nije opasno, ali je bolje osobu upozoriti na tu mogunost, naroito ako joj je to prva reiki seansa. To se i ne dogaa nakon svakog prvog iscjeljenja, tekjednom u est sluajeva. Tijekom sljedeih nekoliko dana ili cijelog tjedna, moe doi do emocionalnog ienja. Treba naglasiti primatelju da opusti emocije, da ih vidi i da ih se oslobodi bez otpora. Veina ljudi se izvrsno osjea nakon reiki seansi i nastavljaju se osjeati sve bolje i bolje. Mnoge pozitivne promjene nakon reiki iscjeljenja ostaju zauvijek prisutne, iako se dugotrajne potekoe rijetko rjeavaju jednom seansom. Nakon reikija i iscjelitelj se osjea izvanredno. Dok primatelj lei na leima, rnogue je tijekom tree reiki pozicije na glavi primijeniti masau za podruje od trtice do lubanje. Toka koju masiramo zove se nebeski prozor, a masaom punimo cijelu kraljenicu energijom od poetka do dna i tako je ravnamo. Nije u pitanju nikakva manipulacija s kraljenicom i postupak je posve bezopasan. Ako se izvede loe nema nikakvog uinka. Ukoliko je postupak pravilan on oslobaa migrene, glavobolje, boli u vratu i donjem dijelu lea, moe izravnati eljust i esto ima efekt kiropraktikog tretmana. Jednom sam to primijenila na eni koja je doivjela saobraajnu nesreu i udarila glavom u vjetrobran. Ona je doslovce vidjela zvijezde i osjeala se veoma dezorijentirano. Tretiranje akupunkturne toke nebeski prozor pomoglo joj je i vie nije imala nikakvih potekoa. Akupunkturnu toku nebeski prozor esto sam primjenjivala kod migrena i postizala sam izvrsne rezultate, a pored toga izvrsno pomae i kod emocionalne napetosti. Moete je slobodno primjenjivati i kod osoba s probleniima kraljenice. Postoje razliiti naini da se tretira akupunkturna toka nebeski prozor na razliitim dijelovima tijela. Fizioterapeuti ue primjenjivati metodu koju u sada opisati, ali je izbjegavaju ne shvaajui njenu vrijednost. Poet ete tako da na sebi pronaete dvije akupunkturne toke mjehur 10. Obje se nalaze na stranjoj strani gornjeg dijela vrata, s obje strane kraljenice, na mjestu gdje se kotana struktura glave spaja s vratom.

I, stupanj reikija Odreivanje "n e b e sk o g prozora" (stillpoint)

T ree

p o g i . a v l je

47

Te dvije toke zapravo su dvije male udubine smjetene u vratnom misiu ispod koe. Znat ete da ste ih nali kad doivite neobian osjeaj kojeg ja osobno opisujem kao da mi je netko zario vrh olovke u mozak. To obino nije bolno ukoliko je s vaim vratom sve u redu, a miii oputeni. Cijelo ete vrijeme meutim imati udan osjeaj. Ako nadete jednu toku, pipanjem ete na drugoj strani, tono nasuprot prvoj, naii i na drugu toku. Jednom kad te toke naete na sebi, pokuajte ih pronai i na drugima dok se potpuno ne uvjebate u tome. Dok iscjeljujete, a ruke vam se nalaze pod glavom primatelja, vrijeme je da upotrijebite i ovu tehniku. Glava primatelja poiva na vaim dlanovima. Najprije pronaite toke pomou kaiprsta obje ruke, s obje strane vrata. Ukoliko niste sigurni da ste ih pronali, primatelj e vam i sam pomoi u tome. Vano je tono pronai taj par toaka, inae se nita nee dogoditi. Postoji naime mnogo takvih toaka uzdu linije gdje se lubanja spaja s vratom i veina njih funkcionira. Toke mjehur 10 su najblie kraljenici, ali ne direktno na njoj. Kada pronaete toke, drite prste na njima uz lagani pritisak. Primatelj e osjetiti vae prste na tim neobino osjetljivim tokama. Promatrajte disanje primatelja. Pritiskom na akupunkturne toke mjehurn 10 uravnoteuje se puls kraljenine tekuine koji otkucava sedamnaest otkucaja u minuti. Kada se postigne ta ravnotea, udarci srca primatelja e uskoro postati ujednaeni. To ete vidjeti po nainu kako primatelj die. Na poetku e disati normalno te e ritmiki dizati i sputati prsa. Kada doe do ujednaenosti toke nebeski prozor, za to e trebati nekoliko minuta, moda e primatelj najprije duboko uzdahnuti, a zatim e se vrijeme izmeu udisaja i izdisaja smanjiti. Prsa se nee vie ritmiki sputati i podizati ve e biti gotovo mirna. U tom trenutku malo pojaajte pritisak na akupunkturnim tokama i povucite po tokama njeno unazad oko pola do jednog centimetra. Moda ete osjetiti kako se primatelju lagano pomie vrat. Radi se o vrlo blagom potezanju uinjenom bez vee snage. Drite se vrsto te pozicije. Nakon jedne do dvije minute iscjelitelj poinje osjeati lagano pulsiranje u vrhu svakog prsta kojim je izazvan pritisak na te toke. Najprije ete osjetiti vjerojatno samo pulsiranje pod jednim prstom, a zatim pod oba prsta u isto vrijeme. Kada osjetite pulsiranje pod oba prsta, maknite prste s toaka i lagano izvucite ruke
48 T rf . e
p o c i . a v l je

ispod glave primatelja. Masaa toke nebeski prozor je zavrena i moe se nastaviti dalje s reikijem. Balansiranjem energije i kraljeninog pulsa, kraljeci se poravnavaju. Kosti se vraaju na svoje mjesto. Iscjelitelj nije sam doveo do stvarnog namjetanja kostiju ve su to uinile energije toke nebeski prozor i reikija. Nakon seanse primatelj kojem smo tretirali i toku nebeski prozor neto je vie "izgubljen" nego li kod samo reiki tretmana. To traje odprilike pola sata, osjeaj je vrlo ugodan, a osoba je vrlo oputena i ne bi smjela voziti dok taj osjeaj potpuno ne nestane. Veina ljudi ne moe na sebi obaviti tretman toke nebeski prozor, iako je to mogue. Pokuajte s dvije tenis loptice. Stavite ih u arapu i zauzlajte vrh arape kako bi loptice prijanjale jedna uz drugu. Zatim lezite na tvrdu ravnu povrinu (pod) i stavite ispod gornjeg dijela vrata vrsto povezane loptice. Lezite, priljubite se uz loptice kako bi dolo do snanog pripijanja, a to samo po sebi moe izazvati dovoljan pritisak da bi se djelovalo na toku nebeski prozor. Tijekom procesa mogu se dogoditi dvije pogreke. Ukoliko se vai prsti ne nalaze tono na tokama pritiska, osoba se nee moi sinhronizirati i nita se vie nee dogoditi. Druga je pogreka, ako prstima izvedete povlaenje prije nego to je dolo do sinhronizacije, takoer nee doi do ravnanja kraljenice. Ukoliko meutim propustite sinhronizaciju, a osoba ue u to stanje a da vi ne povuete prste, ekajte nekoliko minuta da opet doe do sinhronizacije drei prste na tokama. Ne doe li do sinhronizacije, a prolo je ve dosta vremena, zamolite osobu da duboko uzdahne. To je moe dovesti do trenutka kada ete moi izazvati pritisak povlaenjem prstiju unazad. Ukoliko doe do greaka tijekom tretiranja toke nebeski prozor, nita se nee dogoditi. Nee doi do iscjeljenja, ali se nee dogoditi ni nita loe. Ta metoda donosi dobro mnogim ljudima koji pate od migrene ili imaju problema s leima te je obino poduavam zajedno sa I. stupnjem reikija. Tretman toke nebeski prozor nije dio reikija ali ima vaan udio u procesu iscjeljivanja. Toliko se dobro uklapa s obavljanjem tree pozicije glave da osjeam kako spada u ovu knjigu o reikiju. Jednom mi je jedan od mojih uenika napisao:
Iscjeljivanje pomou toke nebeski prozor (Stillpoint) koje ste izvrili na mojoj eljusti (TM J Jovv M isalignem ent Syndrome - sindrom neuravnoteene eljusti) moe se slobodno nazvati udotvornim .

Moja eljust vie ne iskae iz aice i ne kljoca svaki put kad otvorim i zatvorim usta. Vrlo sam vam zahvalan.

Grupno iscjeljiv an je 1 0

Proces je jednostavan, ali je potrebno neto prakse da ga se uvjeba. U svakom sluaju trud se isplati.
G r u p n o is c je l jiv a n je

Iscjelitelji u Chujiro Hayashi Reiki centru u Japanu radili su u grupama, i ta mogunost jo uvijek postoji i danas. Kada je u pitanju grupno iscjeljivanje, odjednom je mogue obaviti nekoliko razliitih pozicija ruku to smanjuje vrijeme trajanja seanse. Primatelj kojeg se lijei na taj nain, doivljava snaan prodor energije i uiva sve prednosti cjelokupnog reiki iscjeljivanja u kratkom vremenu. Reiki grupa koja se nauila dobro timski raditi moe izvriti mnogo vei broj isjeljenja nego kad bi svatko radio za sebe, a kao grupa ne osjea poseban napor prilikom iscjeljenja. Osim toga zajednitvo cijele grupe reiki iscjelitelja je izvor velikog zadovoljstva. Svaka osoba u grupi je neophodna i svatko ima svoj poseban zadatak tijekom seanse. Svaki lan grupe reiki iscjelitelja mora imati barem I. stupanj reikija, ali grupe mogu ukljuivati iscjelitelje I., II. i III. stupnja. Tim se moe sastojati od najmanje dva iscjelitelja, a moe imati ak i osam do devet lanova. Ako je iscjelitelja toliko da ne mogu stati u sobu gdje se obavlja iscjeijenje, onda se dodatni iscjelitelji postave iza ostalih iscjelitelja. Na taj nain svaki iscjelitelj koji stoji iza prua svoju energiju onom ispred, tako da mu stavi ruke na ramena, a ovaj ga daje primatelju dotiui ga rukama. Kada toliki broj iscjelitelja radi na jednom primatelju to je za njega predivno, toliko mu mnogo Ijudi alje reiki i tako bi se cijeli svijet trebao ponaati. Da bi zapoeli grupno iscjeljivanje, jedna osoba stoji ili sjedi uz glavu primatelja. Ta osoba obavlja sve tri pozicije glave. Glava je premalena da bi na njoj radilo vie ruku te je ta osoba i voa grupe. Iscjelitelja u grupi moe biti onoliko koliko ima reiki pozicija, jedan par ruku na svakoj poziciji. S manjim brojem iscjelitelja posao se dijeli. U sluaju kada imamo samo dva iscjelitelja, jedan obavlja pozicije od glave do srca i pomie se prema dolje, a drugi poinje na solamom pleksusu i zavrava na stopalima. Ako postoje tri iscjelitelja, jedan obavlja pozicije glave, jedan torza, a trei radi na nogama i stopalima. Kada su u grupi etiri iscjelitelja, jedan obavlja poloaje glave, dva iscjelitelja tretiraju torzo, a etvrti ostaje na nogama i stopalima. Seansi moe prisustvovati onoliko iscjeljitelja koliko ih moe stati oko stola za masau ili uz krevet. Ponekad, kada se u grupi nalaze tri ili vie iscjeljitelja, jedan ostaje cijelo vrijeme seanse na poziciji stopala. Taj iscjelitelj polae ruke na svako stopalo i ostaje tako tijekom cijele seanse. To je ponekad vrlo zanimljiva pozicija. Iscjelitelj naime tijekom cijele seanse osjea promjene u energijama koje kolaju tijelom primatelja. Ta osoba moe znati gdje se energije kreu, a gdje su blokade. Ovi osjeaji ne mogu nakoditi iscjelitelju, meutim ako doe do izbijanja previe sirovih osjeaja, bolje je drati se po strani. Drite ruke i dalje na stopalima, ali pomaknite tijelo izvan dometa oslobaajue energije. Iscjelitelj na poziciji stopala moe skupiti i mnogo psihikih informacija o primatelju, na pr. prijanjim ivotima, ovoivotnim situacijama, uputstva o stvarima koje bi primatelj trebao znati ili uiniti, a ponekad i samu dijagnozu. Imala sam sreu da zaponem reiki iscjeljivanje 1988. godine u grupi s dva homoseksualca. Otili smo u bolnicu, na odjel bolesnih od side i davali reiki svakome tko je to elio. Iscjeljivanja su bila nabijena dubokim emocijama. Uglavnom smo radili s mukarcima koji su bili na samrti. Bolniko osoblje se prema nama odnosilo vrlo sumnjiavo. Strano sam puno nauila o reikiju i o grupnom iscjeljivanju tijekom te godine dok smo radili zajedno. Jednom prilikom obavljali smo reiki na ovjeku koji je prije nekoliko dana bio na operaciji. Reeno nam je da su lijenici sumnjali na tumor, a

T ree

p o g l a v l je

49

mladi se homoseksualac nikako nije mogao probuditi nakon anestezije. Bio je u dobroj fizikoj kondiciji, nije bio mrav, niti ga je bolest posebno iscrpila. udilo me je zato su ga uope operirali i zato ne izlazi iz kome. Dok smo obavljali iscjeljenje, moje su ruke bile na njegovim stopalima cijelo vrijeme, dok je jedan od mojih prijatelja obavljao pozicije od glave do srca, a drugi torzo, koljena i glenjeve. Budui sam bila novi iscjelitelj imala sam osjeaj da me ostala dvojica ignoriraju. Odjednom sam postala svjesna u emu je problem kod primatelja i to sam izlanula. Rekla sam: "Ovaj ovjek ne umire od side ve od oteenja jetre. Dali su mu preveliku dozu anestetika". Socijalna radnica koja nas je pozvala da obavljamo iscjeljenje bila je veoma uznemirena i doslovce me odvukla iz sobe. Htjela je znati tko mi je to rekao. Dodala je da to to sam rekla pie i u dokumentaciji, ali da to nitko ne bi smio znati. Ja nisam vidjela njegovu dokumentaciju. Tijekom reiki seanse ovjek se osvijestio. Znao me je po imenu, jer smo se sreli prije no to su ga primili u bolnicu. Umro je te noi nekoliko sati nakon iscjeljenja. Drugom prilikom, dok smo obavljali iscjeljenje u neijoj kui, bila sam jedan od sedam iscjelitelja koji su obavljali seansu na eni koja je prilikom pada povrijedila lakat. Lakat ju je jako bolio, a tek je sljedeeg dana trebala ii na rengensko snimanje. Kada je seansa zapoela, nisam znala zato ju je ena zahtijevala. Kao dodatni iscjelitelj, a pored toga tek sam zavrila I. stupanj reikija, upuena sam da drim eninu ruku od ake do ramena. Tako sam i uinila te sam nakon nekoliko minuta osjetila stranu bol koja je prostrujala kroz moju ruku od dlana do ramena. To je ujedno i bio jedini sluaj kada sam osjetila intenzivnu bol obavljajui reiki. Stisnula sarn zube i trpila, iako je to bilo iznimno teko, osjeaj boli napokon je nestao. Nakon toga upitala sam enu osjea li bol u ruci, a ona mi je ispriala priu o svom padu. Lakat je vie nije bolio, iako je bila sigurna da joj je kost napukla. Nakon reikija ena je mogla pomicati lakat. Sljedeeg je dana rengenski snimak pokazao da je s rukom sve u redu. I vrat koji me je jako bolio prije iscjeljenja, odjednom me je prestao boljeti. Cijela je seansa trajala manje od deset minuta, ali sve se brzo dogaa u grupnoj seansi. Kada je u grupi mnogo iscjelitelja, grupne seanse su korisnije za fiziko nego za mentalno ozdravljenje, budui da ima malo vremena za oslobaanje emocija. Iscjelitelj koji se nalazi uz glavu primatelja takoer je i voditelj grupne seanse. Grupna reiki terapija po-

inje tako da svaki lan grupe dri ruke iznad tijela primatelja, preko njihovih pozicija ili poetne pozicije. 0 tome tko e biti na kojoj poziciji, lanovi se dogovore prija poetka reiki seanse. Kada su svi na svojem mjestu, voditelj koji se nalazi uz glavu primatelja kimne glavom i svi iscjelitelji istovremeno polau ruke na tijelo primatelja. Tada lanovi grupe promatraju voditelja dok obavlja svoje pozicije te i oni istovremeno uestvuju u iscjeljenju. Kada je voditelj gotov sa svojom prvom pozicijom, pogledom provjerava jesu li svi ostali gotovi sa svojim prvim pozicijama. Kada svi lanovi utke potvrdno kimnu voditelju, on se pomakne na drugu poziciju i svaki lan reiki grupe pomie se istovremeno u skladu s ostalima. To se nastavlja kroz sve pozicije. Ukoliko se lan grupe nema gdje pomaknuti, kada to uini voditelj grupe, on ostaje i dalje na svojoj poziciji. Kada voditelj zavri s radom pozicije glave i grlene akre, on pree pogledom preko ostalih iscjelitelja. Onog trenutka kada svi zavre sve pozicije i kada su kimanjem glave to dali na znanje voditelju, on takoer kimne glavom i svi istovremeno podiu ruke. S malo prakse grupna reiki seansa se odvija brzo i lako. Tada se primatelj preokrene na trbuh i seansa se na isti nain nastavlja na ledima osobe. Postoji jedan dodatak ili alternativa uobiajenoj lednoj poziciji koja dobro funkcionira u grupnom iscjeljivanju, a posebno je korisna osobi koja ima problema sa kraljenicom. Zahvaljujem Diani Acuna to je tu alternativnu poziciju podijelila sa mnom. Ona taj proces naziva "veliki I", a I znai iscjeljivanje. Radei "veliki I" voditelj reiki seanse ostaje kod glave i postavlja ruke na vrh ramena primatelja. Iscjelitelji sa strane izmjenjuju svoje ruke postavljajui ih u red uzdu kraljenice primatelja. Upotrijebite onoliko ruku koliko ih ima na raspolaganju. Jedan od iscjelitelja moe ostati kod stopala primatelja. Ako je u pitanju samo nekoliko iscjelitelja, osoba na pozicijama glave moe zavriti s iscjeljivanjem glave i tada se pomaknuti sa strane primatelja. Rezultat ovog reda ruku uzdu najveeg tjelesnog kanala za provod energije je nevjerojatan protok reikija koji se pomie du kraljenice i kundalini kanala. Iscjelitelji e vjerojatno osjetiti kako energija izvire pod njihovim rukama. Ponekad izgleda kao da se protok pomie i prema gore i prema dolje. To moe potrajati nekoliko minuta. Pokuajte takoer postaviti iscjelitelje samo na pozicije glave i stopala i promatrajte kako jedan drugome alju reiki energiju. Kod posljednjeg protoka reiki energije protok mora otii prerna stopalima.

50

T ree

po g la v ljf .

Grupno iscjeljivanje "V eliko I"

kuu pozove sve reiki iscjelitelje koje poznaje u svoju kuu odreenog dana, u odreeno vrijeme. Kada se reikisti skupe uz laganu hranu pripremljenu u svojim kuama i stolove za masau ako ih imaju, mogu se podijeliti u nekoliko grupa. Svaka grupa obavlja grupno iscjeljenje na svakom lanu, tako da svaka osoba dobije iscjeljenje, a ujedno sudjeluje u nekoliko ostalih seansi. Nakon to je svatko dobio iscjeljenje, zapoinju veerom i druenjem. Evo nekoliko savjeta kako zapoeti s reiki drutvom. Najprije popiite sve zainteresirane reikiste i napravite raspored telefonskih poziva. Naime, ako samo jedna osoba telefonski poziva, brzo joj to dosadi. Na prvom sastanku dogovorite se o vremenu i datumu koji se ne bi smio mijenjati. Neka to na pr. bude druga nedjelja u mjesecu u 14 h. Ukoliko nekoliko osoba ima dovoljan prostor u kui, neka se ti sastanci odravaju po razliitim kuama sustavom rotacije. Svaki mjesec druga kua, bolje nego da se sastanci odravaju samo na jednom mjestu. Na poetku ili na kraju svakog reiki druenja, dogovorite se gdje e se odrati sljedei. Ponite rano s iscjeljivanjem, kako ne bi bilo prekasno za veeru. Mnogi ljudi ne vole kasno veerati. Ponite s iscjeljivanjem to blie dogovorenom vremenu. Svi iscjelitelji u grupnom iscjeljivanju trebali bi imati najmanje I. stupanj reikija. Oni koji nemaju I. stupanj, mogu doi samo na iscjeljenje i to im se mora omoguiti. Ako na reiki druenju postoji osoba koja je uitelj III. stupnja reikija, sugeriram da se ljudima koji to ele, prui uskladenje I. stupnja reikija bez naplate. To je posebno korisno onima koji boluju od neke kronine ili ozbiljnije bolesti, pogotovo raka ili side. Oni koji su ve usklaeni moda bi rado dobili jo jedno usklaenje. Ukoliko se netko od gostiju eli inicirati, kroz

Na kraju ovog tretmana primatelju e rnoda trebati vie vremena kako bi se vratio u sadanjost - osjeate se izgubljenim u prostoru due vremena. U kornbinaciji s tokom nebeski prozor i "velikog I" seansa je izvanredna za onoga koji ima bolove u gornjem ili donjem dijelu kraljenice, problem s diskovima, iijasom, kraljeninim artritisom, povredama na vratu ili bolovima u nogama. Postoji jo jedan aspekt kod grupnog reikija o kojem bi trebalo prodiskutirati, a to je njegov drutveni aspekt. Obavljanje iscjeljivanja u grupi je veoma zabavno. To moe postati i uestalo dogaanje, ako se osnuje reiki drutvo s iscjeliteljima vaeg podruja. To se moe ostvariti tako, da onaj koji ima dovoljno veliku

usklaenje im se daje to sredstvo, a svakom je drutvu potrebno to vie iscjelitelja. Ovo je moda sasvim protiv tradicionalnog reiki uenja, ali u ime ljudskog roda i planeta, dolo je vrijeme za to. Takoder u potpunosti vjerujem da je djeci dobro davati usklaenja, ona rastu u svijetu punom tekoa. Mnoga od njih e vas iznenaditi svojom sposobnou reiki iscjelitelja. Ovim se zavravaju informacije o I. stupnju reikija, iako je samo lijeenje tek na poetku. Reiki je koristan svugje i svaki dan. Jednom kada se ponete koristiti reikijem, on postaje dijelom svakodnevnog ivota i on zapravo postaje ivot. Postoje bezgranine potrebe i naini da se reiki iskoristi - male i velike rane, vrijeme stresa i emocional-

T ree

p o g l a v l je

51

nih nem ira, g lav o b o lje, m en stru alni grev i, k ron in e b olesti, izn en ad n e krize - za seb e, sv o ju o b itelj, prijatelje, ku ne lju b im ce, b iljke, pa ak a u to m o b ile i strojeve. Z a p a m tite da se iscjelje n je na d ru g im a o b avlja sam o u z njih ov u d o zv o lu . D an as sam b ila na jed n o m k on certu na o tv o ren o m i d ok sam s p rijate ljim a sjed ila na trav i, iscjeljiv a la sa m od p o etk a p a sk o ro do kraja k o n certa i pri tom sa m u iv ala u g lazb i. Ljudi im sazn aju za reiki, sam i e v as p itati da ih u k lju ite. R eik i je d ar b o ji i p rav o u d o. to se v ie koristi, to iscjelitelj p o staje ja i i im a v ie k o risti od reikija, kako za se b e tako i za d ru g e. K o ristite se reikijem p am etno, e sto i d o b ro i b u d ite m u zah v aln i. N ajb o lji izraz za h v a ln o sti po m om m iljen ju je da ga k oristite sv ak o d n ev n o . T ak o er se n ad am da e se m n o g i lju di od lu iti i za II. i III. stu p an j reikija i da e im ova kn jiga kao i in fo rm a cije k o je slije d e p o m o i u tom e. U sljed eem p o g lav lju b iti e g o v o ra o II. stu p n ju reikija.
1. B o d o B a g in sk i i S h a lila S h a ra m o n , R eiki: U n iversn l L ife E n erg y (M e n d o c in o , C a , L ife R h y th m P re ss, 1 9 8 8 ), str. 93. i 96. 2. A jit M o o k e r je e , K u n d a lin i: T h e A ro u sa l o f th e In n er E n erg y (R o c h e ste r, V T, D e s tin y B o o k s, 1991), s tr 11. K ru n sk a a k ra je o v d je p rik a z a n a iz n a d g la v e . 3. O v a k o ih i sa m a v id im . D ru g i ih m o d a v id e d ru g a ijih b o ja ili ih ru g a ije n a z iv a ju . Iz ra z lin ija h a re je iz: B a rb a ra A nn B re n n a n , L ig h t E in erg in g : T h e Jo u rn e i/ o f P erso n a l H ea lin g (N e w Y o rk , B a n ta m B o o k s, 1 9 9 3 ), str. 29. 4. 5. Ibid. M a n ta k i M aneevvan C h ia , A iv ak en H ea lin g L iglit o f th e Tao, str. 22. 6. D u a n e P a c k e r i S a n a y a R o m a n , A w a k e n in g Your L iglit B odij. (O a k la n d , C a , L u m in E s s e n c e P ro d u c tio n s , 1 9 8 9 ), A u d io T a p e S e rie s. 7. 8. 9. Ibid . B a rb a ra A n n B r e n n a n , L ig h t E m erg in g : T h e Jo u rn ei/ o f P ers o n a l H ea lin g , str. 29. Z a h v a lju je m s e v e te r in a r k i R o b in C a n n iz z a r o za id e n tifik a c iju im e n a to a k a , i D ia n i G r o v e te r a p e u tic i - m a s a e r k i za o b ja n je n je p ro c e s a . 10. B o d o B a g in sk i i S h a lila S h a r a m o n , R e ik i: U n iv ersa l L ife E n erg ij (M e n o c in o , C A , L ife R h y th m P r e s s , 1 9 8 8 ), str. 84.

52

r f . e p o g l a v l j e

Mnogi mi ljudi dolaze da ih poduim III. stupnju reikija, a znaju vrlo malo o II. stupnju koji mu prethodi. Tim su ljudima pokazali simbole II. stupnja reikija i rekli im da ih naue napamet, dobili su usklaenje bez ikakve dodatne prakse. Jedna mi je ena rekla da je njeno usklaenje u II. stupanj reikija trajalo pola sata, a slino je bilo i s mojim uenjem II. stupnja. Neki uenici tradicionalnog reikija danima su uili crtanje triju simbola, ali samu upotrebu i mogunosti slabo su poznavali. S vremenom su ti Ijudi dolazili do mene elei da ih iniciram u III. stupanj reikija. Zaboravili su kako se crtaju simboli pa ak i njihova imena. Morala sarn ih poduavati II. stupanj reikija prije no to preemo na III.

P o g l a v l j e

E I K I

S I M B 0 L I

Po tradicionalnom uenju, uenicima II. stupnja reikija nije dozvoljeno da zadre kopije simbola, ve ih moraju nauiti napamet. Moraju obeati da nisu napravili crtee simbola koje bi ponijeli kui i na kraju vikend radionice ritualno pale stranice iz kojih su uili. Jednom kod kue, sve znanje biva zaboravljeno. Ljudska memorija je rijetko savrena pa ak i oni koji se simbolima slue redovito s vremenom ih mogu iskriviti. Vidjela sam najmanje etiri verzije simbola hoii-shaze-sho-nen, najkompleksnijeg simbola II. stupnja reikija. Ako ste ikad igrali igru gluhog telefona, vidjeli ste da je poruka na kraju kruga veoma razliita od one koja je bila na poetku. Ukoliko se oslonimo na pogreivu ljudsku memoriju, tijekom vremena postoji rizik da se simboli reikija potpuno izgube. To su tek neki od razloga zbog kojih sam se odluila na ovaj kontroverzni in tj. da otisnem reiki simbole i da ih potpuno protumaim u ovoj knjizi. Ukoliko se to ne uini uskoro, bit e zauvijek izgubljeni ili toliko izmijenjeni da ih neemo moi prepoznati. Informacije u knjizi nisu "zapisane u kamenu", no ipak su napisane na pristupaan i prilagodljiv nain. Takoer mi se ini da mnogi ili veina uenika II. stupnja reikija imaju tek polovicu znanja potrebnog za upotrebu reiki simbola. Mnogo zapisa je ve izgubljeno. Prilikom jedne seanse kanaliziranja Suzanne Wagner, nauila sam, da je nekad postojalo tristo reiki simbola, a dvadeset dva u stalnoj upotrebi. Ukupno pet simbola se danas upotrebljava u II. i III. stupnju reikija koji predstavljaju prekrasan ujedinjeni sustav. Preostali simboli jo postoje u Tibetu, u nekoliko knjinica po udaljenim samostanima. Medutim, Tibet je danas pod stegom komunistike Kine, tako da se njegova duhovnost i uenost sustavno unitavaju. Ovo malo to je ostalo prokrijumarili su u Indiju sveenici u bijegu, ali

54

FT V R T O POGLAVl.JE

mnogi samostani i pradavni zapisi zauvijek su izgubljeni. Ako ovo malo preostalih podataka stavimo na papir, sauvat e se barem neto. John Blofeld u svojoj knjizi The Tantric Mi/sticism of Tibet opisuje sadanja tibetanska razmiljanja o tim misterijima:
"Tijekom vie od tisuu godina te tehnike... prenosile su se s uitelja na uenika i paljivo su ih uvali od vanjskih promatraa. Prije nekoliko godina tragedija je pogodila Tibet, te je tisue stanovnika pobjeglo preko granice. Tada su lam e shvatile, da ukoliko se njihova domovina ne oporavi tijekom jedne generacije, sve e sveto znanje propasti i nestati. Stoga su voljni poduiti svakoga tko je iskreno zainteresiran za to uenje. U tom smislu je tragina sudbina Tibeta u stvari dobitak za svijet. Reiki je jedna od onih misterija kojinia prijeti opasnost, to zbog kineske okupacije, tako i zbog razvodnjavanja tehnike uenja u zapadnom svijetu.

pokuati ozloglasiti, rei e da moje metode nisu reiki, a one to zaista jesu. Ja traim samo njihovo razumijevanje, da shvate zbog ega sam to uinila. Iskreno preispitivanje due mora prepoznati potrebu. Moji duhovni vodii su godinama inzistirali na ovoj knjizi i njeno pisanje je napredovalo bre od bilo ega to sam do sada pisala. Rijei teku onako brzo kako ih mogu natipkati, i kada ja nou prestanem pisati one i dalje teku. Vrijeme je da se tajne publiciraju, a reiki postane pristupaan svakome, ba kao to je i bilo odredeno. Moja poduka reikija sadri kako tradicionalne tako i moderne reiki metode i objasnit u usput sve razlike izmeu tradicionalnog i modernog uenja, onako kako se one pojave. Moja metoda uenja reikija razilazi se od tradicionalne jer moderna metoda nadmauje, kako u snazi, tako i u jednostavnosti starija uenja. Neke su se promjene dogodile zbog dubljih informacija - razumijevanja zbog ega je neto uinjeno na odreeni nain ili kako je to bilo na poetku - graa za knjigu stvorena je uenjem ili pomou duhovnog vodstva. Mnogo mi je puta tijekom poduavanja ili dok sam pisala ovu knjigu bilo reeno: " Uini to na ovaj nain", a to su mi govorili moji vodii. Nikada nisam otkrila nita loe u ovim novim nainima. ivimo u svijetu koji se mijenja, a reiki se takoer mijenja. Jedan od uobiajenih razloga koji se navodi kao opravdanje zato se skrivaju reiki simboli, kao i uenje II. i III. stupnja reikija, je taj da bi moda mogli nauditi nekome ukoliko se nau u krivim rukama. Kroz moje voenje i iskustvo, kao i kroz voenja drugih, sasvim je jasno da se materijal ne moe zloupotrijebiti. Kako to sam navela na samom poetku ove knjige i kako je Mikao Usui takoer nauavao, informacija se sama po sebi ne moe aktivirati. Potrebno je reiki uskladivanje pojedinog stupnja da bi se aktivirale iscjeliteljske metode i informacije. Usklaenje moe prenijeti samo majstor reikija, koji je i sam proao usklaenja. Reiki je takoer paljivo osmiljen, a drevni vodii i vodii prolosti naeg planeta, koji su ga doveli ovdje, znali su to ine. Reiki je zaet kao dokazano nepogreiv iscjeliteljski sustav. Ukoliko se koristi za neto to nema pozitivnu svrhu, nita se ne dogaa i nikakvo se zlo ne moe dogoditi. Zapamtite takoer, da je energija neutralna snaga - vatra moe skuhati veeru ili unititi cijeli grad, i namjera energije vraa se poiljatelju. Ono to poaljete van vraa se natrag vama, pa bilo dobro ili zlo. Namjera da se nekoga povrijedi sustavorn koji je predvien za iscjeljenje, bez obzira bilo to uspjeno ili ne, postaje dio kartne poiljatelja. Budui da
E TV R T O POGI.AVLJF. 55

Razlog koji se tradicionalno navodi kao isprika da ak i imena simbola ostanu tajna je taj da su oni svetinja. Oni to zaista i jesu, ali svetost i tajnost vie nisu sinonimi. Da bi ljudi nauili neto sveto, to im mora biti pristupano. Mi si vie ne moemo priutiti ni luksuz, a nemamo niti vremena da bismo godinama privatno studirali s uenim ovjekom ili guru uiteljima. Postoji tek nekoliko mjesta u svijetu gdje se stvaraju uitelji, a tek nekolicina ljudi moe posvetiti svoje ivote iskljuivo svetom putu. Tradicija usmenog uenja vie ne postoji. Ljudi su danas uglavnom usamljeni. Ue iz m asmedija ili iz knjiga u kojima se nalaze informacije koje bi bile relativno dostupne svakome. U dananje doba na planet i svi ljudi u stanju su ekstremne moralne i psihike krize. Da bi se takva situacija izmijenila ili ak preivjela, potrebna je duhovnost i klju do svetog, a ljudi moraju nai smisao svetog u svojoj vlastitoj kulturi. Stoga objavljujem cjelokupni reiki sustav onako kako ga znam i kako ga poduavam. Moje metode uenja su moderne, one predstavljaju upotpunjen energetski sustav koji radi na optimalan nain. Prekidam tajnovitost kako bih donijela svetost onima kojima je potrebna i koji je ele. Ova knjiga i informacije u njoj su sa te toke gledita korjeniti in - presedan koji ete nai u knjizi, na svoj su nain temelj. Simboli II. i III. stupnja reikija, informacije i metode nikada prije nisu bile tiskane, u svakom sluaju ne od prastarih vedskih vremena sanskrta. Bit e mnogo onih koji se nee sloiti sa mnom te e biti protiv onoga to inim. Neki e me

je reiki kao sustav predodreen da pomae i iscjeljuje, ve samom namjerom da se ini dobro nadoknauje se svaki nedostatak informacije. Ako ini sve to je u tvojoj moi da bi reiki koristio samo u svrhu dobra, za to je reiki i predodreen, vodii reikija e ve popraviti ono to nedostaje. Pojam reiki vodia predstavlja injenicu koja se javlja kod I. stupnja reikija, ali ih veina ljudi postane svijesna tek pri II. stupnju. To je grupa bestjelesnih iscjelitelja koji se pojavljuju kod svakog reiki iscjeljenja. Praktiar I. stupnja reikija vjerojatno nije svjestan njihovog postojanja, ali kod II. stupnja reikija vodii poinju ukazivati na svoje prisustvo. Kod III. stupnja oni ve reiraju cijelu predstavu. Sarno je nekolicina mojih uenika I. stupnja reikija svjesna duhovnih vodia, ali tek kad steknu II. stupanj, uenici nekoliko mjeseci svjesno suraduju s vodiima u svakom iscjeljenju. Ta je injenica i za mene predstavljala najvaniju i najveu promjenu u mojem iscjeliteljskom radu s II. stupnjem reikija, i time se znatno proiruje rad iscjelitelja. Svjesno raditi s duhovnim vodiima znai pretvoriti svako iscjeljenje u radost i udo. Sve do trenutka dok voenje ne postane svjesno, iscjelitelju se moe initi da ima pojaanu intuiciju. Iscjelitelj ne zna "kako je doao do neega", tim vie to je ba to neto kljuni dio informacije u procesu iscjeljivanja. To "neto" vam moe pruiti i novo sredstvo za budue seanse kao i za samoiscjeljenje. Ako ne znate to biste trebali uiniti u nekom trenutku tijekom iscjeljivanja, zatraite pomo i pojaviti e se odgovor, ili e se neto naprosto dogoditi. Kao posljedica toga, u II. stupnju reikija dogaaju se ve mnogo sloenije situacije nego kod I. stupnja. Budui da imate pozitivnu nakanu da uinite najbolje to moete dok radite reiki, dobit ete sva sredstva i informacije koje su vam za to potrebne. Ako doe do greke u tehnikom smislu, npr. ako je simbol krivo nacrtan, reiki vodii e to ispraviti. esto rnoete i psihiki promatrati kako se to dogaa. Ja se ne bojim da bi se reiki ikada mogao degradirati ili iskoristiti za nanoenje zla, bilo zbog pogrene upotrebe ili loe namjere. Vodii to jednostavno ne bi dozvolili. Kroz mnoge seanse detaljno sam se raspitivala kod reiki vodia, smijem li ovakve informacije napisati u knjizi. Oni su se zduno sloili i pruili mi punu podrku i svaku pomo koju sam trebala. Neki od simbola su u stvari ve objavljeni,2a takoer su dobro poznati i dostupni budistikim uenicima (vidi III. stupanj reikija). Reiki je nekada pripadao svakome. Reiki vodii ele da to bude opet tako. Sama injenica
56
E TV R T O POGLAVLJE

da i vi itate ovu knjigu, dokazuje da oni ele da vi dobijete ta saznanja. Nain na koji ja poduavam II. stupanj reikija ukljuuje informacije o tri simbola i njihovoj upotrebi, zatim o iscjeljenju karme, o iscjeljivanju na daljinu, neiscjeliteljskom koritenju simbola i o kontaktu s duhovnim vodiima. U II. stupnju reikija takoer ukljuujem kundnlini-hara vjebe i tehnike koji su sastavni dio moje moderne metode usklaenja - to je zapravo most izmeu II. i III. stupnja reikija. Pored tih informacija II. stupanj reikija ukljuuje i usklaenje. Kod poduavanja II. stupnja reikija dajem simbole u pismenoj formi uenicima koji ih nose kui. Simboli su sr i formula reikija. Oni su klju za koritenje i prijenos tog iscjeliteljskog sustava. Sve stvari koje posjeduju dubinu i koje potvruju ivot su jednostavne, stoga je i reiki nevjerojatno jednostavna metoda u sri sastavljena od simbola. Oni su formula koju je Mikao Usui pronaao u sutrama. U II. stupnju reikija ue se tri simbola, a jo dva simbola kasnije u III. stupnju. Simboli su dobro poznati u budizmu gdje nisu ni tajni ni nedostupni. Kompletnu raspravu o simbolima, kao i o Putu prema prosvjetljenju, nai ete na kraju ove knjige. S II. stupnjem reikija zapoinjete upotrebu tih dubokih energetskih kljueva u pojednostavljenom obliku. Daljnje informacije ostavljaju se za kasniji tok uenja. esto se dogaalo da su mi jedan ili vie uenika, nakon to su proli usklaenje I. stupnja reikija, znali na radionici rei: "Vidio sam neke udne znakove". Kada sam ih zamolila da nacrtaju to to su vidjeli obino bi nacrtali jedan ili vie simbola. Usprkos sloenosti nekih simbola, neki su uenici nacrtali sve simbole i to tono. Ti se simboli nalaze u auri usklaenja I. stupnja reikija i oni su ve sastavni dio svakog reiki iscjelitelja. esto bi uenik koji ih je nacrtao, prije nego ih je uope i vidio u pismenom obliku, znao rei da mu ono to vidi izgleda poznato. Kada ugledaju simbole u pisanom obliku prvi put kod II. stupnja reikija, mnogi se uenici prisjeaju da su jednog ili vie njih ve ranije vidjeli. Neki su ih uenici ve i poeli upotrebljavati. Prije no to vizualno doivite simbole II. stupnja reikija, vi ih ve kanalizirate zajedno s reiki energijom putem svojih ruku. Jednom kada dobijete simbole i vizualno, oni postaju dodatni dio direktnih seansi i samoiscjeljivanja, a ujedno su i osnova za iscjeljenje na daljinu. U direktnom iscjeljivanju vi ste u mogunosti iscjeljivati sebe rukopolaganjem, ili polaganjem ruku na osobu s ko-

jorn radite reiki. Kod iscjeljivanja na daljinu, osoba ili kuni ljubimac ne treba biti fiziki prisutan. Da biste dodali reiki simbole u seansi kod rukopolaganja na primatelja, jednostavno ih vizualizirajte - zamislite da su tamo. Drite ih u svom umu i oni e djelovati. Moete ih nacrtati rukom u zraku, prije nego ponete sa seansom ili pozicijom, moete ih nacrtati na ili preko tijela primatelja ili pomou jezika na nepce. Na taj nain ih koristite kod direktnog iscjeljenja. 0 iscjeljenju na daljinu, bit e govora u sljedeem poglavlju. Prvi simbol se zove cho-ku-rei ijom se upotrebom poveava mo. U reikiju je poznat i pod nazivom "prekida svjetla". Ranije sam reiki nazivala elektricitetom.:' Svjetlo se upali onog asa kada stavite ruke da histe iscjeljivali. Dodavanjem simbola cho-ku-rei svjetlo se pojaava sa jaine arulje od 50 na 500 vata. II. stupanj reikija u q'elini pojaava vau iscjeliteljsku sposobnost sa strujne snage od 110 volti na snagu od 220, a III. stupanj reikija je pretvara od izmjenine u istosmjernu. Vizualiziranjem simbola cho-ku-rei, vaa sposobnost pristupu reiki energije poveava se mnogostruko. Vjerojatno ete ga koristiti kod svake seanse. Cho-ku-rei koncentrira reiki energiju u jednoj arinoj toki, na taj nain da prizove svu energiju Boice svemira u iscjeljenje. Spiralni oblik ovog simbola predstavlja skicu labirinta, tj. mjesta inicijacije u drevnom hramu Boice, u Palai Knossos na Kreti. U arheologiji ovog planeta spirale uvijek predstavljaju energiju Boice. Strelice na crteima simbola opisuju kako simbole treba crtati. Simbole treba nnuiti nnpmnet i viornte ih znnti nncrtati tono. Mene su uili da crtam cho-ku-rei u smjeru kazaljke na satu, dok se tradicionalni cho-ku-rei crta uobrnutom smjeru. Ja sam ih pokuala nacrtati na oba naina i to su pokuali mnogi od mojih uenika i svi se slaemo s injenicom da se s nainom crtanja u smjeru kazaljke na satu pojaava energija, to je i cilj simbola, a to se ne dogaa ako se simbol crta suprotno od smjera kazaljke sata. U svakom metafizikom ili energetskom djelu, ukljuujui iviccu, kretanje u smjeru kazaljke na satu na sjevernoj polutci je zapravo smjer za prizivanje i poveanje rasta, dok je kretanje u obrnutom smjeru od kazaljke na satu smjer za smanjenje i rasprivanje. Kod june polutke je to obrnuto. Cilj je pri tom od najvee vanosti. Iskuajte oba naina i sami izaberite onaj koji vam odgovara. Ako osobno odluite da jedan od ovih pravaca poveava mo onda se koristite tom metodom budui da je poveanje osnovni cilj ovog simbola. Izaberite jedan nain i stalno ga primjenjujte.

Simboli II. stupnja

Clto-ku-rei Pojaava snagu

S ei-h e-ki Osjeaji

H on -sha-ze-sho-n en Za iscjeljivanje na daljinu

E TV R T O POGLAVLJE

57

Crtanje sim bola

Strjelica pokazuje kako valja crtati simbole. Moraju biti tono nacrtani i zapameni.

C ho-ku -rei "Prekida svjetla" - poveava snagu (u pravcu kazaljke na satu)

S ei-lte-ki

H on -sh a-ze-sh o-n ett Iscjeljivanje na daljinu, zapisi u akaii, prolost - sadanjost - budunost

Emocionalno iscjeljivanje, proisavanje, zatita, razbistrivanje

E T\'R T O POGLAVL.JE

Ja sam samo jednom prilikom bila navedena da upotrijebim cho-ku-rei u smjeru suprotnom od kazaljke na satu. U to sam vrijeme iscjeljivala enu sa trbunim tumorom. Iako sam upotrijebila cho-ku-rei u smjeru kazaljke na satu kao i obino tijekom iscjeljivanja, bila sam upuena da nacrtam simbol u obrnutom smjeru od kazaljke na satu, dok su mi se ruke nalazile iznad mjesta gdje se nalazio tumor. Budui da kretanje s desna na lijevo za mene znai rasipanje, izgledalo mi je da uputstvo koje sam dobila ima smisla. Zaista se dogaalo vrlo rijetko u situacijama takve vrste da sam upotrijebila simbol obrnuto od smjera kazaljki na satu. Prilikom uporabe simbola nakana je neizmjerno vana injenica. Ukoliko elite da se neto pojaa, simbol e vam dati pojaanje bez obzira na koji nain pristupate njegovom crtanju. O dvostrukim cho-ku-rei simbolima, od kojih je svaki nacrtan u razliitom smjeru, biti e vie u narednom poglavlju. Sljedei simbol je sei-he-ki koji je tradicionalno predodreen za iscjeljivanje emocija. Mene su uili da ga koristim samo u specifinim situacijama tijekom seansi, tj. kada je primatelj potiten, rastrojen ili ima ostalih emocionalnih smetnji, ali nikako u drugim prilikama. Za mene su ga definirali kao: "Bog i ovjek olaze zajedno", to donekle vrijea moja feministika uvstva. Zato ne bi stajalo: "Boica i ena dolaze zajedno" ili "Boanstvo i ljudi"? Druga definicija bi mogla biti: "Kako gore tako dolje". Simbolom se unosi boansko u ljudska suptilna energetska tijela i uravnoteuju se gornje akre. Zanimljivo je zamijetiti da sam vidjela manje varijacija i verzija simbola sei-he-ki od bilo kojeg drugog. Postoji samo jedna alternativa u crtanju tog simbola, a to je da je on izduen. Iako ima manje verzija ovog simbola, postoje mnoge razlike u uporabi istih. Tradicionalno ovaj simbol iscjeljuje na mentalnom - svjesnom i emotivnom - nesvjesnom nivou, no ja se s time ne slaem jer je hon-sha-ze-sho-nen simbol koji cilja na mentalno tijelo. Kasnije u knjizi naii ete na jo podataka o simbolima koji e pojasniti ovu razliitost. to se vie bavim iscjeliteljstvom, sve sam sigurnija da doslovce svaka fizika bolest ima svoj uzrok u emocionalnoj sferi. Je li bolest posljedica emocionalnog stanja ili neke traume iz prolosti, kako bi to rekle Louise Hay i Alice Steadman, ili pak sama bolest izaziva emocije, te sarnim time stanje svijesti postaje nebitno! injenica je da bolest i bolne emicije idu zajedno, tako da lijeenje bolesti znai i iscjeljenje osjeaja koji prate bolest. Ljudski je ivot prepun emocionalnih bo-

li, malih i velikih trauma, a veina ljudi nauena je da je izraavanje osjeaja nedolino. Umjesto da sami sebi dozvolimo da osjetimo bol i da ga otpustimo, emocije ostaju zarobljene u naoj nutrini. Gdje bol ostaje u nama i nema drugog izlaza, oituje se kao fiziko oboljenje. Reiki energija ide tamo gdje je potrebna, na svaku razinu fizikog, osjeajnog, emocionalnog, mentalnog i duhovnog tijela. Simbol sei-he-ki je posebno usmjeren na emocionalno tijelo, a upravo to je esto i pravi klju iscjeljenja. Na taj nain, bolni osjeaj ili traurna koji se zadravaju u nama izlaze na povrinu. Primatelj se suoava s bolom dovoljno dugo dok ga ne svlada i bol nestane. Zajedno s emocionalnim oslobaanjem esto nestaje i fizika bol. Ljudske bolesti su ee izazvane bijesom, frustracijom, strahom, patnjom i samoom, nego li bakterijama, virusima ili zbog poremeaja rada organa. Imajui to na umu, koristim sei-he-ki u veini iscjeljivanja. Kao kod ljudi, tako i kod ivotinja, bolest je posljedica osjeaja kojih se ne moemo osloboditi. Zivotinje i ljudi proivljavaju iste emocije, samo to ivotinje nisu na nivou na kojem bi razumjele i kontrolirale vlastiti ivot, kao to to ine ljudi. Stoga kuni ljubimci posjeduju osjeaj pojaane frustracije i straha. Ako su pas ili maka posebno vezani uz svog gospodara, mogu preuzeti kako bolest, tako i osjeaje gospodara i rtvovati sebe u tom procesu. Kuni ljubimci preuzimaju na sebe zadatak da proiste svoje gospodare i njihove domove od tetne energije. Ako je obitelj u krizi, ivotinja e to uoiti, ali moda nee biti dovoljno jaka da tu energiju preobrazi. Simbol sei-he-ki pomae ivotinji (isto kao i ovjeku) da se oslobodi emocionalne patnje i na taj nain ozdravi. Kako u iscjeljivanju tako i izvan njega, sei-he-ki ima raznoliku primjenu. Moe se prizvati kad je potrebna zatita i ienje, kad se treba osloboditi negativne energije, ili duhovnih spona te da bi se zatitilo prostoriju od negativnih emocija, bolesti ili bia. Mene nisu uili primjenu simbola sei-he-ki u svim tim primjerima i vjerujem da se o tome jo vrlo malo zna. To je jo jedna od informacija kojoj prijeti opasnost da se posve zagubi. 0 ovim i ostalim primjerima simbola sei-he-ki raspravit emo u sljedeem poglavlju. Uvodnim upoznavanjem s ovim simbolima eljela sam objasniti njihovu osnovnu primjenu kod iscjeljivanja rukopolaganjem s ime smo se susreli u I. stupnju reikija. Koristim sei-he-ki u veini iscjeliteljskih seansi kao pomo u oslobaanju emocionalnih izvora bolesti.
E TV R T O POGLAVLJE

59

Sei-he-ki je posebno vaan kada prilikom iscjeljenja prim atelja dolazi do em ocionalnog oslobaanja. Kada kod osobe doe do pokuaja oslobadanja em ocija, a ona nije u stanju govoriti ili plakati, sim bol e pritei u pomo. Koristite sei-he-ki tako da ga vizualizirate, izgovarajte u sebi njegovo im e, nacrtajte ga jezikom na svodu nepca ili u zraku rukom preko tijela primatelja. Sim bol moe biti nacrtan na krunskoj akri primatelja na sam om poetku iscjeljenja, ako ste sigurni da se najprije m oraju obraditi emocije. Kada ga se prizove, sei-he-ki usredotouje reiki energiju na em ocionalno tijelo i pojaava njeno djelovanje. Time pom ae prim atelju da nacilja em ocije koje su specifine za potrebe tog iscjeljenja i da ih se oslobodi to je bre i lake mogue. U potrijebite sim bol jednom , na poetku iscjeljenja i kad vam se uini da je to potrebno. Ako vi intuitivno ne osjetite potrebu upotrebe sei-he-ki sim bola, znai da on nije ni potreban kod tog iscjeljenja. A.J. M ackenzie Clay je u svojoj knjizi: The Challenge to Teach Reiki (Nevv D im ensions 1992. god.) vjerojatno je prvi put prikazao sim bol sei-he-ki u tiskanom obliku. N jegov crte se slae s vizualnom predodbom sim bola kojeg su me uili. Clay naziva sei-he-ki "Pokretaem unutranjeg izvora".'1On ga takoer definira kao neto to budi i proiava kundalini, usklauje djelovanje uma i iscjeljuje vezu izm eu uma i tijela kroz podsvijest. U svojoj sljedeoj knjizi: O ne Step F om m rdfor Reiki, Clav prikazuje sim bol u paru, tj. dva sei-he-kija koji stoje jedan nasuprot drugom e, a nacrtani su naopako. Sm atra da se ovakvim nainom upotrebe lijeva i desna polovica mozga nadopunjuju." A.J. M ackenzie Clay takoer je dao tiskanu verziju sim bola hon-sha-ze-sho-nen u knjizi The Challenge to Teach Reiki. To je sim bol s najvie varijacija i verzija, m oda ga je ba zbog te njegove sloenosti teko zapam titi i nacrtati. Kao i ostali reiki sim boli napisan je na japanskom i trebao bi nam prenijeti sliku. Hon-shaze-sho-nen ima oblik visoke piram ide i podsjea na ljudsko tijelo. U engleskom jeziku je taj sim bol poznat pod nazivom pagoda, ali m islim da je starija verzija pod nazivom "stu p a" 7 tj. tantriko-budistiko predstavljanje akri ili pet elem enata u obliku statue ili graevine - vjerojatno ispravnija, "b ez prolosti, bez sadanjosti, bez budunosti". Veina iscjelitelja je poduavana da se taj simbol koristi sam o za iscjeljivanje na daljinu. To je istina, ali to je sam o jena od m ogunosti upotrebe tog vrlo monog sim bola. H on-sha-ze-sho-nen je energija koja isporuuje reiki iscjeljenje na daljinu, preko prostora i vreme60 E T V R T O POGLAVLJF.

