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4.

KLASSIK Faust Johann Wolfgang von Goethe


1. Erlutern Sie das Streben nach Erkenntnis in Goethes Faust.
(Thema im Faust, Erluterung der Entgrenzungsversuche, Problematik des Strebens)

2. Erlutern Sie die Wetten in Goethes Faust.


(Wette im Prolog, Pakt/Wette Mephisto-Faust, Unvermgen Mephistos, Fausts Streben zu verstehen)

3. Erlutern Sie die Beziehung Herr-Mephisto-Menschen.


(kurze Charaktersierung der Gestalten, Mephistos Bild ber den Menschen, Wette Mephisto- Herr, Thema) (Thema, Rolle Mephistos, Verhltnis Faust-Mephisto)

4. Erlutern Sie das Verhltnis Faust-Mephisto. 5. Besprechen Sie die Sturm-und-Drang-Elemente in der Gretchentragdie.

(Faust als klassisches Werk, Darstellung der Gretchentragdie, Identifikation und Erluterung der S.u.D-Elemente)

6. Der Prolog im Himmel. Hauptgedanken. 7. Erlutern Sie die Rolle der 3 Einleitungen in Goethes Faust. 8. Charakterisieren Sie Faust. 9. Faustmotiv in der Literatur. 10. Erlutern Sie die Rolle Mephistos in Goethes Faust.

1. Erlutern Sie das Streben nach Erkenntnis in Goethes Faust.


(Thema im Faust, Erluterung der Entgrenzungsversuche, Problematik des Strebens)

das dar;

Streben

nach

Erkenntnis

ist

Hauptthema

in

Goethes

Meisterwerk und stellt auch den Grund der Enstehung des Konfliktes schon im Prolog im Himmel, erfahren wir, dass Mephisto und Herr in Faust eine Ausnahme unter den Menschen durch sein Streben nach Hherem sehen; in der ersten Szene, erfhrt man ber ihn, dass er Medizin, Jura, Wissenschaft und Theologie studiert; Faust ist wissensdurstig; er ist unglcklich, weil er in allen diesen Wissenschaften sein Ziel nicht erreicht hat (den Sinn des Lebens zu finden) => Besttigung des Strebens fr den Leser; nachdem er erkennt, dass es durch Studium nicht geht, will er seine menschlichen Grenzen berschreiten; folgt den Weg der Magie und beschwrt, durch Aussprche, den Erdgeist; dieser erscheint aber sein Blick ist unertrglich fr Faust; er verspottet Faust fr seine groen Worte => Faust frchtet sich vor ihm; er lernt aus der Erfahrung mit dem Geist, dass der Mensch diese Grenzen nicht berschreiten kann, dass die Welt der Geister verschlossen bleiben wird und, dass er kein bermensch ist); er will aus dem Tod neue Erkenntnisse sammeln, aber er fhrt seinen Versuch nicht zu Ende, weil er das Klingeln der Glcke hrt, erinnert sich an seine Kindheit, an Freude an Glck und verzichtet auf dem Tod; Begegnung mit Mephisto geschieht, als er keinen Ausweg mehr hatte und als er sich in einem toten Punkt befand; das Erscheinen Mephistos gibt ihm die Mglichkeit seinen Weg fortzusetzen;

er wird, leider, auf dem neuen Weg von Mephisto stark abhngig; Mephisto bietet sich an, Fausts alle Wnsche auf der Erde zu erfllen, mit der Bedingung, dass Faust nach seinem Tod Mephistos Diener wird;

Mephisto denkt, Faust sei zu alt fr das sinnliche Treiben, infolgedessen verjngert er ihn in der Hexenkche; Faust bemerkt ein Fraubild im Spiegel und sehnt sich nach der Vereinigung mit der Frau, Gretchen; die Begierde nach sie verwandelt sich in Liebe spter;

