I.

LIBERTAD

Obren como hombres libres, y no como quienes hacen de la libertad un pretexto para la maldad, sino como siervos de Dios (1Pe 2,16).

1.1

Qu es la Libertad

El hombre es libre. Adems de ser una afirmacin de la antropologa filosfica, tambin es ms en sobremanera una afirmacin teolgica, porque slo desde la realidad y el ejercicio de la libertad es el hombre un dialogante digno de Dios1, es decir, solamente en Dios encontramos la libertad plena.

Hay dos tipos de libertad que se pueden complementar la una con la otra y, tambin, puede que no. Una es la libertad que Dios ofrece como don bueno en cuanto es imagen de l y la otra es la que el hombre recibe, quien como tal podra rechazarla por el mal uso de la libertad adquirida: es una aversin a la libertad ofrecida por Dios. Aqu est en que somos imagen de Dios y que muchas veces no tenemos un ordenamiento hacia su semejanza2 por la aversin del hombre, que en vez de ser libre se hace esclavo del pecado, lo que no es de Dios la maldad. Aclaro que la posibilidad de la libertad del hombre est vigente en aceptar o rechazar la libertad que Dios ofrece.

Por la libertad el hombre alcanza su plena realizacin mientras que por la esclavitud l se enajena de s mismo aunque pareciera que no. La libertad es la dimensin del ser humano que tiene por objeto dirigirse hacia el Bien con su propia voluntad, an si ste se equivoca en la eleccin de un bien supuesto (por ejemplo, confundir una maldad con apariencia de bien; para uno es bueno mientras que en sentido objetivo es malo).

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Cf. O. GONZLEZ DE CARDEDAL, El Quehacer de la Teologa, SIGUEME Salamanca 2008, 48. Cf. Ibd., 90