D v o stru k i sim b o li

C h o -k u -rei u sm jeru kazaljke na satu

S e i-h e -k i5

H o n -s h a -z e -s h o -n e n N acrtani jedan pored drugog s time da je jedan m alo iza drugoga

na. Koristi se uvijek kod iscjeljivanja na daljinu ili kada je primatelj odsutan, a takoer se upotrebljava kod iscjeljenja rukopolaganjem na drugome i na sebi. Ovaj simbol ima najjau mo kod direktnih seansi. Po djelovanju to je jedan od najjaih i najsloenijih energetskih kljueva II. stupnja reikija, a moda ak i jai od svih simbola III. stupnja reikija. Pomou simbola hon-shn-ze-sho-nen ulazi se u akaijske zapise, ivotnu knjigu o svakoj dui i stoga je osnova upravo ovog simbola iscjeljenje karme. Akaijski zapisi opisuju karmike ciljeve, dugove, ugovore i smisao ivota mnogih inkarnacija svake due, ukljuujui i sadanji ivot. Uporabom simbola u procesu iscjeljivanja sadanje se ivotne traume mogu reprogramirati na nain da se doslovce promijeni budunost. Takoer je mogue otkriti i otpustiti uzorke iz prolih ivota i rijeiti karmike dugove. Sve se ovo dogaa kod direktnih seansi rukopolaganjem najee u nizu iscjeljenja. Ova se metoda moe primijeniti i kod samoiscjeljenja. Evo nekoliko primjera kako se ovaj simbol moe primijeniti kod karmikog oslobaanja, poevi od ovog ivota. ena koja je kao dijete doivjela incest, reiki seansom radi na sebi kako bi zacijelila duevna oteenja. Dugo vremena je radila na tome te je stekla cjelovit uvid u to to joj se dogodilo, a to je jedan od osnovnih preduvjeta da se osoba oslobodi prolosti. Hon-shn-ze-sho-nen radi sa svijeu, odnosno mentalnim tijelom (trei energetski omota), odnosno umnim dijelom tijela za razliku od simbola sei-he-ki iji je cilj podsvijest, te stoga predstavlja sljedei korak u procesu. Nakon to osjete emocije, hon-sha-ze-sho-nen nudi ljudima mogunost novih izbora i djela. Kada iscjeljujete nekoga tko jo nije stekao potpunu predodbu i koji jo moda nije preradio emocije, nastavite iscjeljenje reikijem pomou sei-he-ki simbola sve dok primatelj to ne postigne. Tijekom seanse ena govori o tome to joj se dogodilo, kao i o njenom shvaanju utjecaja incesta na njen ivot. U ovakvom sluaju koristimo simbol hon-sha-ze-sho-nen tako da ga nacrtamo i istovremeno traimo od ene da opie sebe dok je jo bila dijete. Nakon toga, nastavljajui i dalje iscjeljenje rukopolaganjem, traimo od ene da se priblii sebi kao djetetu i da iscjeljuje to dijete odnosno sebe. Recite eni da uputi reiki energiju povrijeenoj djevojici i da joj porui kako nije vie sama. Dok se to dogaa, nastavite s vizualizacijom honsha-ze-sho-nen simbola, a po mogunosti i vizualizacijom sei-he-ki siinbola. Dijete e moda postaviti i kakvo pitanje o sebi kao odrasloj osobi, pa omoguite eni da

prui ono to djetetu treba. To izgleda vrlo jednostavno, ali moe biti potresno i mono iscjeljenje. Primateljici e moda trebati nekoliko mirno provedenih dana nakon seanse, kako bi se integrirala s njom. Zatim, u sljedeem iscjeljenju, moete povesti enu do nje kao djeteta, ovaj put neka to bude na dan kada se incest prvi puta dogodio ili neto prije. Neka vam opie kako je provela dan, to dijete radi, osjea, misli. Nakon toga, neka zamisli i opie kakav bi bio taj dan ili no da u njenu sobu nije uao njen zloinac. U tom trenutku zaponite sa primjenom hon-shn-ze-sho-nen simbola. to bi se dogodilo da te noi nije doivjela incest kakva bi to no bila? Upitajte enu da vam to opie. Povedite enu dalje u mogui novi ivot. Kakav bi bio sljedei dan da se prole noi nije dogodio incest? Kakav bi joj ivot bio u sljedeih est mjeseci, da se incest nije dogodio? Kakav bi joj ivot bio godinu dana nakon toga? Koliko bi ona bila razliita osoba pet godina kasnije? Ili deset? Koliko bi drukija danas bila? Koliko bi njen ivot bio drukiji u sljedeih pet godina, poevi od danas, da joj se incest nikad nije dogodio? Postepenim ohrabrivanjem dovedite je do toga, da se zamisli u ivotu u kojem joj se incest nije dogodio. Ovakvim se procesom moemo posluiti kod bilo koje vee ivotne traume. Jednom kada ste enu doveli do sadanjosti, recite joj da uvede promjene u svoju sadanjost i budunost i da te promjene postanu sastavni dio njenog ivota. U ovom momentu poaljite mnogo hon-sha-ze-sho-nen simbola. ena e moda ustuknuti i rei: "Ali incest se dogodio, kako se mogu praviti da nije?" Ne treba pokuati osporiti stvarnost, ali treba promijeniti i iscijeliti oteenje koje je do dan danas ostalo u duevnom ivotu ene. Recite eni: "Naravno da se to dogodilo, ali vi ste upravo sada stvorili novu stvarnost. Koju bi od te dvije realnosti radije imali u ivotu?" ena e vjerojatno izabrati ovu realnost koju je zam islila/vizualizirala. Recite joj da tu realnost dovede u sadanjost i da je uini svojom, a zatim da pogleda u budunost. Ponovite simbol jo jednom. Na kraju ovog iscjeljenja, omoguite eni da se odmara vie nego obino. Njeno se cijelo duevno stanje preureuje i to e se vjerojatno dogaati cijeli tjedan. Tijekom tog vremena trebati e joj puno mira i samoe. Moda e htjeti due spavati i to joj se mora dozvoliti. Moda e u vrijeme zatija ugledati pred sobom serije starih slika o incestu, koje prolaze ispred nje kao na

E T V R T O POGLAVLJF.

61

filmu. Najlake ete joj pomoi tako da je pustite da ih promatra kako bi prole bez straha i otpora. Ako se uz slike o incestu pojave i emocije, one e ieznuti. Treba ih proivjeti na pasivan nain, jer se slike brzo kreu. Efekti ovog lijeenja mijenjaju ivot. Kada se oslobode stare emocije (emotivno tijelo sei-he-ki), a stvaraju nove predodbe (mentalno tijelo hon-sha-ze-sho-nen), ena moe krenuti naprijed u svom ivotu. Ona je oslobodila iskustvo incesta iz svojih akaa zapisa i uklonila knrmu. Gnjenicu, da je ena doivjela incest, ne moemo promijeniti. Iscjeljenjem se promijenio obrazac ponaanja i na taj je nain oteenje uklonjeno. Nove predodbe reprogramirat e rnozak. Iscjeliteljski proces koji se poduzima da bi se osoba oporavila od incesta je dug i teak, ali zato skrauje godine lijeenja. Ono to je moda jo vanije, onemoguuje traumi da postane karmiki obrazac, koji se ponavlja u drugim ivotima. Ponekad je potrebno i obrazac iz prolih ivota osloboditi i iscijeliti. Kod mene je npr. dola ena koja je patila od teke karmike depresije i rekla da je cijeli ivot u depresiji i to bez ikakvog razloga. Lijeila se kod psihijatra, ali joj nije pomoglo, ve je naprotiv dolazilo do popratnih pojava. Momentalno je pokuavala s holistikim lijeenjem. Tijekom iscjeliteljske seanse rekla sam joj da se vrati na onaj prvi trenutak kada je bila u jakoj epresiji, mislei da u pronai neku traumu iz prolog ivota. Umjesto toga, ona je sebe opisivala kao Grka koji je ivio u treem st. p.n.e., ponien, bez novca. Tako depresivan bacio se sa litice u more i utopio se. Poela sam koristiti hon-sha-ze-sho-nen simbole. Zamolila sam enu da se vrati na onaj dan koji je prethodio samoubojstvu i da zamisli neki drugi izlaz iz te situacije. Rekla je, da bi joj bilo potrebno mnogo novaca, a nikoga nije mogla zamoliti za pomo. Sugerirala sarn: "Zaniisli da ti je tvoj bogati otac dao potreban novac i uz to te snano zagrlio." Ona je to i zamislila. Vidjela je sebe kako otplauje dugove te provodi ugodnu i mirnu veer te da joj je ugled spaen. Nastavljajui s uporabom simbola, zamolila sam je da zamisli kakav joj je ivot bio godinu dana kasnije - bila je otac djeaka. Upitala sam je da mi opie ivot nakon pet godina - bila je izabrana u gradsko poglavarstvo. "Kako si umrla u tom ivotu?" upitala sam je. "Predoi si tu sliku bez emocija, kao da gleda film". Rekla mi je da je umrla u svom krevetu, u dubokoj starosti, okruena djecom i unucima. U to je doba ve bila jedan od najcjenjenijih mukaraca. Rekla sam eni ne62
E TV R T O POGLAVLJE

ka iscjeljenje koje je samoj sebi dala u tom prolom ivotu prenese u svoj sadanji ivot. Dovrila sam reiki seansu i eni je opet bilo potrebno nekoliko dana ili jedan tjedan da integrira iscjeljenje. Nakon toga nikada vie nije bila depresivna. Prilikom jedne druge reiki seanse s istom enom, zamolila sam je da se opet vrati u proli ivot i da ga opie. Njen je opis bio potpuno drugaiji od onog prvotnog. Tu nije bilo ni samoubojstva, ni ponienja, bankrota, ni depresije. Upitala sam je postoje li neki drugi proli ivoti u kojima je bila depresivna ili poinila samoubojstvo. Provela me kroz etiri raziiita ivota tijekom te seanse i vrlo smo brzo svakom ivotu izmijenile scenarij. Budui da je primarna situacija (ivot u Grkoj) bila iscijeljena, i ostali ivoti s istim uzorkom bre su zacijelili. ena je opet prola kroz proces integracije koji je trajao sedam dana i u kojem su slike - predodbe i osjeaji, izlazili na povrinu i onda nestajali. Spavala je vie nego obino i rekla da osjea "kao da joj se molekule slau u nove oblike". Kod sljedee reiki seanse ponovno sam je vratila u sve ivote iz prole seanse i ponovno su se slike razlikovale. Upitala sam enu postoje li neki drugi proli ivoti u kojima je bila depresivna ili podlona samoubojstvu, ali nita nisam saznala. Karmiki obrazac je bio iscijeljen. Situacija se ponavlja sve dok se na neki nain ne oslobodi iz akainih zapisa (akasa je sveukupnost svih djelatnosti i doivljaja due u prethodnim i sadanjoj inkarnaciji, a karma je moralno etiki aspekt djela koja je dua uinila sve do sadanjeg trenutka [prim.prev.]). Budisti opisuju ovu stvarnost kao "djelo Uma", a to je ujedno i njihova definicija karme. Ako jednom kada su se emocije ve razvile (ena se osjeala depresivno i znala je da je to obrazac), svjesno izmijenimo uzorke u mentalnom tijelu, rijeit emo karmu i osloboditi je. ivot ene je vrlo razliit nakon tog procesa. Ovo je jedan od vanijih primjena simbola hon-shaze-sho-nena pri iscjeljivanju rukama. Vie informacija o osnovama te primjene i uope o tome kako je to mogue primijeniti nai ete u poglavlju o III. stupnju reikija. Gore navedene seanse zahtijevaju naporan rad, ali odgovaraju sposobnostima reiki iscjelitelja nakon zavrenog II. stupnja reikija. Iscjelitelj se nee susresti s takvim situacijama sve dok nije spreman nekoga provesti kroz taj proces. Ovakvom se metodom moete koristiti i kod samoiscjeljenja. Iscjeljenje moete obaviti sami, ali je ono mnogo korisnije kad ga obavljate u prisutnosti osobe koja e preuzeti ulogu vodia. Takva

iscjeljenja moete obavljati tek kada ste spremni za to. Prije poetka procesa vano je raspolagati sa to vie informacija o situaciji. Emocije, prije nego pone iscjeljenje, moraju biti razvijene ili u najmanju ruku prepoznatljive. ena koja je tek ovaj tjedan shvatila da je kao dijete doivjela incest, jo nije spremna. Ako promijenimo prolost i te promjene dovedemo u sadanjost, promijenit emo budunost. Svaki sadanji trenutak bio je budunost dok nije stigao do sadanjosti i tako postao prolost. Mijenjanjem prolosti, mijenja se sadanjost i budunost. Na taj nain kreiramo domino efekt koji nam moe biti od velike koristi. Kada si predoite promjenu iz ovog ivota, ili traumu iz prolosti, morate biti sigurni da se radi ba o promjenama za koje elite da postanu dio vae sadanjosti i budunosti. Kreirajte sebi nova rjeenja iskljuivo u pozitivnom smislu i zamiljajte samo pozitivne alternative. Oni koji rade direktno na mentalnom iscjeljenju ili iscjeljenju na daljinu uskoro naue da "sve vrijeme je sada". Pomou simbola hon-sha-ze-sho-nem takoer aljemo iscjeljenje prostorom kod rada na daljinu odnosno u odsutnosti primatelja (o tome vie u sljedeem poglavlju). Prijevod imena simbola glasi: "Bez prolosti, sadanjosti i budunosti" i time nam se objanjava mnogostruka primjena ovog simbola. Kada su mene poduavali o II. stupanju reikija, rekli su mi da se znaenje ovog simbola moe shvatiti i kao "Otvori knjigu ivota i itaj je sada". Smisao ovog simbola moe se naslutiti u budistikom pozravu namaste: "Boica u meni pozdravlja Boicu u tebi". Bez obzira na definiciju, ovaj simbol lijei prolost, sadanjost i budunost u ovom i ostalim ivotima. Ako upotrebljavamo dvostruki simbol, tj. dva lika nacrtana jedan uz drugi, omoguen nam je pristup i iscjeljenje budunosti. U vizualizaciji to izgleda tako kao da jedan simbol gotovo stoji iza drugog. To su bila tri simbola II. stupnja reikija, a jo dva upoznat emo u III. stupnju reikija. Cho-ku-rei je u iscjeljenju koncentriran na fiziko tijelo, sei-lie-ki na emotivno tijelo ili podsvijest, a hon-sha-ze-sho-nen upuuje reiki energiju mentalnom tijelu ili svijesti. U direktnom iscjeljenju se esto, ali ne i uvijek, koriste sva tri simbola. Koristite se simbolima onda kad vam se ini da bi to bilo dobro, a ako u odreenoj seansi ne dobijete uputstva da ih upotrijebite, znai da je to nepotrebno. Moete upotrijebiti samo jedan simbol, a moete i vie od jednog. Neka vam intuicija koja s II. stupnjem reikija postaje jasna i snanija pokae put. Simboli rnogu biti

nacrtani i postavljeni na stolu ili ispod stola za masau na kojem radite. Simbole treba nauiti napamet, a za to je potrebno vrijeme. Morate ih nauiti tako da upamtite nain njihova crtanja, slijedei linije-vodilje na crteima. Svaka linija mora biti tono prikazana, a simboli nacrtani tono onako kako izgledaju na crteima. Jednom kad ste se upoznali sa simbolima, a oni jo nisu posve upameni, svejedno ih moete "poslati cjelovite" prilikom iscjeljenja. Izgovorite njihova imena u sebi i zamislite ih to jasnije mogue pa e se simboli pojaviti sa svakom linijom na svom rnjestu. Meni se to dogodilo samo nekoliko sati nakon to sam zavrila II. stupanj reikija i dobila usklaenje. Trebalo mi je nekoliko tjedana da zapamtim simbole dovoljno dobro da ih mogu nacrtati. Uili su me da simbole zamiljam u ljubiastoj boji, ali sam s vremenom tijekom iscjeljivanja otkrila da se boje mijenjanju. Pravilno je kad se simboli pokazuju u istim sjajnim bojama. Crtanje simbola moete vjebati crtajui ih rukom u zraku i to inite radije sa svim prstima nego samo s uperenim prstom jer se akre iz kojih istjee energija nalaze prije svega u dlanovima ruku. Ukoliko sam vas ja inicirala u II. stupanj reikija ili bilo koji od mojih uenika, reiki simboli su vani upisani u obje ruke. Ukoliko ste meutim primili tradicionalni reiki, onda su vas moda pitali s kojom ete se rukom sluiti prilikom iscjeljivanja, te su vam upisali simbole na samo jedan dlan. Kada elite samo vjebati vizualizaciju simbola ili to radite dok obavljate iscjeljenje, pokuajte u isto vrijeme s jezikom dodirnuti nepce. Na taj ete nain povezati dva osnovna kitndnlini/hnrn energetska kanala u tijelu i tako poveati snagu koju alju simboli. Vie informacija o tome kao i o nainu uporabe ove informacije nai ete u VI. poglavlju: Otvaranje kundalinija. Reiki radi s ljudskim energetskim sustavom, a to je dio toga. Vidjela sam mnogo zanimljivih varijacija crtea reiki simbola, a naroito simbola hon-sha-ze-sho-nena. Kada uenik dode k meni zbog treeg stupnja reikija, kaem mu da se moe koristiti onom verzijom simbola kojom se do sada koristio. Simboli funkcioniraju u svim verzijama - ili to ja mislim da je blie istini - niti jedan od simbola nije toan te stoga reiki vodii mijenjaju sve simbole kako bi oni djelovali. Od najvee vanosti u uporabi simbola je namjera. Reiki vodii ele da se ovo iscjeljenje manifestira na svaki mogui nain na zemlji u ovo vrijeme, sada. Oni pomau da se to dogodi na
E T V R T O P O G I.A V IJE

63

A lternativni sim b o li reikija II i n jih o v nain crtan ja

Usui tradicionalni reiki

C h o -k u -rei "O vdje stavi snagu" ili "Bog je ovdje" (obrnuto od kazaljke na satu).

S e i-h e -k ei "K lju je svem ir" ili "ovjek i bog postaju jedno".

1F

H on -sha-ze-, 10-nen

Buddha u meni prua se prema Buddhi u te i da bi doveo do prosvjetljenja i mira.

64

ETN'RTO POGLAVLJE

svaki mogui nain. Ako krivo nacrtate simbol, ne pokuavajte ponovno, ne ispravljajte ga - oni e to ispraviti. Meutim, ne koristite to kao ispriku da ih povrno zapamtite. Vodii ne trpe lijenost, ali e vam rado pomoi ako se iskreno trudite. Najbolji nain da simbole zapamtite je da se njima koristite, isto kao to je s pozicijama ruku u I. stupnju reikia. Uvijek se prema reiki simbolima odnosite s potovanjem. Oni predstavljaju sveto predoenje drevne energije i u sebi je utjelovljuju. U tradicionalnom reikiju uenici moraju obeati da simbole nee pokazivati onome tko nema usklaenja u II. stupanj reikija. Meutim, ja smatram da oni ne mogu nikome nauditi i da se nee aktivirati bez usklaenja. Svejedno se njima treba koristiti s razboritou. Ponekad sam simbole pokazivala uenicima I. stupnja reikija, onima koji su ih vidjeli za vrijeme usklaenja. Kada sam zavrila I. stupanj reikija i poela razabirati dijelove simbola i upitala uitelja da mi objasni to to vidim, on mi je dao netone informacije. Lagati o simbolima se protivi iscjeiiteljskoj etici i to nije potrebno. Ja osobno, zastupam miljenje da se simbole moe pokazati onda kad se to sm atra prikladnim i to samo estitim osobama te da nem a potrebe za tajnovitou.

U sljedeem poglavlju bit e jo govora o uporabi simbola drugog stupnja reikija. Bit e tu diskusije o iscjeljenju na daljinu, u iscjeljenju u odsutnosti primatelja, o uporabi simbola kad nije iskljuivo iscjeljenje u pitanju i o radu sa spiritualnim vodiima. Iscjelitelj poetnik I. stupnja reikija je sada ve postao iskusan praktiar i spreman je za jo napredniji rad.
1. John Blofeld, The Tantric M\/sticism ofT ibet, str. 9. 2. A.J. M ackenzie Clay, The Clmllenge to Teach Reiki (Byron Bay, NSW, Australia, Ne\v Dimensions, 1992., str. 9-11, i One Step F o m a rd fo r Reiki (Byron Bay, NSW, Australia, New Dimensions, 1992), str. 38-45. 3. Ovo dugujem Sher\voodu H.K.Finleyu II, Secrets o f Reiki: Heating Witli Energ\j in an Ancient Tradition, u Bodij M ind and Spirit, oujak - travanj, 1992., str. 41 - 43. 4. 5. 6. A.J. M ackenzie Clay, Tlie Challenge to Teacli Reiki, str. 11 -

12 .
A .J.M ackenzie One Step Forw ard fo r Reiki , str. 45, lbid. bach, Tlie Secret M essage o f Tantric Buddhism (N ew York, NY, Rizzoli International Publications, 1979), str. 56-61. 8. Verzija simbota iscjeljenja na daljinu, objavio A.J. M ackenzie u The Challenge to Teach Reiki, str. 8.

7. Za seriju fotografija o stupam a, pogledajte: Pierre Ram-

E T V R T O P O C L A V IJE

65

Osim to poveavaju mo i fokus iscjeljenja rukopolaganjem, simboli II. stupnja reikija omoguuju iscjeljenje u odsutnosti primatelja. To znai, da se moe iscjeljivati reikijem i onoga tko nije fiziki prisutan tj. osobu na koju ne moete poloiti ruke tijekom reiki seanse. Iako se radi o jednostavnom postupku, ova metoda iscjeljivanja razvija psihike sposobnosti, a psihiki napredak je jedan od rezultata koje postie iscjeljitelj II. stupnja reikija. Dok se s I. stupnjem reikija iscjeljuje fiziko tijelo, II. stupanj reikija se primarno bazira na emoonalnim i mentalnim nivoima. Iscjeljenje na daljinu se dogaa na nivou mentalnog dijela tijela, tj. na nivou svijesti ba kao i oslobaanja knnue.

SCJELJIVANJE NA DALJINU I VIE

Nakon usklaenja u II. stupanj reikija zapoinje kontakt s biima drugih svjetova (drugih dimenzija, astralni svijet, prim. pr.) te iscjelitelj ui kako da pristupi drugim svjetovima da bi dobio informacije i pomo u iscjeljivanju. Na ovom se nivou manifestiraju reiki vodii kao i duhovni vodii. Iscjelitelj II. stupnja reikija kree se izvan granica svoga tijela. Nakon II. stupnja reikija iscjelitelj proivljava duboke promjene. Ako je I. stupanj reikija promijenio iscjelitelju ivot - to je sigurno - II. stupanj reikija mijenja injenicu tko je zapravo iscjelitelj u odnosu na njega samoga i njegov svijet. Promjene su iznimno pozitivne, ali mogu zbuniti iscjelitelja. Otprilike est mjeseci nakon usklaenja svi prevladani uzorci, emocionalni i mentalni, predstavljaju pravi izazov za iscjelitelja. Sve negativno nestaje iz eniocionalnog i mentalnog tijela. Iscjelitelj se pretvara u osobu koja se osjea drugaije i razmilja drugaije no prije. to te promjene znae, potpuno je individualno. Na ovom nivou ivota pojedinca, iscjeljuje se sve ono to je potrebno, a kao posljedica pojavljuju se pojaane svjesnosti te osobe u novirn stvarnostima. Proces emocionalnog/mentalnog ienja nije uvijek jednostavan. Neka ena moe odluiti da njena veza za nju nije vie zadovoljavajua i napustit e partnera, dok se druga napokon moe suoiti s nasiljem ili incestom, to je godinama potiskivala. Netko e ui u privatni biznis umjesto da radi za druge kao do sada. Snovi koji su nekada bili mata postat e svakodnevnica, a neto to je nekada izgledalo kao neprihvatljivi rizik pretvorit e se u rutinu. Pomou II. stupnja reikija nai se vidici proiruju i s njima svatko raste. Nakon to je proteklo otprilike godinu dana, iscjelitelj se suoava sa sobom, kakav je nekad bio i to je postao. Shvaa, da je sada snaniji i cjelovitiji, iako je izgledalo da je nain na koji e to postii kaotian. Osoba je zadovoljna s onim to je postala.

66

P eto

p o c l a v l je

Izmeu I. i II. stupnja reikija najbolje je malo priekati, pauza od tri mjeseca nakon I. stupnja reikija je optimalna. Nakon tog perioda moe se poeti s II. 1 stupnjem reikija. I. stupanj reikija treba nauiti temeljito, treba obavljati reiki seanse na sebi i drugima, dati k vlastitom tijelu vremena da se navikne na novu energiju prije no to se krene dalje s uenjem. Ako reiki uite na netradicionalni/moderan nain, vjerojatno neete imati vremena da napravite pauzu izmeu I. i II. stupnja reikija. Kad tijekom svojih putovanja poduavam reiki, obino ponudim sva tri stupnja tokom jednog vi! kenda. Veina mojih uenika nema mogunosti nauiti reiki postupno, tako da mnogi od njih svladaju dva do tri stupnja u tom kratkom vremenu. I. i II. stupanj reikija se vrlo dobro nadovezuju ako ih novi iscjelitelj razumije i spreman je prihvatiti brzinu s kojom e promjene u njegovom ivotu nakon toga uslijediti. Iscjelitelj poetnik koji nema osnovnih znanja o metafizici (nauka o onostranom, prim. pr.) i energiji trebao bi oprezno pristupiti reikiju. Da bi se novi iscjelitelj I osjeao odgovorno i ugodno kod iscjeljivanja s I. stupnjem reikija, potrebna su moda i tri mjeseca, ponekad

daljinu zamolim da opie kako to ini. Ukoliko je od petnaest osoba osam osoba iscjeljivalo na daljinu, svaka e opisati svoj nain, a to e biti osam posve razliitih naina. Sve su te metode uinkovite. Zato, to se tek priblino polovica uenika svake grupe bavila takvom vrstom iscjeljenja, kasnije u objasniti kako se to ini. Iscjeljen je na daljinu je u osnovi proces vizualizacije u stanju meditacije. Vizualizacija isto tako znai i imaginacija. Da biste vizualizirali, stvorite u sebi sliku osobe kojoj je potrebno iscjeljenje. Drugim rijeima, zamislite tu osobu. Na Zapadu takva predoenja su obino u slikama, ali to nije jedini nain vizualizacije. Vizualizacija znai koristiti se bilo kojim osjetilom, vidom, zvukom, sluhom, dodirom ili mirisom. ulo okusa se vrlo rijetko koristi kod iscjeljivanja. Jedan od naina na koji sam ja uila proces vizualizacije u iscjeljivanju sastoji se od stvaranja rua' Upotrebom bilo kojeg od svojih osjetila zamislite u mati ruu i nazovite je imenom osobe koju poznajete. Poaljite rui reiki i promatrajte kako cvate, a zatim neka rua nestane. Ovo je bit psihikog iscjeljivanja ili iscjeljenja na daljinu. Kad nekome aljemo energiju, ljubav, svjetlo ili boje, kad molimo, kad mislimo na nekoga i elimo nekome dobro, sve su to tehnike iscjeljivanja na daljinu. Jedna od metoda je i kad zapalimo svijeu iznad slike onoga kome je iscjeljenje potrebno, ili kad tu sliku poloimo u ruke Kvvan Yina ili kipa Marije. U veini sluajeva psihiko iscjeljenje zapoinje predoavanjem lika osobe koju treba iscijeliti. Ukoliko ne posjedujete fotografiju osobe, moete se posluiti bilo kojim predmetom koji e vas podsjeati na tu osobu. Osobu rnoete zamisliti i putem vizualizacije, a tako se obino obavlja iscjeljenje na daljinu. Za taj proces je dovoljno tek malo vremena, a treba ga obavljati na mirnom mjestu, gdje vas nitko nee ometati. To mirno mjesto se zove meditacija i druga je polovica tehnike iscjeljivanja u odsutnosti. Meditacija potrebna za iscjeljenje na daljinu ne podrazumijeva duboki trans, ve lagani stupanj koncentracije. Jednom kad steknete vie iskustava u vizualiziranju, moi ete to initi na bilo kojem mjestu, ali na poetku se koristite mirnim prostorom. Takvo mjesto moe biti tiha prostorija gdje ete biti sami i neometani. Zatvorite vrata, iskljuite telefon, priguite svjetlo i neka vam prijee u naviku da pri tom upalite svijeu. To je prekrasno i stvara blagu toplinu pa e s vremenom samo paljenje svijee stimulirati misaono stanje putem asocijacije. Sjednite mirno na stolicu, ispruenih nogu i ruku, ili, ako vam je udobnije, sjednite na pod u lotus ili polulotus poziciju. Udahnite dubo-

manje a ponekad i due. Svaka osoba ima individualne potrebe. Ukoliko primatelj I. stupnja reikija prolazi kroz duboki iscjeliteljski proces ienja, novi iscjelitelj e vjerojatno htjeti dovriti taj proces prije nego zapone s II. stupnjem. Tradicionalno, samo najpredaniji iscjelitelji mogu odmah nastaviti s uenjem nakon zavrenog I. stupnja.

Za nekoga tko se godinama bavi nekom drugom vrstom energija, a ne reikijem, za nekoga tko je trenirao svoje psihike sposobnosti i smatra sebe posrednikom ilinaprednim iscjeliteljem, svladati II. ili III. stupanj reikija tijekom jednog vikenda ne bi trebalo biti teko. Jer takva osoba je sigurno spremna za to. No svatko bi morao sarn procijeniti je li spreman za to ili ne. Ja tu odlukupreputam svojim uenicima. Reiki energija nije nikada nikome naudila, no za nekoga e moda biti presI nana. Osnovno uenje II. stupnja reikija je iscjeljenje na daljinu ili u odsutnosti primatelja. Ako vaa majka u Dubrovniku pati od uhobolje i elite joj pomoi a nalazite se u Opatiji, to moete uiniti iscjeljenjem na daljinu. Iscjeljenje na daljinu moe se obaviti na onoliko nadna koliko ima iscjelitelja, a reiki nije izmislio iscjeljenje na daljinu. Ono to reiki iscjeljenje na daljinu ini jedinstvenim, jesu reiki simboli, kao i neke specifine reiki tehnike. Kad poduavam II. stupanj reikija, kreem se u krugu i svaku osobu koja se bavila iscjeljenjem na

Peto

p o g l a v l je

67

ko nekoliko puta da biste se smirili, gledajte u plamen svijee i zamislite osobu kojoj elite poslati iscjeljenje. Osoba se nee pojaviti u jasnom obliku. Moda ete vidjeti tek siluetu, nejasne obrise te osobe, svjetlo ili boje. Bilo kakvo predoenje dat e vam to to trebate. Slika nee biti fotografski jasna. Ako vid nije vae dominantno ulo, osoba e se pojaviti kroz zvuk violonela ili mirisa jorgovana. Moe se manifestirati kao vama poznat osjeaj njenog zagrljaja ili kao dodir njene ruke na vaoj. Prepoznat ete je, ma u kojem se obliku ona pojavila, a to prepoznavanje je dovoljno. Pri svemu tome od ivotne vanosti je da imate doputenje od osobe koju ete iscjeljivati. Kod I. stupnja reikija govorili smo da etika reikija nalae da se iscjeljenje moe obavljati jedino uz doputenje osobe koju iscjeljujete, a to se odnosi i na II. stupanj reikija, iscjeljivanjem na daljinu. Ako vas vaa majka telefonski zamoli da joj izlijeite bol uha, nita vam vie nije potrebno - dobili ste doputenje. Ako vas majka nije nazvala, a vi mislite da bi vas odbila, upitajte je "astralno" u svojoj vizualizaciji. Dobit ete nekakav odgovor. Moda e glas vae majke rei da ili ne moda e se majka okrenuti prema vama (dn) ili otii od vas (ne). Bez obzira kakav ete odgovor dobiti, etika vam nalae da potujete njene elje. esto se dogaa da onaj koji odbija iscjeljenje (ili vi mislite da e ga odbiti) na fizikom nivou, rado e ga prihvatiti ako je upitan astralno. Ovom se metodom moete posluiti i kad je osoba u komi. Ako dobijete doputenje kroz meditaciju, nastavite s radom, ako nema doputenja, povucite se s ljubavlju i zavrite seansu. Ako vam nije jasan odgovor, poaljite svejedno iscjeljenje s jasnom namjerom da ga osoba prihvati po svojoj slobodnoj volji. Usput dodajte, ako osoba odbija energiju, neka energija umjesto toga krene na iscjeljenje Zemlje ili nekome kome je potrebna. Neeljena reiki energija se na taj nain reciklira pozitivno, a s druge strane ne zloupotrebljava niiju slobodnu volju. Silom nametnuti neeljeno iscjeljenje je posve protiv iscjeliteljske etike. Ljudi i ivotinje imaju pravo da zadre svoju bolest ako tako odlue. Ako dakle postoji doputenje, sljedee to inim je da osobi aljem svjetlost. Ne odreujem boju, neka se svjetlo pretvori u onu boju koja je potrebna. Sve su boje pozitivne ako su sjajne i prekrasne. I crna boja je pozitivna u iscjeljivanju, barunasto crna je boja nonog neba prepunog zvijezda, i crno je plodno tlo Majice Zemlje. Postoji mnogo razloga zbog kojih nekome treba crno, a crno poslano s ljubavlju i iscjeliteljskom na68 P eto
p o g l a v l jh

kanom je uvijek pozitivno. Crno tjei, titi, prizemljuje. Boja (to i nije boja) koju treba najmanje koristiti je bijela. Mnogo je efektnije poslati boju koja ulazi u sr potreba primatelja nego poslati bijelu, poput pokrivaa za sve potrebe. Neke boje koje se pojavljuju u psihikom iscjeljivanju/iscjeljivanju na aljinu, nisu boje koje poznajemo na Zemlji. Teko ih je opisati rijeima i, koliko je meni poznato, nemaju nazive. One su nevjerojatne ljepote. To su astralne boje, koje su komplementarne sa svakom osnovnom bojom na Zemlji (akre). One se esto pojavljuju kod uporabe II. stupnja reikija u iscjeljivanju na daljinu i jedan su od osnovnih razloga zbog ega radije ne odreujem boju kad aljem svijetlo. Ako boju nazovem njenim imenom pod kojom je poznata na Zemlji, time ograniavam ono to se moe pojaviti. Imenovanje boja moe sprijeiti pojavu astralnih komplementarnih boja. Takoer bih radije da osoba koja prima iscjeljenje pomou svojih vodia izabere boju koja najbolje odgovara njenim potrebama. Neka boje ispune auru osobe, a zatim poaljite reiki simbole. Poaljite ih cjelovite i to tako da jednostavno zaelite da se pojave. Oni kao da lete kroz prostor kako bi se zapisali uzdu tijela primatelja. Zapamtite da je simbol hon-sha-ze-sho-nen taj koji alje reiki kroz prostor i vrijeme - koristite ga u svakom iscjeljenju na daljinu. Cho-ku-rei poveava mo iscjeliteljske energije, a sei-he-ki se bavi emocionalnim dijelom bolesti. Uglavnom na daljinu aljem sve simbole. Simboli takoer poprimaju boju i tu pojavu ne ograniavam - boja postaje onakva kakva je primatelju potrebna. Jednom kad ste poslali simbole, saekajte jo koji trenutak. Moda ete zauti kakvu poruku od svojih vodia ili od osobe koja prima energiju, poruku s uputama da se jo neto uini. "Ispuni joj auru zlatom" mogla bi glasiti poruka. Poruke koju primite od vodia su uvijek pozitivne i naklonjene ivotu i odbacite sve ostalo. Kad je sve gotovo, zamislite osobu koja se oporavila i koja se osjea dobro. to se tie vae mame i njene uhobolje, moe vam se uiniti da je ujete kako kae, da je ui vie ne bole. Kad se radi o nekome tko je slomio nogu, zamislite da promatrate osobu kako veselo tri bez gipsa, s velikim osmjehom na licu. Tada zavrite sa meditacijom (neka rua nestane) i vratite se u sadanje stanje svjesti. Cijeli proces traje nekoliko sekundi, mnogo krae no to je potrebno da se objasni. Svatko tko se bavi psihikim iscjeljivanjem ima svoje metode, a ja sam vam opisala svoju. Svaka osoba ima i svoj nain vizualizacije i sve metode su ispravne.

Koncentracija same sposobnosti vizualiziranja i meditiranja dolazi na poetku polako, ali se s praksom stalno razvija. Umijee vizualizacije je kao vjebanje miia to ih vie koristite postajete snaniji. Obino kaem novim iscjeliteljema II. stupnja reikija da takva iscjeljenja obavljaju nou. S vremenom e biti u stanju ui u meditativno stanje na bilo kojem mjestu, te iscjeljivati ak u autobusu. Vjebanjem se pojaava meditativno stanje - te ga je bolje izbjegavati dok primjerice vozite. Ovaj jednostavan proces stvaranja predodbi i koncentriranja na odreenu osobu, slanje svjetlosti i reiki simbola, to zamiljanje njene dobrobiti i njeno vraanje u sadanjost je veoma uinkovito. Ovaj nain iscjeljivanja se po djelotvornosti moe usporediti s metodom iscjeljivanja rukopolaganjem, a traje tek nekoliko sekundi, za razliku od iscjeljivanja rukopolaganjem koje moe potrajati i vie od sata. Valja meutim imati na umu, da iscjeljivanje ove vrste, tj. na mentalnom nivou, jae djeluje na emocionalno - mentalno tijelo primatelja, nego na njegovo fiziko tijelo. Energija koja se razvija na ovim nivoima, probija se do fizikog tijela, ali joj tu nije arite. Kada je u pitanju ovakav nain iscjeljivanja, potrebno je neko vrijeme (najee tek nekoliko minuta, a ponekad i nekoliko sati) da bi se suzbila bol na fizikom nivou. lako ovakvim iscjeljivanjem dopirerno do izvora bolesti, u meuvemenu e moda ipak biti neophodno iscjeljivanje rukopolaganjem. Osoba koja prima iscjeljenje na daljinu, bez obzira je li toga svjesna ili ne, vjerojatno e osjeati to se dogada. Ukoliko dobro prima energiju i fiziki je svjesna toga, moda e znati to ste uinili i kada. Vjerojatno nee biti posve svjesna dogaaja, ali e moda razmiljati o poiljatelju energije tijekom iscjeljenja. Moda eodjednom osjetiti mir, vidjeti boju, ili e se naprosto osjeati bolje. Moda e njena zubobolja prestati dok traje iscjeljenje i moda se nee vie vratiti. Kod prvih pokuaja iscjeljivanja na daljinu mislit ete da je to "tek plod vae mate" - da to tek umiljate. Nekoliko potvrda e brzo otkloniti sve vae sumnje i stei ete potovanje prema tom procesu. Reiki simboli iznimno pojaavaju djelovanje energije i poveavaju mo psihikog iscjeljenja. Svrha metode koju koristite u iscjeljivanju na daljinu je pozitivna. Nastavite se slobodno koristiti tom metodom. Dodajte joj reiki simbole i imati ete reiki iscjeljivanje. Metode psihikog iscjeljivanja mogu biti jednostavne kao "stvaranje rua" ili mnogo sloenije. Upitajte da vam se pokau akre i moi ete obaviti iscjeljivanje tako da ih proistite i uravnoteite. Ako akra nije na

svom mjestu, vratite je na njeno mjesto. Ako je "prljava", operite je - zamislite si peraa prozora. Ako je akra "razbijena" upotrijebite super ljepilo. Ako joj je neto zaprijeilo centar, odstranite zapreku. Svakom centru dodajte reiki simbole, naroito simbol sei-he-ki i promatrajte kako se akra po akra proiava. Nadalje neki iscjelitelji "vide" anatomski i mogu iscijeliti ono to je bolesno koristei se prije navedenim metaforama. Ako je primatelj ranjen, zamislite da mu iglom i koncem ijete ranu. Ako je primatelj slomio kost, pokuajte mu pomoi "trakom Boice". Metafore funkcioniraju ba kao i zamiljeni operativni zahvati ono to vizualiziramo to se i dogodi. Uvijek vizualizirajte neto pozitivno, predodba dobrog stanja je jamstvo za uspjeh. Koristite se reiki simbolima na bolnim i bolesnim dijelovima tijela, a oni e kanalizirati energiju prema ozdravljenju. Kod iscjeljivanja na daljinu morate se postaviti otvoreno prema onome to vidite; ponekad stvari izgledaju drugaije od onoga to je iscjelitelj mislio da lijei. U sluaju glavobolje, na pr., reiki simboli direktno lete prema trbuhu primatelja. Energija zna gdje treba stii, nemojte je ograniavati. Iscjeljenje obavljate tako, da zamiljate da iscjeliteljsku seansu posveujete osobi Jane, ne njenoj bolesti ili njenoj glavobolji. To omoguuje energiji da slobodno prui sve blagodati koje moe dati. Kada je iscjeljenje zavreno, vratite se u sadanjost i zaboravite iscjeljenje. Razmiljanjem o tome iscjelitelj sprijeava da energija od njega krene prema primatelju. Kao i kod direktnih seansi, sami ocijenite koliko esto treba iscjeljivati u odsutnosti, ve prema teini situacije. Za neka jednostavna oboljenja kao to su glavobolja ili uhobolja, biti e dovoljan jedan tretman. Kada su ozbiljnije bolesti u pitanju ponavljajte, iscjeljenje svakih nekoliko rninuta, ali izmeu seansi dozvolite energiji da cirkulira. Jedanput do dvaput dnevno je obino dovoljno za veinu nekritinih stanja. Upotrebom hon-sha-ze-sho-nen simbola, moete odrediti da se iscjeljenje ponavlja onoliko puta koliko vi to elite. Takoer moete rei da se iscjeljenje ponavlja u odreeno vrijeme (jednom na puni sat, ili dvaput dnevno u dvanaest sati). Svejedno, obnovite cijeli proces tako da ponavljate iscjeljenje na daljinu barem jedanput na dan. Kada traite od reikija ponavljanje, morate to i ograniiti. Odredite da se iscjeljenje ponavlja/obnavlja sve dok je potrebno primatelju, ili dok se ne postigne odreeni cilj, inae e se bez potrebe ponavljati. Svaka od tehnika koju koristimo u iscjeljivanju na daljinu moe se koristiti i kad je osoba prisutna. To se
P eto
p o c l a v l je

69

obino obavlja kada nemate dovoljno vremena za cijelu seansu ili kada iscjeljenje polaganjem ruku nije prihvatljivo. Iscjeljujte tako da u prostoriji sjedite nasuprot primatelju. Koristite ovu metodu u sluajevima kada bi dodir izazvao bol, kao npr. kod opekotina ili kad postoji opasnost od infekcija kako za primatelja, tako i za iscjelitelja. Torn metodom moete se koristiti i kod kunih ljubimaca kada spavaju, u sluaju kada znate da ivotinja nee suraivati kod iscjeljenja rukopolaganjem. Ovo je dobar nain da se lijee ivotinje u divljini ili na farmi, a koje nisu kuni ljubimci. Istim tehnikama moete iscjeljivati i sebe, te umjesto da vizualizirate drugog, vizualizirajte sebe u meditaciji. Uz ove metode iscjeljivanja na daljinu koje se koriste dodavanjem simbola, postoje jo etiri reiki metode. One se takoder slue tehnikom vizualizacije i fokusiranja, a sastoje se u sljedeem: Zamislite da ste zajedno sa osobom koja prima iscjeljenje i da vrite iscjeljenje rukopolaganjem. Zvui vrlo jednostavno, ali je u biti najtee od etiri metode. Potrebno je mnogo vremena da se obave sve reiki pozicije i stoga je proces vizualizacije dugotrajan. Iscjeljivanje na daljinu uglavnom traje vrlo kratko, a produljenu vizualizaciju je iznimno teko postii ukoliko niste vrlo iskusni u tome. Zamislite da imate jo nekoliko pari ruku, kao pr. kipovi Kwan Yin ili Tare. To e skratiti proces, ali jo e uvijek biti prilino teko. Ja sam samo nekoliko puta iscjeljivala tim nainom. Bila su to iskustva prepuna ljubavi i iznimno uinkovita. Zamislite da je osoba ili ivotinja ili planet koje treba iscjeljivati smanjena te je drite meu svojim dlanovima. Alternativno, moete uzeti u ruke malu kuglicu (na pr. pekulu) i drite je meu dlanovima aljui joj reiki. Moete se posluiti i fotografijom osobe. Drite sliku primatelja meu svojim lanovima, te joj poaljite simbole i iscjeljivanje polaganjem ruku. Ovo je vjerojatno najjednostavnija metoda od sve etiri. Iscjeljivanjem na daljinu mogu se lijeiti kako ivotinje tako i Ijudi, a i Zemlja e primiti onoliko iscjeliteljske energije koliko joj moemo dati. Sljedee dvije tehnike koriste se vie fokusiranjem objekta, a manje vizualizajom. Prvi nain: sjednite na stolicu s ravnim naslonom i zamislite da je vae koljeno i gornji dio noge tijelo primatelja. Oblost vaeg koljena predstavljati e glavu osobe. Vae bedro e biti njen trup, a va kuk njene noge i stopala. Obavljajte iscjeljivanje kao da se vae ruke nalaze na njenom tijelu, a pritom vizualizirajte njen lik. Lijevo koljeno neka bude prednjica osobe, a vae desno koljeno njena lea.

Posljednja od ove etiri metode je ona s kojom se najradije koristim. Uzmite medvjedia, lutku, jastuk ili fotografiju te osobe kao zamjenu za osobu ili kao fokus. Iscjeljujte medvjedia, a zatim zamislite da ozdravljenog medvjedia predate primatelju kojeg iscjeljujete na daljinu. Recite toj osobi: "Uzmite sve ono to vam treba od ovog medvjedia." Ova je metoda posebno prikladna kada je osoba nesigurna, kada se dvoumi eli li iscjeljenje i kada na vae pitanje daje odgovore: "Nisam sigurna" ili vas pita: "to ete raditi?" Pokaite joj to na medvjediu i onda joj to predajte astralnim putem. Jednom sam tako postupila s prijateljicom koja je povrijedila lea, a reiki joj je bio nepoznat. Nije ba bila sigurna eli li prihvatiti iscjeljenje, te sam iscjeljenje obavila na medvjediu kojeg uvijek koristim u te svrhe. Zamislila sam da joj predajem medvjedia i vidjela je kako ga dri prije no to sam prekinula meditaciju. To je bilo ujedno i posljednje to sam te veeri uinila. Sljedeeg sam dana sjedila na kauu i itala, kad mi se u mislima pojavila slika ene s medvjediem u njenom naruju. Upitala sam je: "to se dogada?", njen odgovor je glasio: "Primam energiju od medvjedia". esto sam se koristila tim medvjediem u njenom sluaju sve dok nije odluila prihvatiti energiju direktno od mene. Evo kratkog saetka o gore navedenom. Dodajte reiki simbole bez obzira na koji nain vrite iscjeljenje na daljinu. Iscjeljenje na daljinu ili psihiko iscjeljenje zapravo je vizualizacija u meditativnom stanju i traje tek nekoliko trenutaka. Postoje etiri reiki naina iscjeljivanja na daljinu. 1. 2. 3. Zamislite da ste na mjestu, gdje je potrebno iscjeljivanje polaganjem ruku. Zamislite da se osoba posve smanjila te je drite u svojim rukama i iscjeljujete. Koristite se svojim lijevim koljenom i bedrom kao prednjom stranom osobe, a vae desno koljeno i kuk neka joj budu lea. Obavite iscjeljivanje rukopolaganjem. 4. Umjesto osobe koristite medvjedia, jastuk, lutku ili fotografiju.

Proces iscjeljivanja na daljinu postaje laki s praksom, a snaniji estom uporabom. Nikada ne podcjenjujte korisnost tog procesa. Svaki put dodajte reiki simbole. U nekoliko razliitih seansi kanaliziranja bilo rni je reeno da je u drevnim danima reikija svaka osoba imala svoj vlastiti simbol. Taj osobni simbol se ponekad pojavljuje kod onih koji su uskladeni u Il.stupanj reikija, koji se esto koriste energijom, i esto se ti sim-

70

Peto

p o g l a v l je

Reiki II: iscjeljenje na daljinu

Zamislite da ste s osobom koja prima iscjeljenje i obavljate to iscjeljenje ba kao da ste s njom. Da biste ubrzali cijeli proces iscjeljivanja moete takoder zamisliti sebe s nekoliko pari dodatnih ruku. Zam islite da je osoba ili ivotinja ili planet toliko m ala, da stane medu vae dlanove i da je na taj nain iscjeljujete.

Zamislite da je vae koljeno tijelo primateljice, pa iscjeljujete koljeno ba kao da je njeno tijelo. Usredotoite se na osobu koja prima iscjeljenje. Neka iijevo koljeno bude prednja strana tijela osobe, a desno koljeno njena leda. Vae koljeno je njena glava, vae bedro njen trup, a va kuk njene noge i stopala.

Budui je prim ateljica odsutna, koristite se surogatom : Neka to bude medvjedi, lutka, jastuk ili fotografija te osobe. Obavite iscjeljenje na m edvjediu, a zatim iscijeljenog m edvjedia u mislima predajte osobi koja prima iscjeljenje na daljinu. Recite joj: "U zm ite od m edvjedia ono to vam je potrebno".