Faust ist auf Genuss eingestellt, macht sich aber schuldig fr den Tod Gretchens, ihrer Mutter und des Kindes; zieht die Schlussfolgerung, dass der Sinn des Lebens nicht in Genuss liegt; im II. Teil, Faust setzt fort mit dem Sammeln der Erkenntnisse; am Kaiserhof, bekommt er eine erste Aufgabe, die Verbesserung der Stadtfinanzen; er zieht die Schlussfolgerung, dass solange die Verschwendung den Wagen des Reichtums lenkt, kann nichts Dauerliches entstehen; er erkennt noch am Kaiserhof, als er den Befehl bekommt, die herrschende Klasse zu unterhalten, dass er seine Fhigkeiten verschwendet und seine Wrde verliert;

die nchste Station: Fausts Begegnung mit der Kunst; nach seiner Erfahrung aus diesem Teil, glaubt Faust, dass Himmelstrmen zur Erfaltung der Kunst nicht bringen, und dass die Kunst gegenwartig und einen nationalen Charakter haben;

in der letzten Station, in der kapitalistischen Welt, schafft Faust ein groes Imperium, aber er wird wieder alt, verblindet und, erst dann, hat er eine Vision;

in seiner Vision ber freie Menschen auf freiem Boden, wo er der Verhafter dieser Welt ist, kommt er zur Schlussfolgerung, dass die Tat im Dienste der Menschen der Sinn des Lebens sein kann;

er sagt, dass er in einer solcher Welt die Worte ( Verweile doch! Du bist so schn!) sagen knnte => Faust stirbt und Mephisto triumphiert;

Faust wird im letzten Augenblick von den Engel gerettet; sein Streben nach Erkenntnis war Grund fr seine Rettung, obwohl er ein fehlerhafter Mann gewesen war.

2. Erlutern Sie die Wetten in Goethes Faust.


(Wette im Prolog, Pakt/Wette Mephisto-Faust, Unvermgen Mephistos, Fausts Streben zu verstehen)

das Streben nach Erkenntnis ist Hauptthema in Goethes Meisterwerk und stellt auch den Grund der Enstehung des Konfliktes dar; der Prolog im Himmel stellt die Exposition und den Konflikt der Handlung (die Wette zwischen Herr - Gott und Mephisto - Lucifer); beide stimmen berein, dass Faust eine Ausnahme zwischen den Menschen ist (da er nach Hherem strebt); Gotts Vertrauen in Menschen ist von Mephisto bestritten und somit entsteht die erste Wette des Drama; Mephisto ist berzeugt, dass er Faust von dem richtigen Weg ablenken knnte (auf meine Strae = Weg des Bsen); der Herr geht mit der Wette ein aus der berzeugung, dass ein strebender Mensch sich nur zeitweilig verirren knnte; Mephisto ist entschieden Faust zu zerstren, muss aber planmig umgehen; die Versuche Fausts, Erkenntnis zu erreichen (durch Wissen, durch Magie und durch Tod), sind nur vorbereitende Szenen fr den Pakt (der sich in einer Wette spter umwandelt) mit Mephisto;