Peto

p o g l a v ije

71

boli javljaju prvi kod usklaivanja. Lik simbola se javlja ponovo i ponovo i moli za panju. Ti osobni simboli su obino veoma pozitivni za samoiscjeljivanje. Ponekad ti simboli imaju neka druga znaenja. Kada i do vas doe energija takve vrste, meditirajte nad njom i vjebajte slanje simbola. Postupno, nekome e trebati vie a nekome manje vremena, znat ete tono o kakvom je simbolu rije i kako se njime moete koristiti. Ponekad to nee biti osobni simboli, ve simboli koji pripadaju III. stupnju reikija. Simboli II. stupnja reikija ne koriste se samo kod direktnog iscjeljenja ili kod iscjeljenja na daljinu, ve i u nekim drugim prilikama. Nacrtate li simbol cho-kurei iznad posude s hranom, pojaat ete njenu hranjivu vrijednost i ujedno se zahvaliti na obroku. To je vjerojatno i bio jedan od prvih naina blagoslova hrane. Ako vam je kvaliteta ili svjeina hrane sumnjiva, nacrtajte sirnbol sei-he-ki iznad tanjura s hranoni, kako bi je proistili i razbistrili. Ovim se simbolom moete koristiti i na pikniku kada vam se uini da je salata od krumpira izgubila svjeinu. No nemojte se uvijek u potpunosti oslanjati na reiki. Ako vam se neka hrana ini zaista sumnjivom nemojte je jesti. Kad elite upotrijebiti oba simbola, najprije izvrite ienje pomou sei-he-ki simbola, a zatim hrani dodajte energiju uz pomo simbola cho-ku-rei. Simboli cho-ku-rei i sei-he-ki proiuju zajedno kristale. Najprije koristite simbol sei-he-ki kako biste kamen oistili. To ete postii dranjeni kristala u ruci i vizualizacijom crtea simbola nad kristalom. Neka se simbol stopi s kristalom. Ponavljajte proces sve dok to smatrate potrebnim. Zatim mu na isti nain poaljite simbol cho-ku-rei sve dok kristal ne zabljesne i zasja. Dok se koristite cho-ku-rei simbolom, odredite emu e vam dragi kamen posluiti, kako biste shodno tome programirali zadau simbola: za iscjeljivanje ili za zatitu. Istim nainom moemo programirati kristale ili poludrago kamenje da iscijele odreenu osobu. Oistite kamen, napunite ga energijom, te ga predajte osobi kojoj je namijenjen. Osim kristalima, moete se posluiti i nekim drugim predmetom. Kad se ja koristim kristalom ili nekirn drugim predmetom u svrhu iscjeljenja, njegovoj energiji rado dodam simbol hon-sha-ze-sho-nen. Cho-ku-rei i sei-he-ki simboli se na slian nain zajedno mogu koristiti kod lijekova - za pojaanu ljekovitost, a smanjenu mogunost popratnih efekata. Meutim, simbol sei-he-ki se koristi prije svega da povea energiju samo onih proienih i pozitivnih svojstava lijekova. Kod uporabe kuno pripremljenih lijekova,

upotrijebite oba simbola a biste pojaali djelotvornost iscjeljenja. Mirisna ulja od Ijekovitog bilja ili cvijea, imat e veu uinkovitost ako boicu takve esencije zadrite kratko meu dlanovima i poaljete joj cho-ku-rei simbol. Sama pravim mirisna ulja od cvijea i eliksire od pupoljaka te im dodajem reiki energiju kod procesa otapanja i spremanja u boice. Cho-ku-rei je najmonije sredstvo uz pomo kojeg izazivamo obilje. Pri koritenju tog simbola neka vae htijenje bude totalno pozitivno i moralno i uvijek paljivo izrazite elju za onim to vam je zaista potrebno. Svemir se sastoji od obilja, i sve blagosti su na raspolaganju onome tko ih zatrai i tko ih je spreman primiti. Veina ljudi ne zna primati, to se naroito odnosi na ene - uili su nas da ne zasluujemo da imamo ili da traimo dobre stvari. Mnoga stanja siromatva i oskudice su karmika i patrijahalna, a izraavanje potreba je umijee koje moemo nauiti. Etika izraavanja, pogotovo pomou neeg monog kao to je reiki jednostavna je i jasna. Nemoralno je traiti ono to biste dobili oduzimanjem od drugoga. Moete imati i novaca i razne druge stvari, a da ih pritom nikome ne oduzmete. Ako je ono to smatrate dobrim za vas osobno, nanijelo drugome zlo na bilo koji naini - to je amoralno. Traite li posao primjerice, krivo bi bilo zahtijevati da netko drugi zbog toga ostane bez posla, umjesto toga elite zaposlenje koje bi odgovaralo samo vama. Veina upita koje izraavamo odnose se na ljubav. elite ljubav odreene osobe, ali ona/on ima vezu s nekim drugim/om. Traiti, da se taj odnos prekine, nemoralno je, isto kao i zahtijevati da vas ta osoba poeli. Pozitivno je meutim umjesto toga odrediti kakva bi bila najbolja mogua veza za vas, ali s osobom kojoj neete dati odredeni lik. Takoer je neetino traiti ili vizualizirati odreenu osobu ukoliko ta osoba s time nije suglasna. (Ukoliko se meutim ta osoba s time slae, prekrasno je rituale obavljati zajedno). initi suprotno znai zloupotrebljavati slobodnu volju osobe, to moe imati karmike posljedice i utjecati kako na sadanji odnos, tako i na daljnji ivot. Jedan od naina da pozitivno izrazimo odnos koji nam odgovara, jest da sainimo popis osobina koje bisnio eljeli nai u idealnom partneru i koristimo se tim popisom kao fokusom vizualizacije. Popis sastavite u meditativnom stanju, ba kao kod iscjeljivanja na daljinu. Zatim uzmite listu meu svoje dlanove, djelujte na nju reikijem i dodajte joj simbol cho-ku-rei. Smatrate li to potrebnim, popisu uputite simbole sei-he-ki i hon-sha-ze-

72

Peto

p o g l a v l je

sho-nen. Na kraju meditaeije, stavite listu ispod upaljene svijee, ili na oltar ako ga imate. Taj popis moete zadrati i za budue meditacije. Ako to uinite u vrijeme uzlazne mjeseeve putanje, izmeu novog i punog mjeseca, cijelom e procesu biti dana dodatna energija. Drugi nain manit'estiranja je vizualizacija sebe u sretnoj i skladnoj vezi s osobom kojoj neete dati ni lice ni ime. Zamislite njen/njegov poljubac ili da je drite za ruku. Zadrite tu sliku u svojim mislima te joj poaljite cho-ku-rei ili par simbola jedan pored drugoga (dvostruki cho-ku-rei). Predoite simbole preko slike. To je mogue uiniti i kod izraavanja htijenja za drugim stvarima. elite li novi stan, napravite listu elja, bez obzira na svoje materijalne mogunosti. Neka se na tom popisu nau sve vae elje. Zamislite sebe u tom novom stanu, kao zakupca stana, ili s kljuem u ruci koji dokazuje da je stan va. Poaljite zatim toj predodbi simbol cho-ku-rei ili dvostruki cho-ku-rei. Ovim procesom meditacije u svoj ivot moete unijeti sve to vam je potrebno. U predodbama vizualizirajte sebe i drugoga, jedino ako ste sigurni da na taj nain neete zloupotrijebiti slobodnu volju druge osobe. Stara zviccanka izreka upozorava: "Pazite to traite, razmislite dobro to elite, jer biste to mogli i dobiti". Budite jasni u svojim htijenjima. Zamislite s preciznou ono to elite, nemojte traiti ono to mislite da biste mogli imati. Mnogi ljudi dobiju premalo jer trae premalo. Prije no to bilo to zatraite, paljivo stvorite predodbu o tome i upitajte se kakvog e utjecaja to imati u vaem ivotu. Kod procesa manifestiranja, rado se posluim slobodnom interpretacijom tvrdnje iz knjige Positive Magic (Phoenix Publishing 1981. god.)2 koju je napisala Marion VVeinstein. Ovu knjigu rado preporuam, jer je za sada jedina u kojoj se govori o iviccanu ili metafizikoj etici. Ta tvrdnja je primjenjiva u gotovo svakoj situaciji, a ja bih je ovako izrazila: "eljela bih ove stvari, ili neka to budu istovrijedne ili bolje stvari, elim ih u skladu sa slobodnom voljom, neka nikome ne naude, a neka svakome donesu dobro". Ovako izraena tvrdnja daje pozitivnu nakanu svakome obliku izraavanja i ispravlja svaku etiku pogreku. Ona ne zamjenjuje istu etiku, ali pomae. Simbol sei-he-ki takoer se moe koristiti u mnogobrojnim prilikama, iako veina uporabnih mogunosti tog simbola nije poznata reiki iscjeljiteljima. Moete ga koristiti kod suzbijanja negativnih navika ili radi izmjene loih oblika ponaanja, na primjer ako puite ili

grizete nokte. Svaki put kada osjetite udnju da, recimo, zapalite cigaretu vizualizirajte simbol sei-he-ki. Ovaj simbol je izvanredan i za proiavanje bilo koje vrste energetske blokade kako u direktnom iscjeljivanju tako i u iscjeljivanju na daljinu - na pr. u sluaju oslabljene akre ili organa. Simbol proiava negativnu energiju ukljuujui duhovne priljepke. U sluajevima gdje su negativna energija ili obrazac ponaanja karmiki, dodajte hon-sha-ze-sho-nen. Simbol sei-he-ki upotrijebite za proiavanje neke prostorije, njenih uglova i prozora, vaeg doma. Kuu moete blagosloviti tako, da najprije uz pomo simbola sei-he-ki proistite energiju svake pojedine prostorije, a zatim upotrijebite cho-ku-rei simbole kroz cijelu kuu kako biste joj dali i pojaali karakteristike mirnog doma. Neke od odlika koje biste eljeli prizvati u svoj dom ukljuuju: ljubav, harmoniju, prijateljstvo, napredak i dobrobit. Proienje treba izvriti i izvan kue, na njen okoli sve do granice posjeda. Stare kue ponekad zadravaju energiju onih koji su u njoj nekada ivjeli. Kada osoba vie nije iva, njena energija i lik jo ostaju u kui. To je ono to nazivamo bestjelesnim biem ili popularno "duhom ". To su due zarobljene u krivoj dimenziji i kojima je potrebna pomo da krenu dalje.Ta bia su rijetko negativna ili zla, ali ponekad znaju biti vragolasta. Moe se desiti, da ne znaju da su mrtvi. Mediji ih ponekad vide ili osjeaju prisustvo neeg loeg. Ljudi ponekad osjeaju da nisu sami u nekoj prostoriji ili da ih neko posmatra, iako nitko osim njih nije fiziki prisutan. Meutim, u energiji kue se osjea neto loe. U takvim sluajevima, najprije treba kuu u potpunosti kaditi kaduljom ili esencijom kadulje ili cedrovine. Ispunite svaku sobu dimom, a u svaki ugao i preko prozora i vratnica poaljite sei-he-ki simbole. Poruite entitetu: "Pomoi u vam da krenete dalje. Ne pripadate vie ovdje".U jednom trenutku osjetit ete prisutnost entiteta. Poaljite mu tada simbol sei-he-ki i zamolite njegove duhovne vodie da ga odvedu kui. Budite njeni i ljubazni. Entitet se moe naljutiti i odbiti, ali vam ne moe nauditi. Da bi napustio sadanje mjesto, ponekad "duh" osjeti potrebu da vidi svoju majku, ili prijatelja ili neku religioznu figuru u koju je nekada vjerovao. Kada sam u nedoumici, pozovem Mariju kao majku Zemlje da ih povede kui. Ponekad "duhovi" zarobljeni u astralnom nivou mogu ui u tijela ljudi ili ivotinja i manifestirati se u vidu bolesti. To su takozvani duhovni priljepci. Iskusniji iscjelitelj e s vremenom poeti na njih nailaziti.
P eto
p o g l a v l je

73

Proces oslobaanja od ovih entiteta je slian onome kod entiteta koji obitavaju u neijoj kui. Jedina razlika je u tome da su ove due svjesne zla kojeg ine i vjerojatno se plae "otii kui". Ponovo se obraam Mariji Majici Zemlje i govorim duhovnom privjesku: "Kreni prema svjetlosti. Tvoj zadatak je izvren i moe otii kui. Nee biti kanjen, bit e dobrodoao i iscijeljen. Kreni prema svjetlosti, Majka te eka." Upotrijebite mnogo simbola sei-he-ki. Osjetit ete kako se energija oslobaa, a kao posljedica takvog iscjeljenja ponekad se javljaju dugotrajni zdrastveni ili emocionalni problemi. Teorija o duhovnim priljepcima tvrdi da su oni (duhovi) zaista izvrili svoj zadatak, tako to su osobi koja im je pruila utoite omoguili da iskusi naueno iskustvo s kojim su se sloili prije utjelovljenja. Sada, kada je uenje obavljeno, nema vie potrebe za bolom i boleu. Takva bia nastanjuju nie astralne svjetove, gdje su zatoeni i ne mogu krenuti dalje. Ali to nije mjesto kojem oni pripadaju ili gdje bi trebali biti. Uavi u tijelo, iz kojeg e biti iscjeljenjem osloboeni, oni nalaze put do mjesta kojem pripadaju. I osoba koja ih je udomila u sebi i iscjelitelj koji je omoguio oslobaanje uinili su mu uslugu. Mnoga bia upravo na taj nain naputaju nie astralne svjetove. Duhovnih priljepaka ne treba se plaiti. Ukoliko se pojave tijekom iscjeljenja znai da su na putu kui. Jednom kada je prostorija, kua ili energija odreene osobe oiena, upotrijebite simbole sei-he-ki radi zatite. Moete ga upotrijebiti na svom autoniobilu i na kunim ljubimcima. To se moe obaviti i kod iscjeljenja na daljinu. Simbol osigurava prostor ili auru osobe od utjecaja bilo koje vrste zla. Ukoliko je netko podvrgnut operaciji, ili nekom drugom obliku stezije, boli

od neobjanjivih negativnosti i boli. Tu je teko dati bilo kakav konkretan savjet, povedite se za svojim vodstvom i intuicijom. Reiki esto oslobaa od tih stvari, a da iscjelitelj i primatelj uope nisu svjesni toga. II. stupanj reikija obiluje bestjelesnim dogaajima te nam je potrebna pomo s druge strane. Nije nam bilo sueno da na Zemlju doemo sarni. Svatko od nas ima niz duhovnih vodia da nam pomau i da nas iscjeljuju. Energija ljudske due nije tek jedna linija, ve po izgledu slii na pletenicu ba kao i molekula DNK (dezoksiribonukleinska kiselina). Kada se osoba inkarnira, ona je tek jedno vlakno u pletenici. Ono drugo vlakno koje se ne inkarnira, zapravo je odvojeno bie i mogao bi biti ivotni vodi osobe ili njen aneo uvar. Svaka dua se odjednom moe utjeloviti u nekoliko bia, iako se oni rijetko susreu. Ostale due iz grupe utjelovljenih u dui pojedinca takoder mogu djelovati kao njeni vodii. Ovo je tek djelomino pojanjenje veoma sloenog procesa. Svatko od nas ima odreeni broj duhovnih vodia. Svi imamo svog ivotnog vodia, koji ostaje uz nas tijekom cijelog stanja inkarnacije. Obino se radi o vodiu koji pomae pojedincu da izvri svoje ivotne zadatke. Koncertnom muziaru je vjerojatno vodi netko tko je nekada i sam bio muziar - violinist. Moj osobni ivotni vodi je negdanji aman iz plemena Ojibwa i on mi pomae pri pisanju mojih knjiga. Drugi od mojih vodia je Tereza Avilska koja kae da ona predstavlja jedan od mojih prijanjih ivota. Ona brine o mom tijelu i poduava me iscjeliteljskim metodama. Vodi kojeg ja nazivam Majkom je Boica Isis. Drugi vodii se pojavljuju zbog odreenog cilja i odlaze kad je cilj izvren. Neki se dugo zadravaju u kontaktu, a neki tek dan ili tjedan. Neki se vodii pojavljuju u grupi. Ve nekoliko proteklih godina radim s grupom vodia koji se zovu Bharamus. Oni kau da je njihova zadaa da me naue kako da budem sretna. U toj grupi se nalazi najmanje est bia, to mukih to enskih i s razliitim, ali prepoznatljivim glasovima i izgledima koji ine tu grupu. Postoje i prototipovi koji nisu ba striktno vodii, ali mogu obavljati tu ulogu. Kwan Yin, Djevica Marija i Breda se esto pojavljuju u razliitim trenucima tijekom mojih iscjeljivanja i vole kad ih se pozove. Svakome tko ih pozove rado e pomoi. Duhovni vodii su potpuno pozitivna bia. Svako bie koji vas pokuava navesti da uinite neto protiv svoje volje, ili neto to smatrate da je loe, sigurno nije vodi. Vodi vam nee rei to treba uiniti, on e samo

fizike ili em otivne

traume, sei-he-ki e otkloniti suze iz aure biio zbog ane-

ili straha. Nakon peaenja aure i ienja

priljepaka ili drugih negativnih energija, esto sam pozvana da upotrijebim hon-sha-ze-sho-nen sa simbolom sei-lie-ki. Takva bia mogu biti i kanniki priljepci, a koje simboli mogu potpuno oistiti. Knrmiki privjesci su situacije, bolesti ili negativne energije prenesene iz drugih ivota da bi se sada oistile. Mogu ukljuiti proloivotne osjeajne obrasce, ali su to najee negativni simptomi, navike ili bolesti iz prolosti. Ponekad mogu biti i opsjednutost ljudima koje nosimo sa sobom iz prolih ivota. Kartniki priljepci nisu pozitivan odnos, ve neto to se mora ispraviti, kako bi osoba u harmoniji preivjela ivot. Simbol hon-sha-ze-sho-nen ispravit e situaciju nejasnih uzroka, odagnati e priljepke i osloboditi ivot osobe
74 P e t o poglavlje

izraziti miljenje o neemu to smo upitali. Oni nee zloupotrijebiti slobodnu volju ili donijeti odluku umjesto vas ili se uplitati u vaSe uenje ili odluke. Pomau u nadgledanju i kontroliranju procesa uenja, te vam osiguravaju zatitu, donose poklone, pomau u \ raem ivotnom djelu i pomau vam u svemu to inite za druge. Iscjeliteljica uvijek ima vodie koji joj pomau u njenorn iscjeljivanju. Svaki iscjelitelj ve kod I. stupnja reikija dobiva svog reiki duhovnog vodia. im tijekom iscjeljenja potee energija, pojavit e se reiki vodii. Ukoliko su potrebni tokom seanse, oni e pomoi. Kod uskladenja u II. stupanj reikija njihova je prisutnost vrlo oita. Dok u I. stupnju reikija imamo samo jednog vodia, njihov sebroj poveava u II. i III. stupnju. esto sam vrila iscjeljenja kod kojih se osjealo kao da je prostorija bila puna ljudi. Ponekad ih vidim, a ponekad tek osjetim njihovu nazonost. Ponekad primateljica iscjeljenja misli da su moje ruke jo na njoj, a ja sam ih odavno pomakla s njenog tijela. Ponekad osjea vie pari ruku na sebi, iako su samo moje ruke na njoj. esto tijekom iscjeljenja dobivam informacije koje ne mogu objasniti logikim putem. Kad ih dobijem, to znai da su one od velike vanosti za seansu. Dobivene informacije su uvijek bile tone i doslovce svaki put kada se meni uini da je poruka poneto "udna", primateljica obvezno potvrdi kako je ta poruka za nju pravovrijedna. Veinu psihikih informacija dobivam putem svoje sposobnosti da kroz predodbu ujem poruke - ujem rijei - a budui da je sluh moje najbolje ulo, ja na taj nain primam informacije. To izgleda otprilike kao da netko tko zna mnogo vie od mene, stoji pokraj mene i nudi ono to mi treba da bih to holje obavila iscjeljenje te bodri mene i primateljicu da nastavimo. Kada osjetim njihovo prisustvo, znam da se radi o vanom iscjeljenju. U takvim iscjeljenjima dolazi nairne do emocionalnog oslobadanja, rjeavanja prolog ivota i proiavanja. Netko tko nikada nije radio s vodiima, tek e postupno postati svjestan susreta sa duhovnim i reiki vodiima. Za iscjelitelja II. stupnja reikija gotovo je neizbjeno suraivanje s vodiima. Kada tijekom iscjeljenja zaujete glas koji vas upuuje da "poaljete zlato" ili "pogledate u njenu trbunu akru", znajte da se radi o vodiu. ( Ja sam jednom tako pomislila da ujem glas svoje loe savjesti, i otkrila da mi u stvari govori Tereza!) Oni svako iscjeljenje pretvaraju u radost i udesan in, njihova prisutnost omoguava da se dogaaju uda, kako u reikiju tako i u svakodnevnom ivotu. Osobni duhovni vodii daju dimenziju ivotu kojeg

treba iskusiti. Nije nam bilo sueno da doemo ovdje bez iije pomoi i pomou vodia mi vie nismo ni izolirani ni usamljeni. Da biste zapoeli suradnju s duhovnim vodiima, trebate ih biti svjesni. Kada zaujete taj tihi glas, sasluajte ga. Kada vam u iscjeljivanju pomau dodatne ruke, zahvalite im. Na samom poetku reiki seanse pozovite ih - kaite ovako: svim pozitivnim iscjeljiteljima i vodiima koji ele pomoi". Jednom kada duhovni vodii shvate da ste ih svjesni, i da pokuavate s njima ostvariti bolji kontakt, poet e vam pomagati da to i realizirate. Kada postanete svjesni, primite na znanje njihovu prisutnost i zahvalite im na tome. Postat e jo uoljiviji. Upitajte ih o najboljem nainu da suradujete tijekom iscjeljenja. Pri osobnoj nieditaciji, upitajte ih koja je svrha njihove prisutnosti pored vas. Neki ljudi poput mene, uju informacije od vodia. Drugi osjeaju njihovu prisutnost, dok neki ljudi doivljavaju vizualne utiske - oni ih vide, vide boje ili oblike svjetla u prostoriji. Neki vodii dokazuju svoju prisutnost mirisom cvijea ili esencija. U meditaciji ostvarite svjesni kontakt sa svojim vodiima, to je veoma jednostavno, a nevjerojatno zahvalno. To ete postii u stanju duboke oputenosti i koncentracije, dakle u stanju mnogo dublje koncentracije no to vam je potrebno kod fizikog iscjeljenja. Pronadite rnjesto gdje vas nitko nee ometati, te radite u vrlo zatienom prostoru. Upalite svijee i mirise ako to elite - miris svveet grass* privui e pozitivne duhove, a svjetlost svijee e posluiti kao arite meditacije. Oblikujte krug ako ste sljedbenik zoiccane, ili izrecite tvrdnju: "samo pozitivna energija ulazi ovdje''. Uite korak po korak u proces oputanja, stegnite i opustite sve tjelesne miie, od stopala do glave. Kada ste to obavili, uinit e vam se da ste ve posve oputeni, no ponovite proces joj jedanput. Lezite na pod, uzdignutih i savijenih koljena, kakobi vaa stopala ostvarila kontakt sa Zemljom. Kada ste potpuno oputeni, izrazite u svojim mislima sljedeu tvrdnju: "sprem na sam da svjesno upoznam svog ivotnog vodia". Leite mirno i budite otvoreni onome to e doi. Paljivo sluajte, jer je prisutno uvijek bilo uz vas, i toliko vam je znano da bi vam moglo izbjei, ako niste potpuno otvoreni. Kada uspostavite kontakt, bilo zvukom, vizijom, mirisom ili dodirom, zamolite informaciju. Ako samo ujete vaeg vodia, a elite ga vidjeti, zamolite ga za to. Upitajte ga za ime, tko je on, koja je svrha njegovog prisustva u
*sw eet grass - naziv za vie vrsta m iriljavih trava
P e t o p o g l a v l je 75

vaem ivotu. Moda je uz vas nazono i nekoliko vodia/voditeljica. Zamolite ih da istupe jedan po jedan, a ne svi odjednom. Bit e potrebno nekoliko meditativnih seansi da biste ih sve upoznali. Kada sam prvi put meditirala na taj nain, pomou knjige Companions in Spirit koju su napisali Laeh Maggie Garfield i Jack Grant ( Celestial Arts, 1984.god), bila sam iznenaena koliko je jednostavno stupiti u kontakt s vodiima. Te prve noi pojavila su se tri vodia i svi su htjeli razgovarati sa mnom. ula sam ih u svojim mislima, jednoga vidjela posve jasno, a drugu dvojicu tek kao svijetlee oblike. Nakon toga sarn svakodnevno kroz svoje veernje meditacije prije spavanja, razgovarala s njima i upoznavala ih. Nakon to su mi objasnili svoju ulogu, ukljuivala sam ih sve vie i vie u svoj ivot. Dvoje od troje prvobitnih vodia su jo uvijek sa mnom. Jedan je otiao i reinkarnirao se, a drugi se u posljednje vrijeme rijetko pojavljuje. Trei je djed, aman, moj ivotni vodi i koji se primarno izraava putem mojeg pisanja. Nekoliko godina kasnije zamolila sam, da na isti nain upoznam svoje reiki vodie. Ti vodii predstavljaju ustvari grupu, koja je bitno utjecala na odluku o stvaranju ove knjige i koji su u potpunosti vodili pisanje ove knjige. Odgovorili su na mnoga moja pitanja o prolosti reikija, kao i na tekua pitanja o poduavanju reikija. Kada poduavam reiki, ini mi se kao da to oni ine i da su oni ti koji daju usklaenja. Oni su prisutni i aktivni u seansama iscjeljivanja. Osnovni razlog zbog kojeg oni surauju sa iscjeliteljima je da bi zatitili reiki i koristili ga iskljuivo za najvee dobro. ele da reiki postane ono to je nekada bio - univerzalan. Ukoliko ste novi u radu s duhovnim biima, bilo bi poeljno da najprije upoznate svoje vlastite vodie. Zaponite sa upoznavanjem svog ivotnog vodia, a zatim se upoznajte s ostalima, ve kako vam budu prilazili. Kroz meditaciju dogovorite susret s vodiima, zaponite razgovor i vodite ga sve dok u potpunosti ne shvatite koji su to vodii i kako e djelovati u vaem ivotu. S tim spoznajama, i neto malo znanja o tome kako djeluje osobno vodstvo, ponovo meditirajte i zatraite susret s reiki vodiima. Upitajte ih na koji nain ete nauiti iscjeljivanje uz njihovu pomo te ostala pitanja koja vas zanimaju. Pozovite vodie da istupe kod iscjeliteljskih seansi i budite fleksibilni u zajednikom radu. Va ivot i iscjeliteljski rad e se bitno obogatiti tim kontaktom. To je bogatstvo koje ne smijete propustiti. To je vitalni dio reikija i vas kao iscjelitelja.

Postoji jo samo jedna stvar o kojoj bi trebalo raspraviti u ovom dijelu II. stupnja reikija, a to je koritenje reikija u iscjeljivanju Zemlje. Naa nas Majka sada treba vie no ikada prije. Pokuajte to ee planeti poslati reiki. Jedan od naina da to uinite je da poloite ruke na bilo koji predmet koji predstavlja Zemlju. Moete upotrijebiti bilo koji globus ili drati u rukama jedan od onih malih globusia, koji obino vise na privjesku za kljueve. Ja imam npr. lopticu jo-jo sa nacrtanim oceanima i kontinentima, a mogu vam posluiti i lopte za plau na napuhavanje ili igrake u obliku planeta. Vaa namjera neka ne bude fokusirana na igraku, ve na samu Majicu Zemlju, ili stavite ruke na zemlju i poaljite energiju i ljubav direktno Zemlji. Drugi nain je iscjeljivanje na udaljenost. Vizualizirajte Zemlju kao da je gledate iz daljine i poaljite joj na taj nain energiju i simbole. Vizualizirajte odreenu dravu ili podruja nemira, ili grupu ljudi, ugroene ume i ivotinje i poaljite im energiju iscjeljenja. Zamislite potrese, uragane koji nastaju, poplavljena podruja, ekoloke katastrofe i poaljite im energiju smirenja i proienja. Svi ljudi, ivotinje, biljke i mjesta trebaju zatitu, proienje, energiju, oslobaanje i knrmiku pomo. Izaberite jednu od Boica Zemlje ili zatitnicu planeta i poaljite joj ljubav i energiju. To isto poaljite ljudima koje poznajete, a koji se bore za mir, za promjene na planeti i njegov oporavak. Kao praktiar II. stupnja reikija vi predstavljate dio iscjeljenja ljudi i Zemlje. Sposobnost dolazi s odgovornou. S I. stupnjem reikija dobili ste umijee samoiscjeljivanja i to dolazi na prvo mjesto. Kod II. stupnja reikija javlja se proces emocionalnog i mentalnog ienja i oslobaanja, te poveana sposobnost pri pomaganju drugima. Sljedei korak je iscjeljivanje planeta - a svi smo mi metafore njegovog tijela. Pitam svakog od svojih uenika II. stupnja reikija da razmisle ozbiljno to mogu uiniti za Zemlju, kao dio njihovog iscjeliteljskog rada s II. stupnjem reikija. Sljedee poglavlje govori o otvaranju elektrinog sustava ljudskog tijela i to je most izmeu II. i III. stupnja reikija. Za one koji nisu planirali uskladenje u III. stupanj reikija ovi materijali su dostatni. Za one koji ele nastaviti s III. stupnjem reikija, materijal koji slijedi je neophodan za moj nain poduavanja. Nadam se da e sve vie i vie onih koji su zavrili II. stupanj reikija eljeti ii dalje da bi postali reiki majstori. Poduavanje reikija je jo jedan od naina da se iscjeljuju ljudi i Zemlja.

76

P eto

p o g l a v l je

Od ovog trenutka, rnoje metode poduavanja reikija prelaze sa tradicionalnog naina na posve moderan - iako u biti one uope nisu moderne. Sljedee vjebe i informacije ne koriste se u tradicionalnom poduavanju, ali nam omoguavaju spoznaju tih netradicionalnih informacija III. stupnja reikija koje ih slijede. Prilaem taj materijal kao nastavak II. stupnja reikija, djelomino zato to predstavlja most izmeu energija II. i III. stupnja, a djelomino stoga to ueniku treba neko vrijeme da se posveti tom radu, prije nego to se ozbiljno pone baviti III. stupnjem reikija. Informacije i vjebe su od vitalnog znaaja za razumijevanje naina rada reikija, i dok se njihov znaaj tek nazire u II. stupnju, u III. stupnju oni postaju njegovo arite. Materijal u ovom poglavlju je vrlo star. Dolazi iz sanskrta i tantriko - budistikog uenja. Ta su uenja bila stara ve u Isusovo vrijeme, a neka od njih je Isus prenio u rano kranstvo. Gotovo dvije tisue godina ta su saznanja bila izgubljena za Zapad te se sada ponovo otkrivaju kao jedno od najstarijih znanja nae planete i civilizacije kojima prijeti unitenje i gubitak. Te su metode poznate pod razliitim nazivima u razliitim istonim zemljama. Nije mi poznato, kako ni kada su te vjebe postale sastavnim dijelom naprednog reiki poduavanja. Niti mi je poznato tko je razvio metodu usklaivanja koju koristim a koja se njima slui. Moda je taj materijal zaista bio originalni dio reikija, budui da je Mikao Usui bio posve upuen u budistiko uenje i znao za postojanje drevnih sutra. Razumijevanjem energetskih kanala u tijelu, iscjeliteljica shvaa kako reiki ulazi i kako se kree kroz nju. Ako radi na tome da proiri te reiki kanale, ona time poveava svoju sposobnost iscjeljivanja. Kada jednom naui kako kontrolirati protok energije, iscjeliteljica postaje prosveenica reikija (osoba koja je upuena ili posveena u tajna znanja, prim. prev.) i u stanju je tu energiju prenositi drugima. To prenoenje je u stvari proces reiki usklaenja, a energetske vjebe e iz ovog poglavlja poduiti vae tijelo kako da se s tom energijom nosi. Sposobnost da u sebi zadravate i prenosite poviene koliine ki energije (ki energija je energija vlastitog tijela, prirn. prev.) i tehnike pomou kojih se energijom koristimo, sastavni su dio reiki usklaenja i tvore reiki uitelja. Vjebama opisanim u ovom poglavlju zapoinjemo taj proces. Narav ove energije i nain na koji se ona kree kroz tijelo, bit je samoga ivota. Barbara Marciniak, putern kanaliziranja, u svojoj knjizi kojom se uzdie svjesnost Donosioci zore (Bringers o f the Dawn, Bear & Co., 1992.
ESTO POGLAVLJE 77

^
E S T O P O G

#'
L A

#
V L J

VA R A N J E

K U N D A L I N I J A

god.) naziva ivotnu energiju "svjetlost" ( to u Japanu zovu " k i " ) i definira je kao "informaciju". Tvrdi, da je ljudski DNK nositelj "svjetlosti" ili kija ili informacije, nekad bio sastavljen od dvanaest vlakana, a danas je tek dvostruko spiralizirana nit. Ljudskim razvojem ui se kako ui u kodiranu informaciju//cz' i ponovno se povezati s onim to smo izgubili. Sjetite se diskusije o dui i njenoj usporedbi s vlaknastom pletenicom o emu je bilo govora u prolom poglavlju. Vjerujem, da je reiki vitalan dio tog procesa ponovnog povezivanja. Barbara Marciniak kae:
Vrijeme je, da se suoite sa izazovima i oslobodite prolost koja je zarobljena u vaem tijelu. Dozvolite da se svjetlou kodirane niti u vama ponovo spoje i stvore nove spirale i ozvolite sebi da budete prijem ljivi za ono to e nova informacija iz DNK (dezoksiribonukleinske kiseline) u vas utisnuti. Svjetlou kodirana vlakna su orude svjetia, dio svjetla i izraaj svjetla. Te svjetlou kodirane niti postoje u vaim elijama u obliku milijuna tankih niti nalik na nit konca, i iste takve svjetlou kodirane niti postoje i izvan vaeg tijela. Svjetlou kodirane niti prenose govor svjetlosne geometrije, a ona je nositelj vae povijesti. DNK e proizvesti nova vlakna i ta e nova vlakna putovati ivanim sustavom koji se u to vrijeme razvija u vaem tijelu i sjeanje e prodrijeti u vau svjesnost. M orate raditi na tome da razvijete taj nervni sustav, kako biste u svoje tijelo doveli svijetlost.1

reikija. Evo poslovice koja kae: "Pod suncem nieg novog". Vraamo se kui na drevni nain, a u isto vrijeme postajemo moderni. Ponovo razvijanje DNK i traenje naeg nasljedstva kao "svjetlosnih bia" (svjetlost kao definicija kija ili informacija) gotovo da je metafora za reiki. Vratiti reiki svima onima na planeti, koji su ga spremni primiti i koristiti, znai vratiti nam DNK sastavljen od dvanaest vlakana kao i fa'/svjetlost/informaciju koju smo izgubili. Prvi put se nakon mnogo godina, u zapadnoj kulturi otkrivaju razni drevni ezoterini sustavi - sustavi kanaliziranja energije. Prvi put je prekren zakon o toj tajnosti i mistifikaciji, budui je potreba za iscjeljivanjem ljudi i planeta u stalnom porastu. Svakome tko ih eli proitati i razumjeti, na raspolaganju ponovno stoje slijedea znanja: iviccan uenja, hinduistika i budistika uenja, rano kranstvo u pergamenama s Mrtvog mora, metode kundalini i tantrikih meditacija te azijski ch'i kung. Tradicija usmene predaje znanja nema uinka u modernom svijetu, zbog knjiga i televizije, a i stoga to ova kultura samoj sebi brzo unitava korijene. Takvo otvaranje je potrebno da bi uenje preivjelo. Takoer je potrebno produhoviti ljude na Zemlji kako bi shvatili vrijednost i znaenje svojih ivota. Produhoviti se, znai spasiti Zemlju, ponovno se povezati sa DNK i nauiti tko smo mi zapravo. Reiki je od ivotne vanosti za taj proces. Sustav iscjeljivanja ponovno spaja ljude na Zemlji zemaljskim i nebeskim kijem (njihova povezanost sa Zemljom i zvijezdama) i ponovo otvara one sposobnosti koje su ljudi tijekom mnogih stoljea zaboravili. Kada nauimo prirodu tih sposobnosti, ono to one jesu i kako i zato se dogaaju, nauit emo i smisao ivotne snage. Drevne energetske metode koje ponovo traimo i razmatramo za novo doba i novu kulturu su kljuevi reikija, a reiki je klju za njihovo prenoenje po cijeloj Zemlji. To je najlaka i najjednostavnija metoda rada sa kijem i svjetlou/informacijom/energetskim sustavom ljudskog tijela. Dok je u reikiju potrebno jedno usklaenje, za ostale discipline su potrebne godine studija i prakse. Prije moda stotinjak godina i nije bilo toliko vano znati to je reiki uskladenje i to energija ini tijelu, no danas je to postala hitna i neophodna potreba. Uporabom kanala energije ki i njihovim razvitkom ponovo spajamo ona vlakna DNK koja nedostaju i ponovo spajamo naa tijela, umove i due. Saznanjem kako i zato, otvaramo put veem saznanju. Iako je reiki magian i lijep upravo zbog svoje jednostavnosti, informacije (ki /svjetlost) bi morale biti dostupne svakome tko ih eli

Taj rad energije na ponovnom povezivanju dogada se upravo u ovom trenutku, a prvenstveno se dogaa onim ljudima koji su svjesni ki energije (ili svjetlosti) i znaju kako se njome mogu koristiti. Metode otvaranja i kanaliziranja kija vrlo su drevne (vajrai/ana budizam, hinduizant, ch'i kiuig), a zbog njihove potrebe u dananje se vrijeme ponovno otkrivaju. Sanaya Roman i Duane Packer bave se tim procesom u seriji snimljenih vrpci pod nazivom: Probudite fvoje svjetlosno tijelo (Avakening Your Light Body). Otvaranjem svjetla tj. ki kanala te putem uenja o tome, kako funkcionira ivotna snaga, dolazi se do novih informacija. Ove nove informacije su najvei potencijal za ljudski napredak, otkako je indijski Bog/Boica iva donio reiki na ovaj planet. (Bog iva je muki aspekt, a Boica Kali je enski aspekt (njena druga imena: Durga - nepristupana, Parvati - ki Himalaje; Kala znai vrijeme, prim. prev.) ivotnoj snazi (ki) pristupa se na nov nain, ali po drevnim metodama. Njen nain za transformiranje ovjeanstva je jedan od njenih mnogobrojnih putova,

78

E ST O POGLAVLJE

razumjeti. Pri pisanju ovog poglavlja truditi u se, da vam pruim informacije onako kako ih ja shvaam. Prvi pojam predstavlja cirkulacija kija kroz tijelo. Ki je ivotna energetska snaga, u Indiji poznata pod nazivom prana, a u Kini pod imenom ch'i. Prema kundalini jogi (iz Indije), prana znai "dah", ali je takoer definiraju kao "tijelo energije koja djeluje kao posrednik za prenoenje svijesti"2. Svijest je snaga vodilja bia bez koje ne bi bilo ivota. U tradicijama joge pranu uvijek simbolizira Majka Boica kojoj je ime Shakti-Kundalini, enskim oblikom postojanja, koja stvara oblik putem svijesti. Prouavanje kretanja shakti-kundalinija kroz tijelo zove se kundalini joga, a upotreba daha za reguliranje prane zove se prana\jama joga. Tantra joga je jedna od metoda rada s prana/ki kanalima energije. Shakti-kundalini je u Aziji jin princip, kojeg predstavlja zemaljski ch'i. U Japanu i Kini kretanje prane ili kijn bazira se prema usmjerenju, na shvaanju da je ki mogue u tijelu regulirati i pokretati snagom uma. Budistiko uenje tvrdi da svu realnost stvara namjera Uma nad prazninom. "Ki" u "reikiju je Boica svijesti, ivotna energetska snaga i spona izmeu fizikog, energetskog i duhovnog tijela. Nakana da se pokrene ki izraava se kad reiki iscjeliteljica polae ruke da bi iscjeljivala - to ukljuuje energiju. Da bi se dobila reiki usklaenja, potrebne su fokusiranije i svjesnije nakane. Ki dolazi i s neba i sa zemlje i ivotna je snaga bia. Pored zemaljskog i nebeskog kija postoji i izvorni ki, s kojim se svi ljudi raaju. To je ivotna snaga koja je u nama usaena prilikom zaea. Dok se zemaljski i nebeski ki uvlae u tijelo izvana, izvorni ki je unutra u tijelu i smjeten je u prostoru izmedu pupka i trbune akre, ispod bubrega (vrata ivota) u samom centru tijela. Taj prostor se na japanskom naziva hara , u Kini je poznat pod nazivom trostruki grija, a u Indiji sakralni (sveti) centar. U Aziji i Indiji opisuju se energetski kanali putem kojih ki (ili prana ili ch'i) ulazi i cirkulira kroz tijelo. Oba sustava zapoinju primarnim centralnim kanalom uz iji bok tee par kanala koji usmjeravaju energiju u obrnutim pravcima. Ti kanali su paralelni s kraljenicom i teku vertikalno kroz tijelo. Granaju se, kako bi se pretvorili u cjelokupnu tjelesnu energetsku "mreu. U Indiji se akre opisuju u centralnoj energetskoj eterinoj liniji sushumna i energija ove linije se ponavlja na tijelima izvan eterinog dvojnika. Sustav akri postoji na svakom tijelu, na eterinom dvojniku, na emocionalnom tijelu, te na mentalnim i duhovnim tijelima.

Kanali kundalinija i akre 3

"lda i pingala koje se uzdiu iz trtinog predjela isprepliu se oko sushumne (centralni energetski kanal koji ide uz kraljenicu), i presijecanjem prelaze s jedne na drugu stranu kroz vorove medu akrama. Isti spiralni uzorak susreemo kod dvostruko-zavojitog oblika DNK molekule.

IDA - uzdie se lijevom stranom i zavrava u lijevoj nozdrvi

PINGALA - uzdie se desnom stranom i zavrava u desnoj nozrvi

Dvostruka spirala, DNK molekule koja sari genetski kod ivota.

F.STO POGLAVLJE

79

Linija hare *

U Kini smatraju da postoji par usmjerenih kanala, koji predstavljaju stablo akupunkturnih meridijana. Iz ovih primarnih kanala granaju se sve velike i male akupunkturne linije, koje u Indiji nazivaju nadiji (ima 72 000 energetskih kanala, prim. prev.). To su energetski kanali eterinog tijela i oni prodiru do fizikog nivoa. Odijeljen od narfija nalazi se fiziki centralni ivani sustav, autonomni ivani sustav tijela. Meridijani ili kanali nervnog sustava zavravaju u seketsu (japanska rije), refleksnim tokama ruku i stopala. Ova mrea razgranatih kanala predstavlja most izmeu eterinog dvojnika fizikog tijela, isto kao izmedu eterinog dvojnika i viih vibracionih tijela. Zamislite da je to jedno razgranato stablo koje nam je poznato, kao drvo ivota, koje kao simbol postoji u mnogim kulturama. Tri osnovna kanala u Indiji se nazivaju kunrfalini i prevladava miljenje da su smjeteni na eterinom dvojniku. Veliki centralni kanal koji se okomito sputa kroz tijelo uzdu kraljenice, od krunske do korijenske akre zove se sushumna. On je spona izmeu energije Zemlje i svemira a sadri neutralni naboj energije. Na fizikom nivou to su kraljenina modina i centralni ivani sustav. Na eterinom dvojniku, akre su smjetene uzdu sushumna linije. Dva kanala koja se kreu u suprotnom smjeru u Indiji su poznati pod imenima irfa i pingala, a katkada ih nazivaju i shakti i shiva. Sputaju se isprepletenim putovima uzdu sushumne, a energije se kriaju u tokama izmeu akri. Ida je enskog spola i kree se na dolje po prednjoj strani tijela, dok je pingala mukog spola i die se prema gore du kraljenice. U Kini, Japanu i azijskim zemljama ta su tri kanala poznata pod razliitim nazivima i pndaje im se razliita vanost, a svi podrazumijevaju istovjetne pojmove. Sredinji kanal sa aritem izvan fizikih i eterinih dvostrukih razina je u Japanu poznat pod imenom linija hare. Par energetskih linija koje se kreu po svakoj strani tog sredinjeg kanala zovu se: Meridijan sredinji stranji, muki, jang - rukovodei. Meridijan sredinji prednji, enski,jin - funkcionalni. To su veliki centralni kanali koje u Indiji zovu irfa i pingala. Meridijan funkcionalni je enskog spola (jin) i ima negativni energetski naboj. On zapoinje na meici, ili takozva-

N C
,- v , v Kozmika snaga izvanosobna toka

* v
zemaljska sila zemaljska akra

noj hui yin toki (vie o tome rei emo kasnije) i tee prema gore po prednjoj strani tijela, da bi zavrio svoj tok tono ispod donje usne. Rukovodei meridijan je mukog spola (jang) i nosilac je pozitivnog naboja. Zapoinje izmeu anusa i trtine kosti i kree se stra-

80

esto

p o g i .avi.je

Kruenje kijn u tijelu

Mikrokozmika orbita Mali nebeski ciklus Pogled sprijeda "m alog nebeskog ciklusa" Pogled sa strane "m alog nebeskog ciklusa"

njom stran om tijela, d u lene m odine, a zavrSava na vrhu gorn je usne.

ivotnu molekulu DNK. Znanost kretanja kija ili prane kroz te energetske kanale, u Indiji se naziva otvaranje kundalinija , a poznata je pod jo nekim imenima i u disciplinskim sustavima u Indiji i Tibetu. U azijskim zemljama ta se disciplina zove ch'i kung (ili t]i gong). Postoje neke razlike u pokretanju energije u tim sustavima. Obnova ivotne energije je glavni cilj u Aziji, a spiritualni razvoj i prevladavanje fizikog tijela je prvotna namjera u Indiji i Tibetu. U Indiji je sr procesa u pomicanju prana energije od korijenske akre do krunske akre. Jednom kad se shakti i shiva spoje u kruni, za oekivati je da se iz krune energija oslobodi, ili da se vrati istim putem kojirn je dola. U Aziji se silaznom putu energije pridaje isto toliko panje koliko i onom uzlaznom. Na taj se nain pokazuju manje negativni simptomi uzrokovani estokim povratkom vee koliine energije od one koju tijelo moe prihvatiti.

Energetske toke smjetene uzdu sredinjeg kanala, u Indiji su poznate pod nazivom akre (eterini dvojnik), dok su u Aziji, kljune toke akupunkture razmjetene du dvije sredinje protone linije energije. U Aziji su akre slabije naglaene i smatraju ih centrima manjeg znaenja. Po mom vjerovanju i tumaenju to je stoga to nije naglasak na kanalima energetskog dvojnika gdje su smjetene akre, ve u dublje smjetenoj liniji Jinre. Poloaj azijskih kljunih akupunkturnih toaka odgovara meutim prostoru izmeu akri, gdje se rukovodei i funkcionalni meridijani (ida i pingtilu) susreu u svojem krunom ki kretanju. Te toke su ujedno i "nove akre, koje smo ve ranije opisali, a one zajedno sa sredinjim kanalom (sushunma na razini hare) tvore liniju hare. Kretanje kija ili prane se u oba sustava opisuju kao spiralno, a po uzorku podsjea na

E ST O POGl.AVLJE

81

K ru e n je kija u t i j e l u , 6 (nastavak) M i k r o k o z m i k a orbita (veliki n eb esk i cik lu s)

Jezik dodiruje korijen nepca kako bi se zatvorio krug rukovodeeg i funkcionalnog kanala

I rukovodei m eridijan ili kanal

Izvanosobna toka N ebeski c h i

Krunska akra hipofiza Obrvna akra hipofiza -----kristalni dvorac - upljina duha

lijezda prosvjetljenja

akra kauzalnog tijela jastuk od ada (i/ui-gen - iubanjska pumpa) G rlena akra titnjaa (hsuan-chi) ~ Toka C -7 (ta-clnii)

Srana akra prsna lijezda i srce; centar pom laivanja (shan-chung) Solarni pleksus (chung-ivan) Pupak (chi-thung) Hara more chija Trbuna akra dvorac jajnika, dvorac sperme ---------

Thym us akra toka nasuprot srcu (gia pe)

akra oita T -ll toka (chi-chung) centar nadbubrene lijezde Toka bubrega (ming-men) vrata ivota K o rijen sk a akra krina pumpa, trtica (chang-chiang) akra m edice vrata sm rti i ivota (hui-\jin)

Extra 31 (he diitg)

vvei-chung ovdje je pohranjen viak duhovne energije

fu n k cion aln i m erid ijan ili kanal

K-1 toka ( \jung-chmn ) kipui izvor

Zem aljska akra

82

E S T O PO G l.A V LJE

Protok energije kroz liniju hare

Neprobuena kundalini energija odmara se pri osnovici kraljenice, savijena u obliku spiralne zmije. Ona je kundalini shakti - snaga svjesnosti. Kada se ona

Transpersonalna toka Nebeski chi

krunska akra RUKOVODECI M ERIDIJAN akra kauzalnog tijela, n ebeski p rozor

probudi, podie se uzdu sushumne, kroz akre i iznad krunske akre se spaja sa shivom - istom svjesnou. To jedinstvo moemo opisati kao blaenstvo i prevladavanje tijela i stapanje Zemlje s nebesima. Za tnntriste, to je ujedinjenje s Boicom i jedinstvom cjelokupnog ivota. Dvojnost zemaljskog nivoa pretvara se u blaenstvo jedinstva i sklada, "Kako gore, tako d o lje."r U ch'i kungu, gdje se energija kree po krunoj stazi, a ne samo prema gore, cilj djelotvornog koritenja ivotne snage je zdrav i dug ivot. Duhovno budenje se javlja kasnije. Kau, da se dnevnim vjebanjem energetskog kruga lijee gotovo sve bolesti, jer se na taj nain iscjeljuju energetske blokade i slabosti u bilo kojem dijelu tijela, a ki se unosi u sve organe. Ch'i kung radi s rukovodeim i funkcionalnim meridijanima (ida i pingala), a ne sa sredinjom sushumnom, kao to je to sluaj u Indiji. Kruni tok pospjeuje uzemljenje na kraju svake seanse i na taj nain sprjeava veliku navalu ki energije u gornje akre. U isto vrijeme izbjegavamo mogunost "prezagrijanosti mozga", emocionalnih problema i halucinacija, jer nas taj sustav snabdijeva sigurnosnim ventilom kojeg nema kod sushumne. Usmjeravanjem energije kroz dva kanala koji teku u suprotnom smjeru, sav viak energije se sigurno prizemljuje ili otputa.a to sve ovo znai za reiki? Reikijem se takoer prenosi ki/ch'i/prana kroz tijelo. Energija se pomie kroz osnovne kanale - linijom hare, rukovodeim i funkcionalnim meridijanima te kroz razgranate energetske putove do ruku. Reiki uskladenjem otvaraju se i proi U )l iiu tri osnovna kanala skupa sa akrama i protok energije se usmjerava i pojaava. Reiki usklaenje ta-

akra prsne lijezde, thijmus

akra oita

tokabubrega (mihg-men)

akra meice (hui-i/in)

FUNKCIONALNI M ERIDIJAN

koder otvara i proiava energiju na oba eterina dvojnika (sushumna), te na razinama hare. Svako sljedee usklaenje nakon I. stupnja reikija, poveava sposobnost kanala u zadravanju i prenoenju kija - najprijc u svrhu iscjeljivanja a zatim, prenoenja usklaenja. Upotrebom kija kroz rukovodee i funkcionalne meridijane u tijelu uitelja, zadrava se dovoljno energije za prijenos reiki usklaenja. Reiki je kundalini disciplina. Kod II. stupnja reikija, iscjeliteljica poinje upravljati tom energijom i na taj nain poveava sposobnost svoga tijela da energiju usmjerava i zadrava. U Indiji, Tibetu i Japanu, disciplina je bila tek dio dugogodinjeg vjebanja u okviru ostalih tantrikih vjebi. Kada s

zem aljska akra zem aljski chi

E ST O POGLAVI.JE

83

vremenom, iscjelitelj II. stupnja reikija upozna energiju tog stupnja, postaje i sposoban upravljati njome. Bez obzira je li iscjeliteljica toga svjesna ili ne, njeni su energetski kanali otvoreni i protoni, te kad iscjeljuje, velika koliina ki energije prolazi kroz njeno tijelo. Meutim, kada dostigne III. stupanj reikija, ona mora nauiti da svojom voljom prenosi tu energiju i mora biti svjesna tog procesa. Osnovni cilj ki vjebi, koje u uskoro opisati, je poveanje sposobnosti tijela da zadrava energiju i da taj proces uini svjesnim. Kasnije, u III. stupnju reikija bit e vie govora o djelu uma i o nakani. Prije svega treba postojati svjesnost o uzroku protoka energije, koji se u ch'i kungu naziva mikrokozmikom orbitom. To ujedno predstavlja i bazu cjelokupnog rada s energijoni. Kod ch'i kungn i o tome u rei nekoliko rijei. Izabrala sam vjebu ch'i kunga jer za razliku od kundalini joge, ch'i kung koristi kompletan energetski krug, ime se eliminira problem elektrinog preoptereenja, i stoga omoguuje osobi da vjebe obavlja sigurno i bez nadzora. Tim se vjebama bez neugode ili opasnosti u kratkom vremenu razvija velika koliina energije. Tehnike tantrikog kundalinija takoer udvostruuju dolje navedene vjebe. Zainteresiranima za ozbiljan rad s mikrokozmikom orbitom savjetujem dvije knjige: Aivaken Healing Energij Through the Tao (Aurora Press, 1983. god.) koju je napisao Mantak Chia i Aivaken Healing Liglit o f the Tao (Healing Tao Books, 1993. god) koju su napisali Mantak i Maneewan Chia. Sve moje informacije o ch'i kungu potjeu uglavnom iz tih knjiga. Mikrokozmika orbita spaja rukovodei i funkcionalni meridijan i stvara u tijelu kompletan energetski krug. To se postie s dva kretanja, a oba su od vitalne vanosti za III. stupanj reikija. Prvim se kretanjem povezuju kanali na dnu (korijenska akra) tijela putem pozicije hui yin, tj. kod mjesta gdje se zdjelica zatvara. Drugim kretanjem povezujemo kanale na vrhu tijela, tako da jezikom dodirnemo nepce. Neto vie o tome rei emo u ovom poglavlju. Put okretanja energije u mikrokozmikoj orbiti je poetak i osnova ki vjebi reikija. Vjebe se obavljaju u meditativnom stanju, slino kao i kod iscjeljivanja na daljinu, ali je arite/fokus energije u naoj nutrini. Vjebu zaponite tako da panju usredotoite na pupak ili haru.- Kad se u hari pone razvijati osjeaj topline (ki ) pomaknite ga snagom volje nie od zdjelice (do liui yin - korijenske akre), a zatim prema gore

kraljeninom modinom. Zastanite naas kod bubrene toke (ming-men), a zatim lagano podiite energiju /k i uz kraljenicu, sve do vrha glave (lijezda hipofize - kruna). Slijedite protok energije, nemojte ga siliti. Zadrite tu energiju u kruni oko 10 minuta, zatim je uputite nie ela/obrve (hipofiza - tree oko). Usmjerite energiju da potee prema dolje, niz prednju stranu tijela, natrag sve do h a re/ pupka. Zadrite je u hari dok se toplina ne sakupi pa zaponite s orbitom ispoetka, pomiui je prema korijenskoj akri. Ponovite ciklus nekoliko puta. S vremenom, kada se usavrite, poveajte broj i do 36 orbita u jednoj seansi. Kada potpuno savladate gore navedene vjebe ukljuite i noge i povezanost sa Zemljom.,u Poevi od pupka, uputite tok energije do hui yin (korijena). Zatim, podijelite tok energije u dva kanala, poaljite ki dolje, niz bedra, do stranje strane koljena. Otuda e potei prema listovima nogu do tabana. Akupunkturne toke K1 (yung clman) smjetene su na tabanima, na istom mjestu gdje se nalaze i akre stopala. Te se toke zovu kipui izvor i predstavljaju energetsku sponu tijela sa zemaljskom energijom. Jednom kada se razvije toplina u tabanima, poaljite je do paleva a zatim prema gore, ispred oba stopala do koljena. Na taj ete nain putem tabana crpiti energiju Zemlje. Nastavite s protokom s unutarnje strane bedara i natrag do hui \jina iza genitalija. Vratite protok energije gore uzdu kraljenice i ponovno ga podijelite na mjestu izmeu dvije lopatine kosti, kako biste ga mogli uputiti i rukama. Poaljite ki dolje, niz unutarnju stranu obih ruku do sredine dlanova, tj. do mjesta odakle reiki prostruji prilikom procesa iscjeljivanja. Zadrite se na tom osjeaju, a zatim slijedite protok duinom srednjeg prsta ruke, pa gore prema vanjskoj strani ruke. Kada stignete do ramena, vratit e se glavnom krunom toku i potei gore uz kraljenicu i vrat ponovo do krunske akre. Nastavite s energetskim krunim tokom duinom sredinjeg kanala i vratite ga hari. Kada je proces kretanja energije zavren, zavrite meditaciju mikrokozmike orbite uzemljenjem. Uzemljenje je veoma vano i neophodno ga je obaviti na kraju svake seanse, bez obzira jeste li nainili jedan ili vie energetskih krugova. Kada je energija u poetnoj ili zavrnoj toki hare, lagano poloite aku u predjelu pupka. Trljajte to podruje pokretima u obliku spirale, u promjeru od najvie 15 cm. ene oblikuju spiralu 36 puta u smjeru obmutom od kazaljke na satu, a zatim se

84

ESTO POGIAVLJE

24 puta vraaju je u smjeru kazaljke na satu. Mukarci to ine obrnuto - 36 puta u smjeru kazaljke na satu, a zatim 24 puta u smjeru obrnutom od kazaljke na satu. Na taj se nain energija uzemljuje i sakuplja, te ne postoji opasnost od energetske prepunjenosti i bilo kakve druge nelagode. Mikrokozmika orbita koju sam ranije opisala, predstavlja temelj za dvije ki vjebe koje slijede. Ja sam te vjebe izuavala 1989. godine kao sastavni dio II. stupnja reikija. U to vrijeme nisam jo nita znala o njihovom porijeklu, kao ni o mikrokozmikoj orbiti, i bila sam ushiena kada sam traei materijal za ovu knjigu naila na zapise o tim vjebama. Ove ki vjebe poznate su kako u kundalini jogi, tako i u ch'i kungu, i smatraju ih glavnim vjebama tih disciplina. Vjerojatno je da su u Kinu i Aziju donesene iz Indije i Tibeta. Osnovni razlog zbog kojeg se te vjebe izvode je poveanje sposobnosti tijela da primi i usmjerava ki. Da biste vrili reiki usklaivanja, tijelu je potrebno veliko poveanje energetskog kapaciteta, a upravo vas vjebe pripremaju za to. Ukoliko ne planirate nastaviti s III. stupnjem reikija, moete ove vjebe izostaviti, ali ja se nadam da e veina reiki uenika ipak postati reikisti III. stupnja. Vjebe su same po sebi vrijedne utoliko $to proiruju duhovnost i pozitivno utjeu na zdravlje. Evo jo jedne posljednje napomene prije no to ponete vjebati, a to ukljuuje svetost tijela. Premda se mnoge metafizike discipline bave time da prekorae pojam fizikog, vano je takoer shvatiti da je tijelo magino i sveto. Budisti vjeruju da se kanne moemo osloboditi jedino kroz inkarnaciju i naravno reiki se moe initi samo u tijelu. U ovo nae doba kada civilizacije propadaju da bi se uinilo mjesta iscijeljenoj planeti, toliko je mnogo stvari na Zemlji koje zagaduju i unitavaju tijelo, um i duh. Mnoge od njih su neizbjene, nemamo drugog izbora no da udiemo ovaj zrak, pijemo ovu vodu i jedemo zagaenu hranu. Nita nam drugo ne preostaje. Moemo meutim kontrolirati neke druge stvari. Mnogi iscjelitelji vjeruju, a i ja meu njima, da tijelo puaa, korisnika droge iz zabave ili alkoholiara ne moe posjedovati dovoljno isti kanal za protok reikija. Nikada ne obavljajte iscjeljenje i nikada ne inicirajte pod utjecajem alkohola ili droge. Ovakva stanja uvijek pozivaju negativna bia i energetske priljepke, koji ometaju iscjeljivanje. Oni su posve negativni za iscjelitelja. Nikada ne obavljajte iscjeljivanje i nikada ne vrite inicijacije ako ste ljuti ili bolujete od nekog malo

ozbiljnijeg oboljenja. Ukoliko elite prekinuti ovisnost o cigaretama ili drogama, reiki i mikrokozmika orbita su mono samoiscjeliteljsko orude. Zapamtite da ste vi kao reiki praktiar, sveti kanal za ivotnu energetsku snagu Boice svemira. Vjeba I Udite u meditativno stanje i zaponite s mikrokozmikom orbitom. Osjetite ili vizualizirajte ki kao vatrenu energiju (raku ) i pomaknite ga s hare (pupka) do hui \jina (zdjelica), a zatim gore uz kraljenicu sve do krunske akre. Prenesite energiju na dolje niz prednju stranu tijela ponovo do hare. Upustva koja od sada slijede, biti e razliita za ene i mukarce. Uz ovu vjebu nemojte vizualizirati reiki simbole. Za ene: Ponite sa akrom meice tj. hui yin pozicijom, o emu emo podrobno raspraviti pri slijedeoj vjebi. Da biste se s time posluili i u ovoj vjebi, uinite sljedee: sjednite na pod tako da vam peta jednog stopala pritie vaginu i klitoris. Pritisak mora biti vrst i ravnomjeran. Isto ete postii ako izmeu nogu postavite mekani jastuk, tenis lopticu ili ak povei kristal.1 2 Jezikom dodirnite nepce. Ova je pozicija osnovica za veinu djelatnosti kundalini joge i ch'i kunga kao i za mikrokozmiku orbitu. Uporaba jastuka je zen tehnika (japanski budizam). Moda ete uslijed pritiska osjetiti toplinu ili doivjeti orgazam. Nakon toga uzdignite energiju u svoje ruke. To ete postii trljanjem ruke o ruku ili protokom reikija dok se ruke ne zagriju.1 3 Prekrijte i pritisnite svoje gole grudi dlanovima zagrijanih ruku i zaponite niasirati grudi prema unutra, prema gore i prema van. Uinite to 18 puta, bez nadraivanja i svjesno osjetite protok kija kroz vaginu, epifizu i hipofizu (korijenska akra, krunska akra i tree oko). To kruenje uvis naziva se rasprivanje. Zaustavite se, prstima lagano dodirujui bradavice pa neka energija prostruji iz grudiju, vagine, krunske akre i treeg oka u sranu akru. Ponovite seriju od 18 masanih ciklusa dva do etiri puta, a nakon svake serije uputite ki prema srcu. Zatim izvedite kruenja u obrnutom smjeru, tako da pomiete ruke prema dolje i prema unutra, a ne vie prema gore i prema van. Skupite energiju u bradavicama i prenesite je u kraljenicu iza grudiju. Sljedei pokret se odvija nie dolje na bubrenoj toki. Uinite

esto

p o g i . av lje

85

dvije do etiri serije od po 18 krugova. To unutranje kruenje naziva se inverzija. Pomaknite dakle ruke sa grudi i poloite ih na bubrenu toku na stranjoj strani tijela, ispod donjih rebara. Masirajte i lagano zatresite taj predio tijela 9 do 18 puta, a zatim se zaustavite. Ovu seriju pokreta primijenite dva do etiri puta, a nakon svake serije se odmorite. Osjetite toplinu u predjelu bubrega. Ponovo pomaknite ruke i ovaj put masirajte predio donjeg trbuha, od prepona do jajnika. Masirajte podruje gdje se nalaze jetra i una vreica, na desnoj strani tijela ispod donjih rebara, a zatim i slezenu na lijevoj strani tijela. Masirajte pokretima prema van, a zatim prema unutra, po 36 puta na svakoj od tih pozicija. Zatim masirajte predio vagine kako biste sakupili energiju. Uinite kratku stanku i osjeajte kako se ki Siri. Desnom rukom prekrijte vaginu, a lijevom sranu akru, i prenesite osjeaj univerzalne ljubavi u svoje srce. Upijte energiju Zemlje i nastavite s mikrokozmikom orbitom, a zavrite tako da svu energiju skupite u hnri. S time je prva vjeba za ene zavrena. Ova vjeba ne samo to proiruje kundalini kanale, ve vam koristi i na druge naine. Veina duhovnih disciplina bavi se time da na neki nain sprovedu seksualnu energiju prema gore, sve do krunske akre. Seksualna energija je izvorni ki, a gubitkom kijn smanjujemo ivotnu snagu i vitalnost, skraujemo trajanje ivota i tetimo zdravlju. Tu energiju gubimo kroz mjesenicu, ovulaciju i seksualni in. Gore navedenom vjebom pospjeuje se kruenje energije i povea izvorni ki u korist tijela, uma i duha. Kombinacijom seksualne i srane energije razvijamo suosjeanje, a postiemo osjeaj smirenosti, blagostanja i zadovoljstva. Kruenje ruku preko grudi takoer slui za uravnoteenje enskih hormonalnih procesa, to ponekad daje izvanredne rezultate. Rasprujua rotacija moe primjerice izazvati potpuni nestanak simptoma menopauze, uz objanjenje "krv se obnovila". ene sa cistama i kvricama na grudima otkriju da su se rasprujuom rotacijom kvrice na grudima smanjile ili nestale. Primjenom iskljuivo rasprujue rotacije moete smanjiti obujam grudiju. elite li poveati obujam grudiju, primijenite obrnutu rotaciju, ali radije odustanite od tog postupka ukoliko imate kvrice u grudima ili problema s menopauzom. Kod veine ena, koje primjenjuju obje vrste rotacije (s istim brojem u svakom pravcu) uravnoteuju se hormoni, a ne dolazi do promjene veliine grudiju.

V jeb e kijn za ene 1 4

V jeba 1

Masirajte grudi poev s unutarnje strane prema gore i prema van.

Dodirnite bradavice i uvedite energiju u srce.

86

ESTO POGLAVLJE

V jebe kija za e n e 1 5
V jeba 1 (nastavak)

Kao sam rezultat dnevnog obavljanja ovih vjebi javlja se i "obnavljanje krvi". Kod nekih se ena nivo estrogena rnoe toliko smanjiti da izaziva prestanak menstrualnog ciklusa. Ezoterina filozofija to smatra pozitivnom pojavom, jer znai da se seksualni ki ponovo iskoritava i kree prema krunskoj akri. To medutim za veinu ena nije ovoljno pouzdano sredstvo za kontrolu radanja. Ukoliko ena nema mjesenice a eli trudnou, treba prestati s vjebama ili smanjiti broj rotacija (ispod 100 na dan). Ove vjebe vam ne mogu nauditi ni u kom pogiedu. Njima zaustavljamo bioloki sat, razvijamo kreativnost i mentalnu svjesnost. Vjeba se moe obavljati dva puta dnevno, ujutro i naveer. Potrebno je uiniti najmanje 36 rotacija, a ni u kom sluaju vie od 360 rotacija po seansi. Zaponite s manjim brojem rotacija i postepeno ih poveavajte. Za mukarce: Ovu vjebu koju ete bolje obaviti ukoliko ste bez odjee, zaponite u meditativnom stanju i s mikrokozmikom orbitom. Nemojte pri tome vizualizirati ni reiki simbole niti raku (vatrenu energiju), jer bi to dovelo

Masirajte preponu i struk.

do prekomjerne stimulacije i osjeaja neugode. Ukoliko vam se i to dogodi, vratite viak energije Zemlji i upotrijebite zavrne rotacije mikrokozmike orbite kako biste sakupili ki u hari. Hui yin poziciju i nain vezivanja funkcionalnog i rukovodeeg meridijana s orbitom obrazloiti u kasnije u ovom poglavlju. Prije no to zaponete proitajte takoer vjebu I za ene. Zaponite s podizanjem energije u svoje ruke, ubrzano ih trljajte jednu o drugu ili zaponite s protokom reikija.1 6 Kada ste zagrijali ruke, masirajte i lagano potresite bubrege, 9 do 18 puta. Stanite i obratite panju na toplinu. Upotrebom snage volje, izdahnite u bubrege, a zatim izdahnite ki u bubrenu toku. To ponovite dva do etiri puta. Budite svjesni energetske veze izmeu bubrega i genitalija. Ponovo podignite energiju u ruke. Obuhvatite lagano testise, bez pritiskanja i prekrijte ih dlanom desne ruke. Masirajte testise 18 do 36 puta. Prekinite s masaom i osjetite kako se ki sakuplja u testisima. Drite testise dlanom lijeve ruke, a desni dlan poloite na haru. Uz lagani pritisak, masirajte oko pupka desnom rukorn, u smjeru kazaljke na satu 36 do 81 put.

Poloaj hui 1/i'h - vrata ivota i smrti za ene.

Zamijenite ruke i ponovite, ali prije toga ponovno podignite energiju u ruke. Ovaj put masirajte haru 36 od 81 put, u smjeru obrnutom od kazaljke na satu. Desnim dlanom obuhvatite testise.
ESTO POGLAVLJE
87

Ki vjebe za mukarce
V jeba 1

1 7

Masirajte i tapajte bubrege.

Lijevom rukom drite testise, a esnom rukom masirajte trbuh u smjeru kazaljke na satu.

Poloaj htii yin kod mukarca.

Pomaknite oba dlana i prekrijte genitalije. Osjetite stimulaciju u organima i stegnite miie da biste sakupili energiju. Stanite i osjetite kako se energija iri. Dok desnu ruku drite na testisima, lijevom prekrijte sranu akru. Dovedite do svog srca energiju univerzalne ljubavi. Nastavite s mikrokozmikom orbitom, vratite energiju hari i zavrite vjebu sa zavrnim krugovima. Ova vjeba nam donosi mnogostruke koristi. Prije svega poveava se osjeaj samilosti, kao rezultat spajanja srca

i spolnih organa. Zatim dolazi do kruenja seksualnog ili izvornog kija u svrhu produivanja ivota i poboljavanja zdravstvenog stanja. Tom vjebom se jaaju spolni organi, a smanjuju problemi s prostatom, preranom ejakulacijom, te ostale potekoe seksualne prirode. Kruenje energije kroz mikrokozmiku orbitu iscjeljuje sve organe i uravnoteuje energetske blokade po cijelom tijelu. Budi se duhovna svijest, a um, tijelo i duh se ujedinjuju. Vjebom takoer dobivamo povi-

88

e s t o p o c l a v l je

eni osjeaj unutarnjeg mira, sigurnosti, dobrobiti i poveavamo kreativnost, mentalnu svjesnost i duhovni rast. Vjeba II -P o zicija hui yin Hui yin pozija povezuje funkcionalni i rukovodei meridijan na vrhu i na dnu tijela. Bez ove pozicije, ki se pokree kroz kanale u obrnutim pravcima, unutra, a zatim van u ravnoj protonoj liniji. Kontrakcijom luii yina omoguuje se kiju da se kroz tijelo kree u zatvorenom krugu i to je pokretaka sila za kretanje energije u mikrokozmikoj orbiti. Bez hui y im nemogue je kompletirati orbitu ili aktivirati ki. To je ujedno sredstvo koje tjera ki kroz tijelo reiki uitelja, i prenosi usklaenja metodom inicijacije koju i ja koristim i poduavam. Ki vjebe se ne koriste u tradicionalnom procesu reiki usklaenja. Hui yin pozicija predstavlja zapravo najveu razliku u prenosu usklaenja izmeu netradicionalnog i tradicionalnog reikija. Kod tradicionalnih inicijacija, potrebno je da svaki uenik proe etiri uskladenja, tijekom I. stupnja reikija i kroz jo jedno usklaenje u II. stupnju reikija. Pomou hui yin kontrakcije i netradicionalne metode koja aktivira liniju hnre, dovoljno je jedno kombinirano usklaenje po svakom stupnju. to se tie III. stupnja reikija, obje metode primjenjuju samo po jedno usklaenje. Oba procesa inicijacija su dobra, ali ipak mislim da je aktivnija linija hare u prenosu usklaenja mnogo monija. Mnogi uenici koji su primili usklaenja na oba naina su to primijetili, a i ja sam to osobno osjetila. Nadalje, potreba da se proe etiri usklaenja ozbiljno ograniava broj uenika radionice i bitno poveava vrijeme trajanja radionice. Da bi se reiki mogao prenijeti na to vie ljudi, i da bi se mogao poduavati na festivalima ena, gdje se obino formiraju velike grupe, bolje je smanjiti broj uskladenja. Trei razlog zbog kojeg se primjenjuje ova novija metoda je u njenoj jednostavnosti. U tradicionalnom reikiju potrebno je nauiti etiri razliita usklaenja za I. stupanj rekija, jo jedno razliito uskladenje za II. stupanj reikija i onda jo jedno za III. stupanj reikija. Metoda kojom se ja koristim ukljuuje jedno kombinirano usklaenje za svaki stupanj, a postupak je istovjetan za sva tri stupnja. Stoga je potrebno da se naui hui yin pozicija, za sve one koji se ele inicirati u III. stupanj reikija. Nije rni poznato tko je razvio metodu usklaivanja koju ja koristim, niti tko ju je povezao sa ch'i

kung vjebama. Do sada se reiki prenosio usmenim putem. Hui yin poloaj predstavlja jo jedan primjer kako se seksualna energija moe pretvoriti u duhovnu i kako se moe aktivirati i nadopuniti izvorni ki. To je ujedno i osnovna karakteristika kundalini joge, pranayatna joge, tantra joge i ch'i kunga i o tome se govori u mnogim knjigama. Stezanjem meice, funkcionalni i rukovodei meridijani spajaju se na dnu tijela. Kao posljedica toga javlja se privremeno zatvaranje korijenske akre, ili ekvivalentne korijenske akre na liniji hare. Umjesto da ki napusti tijelo kroz stopala on se pokree prema gore, a seksualna energija tee do krunske akre. U kundalini jogi, ta pozicija je poznata pod nazivom "korijenski lokot". Pritiskom na vaginu, kako je opisano u prvoj ki vjebi, tijelo dolazi u poloaj nazvan SIDDHASANA, tj. poloaj ispunjenja. Taj se poloaj smatra optimalnom meditativnom pozicijom za duhovni rast.18 Pritisak se stvara postavljanjem pete stopala ( ili jastuka ili nekog drugog predmeta) prema vagini, anusu ili na meicu koja je smjetena izmeu njih. Zatvaranjem hui yina (toka meice) zemaljski ki se prenosi gore u haru, dok se istovremeno nebeski ki prenosi nie dolje u haru. Kad se dvije energije spoje, one stvaraju toplinu koja se pomie prema bazi kraljenice (trtica - korijenska akra) oslobaajui kundalini energiju.'1 ' Vjeba II poduava uenike kako uspostaviti kontakt s hui yinom bez vanjskog pritiska, a pomou zatvaranja zdjelice miinim stezanjem. To je potrebno znati, jer se mora primijeniti kod prenoenja usklaenja dok reiki uitelj stoji ili se kree u krugu. Ta pozicija je od apsolutne vanosti pri prijenosu reiki usklaenja netradicionalnom metodom koju ja poduavam. Imajte na umu meutim, da ukoliko je uenik/ca, zbog hendikepa nesposobna da tu poziciju obavi, pomoi e joj reiki vodii i usklaenje e svejedno biti preneseno na pravilan nain. Najprije na tijelu pronaite miie koji e vam trebati pri toj vjebi. Oni se kod ena i mukaraca nalaze izmeu genitalija i anusa, a kao toka akupunkture, poznata je pod imenom funkcionalni meridijan. Na tijelu ene, njihov je poloaj na onom mjestu gdje se prilikom poroaja vri epiziotomija (mjesto gdje se vri rez da bi dijete lake izalo), a ujedno je i lokacija kegel vjebi za ene (stezanje hui yina je kegel vjeba). Na kazeti pod nazivom Budenje vaih tjelesnih svjetlosnih traka, Duane Packer i Sanaya Roman zovu to mjesto na

ESIO POGLAVLJE

89

Odredivanje hui yin poloaja 2 0

-glav i klitorisa

obli ligamenti

ischioka\-ernozni m ii v u lv ok av er-

urogenitalni oit

nozni m ii -p op ren i peri'n a ln i m ii

mar
/Stid notrtini 'imii

analni sfink ter /

zd je lin i m ii

M iii medice - ene

Vrata ivota i smrti za ene

liniji hare - nua. U ch'i kiingu je poznato pod nazivom "vrata ivota i smrti". Drugi dio ove pozicije obuhvaa postavljanje jezika na nepce neposredno iza zubiju. To spaja funkcionalni i rukovodei meridijan u podruju glave, kao to stezanje meice to ini u korijenu. Na nepcu postoje tri mjesta gdje to moete uiniti, a najprikladnije je ono mjesto najblie prednjoj strani nepca i poznato pod imenom "pozicija vjetra". Dovoljan je slab pritisak, samo dotaknite nepce vrkom jezika i drite ga na tom mjestu dok vjebate. Isto morate uiniti prilikom davanja reiki usklaenja. Rad s tim energijama zaponite u sljedeoj poziciji. Uputstva su ponovo data posebno za ene i mukarce. Ovom prilikom nemojte jo vizualizirati reiki simbole, priekajte usklaivanje u III. stupanj reikija. Za ene: Sjednite na stolicu uspravnog naslona ili na pod i steite miie vagine i anusa.2 1 Moda e vam biti jednostavnije ako najprije stegnete rniie anusa, a tek onda vaginalne. Stegnite anus kao da pokuavate uvui rektum gore u svoje tijelo. Vaginalne rniie stegnite kao kad pokuavate sprijeiti mokrenje. Ukoliko ste ikad nakon poroda radili kegel vjebe, zbog oslabljenog mjehura ili da biste stimulirali orgazam, ta vjeba vam je poznata. Stezanje se odvija anatomski u stidno-trtinom miiu. Kada se oba otvora pravilno steu, osjetit ete kao da vam zrak ulazi u tijelo kroz rektum.

Zadrite tu poziciju to due moete ili dok ne osjetite nelagodu, a zatim se opustite. Ponovite nekoliko puta. Mnogim enama e to isprva biti teko. Praksom ete ovladati miiima, i to due budete vjebali to e miii biti snaniji. S vremenom ete rnoi sve due i due biti u poziciji kontrakcije. Eventualno ete moi zadrati stezanje i preko cijelog dana, i potom zaboraviti na nj. Zapamtite meutim, da time zatvarate korijensku akru na liniji liare. Opustite je esto. Da biste dali reiki usklaenje, morate biti u stanju znati zadrati hui yin, tj. jezik na nepcu, svoj dah, dvije do tri minute. To je i cilj ove vjebe, razviti potrebnu Stezanje hui yina 1 2

l. Stegnite vaginu

2. Stegnite anus.

3. Uvrstite to podruje - steui cijelo zdjelino dno. 4. Osjetite kretanje energije prema trtici i kraljenicom na gore.

90

e s t o p o g l a v l je

H ui yin poloaj jezika 2 3

obliku osmice. Ta figura je ujedno egipatski sintbol za beskonanost. Vjebajte zadravanje sva tri dijela hui yina. Stegnite vaginalne i analne miie, dodirnite vrhom jezika nepce i udahnite duboko, zadrite dah. Zadrite dah to vie moete. Eventualno ete biti u stanju to initi i stojei. Bez zadravanja daha vjebajte mikrokozmiku orbitu dok spajate dva kraja funkcionalnog i rukovodeeg meridijana u energetski krug. Pozicija e omoguiti mikrokozmiku orbitu Za mukarce: Tu vjebu na isti nain rade mukarci i ene, jedina razlika je u tome to mukarci steu samo anus.2 4 Uvucite miie gore i unutra. Kod mukaraca je jedan izlaz smjeten na vrhu penisa, kod otvora za mokrenje a dru-

Vrhom jezika dodirnite nepce.

gi je urogenitalna dijafragma. To su mjesta odakle se inae seksualni ki gubi iz tijela. Proitajte uputstva za ene i vjebajte na isti nain. Mukarci i ene trebaju obje vjebe vjebati dvaput dnevno, prvu stvar ujutro i posljednju navee. to se vie pri tom koristite mikrokozmikom orbitom, to bolje. Duirn vjebanjem, osjeaj totalne dobrobiti postaje dio svakodnevnog ivota i mnogi fiziki i emocionalni problemi s vremenom e nestati. Vjebama oslobaamo endorfine iz modanih stanica i osjeamo se prirodno i poletno. Druga vjeba je potrebna za prenoenje reiki usklaenja, dok prva odstranjuje energetske blokade, poveava duhovnu svjesnost i razvija vezu izmeu tijela, uma i duha. To se posebno odnosi na inukarce. Prva ki vjeba mogla bi pomoi kod iscjeljivanja neplodnosti ili hormonalnih poremeaja kako kod ena tako i kod mukaraca. Posebno pozdravljam mukarce koji se duhovno razvijaju u ovoj eri promjena Zemlje. Svjesnost koja poinje samoiscjeljivanjem je dio iscjeljivanja svih ljudi, i poetak elje, da se od Zemlje stvori bolje mjesto za ivot svih bia. Ovim zavravamo II. stupanj reikija. Slijedi jo III. stupanj reikija, stupanj majstora/uitelja reikija. Ki vjebe su most izmeu II. i III. stupnja reikija. Prije no to uope zapone radom na energiji III. stupnja reikija, uenik mora u potpunosti poznavati simbole i znati ih nacrtati tako, da se svaka linija nalazi na svom mjestu. Potrebno je usavriti se u iscjeljivanju na daljinu, u upotrebi simbola II. stupnja reikija pri direktnim seansama, kao i u ne-iscjeliteljske svrhe. Vjebanjem mikrokozmike orbite i dviju ki vjebi, uenik je spreman pristupiti III. stupnju reikija.
ESTO POGLAVLJE 91

kontrolu miia. Ispoetka vjebajte suspregnutog daha. Kada je vagina potpuno stegnuta, osjetit ete da vam se i grli stee i na taj nain zatvara dodatna energetska vrata. Ki se odmah poinje pokretati gore uzdu hcivci linije i energija se vie ne moe kretati prema dolje kako bi napustila tijelo kroz stopala i unutarnje organe. Uspostavljena je veza sa zemaljskom energijom i ona se uzdie prema hari. Zatim dok ste jo uvijek u hui yin poziciji - medica, stavite jezik na tvrdo nepce iza zubiju, i ovaj poloaj jezika sa liui yinom je zato potreban. Sada je energetski krug zatvoren, i funkcionalni i rukovodei meridijani spajaju se na oba kraja. Odmah zatim osjetit ete kretanje energije mikrokozmikom orbitom. Sada se ki pokree od krunske akre nie, a u isto vrijeme od zemlje na gore. Hara je aktivirana i energija krui tijelom u

1.

Barbara M arciniak, i Tera Thom as, Bringers of tlie Daivn: Tenchings from the Pleiadians (Santa Fe, N M , Bear and Com pany Publishing, 1992), str. 62-63. Eartyne Chaney i VVilliam L.M essuick, Kundalim and the Tliird E\je (Upland, CA, Astara, Inc., 1980), str. 23.

21. Dr. Stephan T. Chang, The Tao of Sexo1og\/, str. 105-106. Ovu vjebu sam vidjela u mnogim knjigama. 22. Mantak i Maneevvan Chia, Azvaken Healing Light ofthe T n o, str. 195, 289 i 291. 23. Mantak i Maneevvan Chia, Aivaken Healing Light of the T no, str. 147 i 227. 24. Dr. Stephan T. Chang, The Tao ofSexology, str. 73-76.

2.

3. 4. 5.

Ajit M ookerjee, Kundalini: Tlie Arousal o f the htner Energy, (Rochester, VT, Destiny Books, 1991) str. 21. M antak i Maneevvan Chia, Aimken Healing Light o fth e Tno (Huntington, NY, H ealing Tao books 1993), str. 114. Dr. Stephen T. Chang, The Tao od Sexcolo$\j, The Book o f Infinite Wisdotn (San Francisko, CA, Tao publishing 1986), str. 182-183.

6. 7.

M antak i Maneevvan Chia, Anmken Healing Light od the Tao (Huntington, NY, H ealing Tao Books 1993), str. 170. Ajit M ookerjee, Kundalini: The Arousal o ftlie Inner Energi/, (Rochester, VT, Destiny Books, 1991), str. 10-12.

8.

M antak Chia, Aumkening Healing Energi/ Through the Tao (Santa Fe, NM, Aurora Press, 1983), str. 6-7.

9. O pisani postupak prikazan je u knjizi autora M antak Chia, Aumken Healing Energi/ Through the Tao, str. 73.-74. te u knjizi dr. Stephena T. Changa The Tao o f Sexolog\j, the Book o f Infinite VJisdom (San Francisco, CA, Tao Publishing, 1986), str. 181-186. 10. M antak Chia, Aumken Healing Energy Through Tlie Tao str. 60-61. 11. Ibid., str. 59. 12. Ovaj poloaj je opisan u knjizi: Kundalini an d the Tliird Eye, Earlyne Chaney i VVilliam L. M essick, str. 32-35. 13. Ostali je dio te vjebe iz knjiga: Awaken H ealing Li$ht o fth e Tao od Mantak i Maneevvan Chia, str. 382.-389. te knjige Dr. Stephen Changa The Tao o f Sexolog\j str. 103-107. Te vjebe sam nauila na teaju II. stupnja reikija 1989. 14. Mantak Chia, Aivaken H ealing Energy Through the Tao (Huntington, NY, H ealing Tao Books 1993), str. 383-384. Napomena: Te sam vjebe nauila na teaju II. stupnju reikija 1989. god.

15. Ibid., str. 385.

16. M antak i Maneevvan C hia, Azoaken Healing Light o f the Tao, str. 385-389. i Dr. Stephen Chang The Tao o f Sexolog\j, str. 72-76. 17. M antak i Maneevvan Chia, Aioaken Healing Energ\j Through the Tao, (Huntington, NY, Healing Tao Books 1993.), str. 386-388. 18. Ajit M ookerjee, Kundalini: The Arousal of Inner Energ\/, str.

20 .
19. Earlyne Chaney i VVilliam L.M essick, Kundalini and the Third Eye, str. 32-33. 20. M antak Chia, Aumken Healing Energy Through the Tao (Huntington, NY, H ealing Tao Books 1993), str. 113-117.

92

ESTO POGLAVLJE

r e i

t u p a n j

Najuzbuljiviji dio ovog prekrasnog sustava iscjeljivanja je III. stupanj reikija. To je uiteljski stupanj
S
e d m o

putem kojeg se stie znanje o predaji reikija drugima. Neki uitelji ovaj stupanj dijele na dva dijela, tj. praktiar III. stupnja reikija i uitelj/m ajstor reikija. Uenje praktiara III. stupnja reikija ukljuuje ki vjebe, o emu smo govorili u prethodnom poglavlju te simbole III. stupnja i njihovu primjenu u iscjeljivanju. Neki uitelji ovaj stupanj nazivaju i naprednim II. stupnjem reikija. (Tradicionalni uitelji se uope ne koriste ki vjebama.) Stupanj uitelja/majstora obuhvaa saznanje o predaji usklaenja i o poduavanju reiki sustava. Prema mojoj metodi poduavanja, III. stupanj reikija

M B 0 L I T R E E G S T U P N J A

obuhvaa sve gore navedeno, dakle i znanje o iscjeljivanju i uiteljski stupanj. Kako u tradicionalnim, tako i u modernim knjigama reikija uvijek se mnogo raspravlja o tome tko bi trebao u stvari imati III. stupanj reikija. Po razmiljanju tradicionalista, majstorski stupanj bi se trebalo dati samo onima koji su spremni i u mogunosti svoje ivote posvetiti reikiju. Mogueg kandidata se godinama paljivo provjerava i potrebno je da protekne nekoliko godina izmeu II. i III. stupnja. Uenici nije dozvoljeno da sama zatrai III. stupanj reikija, to joj mora predloiti inicirani majstor koji je ve poduava. Veoma mali broj uenika dobiva mogunost da i sami poduavaju. Reiki uitelji koji poduavaju po modernoj metodologiji su jeftiniji i ee poduavaju III. stupanj reikija, bez veih ogranienja. Cijena poduke za tradicionalnog reiki majstora u SAD iznosi 10 000 USD, a u Kanadi i Engleskoj 15 000 USD. Za uenje bilo kojeg stupnja reikija ne postoje ni stipendije kao ni mogunost da se to obavi po nioj cijeni. Uenica mora obavljati pripravniko naukovanje sa svojim majstorom najmanje godinu dana. Jednom, kad i sama pone poduavati, uenica e to obavljati u prisutnosti majstora jo neko vrijeme, a svu zaradu od predavanja dobivat e majstor. Ona e isprva moi inicirati samo uenike u I. stupanj reikija, a tek onda u II. stupanj. Protei e i nekoliko godina, prije no to se posve osamostali. Neko vrijeme prije i poslije smrti gospoe Takate, prevladavalo je miljenje da samo Veliki majstor moe inicirati uenika/cu u III. stupanj reikija. Njeni su uenici, iako su i sami imali III. stupanj reikija, rnogli poduavati samo uenike I. i II. stupnja reikija. Tradicionalisti su mi rekli da ni sami uitelji nisu znali da mogu inicirati majstore. Kada su uitelji otkrili da i

94

S ed m o

p o g l a v l je

sami mogu postati majstori/uitelji, naglo se poveao broj reikista III. stupnja koji je zapoeo s treniranjem. Hawayo Takata je u posljednih deset godina svog ivota (1970.-1980.) inicirala 22 reikista u III. stupanj reikija. Prije nekoliko godina bilo je u Sjedinjenim dravama ukupno dvjesto pedeset reiki majstora prema Usuievoj tradiciji, a oko sedam stotina i pedeset u cijelom svijetu. Danas ih ima vjerojatno mnogo vie. Nekolicina reikista III. stupnja koju su bili poduavani tradicionalnom metodom naeli su pitanje visokih cijena i eskluzivnosti sustava, te je nekoliko uitelja smanjilo cijenu kotanja poduka. Ostali su zapoeli primjenjivati izmijenjene i suvremenije metode poduavanja. To je rezultiralo poveanjem broja reiki majstora i razvitkom reiki metoda. I moje poduke II. i III. stupnja reikija potekle su upravo od takvih uitelja i metoda. Ti majstori znaju da reiki i po niim cijenama donosi napredak i korist, i da vei broj uitelja takoder koristi reikiju. Izgleda da tradicionalne organizacije i moderni reiki majstori/uitelji ne mogu nai zajedniki jezik. Iz jednog razgovora kojeg je VVilliam Rand vodio sa Phyllis Furumoto saznajemo, da je Mikao Usui poduavao reiki na veoma slobodan nain i nije ga dijelio na tri stupnja. Chujiro Hayashi je razvio tradicionalnu metodu poduavanja a Hawayo Takata je sprovela ameriki sustav plaanja. Nakon smrti Hawajo Takate, Reiki Alijansa je uvela mnoga nova pravila, a gospoica Furumoto, unuka gospode Takate, imenovana je Velikim majstorom. Ona navodi da kao "Veliki majstor nema vie reiki snage, ni dodatnih simbola, usklaenja, tehnike, kao ni autoriteta kod drugih reikista". I nadalje kae:
"Toliko esto izgleda kao da su reiki majstori praktiari preosjetljivi na injenice kao to su porijeklo, certifikat i lanstvo u "p rav o j" organizaciji. Vano je neto drugo: Zna li ti u sebi sam da si vezan s reikijem. Ako to zna, onda nita drugo nije bitno."

Kada uenici dolaze k meni sa simbolima koji se naizgled razlikuju, ja im pokaem svoje simbole i uputim ih da koriste one koje ele. Vidjela sam etiri razliite verzije hon-sha-ze-sho-nen simbola i postoji nekoliko mogunosti za odabir simbola reiki majstora. Neke verzije simbola su djelotvorne, i to na moan i adekvatan nain. Isto se odnosi i na nove metode poduavanja reikija koje se u novije vrijeme prakticiraju. Treba potovati tradicionalnu metodu stoga, jer je reiki pribliila zapadnoj kulturi i to je sauvala reiki u njegovom najiem obliku. Meutim i moderni sustavi naukovanja imaju svojih prednosti. Pomou njih se reiki prilagoava sasvim drugaijem dobu i kulturi od onog u kojem se razvio. Zapamtite, da se ovaj sustav iscjeljivanja najvjerojatnije razvio u Indiji i Tibetu, odakle je doao do Kine zajedno s budizmom, a zatim se proirio na cijelu Aziju, te iz Japana dospio do SAD-a. Pisani oblik datira iz najmanje tisuu godina p.n.e. Stara je dakle najmanje 3000 godina. Mogue je, da je sustav donesen na zemlju i s nekih drugih planeta. Kroz tisue godina reiki je doivio dugi proces prilagodbi i izmjena. Neki (ali ne svi) tradicionalno trenirani uitelji i praktiari odbijaju prihvatiti bilo koju metodu osim svoje. Oni ne priznaju uenike koji su I. stupanj reikija dobili modernim metodama uenja, a koji im se obraaju za nastavak obuke. Ponekad ak odbijaju i netradicionalno trenirane iscjelitelje i ne dozvoljavaju im da prisustvuju njihovim reiki seansama. Neki od mojih uitelja III. stupnja reikija doivljavali su od njih neugodnosti kada su pokuavali oglaavati predavanja o reikiju. Deavalo se i to da su uenicima netradicionalnog reikija govorili kako to i nije "pravi reiki", odnosno, da su ih poduavali na "krivi nain". Ukoliko se crtei simbola u modernom poduavanju reikija razlikuju od onog tradicionalnog, uenicima se obino kae "da to nisu pravi reiki simboli i da nisu djelotvorni". Nita od toga nije istina. Takvi stavovi su protiv svakog moralnog naela bilo kojeg iscjelitelja, a ni u kom sluaju ne mogu biti u skladu s reikijem. injenica je, da tijekom jednog popodnevnog predavanja poetnik reikija moe pomou jenostavnog reiki usklaenja postati kvalificirani iscjelitelj. Iscjelitelji su nam neophodno potrebni, i to vie iscjelitelja ponudimo planeti, to bolje. Svi nosimo u sebi neku bol u ovim danima promjena na Zemlji, a i Zemlja pati. Da bi reiki opet postao rasprostranjen kao to je nekad bio, i kao to bi opet trebao biti, oajniki je potreban to vei broj uitelja bez obzira na metode. Amoralno je u
S ed m o
p o g l a v l je

Reiki simboli su isto tako bili spomenuti u tom intervjuu i gospoica Furumoto je priznala da danas postoje razlike u uenju o reiki simbolima, ovisno o uitelju (koji ih poduava). Ona je rekla da nije potrebno da ih svaki uitelj ili praktiar nacrta na isti nain, vano je da su simboli prepoznatljivi. Ono to je bitno pri uporabi reiki simbola, to je njihova nakana. Usporeivala je nijanse u razlikama kod rukopisa raznih Ijudi. Nijedan rukopis nije identian drugom. Meutim, gotovo svatko moe proitati tui rukopis, bez obzira na razlike u ispisivanju.

95

dananje doba uiniti nepristupanim hilo koji sustav iscjeljivanja, i nijedna metoda nije ni "bolja" ni "vie reiki" od drugih. Po mom miljenju, krivo je ograniavati treniranje za reiki uitelja na samo one ljude koji mogu svoje ivote posvetiti reikiju. Svijet vie ne funcionira na tom principu. Malo je ljudi koji mogu potroiti godine za detaljna uenja ili odvojiti 10000 USD za obuku. Nije svatko u situaciji da se bavi reikijem kao izvorom zarade. Ja osobno, nudim III. stupanj reikija gotovo svakoj osobi koja posjeduje cjelovitost i eli dostii III. stupanj reikija nakon zavrena dva stupnja. Nekome tko je izuzetno predan reikiju ili posjeduje izvanrednu iscjeliteljsku sposobnost, najee to i ne naplaujem. Veinu mojih uenika, vie od polovice u svakom sluaju, poduavam besplatno i pri tome mislim na sva tri stupnja. Zastupam miljenje, a to prenosim i svojim uenicima, da svaki stupanj reikija ima svoju etiku. U I. i II. stupnju reikija, etika je jednostavna i sastoji se u tome da se iscjeljivanje prui samo onome tko to i eli, na direktan nain ili iscjeljivanjem na daljinu, i bez ikakve prisile. U III. stupnju reikija, etika je novac. Reiki donosi napredak, dug ivot i dobrobit svima nama. To su vrijednosti koje se ne mogu ni kupiti ni prodati. Svaki uitelj ili iscjelitelj ima pravo ivjeti od svog rada, ali i odgovornost da iscjeljivanje omogui svakome. Za privatno poduavanje reikija trenutno naplaujem 75 USD za I. stupanj reikija, 100 USD za II. stupanj reikija i 300 USD za III. stupanj reikija. Kada tijekom vikenda poduavam grupe, zaraunavam niu cijenu odnosno postotak od ukupnog dobitka, to je znatno manje od pojedinane privatne cijene. Osobno ne naplaujem svoj iscjeliteljski rad, ali ponovo tvrdim da iscjelitelji imaju pravo ivjeti od svog rada. Htjela bih, da se trokovi poduavanja uenika svedu na razumnu cijenu i da se uvedu stipendije. Na poetku svog poduavanja, prola sam kroz fazu koja je potrajala otprilike tri tjedna, kad sam htjela reiki zadrati iskljuivo za sebe, zaraivati novac s njim i imati status majstora koji bi mi donio vie od obine uiteljske odgovornosti. Uasavala sam se same sebe zbog takvih razmiljanja, ali nisam si mogla pomoi. Oduvijek sam eljela biti inicirana u III. stupanj reikija kako bih poduavala to vie ljudi, po niskoj cijeni ili ak bez ikakve naplate, i uostalom nisam si mogla dopustiti da na taj nain promatram budunost. Nakon to sam dobro preispitala samu sebe, tijekom sljedeih tjedana povukle su se sve negativne misli. Imala sam priliku promatrati nekolicinu dobrih uitelja koji
96 S edm o
p o g l a v l jf .

su zapoeli s najboljim namjerama, ali su uskoro nakon poetka poduavanja izgubili svoj cilj ba zbog takvih razmiljanja. Spominjem sve to, kako bih upozorila svoje uenike da se i njima moe dogoditi isto. Odbacite takve misli i prisjetite se zbog ega ste postali reiki uitelji. Kao i kod II. stupnja reikija, tako i u III. stupnju, svojim uenicima pruam sva potrebna saznanja, najvie u obliku umnoenog materijala, kojeg oni mogu ponijeti sa sobom kui nakon to zavrimo s inicijacijama. Od ozbiljnih uenika oekujem da rade na prirunom materijalu i premda ih ja mogu i elirn poduiti, na njima je da to znanje savladaju. Moj III. stupanj reikija je svima javno dostupan. Radionice drim preko vikenda i rijetko odbijam uenika. Svi uenici III. stupnja reikija ne postanu ozbiljni uitelji, ali veina njih ostanu ozbiljni iscjelitelji. Oni imaju na raspolaganju iscjeliteljsko umijee i mogu se njime koristiti kada sami to odlue. esto savjetujem uenicima III. stupnja reikija da se ozbiljno posvete poduavanju, i zna se dogoditi da ak i oni koji ne ele poduavati reiki, na kraju upravo to ine. Moda ne odravaju predavanja, ali daju reiki svojim obiteljima ili onima kojima je energija potrebna. Sve je ovo posve opreno od tradicionalnih metoda odabiranja uenika za III. stupanj reikija, ali sigurna sam da ba tako treba postupiti, s obzirom na vrijeme u kojem ivimo. Prilikom poduavanja II. stupnja reikija, uvijek kaem uenicima da se iskreno nadam da e nastaviti i s III. stupnjem reikija. Pri tome napomenem da to trebaju uiniti jedino ako osjeaju predanost da iscjeljuju sebe, druge (ljude i ivotinje) i/ili planetu. Brojano ne ograniavam svoja predavanja ve uvijek uzimam onoliki broj uenika za koji smatram da u fiziki moi izvriti usklaenja. Uenici sami odluuju o svojoj predanosti, a ve samim time to su pristupili predavanju znai da su izabrali, odnosno znaju, to ele uiniti. Ponekad uenici razgovaraju sa mnom o svojim odlukama, ali esto to i ne ine. Nikada ne zahtijevam da izmeu pojedinih stupnjeva reikija protekne odreeno vrijeme. Tijekom cijelog vikenda, u stanju sam ponuditi uenicima sva tri stupnja reikija to je iscrpljujui proces, kako za njih, tako i za mene. U I. stupnju reikija preporuavam uenicima da sami odlue o tome hoe li se sljedeeg dana moi suoiti s jo vie reikija. Ukoliko su prezasieni pojaanom energijom ili imaju osjeaj da su primili odjednom previe saznanja (to nije uobiajeno u I. stupnju reikija), bolje je da saekaju, prije no

to nastave s II. stupnjem reikija. Meutim, ako su spremni odmah nastaviti s II. stupnjem reikija, mogu to i uiniti. UII. stupnju reikija zadravam naglasak na upoznavanju uenika sa estomjesenim procesom ienja, koje slijedi nakon II. stupnja reikija. Uenici koji upravo proivljavaju emocionalne traume ponekad ele malo priekati. Ukoliko uenik/ca nema nikakvog iscjeliteljskog iskustva osim to je juer inicirana u I. stupanj reikija, a danas u II. stupanj, zamolim je da prieka neko vrijeme s inicijacijom u III. stupanj reikija. Ukoliko je uenik ve otprije bio iskusni iscjelitelj ili medij, ili bio iniciran D a i- k o - m y o
Tradicionalna verzija

Dai-ko-myo
Tradicionalna verzija sa strjelicama koje upuuju kako valja crtati simbol.

i
^ fet
u I. stupanj reikija prije ovog vikenda, ostavljam mu da svojevoljno donese odluku. Veina ljudi je posve svjesna svojih mogunosti. Uvijek je bolje ostaviti da protekne odreeno vrijeme izmeu pojedinih stupnjeva reikija, i to po mogunosti nekoliko mjeseci, no manjak reiki uitelja to ponekad onemoguuje. Uenik e sam spoznati je li spreman nastaviti ili ne, i ja u potovati i prihvatiti njegovu odluku. Kad naputam neki grad, nakon reiki vikenda, znam da za sobom ostavljam barem nekoliko ljudi koji e za nekoliko mjeseci i sami moi poduavati reiki. Poduavanje III. stupnja reikija zapoinje upoznavanjern dva dodatna simbola. Oba se koriste u procesu usklaenja, a samo jedan od njih za iscjeljivanje. Sve u III. stupnju reikija vodi prema prijenosu usklaenja, a simboli su sastavni dio tog procesa. Ta dva simbola III. stupnja reikija zovu se dai-ko-myo i raku. Dai-ko-myo se koristi pri iscjeljivanju a ujedno je i simbol za prenoenje reiki usklaenja. Raku se koristi samo u procesu usklaenja i nieg drugog. Tim se simbolom ga Takata nije koristila. Dai-ko-imjo je jedinstven u toliko, to ima dvije posve razliite varijante crtanja/prikaza; jedna se koristi u tradicionalnom, a druga u modernom. Prilikom svojih poduka ja se koristim modernim simbolom, iako mi nije poznato njegovo porijeklo. Kad sam se prvi put zainteresirala za III. stupanj reikija, neka mi je poznanica potom uputila crte tradicionalnog dai-ko-tmjo simbola i ja sam ga koristila tijekom prve godine poduavanja. Taj tradicionalni simbol bio mi je prikazan u nekoliko varijanti, ali u jednorn osnovnom obliku. A. J. Mackenzie CIay prikazuje
SEDMO POCLAVI.JE

97

D ai-ko-m yo
varijacije

verziju tog simbola u svojoj knjizi: Onc Step Fonvardfor Reiki (Nevv Dimension 1992. god.). Poduavajui reiki nakon nekoliko vremena, moja uiteljica II. stupnja reikija, od koje sam nauila veinu saznanja, upitala me s kojom se verzijom dai-ko-myo simbola sluim. Nakon to sam joj poslala kopiju svog simbola, zamolila me je da se pokuam koristiti modernom verzijom tog simbola. Malo sam se nekala, jer je moja verzija simbola koristila, ali sam svejedno pristala da pokuam s njenim novim simbolom. Kada sam ga upotrijebila, vie nikada nisam koristila tradicionalni oblik simbola daiko-myo. N etradicionalni dai-ko-m yo

Novi sam simbol odmah upamtila, ini mi se kao da sam ga oduvijek poznavala. im sam ga ugledala, pomislila sam: "Pa naravno, to je spirala Boice". Otkrila sam da je mnogo moniji i beskrajno jednostavniji u strujanju od izvornog dai-ko-myoa. U radu s uenicima koristila sam oba simbola, a kada sam upitala da ih usporede, svaki se uenik radije opredijelio za noviTibetanski majstorski simbol (lijevo) i sum/atn majstorski reiki simbol (desno)

ju verziju simbola. Osjeali su ga jasnije, jednostavnije, jae, snanije, a isto to sam osjeala i ja. Nakon to sam neko vrijeme radila s novim simbolom, a povremeno se tu i tamo vraala na stari, odluila sam se na modernu verziju dai-ko-myo simbola. U kanaliziranju seansi sa Suzanne Wagner, neki je uenik postavio pitanje o obliku novog simbola. Osobno nisam bila prisutna, ali sam kasnije presluala traku snimljenu tijekom seanse. Reiki vodii koji su prisustvovali seansi rekli su da novi prikaz simbola daiko-imjo vie odgovara vibracijama dananjih potreba uitelja. Stariji prikaz simbola odgovara energiji nekog prolog vremena. Izjavili su takoer, da e se pojaviti mogunost kada u na nekim ljudima prilikom usklaenja ili iscjeljivanja htjeti primijeniti tradicionalni simbol i da u tom sluaju slijedim svoju intuiciju. Za

Dai-ko-myo varijacija^

veinu ljudi treba se iskljuivo koristiti novi simbol,

98

SE D M O POGLAVLJF.

Netradicionalni dai-ko-m yo
kako nacrtati

ba kao to to inite i s ostalim simbolima. To je simbol kojim se najee koristim. Kod iscjeljenja na daljinu ja koristim sva etiri simbola. Zaponite sa dai-ko-vn/o simbolom kao s prvim izvorom pomoi, a nakon toga poaljite hon-sha-ze-shonen. Zatim, najprije dodajte cho-ku-rei, pa zatim sei-heki, i na kraju ponovite dai-ko-im/o. Kad se simbol poalje, on obino poprimi astralno ruiastu boju, a ponekad metalno zlatnu. Sirnbol nije statian, ve se on kad ga poaljemo pomie, okree i vibrira. Ja to osjeam kao prenoenje energije iz Izvora/Boice, direktno i snano putem posrednika iscjelitelja do primatelja. On prenosi sve ono to je primatelju potrebno. To je najsnanija iscjeliteljska energija s kojom raspolaemo na naoj planeti Zemlji i u svakom sluaju najpozitivnija. U procesu samoiscjeljivanja koristite se dai-ko-imjo simbolom na isti nain kao i u iscjeljivanju drugih. Nacrtajte simbol iznad svoje srane akre i vizualizirajte ga s ostalim simbolima. U vjebi ch'i kung takoder se sluimo tim simbolom, kako pri samoiscjeljivanju tako

tako savjetuju reiki vodii. U ovom poglavlju prikazane su obje verzije dai-ko-myo simbola. Uvijek zamolim svoje uenike da ih oba iskuaju i da izaberu onaj koji vie odgovara njihovoj energiji i potrebama. Kada se jednom upoznate sa simbolom III. stupnja reikija dai-ko-im/o, treba ga koristiti prilikom svakog iscjeljivanja. Smatram, da kad ga poaljem da iscjeljuje na daljinu, brzo putuje od srane akre iscjelitelja do srane akre primatelja. esto je to i jedini simbol potreban u iscjeljivanju, iako se za iscjeljivanje na daljinu takoer uvijek koristi hon-slia-ze-sho-nen. Kada se koristi u obrnutom smjeru, on izvlai negativnu energiju iz tijela i oslobaa je. Dai-ko-nn/o prvenstveno iscjeljuje duu. Svaki reiki simbol je usmjeren na jedno od vibracijskih tijela. Tako npr. cho-ku-rei najbolje djeluje na fizikom nivou, sei-he-ki na emocionalnom, a hon-sha-ze-sho-nen na mentalnom dai-ko-im/o djeluje na duhovnom nivou tijela. To je iznimno snano iscjeljivanje. Ono iscjeljuje bolest u njenom najdubljem izvoru tj. njen prvi uzrok. Razine duhovnog tijela sadre obrazac ili matricu iz kojeg nastaje fiziko tijelo. Iscjeljivanje na ovoj razini dovodi do dubokih promjena. To je iscjeljivanje one vrste koje nazivamo "udotvornim". Reiki iscjelitelji doivljavaju "uda" u svakoj seansi, a simbol dai-ko-im/o priziva ih esto. Tu se dogaaju ivotno vane promjene. Koristite simbol dai-ko-myo u direktnim iscjeljivanjima, svaki put kad vas na to navede vaa intuicija,

i u svrhu poveanja protoka ki energije kroz tijelo. On stimulira akru thi/musa na liniji hare i pojaava fiziki imunitet. Vjebajte dva puta dnevno, prema uputama koje slijede, u uspravnoj stajaoj poziciji. Najprije na svom tijelu pronaite tu toku gledajui crte u knjizi. Ta se toka nalazi na svakoj lopatici (ramena), u kotanoj udubini u ledima. Uzdignite reiki energiju u svoje ruke, ili ih medusobno trljajte dok se ne zagriju, a zatim zaponite masau te toke na jedD ai-ko-m yo - jaanje im uniteta

S edm o

p o g l a v l je

99

nom ramenu s vrkom prsta suprotne ruke. Koristite se pokretima u smjeru kazaljke na satu. Masirajte otprilike jednu minutu, a zatim zaponite vizualizaciju dai-ko-myo simbola. Nakon toga, cijeli postupak ponovite na drugom ramenu s vrkom prsta suprotne ruke. Vjebu treba ponoviti tri puta, na oba ramena. Na kraju stisnite labavo desnu aku, te se njome lagano i njeno lupkajte po grudima, tono iznad prsne kosti, 25 puta, i sve to vrijeme vizualizirajte simbol dai-ko-myo. Kompletnu vjebu vjebajte dva puta dnevno. Nije mi poznato porijeklo ove vjebe, ali laganim udarcima po tlnjmusii stimuliramo i jaamo tlnjmus. U svojoj knjizi Your Body Doesnt Lie (Warner Books, 1979. god.), John Diamond opirno opisuje jaanje thymus lijezde i slinu vjebu gore opisanu naziva: "tlnjmusov udarac". Simbol dai-ko-myo koristimo i u neke druge svrhe. Vizualizacijom etiri simbola, moemo oistiti i napuniti kristale, programirati ih i zamoliti ih da sami sebe oiste. Da biste to postigli, drite kristal ili dragi kamen meu svojim dlanovima i poaljite mu reiki energiju. Najprije vizualizirajte dai-ko-myo, a zatim sei-he-ki koji e osloboditi kamen od prethodno apsorbiranih negativnosti i boli. Zatim mu poaljite simbol cho-ku-rei, koristei se pritom programom za kristale i odredite mu cilj kao na primjer, iscjeljivanje. Ukoliko je kamen predvien za iscjeljivanje sebe ili nekog drugog, dodajte takoer simbol hon-sha-ze-sho-nen. Na kraju, vizualizirajte ponovo dai-ko-myo i zatraite da se od sada dragi kamen sam proiava. To znai, da e se kamen pobrinuti za vlastito ienje iako ga i dalje treba proiavati to je ee mogue. (Rjee e mu trebati ienje, provjerite to viskom). Kada pripremam napitke od cvijea ili dragog kamenja, dodajem simbol dai-ko-nnjo i cho-ku-rei vodi ili cvijeu (odnosno kristalima), dok se napajaju na suncu. Rekli su mi da su moji eliksiri (napitci) izuzetno moni, a ja sam sigurna da je to upravo zbog rfai-ko-myo simbola. Koristite ga da biste pojaali djelotvornost lijekova, biljnih tinktura, homeopatskih lijekova, itd. esto je to i jedini simbol koji e vam biti potreban. Ja koristim dai-ko-nnjo doslovce svaki put kad se sluim reikijem, obino na poetku i kraju slijeda simbola ili seanse. Energija tee snano i veoma duboko. Dai-komyo je simbol kojim se od uitelja do uenika pretvaraju i prenose reiki usklaenja. Sve o procesu uskladenja saznati ete u sljedeem poglavlju. Kao i ostale simbole, tako i simbol dai-ko-myo morate zapamtiti. Uenik mora biti u stanju nacrtati simbol precizno i svaka njegova linija mora biti na svom
100
SEDMO POGIAVLJF.

mjestu. Mnogo je jednostavnije nacrtati novi simbol dai-ko-nnjo zbog njegovog spiralnog oblika, nego onaj stariji. Mislim, da je osnovni razlog, zbog kojeg nisam mogla brzo zapamtiti stariji nain crtanja simbola daiko-nn/o (trebalo mi je ak nekoliko tjedana) taj, to nije bio podeen mojoj energiji. Moderni simbol dai-ko-nn/o je bio "m oj" od prvog asa kad sam ga ugledala. Nije mi bilo potrebno pamtiti ga, ve sam ga poznavala. Ponovno da napomenem, sve varijacije ovog simbola koje su mi dostupne prikazane su u ovom poglavlju. Koristite se onom verzijom simbola koja vam najvie odgovara. Sve verzije simbola dai-ko-myo su djelotvorne. Zanimljivo je zabiljeiti ch'i kung definiciju spirale, koja je inae oduvijek bila simbol za energiju Boice. Spirala koja se u smjeru kazaljki na satu pokree iz svog centra, ima svojstvo da skupi ki u jezgru svoje figure. Moderni dai-ko-myo se crta upravo na taj nain, od centra prema vani, u smjeru kazaljki na satu. Ako izokrenemo spiralu u smjeru suprotnom od kazaljki na satu, unutarnji ki e se proiriti kako bi se spojio sa kijeni izvan tijela. Kada je njegovo irenje dovreno, smjer se automatski preokree i unosi ki unutra. Spirale stvaraju energetske vrtloge koji unutra uvlae druge energije. Priroda se kree u spiralama, od krugova na vodi do uragana, a one se koriste u chi kungu da bi skupile i saele ki u svrhu poboljanja zdravlja i iscjeljenja. Raku
Munja, sakuplja vatre. (Samo za predavanje usklaenja). Strjelice pokazuju nain crtanja.

Spirala u loicci je labirint inicijacije. Predstavlja vrtlog godina, mjesto izviranja i ponovnog raanja. Spirale u smjeru kazaljke na satu prikazuju kreativnu energiju, dok one u obrnutom smjeru od kazaljki na satu znae rasprenje i razrijeenje. Starhavvk u knjizi The Spiral Dance (Harper and Row Publishers, 1979. god.), usporeduje dvostruku spiralu sa zbrkom ili sa labirintom koji vodi do centra stvaranja, do budistike praznine:
Dok se kree kroz spiralu, svijet nestaje, oblik nestaje, sve dok se ne nade u skrivenom srcu gdje su roenje i sm rt jedno te isto. Centar spirale bljeti, to je sjeverna zvijezda, a ruke spirale su Mlijena staza, bezbroj zvijezda koje se polako okreu oko nepokretnog centra. Ti si u utrobi Boice i slobodno pluta. Sada pokuaj osjetiti kako te guraju i gnjee, pomiu izvan spirale, to je zapravo prolaz kroz vaginu i raanje. Pokreni se u smjeru kazaljke na satu kroz dvostruku spiralu svoje DNA.

ste energiju kako bi skinuli negativnu kanuu s osobe koja prima reiki usklaenje. Uiteljica koja vri usklaenje, primit e ono to se oslobodi iz njene vlastite aure, to e utemeljiti i pritom biti posve nesvjesna cijelog postupka. Simbol raku, u zavrni usklaenja razdvaja aure. Nakon tog procesa, majstor i uenik imaju vie energije izvornog kija, no to su je imali ranije. Oslobaanje karme, do ega dolazi tijekom procesa usklaenja, objanjava fiziko i emocionalno ienje, kao i preobraaj koji esto uslijedi nakon toga.

Ne-reiki simboli

Sa

Moderni dai-ko-nnjo je dvostruka spirala.

R aku, verzija zm ije

Huiig Sljedei simbol III. stupnja reikija je raku. Hawayo Takata nije se koristila ovim sanskrtskim simbolom, ali ga veliki broj amerikih reiki majstora danas koristi. Veina njih veoma slabo poznaje ovu figuru i ne shvaaju njenu vanost. Koristite ga samo u prenosu usklaenja, a nikad u iscjeljivanju. Simbol podsjea na munju. Mogao bi se definirati kao "sakuplja vatre". Na kraju usklaenja, raku se koristi da bi s primatelja uzemljio reiki energiju. To je sve to veina reiki majstora zna o tom simbolu, iako je on zapravo pozitivan u svakom pogledu. On aktivira liniju hare i pomae uenicima da prenesu reiki energiju kroz svoje ki kanale i smjeste je u centru hare (tan tien ili pupak) Tijekom procesa usklaenja, aure majstora i uenice se spajaju i pri tome se jo neto dogaa dok se aure sjedinjuju. U tih nekoliko trenutaka, reiki vodii kori-

Simbol majstorovog dlana

$
Gn Ozra

S obzirom na to koliko varijanti simbola postoji u dananje vrijeme, zanimljivo je primijetiti da raku ima samo jednu varijaciju. A i ta varijanta je nastala tek toliko da se ublai izreckana zupasta linija. Koristimo li raku na taj nain, tj. u "blaoj" varijanti, simbol se pretvara u "zmijsku snagu" kundalinija. Budui da je munja ujedno i vajra u vajrayana budizmu, odnosno simbol dijamantne staze mahayana budizma u Tibetu, njen izreckani oblik izgleda primjerenije. Raku je mala for-

S e d m o p o g la v lje

101

Ne-reiki simboli (nastavak)

11 <

H alu
13

lA
Lon saij

0 16

Zonar Beskonanost, bezvremenost, vjenost. Dobro sc snalazi sa proloivotnim, karmikim i meudimenzijskim obrascima.

Johre Bijelo svjetlo

Negativnost infekcije

Ljubav, istina, ljepota, harmonija, ravnotea i dublja zraka iscjeljenja. Halu je zonar s pojaanom snagom. Visoka piramida na vrhu je simbol snane mentalne energije.

Yod Harth Ljubav, istina, ljepota, harmonija ravnotea. To je simbol srca iz kojeg tee Ijubav i iscjeljenje. To je trodimenzionalna piramida. Kada crtate ovaj simbol, naprosto nacrtajte Siroku istu liniju, koja simbolizira mke Boga (u koje je smjeten zavjetni koveg). Mi ne posjedujemo ovu energiju, mi smo uvari srane energije.

Len so nnj ista Ijubav

macija u otvoru izmeu dva kraja dvostruke spirale dai-ko-rmjo. Sljedbenici modernog III. stupnja reikija donose mi iz cijele zemlje itave plahte "novih" reiki simbola. Kau da dovode natrag neke od onih koji su se zagubili. Mnogi od tih simbola pripadaju energijama budizma i sanskrta i sami po sebi su pozitivni, ali nisu reiki oblici. Tijekom procesa kanaliziranja s Laurel Steinhice, reeno nam je da e se drugi simboli vratiti Zemlji. Prvi meu njima, bit e simbol koji e ukljuiti centre ener-

gije u oima, te na taj nain omoguiti da se reikijem koristimo kao laserom. Mnogi iscjelitelji, s vremenom toliko psihiko uznapreduju, te naue to initi bez pomoi svjesnog simbola. Dni-ko-imjo je izgleda jedini netradicionalni oblik, koji je zapravo i reiki simbol. Neki drugi su prikazani gore na crteima. Ja ih ne smatram reiki simbolima, ali o nekima bi se moglo raspraviti. Om je sanskrtski simbol i predstavlja zvuk od kojeg je nastao svemir. Na slici su prikazani jo neki snnskrtski simboli i svi posjeduju iscjeliteljsku

102

S ed m o

p o c l a v l je

energiju. Simbol dlana majstora predstavlja prolaz energije kroz akre i sushumnu i mogao bi predstavljati oblik inieijacije. U kiparstvu tnntra budizma, nailazimo na mnogo kipova Buddhe na ijim su dlanovima urezani slini simboli. Jedna serija takvih simbola poznata je pod nazivom womb pattern - uzorak maternice, a sami simboli se zovu bijas - zvukovi sjemena. Smatra se, da su oni govor savrenstva. Pravo znaenje bijasa, koji imaju i vanu ulogu u ritualu tantrikog budizma, prenose se samo prosvijetljenima. Bijasi koji su nacrtani na stupama mogu posluiti predstavljanju pet elemenata. Stupe su kipovi ili zgrade, pretee pagoda, koji prikrivaju te elemente isprepletene u svojim oblicima. Simbol hon-sha-ze-sho-nen je vrlo slian stupi. U Kaliforniji sam dobila jo jedan komplet simbola, a meu njima su: harth, zonar, halu i \jod. Oni su predodreeni da se koriste zajedno sa reiki simbolima. Premda je njihova namjera krajnje pozitivna, s jednim od njih sam doivjela loe iskustvo. Kada sam ove simbole pokazala jednoj eni, ona je meu njima odabrala hnrth i poela ga koristiti negativno, gradei crne psihike piramide u kojima je vidjela zatitu. Nalazile su se na mojoj auri, mojoj kui i na aurama drugih ljudi. To je bilo negativno u svakom pogledu. Umjesto da zatite ono to su uvale u sebi, one su guile osobu ili mjesto u njihovoj nutrini. Nikakva psihika energija nije mogla napustiti konstrukciju piramida, i to je ometalo svakodnevnu izmjenu protoka normalne energije. Kada bi se negativna energija oslobodila iz piramida, nije se mogla raspriti, ve se stalno vraala jer ju je simbol drao zarobljenom. Od samog je poetka taj simbol u meni izazivao neugodan osjeaj i zamolila sam enu da ga ne koristi, no ona je na tome ustrajala. Piramide su samostalno psihiki napadale i unijele mnogo stresa i negativnosti u moje emocije i moj dom Kad sam napokon shvatila to se dogada, zamolila sam jo jednog iscjelitelja da mi pomogne da ih se oslobodim. Crne piramide - a bilo ih je mnogo, bile su neosjetljive na bilo koji pokuaj da ih se razbije i odstrani. Nakon mnogo neuspjenih pokuaja, otkrili smo da ih rnku, poslan iz treeg oka, razbija, ali se one gotovo odmah ponovno sastavljaju. Na kraju smo ih rastavili intenzivno koristei rnku da ih rastavi, i pod njih smo postavili svjetlosne panoe koji su iz uzdigli i odbacili s ovog planeta. Trebalo mi je nekoliko mjeseci da sebe i svoj dom oistim od ove energije. Uvjerena sam, da se simbol izopaio u negativnost, to mu nije bila prvobitna namjera. Pa ipak, od tada se

Antahkarana

drim dalje od eksperimentiranja s "novim " simbolima, sve dok ih u potpunosti ne upoznam. Nikad ne kaem svojim uenicima da izbjegavaju nepoznate energije, samo ih savjetujem da postupaju oprezno. Pravi/istinski reiki simboli ne mogu se koristiti u negativne svrhe, oni u sebi imaju ugraeni zatitni sustav. Tijekom seanse kanaliziranja, reeno mi je da su nekada postojala 300 reiki simbola, a 22 od njih su se koristila u svakodnevnoj uporabi. Pohranjeni su u knjinicama Tibeta i Indije. Kada doe vrijeme, da se ponovo vrate Zapadu i reikiju, bez sumnje emo znati da se radi o istinskim reiki oblicima. Takoer emo biti poduavani o tome kako da se njima koristimo. Jedan od moguih nagovjetaja da e se to dogoditi, su osobni simboli koje pojedinci dobivaju psihikim i unutarnjim putem. Te simbole moemo koristiti ili barem prouavati bez ikakve bojazni. Postoji jo jedan oblik kojim se koristim kao dodatnim reiki simbolom, a to je nntnhkarann. Radi se o meditativnom i iscjeliteljskom simbolu iz Tibeta. Spominje se u knjigama Alice Bailey i nekih drugih autora, kao simbol koriten u ritualima tijekom tisua godina. Smjestimo li ga pod stol za masau kod iscjeljivanja, on e skupiti u aritu i pojaati reiki i ostale iscjeliteljske energije. Za njega takoer kau da povezuje mozak kao fiziko tijelo s krunskom akrom i da pozitivno utjee na sve akre i na auru. Meditacija nad simbolom automatski ukljuuje mikrokozmiku orbitu i dolazi do protoka kija kroz centralne energetske kanale i tijelo. Za vrijeme meditacije, izgleda kao da se simbol pomie i mijenja i pretvara u neke druge oblike. Antnhknrana se koristi za oslobadanje negativne energije iz ljudi i predmeta, kao i za ienje kristala.

S ed m o

p o g l a v l je

103

Vidjela sam vlastoruno nacrtane prikaze vrsto smjetene u etverokutne drvene ploe. Izgleda da se najee koristi na Srednjem Zapadu, jer je veina ljudi koji mi je taj simbol pokazala bila upravo iz tog dijela zemlje. Njegov oblik odie pozitivnou i svetou. To nije jedan od izgubljenih reiki simbola ali je pozitivan u svojoj osobnoj uporabi. Kau, da je to simbol koji se ne moe koristiti u negativne svrhe, a njegovu su energiju iskuali mnogi iscjelitelji tijekom mnogih godina njegove drevne prolosti. Jo jedan komplet psiho-iscjeliteljskih simbola zasluuje panju. To je serija od 11 simbola koje je Frank Homan razradio u svojoj knjizi Kofutu Touch Healing, (Sunlight Publishing, 1986. god.). Ovi simboli iznimno modernog izgleda paljivo su prikazani u toj knjizi, kao i serija fizikih pozicija ruku koje su ujedno i reiki pozicije. Ni ovi simboli ne spadaju u reiki oblike, ali su vrijedni iscjeliteljski simboli i definitivno funkcionalni. Malo ih je tee zapamtiti zbog velikog broja i sloenosti. Osjetila sam da nisu onako moni kao reiki simboli ili tako usredotoeni, ali su korisni. Moda e neki uenici biti zainteresirani da se njima poslue. Oni su pozitivni. To su bili simboli III. stupnja reikija. Oni su osnovni smisao cijelog ovog poglavlja, a uenik se mora sam odluiti hoe li se koristiti modernom ili tradicionalnom verzijom dai-ko-niyo simbola. Upoznali ste i raku, i u ovoj e knjizi biti jo govora i o ta dva simbola. Prikazala sam vam i ostale simbole, kao i ne-reiki simbole. Mislim, da e se novi reiki majstor osjeati preplavljen ovim novim simbolima, ba kao to se to dogodilo i meni, i moda e mu trebati puno vremena da se snae u radu s njima. U ovoj knjizi vie neemo govoriti o ne-reiki simbolima. Jednom kad ste se upoznali sa simbolima III. stupnja reikija i njihovim iscjeliteljskim mogunostima, vrijeme je da ih ponete koristiti kako biste se dalje usklaivali. Procesi uskladenja i inicijacije su jedno od veih "uda" reiki sustava iscjeljenja.
1. VVilliam L.Rand, A M eeting luith Plnjllis Furum oto, u Reiki Neii's, Spring, 1992, str. 2. 2. Ibid, str. 1
3.

5. John Diamond, MD, Your Bodij Doesnt Lie (Nevv York, NY, VVarner Books, 1979), str. 50-5*3. 6. M antak i Maneevvan C hia, Aivaken Healing Light ofthe T/io str. 119-121. 7. Starhavvk, The Spiral Dance: A Rebirth o f the Ancient Religion o f the Great G oddess (San Francisco, H arper i Rovv Publishers, 1979), str. 82. 8. Pierre Rambach, The Secret M essage o f Tantric Buddhism NY, Rizzoli International Publications, 1979), str. 60-67. 9. Fotokopiju prvog izdanja ili kopiju rukopisa VVilliama L. Randa pod nazivom Reiki: The Healing Touch, First and Second Degree M am ial dobila sam 1991. god. Materijal je ukljuivao i dodatak koji kasnije nije odtam pan kao sastavni dio tog izdanja knjige, a koji takoder imam. Materijal o antahkarani, koji ukljuuje i crtee, potjee sa stranica 8-13 tog dodatka. 10. Ibid.

Ibid.

4. Jedna od verzija sim bola III. stupnja reikija tiskana u knjizi One Step Fonvard fo r Reiki; pisac je A. J. M ackenzie Clay (NSW, Australia, Nevv Dim ensions Press, 1992), str. 38.

104 Sedmo

p o g l a v l je

Na samom poetku poduavanja I. stupnja reikija uenici esto pitaju to je to usklaenje. Obino kaem, da je po meni usklaenje neto "udotvorno", a ako nakon to prime usklaenje, uenici osmisle definiju koja bi usklaenje opisala bolje od toga, elim je svakako uti. Do sada ni od jedne osobe koja je primila ili predala usklaenje nisam dobila bolju definiciju. Usklaenje treba doivjeti - ono se ne moe opisati ni na koji nain. Nitko ne zna ni kako, ni zato se usklaenje dogaa i zbog ega spoj pokreta ruku, daha i kontrole kundaliiuja izaziva tako snaan uinak. Oni koji su dobili reiki usklaenja znaju koliko im je to promijenilo ivot. Usklaenja su za mnoge ljude kulminacija ivota i veina od nas koja predaje uskladenja osjea duboko strahopotovanje prema tom procesu. Usklaenje je ono osnovno po emu se reiki razlikuje od ostalih iscjeliteljskih sustava dodirom. I ostali se sustavi moda koriste pozicijama ruku preko akri i rade s ki energijom, ali samo reiki ima izuzetnu prednost da se koristi procesom usklaivanja. Tradicionalni reiki ukljuuje etiri usklaenja za I. stupanj reikija i jo jedno odatno usklaenje za II. i III. stupanj. Svako usklaenje od njih etiri u I. stupanj reikija meusobno se razlikuje. U netradicionalnim metodama poduavanja, jedno jedino kombinirano usklaenje se primjenjuje jednom za svaki od tri stupnja reikija. To jedno usklaenje je dovoljno snano da zamijeni nekoliko razliitih procesa. Oba naina djeluju prekrasno. Bez obzira, na koji se nain uskladenje sprovodi, ono e uvijek stvoriti iscjelitelja. Reiki usklaenja otvaraju i poveavaju sposobnost linije hare da u sebi zadri ki, te proiavaju kanale od energetskih zastoja. Usklaenja iste i uravnoteuju akre linije hare i akre na eterikom dvojniku. Tijekom procesa usklaenja, energija boanskog kija, koja prenosi pet reiki simbola, kree se od krune do srca primatelja. Zemaljski ki se izvlai kroz noge i donje centre, od hare takoer do srca. Izvorni ki se u centru hare obnavlja i nadopunjuje, a sve prepreke koje stoje na putu potpunoj uporabi energije se usklauju. Sve se to dogaa u vremenu kraem od pet minuta. Usklaenje je neka vrsta karmike otplate. Tijekom procesa, primatelj se pretvara u iscjelitelja i za nagradu se oslobaa negativne karme. To se dogaa zato jer razina energije majstora/uitelja, koja je iznimno visoka prilikom predaje usklaenja, uzdigne nivo kija u osobi koja prima usklaenje. To se dogaa automatski, a da majstor ne izaziva ili odluuje o karmikom djelovanju to se dogaa kroz majstora, a ne iz njega. Ego je tu
O s m o POC.LAVLJF. 105

O S M O

N I C I J A C I J E

( u s k l a i v a n j a )

Kako se prima usklaenje

fjt& r

(W

'I
Simboli ulaze u krunu

Simboli ulaze u ruke

Raku otvara cijelu hara liniju

Simboli izlaze iz ruku

Hrtra/originalni ki

Hui i/in pozicija je otvorena

posve iskljuen. Majstor tek uini jednostavne fizike pokrete, a sve ostalo uslijedi samo po sebi. Proces uskladivanja je vjerojatno najsretniji in koji danas postoji. Ve samo izvoenje jednostavnih pokreta; stvara novog iscjelitelja, ili bolje reeno, budi iscjelitelja u nekoj osobi. Sposobnost da se obavlja reiki dio je naeg genetskog koda, ugraenog u nau DNA molekulu. Usklaenje je svjetlo u zamraenoj kui. Ono ponovo spaja nekad rasprostranjene sposobnosti koje su se vremenom gotovo zagubile. Reiki je znaajna snaga u evoluciji ljudi ove planete. Uskladenje iscjeIjuje nau slomljenu DNA molekulu, i ponovno nas povezuje sa "svjetiom" znanja koje je bilo izgubljeno za ljude na Zemlji. Svaka osoba drugaije doivljava reiki uskladenje. Neki vide boje, doivljavaju osjeaje, promatraju sami sebe u nekim prolim ivotima, povezuju se s duhovnim vodiima, ili su naprosto ispunjeni blaenstvom i sreom. Neke osobe zaplau a neke hihou. Ostali ka-

u da nisu vidjeli nita, ve stoje tako zaarenih lica i s irokim osmjehom. Dovoljno ih je pogledati da se vidi kako je dolo do otvaranja energije. Veini osoba se odmah vrlo zagriju ruke to je karakteristino za reiki iscjelitelja, dok nekima treba vremenski period od jednog predavanja da bi to postigli. Kod ostalih se to dogodi kasnije, prilikom prvog iscjelivanja polaganjem ruku. Doivjela sarn da i kod djece prilikom usklaenja dolazi do velikog zagrijavanja ruku, pa ak i onda kada simboli nisu upisani direktno u djeje ruke. Jednom je prilikom neka ena dola do mene dok sam potpisivala svoju knjigu, rukovala se sa mnom i rekla: "Vi imate reiki." Upitala sam je kako to ona zna, budui da u to vrijeme jo nisam poduavala. "Jer su vam ruke tople. Ja to osjeam. Imate najmanje II. stupanj reikija." Pogodila je, u to sam vrijeme bila inicirana u II. stupanj reikija. I osoba koja predaje usklaenje svaki puta doivljava neto drugo, ali se sveukupni osjeaj moe na-

106

O SM O POGLAVl.JE

Kako se predaje usklaenje

Jogi vizualizira raznovrsne pojave, kao svjetlosne toke, plamen, geom etrijske oblike, koji u krajnjem stanju osvjetljenosti iezavaju u unutarnjoj prozranosti intenzivno sjajnog istog sv jetla."2

Ovo je poetno objanjenje osjeaja koji prate reiki usklaenja.

Hui yin pozicija, pri kojoj se jezik nalazi na vrhu nepca, dovodi do uzdizanja kija du centralne linije hare. Nebeski ki ulazi u tijelo majstora iz krune, a zemaljski ki iz akri stopala. Kada je hui yin pozicija zatvorena u korijenskoj akri, zemaljski ki dospijeva u liaru, ili akru tan tien. Kanal kojim se energija pokree prema gore (funkcionalni kanal koji vodi po leima prema gore) zatvoren je kod jezika i nepca, tako da energija ne moe zavriti svoj prolaz izlaskom iz tijela kroz krunsku akru. Nebeski ki, koji se kree prema dolje (rukovodei kanal na prednjoj strani tijela) je na isti nain blokiran u hari, i ne moe proi pored zatvorenog hui\/ina kako bi izaao kroz stopala. Budui da nema drugog izlaza, pojaana ki energija izlazi iz tijeka kroz ruke i alje simbole u auru primatelja. Posljedica toga je prijelaz kija iz unutarnjih dvostrukih kanala majstora (gore i dolje, rukovodei i funkcionalni kanal) u jedan jedini kanal linije hara. To je kao da uobiajenu izmjeninu struju u kuanstvu pretvorimo u istosmjernu. AC (izmjenina struja) se mijena u DC (istosmjernu struju). Majstor zadrava taj protok u svom tijelu, protok koji podsjea na pokretnu figuru osmice, to je oznaka za beskonanost u starom Egiptu. Energija je topla i iva, i uva u sebi svijetleu munju reikija. Ki vjebe II. stupnja reikija predviene su da izvjebaju tijelo majstora da upravlja s tolikom koliinom kija, aii u svladavanju znanja kako da preda usklaenja, on se jo mora prilagoavati tome. to je vea koliina energije koju uspije kanalizirati, to e snaniji biti uinak njegovih uskladenja drugima. Osobno, najvie osjeam prisutnost reiki vodia tijekom procesa usklaivanja. Oni stoje iza mene i upravljaju cijelim procesom, te pretpostavljam da to ine i za ostale reiki majstore. Kad predajem usklaenja, osjeam njihovu prisutnost snano i konstantno. Ponekad ih i vidim. Ukoliko pri upisivanju simbola, sluajno nacrtam koju liniju pogreno, oni je ispravljaju i kau mi da nastavim. Ukoliko negdje pogrijeim, oni kau: "Mi emo to ispraviti" i tako to ine. U stanju sarn psihiki pratiti kako se energija iz simbola pomie. Kada poduavam reiki, a i dok piem ovu knjigu, osjeam ih

tvara tijelo u svijetlei putokaz za energiju ki, koja se nakon protoka kroz tijelo majstora/uitelja prenosi u tijelo uenika. Radi se o fiziki zahtjevnom proesu, to podrazumijeva kontrolu disanja i sposobnost dugotrajnog zadravanja hui \jin pozicije. Tijekom procesa usklaivanja nema vremena za razmiljanje, ve samo za protok energije. Ni o emu ne treba voditi rauna osim o tizikim pokretima, a energija se sama brine o sebi. Predaja usklaenja je kundahni doivljaj, koji se odraava kako na eterikom, tako i na razini nivoa Irnre. Ajit Mookerjee u svojoj knjizi: Kundalini, Tlie Arousal of the Inner Energy, opisuje uspon kundalinija kao "eksploziju topline koja poput struje prolazi kroz sushumnu". Evo opisa nekih osjeaja vezanih uz taj doivljaj:
" uju se unutarnji zvukovi, zvukovi koji podsjeaju na vodopad, zujanje pela, zvonjavu zvona, svirku flaute, zveckanje ukrasa i slino. Osjea se vrtoglavica, usta se pune slinom , a jogi nastavlja sve do trenutka dok ne zauje najskriveniji, najtananiji zvuk.

OSMO POGLAVLJE

107

kako kroz mene kanaliziraju znanje. Svaki se susret s reikijem pretvara u ritual velike ljepote. Ma koliko ga puta ponovila, uvijek e mi biti udotvoran i nov. Na vrpci snimljenoj tokom kanaliziranja, Suzanne VVagner tvrdi da su sve verzije hon-sha-ze-sho-nen simbola koje primjenjujemo na Zapadu netone. Za vrijeme seanse vodii su rekli da nije bitno pronai pravi oblik simbola. Pravi oblik simbola nalazi se u knjinici na Tibetu ili u Indiji. Na pitanje to uiniti, odgovorili su "izaberite jednog, ostalo emo mi srediti". Za vrijeme usklaivanja simboli se pokreu prebrzo da bi ih se moglo opisati, ali neto se dogaa s onim to je nacrtano. Simboli se neznatno mijenjaju u neto drugo. Oni nisu ni statini ni dvodimenzionalni kao na papiru ve pokretni i trodimenzionalni. Simboli dobivaju dubinu, boju, pokreu se i diu. Reiki vodii uzimaju ono s ime raspolaemo i to "poprave" kako bi simboli bili djelotvorni. Oni to ine za nas, jer toliko ele da se reiki vrati ljudima na Zemlji. Svaka osoba koja eli prenositi reiki, dobit e svu potrebnu pomo. Poduavala sam ene koje nisu mogle zadrati hui yin poziciju - jednoj su tokom operacije karcinoma rektuma odstranili rektum i rektalne miie, druga je kao dijete doivjela incest, te su njeni vaginalni i rektalni miii bili veoma oteeni. Obje su se koristile onim to imaju i nauile da lako prenose usklaivanja. ena koja je doivjela incest, opisala je uenje usklaivanja kao iscjeljivanje njenog ivota. Jedna od ena na mojoj radionici koristila se respiratorom, pa nije mogla kontrolirati disanje, to je neophodno u procesu usklaivanja. Reiki vodii su je poduili kako da prenese usklaivanje, na njoj odgovarajui nain. Isto se dogodilo i sa enom koja je imala srane smetnje, te nije mogla dovoljno dugo zadravati fizike pozicije, no i ona je uspjeno prenosila usklaivanja. Pomo se prua svakome tko eli poduavati reiki. Uinite najbolje s onim to imate. Jedna od ena s III. stupnjem reikija je u invalidskim kolicima i nepokretna je od vrata nanie. Ona se koristi iscjeliteljskim metodama II. stupnja reikija i uspjean je iscjelitelj na daljinu. Uitelj koji ju je poduavao I. i II. stupnju reikija odbio ju je inicirati u III. stupanj reikija, tvrdei kako ga i onako ne moe koristiti. ena se pridruila mojoj radionici i bila je dobrodola. Vjerovala sam, da moe predati usklaivanje na onaj nain na koji iscjeljuje na daljinu. Nakon to sam je inicirala u III. stupanj reikija, to sam joj i sugerirala i ona

je bila voljna pokuati. Odmah je inicirala jednu od ena u radionici koja je osjetila njenu energiju dovoljno snano da je vidjela simbole koje joj je poslala. Jedne me je noi pozvala telefonom i toliko je plakala da je uope nisam razumjela. Kada se malo smirila rekla mi je, da je upravo inicirala jednog uenika u I. stupanj. Kada jednom uenik III. stupnja reikija u potpunosti usvoji proces usklaivanja, neto se mijenja u njegovoj hui yin poziciji. Budui da energija potrebna za prenoenje usklaivanja nije fizika snaga, mogue je zadrati poziciju na nefizikom nivou. Uz dovoljno vjebe, uitelj ui zadrati hui yin na razini hare i korijenske akre. Kod niene se to naprosto dogodilo bez moje namjere. U to sam vrijeme poduavala ve godinu dana. Prenosila sam iznimno snana usklaivanja i u isto vrijeme otkrila sam da mi hui yin pozicija nije zatvorena kako bi to trebalo biti. Po tome ne bih bila u mogunosti prenositi usklaivanja. Kada se to nastavljalo, upitala sam vodie da mi pojasne, i oni su mi to objasnili. To se moe dogoditi i uz svjesnu nakanu, ali je bitno najprije nauiti kontrolirati fiziko tijelo. Kada imam hendikepirane uenike, zamolim ih da pokuaju i obino to odmah uspijeva. Eksperimentirala sam slanje reiki usklaivanja astralno u iscjeljivanju na daljinu. ena s kojom sam to pokuala bila je prisutna na tom nivou tako da sam je mogla gotovo vidjeti i dodirnuti. Upitala sam je eli li to ona i osjetila kako je sjela ispred mene. Tada sam joj prenijela usklaivanje kao da je fiziki prisutna, a bila je udaljena 3000 milja. Rezultat je bio upravo nevjerojatan. Vizualizirala sam i promatrala kako simboli ulaze u njenu krunsku akru i pomiu se kroz njenu auru, i sve su se boje njene aure pretvorile u prekrasnu ljubiastu. Bila je okruena metalno-zlatnom energijom koja je iz nje tako isijavala da je ispunila i osvijetlila cijelu sobu. Te su se boje zadrale kroz nekoliko sljedeih noi kada smo astralno komunicirale. Kada napokon budem u mogunosti da joj predam reiki i na fizikom nivou, ona e biti ve dobro upoznata s energijom. Kod metode inicijacije koja slijedi, svaki reiki stupanj se prenosi jednim usklaivanjem. To je ujedno i jedino usklaivanje koje je isto za sva tri stupnja reikija. Nije mi poznato tko je razvio ovu metodu, prenijela se usnienom predajom. Uvela sam neke manje izmjene. To nije tradicionalni proces usklaivanja. U potrazi za najboljom metodom, shvatila sam, da moram pronai brz i djelotvoran

108

O S M O POGLAVI.JF.

nain jer u u isto vrijeme poduavati veliki broj uenika. U tradicionalnom reikiju radionice su male, tako da tek nekoliko ljudi odjednom moe primiti usklaivanje. Proces usklaivanja je iznimno sloen. Tradicionalna uskladivanja u I. i II. stupanj reikija traju po jedan vikend za svaki stupanj, a za III. stupanj reikija potreban je cijeli tjedan pa ak i vie. Moja predavanja su saeta, i traju otprilike 4 do 5 sati po svakom stupnju reikija. Od uenika oekujem da vei dio naue (kod kue), uz priruni materijal. To zahtijeva brz i jednostavan nain prenoSenja usklaivanja. Jednim te istim postupkom prenoenja usklaivanja postaje se iscjelitelj I., II. ili III. stupnja reikija. Jedan od razloga da se to moe dogoditi lei u nakani, a drugi u sposobnosti primatelja da zadrava ki. Prilikom prenoienja usklaivanja u I. stupanj reikija, dolazi do otvaranja energije aure, a proces njenog irenja nije jo zapoeo. Uenik koji se inicira u I. stupanj reikija u trenutku inicijacije ne otvara se u potpunosti. S vremenom se njegova energetska tijela ire i prilagoavaju pojaanom kiju, te je u stanju upravljati s vie energije i otvoriti se jo jae. Proces potpunog otvaranja energije kod I. stupnja reikija, potrajat e tri do etiri tjedna. Otvaranje energije odvija se u ciklusima od tri do etiri dana po svakoj akri. Isto se dogaa kod iniciranja u II. stupanj reikija. Iscjelitelj I. stupnja reikija postie onaj nivo otvorenosti liniji hnre, od kojeg zapravo zapoinje usklaivanje u II. stupanj reikija. Energetski nivo je kod II. stupnja etverostruko povean. Uenik ponovo prolazi kroz period prilagoavanja uz poveanje protoka kija. Kod III. stupnja reikija polazi se od energetskog nivoa na kojem se nalazi primatelj da bi se povisio mnogo puta u odnosu na nivo II. stupnja reikija. Proces je istovjetan onom u I. i II. stupnju reikija, s time da dolazi do jo vee ekspanzije jer je primatelj u stanju primiti jo veu koliinu energije. Nakon primitka reiki usklaivanja, neki iscjelitelji imaju reakcije ienja tokom procesa prilagoavanja. Sama energija usklaivanja iscjeljuje energetske blokade u akrama i liniji hnre. Njihovo oslobaanje uzrokuje reakcije. Ako se blokade odstrane sa nivoa eterinog tijela, reakcije su fizike prirode, proljev, hunjavica, potreba za viednevnim postom ili glavobolja. Te su pojave najee kod I. stupnja reikija. Ukoliko se blokade odstranjuju s emocionalnog ili mentalnog nivoa, onda e doi do ienja na tim nivoima.

Sada dolazi do emoonalno-mentalnog rasta uz mnoge promjene u ivotu. Proces ienja kod usklaivanja u II. stupanj reikija moe potrajati i nekoliko mjeseci. III. stupanj reikija donosi duhovne promjene na spiritualnom nivou. Veina tih promjena se ne oituje kroz proces ienja, ve kroz samorazvoj i osjeaj jedinstva s univerzumom. Najea reakcija uenika na usklaivanje u III. stupanj reikija je osjeaj iste radosti. ienje je ve obavljeno. Ponekad e novom reiki praktiaru III. stupnja trebati vie sna u toku sljedeih dana, budui da se njegov energetski nivo i vibracijska tijela prilagoavaju toj ekspanziji. Tradicionalno, veina modernih reiki uitelja, simbol dai-ko-im/o polae na dlanove samo kod usklaivanja u III. stupanj. Kod sva tri stupnja, simbol se crta na kruni, ali se u I. i II. stupnju reikija ne polae na dlanove. Ja uvijek polaem dai-ko-myo na dlanove, ak i kod I. stupnja reikija. Tradicionalno, i ostali se reiki simboli polau u krunsku akru, ali se kod usklaivanja u II. stupanj reikija crtaju samo na jednu ruku. Uenika se pita: " Kojom rukom iscjeljujete?" To dovodi do naruavanja energetske ravnotee, to moe biti veoma neugodno. Ja uvijek polaem sva etiri simbola na obje ruke, kod sva tri stupnja reikija. Nisam znala da ostali uitelji to rade drugaije od mene, dok mi uenici nisu rekli koliko se ugodno osjeaju kad im se simboli polau na obje ruke. Uenici koji su podueni I. i II. stupnju reikija na tradicionalan nain, esto mi se javljaju sa eljom da nastave poduku kod mene. Rekli su mi da Hawayo Takata tijekom prenoenja usklaivanja, nije koristila kontrolirano disanje, ni hui yin poziciju ni rnku. etiri usklaivanja I. stupnja reikija davana su na kraju poduavanja, ali ne po nekom specifinom redu. Koristila se cho-ku-rei simbolom u obrnutom od smjera kazaljki na satu i to na krunskoj, grlenoj, treem oku i sranoj akri, za sva tri stupnja. Sva etiri simbola uvijek je polagala u krunsku akru. Simboli se vizualiziraju i puhnu na svoje mjesto. Kod usklaivanja u I. stupanj reikija simboli se ne polau na dlanove. Kod II. stupnja reikija sei-he-ki, hon-shn-zesho-nen i cho-ku-rei bi puhnula na otvoreni dlan jedne ruke s time da je iscjeliteij trebao odrediti kojom e rukom iscjeljivati. Kod III. stupnja reikija poloila bi dni-ko-myo preko krune a hon-shn-ze-sho-nen i cho-ku-rei na bazu kraljenice. Jedino je kod III. stupnja reikija sva etiri simbola upisivala na oba dlana. Iako se nisu upisali na dlanove, simbole su vizualizirali iznad sklopljenih ruku, i to se isto inilo za sva tri stupnja.
O S M O POGL.AVLJE 109

Kada zapoinjete s prijenosom usklaivanja, bolje je to initi samo s jednom osobom, a ne s cijelom grupom. Potrebno je vremena i iskustva da bi se razvili miiei i postigla kontrola disanja. To moe potrajati i mjesecima, stoga ne urite. Saekajte s prvim teajevima dok posve ne ovladate umijeem prenoenja uskladivanja i dok niste u stanju obaviti vie usklaivanja tijekom jedne seanse. Predvidite prvi teaj za mali broj uenika, do pet osoba. Poveavajte broj uentka razmjerno porastu vaih snaga. Za mene koja iza sebe imam nekoliko godina iskustva idealan je broj dvadeset. Znala sam inicirati i do sedamdeset pet uenika dnevno i poslije mi je zbog toga bilo ao. Dolazi do gubitka velike koliine energije, a posljedice se osjeaju tek kasnije. Za vrijeme samih inicijacija osjea se tek veliki ushit. U vrijeme dok to inite neete biti ni svjesni da ste pretjerali, stoga dobro oslukujte sebe prije nego li precijenite svoju snagu. Volini prenositi usklaivanja ljudima koji umiru, koji su ozbiljno bolesni ili koji proivljavaju ivotnu krizu. Ukoliko je osoba sposobna koristiti I. stupanj reikija za samoiscjeljivanje, tim bolje, ali je usklaivanje samo po sebi najvanije iscjeljivanje. Nije vano ako ti ljudi nee postati iscjelitelji i koristiti energiju za druge, iako moda i hoe, jednoga dana. Bitno je iscjeljenje i korist koju na ivot ima od usklaenja u trenutku kad je ono najpotrebnije. Davala sam usklaivanja maloj djeci i kunim ljubimcima. Zapanjujue je kako se djeje ruice mogu zagrijati. Jedno sam usklaivanje prenijela i svojoj kuji Kali. Prije no to je dola kod mene, tu su ivotinju zlostavljali te je bila prilino razdraljiva i neposiuna. Bila je oduevljena inicijacijom i njeno je iscjeljenje bilo uoljivo, a ponaanje se promijenilo na bolje. esto se dogaa da se uenici koji su nekad pohaali moja predavanja vraaju, da bi ponovili usklaivanja. To je nepotrebno, usklaivanja traju cijeli ivot, ali je to jedno predivno iskustvo i ja to ohrabrujem. Takoer je sasvim u redu da novi reikisti III. stupnja vjebanjem predaju usklaivanja i ja ih pourujem. Nita ne moe nakoditi ni u reikiju ni u procesu usklaivanja. Kad poduavam III. stupanj reikija cijelu grupu zamolim da se nau i vjebaju jedan na drugome, ili sa lanovima obitelji ili prijateljima. Nema opasnosti da doe do energetske prepunjenosti zbog viekratnih usklaivanja. Svatko se otvara onoliko koliko to linija hare moe podnijeti. Veliko je zadovoljstvo vidjeti kako se netko nakon to ste mu predali usklaivanje otvorio energiji, a pogotovo kad su vam to prva iskustva. Je110 O SM O POGLAVLJE

dna od mojih uenica je prenijela tolika usklaenja vjebajui na svojoj maki, da oekujem izvjetaj o tome kako je Spoky poela letjeti. Usklaenja donose iscjeljenje svima, ljudima ili ivotinjama i ne mogu nauditi ni kada se ponavljaju. Kada zapoinjete prenositi reiki usklaivanja, zaponite sa I. stupnjem reikija. Nakon to ste zavrili sa nekoliko radionica usklaivanja i u potpunosti ste se upoznali s procesom usklaivanja u I. stupanj reikija, krenite na II. stupanj reikija. Nastavite jedino onda kada ste posve sigurni da se moete suoiti s bilo kojom situacijom I. stupnja. Poduavanje reikija postaje radionica reiki majstora, ali ponite od poetka i pomalo se penjite prema naprednijim stupnjevima. Najbolji nain da se pripremite za poduavanje je da to vie iscjeljujete, kako direktno tako i na daljinu, te da vjebate proces prenoenja usklaivanja. Potpunim upoznavanjem reikija stei ete dovoljno znanja da poduavate i druge. U sljedeem poglavlju saznati ete neto vie o poduavanju reikija. Veina uenika me pita: "Kako znate da se netko otvorio nakon to ste mu dali usklaenje?" To me je pitanje na poetku uasavalo. Vrlo sam malo vjebala i imala malo znanja o III. stupnju reikija, i uila sam kroz svoje vlastito iskustvo. Na poetku nisam znala otvaraju li se uenici energiji i sumnjala sam u svoju sposobnost. Kada sam se suoila sa svojom prvom radionicom, bila sam silno uplaena i pitala se mogu li ja to uope uraditi. Znala sam da ponekad grijeim u crtanju linija simbola, i kada sam zaista pogrijeila, ula sam pored sebe glas koji je rekao: "Sam o nastavi, mi emo to popraviti". Bila sam toliko uplaena i zaokupljena svojim radom da nisam uope promatrala uenike. Pogledajte im lica nakon usklaenja i sve ete znati. Jedan od naina, naroito koristan za nove majstore reikija, sastoji se u postavljanju pitanja. Nakon to ste svima u grupi dali usklaenja, pitajte ih to su vidjeli ili osjetili. Ukoliko nitko ne eli govoriti o tome, ne inzistirajte. Kada progovori, jedan ili dva uenika, ostali obino slijede njihov primjer. Recite im da vam priaju o malim osjeajima, a ne o velikim dogaajima. Kada shvate da se neto zaista dogodilo, moda e htjeti sudjelovati u diskusiji. Pomou nekoliko opisa, znat ete a su se otvorili energiji. Mnogo je razliitih stvari koje ljudi mogu doivjeti, posebno u I. stupnju reikija. Zatim upitajte: "Postoji li itko tko nije nita osjetio?" Moda e ponekad jedan od 25-30 uenika rei da nije osjetio nita. Najprije dotaknite ruke uenika. Ako su tople, sigurno se otvorio energiji, bez obzira je li

toga svjestan ili ne. Upitajte ga/ju to je vidio ili osjetio tijekom usklaivanja. Neki uenici oekuju snane dogaaje, umjesto tihih i suptilnih osjeaja koji se obino javljaju. Veina problema se time rjeava. Ako su ruke osobe hladne i ona zaista nije nita osjetila tijekom usklaivanja, upitajte je ima li podvojen odnos prema energiji ili prema iscjeljivanju. Uenici koji su odgojeni u fundamentalistikom okruenju, iako su ga moda odbacili, mogu imati potekoe i strah u vezi iscjeljivanja. Naiete li na takav sluaj, uenika treba upitati eli li se otvoriti energiji i uvjeriti ga da se radi o njegovom slobodnom izboru. Recite mu da ukoliko to zaista eli, neka pokua nekoga iscjeljivati. To je ono to u radionici inimo nakon inicijacija. Recite ueniku da eka i vidi to e se tada dogoditi. Ukoliko se opredijeli za energiju, da je odmah ili malo kasnije prizove meditacijom. Ako uenik ne eli primiti reiki, simbol e u njegovoj auri ostati jo nekoliko tjedana, a zatim se raspriti ukoliko se u meuvremenu uenik ne predomisli. Ako se tek kasnije odlui za energiju, dovoljno e biti da je zatrai kroz meditaciju i ona e se otvoriti za nju. Nikada nisani imala uenika koji bi posve odbio energiju, iako je poneki na poetku osjeao podvojenost. Takve osobe svejedno prisustvuju predavanjima. Imala sam jedan tei sluaj, a i taj se uenik otvorio energiji na kraju predavanja I. stupnja reikija. Drugi se uenik nije otvorio, ali je kasnije ipak izabrao energiju i otvorio joj se te noi. Neiskusnom reiki majstoru takve e se situacije uiniti najteima. Uei, ila sani teim putem, i zato pokuavam uenicima iznijeti mogunosti i rei im to mogu oekivati. Budui, da sam se ja osobno psihiki namuila da neto nauim, uvijek pokuavam nai rjeenja i uenicima otvoreno kaem to se sve moe dogoditi. Upamtite, najvanije je potivati slobodu volje, i ako netko odbije reiki, to je njegovo pravo. Takve situacije su karakteristine iskljuivo u I. stupnju reikija. Nikada mi se to nije dogodilo u II. ili III. stupnju reikija. Jedna se uenica toliko plaila usklaivanja, da sam mislila da ga uope nee moi primiti. Rekla sam joj da sama mora odluiti. Isprva je promatrala ostale u grupi, a zatim je i sama sjela na stolicu da primi usklaenje. Upitala sani je: "Jesi li sigurna?" Odgovorila je potvrdno, dok su joj se niz lice slijevale suze. Predala sam joj usklaenje i promatrala kako se njenim licem razlijeva blistav osmijeh. Sljedeeg je dana inicirana u II. stupanj reikija i rekla da je reiki osjetila kao povratak

kui, samoj sebi. Bila je svjesna da e joj se ivot promijeniti. Danas je ta uenica majstor i poduava reiki. Prije no to opiemo proces usklaivanja, potrebno je neto rei o inicijaciji. Rije uskladenje znai isto to i inicijacijn. Ta se rije u sanskrtu prevodi kao "punomo". Reiki daje mo svakome tko ga primi, kao i uitelju koji ga je predao. Reiki uitelj se naziva majstorom, ali ta rije sama po sebi ne podrazumijeva nadmonost ili stupanj hijerarhije. Majstor je naprosto uitelj. Ukoliko se ast iskazuje titulom, onda je to ast koju iskazujemo samom reikiju. Majstor je taj koji e poduiti uenika i predati mu usklaenje, nakon ega e uenik dobiti III. stupanj reikija. Uenik e onda vlastitim zalaganjem i predanou, jednog dana i sam postati majstor. Uitelj ne moe od uenika stvoriti majstora. Uenik e to postati tek kad uspjeno proe reiki inicijacije te poduavanjem reikija. U Indiji i Tibetu, vnjnujann guru (tantriko-budistiki majstor/uitelj) ima ast pripadati redu strunjaka, direktnih potomaka Gautama Siddharthe tj. Buddhe. Indijski guru ozbiljno shvaa svoju odgovornost, bez samovolje i uz duboko potovanje prema odnosu koji se temelji na povjerenju izmeu uenika i uitelja. Dananji majstor reikija takoer ima svoje porijeklo koje se preko Hawayo Takate, Isusa i Sakyamuni Buddhe protee sve od ive i do zvijezda. Uenici i majstori tradicionalnog reikija takoer imaju obiljeeno porijeklo. Uenik identificira svoj status u reikiju kroz svog uitelja, i uitelja njegovog uitelja, sve unazad do Takate. Uenika je poduavao majstor A, kojeg je poduavao majstor B, a njega je poduavao majstor C i sve tako unazad do Hawayo Takate, koju je poduavao Chujiro Hayashi, a njega je opet poduavao Mikao Usui. To se naziva ueniko porijeklo. Netradicionalni reiki manje panje posveuje porijeklu nego to je to sluaj u tradicionalnom reikiju. Osnovna sr netradicionalnog reiki uenja je da je uenika ili majstora netko poduio a nije toliko vano tko je to uinio. Majstoru bilo kojeg porijekla, reiki i njegovi uenici su osnovna odgovornost, i to je najvanije. Tmitriki budizam poznaje mnoge nivoe inicijacija. Naziv inicijaja na sanskrtu glasi nbhiseka, u Tibetu je zovu uong, a u Indiji shaktipat. Proces inicijacije je sakrament i mislim da su budistika i reiki usklaenja izvor iz kojeg su nastali dananji kranski sakramenti, a moda i pretee svakog obreda kojim se neki ritual prenosi. Kada primimo nbhiseku - usklaenje, punomo ili inicijaciju, posveena snaga ulazi u nae tijelo i tamo ostaje. U vnjrmjnna tnntrikoin budiztnu inicijacija
O S M O POGLAVLJE

111

uvijek prethodi naprednijem nivou uenja. etiri razine budistikog ovlatenja izrazito podsjeaju na tri stupnja reikija. Prve tri budistike inicijacije otklanjaju karmike zapreke, a etvrta iscjeljuje svjesnost. Sve etiri vrste inicijacija nude sljedee ekspanzije kija: 1) nestaju energetski zastoji, 2) poveava se mo, 3) dobiva se pristup novim uputstvima, 4) omoguuje se ueniku da obavlja odreene procese ili rituale. Reiki uskladenja nam takoer nude etiri navedene mogunosti, a svaki sljedei stupanj je na sloenijoj razini. Evo te etiri inicijacije: 1. Punomo vase proiava psihike kanale i fiziki nivo tijela od karmikih prepreka. Ornoguava ueniku da vizualizira odredena boanstva. O staloje tajna. 2. Mistina punomo otvara protok kija i daje mo govora. Tu dolazi do izraaja korist/uinkovitost mantri. Ostali rezultati su tajni/skriveni. 3. Punomo Boanskog saznanja proiava mentalno tijelo i omoguuje vjebu hatliajoge, kao i neke druge stvari. 4. Apsolutna punomo vodi do prepoznavanja iste duhovne sri i direktnog doivljavanja onoga to se nekad naziralo kroz simbole. Ova punomo omoguuje studij atii/oge i donosi "duboke mistine rezultate". Prvu budistiku punomo izjednaavam s uskladivanjem u I. stupanj reikija - otvaraju se kanali hare i proiava se nivo fizikog tijela. Mistina i boanska punomo su II. stupanj reikija - simbole moemo izjednaiti s moi govora, jer su bijasi pisani simboli zvuka. Emocionalna i mentalna tijela dobivaju energiju i proienje, a vjebe hathajoge su ki vjebe. Apsolutna punomo je III. stupanj reikija. Ona prodire direktno u duhovnu sr, duu tijela i omoguuje novu spoznaju procesa. "Duboki mistini rezultati" podrazumijevaju upravo ono to se dogaa nakon primitka III. stupnja reikija. Uenik koji postane reiki majstor, oivljava duboke promjene u svom ivotu. Kao i sve ostalo u reikiju, tako je i proces usklaenja krajnje jednostavan. Ono ukljuuje seriju fizikih pokreta tijela, koje, obavljane u nizu, prouzrokuju duboke uinke koji mijenjaju na ivot. Majstor/uitelj ne treba brinuti o tome to se dogaa tijekom procesa, jedino to on treba uiniti, je da obavi slijed kretnji. U reiki inicijaciji dogaaju se neke veoma sloene stvari,

ali ih majstor ne treba poznavati. Majstor predaje usklaenje. Reiki vodii i sama reiki energija pobrinut e se o ostalom. Kod usklaenja u bilo koji stupanj, majstor mora znati zadrati hui ijin poziciju i jezikom dodirivati nepce tijekom cijelog procesa. Mora takoder stalno zadravati dah, osim kad ga ne izbacuje. Pri izbacivanju zraka, jezik i dalje ostaje na uobiajenom mjestu, zrak izbacujete oko jezika. Nakon izbacivanja zraka, ponovo duboko udahnite i zadrite dah. Izbacivanjem zraka prenosi se ki, a upravo je prva definicija kijn "dah ivota". Ako u isto vrijeme predajete nekoliko uskladenja, dozvoljeno je disati i prepustiti hui yin poziciju uenicima. Moda e vam biti lake ako hui yin poziciju uspostavite prije no to ponete s predajom uskladenja i drite je zatvorenom dok ne predate sva uskladenja. Kad ste predali usklaenja, ponovo otvorite pozicije hui yin i propisno se uzemljite. Ponovo se poveite sa Zemljom, ukljuite se u mikrokozmiku orbitu, kako bi ki opet procirkulirao i uspostavio prirodni energetski protok u tijelu. Uenik koji prima usklaenje, mora sjediti na stolici ravnog naslona, stopala poloenih na pod. Ukoliko eli, moe se izuti. Energija nekih reiki majstora tijekom procesa uskladenja je toliko snana a zaustavlja satove. Ukoliko ste jedan od takvih, recite uenicima da skinu satove a to uinite i sami. Nehotice sam uvela naviku da tijekom inicijacija primatelji u svojim otvorenim rukama dre kristale. Kristali napunjeni na taj nain, dugo e sadravati energiju i rijetko im je potrebno ienje. Ukoliko netko eli to uiniti, pripazite da kamen ne padne i obavite usklaenje preko njega. Najbolje je da uenici oba dlana ruke dre u visini grudiju, i recite im da ete tijekom procesa manipulirati njihovim rukama. Nezgodno je kad majstor tijekom usklaivanja mora traiti ruke uenika, jer time dodatno oteava istovremeno zadravanje huiyin pozicije i daha. Usklaenje se predaje pojedinano ili grupno. Ponite predavanjem uskladenja jednoj osobi i ne prelazite na vei broj, dok niste iskusniji i snaniji. Neka dva do pet uenika sjede u redu na stolicama ravnih naslona. Broj pet je za mene idealan. etiri je premalo i prekida protok energije. Sa est radim s previe energije, a sedam je nemogu broj. Prosudite sami to vama najvie odgovara. Ne zaboravite, da ete se nakon procesa tijekom jednog sata, osjeati veoma umorno. Predaje se ogromna koliina energije. Sauvajte snagu. Kad steknete dovoljno iskustva, moi ete usklaenja predavati brzo, koristei se ovom metodom tekue

112

O S M O POGLAVLJE

P red a ja u s k l a e n ja

Cijelo vrijem e zadrite

hui \jin poziciju

s jezikom na nepcu. Z adravajte dah

osim ako ga ne ispuhujete, zatim jo jednom duboko udahnite i zadrite dah. Prilikom predaje usklaenja, reiki m ajstor stoji, dok uenici sjede na stolicam a uspravnih naslona i spojenih dlanova u visini grudi.

1. Odostraga
O tvorite krunu. To m oe biti vizualizacija ili pokret ruke. N acrtajte

dai-ko-imjo sim bol

preko krune.

N agnite se naprijed preko ram ena uenika, uhvatite njegove ruke i pu h n ite u krunu. U dahnite duboko i zadrite dah. N acrtajte ostale sim bole preko krune:

cho-ku-rei, sei-he-ki, hon-sha-ze-sho-nen.

U zm ite mu ruke i puhnite u krunu. Ponovo duboko u dahnite i zadrite dah.

2. Stanite ispred
O tvorite ruke uenika kao da otvarate knjigu. Preko oba dlana nacrtajte

cho-ku-rei simbol. sei-he-ki simbol.

Lagano ga tri puta utisnite. Preko oba dlana nacrtajte

Lagano ga tri puta utisnite. Preko oba dlana nacrtajte hon-sha-ze-sho-nen simbol. Lagano ga tri puta utisnite. Preko oba dlana nacrtajte

dni-ko-imjo sim bol.

Lagano ga tri puta utisnite. Sklopite ruke uenika i drite ih u jednoj od svojih ruku. Ispuhnite zrak od korijena do srca. U dahnite duboko i zadrite zrak.

3. Vratite se odostraga
Z atvorite auru, zajedno sa sim bolim a. (Ne zatvarajte krunsku akru.) N acrtajte

raku du

kraljeninog stupa.

O slobodite

lnii yin, izdahnite.

O S M O POGLAVLJE

113

vrpce. Krae ete ekati da se nakon svake grupe ponovno popune stolice. Svojim uenicima dozvoljavam da promatraju usklaenja, jedino ako obeaju da e biti tihi. Tradicionalni reiki to ne dozvoljava. U prostoriji u kojoj se predaju usklaenja mora vladati tiina, ali ako elite moete ukljuiti laganu glazbu. Tijekom predaje usklaenja ne smije doi do bilo kakvog prekida. Prostorija u kojoj se esto predaju usklaenja puna je energije i dugo nakon toga u njoj je ugodno boraviti. Za vrijeme predaje uskladenja temperatura u prostoriji e se znatno poveati. U jednoj prostoriji u kojoj je postojao rashladni ureaj, a gdje sam predala dvadeset est usklaenja, temperatura se sa 72 F popela na preko 90 F. Ljudi u trgovini, koja se nalazi ispred zgrade u kojoj sam predavala usklaenja, rekli su mi da tono znaju kada to radim jer se prednja prostorija uvijek zagrije. I majstor e se zagrijati. Odjenite se udobno. Prije predaje usklaenja ispraznite mjehur jer je s punim mjehurom nemogue zadrati hui \jin poziciju. Dok traju usklaivanja uenicima I. stupnja reikija, onima koji ekaju treba pronai neto ime e se baviti. Nakon to je grupno iniciranje zavreno, iznimno je vano da svaki uenik poloi ruku na lea ili rame nekog drugog uenika i to potraje nekoliko minuta. Na taj e se nain reiki energija prenijeti kroz liniju linre primatelja usklaenja i ujedno sprijeiti glavobolje nakon usklaenja, na to se obino kasnije ale. Ja svakoga upozorim na vrijeme i ne osjeam nikakvu suut prema onima koji me nisu posluali. Nakon to je to sve obavljeno, zamolite ih da iscjeljuju sami sebe. Proces predaje usklaenja opisan je na prethodnoj stranici. Stanite iza stolice na kojoj sjedi uenik. Usredotoite se i pozovite reiki vodie. Udahnite duboko nekoliko puta, odredite hui \jin pozicije i postavite jezik na vrh usne upljine. Udahnite duboko jo jednom i zadrite dah. Otvaranje krune je primarno vizualizacija. Pokretom obje ruke iznad glave primatelja otvaram i irim krunu, a ruke su mi pet, est centimetara iznad glave primatelja. Osjetit ete kako se aura iri, a moda ete to i vidjeti. Simboli se uvlae cijelom rukom, s time da je dlan okrenut prema kruni primatelja. Sve se to prebrzo dogaa da biste vizualizirali boju, ali je prikladno vizualizirati simbole u ljubiastoj boji dok ulaze u krunu. Zaponite sa sinibolom dai-ko-myo. Da biste uhvatili ruke uenika, nagnite se naprijed. Njegove su ruke sklopljene kao u molitvi u visini gru-

diju. Ustrajte na tome da uenik dri ruke visoko, teko je traiti ih a istovremeno zadravati hui yin i dah. Izdahnite zrak oko jezika (jezik ne smijete pomicati), zatim jo jednom duboko udahnite. Nacrtajte ostala tri simbola, cho-ku-rei, sei-he-ki i hon-sha-ze-sho-nen. Vizualizirajte simbole kako ulaze u krunu. Izdahnite i ponovo udahnite. Stanite ispred uenika. Pomaknite njegove ruke prema sebi i otvorite ih kao da otvarate knjigu, iznad njegovog krila. Nacrtajte cho-ku-rei preko obje ruke, zatim lagano s obje ruke udarite tri puta dlanove uenika. Pri tome vizualizacijom uvedite svaki od simbola u ruke uenika. Nacrtajte sei-he-ki i ponovno udahnite lagano tri puta. Isto uinite sa hon-sha-ze-sho-nen simbolom, nacrtajte ga i lagano ga ulupkajte. Dai-ko-nnjo dolazi na kraju, nacrtajte ga i ulupkajte. Ponovo se sagnite da biste primili ruke uenika, sklopite mu ih i drite ih po strani, u jednoj od svojih ruku. Sagnite se jo vie, ispuhnite zrak, te ga potjerajte od korijenskog centra do srca. Ovaj postupak mukarca moe zaplaiti i moda e poskoiti. Neki uenici poskoe i kad im prvi put lagano lupkate ruke, uinite to njeno. Nakon to ste izbacili zrak, ponovo duboko udahnite i zadrite dah. Ponovo stanite iza stolice. Ponekad se postavlja pitanje treba li jo uvijek zadravati dah, ali je hui yin pozicija jo uvijek neophodna. Ja u naelu uvijek zadravam i dah i hui yin, kao i poziciju jezika. Pokretom zatvorite auru, zajedno sa vizualizacijom simbola koji ostaju unutra. To moe biti fizika gesta, tako da sastavite obje ruke ili to moete vizualizirati. Nikada ne zatvarajte krunsku akru. Sada e ona biti iroko otvorena, ali je zatvorena aura pokriva i titi. Nacrtajte raku du kraljenice uenika, od glave od tla. Raku e vas navesti da osjetite pomak u vlastitoj energiji i u energiji uenika. Izdahnite i oslobodite poziciju Itui yin. Usklaivanje je zavreno. Trajalo je oko tri minute. Nauite brzo crtati simbole kako biste to manje morali zadravati dah i poziciju huiyin. Praksom i iskustvom i kad nauite jasno vizualizirati, neete morati crtati simbole ve ete ih samo zamisliti. Poaljite ih u ljubiastoj boji iz treeg oka. Kod predaje usklaenja veem broju uenika koji sjede u redu, kreite se najprije iza svih uenika, zatim se pomaknite ispred svih uenika i na kraju, da biste dovrili proces, vratite se iza njih. Ovakav nain usklaivanja je osobito pogodan kad je u pitanju vea grupa uenika, jer se proces odvija bre nego kod pojedina-

114

O SM O POGI.AVLJF.

nih usklaivanja. Usklaivanja u III. stupanj reikija radije obavljam pojedinano. Proces je sam po sebi previe znaajan za svakog pojedinca, da bi se obavljao grupno. U prostoriji mora vladati potpuna tiina. Proces usklaivanja zahtijeva veliku sposobnost koncentracije, a majstoru je potrebna tiina i mir. Reiki usklaivanje predstavlja vrhunac za primatelja i primatelj zasluuje da se taj proces odvija nesmetano. Uenici mi u naelu uvijek to se toga tie izlaze u susret, te se veoma rijetko, gotovo nikad ne susreem s tim problernom. Ukoliko su uenici suvie nemirni dok ekaju, dozvoljeno im je da napuste prostoriju. Jedino u I. stupnju reikija, iznimno je vano da nakon primitka usklaenja uenik neko vrijeme dri ruke na nekom drugom ueniku. Ve prije poetka procesa uskladivanja, majstorova aura e zasjati. Meni se to dogaa prilikom svakog poduavanja, a dogodilo se i jednom prilikom kad nisam namjeravala usklaivati. Nalazila sam se u kui nekih prijatelja i tijekom razgovora, spomenut je reiki. Premda to nisam oekivala, dogodilo se da sam ipak predala jedno usklaenje. Prijatelj mi je rekao da mi je aura blistala najmanje dvadeset minuta, prije no to sam predala usklaenje. To je bila jedna od onih stvari koje se rade bez prethodnog razmiljanja, jer to nisam unaprijed planirala. Reiki vodii su medutim znali da u to uiniti i pripremili su mi auru. Ukoliko tijekom poduavanja osjetite zbog toga neugodu, naime energija je ponekad veoma zahtjevna i vi jo moda niste spremni poeti, zamolite vodie da je smire. Recite im: "Nisarn jo spremna. Molim saekati". Ponekad i oni postanu uznemireni i nestrpljivi. Predugo su ekali da reiki vrate svijetu. Ukoliko tijekom uskladivanja pogrijeite, provjerite to s vodiima. Moji mi vodii obino savjetuju da se ne ponavljam, ve kau: "Mi emo to popraviti". Predajte usklaenje najbolje to znate i umijete. Nauite obavljati dobro, vjebajte, ali ako pogrijeite ili neto zaboravite, ne oajavajte. Ukoliko zaboravite itave simbole, moda ete se ipak niorati vratiti unatrag i nacrtati ih, a moda i ne - savjetujte se s vodiima. Kad netko zaista eli poduavati reiki i posjeduje odreeno znanje o procesu, dobit e svu potrebnu pomo. Kad se nalazite meu uenicima ili meu redovima uenika, duboko udahnite nekoliko puta. Prekomjerno zraenje nije ala. Na kraju usklaivanja zamolite vodie da vas prizemlje. Upotrijebite opsidijan ili hematit ili se ukljuite u mikrokozmiku orbitu ili na-

prosto izaite i zagrlite neko stablo. Dodirnite sve prste obje ruke, poevi od palca pa do malog prsta, to e, iako naglo, uzemljiti protok energije. Moete se koristiti i mirisnim uljima nekog cvijea. Pomoi e vam i dobra veera, ili grupno iscjeljivanje koje e obaviti reikisti I. stupnja. to god izaberete, djelovat e. Moda e vam trebati neko vrijeme da se opustite, i nakon toga ete se osjeati umorno. Koristei se gore opisanim procesom i kristalnom mreom, usklaenje moete predati i bez hui yin pozicije. Laurel Steinhice i ja primile smo usklaenje tijekom njenog kanaliziranja i uspjelo je. Da biste to uinili, potrebno vam je najmanje osam velikih generatora od kvarcnih kristala duih od 15 cm koji moraju biti dobro proieni prije uporabe. Tom metodom je mogue predati samo jedno usklaenje. Uenik sjedi na stolici ravnog naslona. Dva kristala postavite direktno iza stolice, s time da se jedan nalazi nasuprot stopala uenika. Svi kristali usmjereni su prema primatelju. Oko stolice uenika i oko majstora nalazi se reetka u obliku kruga, koja se sastoji od najmanje 5 velikih proienih kvarcnih kristala i svi su usmjereni prema ueniku. Mrea se moe sastojati i od veeg broja kristala, no uvijek se koristite neparnim brojem. Majstor zapoinje tako da stoji iza stolice na kojoj sjedi uenik, a njegova se bosa stopala nalaze na vrhovima dva najblia kristala. Kad majstor stane ispred uenika, trei najblii kristal nalazi se izmeu njegovih stopala. Predajte usklaenje. Mislim da je potrebno koristiti kristale iznimne moi da bi se postigla snaga opisane metode. Kristali koje koristimo u reiki mrei razvit e i zadrati snani naboj, a mrea se moe postaviti okolo i ispod stola za masau u seansi iscjeljivanja. Jedan od naina da se zadri hui yin pozicija, a koju je izmislila moja uenica Anastasia Marie, sastoji se u tome da malo kristalno jaje stavite u vaginu, a drugo pod jezik. To ne samo da zadrava hui yin poziju, ve je i pojaava, a usklaenja predana na taj nain iznimno su mona. to se tie anatomije, ova metoda je podesna samo za ene, ali bi je i mukarci trebali iskuati. Kad koristite kristale za reiki mreu, uvijek odaberite kvarc najie kvalitete i provjerite jesu li potpuno proieni. Reiki usklaenje moe se pretvoriti u prekrasan ritual, a moemo ga predati brzo i prozaino, kako ja to inim. S obzirom da uvijek poduavam velike grupe uenika, na razliitim mjestima, pri emu sam vremenski ograniena, rituale preputam drugima. U tradiciO S M O POGLAVL.JE

115

nalnom reikiju, usklaenja se prvenstveno predaju pojedinano, prije nego grupno. Primatelja se odvodi iz sobe, daleko od ostalih i proces se obavlja na prekrasan i stiliziran nain. Neovisno o nainu na koji se usklaenja predaju, ona su uvijek sveta. Pretvorimo li usklaenje u ritual, a sigurna sam da je u tantrikom budizmu usklaenje bilo ritualizirano, stvorit emo prosvijetljenu atmosferu velike Ijepote koja e godti svim naim osjetilima. Najprije zatvorite vrata, uklonite telefon i priguite svjetlo. Upalite svijee, postavite ih izvan domaaja, kako ih uenici iii majstor ne bi sluajno sruili. Upalite tamjan, s time da najprije provjerite izaziva li kod nekih uenika alergiju. Slatka trava (svveet grass), jantar ili rua su posebno prikladni u toj prilici. Ukljuite laganu muziku, podesnu za promijenjena stanja kao npr. Enya, Kitaro ili Kay Gardner. Ponekad sviram kazetu na kojoj je snirnka glazbe na harfi u izvoenju Gail Badina. Ako su majstor/uitelj i uenici sljedbenici iviccana, pripremite oltar sa svijeama, cvijeem, tamjanom, predmete koji oznaavaju sva etiri smjera i slike Boice. Moete pripremiti i nereligiozni oltar za meditaciju. Zapamtite, reiki je svetost, ali ne i religija. Zaponite proces usklaivanja s meditacijom. Opustite tijelo slijedom meditativnih vjebi, a zatirn meditacijom otvorite akre ili pripremite uenike da se otvore primitku reiki energije. Povedite ih u prole ivote u kojima su nekad koristili reiki. Poveite ih sa njihovim duhovnim vodiima ili naprosto usmjerite ki energiju kroz sve njihove akre, vizualiziranjem boja akri u slijedu. Zatim povedite grupu do planeta gdje svatko ima reiki i doivite svakodnevnicu tog mjesta, zatim ih povedite do budue Zemlje na kojoj je svaka osoba iscjelitelj i promatrajte kako iscjeljuju Zemlju. Mogunosti otvaranja ovakve vrste meditacije su beskrajne. Usredotoite se meutim na otvaranje i primitak i moda na sposobnost primanja energije. Kad su uenici ve u dubokom izmijenjenom stanju, zaponite s usklaivanjem. Majstor moe pod svoj jezik staviti kap ulja s okusom badema, rue lavande ili metvice. Koristite se istim eterikim uljima no prethodno se uvjerite moe li se miomiris sa sigurnou staviti pod jezik. Malo e peckati, ali ujedno e podsjeati uitelja da dri jezik na nepcu. Miris e se kasnije takoer prenositi otpuhivanjem simbola u auru primatelja. Predajte usklaenje. Dovrite ritual s jo jednom meditacijom, uzemljenjem ili blagoslovom. Vajm/ana budisti su ra-

zvili upotrebu rituala, simbolizma i misticizma u reikiju koji se mogu sprovesti u bilo koji vjerski sustav. Ovime smo opisali netradicionalnu rnetodu reiki usklaivanja. Pokuala sam poduiti uenike na to jasniji i jednostavniji nain i skrenuti im panju na najee probleme i pitanja s kojima bi se novi reikist mogao susresti. Najbolji nain da se naui predati usklaenje je vjebom a zatim i primjenom. Iskustvo se stie koritenjem a strunost samo iskustvom. Jednom, kad je novi reikist nauio predavati usklaenja, spreman je da zapone poduavati druge. Kroz djelo poduke reikija postati e majstor. Sljedee poglavlje govori o tome, kako se pojedini stupanj reikija poduava. 1. Ajit Mookerjee, Kundalini: The Arousal o f tlie Inner Energi/, str. 71. 2. Ibid. 3. John Blofeld, The Tantric Mysticism ofT ibet, str. 139. 4. Ibid. str. 144. 5. Ibid. str. 143-144.

116

O SM O POGLAVIJE

Uenik koji je ubrzanim temponi primio sva tri stupnja reikija, tijekom jednog od mojih intenzivnih vikend radionica, osjeat e se zbunjeno. Prije no to uope zapone s poduavanjem (ne treba se uspaniiti), potrebno je razluiti proces i energiju. Ukoliko je uenik s I. stupnjem reikija zapoeo u petak, a III. je stupanj primio ve u nedjelju, on jo nije spreman da poduava. Reiki najprije treba nauiti za sebe, a tek onda moemo poduavati i druge. Mislim, da e ueniku III. stupnja reikija trebati i nekoliko tjedana prije no to e biti spreman predati usklaenje, pa makar se radilo i o samoj vjebi predaje. Sve ovisi o pojedincu, nekome e biti potrebni i mjeseci da svlada to umijee. Uenik koji je nakon inicijacije u I. i II. stupanj reikija priekao neko vrijeme prije nego to se inicirao u III. stupanj, vjerojatno e prije biti spreman za poduavanje. Ne moemo govoriti to je bolje ili loije, vano je znati odrediti to je nekoj osobi potrebno. Ukoliko ste ubrzano primili sva tri stupnja reikija, najprije trebate savladati I. stupanj. Svakodnevno na sebi vrite iscijeljenja rukama, i to je vie mogue direktnih iscjeljenja na drugima. Preporuavam svojim uenicima da vre samoiscjeljivanje svaki dan, najmanje mjesec dana po primitku I. stupnja reikija, i najmanje tri iscjeljenja dugog tretmana na drugim osobama u toku prvog tjedna. Za sada zaboravite II. i III. stupanj reikija. Kada ste se posve upoznali I. stupnjem reikija i ve imate neto iskustva u direktnom iscjeljivanju, krenite na II. stupanj. Ponavljam, svaki pojedinac e sam trebati odrediti koliko mu je vremena potrebno. Krenite na II. stupanj tek kad ste posve sprenini za to. Sada moete zapoeti s iscjeljivanjem na daljinu kroz nonu meditaciju. Najprije nauite iscjeljivati na daljinu, zatim ponite dodavati reiki simbole, kako u direktnom tretmanu, tako i kroz seanse na daljinu. Pregled crtea simbola imajte kraj sebe sve dok ih posve na zapamtite. Detaljno nauite simbole, bez obzira koliko vam za to treba vremena. Kad sam ih ja uila, crte simbola nalazio se na zidu u blagovaonici, te sam ga svaki put prouavala dok sam sjedila za stolom i jela. U iscjeljivanju na daljinu, najprije poaljite cjelovite simbole, a zatim ih vizualizacijom nacrtajte. Zatim nauite crtati ih na papiru tako da ne gledate u original crtea. Svaka linija mora biti na svom mjestu. Tada zaponite s ki vjebama. Ispoetka vjebajte po pola sata. Provedite najmanje nekoliko tjedana vjebajui mikrokozmiku orbitu i prvu ki vjebu. To su same po sebi najvanije vjebe. Ponite vjebajui hiti yi11 pozicije, s time da svaki put produite trajanje
D eveto
p o g l a v l je

^ O D U A V A N J E R E I K IJ A

117

samog zadravanja pozicije. Protei e moda i nekoliko tjedana, prije no to ete moi hui yin poziciju zadrati dovoljno dugo da biste mogli predati uskladenje. Upoznajte osjeaj koji izaziva ki dok se kree vaim tijelom i na promjenu u osjeajima koje izazivaju razliite vjebe. Kada ste potpuno savladali dosad opisano, spremite se za III. stupanj reikija. Zaponite sa simbolima III. stupnja reikija i najprije izaberite koji vam dai-komyo vie odgovara. Testirajte ih na taj nain da oba koristite u iscjeljivanju na daljinu. Odbacite sve ne-reiki simbole, oni su vam trenutno manje vani. I osobne simbole ostavite za kasnije. Dodajte zatim simbol daiko-imjo direktnom iscjeljivanju i iscjeljivanju na daljinu, te se neko vrijeme tu zadrite. Kad ste se posve dobro upoznali s direktnim iscjeljivanjem, iscjeljivanjem na daljinu, s pet reiki simbola i ki vjebama, spremni ste zapoeti sa upoznavanjem energije poduavanja III. stupnja reikija. To ete uiniti uenjem procesa usklaivanja i vjebanjem tog procesa kad god vam se za to prui prilika. Ukoliko ste reiki uili kao sastavni dio grupe, bilo bi dobro grupno vjebati i iscjeljivati jedan drugoga. Reiki druenja su izvanredna za iscjeljivanja i mogu se koristiti i za vjebanje uskladivanja. Meutim, predajui uzastopno jedan drugome usklaenje, nemojte oekivati onako visoki naboj energije koji je bio karakteristian kad ste prvi put dobili usklaenje. Jo uvijek ete vjerojatno osjeati protok energije, naroito ako ste kroz ki vjebe postali osjetljivi na nju. Moda ete vidjeti simbole tijekom njihove predaje. Kad ste se upoznali sa sva tri stupnja reikija s predajom usklaenja, spremni ste za poduavanje. Zaponite s jednom osobom, na pr. lanorn obitelji i dajte mu I. stupanj reikija. Nastavite s jo nekoliko pojedinanih sluajeva, ili moda s grupom manjom od pet osoba, prije no to se uputite u oglaavanje reiki radionice. U ovom ete poglavlju saznati to se poduava u svakom pojedinanom stupnju reikija. Kada ste dovoljno savladali I. i II. stupanj reikija, a vaa je sposobnost predaje usklaenja ve dovoljno snana, ponite s poduavanjem veih grupa. Ponovno naglaavam, zaponite s jednom osobom ili malim brojem prijatelja, prije no to i slubeno ne oglasite poduku. Nauite energiju poduavanja svakog stupnja prije no to krenete na sljedei nivo. Uvijek preporuujem da najprije poduite nekoliko radionica I. stupnja reikija, zatim nastavite s nekoliko radionica koje e poduavati II. stupanj reikija, a tek
118 DEVETO POCl.AVLJE

onda preite na III. stupanj. M ajstor/uitelj vjeba se kroz proces poduavanja. Rad na metodama iscjeljivanja svakog pojedinanog stupnja takoder e poduiti majstora. Zaponite poduku III. stupnja reikija s jednom osobom, a ne odmah s cijelom radionicom i dajte svojim uenicima mogunost da prisustvuju vaim podukama I. i II. stupnja reikija, ako to ele. Potrebno je dosta iskustva u poduavanju I. i II. stupnja reikija kako biste bili spremni za poduavanje III. stupnja. Nema potrebe za urbom. Saekajte, sve dok niste posve sigurni da ste u potpunosti savladali svaki pojedini stupanj. Svaki novi reikist III. stupnja razviti e osobnu metodu poduavanja. U tradicionalnom reikiju to je nedopustivo - obeshrabruje se jer je svaki stupanj reikija strogo definiran. U tradicionalnom reikiju kroz radionicu ne susreemo uenja o psihikom vjetinama, i ne daju se gotovo nikakva objanjenja o nainu rada sustava. Duhovni i reiki vodii se uope ne spominju, kao ni proli ivoti ili iscjeljivanje sadanjih trauma koje vuku porijeklo iz prolih ivota. Nema alternativnih simbola ni mrtve toke. Tradicionalni proces usklaenja, iako mnogo sloeniji od ovdje opisanog ne ukljuuje ni ki vjebe ni hu ijin pozicije. Sve to ne spada u tradicionalni reiki postupak definirano je kao ne-reiki i na to se gleda s odbojnou. Kada sam po drugi put pred cijelom radionicom primila I. stupanj reikija bila sam okirana kad je uitelj/m ajstor odbio razgovor na temu emocionalnog oslobaanja. "To nije reiki" - rekao je, ljut na mene to sam uope naela tu temu. Ali naravno da je i to reiki i reiki iscjelitelji trebaju znati o tome, kako bi znali to valja poduzeti kada se tako neto dogodi. Ne-tradicionalni reiki majstori imaju mnogo vie izbora i saznanja s kojima raspolau i koji im pomau u radu. Pokuavam uvijek svojim uenicima jasno prikazati ono to ide u tradicionalni reiki i ono to on nije. Moji uenici ne poduavaju uvijek isto kao i ja i meni to ne smeta. Ukoliko uspjeno iniciraju i poduavaju iscjeljivanje rukopolaganjem, iscjeljivanje na daljinu i simbole, znai da poduavaju reiki. Ponekad se moji uenici previe udalje od reiki sustava i to ne odobravam. Jedna ena poduava reiki na taj nain da uenici sami dizajniraju svoje simbole a ne koriste se reiki simbolima. Ona nudi III. stupanj reikija samo profesionalcima i terapeutima ali i ne naziva svoj sustav reikijem, to me tjei. Jednom, kad je uenik stekao znanja i postao samostalan, on e razviti svoj osobni nain poduavanja. Nemam pravo uplitati se, jer uenik ima pravo da sam odluuje. Veina mojih reikista III. stup-

nja poduava na nain koji me ispunjava ponosom, a nekolicina poduava onako kako ja to inim. Prva stvar koju treba nauiti kod poduavanja reikija je kako voditi brigu o vlastitim potrebama. Reiki majstor ima iznimno zahtjevnu zadau. Nitko toga nije ni svjestan sve dok to osobno ne iskusi. Vi ete vjerojatno takoer esto iscjeljivati, a u meuvremenu imati i svakodnevni posao. Poduavati izvan kue na seminarima ili festivalima, moe dovesti do toga da vam stvari izbjegnu kontroli. Najprije odredite koliko usklaenja dnevno moete predati i koliko uenika moete poduiti, a da se pri tom posve ne iscrpite. inite li neto previe i preesto, dovest ete se do potpunog ispranjena/iscrpljenja. Procijenite svoje mogunosti i drite se toga. Odredite broj uenika koji vam najbolje odgovara i ne poveavajte taj broj. Prole sam godine poduavala reiki na enskom festivalu u Poconosu. Na programu je bilo poduavanje I. stupnja reikija, no skupilo se 50 zainteresiranih ena. lako sam imala dvije pomonice, svejedno je to bio veliki broj uenika. Da bi stvar bila jo kompliciranija, neki su se raspitivali za II. i III. stupanj reikija. U naelu nikada ne odbijam uenike, to naprosto mrzim, naroito one s I. i II. stupnjem reikija, koje sam lani poduavala na tom istom festivalu, i koji nemaju druge mogunosti pristupa naprednijem stupnju reikija. U subotu su bila predavanja za I. stupanj reikija, a u nedjelju popodne sam dogovorila radionicu II. stupnja reikija. Radionica je bila na otvorenom, pod kronjom posebno lijepog stabla. Nakon zavrenog II. stupnja reikija, nastavila sam sa radionicom III. stupnja reikija, za oko dvadesetak ena. Ova predavanja nisu bila predviena u mojoj satnici, a to isto vee imala sam ve dogovorenu radionicu. Kad je oko devet sati naveer i zadnja radionica bila gotova, osjeala sam se iznimno loe. Predala sam previe uskladenja (gotovo sto usklaenja u dvadesetetiri sata), bila sam predugo na suncu i posve iscrpljena. Predaja svakog usklaenja dovodi do knrmikog oslobaanja kroz auru reiki majstora i postoji granica koja odreduje koliko je kija dozvoljeno kanalizirati kroz jednu osobu tijekom jednog dana. Budui da sam na sebi prekrila to ogranienje, moda mi je trebala lekcija. U sljedea tri mjeseca osjeala sam se loe i iscrpljeno. Pokuavam svoje uenike poduiti da i sami moraju brinuti o sebi, i sebe podsjetiti da inim isto. Pri poduavanju, odredite broj uenika radionice i ne odstupajte od tog broja. Broj koji ete odabrati ovisi

0 vama samima i o iskustvu kojeg posjedujete, Ne pretjerujte ni s poduavanjem ni s individualnim seansama; jednom tjedno je razuman broj. Nakon svojih intenzivnih reiki predavanja od tri dana, uvijek se odmaram mjesec dana prije no to to opet ponovim, a idealno bi bilo pauzirati dva mjeseca. Mnogo se odmarajte, a nakon estih predavanja ili poduavanja veih grupa uenika, spavajte vie, ako za tim osjetite potrebu. Ukoliko su predavanja poslijepodne, odmarajte se ujutro, spavajte due ili naprosto mirujte dok ne pone predavanje. Dobro se najedite prije predavanja, a to uinite i nakon to je predavanje zavreno. Hrana pomae da se bolje uzemljite. Seanse iscjeljivanja ne zahtijevaju tako stroga ogranienja budui da reiki energija iscjeljuje i primatelja i iscjelitelja. Nauite spoznati svoje granice i u iscjeljivanju. Svaki majstor ima razliite potrebe. Odredite koji uvjeti vama najbolje odgovaraju i pridravajte se toga to je vie mogue. Poduavanje e vam uvijek biti zanimljivo i novo, bez obzira koliko puta ponovili predavanja. Brinete li se o vlastitim potrebama, poduavat ete vie i ee i vie ete uivati u tome. Poduavanje reikija e za vas postati ivotno opredjeljenje i blagoslov. Nema potrebe da urite i time se iscrpljujete. Udobno se odijevajte. Tijekom usklaivanja i neposredno nakon njega, vae e se tijelo dobrano zagrijati, a kasnije ete se opet morati odjenuti. Stoga je praktino nositi jakne koje ete lako skinuti i ponovno ih odjenuti, ve prema potrebi. Nosite komotnu/iroku odjeu. Ne dozvolite da vam neprikladna odjea tijekom uskladivanja sputava dlanove i ruke jer je to u najmanju ruku neugodno. iroke narukvice takoer e vam smetati. Neko sam vrijeme nosila koulju uskih rukava i poderala je u vie navrata. Nosite odjeu koju ete lako oprati. Tijekom usklaivanja oznojit ete se. Uzmite sa sobom jaknu, iako vam se ini da je toplo. Nakon predavanja, kad doe do promjene u inae povienom kiju, bit e vam hladnije nego ostalima. Mislim da vam nee biti do zabave tu veer nakon predavanja. Prostor u kojem ete poduavati mora biti udoban. Meni je najdraa prostorija - dnevni boravak. Moja su predavanja leerna. U I. stupnju reikija, kad svi radi iscjeljivanja lee na podu, mekani tepih je vie nego dobrodoao. Ukoliko prostor ima gole podove, neka uenici donesu jastuke i pokrivae. Taj podatak upiite 1 na letak za oglaavanje reiki radionice. Prostorija u kojoj se nalaze redovi stolica nije prikladna za poduku, i ako nikakav drugi poredak nije mogu, poredajte ih u krug. Kad iscjeljujete, pomaknite stolice uza zid ili ih
D EV ET O POGI.AVLJE 119

iznesite iz prostorije, i obavljajte iscjeljenja na podu prikrivenom pokrivaima ili na vrstom stolu. Na festivalima i seminarima uvjeti nisu uvijek optimalni. Jednom sam prilikom drala radionicu u kafiu. Postavili smo pokrivae na stolove i oni su se pretvorili u stolove za masau. Ukoliko se nalazite na otvorenom prostoru, neka to bude mjesto zaklonjeno od sunca. Mekani proljetni travnjak je prekrasno mjesto za iscjeljivanje. Uzmite sa sobom suncobrane i boce s vodom. Inae, tijekom bilo koje radionice imajte sa sobom au vode ili vonog soka. Tijekom poduavanja mnogo ete govoriti, pa ete osjetiti potrebu da neto popijete. Za vrijeme predavanja napravite nekoliko kraih pauza. One su potrebne i vama i uenicima. Za samo usklaivanje potrebno vam je pet stolica s ravnim naslonom (ili onoliko koliko vi smatrate da elite koristiti u jednom redu). Moete koristiti i dugu drvenu klupu (od onih koje se koriste na pikniku). Zadravanje hui \jin pozicije se moe pokazati iznimno tekim ako vai primatelji sjede na podu ili zemlji, a i vi moda neete biti u stanju zadrati poziciju i energiju. Ukoliko u prostoriji nema uope stolica, zamolite uenike da ih donesu iz neke druge prostorije/radionice. Kada dogovorite gdje ete odrati predavanja, navedite da su vam potrebne stolice. Toalete se takoer moraju nalaziti u blizini, vrlo je teko zadrati hui yin poziciju s punim mjehurom. Uenici moraju imati iste ruke prije no to zaponu iscjeljivanje - zapamtite - oni svoje ruke polau preko svojih i preko tudih oiju. Djecu rado primam na predavanja I. stupnja reikija, ako su dovoljno velika i pristojnog ponaanja. Kad poduavam neko dijete, njegovoj majci ili osobi bliskoj djetetu takoder je potrebna poduka, kako bi shvatile to dijete radi i eventualno pomogle ako zatreba. Sve vie me iznenauje spoznaja kako mala djeca mogu mnogo nauiti i veoma brzo. Jedna od mojih prvih malih reikista I. stupnja bila je Callie, unuka moje prijateljice Carolyn. Callie, njena majka i Carolyn su u isto vrijeme bile inicirane u I. stupanj reikija. Callie je imala tek est i po godina i nisam mogla znati to me eka. Meutim, na kraju te veeri Callie je uila rnene kako da iniciram u I. stupanj reikija. Njeni komentari: "arapice a ne rukavice bez prstiju", koje su se odnosile na pozicije ruku kod reikija, ili "Ona ide gore i onda se vraa dolje i onda se moe pomaknuti", sastavni su dio mojeg poduavanja I. stupnja reikija. Djeca naue reiki pozije, i kratko se vrijeme zadravaju na svakoj poziciji. Callie rni je rekla da ona to-

no zna kad treba krenuti dalje i nije joj trebalo pet minuta ve otprilike trideset sekundi za svaku poziciju djeja energija tee tako isto te se reiki kroz njih pomie veoma brzo. Kad su kasnije poduavale Kaylu, koja je dola na reiki druenje kad je imala samo etiri godine, uoila sam isto. Kayla je voljela ui u prostoriju gdje se odvijalo iscjeljenje, poloila bi ruke na neku osobu nekoliko trenutaka i zatim bi otila. Hodala bi od stola do stola i iscjeljivala nekoliko osoba tijekom jednog reiki druenja. Kayla je uvijek znala gdje treba poloiti ruke i koje osobe izabrati i tono je znala kad je njena energija nekome potrebna, o tome se nije uope trebalo govoriti. Sudjelovala u centru svakog iscjeljenja. Inicirana je u I. stupanj reikija kada je imala tri i pol godine. Dolazila je na moja predavanja sa svojim ocem jer joj nije mogao pronai djevojku koja bi je uvala. Mala djevojica je bila tiha i nenametljiva i kad je dolo vrijeme za usklaenje, ja sam joj ga ponudila. Njen se otac sloio, a i njoj se dopala ta ideja. Sjela je u oevo krilo kako bi primila usklaenje. Nakon toga je zaspala i ja o tome kasnije vie nisam razmiljala. Od nje nisam oekivala nikakva iscjeljivanja, ta imala je tek tri i pol godine. Nakon nekoliko mjeseci njen me je otac nazvao telefonom. "Neete vjerovati kad vam kaem to je Kayla uinila" - rekao je. Oca je naime zaboljela glava, te je prilegao i zamolio Kaylu da se mirno igra. Umjesto toga, dijete se popelo u krevet k ocu, stavilo ruice na oevo elo i reklo: "Ja u ti to srediti, tata". Tako je i bilo. Kasnije je uvijek dolazila na reiki druenja. Moja najmlaa reikistica II. stupnja imala je osam godina, i njen sluaj je bio posve neplaniran. Molly je dola u radionicu sa svojom majkom i premda je imala tek osam godina, dobro

se snalazila s I. stupnjem reiki-

ja. Kada je njena majka sljedei dan ponovo dola radi II. stupnja reikija, Molly je bila s njom. Rekla sam da je moe povesti sa sobom, te da ponese djetetu igrake kako bi se zabavljalo ako joj bude dosadno. Rekla sam, da ne treba cijelo vrijeme boraviti s nama ako to ne eli, ve da moe izai izvan prostorije. Molly je medutim ostala i bila inicirana u II. stupanj reikija. Kad sam poela s poduavanjem ki vjebi, ona je izala, da bi se vratila na kraju predavanja s nekoliko papira na kojima su bili savreno nacrtani reiki simboli. "Kopirala si ih" - rekla sam joj. "N e" kazala je Molly. "Ja ih sada ve posve dobro poznajem." U dobi od osam godina Molly je postala sposoban iscjelitelj na daljinu, i takoder se pridruila reiki druenju uglavnom da uva Kaylu. Jednom prilikom na I. i II. stupnju reikija dola je mlada djevojka, za koju sam mislila da ima oko petna-

120

D f.v e t o

p o g l a v l je

est godina. Kad je htjela pristupiti III. stupnju reikija zajedno sa svojom majkom, njena se majka nije s time sloila. Rekla mi je da Addy ima tek jedanaest godina i kazala kerki: "Kad bude mogla zadrati miie, sama u te poduiti". Addy e biti prekrasan reiki majstor i to vrlo mlada. Za malu djecu nije III. stupanj reikija, on zahtijeva poduavanje i mnogo odgovornosti. Meni je uvijek posebno drago kad djeca dolaze na predavanja I. stupnja reikija, ja to i preporuujem. Neki od mojih uenika bave se poduavanjem I. stupnja reikija samo za djecu. Ukoliko to i vi namjeravate, broj djece bi trebao biti mali. Moj najmlai reikist I. stupnja ima tek est mjeseci. Njegova obitelj prolazi kroz teko razdoblje i stoga sam im svima predala usklaenja, kako bih im pomogla. Nisam od djeteta namjeravala uiniti iscjelitelja, jer sam usklaenje predala u svrhu iscjeljivanja. Bradlev je bio premalen da bi drao simbole u svojim ruicama i previe se micao, te sam simbole poloila pred njegovim malim tijelom. Bila sam iznenaena kad sam osjetila koliko su mu se ruice zagrijale nakon inicijacije. Dijete je prelazilo iz naruja u naruje kako bi se i odrasli uvjerili to se dogodilo. Bradley je nakon toga mnogo plakao, vjerojatno je prolazio fazu ienja. Mjesec dana kasnije njegova je majka tvrdila da su mu ruice jo uvijek tople. Iniciram u I. stupanj reikija doslovce sve zainteresirane. Energija ne ntoe nikome nauditi, a usklaenje iscjeljuje svakoga koji ga primi. Osobi koja eli prisustvovati mojim radionicama, a nema novaca za to, omoguavam plaanje putem stipendija. Samo sam jednom neku osobu odbila, mislim da se radilo o II. stupnju reikija, i smatram da osoba nije smjela biti inicirana. Naime, mislim, da ako netko ve prisustvuje mojim radionicama, da je to unaprijed predodreeno. Tom je prilikom ena dola na I. stupanj reikija tako kasno, da je propustila inicijaciju, i cijeli prvi dio predavanja. Uobiajeno je, da u slinoj situaciji osobi predam usklaenje i pripremim je da iscjeljuje, a drugi je uenici naue pozicijama ruku. Ovoga puta me neto sprijeilo da tako postupim. ena je htjela biti inicirana u I. stupanj reikija kako bi sljedeeg dana mogla pristupiti II. stupnju. Rekla sam joj da je zakasnila i da e to morati obaviti nekom drugom prilikom. Nakon toga sam zajedno s njom i ostalim enama te radionice sudjelovala u iscjeljivanju i shvatile smo zbog ega nije pogodno da ta ena nastavi s reikijem. U jednom od prolih ivota ta je osoba ritualno rtvovala druge, a taj je ivot bio u direktnoj vezi s njenom eljorn da nastavi sa reikijem. ena nije

bila svjesna svoje prolosti, ali su tri iscjeliteljice to jasno psihiki vidjele i kasnije smo o tome porazgovarale. Tijekom seanse o tome nismo smjele govoriti. ena je radila na tome da se oslobodi iznimno teke karme s blokiranom svijeu. Inicijacija u II. stupanj reikija dovela bi do toga da joj se vrati pamenje prije no to je ona spremna i ona se s time ne bi mogla suoiti. To je bila i jedina osoba koju sam odbila inicirati u II. stupanj reikija. Meutim, ako poznajete tu osobu mogueg uenika koji voli manipulirati drugima ili koja namjerno manipulira psihikom energijom, znajte da takva osoba vjerojatno nije podobna da pristupi II. stupnju reikija. Simboli se ne mogu zloupotrijebiti i nikome nee nauditi bez obzira s kakvom ih nakanom aljemo. Reiki je predvien da iscjeljuje, a ne da nanosi bol. Meutim, karma za zloupotrebu reikija mogla bi se pretvoriti u veoma ozbiljnu stvar, i moda je bolje ne dozvoliti osobi da stane karmi na put. Kad ste u nedoumici zbog takve ili sline situacije, posluajte svoje osjeaje/instinkte i zamolite za pomo svoje vodie ili vodie reikija. Nemojte dozvoliti da vas va osobni ego ili brza procjena navedu na krivi put. Ponekad e vas savjeti vodia iznenaditi - ba kao to su iznenadili i mene. Na jednom predavanju izvan grada, odbila sam inicirati jednu osobu u III. stupanj reikija. Dvije ene iz grupe dole su k meni i rekle da ako Beth (izmiljeno ime) bude na predavanjima, da e one odustati. Jednu od ena sam dobro poznavala i shvatila sam da se neto ozbiljno dogaa. Rekle su da je Beth do sada prevarila najmanje polovicu ena iz grupe i da oglaava poduavanje reikija, iako je tek toga dana sa mnom bila inicirana u I. i II. stupanj reikija. Znala sam da je druga ena imala osobnih nesuglasica sa Beth i nisam znala to da uinim. Nisam mogla razluiti radi li se o osobnom konfliktu ili je Beth zaista problematina. Dotina ena nije na mene ostavila nikakav psihiki utisak, to je bilo samo po sebi neobino, te sam nekoga iz grupe upitala da mi pokau Beth. Ni nakon toga nisam dobila nikakvu poruku. Sakrila sam se u kupaonicu i s viskom sam se obratila za pomo svojim vodiima. Ponekad je na takvim radionicama izvan grada kupaona jedino privatno mjesto. Reeno mi je da je odbijem, a budui da do sada jo nikoga nisam odbila, bila sam veoma zabrinuta. Prila sam Beth i rekla joj da ja osobno nemam nita protiv nje, budui da je ne poznajem, ali da je neke ene iz grupe ne ele na predavanjima i da ja trebam potivati njihovu odluku. Beth je poela plakati i ja sam se osjeala grozno.
D eveto
p o g l a v l je

121

Moju dugogodinju prijateljicu i uenicu, koja je taj vikend provela sa mnom, zamolila sam, da mi kae, moe li doznati bilo kakvu psihiku informaciju o toj eni. Razlog joj naravno nisam objasnila. Moja prijateljica, koja Beth nikada nije vidjela niti poznavala, rekla je: "Ima tanku smeu auru i neto s njom nije u redu". Bilo mi je malo lake zbog odluke koju sam ranije donijela. Kasnije sam razgovarala s dvije ene koje su bile organizatori ove vikend radionice i rekla im to sam poduzela te da u snositi svu odgovornost. Obje su ionako mislile o tome porazgovarati sa mnom, jer ni one nisu htjele podijeliti III. stupanj reikija s njom. Potvrdile su i sve ono to sam dosad ula o Beth. Sljedee sam jutro s grupom obavila ritual, a ena ga je posve poremetila. To je potvrdilo sve moje sumnje. Jednom drugom prilikom, osjetila sam antipatiju prema eni koja je dola na I. i II. stupanj reikija. Bila je svadljiva i neugodna tijekom obje radionice. U stvari bila je pravo zlo, veoma negativna - nita nije prihvaala bez svade. Duboko sam se nadala da se nee prikljuiti radionici III. stupnja reikija, i kada sam zamolila vodie da mi odobre da joj odbijem inicijaciju u III. stupanj, nisam dobila njihovu potporu. Dola je nedjelja, dan za inicijacije u III. stupanj reikija i dotina ena je bila prisutna. Ponovo sani se savjetovala sa vodiima i oni su rekli da je iniciram. Kasnije, nakon svega, eljela sam svakako znati zbog ega sam trebala inicirati tu osobu u III. stupanj reikija. Ona ba i nije bila dostojna da bude reiki majstor. Vodii su odgovorili, da se ta ena nikada nee koristiti energijom, i nikada nee poduavati reiki, stoga ne moe niti s tom energijom pogrijeiti, ali e reiki energija iscijeliti nju osobno. U pravilu, prihvaam svakoga tko mi dolazi radi poduke, osim ako nemam snanih razloga da uinim suprotno. Kada poduavam grupu, ne smatram da je nedostatak novca kod neke ene razlog za odbijanje. Smatram da je svatko tko eli prisustvovati predavanjima unaprijed predodreden za to, i da sam reiki odnosno vodii iskljuuju nedobronamjerne ljude iz reikija. Ako netko nije spreman da nastavi nakon inicijacije u I. stupanj reikija sa II. stupnjem, ta osoba e to znati, ili e trebati na tome raditi jo sljedeeg dana. Ukoliko nije predodreena da se inicira u III. stupanj reikija, vjerojatno e joj na putu do reiki radionice puknuti guma ili e biti na neki drugi nain sprijeena. Veina ljudi zna koliko energije moe primiti, i oni potuju tu odluku. Ako netko nije spreman za sljedei stupanj, i premda inzistira na tome, nee ga dobiti, dok za to nije spreman.
122 D ev eto
p o g l a v l jf .

Poduavajui III. stupanj reikija u radionicama otvorenog tipa, ne mogu kontrolirati uenike. Ukoliko osjetim da netko ne bi smio biti prisutan, ja to i kaem, ali to se dogodilo samo jednom do sada. Vjerujem, da su neki od mojih nespremnih ili nekvalificiranih uenika eljeli biti tek sastavni dio predavanja Novog Doba. Oni nee poduavati reiki i moda ak nee ni obaviti pripreme potrebne za uenje iscjeliteljskih tehnika. To je njihov osobni izbor, a s time ni na koji nain ne mogu povrijediti reiki. Energiju ne mogu zloupotrijebiti, a moda e energija jedan dan iscijeliti njih same ili neke druge osobe kroz njih. Imala sam uenike za koje sani osjeala da nisu spremni za inicijacije i koji su se opet vraali kad bih se nala u gradu da to ponove. Drugi su put bili spremni i emocionalne promjene u njima su bile oite. Zadnju rije preputam reiki vodiima. Na kraju krajeva, ako postoji neto to bih trebala znati, oni mi to sami kau. Jo jedna stavka u poduavanju reikija je plaanje. Treba li poduavati reiki nekoga tko ne moe platiti? Koliko bi se besplatnih poduka trebalo odobriti? Hoe li ljudi koji ne plaaju reiki inicijacije znati cijeniti reiki i koristiti se njime? U tradicionalnom reikiju nema "zabadava" ni klizne skale. Nije mi poznato da i jedan tradicionalni reiki majstor prihvaa trampu. Tradicionalni reiki majstor zastupa stav da ukoliko Ijudi ne plaaju za inicijacije u reiki i to skupo, da ga nee ni koristiti ni potivati. Ja zastupam sljedee: "zabadava" mora postojati za svaki stupanj, i dok neki ljudi (bez obzira plaaju ili ne) ne koriste energiju, postoje i mnogi ljudi (koji plaaju ili ne) koji je odbijaju. Ako poduavate est ljudi, i dodate jo jednog, to vam znai tek malo dodatnog posla, tj. tek jo jednu inicijaciju. Ukoliko netko toliko eli poduku da ak pita, trai gratis, ja to u naelu i odobravam. Osoba moe pohaati predavanje koje je u toku ili ono sljedee. Ukoliko osoba ponudi trampu, ja to prihvaam. Kad poduavam na putovanjima, obino i ne znarn tko je platio a tko nije i u stvari mi to nije ni vano. Na festivalima poduavani bez naplate, sve do inicijacije u III. stupanj reikija. Imam mnogo uenika koji su na taj nain dobili poduku i oni to cijene. Ono to traim od stipendiranih uenika je da za uzvrat iscjeljuju ili poduavaju kako bi pomogli drugima. Ukoliko pristanu na to, a to se dogaa u veini sluajeva, ve su mi na taj nain platili. Ponekad naiem na Ijude koji imaju izvanrednu iscjeliteljsku sposobnost i treba ih poduiti kako da se time koriste. Reiki tim ljudima nudi okosnicu i bazu za

sva ostala iscjeliteljska umijea. Poduavala sam nekoliko psihikih iscjelitelja kroz reiki da bih pojaala njihove sposobnosti i nauila ih kako da se njima koriste. Na taj sam nain stekla tri "psihike kerke". Sve su one bile siromane. Dvije od njih su studirale na koledu kad sam ih upoznala. Nije bilo naina da mi plate reiki inicijacije, pa sam im to omoguila besplatno. To su bile ene kojima je reiki bio potreban, i sve one danas iscjeljuju i poduavaju reiki. I ja sam bila takva, kada sam primila prvo reiki usklaenje, premda nisam bila mlada kao one. Ni ja nisam imala novaca da primim reiki inicijacije, ali ga svakako koristim i cijenim u svakom moguem smislu. ak i kada se osoba ne koristi onim to je nauila, reiki e joj dati iscjeljenje i neto to joj je u tom trenutku bilo potrebno. Usklaenja su iscjeljenja koja traju cijeli ivot. Nikada nisam poalila to sam ikad ikoga poduavala. Osjeam, da je uvijek postojao razlog za poduavanje. Novac pri tome ne igra nikakvu ulogu. Iscjeljenje mora biti univerzalno i nema cijene. Ono to e uenik uiniti nakon inicijacije, to je njegov osobni izbor. Ukoliko se koristi time to je nauio - dobit e neizmjerno mnogo. U protivnom jo uvijek e se time koristiti, dobit e neto to je potrebno. Reiki mijenja ivot svakome tko ga je dobio. Rijetko se dogaa da ga netko ne cijeni ili ne koristi. Tradicionalna inicijacija u I. stupanj reikija traje cijeli vikend i sastoji se od etiri usklaenja. Kad sam ja primila I. stupanj reikija u petak uvee, sluali smo predavanje o povijesti reikija i majstor je predao prvo usklaenje. U subotu se obavljalo samo iscjeljivanje, te vjebanje pozicija, to je trajalo cijeli dan, i jo dva uskladenja. Cijelu nedjelju smo iscjeljivali druge i dobili posljednju inicijaciju. Proces je bio beskrajno polagan u sobi tvrdih podova i bez stolica. Moje poduavanje I. stupnja reikija traje izmeu tri do pet sati s jednim postupkom usklaivanja. Tradicionalni II. stupanj reikija takoder ukljuuje cijeli vikend i sastoji se uglavnom u vjebanju simbola i jo jednom uskladenju. Uenici moraju nauiti simbole napamet jo dok su u radionici. Nije im ozvoljeno da kui ponesu crtee simbola ili da ih kopiraju na bilo koji nain. Na kraju vikenda radionice, sav materijal iz kojeg su uili ritualno se spaljuje. Ja poduavam II. stupanj reikija dva do tri sata i uenici sa sobom nose materijal da na miru kod kue naue simbole. Netradicionalni reiki zahtijeva jedno usklaenje za svaki stupanj. Tradicionalni III. stupanj reikija traje cijeli tjedan, zatim slijedi godina ili vie uenja, uz samo jedno us-

klaenje. Tijekom uenja uenik poduava santo u prisustvu svog uitelja/majstora. U takvom sluaju svi prihodi radionice idu majstoru. Ja poduavam III. stupanj reikija u trajanju od oko pet sati, a svoje uenike zamolim da zajedno ue, kako bi svladali proces usklaivanja i metode poduavanja. Kad smo u istom gradu, uenicima uvijek rado otvarani vrata svojih radionica, kako bi mogli promatrati dok radim i premda im ne niogu platiti, ne zahtijevam ni od njih da mi ita plate. Nikada me nitko nije zamolio da nadgledam neiji rad tijekom predavanja. Prihvaam pomo uenika III. stupnja (ili onih koji ve i sami poduavanju) prilikom predaje usklaenja na festivalima i zahvalna sam im na tome. Kad im zatreba podrka, pruim im je, kao i svu ostalu pomo koja im je potrebna. Ne dajem svjedodbe ni diplome rutinski, osim za III. stupanj reikija. Meutim, ako netko ba eli diplomu bilo kojeg stupnja reikija, ja mu to mogu omoguiti. Ponekad na vikend radionicama, uenici sami ispiu diplome za sve raspoloive stupnjeve i ja ih onda potpiem. U naelu prezirem diplome; papir ne ini reiki majstora, ve njegove/njezine sposobnosti iscjeljivanja i pouavanja. Slino kao u I. i II. stupnju reikija, gdje iscjeljivanje ini iscjelitelja. Neki uitelji tradicionalnog reikija prihvaaju moje diplome, a poneki ne. to vie mojih uenika postane reiki majstorima, to e sva tri stupnja reikija biti dostupnija mnogima. U meduvremenu, reiki poduavam na festivalima i na putovanjima, to ee mogu. Uenike III. stupnja reikija molim da ozbiljno razmisle o mogunosti poduavanja drugih i mnogi od njih to i ine. U krugovima tradicionalnog reikija diploma i porijeklo predstavljaju statusne simbole. Po tome se moe zakljuiti da im je diploma vanija od iscjeljivanja. Jednom sam pristustvovala tradicionalnom reiki druenju. Bilo je prisutno nekoliko dobro stojeih ljudi, iniciranih u I. ili II. stupanj reikija. Bilo je oito da II. stupanj reikija uiva bolji status od iscjelitelja I. stupnja i tako su se i ponaali. Obavljali su iscjeljenja jedan na drugome kao da se radi o drutvenom dogaaju, a kad sam spomenula mogunost rada s oboljeiima od side, odmakli su se daleko od mene i ostavili me samu. Diploma ne ini iscjelitelja, iscjelitelj je onaj koji zapravo obavlja iscjeljenje. Usprkos svemu, u ovom naem drutvu gdje se statusu polae mnogo panje, mnogim su ljudima diplome od velikog znaenja. Ja ih uvijek rado predajem ukoliko ih ljudi ele. Ponekad su diplome vane. Ponekad diplome pomau da ljudi dou na reiki radionice,
D eveto
p o g l a v i .j e

123

koje inae ne bi cijenili niti razumjeli poduavanja. Nekim ljudima diploma znai autoritet i navikli su da u nju vjeruju. Prije no to prihvate uenika na II. stupanj reikija, tradicionalni reiki majstori ele vidjeti diplomu o zavrenom I. stupnju, ali diploma nije jamac da je osoba zaista svladala znanje. Veina netradicionalnih uitelja nudi neku vrstu uvjerenja za sve stupnjeve reikija, i ja sa time nemam problema. Imam jedan prijedlog za sve one koji izdaju diplome, a to je da ih ne kupuju pojedinano u papirnicama gdje kotaju 1 USD komad, ve da ih izrade kompjutorski. Na taj e nain kompjutorski primjerak fotokopirati i proi mnogo jeftinije. To moete obaviti u bilo kojem centru za fotokopiranje ukoliko to sami ne moete izraditi na vlastitom kompjutoru. Sam original kotat e oko 30 USD, ali ete kasnije utedjeti novac, ukoliko se esto bavite poduavanjem. U sljedeem poglavlju navode se specifinosti karakteristine za I., II. i III. stupanj reikija. Svaki stupanj zahtijeva usklaenje, a uitelj treba podijeliti pisane materijale svakom ueniku za svaki stupanj. (Centri za fotokopiranje se obogauju na raun reiki majstora). Moji uenici imaju dozvolu da kopiraju bilo koji materijal sve dok rnogu dokazati porijeklo materijala (vidi prilog). Ono to slijedi je tek nacrt, i ova knjiga sama po sebi je vodi za poduavanje. Najbolji nain da odredite u kojem ete stupnju to poduavati je taj da se prisjetite to je vama najvie odgovaralo.
R e ik i I.

reiki iscjeljivanjem mogao bi vam ispriati mnogo toga. Ispriajte im neto iz svog iskustva i moda e se netko u radionici na to nadovezati. Ukoliko netko iz grupe ve ima iskustva u iscjeljivanju ili ima I. stupanj reikija, navedite ga da vam o tome pria. Ako jedna od osoba ve ima jedan od stupnjeva reikija, upitajte je da vam opie na koji joj je nain reiki izmijenio ivot. Priajte o reiki principima - moda bi bilo dobro napisati ih i umnoiti. Podjelite uenicima crtee koji prikazuju pozicije ruku - samoiscjeljivanja I. stupnja reikija. Pokaite uenicima pozicije, te zamolite uenike da obrate panju na energiju koju sada imaju u svojim rukama i da je usporede s onom nakon usklaenja. Opiite energetski ciklus i objasnite kako se dugo ruke zadravaju na svakoj poziciji nakon to osoba primi usklaenje u I. stupanj. Nakon toga uinite kratku pauzu tijekom koje ete postaviti stolice potrebne za usklaenje. Prije ili poslije pauze svakako objasnite to ete sljedee raditi. Pauza neka bude vremenski ograniena, kako se pojedinci iz grupe ne bi previe udaljili, i zaponite ponovno s radom kad se osjeate spremnom (spremnim). Pauze se mogu protegnuti u nedogled ukoliko ih vremenski ne ograniite. Nakon pauze, predajte usklaenje. Recite uenicima da moraju biti mirni i tihi i da ete raditi s grupicom od 5 ljudi (ili vie ako vam to odgovara). Pokaite im na koji nain trebaju drati ruke i objasnite im da, nakon to jedna grupa primi usklaenje, drugi odmah trebaju zauzeti njihova mjesta. Da biste predali usklaenja grupi od 25 ljudi, trebat e vam najmanje 45 minuta, ak i kad ste veoma vjeti. Neka se proces odvija brzo, a stolice neka budu stalno popunjene. Kad predate usklaenje jednoj grupi, recite im da ste zavrili i da se mogu dignuti. Kako je koja grupa gotova i digla se sa stolica, recite im da poloe ruke jedan na drugoga i da tako ostanu nekoliko minuta. Oni e znati kad je energija prola kroz njih - izlazit e iz njihovih ruku a dlanovi e se zagrijati. Ruke mogu postaviti na neija ramena ili leda ili na ono mjesto koje odredi osoba koja prima energiju. Nakon toga uenici poinju sa samoiscjeljivanjem. To e ih zaposliti dok vi ostalima predajete usklaenje. Kad svi prime usklaenje, pitajte ih eli li tko govoriti o tome to je upravo doivio. Nemojte se dugo na tome zadravati, posluajte tek nekoliko opisa. Upitajte ima li ikoga u grupi tko nije osjetio nita. Ukoliko meu njima postoji takva osoba, najprije joj dotaknite

Na poetku predavanja rado proetam radionicom. Upitam svakoga za ime i o eventualnom iskustvu u iscjeljivanju. Budite kratki, moda e vam netko htjeti ispriati i cijelu autobiografiju. Ovim uvodom majstor e dobiti prvi utisak o grupi. Za nekoga tko nema nikakvog iskustva u iscjeljivanju ili u radu s energijom, reiki je pravo mjesto da pone. Za osobu koja se koristi drugim metodama, primjerice masaom, reiki e postati dopunski dio njenog rada. Nakon toga se predstavim i ukratko objasnim zato sam izabrala ba reiki. Kaem im, da e na kraju tog popodneva biti ve sposobni iscjelitelji i da im vie nee biti potreban uitelj za I. stupanj reikija. Zatirn ukratko objasnite to je reiki, to on ini i recite neto o povijesti reikija. To e potrajati oko 20 minuta. Opiite sva tri stupnja. Netko e htjeti znati to je usklaenje - objasnite im najbolje to moete. Ja obino kaem da usklaenje treba doivjeti i da ga je veoma teko definirati. Svatko tko ima nekog iskustva s

124

D e v e to poglavlje

ruke i ako su tople, sve je u redu. Ukoliko je ueniku potrebna dodatna pomo, saekajte da ostali zaponu s iscjeljenjem i onda s njim popriajte nasamo. Ponekad netko osjeti jaku odbojnost prema usklaenju i to ga zabrine. Takva e se osoba osjeati neuravnoteeno i izvan prostora, moda e doi do oslobaanja neugodnih emocija ili energije, ili e joj naprosto biti strano vrue. Takve osobe bi trebale odmah nekoga iscjeljivati. To je najbolji nain da uravnotee svoju energiju. U takvim situajama koristim se i cvjetnim esencijama primjerice Bachovim i tradicionalnim Rescue Remedy ili clematisom ili perelandra grus an Aachen rua ili uljima nekih rua. To e u nekoliko minuta otkloniti neugodne osjeaje naroito kada uenik provede energiju kroz svoje ruke. Sada je vrijeme da uenicima podijelite crtee na kojiina su prikazane pozicije ruku koje se primjenjuju u direktnom iscjeljivanju drugih. Posluite se stolom za masau, ako njime raspolaete, ili demonstrirajte pozicije ruku na podu ispred grupe uenika. Uvijek ete nai uenika koji e eljeti biti model, kasnije na nekom drugom, prikaite to isto kako bi ih i uenik model mogao vidjeti i nauiti. Nemojte obavljati kompletno isq'eljenje, tek ukratko prikaite pozicije ruku. Dok su vam ruke na pozicijama, iskoristite priliku i objasnite uenicima to je energetski ciklus, emocionalno oslobaanje i koliko dugo treba ruke zadrati na pojedinoj poziciji. Upoznajte uenike s etikom I. stupnja reikija, a to je da se iscjeljenje moe obavljati jedino uz doputenje osobe koju elite iscijeliti. Nakon to ste pokazali pozicije na prednoj i stranjoj strani tijela i svi su to shvatili, i nemaju dodatnih pitanja, prijeite na grupno iscjeljivanje. To obino ostavljam za kraj, ali onda na to zaboravim kad se grupa razdijeli na parove. Stoga im to pokaite odmah. Izaberite novi model uenika i odvedite nekoliko uenika ispred grupe kako biste im to prikazali. Priajte im o reiki druenjima. Netko e sigurno biti zainteresiran za ta druenja pa e se skupljati adrese. Ohrabrite tu inicijativu. Ukoliko se predavanja odravaju u vaem gradu, moda biste i vi mogli postati organizator. Podijelite reiki radionicu u parove u kojima e uenici iscjeljivati jedan drugog. Svaki uenik daje i prima iscjeljenje. Ukoliko nemate mnogo vremena, ili je broj uenika prevelik, primijenite grupno iscjeljivanje, premda su pojedinane seanse vrlo vane i trebale bi se primjenjivati to ee. Objasnite uenicima da, ukoliko jo netko medu njima gaji neugodne osjeaje prema

energiji, da e se toga osloboditi iscjeljivanjem. Ukoliko se takav osjeaj kod nekog pojavi nakon predavanja, ili u sljedeih nekoliko tjedana, iscjeljenje je jedini nain da se toga oslobodi. Recite uenicima da su ti osjeaji bezopasni, objasnite im to im se moe dogoditi i spomenite detoksikaciju. Iscjeljenja u parovima zauzet e pola vremena jednog predavanja i veoma su vana. Iscjeljivanja sprovode energiju usklaivanja kroz uenike, poduavaju ih kin estetikim pozicijam a ruku, a sustav iscjeljenja ine stvarnim. Upravo e ove seanse koje sprovodimo nakon usklaenja od uenika stvoriti reikistu I. stupnja. Budite spremni odgovarati na pitanja uenika, iako je od ovog trenutka poduka praktiki zavrena. Kada su uenici u paru, pridruite im se u predaji i primanju iscjeljenja. Na taj nain majstor sam sebi pomae da se opusti od energije usklaenja, i taj je osjeaj izvanredan. Preveliki broj iscjelitelja nema nikoga tko bi iscjeljivao njih same, a njima je to potrebno ba kao i drugima. Ukoliko na kraju reiki radionice raspolaete s jo slobodnog vremena, uinite jo nekoliko grupnih iscjeljenja. Od ovog trenutka vaim uenicima niste vie potrebni - oni su od sada samostalni. udo se ponavlja svaki put. I. stupanj reikija trebao bi trajati oko pet sati pored pauze za ruak. Radije se odluujem za popodnevni ili veernji termin, jer pauze za ruak oduzimaju puno vie vremena. Materijali za I. stupanj reikija ukljuuju prikaze pozicija ruku za samoiscjeljivanje i za iscjeljivanje drugih. Optimalno bi bilo dodati i reiki principe, te informacije o emocionalnom izvoru bolesti. Etika I. stupnja reikija nalae, da se iscjeljivanje obavlja samo uz dozvolu primatelja. Ovo je tek kratki prikaz predavanja za I. stupanj reikija. Svatko od vas moe dodati i druge informacije koje smatra potrebnima.
R e ik i II.

Samo uenje II. stupnja reikija traje neto krae, ali zahtijeva vie pisanog materijala i vie samostalnog rada kod kue. I u ovom sluaju radije odabirem neslubeni ambijent, no i obina uionica e posluiti svrsi. Postavite stolice u krug, ili ako vam se ini zgodnije, neka svatko tko moe sjedne na pod. Nekoliko stolica ostavite za one kojima nije lako sjediti na podu. Ponovno proeite po sobi, upitajte svakog ime i eli li jo netko neto pitati o I. stupnju reikija. Intenzivne poduke vikendom omoguuju kontinuitet predavanja i pojanjenja svega onoga to je ostalo nejasno od prethodnog dana. Ukoliko ste zaboravili jo neto objasniti o I.
D 125

e v e t o p o g l a v l je

stupnju reikija, sada je pravo vrijeme da to uinite. ak i kad uenici ve neko vrijeme koriste I. stupanj reikija jo uvijek imaju dodatnih pitanja. Zatim objasnite u emu je razlika izmeu I. i II. stupnja. U II. stupnju reikija vre se iscjeljenja na daljinu, upoznaju se siniboli itd. Upitajte uenike je li tko od njih do sada obavljao iscjeljenja na daljinu. Uvijek se iznenadim kad saznam da se obino neto manje od polovice uenika ve susrelo s tim nainom iscjeljivanja. Ponovo proeite prostorom i zamolite one koji su do sada ve obavljali iscjeljenja na daljinu da vam to opiu. Upoznat ete se s raznovrsnim metodama. Oni koji misle da to nikada nisu inili iznenadit e se kad shvate, da to zapravo esto ine. Tada im opiite vau osobnu metodu iscjeljivanja na daljinu ili im predoite korak po korak taj jednostavni proces iscjeljivanja na aljinu. Objasnite uenicima etiri specifine rnetode koje se koriste u iscjeljivanju na daljinu. To su: 1) zamislite da se osoba pretvorila u neto dovoljno malo da je moete drati u rukama, 2) zamislite da ste s njima i da obavljate direktno iscjeljivanje, 3) koristite se svojim koljenom i nogom kao fokusom i 4) koristite se medvjediem ili nekim drugim surogatom. Recite im, da se reiki simboli dodaju svakoj ovoj metodi iscjeljivanja na daljinu i objasnite vizualizaciju i slanje simbola. Govorite im o etici II. stupnja reikija, koja govori o tome kako od nekoga moemo dobiti dozvolu za iscjeljivanje iako vam osoba to nije dala na fizikom nivou. To je vrlo vano. Uvijek posebno naglaavam etiku II. stupnja reikija, jer je to prvi put da se svjesno koristimo iznimno poveanom energijom. Kad govorim o neiscjeliteljskoj uporabi i manifestiranju, ponovo spomenem etiku. Neetino je manipulirati na bilo koji nain. Kod manifestiranja, umetnite sebe u sliku, a druge, samo uz njihovu privolu. Etino je unijeti blagodati u tudi ivot. Neki ljudi moda to i ne znaju, ali traiti blagodati za sebe oduzimajui ih od drugih nije etino. Nakon toga, objasnite uenicima simbole, podijelite materijal sa crteima koji prikazuju sva tri simbola uz objanjenje naina crtanja svakog od njih. Na pisani materijal moete dodati i upute o uporabi simbola. Skicirajte rukom simbole u zraku, kako biste prikazali uenicima kako se crtaju i moda ete htjeti i da uenici to vjebaju. Predavanja prekidajte esto zbog moguih pitanja koje e vam uenici htjeti postavljati. Zatim prijeite na uporabu simbola ne za iscjeljivanje, ve za blagoslov i proiavanje hrane, proiavanje kue i entiteta, zatitu i rad na prolom ivotu. Materijal I.

stupnja reikija bio je o rukopolaganju i pokretima ruku, a u II. stupnju reikija o uporabi intelekta. U II. stupnju reikija um kreira svjetove iz praznine. Sada je vrijeme za pauzu, a nakon nje vrite uskladenja. U II. stupnju reikija neete naii na potekoe karakteristine za I. stupanj reikija, kao zapreke kod prizivanja energije, i u ovom stupnju nije potrebno da uenici polau ruke na nekog drugog. Vjerojatno e se osjeati izvan prostora, neto jae no to je to bio sluaj u I. stupnju, ali to je tek momentalna reakcija. Upozorite uenike da e se kasnije moda suoiti s tim osjeajem izgubljenosti u prostoru, te o estomjesenom periodu emocionalnog iscjeljivanja kao i o promjenama u ivotu koje e uslijediti nakon II. stupnja reikija. Kada napuste predavanja, moraju oprezno voziti. Jednom sam zajedno poduavala I. i II. stupanj reikija i upozorila uenike prije no to su napustili predavanja da e se moda osjeati veoma izgubljeno u prostoru. Svi su rekli da se osjeaju dobro. Nakon otprilike pola sata, jedna ena iz grupe je nazvala i upitala moe li se vratiti natrag u kuu u kojoj se odravalo predavanje i provesti veer s nama. Provodila sam vikend u toj kui s jo nekoliko ena koje su organizirale predavanje. Sloile smo se i sve smo izale na ruak i provele veer u razgovoru. U jednom smo trenutku upitale enu zbog ega se vratila. Ona se zacrvenila, izgledalo je kao da joj je veoma neugodno pa sam joj rekla da m i ne treba to rei ako to ne eli. Tada je ena rekla: "Imaii ste pravo o izgubljenosti u prostoru. ja se naprosto nisam znala vratiti kui". Dovrite predavanje II. stupnja reikija podukom, informacijama o ki vjebama i objanjavanjem zbogega su one vane. Recite uenicima da, ukoliko nemaju namjeru nastaviti s III. stupnjem reikija, da simbolepotrebne u procesu iscjeljivanja mogu slati u cjelovitom obliku, a da ih ne naue crtati napamet. Same vjebese mogu zanemariti ukoliko se ne ide alje. Kompletiranje procesa, medutim, pruit e im toliko mnogo, te se ipak moda odlue za cjeloviti reiki. Uvijek potiem svoje uenike II. stupnja reikija da rade - da naue napamet simbole i prakticiraju ki vjebe. Takoer ih nagovaram da nastave s III. stupnjem reikija ukoliko su predani iscjelitelji i ele poduavati reiki.Sa svojim netradicionalnim, jednostavnim metodama i niskom cijenom, III. stupanj reikija e postati dostupan svima onima kojima e reiki sluiti i koristiti. Pisani materijal II. stupnja reikija ukljuuje crtee tri simbola i njihov nain crtanja, neto saznanja o upo-

126

D e VETO POGI.AVl.JE

trehi simbola i objanjenje o ki vjebama. Etika II. stupnja reikija je ne-manipuliranje i primitak ovlatenja za iscjeljivanje na daljinu.
R e ik i III.

ljiti, kao to se to dogodilo meni, neki ponu plakati, neki posve izau iz tijela na nekoliko minuta, a vie od jedne osobe ponu kanalizirati. Usklaenje u III. stupanj je totalna srea. Moda ete izmeu usklaenja htjeti uenicima poneto i objasniti, u protivnom sauvajte sve komentare za prije ili poslije usklaenja. Jednom kad ste predali sva usklaenja, demonstrirali ih, te odgovorili na pitanja svojih uenika, upitajte eli li itko u grupi pokuati sada predati usklaenje. Uenici e vjerojatno htjeti pregledati prirune materijale kako bi pogledali simbole i skice. Neki hrabriji bi vjerojatno htjeli vriti usklaenje, ali u naelu su svi oni jo prepuni emocija da bi to zaista i uinili. Nemojte ih siliti. Moi e vjebati kasnije i sigurno e to uiniti. U jednoj od reiki radionica imala sam enu kojoj je tijekom cijelog vikenda sve polazilo za rukom, ali koja je bila uvjerena da nikada nee moi predati uskladenje ili poduavati reiki. Rekla sam joj da u joj dokazati suprotno, i pomogla joj da mi odmah preda usklaenje. Pred sobom sam drala crtee sa simbolima i pregled predaje usklaenja i objanjavala joj postepeno to treba initi. Bila je uzbuena i oduevljena zbog energije koju je osjeala, to joj je pomoglo da stekne silno samopouzdanje. Veina uenika tek nakon najmanje dva mjeseca poslije vikend reiki radionice bit e spremna predati usklaenja ili poduavati. Nekima je potrebno i nekoliko tjedana vjebi da naue dovoljno dugo zadrati poziciju hui \/in. Potrebno je vrijeme da se upamte simboli i cjelokupni proces. Uenicima koji su tijekom jednog vikenda inicirani u I., II. i III. stupanj reikija trebat e jo vie vremena. Oni moraju nauiti sva tri stupnja. Nakon vikend radionice veina se uenika osjea prezasieno znanjem i energijoni koju su stekli te e im trebati neko vrijeme da ih integriraju i asimiliraju. Moda e nekoliko dana osjeati potrebu za duim snom, dok se njihova hnra ne prilagodi dolazeoj energiji. Meutim uvijek ima izuzetaka. Jedna od uenica koja je zavrila I. i II. stupanj reikija na tradicionalni nain zamolila me da doem u njen grad odrati vikend radionicu. Ona je trebala biti inicirana u III. stupanj reikija u nedjelju, a ja sam joj prije svog dolaska poslala materijal o hui ijinu. Kada sam stigla, ona je bila toliko nestrpljiva da sam joj III. stupanj reikija dala odrnah tog petka poslijepodne. Kad sam te veeri imala predavanje o I. stupnju reikija, u ali sam joj rekla kako je ona sigurno spremna da mi

Program III. stupnja reikija izgleda jednostavno, ali poduka traje barem pet sati, znai due ncgo kod I. i II. stupnja reikija s grupom bistrih uenika. Prezentiraju se dva dodatna simbola, proces uskladivanja i materijal o budizmu (vidi sljedee poglavlje), te informacije o poduavanju I., II. i III. stupnja reikija. Ovaj stupanj ukljuuje jo jedno usklaenje. Poduavanje III. stupnja reikija je najuzbudljiviji dio cjelokupne reiki poduke. Uenici su ve napredni iscjelitelji, najbolji iz grupe i u manjem su broju. Do sada su vam vjerojatno ve poznata imena svih uenika, no u suprotnom proeite po sobi jo jednom. Upitajte uenike imaju li jo kakvih pitanja o reikiju i je li im je neto iz II. stupnja ostalo nejasno. Ukoliko neki od vaih uenika nisu inicirani u II. stupanj reikija na netradicionalni ve tradicionalni nain, zaponite predavanje objanjavanjem ki vjebi i poziciji hui-ijin. Podijelite pisani materijal o tome, onima koji ga jo nemaju. Recite uenicima da bez obzira s kojim simbolima II. stupnja su se sluili do sada, neka tako i nastave, ak i ako se razlikuju od onih s kojima se vi inae sluite. Moda se razvije i rasprava o razliitosti simbola. Predstavite uenicima simbole III. stupnja reikija, i zadrite se neko vrijeme na simbolima dai-ko-tm/o i rakti, te objasnite njihovu upotrebu u iscjeljivanju i izvan njega. Podijelite uenicima materijal sa prikazima tradicionalne i netradicionalne verzije dai-ko-im/o, recite im kojeg vi radije koristite, objasnite im prednosti uz napomenu da sami izaberu koju e verziju simbola radije koristiti. Razgovor o ne-reiki simbolima nije obavezan. Opiite uenicima s ime e se susresti u sljedeem poglavlju. To su naime napredna saznanja o porijeklu simbola to cijeli reiki sistem ini fascinantno perspektivnim. Taj materijal uvam za III. stupanj reikija, kako bih prikazala simbole na to jednostavniji nain u fazi u kojoj ih uenici tek ue. Slijedi proces uskladivanja. Objasnite ga i demonstrirajte. Postavite jednu stolicu u sredinu sobe, inicirajte u III. stupanj svakog uenika, i omoguite im da promatraju proces usklaivanja i slijede ga na papiru pred sobom. Ako grupa nije prevelika, radije predajem usklaenje pojedinano. Svaka osoba snano reagira na ovu izuzetno monu energiju. Neki se ponu smiju-

e v e t o p o g l a v l je

127

pomogne. Ona je poloila pisani materijal na stolicu do sebe i uspjeno predala dva uskladenja. Tada se slomila, poekla plakati i rekla da ne moe nastaviti. Nakon mjesec dana, poduavala je I. stupanj reikija i mislim da je to dobro obavljala. Deset je godina ekala na III. stupanj reikija i nije htjela vie ekati ni trena. Nakon usklaenja, recite im koje su informacije potrebne za uenje svakog od tri stupnja reikija. Ovo poglavlje govori ba o tome. Mnoga pitanja i informacije javljaju se kod iniciranja. esto ostajem i preko dogovorenog vremena s gladnim uenicima koji su spremni otii. Pomoglo bi vam kad biste izradili plan predavanja za svaki stupanj reikija i to podijelili uenicima. Teme o kojima je vano razgovarati jesu: kako emo znati da se netko otvorio prema usklaenju, to uiniti kad se to nije dogodilo i kako pomoi ljudima koji snano reagiraju na usklaenja. Kada poduavam I. stupanj reikija inzistiram na tome da uenici nakon inicijacije poloe svoje ruke na neku drugu osobu. Uenici uvijek ele znati kome mogu darovati pristup na predavanja, kome odobriti prisustvovanje predavanju II. ili III. stupnja reikija. Nadajmo se, da je prolo vrijeme kad je osnovni imbenik iscjeljivanja bila imunost. Iscjeljivanje mora biti svakome dostupno, a poduku za iscjeljivanje bi trebali dobiti svi oni koji imaju dara ili elje da se time bave. Nema nieg loeg u naplati iscjeliteljske seanse ili poduavanja; iscjelitelj ima pravo ivjeti od svog rada. Reiki onosi dobit i sve vrste blagostanja svojim reikistima i uiteljima. Sve dok su cijene prihvatljivije, a stipendije mogue, biti e i blagostanja. Danas u Sjedinjenim Amerikim Dravama postoji medicinski sustav koji jadne i neosigurane ljude dri vani na zimi. To je loe u medicini, a posebno u sustavu iscjeljivanja koji potjee od budistike filozofije koja nalae osjeaj samilosti prema svim ivim biima. Ono to poalje, vratit e ti se mnogostruko. Uenici III. stupnja reikija esto raspravljaju o novcu. ele znati, koliko bi trebali naplaivati, kada poduavati besplatno, hoe se iscjeljenje/poduavanje bez naplate manje cijeniti i je li etiki ivjeti od zarade na reikiju. Mislim da gornji odlomak dovoljno govori o mom miljenju, ali opet svatko neka odlui o tome sam. Rasprave na tu temu bit e zanimljive poto se radi o vrlo vanoj stvari. To je vana diskusija jer se u jednom prostoru nalaze gotovo svi uitelji toga kraja. Ono s ime se uenici sada sloe, indirektno e utjecati i na budunost. Dozvolite da se o tome raspravlja sve

dok rasprava ima smisla i vodi neemu, ali imajte na umu da svaki uenik mora izvriti vlastiti izbor i suoiti se s problemom na svoj nain. Veliki broj reiki majstora, bilo modernih ili tradicionalnih metoda, preuzeo je moj nain poduke. Jedan je par elio poduavati reiki u centru za sidu, ali su smatrali da je njihovu metodu usklaenja nemogue ostvariti na velikim grupama. Pridruili su se mojim predavanjima u trajanju od tri dana. Promatrali su moju poduku svih reiki stupnjeva posebno i prihvatili moju metodu usklaenja. Dopao im se osjeaj koji izaziva moderno usklaenje i njihova jednostavnost, te su se mojim metodama i sami poeli koristiti pri poduavanju. Nije proteklo mnogo vremena i potpuno su prihvatili netradicionalne metode. esto su mi dolazili ljudi poueni na tradicionalni nain s namjerom da kontroliraju moj rad, da mi se ale ili da se na mene ale. Naputaju moja predavanja preobraeni. Jedna mi je ena rekla da je da je oekivala da e naii na "vjeticu koja poduava reiki", a umjesto toga je upoznala "reiki majstoricu koji je ujedno i vjetica". Obje smo to shvatile kao kompliment. Netradicionalne metode su provjerene, istinite i vrlo mone. eljela bih isto napomenuti uenicima da kada prime diplomu majstora ne postanu puni sebe, te ih podsjeam da budu skromni. Reiki posjeduje inteligenciju i svetost, daleko veu od bilo ega to je ovjek stvorio i mi kao uitelji odgovorni smo reikiju i moramo se posvetiti njemu i onima koje poduavamo. Uvijek govorim o tome kako su ovom svijetu potrebni reikisti III. stupnja u jo veem broju, kako bih ohrabrila uenike iz grupe da i sami poduavaju i tako podue nove uitelje. Neki novi reiki majstori naginju tajnovitosti i udotvornosti. Sjetite se, u kakvom svijetu ivimo i koliko mu je potrebno iscjeljivanje. S vie novih reikista III. stupnja, i reiki bi opet mogao postati univerzalan na Zemlji i svatko tko ga primi imat e koristi. Materijal za predavanje III. stupnja reikija sadri ki vjebe za one koji se s njima jo nisu susreli, simbole III. stupnja i nain njihova crtanja te uputstva o predaji usklaenja. Dodatni materijal bi mogao jo ukljuiti neto o temi iz sljedeeg poglavlja, to jest o budizmu i pregled onoga to se poduava u svakom stupnju reikija posebice. Etika III. stupnja reikija se sastoji u zaraunavanju prihvatljivih naknada i omoguavanje besplatne poduke. Po mome je i predanost poduci dio etike III. stupnja reikija.

128

DEVETO POGl.AVLJE

U prethodnom poglavlju izloila sam kratki pregled predavanja III. stupnja reikija za majstora. Ne mogu vam ni opisati kakav je to krasan osjeaj poduavati reiki. Do sada sam obuila nekoliko stotina reikista III. stupnja i veliki postotak tih Ijudi i sami poduavaju. Oni donose reiki ljudima SAD-a, Kanade, Njemake, Meksika i za sada se dre prihvatljivih cijena. Postoji potreba za jo mnogo iscjelitelja i uitelja posvuda po svijetu i molim svoje reikiste III. stupnja da i sami poduavaju. Mogu dati osobi tu mo, tako da joj predam usklaenje i poduku, ali ona e sama kroz svoj trud i marljivost postati majstorom. Gore navedeni materijal daje kratak pregled naina rada svake radionice kroz sva tri stupnja reikija. Svaki uitelj e s vremenom razviti svoje osobne metode rada, dok mu ove koriste kao poetne toke i vodii. Posljednje poglavlje ove knjige govori o reikiju i o budizmu. To su kljuevi cjelokupnog reiki sustava, a njihovo otkrivanje je za mene predstavljalo najuzbudljiviji dio cijele reiki slagalice. Taj sam dio uvala za kraj jer on objanjava perspektivu cijelog reiki sustava.

D E S E T O

P O G L A V L J E

E I K I

P U T

D O

P R O S V J E T L J E N J A

008
U svojoj potrazi za razumijevanjem znaaj i porijekla reikija imala sam sree to sam se unatrag nekoliko godina susrela i razgovarala s redovnicom mnlmijnna budizma. Redovnica je dobro poznavala reiki simbole s kojima se susretala u budizmu i premda nije znala mnogo o reiki iscjeljivanju, kroz razgovor s njom stekla sam sasvim drugu sliku o reikiju. Dok sam pripremala ovu knjigu, kroz itanja o budizmu upotpunila sam svoja opaanja i dobila odgovore na neka pitanja o samom reikiju. Mikao Usui je spominjao jednostavnu formulu iz koje potjeu reiki i njegovi simboli. Prouavajui budistiku filozofiju mislim da sam naila na tu 2500 godina staru formulu. Veina dodatnih saznanja o reiki simbolima proizlazi iz tog istaivanja a formulu varn predstavljam u daljnjem tekstu. Prouavanjem m alm jam i vajrayam budizma naila sam na izrazite slinosti u temeljnoj filozofiji gotovo svih religija. Budizam ne tuje Boga i Boicu, ali prihvaa boanstva iz bilo koje kulture. To je prije svega univerzalna filozofija bitka, a ne sustav oboavanja praiskonskog pokretaa. Tantriki misticizam koji se razvio iz mahni/ana budizma, razotkriva bit svakog

D nSE T O POGLAVLJE

129

metafizikog sustava ovog svijeta, pa ukljuujui tako i wiccu. Gospoa Helena Blavatsky prenijela ga je na Zapad u obliku teozofije. Originalne poduke povijesnog Isusa nailazimo u budizmu, tako, Isusovu sposobnost iscjeljivanja, parabole, filozofiju, ponaanje i udotvornost. Gautama Siddhartha - Sakyamuni Buddha, roden je 620. god. p.n.e. Ba kao ni Isusova uenja, tako ni rijei Buddhe nisu zabiljeene tijekom njegova ivota. Prvi zapisi pojavili su se tek nekoliko stotina godina kasnije. A to je vrlo dug period. U kranskoj Bibliji nailazimo na tek nekoliko redova za koje se sa sigurnou smatra da su bile Isusove rijei i njegove poduke. Ostaje narn vie zapisa o onome to je izrekao Gautama Siddhartha. Buddha je traio nain da sve ljude oslobodi patnje, boli i reinkarnacije. Poduavao je mukarce i ene i ljude svih kasti i klasa - to je bilo neobino za tradicionalni hinduizam, ba kao to je i Isus inio est stoljea kasnije u srednje-istonom patrijarhatu. Buddhina prosvijetljenost nije ovisila o patrijarhalnom idolu ili uitelju ve o razumijevanju iz nutrine. Kada je dobio odgovor na svoja pitanja, nije utonuo u ponudeno blaenstvo ve se vratio da i ostalima pokae put. Prosvjetljenje je "direktno, dinamino duhovno iskustno koje je proizalo ... snagom intuicije... ili mnogo jenostavnije reeno vidjeti jasno." Prosvjetljenje donosi oslobaanje i slobodu, "svjetlo" saznanja i razumijevanja. Buddhina propovijed u Benaresu je isto to i Isusova propovijed na gori. Ta propovijed u sebi nosi sr Buddhina uenja. Dokument se sastoji od "etiri vrijedne istine". Prva je: "Postojanje je patnja". Druga je: "Patnju uzrokuje sebina udnja". Trea je: "Sebinu udnju moemo unititi." etvrta istina je put od osam koraka kojim to nastaje. A ti koraci su: 1. Ispravno razumijevanje, 2. Ispravna nakana ili tenja, 3. Ispravan govor, 4. Ispravno djelovanje, 5. Ispravno ivotno sredstvo (s kojim se zaraduje za ivot), 6. Ispravan napor, 7. Ispravna pomnost, 8. Ispravna koncentracija. Postojanje je nesrea kao i injenica da ivimo. Postoji bolest, starost, smrt i tuga koju proivljavamo kada nai najdrai pate. Bol i patnja uzrokuju nesreu, a to su osnovni problemi postojanja. To su problemi za koje je samilosni Buddha traio rjeenje. U svom prosvjetljenju je Gautama Siddhartha shvatio da patnju uzrokuje privrenost ivotu i ostalim ljudima. ivotne se udnje nikada posve ne mogu zadovoljiti. Ta ovisnost uzrokuje frustriranost i negativno djelovanje iz

kojih nastaje knmn. ivot stvara karmu, a karma uvjetuje potrebu za daljnjim ivotima jer karma se stvara i isti dok je utjelovljena. Oslobaanjem od prianjanja i udnji, izlijeit emo karmu, i dua se vie nee morati vraati natrag u neko drugo tijelo. U budizmu se na taj nain nesrea prekida i jedini pravi nain iscjeljivanja je prekid reinkarnacije. Put od osam koraka je budistiki moralni kod i ekvivalent deset bojih zapovijedi i on nam omoguava da to postignemo. U svom prosvjetljenju, Buddha je shvatio da je prekid zaaranog kruga inkarnacije i kanne mogu svakoj osobi. Buddhina uenja imaju cilj da prosvijetle i druge ljude a prosvjetljenje je unutarnji proces razumijevanja oslobaanja karme. Trud, pomnost i koncentracija su sredstva kojima se kontrolira um i spadaju u umijea potrebna da se postigne cilj, ba kao to je i stvarnost podlona tvorevini uma. Kad je um potpuno osloboen prianjanja ili udnji, osoba ulazi u stanje nirvane i ne treba se vie ponovno roditi. Spoznaja istine uma i proces postojanja vodi prema slobodi. Nirvanu ne opisujemo kao gaenje/umiranje ve kao "oslobaanje, unutarnji mir i snagu, razumijevanje istine, sreu kompletnog jedinstva sa stvarnou i ljubav prema svim ivim biima u svemiru."5 Djelovanjem uma od praznine stvara se realnost. Praznina je dubina nedokuivog mira, istoe, savrenstva, tajnovitosti i sree. Po shvaanijma zvicce, to su Duh i Eter ili Boica. Sva bia dolaze iz praznine i to je bit cijelog postojanja. Sva bia (svi mi) su ve u stanju savrenstva, i dio Buddhine prirode (ili u nutrini Boice). Stvarnost je ne-ispraznost, a to je sav onaj potencijal i beskrajna ukupnost svjetova i promjenjivih svemira. Prvi Buddhin izvor je izranjanje uma iz praznine prostora, ali taj izvor je za mnoge ljude zastrt iluzijom osjeta, odnosno ne-ispraznou. Stvarnost koju kreiramo prikrivanjem istog uma je isto to i realnost koju stvara zrcalo. U inkarnaciji se ljudi ne uspijevaju probuditi do svoje uroene istoe (praznine) jer ona postoji iznad osjetila. Njihovo se shvaanje temelji na iluziji ne-ispraznosti. Iskrivljeni um na Zemlji stvara iskrivljenu stvarnost to rezultira patnjom. Um koji se manifestira kao mudrost je uroeno prazan, pa opet sve potjee od njega i stoga je sve kreacija uma. Sve stvarno, stvoreno je iz savrenstva praznine. Pa opet, uslijed iskrivljenosti i iluzija, mi svijet smatramo nesavrenim i privreni smo obmanama/prividima. Mudrost - energija - kreacija je praznina i su-

130

D rseto

po c la v lje

djeljuje u nirvani. Ljudsko sagledavanje stvarnosti je ne-isprazno, bazirano na mogunosti i ono sudjeljuje u umnoj kreaciji patnji na svijetu/zemlji. Prosvjetljenje znai shvatiti sreu iz praznine, osobnu sasvrenost Buddhine prirode, naputanje prianjanja i obmana neispraznosti i osjetila. Jednom, kad se sagleda ista stvarnost, prianjanja i Zudnje gube svu svoju vanost i postie se nirvana. To shvaanje je prosvjetljenost koja vodi prema oslobaanju due od karme i inkarnacije. To se dogaa oslobadanjem uma od iluzije. Osnova budistikog poduavanja lei u "etiri boanska stanja", a to su sljedee osobine: blagost (dobrota srea), samilost-suosjeanje, srea i staloenost. Buddha je izrazio te vrline kad je odbio nirvanu da bi druge spasio od patnji. Nakon zaetka theravada budizma u prvim stoljeima nakon Buddhine smrti (parinirvana, uzaae), u sjevernoj se Indiji u I. i II. st. razvio maha\jana budizam. Ova grana budizma je jo uvijek najzastupljenija i bazira svoje uenje na upravo opisanim temeljima. Osnovno naelo maha\jana budizma se sastoji u jamstvu da svaka osoba moe postii prosvjetljenje, pa ak i oni koji svoje ivote ne mogu posvetiti religiji. Jo jedan doprinos maha\jane je pojam bodliisattve. Bodhisattva je netko tko je dosegao prosvjetljenje ali odgada svoj ulaz u nirvanu dok svi ostali ne postignu prosvjetljenje. Ta osoba ostaje na svijetu kako bi pomogla svirn Biima - Kvvan Yin je vjerojatno najpoznatiji primjer bodhisattve. U Japanu je poznata pod nazivom Kannon a njen najblii ekvivalent u Tibetu je Tara. Isus i njegova majka Marija su vjerojatno takoer odgovarali opisu bodhisattve. Veina bodhisattvci su mukarci. Bodhisattva posjeduje vrline Buddhe i postat e Buddha kada napokon napusti Zemlju. Gautama Siddhartha nije bio jedini Buddha ali je prvi pronaao put. Bodhisattva je idealna osoba mahaijane. Vajrayana ili tantriki budizam razvio se u Tibetu iz sekte mahayana. To je mistini i ezoterini izdanak budizma, koji se oituje kroz lojalnost uitelju ili guruu. Sastoji se od slikovitih rituala, inicijacija, mandala i mantra, mirnih i gnjevnih boanstava, te od vizualizacija koje kontroliraju um, naprednog prakticiranja meditacije te bogate i raznovrsne simbolike. Zbog otre klime i izolacije Tibeta, vajrayana budizam se razvio u posve drugaiju religiju od one koju su prakticirali u Indiji, ali njene osnove nalazimo u sutrama i filozofijama mahayane. Tantristi tuju Buddhu koji je simbolino prikazan u svetim kipovima i umjetnikim djelima, ali

Stupa i pet e le m e n a ta 7

praznina/uh

vjetar/zrak

vatra

voda

zemlja

Pet oblika

D eseto

p o g l a v l je

13 1

Stupa i tijelo

praziiina/duh/boica plavo apsolutnost/bezuvjetnost deveta spoznaja prosvjetljenje raku vjetar crno nirvana pet osjetila duhovno tijelo dai-ko-mijo vatra crveno prosvjetljenje um mentalno tijelo fion-sha-zc-sho-nen

1~n

(&

voda bijelo vjeba "strastveni um" emocionalno tijelo sei-he-ki

zemlja uto prvobitno budenje "rezervna" spoznaja fiziki/eteriki

cho-ku-rei

u meditaciji trae Buddhu i bodhisattve u nutrini svojili umova. Oni trae nain da shvate mnoge stvarnosti i savrenstvo nitavila. Reiki formula proistjee iz mahaijana sutra i mistine interpretacije vajraijane. Pet reiki simbola su u stvari pet nivoa uma koji vode prema prosvjetljenju. Oni su dobro znani budistima kao i sam put prema prosvje-

tljenju. U tantrikoj umjetnosti svugdje nailazimo na pet elemenata, pet boja i pet oblika. Pet elemenata predstavljaju zemlju, vodu, vatru, vjetar (zrak) i prazninu (duh). Pet boja su bijela, uta, crvena, crna i plava, a pet oblika su kvadrat, krug, trokut, polukrug i cintamani (sastavljena cjelina) stupe. Mogu se usporediti s pet vrhova pentagrama u ivicci, gdje je praznina duh ili eter. Pet elemenata se takoer vezuju na akre.

132

D fset o

po g l a v ijf .

Pet reiki simbola zajedno predstavljaju ne-dvojnost urna te svrhu i prazninu ega koju ostvaruje budistika nirvana. Jednom postignuta, formula i proces reikija oslobaaju duu od zaaranog kruga inkcirnacije. Originalni sustav simbola nije se koristio u iscjeljivanju ve u duhovne svrhe - prosvjetljenje u procesu lijeenja drugih, takozvani put bodhisattve. Reiki simboli su mudrost - energija - stvaralatvo, nepomueno savrenstvo praznine te kulminiraju u oslobaanju. Vano je ovdje primijetiti da su sutre i vajrayam tekstovi pisani na sanskrtu, dok su rani theravada tekstovi pisani na pali jeziku. Buddha nije govorio sanskrtom, jezikom uenih ijudi, kao to je to bio latinski na Zapadu, ve dijalektom bihari kojim se govorilo u njegovom rodnom kraju. Indija je zemlja mnogih jezika. Budizam se prenosio iz Indije u Tibet preko jugoistone Azije, pa onda u Kinu, Koreju i Japan. Tijekom svog puta dugog itav niz stoljea doivio je mnogo preinaka uslijed niza tumaenja na razliitim jezicima raznih kultura. I reiki uenja putovala su na taj nain tijekom 2500 god., prolazei kroz mnotvo jezika i kultura da bi stigla na Zapad. Prijevod reikija na engleski jezik modernog zapadnog drutva predstavlja jo jednu znaajnu promjenu. Usprkos svim promjenama, prijevodima i tumaenjima i budizam i reiki su preivjeli. Budizam je danas zastupljen kod jedne treine do jedne petine sveg stanovnitva Zemlje te ivi u razliitim kulturama. Treba zahvaliti budistikom reiki iscjeljivanju da se jo uvijek koristi u zemljama odakle je potekao. Indijski reiki se vjerojatno razlikuje od onog tibetanskog jer su kulture i obiaji bili razliiti. Reiki kojeg je Isus donio iz Indije vjerojatno je bio razliit od dananjeg reikija. Isto tako, japanski se reiki morao razlikovati od onog u Tibetu i Indiji. I reiki na Zapadu se razlikuje od onog kojeg je oivio Mikao Usui, ali je jo uvijek vitalan i iv. injenica, da se iscjeliteljski sustav danas razvija na zapadnoj kulturi ne udi nikoga koji imalo poznaje budizam. Kao i sam budizam, reiki se uklapa u bilo koju kulturu i stoljee i prilagoava se razliitim jezicima i drutvima. To je jo jedno od uda reikija. Budistika praksa ne ohrabruje psihike fenomene ali se oni svejedno dogaaju. Meditacija predodredena da kontrolira um, otvara i unutarnja osjetila. Vjebe kojima pomiemo ki proiavaju liniju hare i akre. Za razliku od psihikih umijea koje budizam ne ohrabru-

je, iscjeljenje je donekle prihvaeno ali se smatra preprekom na putu prosvjetljenja. Budistika redo\'nica s kojom sam razgovarala, smatrala je, da je moje zanimanje za iscjeljivanje krivo postavljeno, jer bih mnogo vie dobra uinila kao bih radi drugih postigla prosvjetljenje i krenula stazom bodhisattve. Kad je Mikao Usui traio informacije o budistikoj metodi iscjeljivanja, vjerojatno je dobio isti odgovor. Nije, da je iscjeljivanje nevano, ali ono zahtijeva mnogo godina vjebi prema prosvjetljenju, prije no to se umijee manifestira. Pa i tada je umijee iscjeljivanja sekundarno (po vanosti) u odnosu na postizanje prosvjetljenja. Duhovnost u budizmu nadomjetava sve ovozemaljske potrebe. Kada je Mikao Usui otkrio da se svi iscijeljeni prosjaci vraaju u sirotinjsku etvrt, napokon je shvatio to su mu cijelo to vrijeme budisti govorili bez isqeljenja uma i duha, ni tijelo se ne moe trajno iscijeliti. Budisti smatraju, da se jedino pravo iscjeljenje postie oslobaanjem od zaaranog kruga inkarnacije. Sve dok tijelo osjea potrebu za reinkarnacijom, postoji nezadovoljstvo, bolest i patnja. Karma se moe iscijeliti samo dok je u tijelu, dok stvara stalno pokretan ciklus beznada. Kad krenemo na put prosvjetljenja, prianjanja se prekidaju, karma je iscijeljena, um se oslobada stalnog stvaranja obrana i prekida se reinkarnacija. Ovaj put kojim se prekida reinkarnacija je simbol reikija. Pet simbola predstavljaju pet koraka u tom procesu ili put. Cho-ku-rei je prvi korak i predstavlja fiziki/eteriki dvostruki nivo. Sei-he-ki je transformacija osjeaja i ega (osjetilno ili emocionalno tijelo), a honsha-ze-sho-nen je kreiranje istinske stvarnosti kroz shvaanje istog uma na nivou mentalnog tijela. Dai-ko-myo je dostignue bodhisattve i predstavlja duhovno tijelo. Raku je samo prosvjetljenje, uzvienost i nirvana, izvantjelesni prekoosobni nivo. Svaki simbol je predstavljen u jednom od vibracijskih tijela, i svaki simbol prvenstveno djeluje na jedno od etiri tijela i koristi se za iscjeljivanje na toj vibracijskoj ravnini. Formula predstavlja znaajnu stazu u prouavanju maha\jana i vajrayana budizma i o njoj se govori otvoreno i bez tajnovitosti. Koritenje simbola u iscjeliteljske svrhe se smatralo uzgrednim s obzirom na njihovu duhovnu vrijednost. Reiki simboli su 2500 godina stari japanski oblici koji vuku porijeklo iz sanskrta. Fiziki su dizajnirani kao slike i zvukovi (mantre), a to su i slova kojima se izrie znaenje. Redovnica je prepoznala simbole i

D eseto

p o g l a v l je

133

smatrala je da su vibracije smislene. Jedan niz izgledao joj je vie kao pokuaj da se sanskrt pretvori u japanski. Jasno ih je identificirala, poznavala njihova imena i koncepte koje je svaki pojedini simbol priznavao. Oni su simbolizirali put prema prosvjetljenju. U ovom kontekstu oni su formuia, ba kao to su to i reiki iscjeljivanja. Slijedi rasprava o svakom simbolu, uz tumaenje koje je moj najbolji pokuaj shvaanja njihove sloenosti.
C h o - k u - rei

pet elemenata (zemlja, voda, vatra, zrak i praznina/eter), a esti elemenat je svjesnost. Mnndala predstavlja ne-dvojnost (jedinstvo) konane stvarnosti i svemira, a sama rije mnndnln znai "postii savrenstvo i nenadmaivo prosvjetljenje". "M anda" znai sr, a "la" ispunjenje. Vizualno to nisu obini apstraktni uzorci, ve slike unutar boanstava, Buddhe i bodhisnttvae. Njihovo koritenje u meditiranju, vjeba um da sloeno vizualizira. U vajnujann budizmu, to se ini u svrhu postizanja kontrole uma, tj. umijee kreiranja mentalnih slika, da bi se kontaktirale boice i ostale psihike snage (takoer kreacije uma) i da bi se postigla promjenjiva stanja svijesti. Mnndala se opisuje kao veliki krug miroljubivih i gnjevnih boanstava. Vjebom uenik postaje vjetiji/iskusniji, a boanstva nmndale mu pomau da svlada prepreke na svom putu. Prepoznajemo ih, jer posjeduju ivot i stoga jer su umno stvorene ideje. Uenik i mandala su jedno, uenik i boanstvo su jedno, a oboje sainjavaju/tvore prazninu. Boanstvo i mandala su zacrtani u srcu i uenik postaje boanstvo. Alkemijski reeno: "tovanje, tovatelj i tovano su jedno te isto". John Blofeld u knjizi The Tnntric Mysticism o f Tibet predstavlja cho-ku-rei stupanj meditacije o Tari, tibetanskoj bodhisattva/ Boici:
Tarino srce otkriva slog ham okruen njenom posebnorn mantrom, iz koje u svim sm jerovim a blistaju svjetlosne zrake. Poznavatelj crta ove znakove kao "nektar ili kiu" kroz krunu svoje glave i nie do svog srca, nakon ega njegovo tijelo postaje "isto kno kristnlna posudn".

Cho-ku-rei je prvi korak i prvo iskustvo na putu stupanj radanja. Ueniku se predaje mamialn kako bi na njoj meditirao. Njen cilj je usredotoiti se u izmijenjenom stanju na okruglu sliku sve dok se ne poniti razlika izmedu meditativnog svijeta i fizike Zemlje. Cilj vjebe je odvajanje od zemaljskog nivoa i ulaz u stanje

M andnln

Tara ga glea/promatra s velikim zadovoljstvom i

zatim postepeno se sm anjuje do veliine palca, ulazi i njegovo tijelo kroz krunu glave i odmara se na sunanom kolutu na vrhu mjeseevog koluta i na lotosu

praznine gdje ne postoji ego. Uenik poinje uiti meditaciju, tako da se barem na tren odvoji od svakodnevnice koncentriranjem na sliku. Tada se u uenikovo srce ucrta mnndnla. Prenoenjem stvarnosti u mnndnlu, osoba se odvaja od neispraznosti svijeta i ulazi u savrenstvo praznine. Neki meditanti zapoinju s obinim predmetom, kao primjerice s vrem vode, dok su druge mandale sloenije. Uenik ui usredotoiti svoju panju izvan sebe i u sliku/predobu. Oblik mnndnle u tnntrikoj umjetnosti predstavlja svi-jedan i svi-mnogi. Ovo simbolizira proces prosvjetljenja, jer je jedan Buddha a mnogi su svi ljudi. Konana stvarnost je jedinstvo materije, energije i prvih

u njegovom srcu. Sada se i tijelo vjetaka poinje smanjivati, postaje sve manje i m anje sve dok se ne poistovjeti po veliini sa um anjenom figurom Tare. "Tara i znalac su poistovjeeni i ne razlikuju se ni po ern u."1 '

Meditacija samog cho-ku-reija ima sline rezultate, ona odvodi osobu u labirint i odvajujui je od zemaljskog svijeta. Sluei se metafizikim izraavanjem ona je ui kako da izae iz tijela ulazei u njega. Meditiranje i prelaenje u promjenjiva stanja, naputanje zemaljskog svijeta, doivljaj mira praznine i praznine ega, sve su to poeci procesa svake duhovne discipline. U svakom duhovnom meditativnom stanju ego se po-

134

D f .s e t o po g la v lje

vlai, a priroda Buddhe ili nutrina Boice stupaju naprijed. Poetnik e se najprije moi koncentrirati tek nakratko. Ali e se s vremenom njegova koncentracija pojaati. S vremenom e uvjebati um da stvara svjetove. U reikiju cho-ku-rei predstavlja "prekida za svjetlo" koji ukljuuje energiju i poveava joj snagu. Stupanj stvaranja/raanja je u stvari nivo iscjeljivanja fizikog tijela, poetak iscjeljivanja i koritenja reiki energije. To su vrata u reiki i iscjeljivanje.
S ei - h e - ki

Nitavnost se ne razlikuje od o b lika/stan ja, oblik se ne razlikuje od nitavnosti; bez obzira na oblik, sve je nitavno, to god je nitavnost, to je i oblik.

Konana stvarnost svemira i ega je praznina. Jednom kad se negativne emocije oslobode, njeguju se etiri boanska stanja, i pozitivne emocije zamjenjuju negativne. Kad je osloboen ego, postie se jedinstvo sa svim stvarima, a to je jo jedan od osnovnih budistikih pojmova. etiri boanska stanja su: ljubazna naklonost, samilost, dobrohotna srea i smirenost. Osnovna postavka mahciyana budizma je, da svi Ijudi mogu postii prosvjetljenost. U reikiju sei-he-ki je simbol za iscjeljivanje osjeaja i preobraaj negativnih osjeaja u pozitivne. On svakome omoguuje da to uini. On alkemiko/maginim procesom vri oienja, purifikacije i zatite. Osjeaj stvara prianjanje, prianjanje karmu.
H on- sha-ze-s h o n e n

Preobraaj osjeaja je alkemijski proces i drugi stupanj budistikog puta prema prosvjetljenosti. Zemlja i osoba utjelovljena na njoj smatraju se neistim tlom. Predstavlja ih uta boja. Vatra mudrosti proiuje, i podie zemaljski nivo i uenika u novu svjesnost (zlato). Ova potpuna promjena podjea na alkemiara europske renesanse. U toj je kulturi alkemiar elio olovo pretvoriti u zlato, ali jedina promjena nastala tijekom tog procesa je promjena svijesti samog alkemiara. Alkemija je kombinacija magije i poetka nauke. Isto se odnosi na gore opisano. U budizmu, mudrost je isto to i energija, a to je isto to i stvaralatvo. To je podsvjesno stanje promjene koje se pretvara u ostvarenje i svjesnost. Osoba koja je ivjela u iskrivljenom svijetu iznenada shvaa istinitost praznine. Ona prolazi kroz iskrivljenost zrcala i izvan njega. Shvaanjem svoje praznine ona postie prosvjetljenje. Neisto tlo se proiava mudrou, i uto se svjetlo pretvara u zlatno. Malobrojni su oni koji postiu ovaj stupanj razvoja - to je status Buddhe. Buddha je jedinstvo jednoga i mnogih i postoji kao istinska narav svih bia. Osobno nepostojanje je osnovni princip Buddhinog uenja. Na ego se gleda kao na umjetnu tvorevinu koja sakriva Buddhinu narav/prirodu, prividnu nastarnbu akcija na Zemlji. Ego je postojan, kao i sam ivot, i ispunjen je krivim predodbama, obmanama i pogrekama. Ono, ega se ovjek odrie kad isprazni sebe od ega je sve ono to sprjeava duhovni napredak. Otpor, opsada, obmana i bol. Loe navike, te osjeaji kao to su zavist, mrnja, pohlepa i ljutnja jesu ego koji se treba isprazniti. Nitavnost je osnovna karakteristika praznine, mjesto potpunog mira, unutarnje smirenosti i sree. U veliku nitavnost moe ui samo mudrost. Evo citata iz Sutra o biti savrene mudrosti (The Prajna Paramita Hrdaija Sutra):

ovom sam simbolu napisala vie nego li o bilo

kojem drugom. Saznanja koja slijede, dovela su me do toga, da koristim ovaj simbol u radu na prolim ivotima, za oslobaanje od trauma sadanjeg ivota i do otkria koliko je ovaj simbol moan. O svim ovim mogunostima nisam nauila tijekoni II. stupnja reikija i pitam se koliko su one danas poznate veini reikista. Bili bi bitni za iscjeljivanje u budistikoj kulturi i pogledu na svijet. Mentalno iscjeljenje je u budizmu iscjeljenje svih bia, budui da svjesnost kreira stvarnost. Um kreira/stvara i oslobaa cjelokupnu karmu. U budizmu je um konana stvarnost, a um, misao i svjesnost su zamjenjivi pojmovi koji se nadovezuju jedan na drugoga. Doslovni prijevod hon-sha-ze-shonena je "Bez prolosti, bez sadanjosti i budunosti". Naim nepostojanjem (praznoom ega) sva ogranienja su premaena. I prosvjetljenje je dospjeti izvan uma do Buddhine naravi (nutrina Boice) u svima nama. Kada je um svjestan prave stvarnosti (praznine), doi e do otvaranja. Rezultat koji iz toga proizlazi je oslobaanje od prianjanja vremenu, prostoru; obmana i ogranienja. Rastapanje ogranienja znai razumijevanje svih stvari. Oslobaanjem obmana iz neispraznosti oslobaamo se karme, jer je karma djelo uma. Sva ljudska ogranienja su djelo uma. Budui da realnost/stvarnost sagledavamo kao da je gledamo kroz .ogledalo, ta istina ostaje zastrta. Kada, meutim, tu istinu spoznamo, sve ono to nas je do sada sprjea-

D E SE T O POGLAVIJF.

135

valo na putu prema prosvjetljenosti i vezalo nas uz obmane na Zemlji, oslobaa se. Ova spoznaja je shvaanje naina funkcioniranja svijeta. Kod isejeljivanja na daljinu reiki energiju moemo poslati i na udaljenost od tisue milja. Moe se slati i tako da se ponavlja/obnavlja u odreeno vrijeme, a moe se poslati u prolost i u budunost. Pravocrtno vrijeme je obmana koju moemo prijei/nadmaiti. Kad jednom shvatimo da je vrijeme patvorina, moemo ivjeti u skladu s time. Um su svjetla koja dolaze u vezi s njihovim ciljevima. Stvarnost je ono to sami stvorimo. Wicavik(i izreka nam govori: "Magija je umjetnost mijenjanja svjesnosti po volji." Nema ogranienja, postoji samo volja/htijenje. Osnovni pojam u ovome je svjesnost uma. Ta spoznaja/svjesnost oslobaa ogranienje kcime i potrebu da se opet i ponovo vraamo u tijelo kako bismo se kanne oslobodili na zemlji. Jedna od stvari koje se dogadaju veini Ijudi na zemlji u ovo doba promjena, rjesa\ranje je prolih ivota i karme. U gotovo svakom iscjeljenju izlaze na vidjelo ovakvi primjeri, tako da se iza svakog negativnog dogaaja u ovom ivotu krije karmiki uzorak. Hon-sha-ze-sho-nen pomae da se karma izvri/dovri i oslobodi, a proces se odvija u svjesnom umu. Usmjeravanjem sadanjih predodbi na iscjeljenje prolosti oslobadamo karmu. Ona je time trajno osloboena, i sa svakim djeliem kojem smo pomogli da se oslobodi, jo jedna potreba da se to rijei reinkarniranjem je zadovoljena. Simbol je jedan od ulaza u akaa spise - ivotnu knjigu utjelovljenja svih dua. Svjesnou uma, simbol se moe koristiti da ponovo napie knjigu. Koristite se razumno njegovim moima. Svaka budistika vjeba i praksa slue za vjebanje uma kroz meditaciju, vizualizaciju, doticaj s boanstvima, fokusiranje na tijelo i pokretanje kija. Vjebanje kontrole svjesnog uma takoerepromijeniti stvarnost. U reikiju, simbol lijei prolost, sadanjost i budunost, nadilazi vrijeme, iscjeljuj ekarmu, i doputa iscjeljivanje na daljinu. Ima strahovit utjecaj na nau generaciju, na kraju jedne ere. Jo jedna definicija ove energije glasi: "Otvorite knjigu ivota i itajte sada". Simbol iscjeljuje umno tijelo.
D ai- k o - m y o

anja sviju stvari/pojmova. Kada dovri prosvjetljenje, osoba se oslobaa inkarnacije i svih patnji. Pa opet, bodhisattva odbija blaenstvo nirvane, sve dok iza njega jo ima onih koji ive u boli, egu i obmani. Ona se reinkarnira kako bi pomogla drugima da stupe na put prosvjetljenja. Sama rije bodhisattva znai "prosvijetljeno bie". Na tibetskom jeziku prevodi se kao J beskrajno bie". Majstor mahai/ame i vajraijane posveuje se napornom radu kako bi postigao prosvjetljenje ali se zavjetuje da nee ui u nirvanu sve dok mu se i ostali ne pridrue. On osuuje svoju duu na beskrajna utjelovljena, inei dobro svijetu, dok eka da doe taj dan. Jedan od temelja budizma je tovanje jedinstvenosti svega to je ivo i samilost prema svakome tko pati. Pri tome se misli i na ivotinje, i mnogi su budisti vegetarijanci. Samilost je poetak bodhisattvizma, a tu su i ostale vrline koje treba razviti. To su davanja, moralnost, strpljivost, revnost, meditacija i mudrost. Neke od svjetskih najomiljenijih likova su upravo bodhisattve, tovani i oboavani, od mnogih ne-budista i budista. Najpoznatije su: kineska B oka/bodhisattva Kwan Yin, tibetanska Tara i kranski Isus i Marija. Puno ime Kvvan Yin je Kuan Shih Yin, ona koja prislukuje jauke svijeta. Prosvjetljenje zahtijeva savreno jedinstvo mudrosti i samilosti. Direktno razumijevanje nepostojanja sopstva je dio te mudrosti, a samilost je ponajbolji nain da se posve oslobodimo zabluda sopstva. Poriv prema samilosti i prosvjetljenju zove se bodhi. Iz tog izvora nam dolazi oslobodilaka energija mudrosti i samilosti. Protok bodhi energije utjelovljuje se u nebeskim oblicima - Buddhama koji su uli u nirvanu poslije prosvjetljenja i bodhisattvama koje su stekle prosvjetljenje ali ostaju i dalje na Zemlji. Rani budizam biljei tek nekoliko enskih bodhisattvi, jer je prevladavalo miljenje da se ena mora ponovno roditi u mukom tijelu prije no to dosegne prosvjetljenost. ak i Kvvan Yin i Tara potjeu od muke bodhisattve - Avalokitevara, koji je u Kini, Japanu i Tibetu preobraen u ensku osobu. Moda je i Buddhina supruga Yasodhara bila prauzor Kvvan Yine. Kao na Zapadu na primjer, Isus je u prednosti pred Marijom (stoji po vanosti ispred Marije), ali se ljudi za pomo obraaju Mariji. Ova mrnja prema enama, tipina u svim predjelima svijeta, pomalo posustaje u modernim vremenima. Mnoge su ene budisti koje su poloile zakletvu bodhisattve da e se odrei nirvane, sve dok svi skupa ne kroe u blaenstvo. Osobine budizma su

Dai-ko-nn/o je put bodhisattve. To je "onaj koji posjeduje srce mahayane za darivanje". To je osoba koja eli prosvjetljenje radi drugih i koja e to i postii. Ona shvaa da je veliko jedinstvo/ujedinjenje osnova shva-

136

ese to p o c ia v l je

R E Z IM E - DEFINICIJA PET REIKI SIMBOLA PREM A TIBETAN SK O M BUD IZM U

Pet reiki simbola predstavlja pet nivoa uma. Svi zajedno oni su ne-dvojnost uma i predmeta i ispranjenje od sopstva s ime se postie najvii nivo na kraju puta prema prosvjetljenju. (Budistika nirvana). Nakon toga se bie oslobaa zaaranog kruga inkarnacije.

Simboli se izvorno nisu koristili za iscjeljenje (zemaljski) ve u prosvjetljenju kako bi se pomoglo drugima - pet nivoa mudrosti koji kulminiraju u prosvjetljenju.

C ho-ku-rei - Poetak ili ulaz, stupanj stvaranja. Postavlja mandalu u srce. Meditacija - sve dok se ne izbrie razlika izmedu meditacije i svijeta. Praznina - prekid prianjanja za zemaljsko. Prvi korak, prvo iskustvo (Reiki definicija, svjetlosni prekida, sklopka).

S ei-he-ki - Zemlja (i osoba u utjelovljenju) smatraju se neistim tlom. Neisto tlo (uto) se isti mudrou do zlata - proienje, potpuna promjena, alkemina promjena od troske (neistoe) do zlata. To je proienje dostupno malom broju ljudi (status Buddhe), a postie se shvaanjem praznoe sopstva. Purifikacija kroz vatru mudrosti do zlata/istoe. (Reiki definicija, emocionalno iscjeljenje, oienje, proiujua zatita.)

H on -sha-ze-sho-n en - Nema prolosti, sadanjosti ni budunosti. Oslobadanje od obmana i knrine. (Knnim definirana kao djelo uma). Um kreira vrijeme, prostor, ogranienja i obmane. Prosvjetljenje nadilazi um do Budhine prirode (Boica) u svima nama. Kad je um svjestan, postoji otvaranje i oslobadanje: sloboda od vremena, prostora, obmane i ogranienja. Prestanak ogranienja znai shvaanje svih stvari. (Reiki definicija, iscjeljenje prolosti/sadanjosti/budunosti, iscjeljenje knrine, iscjeljenja na daljinu.)

D ai-ko-m y o - "Onaj koji posjeduje Mahayanino srce za darivanje", ili "Hram velikog bljetavog svjetla". Osoba koja eli postii prosvjetljenje radi drugih i koja e to postii. Ona shvaa da je veliko ujedinjenje osnova za razumijevanje svih stvari. (Jedinstvenost, vi ste Boica). Kad je osoba prosvijetljena, ona je oslobodena inkarnacije i patnji. U budizmu, to je i jedino pravo iscjeljenje. (Reiki definicija, iscjeljenje due.)

R aku - Dovrenje/izvrenje, postizanje nie nirvane, ispraznost/pranjenje sopstva od postojanja. Pojava predodbe Buddhe (ili Boice) u sebi. Sloboda. Prosvjetljenost, potpuni mir. Oslobadanje od iluzija materijalnog svijeta, oslobadanje od tijela i inkarnacije, potpuno iscjeljenje. U budizmu se ovaj simbol koristi u smjeru od stopala do krune kako bi se ispraznilo tijelo, u reikiju se koristi od krune prema stopalima za uzemljenje i crpljenje energije iz svemira u tijelo (suprotno uporabi i znaenju, reiki je zemaljska uporaba simbola, prosvjetljenost je duhovna i budistika uporaba. Budistika misao sniatra tijelo i iscjeljenje sporednim). (Reiki definicija, munja, ispunjenje, uzemljenje.)

Uskladenje* = Inicijacija = O punom oenje

D esf .t o

p o g l a v l je

137

mnogo vie enske no muke, jer ukljuuju samilost, jedinstvenost i ponaanje dostojno potovanja. Dananji budizam ukljuuje i djelatnost/elju da se promijeni svijet. Tibetanski budizam naroito prihvaa enski rod kroz bodhisattvinu boieu Taru. U vajrai/ani jedinstvenost se moe postii jedino kroz enu. Dai-ko-nn/o je iscjeljenje na nivou due i on je osloboenje od potrebe za reinkarnacijom koja lijei duu. Budistika doktrina usredotoena na nadilaenje fizikog, ne priznaje ni jedno iscjeljenje osim onog, koje se dogada na duhovnom nivou. Dai-ko-myo leti od srca prema srcu u reikiju, a u srcu je prebivalite Tare ili K\van Yin. Simbol se spiralno kree unutra i izvan centra praznine, a oblije i bezoblije su jedno. Nivo dai-komyo je jedinstvenost cjelokupnog ivota. Iscjelitelj je na putu bodhisattve bez obzira je li izabrao budistiki put prema prosvjetljenju ili ne. Iscjelitelj se zalae da patnju pretvori u slobodu za sebe i druge. U loicci to je pojam "Ti si Boica". Reiki je sredstvo i vrlina Bodhija, poziv prema mudrosti, samilosti i prosvjetljenju, a to su temelji sredita iscjeljenja due. Ukoliko dua pati, ne moe doi ni do psihikog, mentalnog ili emocionalnog isjceljenja.
R aku

stor ulazi u nirvanu. On je slobodan i ispunjen istinom i sreom. E.A. Burtt u svojoj knjizi: The Teachings ofthe Compassionate Buddha, definira nirvanu kao: osloboenje, unutarni mir i snaga, spoznaja istine, srea potpunog sjedinjenja sa stvarnou, i ljubav prema svim biima u svemiru. Um su osjetila koja dolaze u kontakt s objektima/ciljevima. Uzroci su osjetila, uvjeti su svrhe, ali uzroci i uvjeti su ustvari jedno te isto. Cilj stvara pojavu - svaka e osoba to razliito vidjeti. Percepcija se razlikuje, dok dvoje ljudi gleda drvo. Jedan e se diviti njegovim jesenskim bojama, a drugi e samo vidjeti lie koje treba oistiti. Mi stvaramo nae predodbe na realnosti i ono to kreiramo temelji se na vjerovanju i uvjetovanosti. Ne-dvojnost uma je rjeavanje oprenosti, spoznaja i shvaanje da je dvoje, iako izgledaju proturjeni, ipak samo jedno. Ispunjenjem ili prosvjeenjem, vjera i uvjetovanost ustupaju mjesto nirvani i praznini. Iluzija nastaje a ono to je stvarno (um, praznina i Buddhina narav) ostaje. Predmet i um su jedno, i iluzija iz materijalnog svijeta se oslobaa. Sjeme prosvjetljenja je otisak svjesnosti. Blaeno stanje nie nirvane postie se svjesnou. To je jedinstvo mnogih i jednoga. Raku simbolizira apsolutnost i devetu svjesnost. On je i eter, duh i praznina. Sopstvo ustupa mjesto svakome, a rezultat je oslobadanje. Raku je i munja, vajra u vajraijana budizmu. "Vajra" znai dijamant a "yam a" vozilo. Na tibetanskom jeziku to je "Dorje". Dijamant je "toliko vrst materijal da ga nitko na svijetu ne moe udubiti ili zarezati. Neodoljiv, nepovrijediv, sjajan i bistar". Nesalomljiv je i nita mu ne moe nauditi. Kada se sljedbenik toliko pribliio prosvjetljenju da ga nita vie ne moe sprijeiti na putu do staze, on postie vajra-tijelo i postaje vajra-bie. Vajra bie ili Vajrasattva je najii oblik Budhinog naela i ime za Buddha-oblik u sreditu ili na istonoj strani mandala. Vajra je vrsta poput dijamanta, ona je otra mudrost koja vodi do buddhastve probijajui se kroz varke. Oni koji imaju vlast nad vajrom, takozvani vajra-dharas su bodhisattve ili Buddhe. Vajra, kao ritualno sredstvo, simbolizira umijee, samilost i mudrost koja vodi do buddhastve i prosvjetljenja. To je konana stvarnost, sam put i samo prosvjetljenje. Vajra je pomirenje oprenosti, ne-dvojnost uma i predmeta, i jedinstvo izmeu svijeta Buddhe i svijeta bia. Vajra je dvokrako ezlo, na ijim se krajevima nalazi po pet iljaka. Ta dva kraja predstavljaju

Raku je mnogo vie od mehanizma uzemljenja na kraju procesa usklaenja, iako slui i u tu svrhu. On je bit cijelog sustava i samog prosvjetljenja. Raku je postizanje vie nirvane. On je postignue praznine osobnog postojanja. Kad je Buddha dosegao prosvjetljenje, vratio se na Zemlju kako bi druge poduio onome to je nauio. Kad je dovrio svoju poduku i napokon otiao, ili umro, uao je u stanje parinirvane ili uznesenje. Iz tog stanja, izvan nirvane, nema vie povratka iz praznine, i daljnje reinkarnacije u tijelu. Sakyamuni Buddha se nee vratiti, ali je iza sebe ostavio uputstva, kako bi i drugi mogii postii isto stanje i slijediti ga. I drugi mogu postii prosvjetljenje i sami postati Buddhe. To se moe protumaiti kao dugo eljeni odmor i blagoslovljeno stanje potpunog mira. Prosvjetljenje, simbolizirano rakuom, je oslobaanje od iluzija materijalnog svijeta. U meditaciji se pojavljuje predodba boanstva, onog boanstva koje majstoru neto znai. Iskusni meditant je postigao totalnu koncentraciju i oslobodio um od nesabranosti i svih sebinih udnji. Postie se jedinstvenost izmeu tovatelja i tovanog, spoj ili nedvojnost uma. Oslobadanje od udnji znai slobodu od reinkarnacije i obmane, te meditator/maj-

138

D f.s e t o

p o g l a v l je

jedinstvo oprenosti, a pet iljaka je jo jedan broj pet koji se provlai kroz cijelu simboliku budizma. iljci predstavljaju pet nivoa uma na putu prema prosvjetljenju, pet elemenata, pet boja, pet tijela, pet Buddha i pet reiki simbola. Oni takoer oznaavaju pet energetskih mudrosti mandale. Poduka vajrayane govori da kroz mistike vjebe, rituale i meditacije, majstor postie svoju vajra/dijamantnu narav/prirodu, odnosno prirodu Buddhe. On dobiva dijamantno tijelo (vajra -

izlet svog ivota. Raku se koristi u predaji usklaivanja samo za dovrenje procesa i uzemljenje, ne koristi se u iscjeljivanju. On je munja vajrai/ana budizma, tantrike mistike sekte mahayane, nutrina, otkrivanje i elektricitet prosvjetljenja. Taj niz simbola je sredite budizma i ujedno i centar reiki iscjeliteljskog sustava. Pa opet, o tome ni jedan drugi reiki uitelj nije nikada raspravljao. Moj razgovor s budistikom redovnicom i prouavanje koje je uslijedilo, predstavljali su uzbudljivo otkrie. Nain, na koji je redovnica razmiljala o reikiju (a radilo se o osobi koja nije imala reiki i nije ga ni eljela) doveo je cijeli iscjeliteljski proces na pravo mjesto. Mikao Usui koji je bio budist u vrijeme svog otkrivanja reikija, vjerojatno je poznavao formulu i put prema prosvjetljenosti. Da je Isus bio reiki majstor poduen u Indiji i Tibetu - to je izgleda i bio sluaj - i on bi gledao na reiki kao na proces prosvjetljenja. Povijesni Isus je vjerojatno bio zaokupljen budizmom i stazom bodhisattve mnogo vie no to danas krani misle. Gdje je stalo prenoenje saznanja? To je ujedno i bitan dio povijesti reikija. Iz nevedenih informacija, malo nam je jasnije koritenje svakog simbola u iscjeljivanju. Simboli imaju vie ciljeva no to se to misli, i vie moi u iscjeljivanju i promjenama. Reiki je najmanje 2500 godina star, a moda je i stariji; on je proizvod bogatog misticizma tradicije vajrayana budizma. Moda je i on raniji proizvod izoliranih Tibetanaca. Kroz kanaliziranje nam je

V ajra 2 0

tijelo) i postaje dijamant/vajrasattva, prosvijetljeno bie. U reikiju se raku ili vajra crta od glave prema stopalima, iz svemira u tijelo. Raku uzemljuje svijesni nivo prosvjetljenja energije reikija u tijelu iscjelitelja. U budizmu, on se koristi u obrnutom pravcu, od stopala prema kruni, izvlai osobu iz tijela i unosi je u svemir/prazninu. Reiki je zemaljski nain uporabe pet simbola i pet kraka na putu prema prosvjetljenju. Budistika misao smatra iscjeljenje sporednim, jer je po njoj sama prosvjetljenost jedino iscjeljenje. Reiki unosi prosvjetljenost u tijelo, a ne iznosi svjesnost iz tijela kako bi se to postiglo. Sandy Boucher u knjizi Turning the Wheel definira prosvjetljenost kao "vidjeti jasno". To je ujedno svjetlo spoznaje informacije i kija, ivotna energija simbola raku i reiki iscjeljenja. U vrijeme inicijacija neki su uenici htjeli iskuati primjenu raku simbola u smjeru od stopala prema svemiru. To je kratki izlet izvan tijela i oni su to opisali kao

reeno da je reiki doneen na Zemlju s prvim ljudima koji su se trebali utjeloviti. iva je donijela iscjeliteljsku energiju i eli da je se zbog toga pamti. Reiki, sa svojim porijeklom u zvijezdama moda je i stariji od tradicije mahayana budizma.
1. Sandy Boucher, Turning the W heel: A m erican 1993), str. 15-16. 2. 3. E. A. Burtt, Tlie Tenchings o f tlie Conipassionnte Bitddha (New York, NY, M entor Books, 1955), str. 28. Ibid., str. 29. Women

Crenting Tlie Nezv Buddhism (Boston, M A, Beacon Press,

4. John Blofeld, Tlie Tantric M ysticisvi ofT ib et, str. 112. 5. Sandy Boucher, Turning the Wheel, str. 17. 6. 7. Ibid., str. 18-20 i John Blofeld, Tlie Tantric M ijsticism o f Tibet, str. 91. Pierre Rambach, Tlie Secret M essage o f Tantric Buddhism (New York, NY Rizzoli International Publications, 1979), str. 56-57, 60.

D e s e to p o g la v lje

139

8.

P ierre R am bach , The S ecret M essage o f Tantric Buddhism , str. 44.

9.

Jo h n Blofel, The Tnntric M\/sticism o fT ib e t, str. 84-85.

10. Ibid, str. 85. 11. Ibi , str. 216. 12. Edvvard C on ze, B u d d h ism : Its E ssen ce nnd D evelopm ent (San F rancisco, C A , H arp er and Rovv P u blish ers, 1975), str. 101. 13. P ierre R am bach, T he S ecret M essnge o f Tantric Buddhism , str. 42. 14. Jo h n B lofeld, T he Tnntric M i/sticism o fT ib e t, str. 135-136. 15. Jo h n Blofeld, Bodhisnttvn o f Com pnssion: The M ijsticnl trndition o f K u a n Yin (B o sto n , M A , Sham bala P u b lication s, Inc. 1977) str. 22. 16. E. A. Burtt, T he Teachings o f thc C om passion ate Buddlin, str. 29. 17. Jo h n B lofeld , Tlie Tnntric M i/sticism o fT ib e t, str.117. 18. Jo h n B lofeld, Tlie Tnntric M i/sticism o fT ib e t, str. 117-118. 19. S an d y Boucher, Turning the W heel, str. 15.

140

e s e t o p o g l a v l je

ivimo u doba ubrzanih promjena, te osobnih i planetarnih boli. Vrijeme se ubrzalo s magnetskim pomakom planetarnih polova to rezultira zbrkom na svakoj razini planetarnog ivota. Drave se raspadaju, ljudi su bez domova i pod opsadom, politike situacije prevrtljive. Sama Zemlja proivljava fiziku krizu, kroz uragane, potrese, poare, vulkane, sue, tornade, poplave i odrone koji na svakom koraku ugroavaju ivote. Pojavljuje se nove neizljeive bolesti i vraaju neke stare, tee izljeive, za koje se mislilo da ve pripadaju prolosti. Veina ljudi u u Americi umrijet'e od raka, bolesti srca ili sranog udara. Nae vode su nesigurne, zrak i tlo su otrovani i zagaeni. Silovanja, pucnjave, krade, nasilje nad djecom i svaki mogui vid zloupotrebe dio su nae uasne svakodnevnice. Djecu se zlostavlja a ponekad su i djeca zlostavljai. Staro preputa mjesto novom. To je proces ponovnog roenja, ali roenje nikad nije jednostavno i esto ga prati smrt. ivimo u doba smrti i u vrijeme kad poinje novi ivot. Voe nacija bespomone su kao i lijenici koji nisu u stanju olakati promjenu i bol iz kojih nitko nije izuzet. Mrnja prema enama, mrnja prema ljudima, vjerska netrpeljivost, sve vrste diskriminacije i rasizma su reakcija na taj bol i bespomonost - uzaludni pokuaji da se za to nae bilo kakvog krivca. Novi ivot je krhak, a njegov opstanak jo uvijek nesiguran. Ali novi se ivot oito dogada. Poveava se svjesnost potrebe za promjenom, potrebe da se oisti Zemlja i naa djela na njoj. Iako su vlade zastarjele, a veliko poduzetnitvo ometa mnoge promjene, na putu smo polaganog ali sigurnog napretka. Zastarjeli politiki sustavi umiru da bi uskrsnuli kao neki novi. Zlostavljanju djece, muenju ena, incestu i silovanju se napokon posveuje duna panja i postoji nada da ih se iskorijeni u generacijama koje dolaze. U vrijeme katastrofe, ljudi se trude i pomau jedni drugima. Ne mogu vie ekati da spora birokacija poduzme neprikladne akcije. Vlade su prisiljene da se brinu o ljudima na najbolji mogui nain, umjesto da vode ratove. Polako se raa nova svijest. Vlast se premjeta od "tamo negdje" u vladi i medicini tu gdje je potrebna. To se oituje i u jaanju vlasti ene. ivimo u doba kad se mo pojedinaca ponovo rasporeuje i vraa masi. Najjasniji glasovi koji trae promjenu u svijetu su glasovi ena. ena kae "ne" zlostavljanju i nasilju, a "da" samilosti i mirnoj promjeni. ene odbijaju prihvatiti silovanje vlastitih tijela, svoje djece i Zemlje, one trae jednakost, razum, podrku i iscjeljenje.
POGOVOR 141

OGOVOR REIKIJA

BUDUNOST U OVO

VRIJEME KRIZE

PLANETARNE

Sloboda ena je sloboda ljudskog razvoja. Pokret metafizikog Novog Doba nudi svjesnost i unutarnji razvoj/napredak mnogim ljudima. On moe nastati kao osnovna struja pokreta ljudskog potencijala i prerasti u radikalna razilaenja od standarnih religija, kao to su loicca, spiritualizam ili moderni budizam. To je povratak nama samima, medijima, iscjeliteljima i ljudima koji sudjeluju kao svijesna bia u novom nainu ivota. Sve vie ljudi odbacuje takoder mehaniziranu medicinu i vraa se starim nainima. Medicina svojom pretjeranom tehnologijom, nedostatkom samilosti u lijeenju, svojim tretiranjem ljudskog tijela kao nirtvog stroja, svojom okrutnou i uzdranou sve vie odbija ljude. Medicina/lijeenje je preskupo i pretvara se sve vie u veliki biznis; osiguravajue kompanije i one koje proizvode lijekove sve vie udaljuju lijeenje od velike veine ljudi. A standardna medicina nudi premalo rjeenja za dananje bolesti i boli. Ponovo oivljavaju metode koje je inkvizicija oduzela enama i obinim ljudima izmeu 13. i 17. stoljea, kao i druge nenametljive metode prolosti i sadanjosti. Trave, homeopatije, masae, primaljstvo, akupunktura, cvjetna ulja i psihiko iscjeljenje su neke od tehnika koje se ponovno primjenjuju. Sve su to uspjene metode i esto uspijevaju tamo gdje medicina doivljava neuspjeh. Reiki je jedna od tih metoda, osnovna i veoma vana. Nema potrebe za alatom ili drugim proizvodima, samo su iscjeliteljske ruke potrebne. Reiki se moe koristiti kao sastavni dio bilo koje metode lijeenja. Ta je metoda brzo dostupna svakome, i svatko, pa ak i djeca mogu se nauiti koristiti tom metodom. Jednostavan i dubok, reiki nas ui osnovnom tretmanu koji se moe prilogoditi bilo kojoj vrsti bolesti - emocionalnoj, mentalnoj, fizikoj ili duhovnoj. Lako se ui. On je dio enske snage u oba nemoi i straha. Reiki je povratak drevnoj prolosti i roenje nepoznate budunosti. Proistekao iz kulture gdje su samilost i jedinstvo bili osnova naela, reiki vraa miroljubive vrijednosti na planet Zemlju. On je blag i nenametljiv, nikad ne nanosi bol ni tetu. U svijetu gdje se pati, reiki je sklonite dobrobiti. On tjei, smiruje i ublaava, smanjuje bol, ubrzava fiziko iscjeljenje, zaustavlja krvarenje, i oslobaa nas emocionalnih trauma iz sadanjosti i prolosti. Ne moe se zloupotrijebiti ili preokrenuti u zlo, ili oduzeti od iscjelitelja. Reiki vodii znali su kakvorn e svijetu biti potreban reiki i pobrinuli su se da ga zatite. Reiki napredak na Zapadu je tek u povoju.

U ovo doba promjena i nasilja na Zemlji, reiki je dio planetarnog iscjeljenja. On pripada samoj Zemlji i svima ostalima. On je najvei mogui potencijal dobrote koji se prua ljudima ove planete. Na poetku Zemljine povijesti reiki je bio univerzalan. Unesen je u nae genetske kodove i nikada se ne smije zagubiti. to vie ljudi naui ovu metodu iscjeljivanja, to e biti laka budunost Zemlje, ljudi e manje patiti, a novi e narataji biti sretniji. Sada je vrijeme da vratimo reiki svima nama. Ovo je poziv na akciju, za ene i svijesne mukarce, za iscjelitelje, miroljubive ljude i svijetlosne radnike. Ovo je poziv za akciju - vratimo reiki ljudima i uinimo ga univerzalnim jer je on za to predodreen. Iscjeljujte ljude ove planete, iscjeljujte ivotinje, iscjeljujte Zemlju, iscjeljujte ljudsku svijest. Radite reiki, poduavajte reiki kako biste izrazili mir, iscjeljenje, dobrobit i pozitivnu promjenu. Reiki tehnike su sada kroz ovu knjigu dostupne svima, nema vie tajnovitosti ni eskluzivnosti. Sada je vrijeme. Molim reiki iscjelitelje da se vrate iscjeljivanju na sve mogue naine, Molim sve reikiste III. stupnja da se vrate cjelokupnom prouavanju sustava i da poduavaju druge. Molim da se reiki naplauje po prilagodljivim cijenama ili da se uope ne naplauje; na taj nain e nam se svima vratiti. Sada je vrijeme da iscjeljujemo Zemlju, njene ljude i ivotinje. Sada je vrijeme za to. Nema vie izgovora ni ekanja. Svaki dan donosi nove patnje, more boli i nove svjetske krize. Vrijeme istjee. Zapamtite, da su ljubaznost, samilost i jedinstvo osnove reikija i cijelog iscjeljivanja. Prihvatite potrebu za iscjeljivanjem sviju ljudi u ova doba planetarne boli i promjene. Sada je vrijeme da svima nama vratimo reiki.

142

Pogovor

D 0 D AT A K
UPUTSTVA ZA PODUAVANJE REIKIJA

Priruna uputstva kojim a se uitelji m ogu koristiti pri poduavaju Iv D. i III. stupnja reikija. Veina uitelja slui se svojim uputstvim a. Posluite se ovim uputstvim a slobod no i s povjerenjem .

Pozicije kod I. stupnja reikija 1

Pozicije 1-4 iscjelitelj je iza, pozicije 5-9, pomaknite se sa strane, pozicije 10 i 11, trebat ete se pomaknuti jo nie dolje. Za pozicije stopala, moete se pomaknuti nie (ili ne). Ponovite iste pozicije straga na tijelu.
1. Diane Stt'in, All Women Are Healers (Freedom, CA, T he C rossing Press, 1990 ), str.45-46.

Principi reikija Barem danas ne brinite. Barem se danas ne ljutite. Potujte svoje roditelje, uitelje i starije. Potujte jedinstvenost cijeloga ivota. Budite zahvalni. ivite poteno.

14 4

R e ik i I

D ia n f . S t e i n

Reiki II Simboli II. stupnja

1. C ho-ku-rei (o-ku-rei)-jaa snagu, sklopka. Okrenite ga, da biste smanjili snagu, (na pr. preko tumora). Koristi se za sva iscjeljivanja. Usredotoite snagu na jedno mjesto, prizivajui energiju Boice/svemira. Vizualizirajte lik/osobu i/ili ponovite u sebi njeno ime tri puta. Poetnici meditiraju nad simbolom kako bi shvatili njegovu dubinu. 2. S ei-he-ki (sei-he-ki) - za iscjeljivanje osjeaja i uma, za zatitu, oienje i razbistrivanje. Oslobaa prianjanja. "Zemlja i Nebo se spajaju; kako gore, tako i dolje". 3. H on-sha-ze-sho-nen (hon-a-ze-o-nen) - nema prolosti, sadanjosti ni budunosti; iscjeljivanje na daljinu, uvid u akaa zapise. "Otvorite knjigu ivota i sada itajte", ili "Boica u meni pozdravlja Boicu u tebi". Iscjeljuje prolost, sadanjost i budunost, kao i knrm u. Uvijek se koristi u iscjeljivanju na daljinu". Ovi se simboli moraju nauiti napamet i trebate ih znati tono nacrtati. Tanke linije sa strjelicama vam pokazuju kako ih treba crtati. Moete ih koristiti u direktnom iscjeljivanju vizualizacijom, kod rukopolaganja, moete ih koristiti jedan put na poetku iscjeljivanja i/ili u bilo koje doba kad smatrate/osjeate da se za to ukazala prilika. Ako elite, moete ponoviti ch o -k u -rei i vie puta. Slijedite svoje vodstvo. Simboli su sveti i sadre veliku mo. Koristite ih s potovanjem.
P o k re ti ru k u

Skicirajte simbole cijelom rukom kao da razmazujete boju na platnu. Vizualizirajte ih u ljubiastoj boji ili im dozvolite da promijene boju. U iscjeljivanju na daljinu, umjesto da crtate simbole, radije ih zamislite. Poaljite ih cijele i oni e se cjelovito i prenijeti. Da biste pojaali snagu simbola, vrkom jezika pritisnite udubinu na nepcu svoje usne upljine, dok ih koristite. Kod rukopolaganja simbole moete skicirati jezikom, nacrtati ih rukom ili ih vizualizirati. Simboli se mogu koristiti u manifestiranju (posebno ch o -k u -rei). Vizualizirajte jasno. Zatraite samo ono to vam je potrebno, i budite posve sigurni da ne zloupotrebljavate neiju slobodnu volju. Izjavite: "Traim to, ili tome istovjetno, ili neto bolje, u skladu sa slobodnom voljom, a da nikome ne naudim, a za dobrobit sviju." Simboli se mogu i udvostruiti.

R e ik i II s i m b o l i

*
( Cho-ku-rei Poveava snagu Sei-he-ki Emocionalno ozdravljenje
R e ik i II D ia n e S t e i n

&

H on -sha-ze-sho-n en Iscjeljivanje na daljinu

145

R e ik i II S im b o li dru g og stu p n ja i k a k o ih v a lja crtati

Hon

Sha

C h o -k u -rei "prekida svjetla", poveava snagu (crtan u smjeru kretanja kazaljke na satu) Ze

Sho

Nen

H on -S h n -Z e-S h o -N en S e i-h e -k e i Em ocionalno ozdravljenje, purifikacija, zatita, raiavanje "P ag od a" Iscjeljivanje na daljinu, zapisi iz akae, prolost-sadanjost-budunost

M r e a e lja

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Vizualizirajte svoju elju i sebe u njoj. Vizualizirajte Zemlju iza te slike (i sebe). Vizualizirajte dijagonalnu ili spiralnu zlatnu mreu preko slike, kako se sputa s neba do zemlje. N acrtajte (vizualizirajte) cho-ku-rei preko cijele slike. Zadrite sliku koliko dugo m oete, a zatim je otpustite.
B u d ite p a ljiv i to traite, m o g l i b is te to i d o b iti!

R e ik i II

D i a n e S t e in

R e ik i II A lternativni sim b o li II. stupn ja re ik ija i nain crtanja

U su ije v trad icio naln i sim b o l

Cho-ku-rei
'Daj snagu ovdje", ili "Bog je ovdje". (obrnuto kretanju kazaljke na satu)

S e i-h e -k i "K lju svem ira", ili " ovjek i Bog postaju jedno

H o n -sh a -z e-sh o -n en 'Buddha u meni dostie Buddhu u tebi da bi stvorili prosvjetljenost i mir'

R e ik i II

D ia n e S t e in

Reiki II Vjebe snage i moi

Netradionalni oblik uenja podrazumijeva upotrebu tijela kao energetskog kanala za predaju usklaenja. Tradicionalni Usui reiki ne koristi ovu metodu, niti vjebe snage i moi koje su ovdje izloene. Prednost ovih vjebi je u tome, da je njihovim koritenjem potrebno samo jednom predati usklaenje za postizanje odreenog reiki stupnja, za razliku od tradicionalnog pristupa koji zahtijeva do etiri usklaenja za svaki stupanj. Sljedee vjebe pouit e vas kako da zadrite i predate energiju kroz svoje tijelo da biste predali reiki usklaenje. Ako niste zainteresirani da u potpunosti svladate reiki III, ne trebate znati ili prakticirati ove vjebe. Vjebe e vas pripremiti da primite III. stupanj reikija i dobit ete informacije i sposobnost da reiki usklaenja predajete drugima. Svakome, tko poznaje naprednu jogu ili ch'i kung, te e vjebe biti bliske. Vi ste kanal za usklaivanje i za svete reiki energije. Neka vae tijelo bude isto - nikada i ne pokuavajte iscjeljivati ili nekome predati usklaenje kada ste ljutiti, bolesni ili pod utjecajem tetnih tvari (droga). Mnogi smatraju, da pua ne moe biti isti kanal za reiki energiju; ako elite prestati puiti, reiki sam po sebi velika je pomo u nastojanju da svoje tijelo oistite od droge (duhana). Sei-he-ki je simbol na koji se valja koncentrirati da vam pomogne prekinuti neeljeni obiaj/ovisnost.

P rip rem a

Kada sam prvi puta pouavala ove vjebe bila sam vrlo neodluna trebam li ene pouiti mogunosti da poveaju ili smanje grudi ili da upravljaju svojim tjelesnim ciklusima. Ali, mnogo mi je ena kazalo da su im te vjebe vane, da su tovie ivotno pitanje, tako da sam izmijenila svoja gledanja na to. Vjebe prvog stupnja trebaju vas pouiti da kanalizirate ki energiju; one ne slue predaji usklaenja niti ozdravljivanju. Vjebe drugog stupnja potrebne za predavanje uskladenja i za reiki iscjeljivanje. Ne upotrebljavajte niti vizualizirajte reiki simbole tijekom izvoenja vjebi.
P rv i s tu p a n j za e n e

Sjednite rairenih nogu, tako da petom moete pritisnuti vaginu i klitoris. Pritisnite vrsto. Ako ne moete saviti koliko je potrebno, upotrijebite tenisku lopticu ili povei kristal. Moda ete doivjeti seksualnu stimulaciju ili orgazam. Protrljajte ruke i tako ih zagrijte; pojaajte energiju u svojim rukama. Poloite dlanove na prsa i pritom osjetite toplinu svojih ruku, ali nemojte nadraivati bradavice. Masirajte grudi polaganim krunim kretnjama prema gore i van. Dva puta dnevno nainite najmanje 36, a najvie 360 krugova. Moete poeti s 36 i postepeno poveavati broj krugova. Dobro je, ako ste pritom goli. Ovaj oblik krunih kretnji (prema gore i van) zove se disperzija ili rasprivanje. Radei krune kretnje na taj nain, smanjit e se ili nestati kvrice, a ujedno e se smanjiti veliina grudi. Taj nain masae takoer moe smanjiti ili sasvim ukloniti neeljene simptome menopauze. Kruno masiranje u obrnutom pravcu (prema gore i unutra, zove se inverzija). Te vjebe mogu poveati veliinu grudi, ali mogu i poveati kvrice ako su ve prisutne. Ako imate kvrice u grudima ili fibrocistina prsa, radite iskljuivo vjebe disperzije (rasprivanje). Moete prakticirati pola od svake vrste masae: pola disperzije a pola inverzije. Prsa e u tom sluaju ostati iste veliine.

148

R e ik i II

D ia n e S t e i n

Reiki II
D rugi stupanj za ene Ovo je hui yin (hon jin) pozija, potrebna za predaju reiki usklaenja. U sljedeem poloaju stisnite i opustite miie vagine i anusa, kao da ih elite zatvoriti. Ukoliko ste ikad radili kegel vjebe, to e vam biti poznato. Zatim, jo malo stegnite analne miie kao da pokuavate uvui rektum u svoje tijelo. Znat ete da ste uspjeli kad osjetite kao da se zrak uvlai u vau vaginu i rektum. Zadrite tu poziciju to je due mogue i sve dok se osjeate ugodno u tom poloaju, opustite se i ponovite nekoliko puta. Za mnoge e ene ispoetka biti teko. Vjebom ete postii kontrolu nad miijem i moi ete to obavljati sve lake i svaki put zadravati sve dulje. S vremenom ete moi poziciju zadravati tijekom cijelog dana - morat ete nauiti zadravati hui yin poziciju izmeu dvije do tri minute i usput zadravati dah, a i due, ali da ne zadravate dah, kako biste mogli predati usklaenja. Isprva vjebajte poziciju uz zadravanje daha. Zadravanjem pozicije na pravilan nain, osjetit ete navalu energije kroz mikrokozmiku orbitu/liniju hare. Kada hui yin poziciju kontrahirate u zdjelici, pritisnite jezikom svod usne upljine, u udubini iza zubiju na tvrdom nepcu. Drei jezik na tom mjestu postii ete spajanje funkcionalnog i rukovodeeg meridijana i na taj nain stvoriti zatvoreni energetski krug. Zadrite pozicije na zdjelici i jeziku i osjetit ete kako energija putuje kroz vae tijelo. Udahnite duboko, i zadrite dah to dulje moete, stalno vjebajte. Morate biti u stanju to zadrati (u stajaem poloaju) ak tri do etiri minute zadranog daha i s obje pozicije u zatvorenom poloaju. Osnovna elja ove vjebe je da se zatvore kanali a energija preusmjeri kroz liniju hare i prenese kroz vae tijelo da bi se oslobodila kroz dah i dlanove. To je predaja reiki usklaenja i ono to ini reiki majstora. Moda ete osjetiti pominu figuru br. 8 - egipatski simbol beskonanosti.

N apom ene Osnovni cilj ovih vjebi je duhovna svjesnost i povezanost duhovnog i psihikog kroz kontrolirani prijenos energije. Energija se preusmjerava iz vaeg tijela kako bi se prenijela u vae ruke i dah za predaju reiki usklaenja. Tijekom procesa, moda ete osjetiti seksualno uzbuenje i jedan ili vie orgazama. Kad ponete vjebati, orgazmi e prestati. Neke ene doivljavaju ono to ch'i kung naziva "Povratak krvi". To znai da e se mjesenica skratiti ili ak izostati kod ena koje obavljaju vjebe I. stupnja, to znai da se nivo estrogena kod ene poveao. Ne pretjerujte s vjebama, zaustavljanje mjesenice ne mora biti pozitivno. Smanjite broj grudnih rotacija, primjerice ispod 100, dva puta dnevno. Ako je mjesenica prestala, ne moete doi do zaea dok se mjesenica ne pojavi, a nee se vratiti dok ne smanjite (preveliki) broj grudnih rotacija. Prevladava teorija da se energija koja inae priprema jajace za oplodnju preusmjerava prema kruni. Stoga je enina snaga kanalizirana na duhovni razvoj i donosi veliku koliinu energije u fiziko tijelo. Kod rotacije prestanu, mjesenica se vraa. Sve ove vjebe posve su bezopasne. One osnauju i mogu pomoi u iscjeljivanju ena koje imaju kvrice na grudima, ili kojima je potrebna umno/fizika kontrola nad tim procesima. Za ene u menopauzi, vjebe e ublaiti ili zaustaviti simptome menopauze. One zaustavljaju bioloki sat. Poveavaju se takoer i kreativnost i umna svjesnost. Vjebajte dva puta dnevno, nakon to se probudite i prije no to legnete u krevet. Vjebe II. stupnja su vjebe potrebne za III. stupanj reikija.

R f. ik i II

D ia n e S t e in

149

Reiki II Za m ukarce Nie opisane reiki vjebe previene su za mukarce.Te vjebe imaju etiri osnovna cilja: 1. 2. Ojaati fiziko tkivo seksualnih organa. Uzdignuti duhovnu svjesnost i pojaati vezu izmeu uma, tijela i due. Prostata je hormonski povezana sa adrenalnim lijezdama a zatim i sa drugim lijezdama du kundalini/rt/kraljeninog kanala i linije hare. Uslijed poveanja cirkulacije iz donjeg trbuhaisijava energija koja prenosi unutarnju i duhovnu energiju sjemena kroz ostatak tijela sve do krune i kroz nju. Kad je energetski krug zatvoren, osjetit ete studen i usklaivanje kako vam prolaze kroz kraljenicu do glave, slino orgazmu. Ako to osjetite u kruni, a ne na sredini lea, vaa e se osjetljivost vjebanjem poveati. Ukoliko se energetski utisci ne razviju na vrijeme, moda u vama postoje prepreke koje treba najprije otkloniti. Pokuajte mikrokozmikom orbitom. 3. Samoodreenje je trei cilj. Ako je jedna od akri ili energetskih toaka blokirana, kretanje energije e se zaustaviti na mjestu. Usmjerite energiju na blokirana podruja, kroz emocije se oslobodite energetskog zastoja i on e se otvoriti. Kada je lijezda/akra ponovo otvorena, protok e se pomaknuti prema gore. Ukoliko se tijekom vjebi energija pomie cijelim putem do krune, zastoja nee biti. Provjerite je li uzemljena u hari. 4. etvrti cilj je razvijanje unutarnjeg mira. S vremenom e se kreativnost i mentalni procesi pojaati, a vi ete doivjeti osjeaj mirnoe/staloenosti, duhovnog otvaranja i mira.

Prvi dio za m ukarce Ovu vjebu vjebajte sjedei, leei ili u stojeem poloaju. Brzo trljajte dlanove ruku i time ete izazvati toplinu i energiju u svojim rukama. Zatim, obuhvatite testise desnom rukom tako da ih dlan posve prekriva. Ne stiite, samo lagano pritiskaj i oni e se zagrijati u vaoj ruci. Zatim, postavite dlan lijeve ruke na haru, otprilike 2,5 cm ispod pupka. Uz lagani pritisak osjetit ete kako se razvija toplina iz vae ruke, i zarotirajte lijevom rukom 81 put u smjeru kazaljke na satu. Zamijenite ruke, ali najprije ponovo trljajte dlanove kako biste izazvali energiju i toplinu. Lijevom rukom prekrijte testise a desnu postavite preko hare. Rotirajte 81 put ali u smjeru obmutom od kazaljke na satu. Koncentrirajte se na fizike pokrete, dok to inite i osjetit ete nadolazeu toplinu. Rezultat ove vjebe je jedinstvo tijela, uma i duha. Oprez: Nemojte vizualizirati reiki simbole, i koristite razum da biste nadgradili tu energiju. Vizualiziranje raku simbola moglo bi se pokazati opasnim, to bi dovelo do prekomjerne stimulacije kija. Ukoliko pretjerate, koristite se metodama uzemljenja - zagrlite stablo, legnite na zemlju, poaljite korijene u srce Zemlje, vizualizirajte energiju vatre, vratite se Zemaljskoj akri na prednjoj strani tijela.

150

R e ik i II

D ia n e S t e i n

Reiki II
D r u g i d io z a m u k a r c e

Ovo je hui \jin (hon jin) pozicija kojom se prenosi reiki usklaenje. Slina je II. stupnju za ene, no kod mukaraca dolazi samo do kontrakcije analnih miia. Stisnite miie anusa, uvlaenjem miia prema gore i unutra. Kad postignete pravilnu poziciju, osjetit ete kao da vam se zrak kroz rektum uvlai u tijelo. Stiite i zadravajte sve dok se u toj poziciji osjeate ugodno. Opustite se i ponovite nekoliko puta, to vie moete a da se pri tom ne osjeate nelagodno. Osjetit ete elektricitet kako se pomie kroz stazu hare/kundalinija. To je normalna reakcija koja se brzo pojavi i nestane; ni ne pokuavajte utjecati na to razumom. To nije predodreeno za svjesnu kontrolu. Dodirnite jezikom udubinu izmeu dva poruba tvrdog nepca na svodu usne upljine. Zadravajte hui yin poziciju, jezik drite u udubini i zadravajte dah to dulje moete. Zatim otpustite i pokuajte ponovno. Da biste predali reiki usklaenje, trebali biste u stajaem poloaju zadravati pozicije tri do etiri minute. Vjebajte dva puta na dan, ujutro nakon buenja i uvee prije odlaska u krevet. Kada nauite zadravati poziciju sve dulje i dulje (dio II.) i obavite rotacije (dio I.), poet ete se osjeati prirodno dobro raspoloeno i imat ete osjeaj openite dobrobiti. Kao i kod ena tako i kod mukaraca, vjebe II su potrebne za predaju usklaenja, ali je dio I vaan kod mukaraca utoliko to se tu oslobaaju energetske blokade, poveava duhovna svjesnost i osjeaj povezanosti tijela/duha, te ope dobrobiti. Vjebama se takoer poboljavaju seksualni odnosi i smanjuju problemi prostate. Posebno pozdravljam mukarce koji se duhovno razvijaju u ovo doba promjena na Zemlji. Vaa svjesnost zapoinje s vaim iscjeljenjem, a to je sastavni dio iscjeljivanja svih ljudi ovog planeta.

R e ik i

II

D ia n e S t e in

151

R e ik i III Sim b o li treeg stupnja re ik ija i k ako ih valja crtati

D a i-k o -v n jo Iscjeljenje due, predaja usklaenja (ovaj simbol odsada koristite pri svim iscjeljenjima). Crtajte ga poevi od centra spirale.

R aku Munja, usm jeravanje vatre, (iskljuivo za predaju usklaenja).

T rad icio n a ln i sim b o li tre e g stu p n ja : a lte rn a tiv n i oblici

d ai-ko-im jo

sim b o la

Simbol za majstorstvo; mukarac-ena-svemir=sva energija

152

R e ik i III

ia n e

S t e in

P red a ja u s k la e n ja

Cijelo vrijem e zadrite

hui yin poziciju

s jezikom na nepcu. Z adravajte dah,

osim ako ga ne ispuhujete, zatim jo jednom duboko udahnite i zadrite dah. Prilikom predaje usklaenja, reiki m ajstor stoji, dok uenici sjede na stolicam a uspravnih naslona i spojenih dlanova u visini grudi.
1. O d o s tra g a

Otvorite krunu. To m oe biti vizualizacija ili pokret ruke. N acrtajte

dai-ko-myo sim bol

preko krune.

N agnite se naprijed preko ram ena uenika, uhvatite njegove ruke i puhnite u krunu. U dahnite duboko i zadrite dah. N acrtajte ostale sim bole preko krune:

cho-ku-rei, sei-he-ki, hon-sha-ze-sho-nen.

U zm ite mu ruke i puhnite u krunu. Ponovno duboko udahnite i zadrite dah.

2. S ta n ite is p re d p rim a te lja

O tvorite ruke uenika kao da otvarate knjigu. Preko oba dlana nacrtajte

cho-ku-rei simbol. sei-he-ki simbol.

Lagano ga tri puta utisnite. Preko oba dlana nacrtajte

Lagano ga tri puta utisnite. Preko oba dlana nacrtajte hon-sha-ze-sho-nen simbol. Lagano ga tri puta utisnite. Preko oba dlana nacrtajte

dai-ko-myo sim bol.

Lagano ga tri puta utisnite. Sklopite ruke uenika i drite ih u jednoj od svojih ruku. Ispuhnite zrak od korijena do srca. U dahnite duboko i zadrite zrak.
3. V ratite se o d o s tra g a

Zatvorite auru, zajedno sa sim bolim a. (Ne zatvarajte krunsku akru.) N acrtajte

raku du

kraljeninog stupa.

O slobodite

hui yin, izdahnite.

R e ik i III

D ia n e S t e in

153

R E Z IM E - DEFINICIJA PET REIKI SIMBOLA PREMA TIBETANSKOM BUDIZM U

Pet reiki simbola predstavlja pet nivoa uma. Svi zajedno oni su ne-dvojnost uma i predmeta i ispranjenje od sopstva s ime se postie najvii nivo na kraju puta prema prosvjetljenju. (Budistika nirvana). Nakon toga se bie oslobaa zaaranog kruga inkarnacije.

Simboli se izvorno nisu koristili za isejeljenje (zemaljski) ve u prosvjetljenju kako bi se pomoglo drugima - pet nivoa mudrosti koji kulminiraju u prosvjetljenju.

CJto-ku-rei - Poetak ili ulaz, stupanj stvaranja. Postavlja mandalu u srce. Meditacija - sve dok se ne izbrie razlika izmedu meditacije i svijeta. Praznina - prekid prianjanja za zemaljsko. Prvi korak, prvo iskustvo (Reiki definicija, svjetlosni prekida, sklopka).

Sei-he-ki - Zemlja (i osoba u utjelovljenju) smatraju se neistim tlom. Neisto tlo (uto) se isti mudrou do zlata - proienje, potpuna promjena, alkemina promjena od troske (neistoe) do zlata. To je proienje dostupno maloni broju ljudi (status Buddhe), a postie se shvaanjem praznoe sopstva. Purifikacija kroz vatru mudrosti do zlata/istoe. (Reiki definicija, emocionalno iscjeljenje, oienje, proiujua zatita.)

H on-sha-ze-sho-nen - Nema prolosti, sadanjosti ni budunosti. Oslobadanje od obmana i kanne. {Kartm definirana kao djelo uma). Um kreira vrijeme, prostor, ogranienja i obmane. Prosvjetljenje nadilazi um do Buddhine prirode (Boica) u svima nama. Kad je um svjestan, postoji otvaranje i oslobaanje: sloboda od vremena, prostora, obmane i ogranienja. Prestanak ogranienja znai shvaanje svih stvari. (Reiki definicija, iscjeljenje prolosti/sadanjosti/budunosti, iscjeljenje karine, iscjeljenja na daljinu.)

D ai-ko-im /o - "Onaj koji posjeduje Mahayanino srce za darivanje", ili "Hram velikog bljetavog svjetla". Osoba koja eli postii prosvjetljenje radi drugih i koja e to postii. Ona shvaa da je veliko ujedinjenje osnova za razumijevanje svih stvari. (Jedinstvenost, vi ste Boica). Kad je osoba prosvijetljena, ona je osloboena inkarnacije i patnji. U budizmu, to je i jedino pravo iscjeljenje. (Reiki definicija, iscjeljenje due.)

Raku - Dovrenje/izvrenje, postizanje nie nirvane, ispraznost/pranjenje sopstva od postojanja. Pojava predodbe Buddhe (ili Boice) u sebi. Sloboda. Prosvjetljenost, potpuni mir. Oslobadanje od iluzija materijalnog svijeta, oslobaanje od tijela i inkarnacije, potpuno iscjeljenje. U budizmu se ovaj simbol koristi u smjeru od stopala do krune kako bi se ispraznilo tijelo, u reikiju se koristi od krune prema stopalima za uzemljenje i crpljenje energije iz svemira u tijelo (suprotno uporabi i znaenju, reiki je zemaljska uporaba simbola, prosvjetljenost je duhovna i budistika uporaba. Budistika misao smatra tijelo i iscjeljenje sporednim). (Reiki definicija, munja, ispunjenje, uzemljenje.)

Usklaenje = Inicijacija = O punom oenje

154

R e ik i

III

D ia n e S te in

i b l i o g r a f i j a
Mary Coddington. In Search of the Henling Eiiergy. New York, NY, Destiny Books, 1978. Edvvard Conze. Buddhism: Its Essence mni Development. San Francisco, CA, Llarper and Row Publishers, 1975. John Diamond, MD. Your Body Doesn't Lie. New York, NY, Warner Books, 1979. ' Sherwood H. K. Finley, II. Secrets ofReiki: Henling With Ettergy in nn Ancient Trndition. u Body, Mind nnd Spirit, March-April, 1992, str. 41-43. Laeh Maggie Garfield i Jack Grant. Compnnions in Spirit. Berkeley, CA, Celestial Arts Press, 1984. Helen J. Haberly. Reiki: Hnim/o Tnkntn's Story. 01ney, MD, Archedigm Publications, 1990. Louise L. Hay. Henl Your Body: The Mentnl Cnuses for Physicnl Illness and the Metnpln/sicnl Way to Overcome Them. Santa Monica, CA, Hay House, 1982. Louise L. Hay. You Can Heal Your Life. Santa Monica, CA, Hay House, 1984. Frank Lloman. Kofutu Touch Henling. Philadelphia, PA, Sunlight Publishing, 1986. Holger Kersten. Jesus Lived in India: His Unknoum Life Before nnd After the Crucifixion. Dorset, England, Element Books, Ltd., 1991. Barbara Marciniak i Tera Thomas, Ed. Bringers o f the Dawn: Tenchings From the Pleindians. Sante Fe, NM, Bear and Company Publishing, 1992. Paul David Mitchell. Reiki: The Usui System o f Natural Healing. Coeur d'Alene, Idaho, The Reiki Alliance, 1985. Booklet. Ajit Mookerjee. Kundalini: The Arousal ofth e Inner Energy. Rochester, VT, Destiny Books, 1991. Duane Packer i Sanaya Roman. Auakening Your Light Body. Oakland, CA, LuminEssence Productions, Inc., 1989. Audio Tape Series, Six Volumes. Pierre Rambach. The Secret Message ofTantric Buddhism. New York, NY, Rizzoli International Publications, 1979. William L. Rand. A Meeting With Ph\yllis Furitmoto. u Reiki News, Spring, 1992, str. 1-2.

Larry Arnold i Sandi Nevius. The Rciki Hninibook. Harrisburg, PA, PSI Press, 1982. Bodo Baginski i Shalila Sharamon. Reiki: Universnl Life Energy. Mendocino, CA, LifeRhythm Press, 1988. Alice Bailey. The Rni/s mni the Initintions, Volume V. Nevv York, NY, Lucius Publishing Company, 1972. Raoul Birnbaum. The Henling Buddha. Boulder, CO, Shambala Publications, Inc., 1979. John Blofeld. Bodhisattva of Compassion: The M\/sticnl Trndition ofKuan Yin. Boston, MA, Shambala Publications, Inc., 1977. John Blofeld. Tlie Tnntric Mysticism ofTibet: A Practical Guide to the Theory, Purposennd Techniijues ofTnntric M\ysticism. New York, NY, Arkana Books, 1970. Sandy Boucher. Turning the Wheel: American VJomen Creating the New Buddhism. Boston, MA, Beacon Press, 1993. Barbara Ann Brennan. Ligltt Etnerging: The Jounm/ of Personnl Henling. New York, NY, Bantam Books, 1993. Fran Brown. Living Reiki: Tnknta's Tenchings. Mendocino, CA, LifeRhvthm Press, 1992. Rosalvn L. Bruyere i Jeanne Farrens, Ed. Wheels of Light: A Study o f the Chnkrns, Vol. 1. Sierra Madre, CA, Bon Productions, 1989. E. A. Burtt. The Tenchings o f the Compnssionnte Buddhn. New York, NY, Mentor Books, 1955. Earlyne Chaney i William L. Messick. Kundalini nnd the Third Eye. Upland, CA, Astara, Inc., 1980. Dr. Stephen T. Chang. The Tno o f Sexology: The Book of Infinite V/isdom. San Francisco, CA, Tao Publishing, 1986. Mantak and Maneewan Chia. Aumken Henling Light of the Tno. Huntington, NY, Healing Tao Books, 1993. Mantak Chia. Aumkening Henling Energy Through the Tno. Santa Fe, NM, Aurora Press, 1983. A. J. Mackenzie Clay. The Clmllenge to Tench Reiki. Byron Bay, NSW, Australia, New Dimensions, 1992. A. J. Mackenzie Clay. One Step F o n m d fo r Reiki. Byron Bay, NSW, Australia, New Dimensions, 1992.

B ib l io g r a f ija

155

VVilliam L. Rand. Reiki: The Healing Toucli, First and Second Degree M anual. Southfield, MI, Vision Publications, 1991. Starhawk. The Spiral Dance: A Rebirth o f the Ancient Religion o f the Great Goddess. San Francisco, CA, Harper and Row Publishers, 1979. Alice Steadm an. Who's the M atter With Me? VVashington, DC, ESPress, Inc., 1966. Diane Stein. The Natural Remedy Book fo r Dogs and Cats. Freedom, CA, The Crossing Press, 1994. Diane Stein. Natural Healing fo r Dogs and Cats. Freedom, CA The Crossing Press, 1993. Diane Stein. Dreaming the Past, Dreaming the Future: A H erstonj o f the Earth. Freedom, CA, The Crossing Press, 1991. Diane Stein. All Women Are Healers: A Comprehensive Guide to Natural Healing. Freedom, CA, The Crossing Press, 1990. Hawayo Takata. The Histonj o f Reiki as Told b\j Mrs. Takata. Southfield, MI, The Center for Reiki Training, 1979. Audio Tape and Transcript. Amy VVallace i Bill Henkin. The Psychic Healing Book. Berkeley, CA, The Wingbow Press, 1978. M arion VVeinstein. Positive Magic: Occult Self-Help. Custer, VVA, Phoenix Publishing Co., 1981.

156

B ib l io g r a f ija

 REIKI je stara i li pshovi jednostavna metoda iscjeljivanja polaganjem ruku a porijeklo vue od tibetanskog budizma. Na Zapadu je reiki dugi niz godina tretiran kao tajna. | | OSNOVNI1 NAPREDNI REIKI daje potpune informacije o sva tri stupnja ove metode iscjeljivanja, a veina je tih uputa po prvi puta objavljena u tiskanom o b lik u ^ knjiga jer demistificira taj drevni nain iscjeljivanja. Ova knjiga pouava, jer njena autorica polazi sa stanovita da reiki pripada svim ljudima; i to je ono to je razlikuje od svih drugih knjiga objavljeni&Aa temu reikija. Premda nijena % knjiga ne moe nadomjestiti inicijaciju ova prua sve ostalo to je potrebno iscjelitelju, praktiaru i uhelju reikija. >

M Diane Stcin bavi se reikijem d 1988. godui$ r a reiki majstor uitel| je od 1990. Njeiu je namjera da ovo prekrasno iskonsko umijece iscjeljivahja | | 'VW#tsvim Ijudlma. M m 1 jj$ M 0 jf-, Premda je prvenstveno iscjeljiteljica, bavila se i polirikom u vezi s AIS-oni, problemiina ihcesta i pfavima invjdiai.Ve-gotovo t r i d e s e * g ^ ^ ;/,7 ;.y : rj])iana Stein pie o pitanjima enske duhovnosti i to kao jedna od vodeili linosti pokreta. Posljednjifa;: dcset godina na scMiiuarima sirom S \ J ) pouava o zenskoj spiritualnosti i sposobnostima iscjeljivanja. Osim toga, najpisala jc trinacst knjiga na temu; \ . vi) enske spiritualnosti, feministike mctafizikc i prirodnog iscjeljivanja, to ukljuuje: Sve su ene

jp i Knjiga za ene o priroduim metodama lijeenja. i'J Diane ui cne da ozdravljuju sebe, druge iZemlju.

9H 7 89 5 3 6 Il2 1660