Mephisto erkennt die Stimmungschwankungen, die Fausts Leben begleiten und er ntzt diese Schwche Fausts whrend des ganzen Dramas aus; Begegnung mit Mephisto geschieht, als er keinen Ausweg mehr hatte und als er sich in einem toten Punkt befand => Voraussetzung fr die Wette; Mephisto erscheint zuerst in der Gestalt eines schwarzen Pudels; Faust nimmt ihn auf sein Studierzimmer mit schlielich gibt sich Mephisto zu erkennen; Mephisto schlgt Faust einen Pakt vor: er will ihm das ganze Leben lang dienen, ihm jeden Wnsch erfllen und danach soll Fausts Seele ihm gehren; Faust kmmert sich nicht um die Drbenwelt; er will im Leben etwas erhalten; er hat, aber, kein groes Vetrauen, dass Mephisto imstande ist, ihm das zu geben, was er sich wnscht; das rote Gold stellt das Wissen, die absolute Wahrheit, den Sinn des Lebens; Mephisto versteht Fausts Streben nicht und, darum, symbolisiert das rote Gold das Materielle in seiner Hinsicht; Faust ist derjenige, der das letzte Wort ber den Pakt hat, denn er verwandelt ihn in einer Wette (die zweite des Dramas); Faust verlangt, dass er sterben soll, in dem Moment, als sein Streben befriedigt ist (in dem Moment, als er Verweile doch! Du bist so schn! ausspricht); nur dann soll er Mephisto drben dienen, als er alles erreicht hat, was er sich gewnscht hat und diesen Augenblick festhalten will (Zeichen, dass er auf sein Streben verzichtet); wenn es Mephisto gelingt, Faust von seinem Streben abzulenken, gewinnt er die Wette mit dem Herrn; Mephisto verlangt eine Besttigung der Wette von Faust er solle ihm das Papier mit Blut unterschreiben; folglich der Wette, bernimmt Faust sein Ziel wieder, den Sinn des Lebens zu finden; Mephisto beginnt, alle seine Mittel auszuntzen, um Faust auf die Bahn der Sinnlichkeit zu bringen und, somit beide Wetten gewinnen soll; er versteht aber nicht, dass Fausts Streben belohnt werden muss; in der letzten Station, in der kapitalistischen Welt, schafft Faust ein groes Imperium, aber er wird wieder alt, verblindet und, erst dann, hat er eine Vision;

in seiner Vision ber freie Menschen auf freiem Boden, wo er der Verhafter dieser Welt ist, kommt er zur Schlussfolgerung, dass die Tat im Dienste der Menschen der Sinn des Lebens sein kann; er sagt, dass er in einer solcher Welt die Worte ( Verweile doch! Du bist so schn!) sagen knnte => Faust stirbt und Mephisto triumphiert scheinbar; Mephisto verliert die erste Wette, da Fausts ununterbrochenes Streben nach Erkenntnis der Vision des Herrn entspricht; infolgedessen, verliert Mephisto auch die zweite Wette, denn Faust wird im letzten Augenblick von den Engel gerettet (aufgrund seines lebenlanges Streben); Mephisto scheitert, also, in seinem Plan und verliert beide Wetten.

3. Erlutern Sie die Beziehung Herr-Mephisto-Menschen.


(kurze Charaktersierung der Gestalten, Mephistos Bild ber den Menschen, Wette Mephisto- Herr, Thema)

Mephisto und Herr: zwei berirdische Gestalten, freundschaftlich, menschlichen Gesprch; Herr wird fr seine Schpfung gelobt; Mephisto = Reiz + Herausforderung = Notwendigkeit fr den Fortschritt der Menschen; Schalk; die drei Erzengel treten vor (Raphael, Michael und Gabriel); sie bringen ein Loblied auf die Schpfung Gottes; die Welt wird wie ein Paradies, unverndert herrlich wie am ersten Tag;

Mephisto erscheint und antwortet zum Lobgesang er kann nicht gute Worte ber die Schpfung sagen => er sieht Menschen, wie sich plagen; Mephisto ist nicht das absolute Bse (Ich bin ein Teil von jener Kraft / die stets das Bse will und stets das Gute schafft.); er kritisiert den Menschen, nennt ihn ironisch, kleiner Gott der Welt; spricht ber den falschen Gebrauch der Vernunft, schlechter als jedes Tier; er vergleicht ihn mit einer Zikade, einem Insekt, das lange Beine hat, aber schlecht fliegen kann; darum fllt er immer wieder auf die Erde, sobald sie zu fliegen versucht; damit meint Mephisto, dass auch der Mensch nicht imstande ist, sich in die Welt des Schnen, des Ideals zu erheben, obwohl er das ntige Potential hat; er bleibt im Banalen, Kleinlichen und Sinnlichen hngen; der Herr gibt ihm als Gegenbeispiel Faust, der nach Hherem strebt Ausnahme unter den Menschen; Mephisto schlgt eine Wette vor: er ist berzeugt, dass er auch Faust auf einer schlechten Bahn bringen kann, wenn er ihn in seine Macht bekommt; Herr ist mit der Wette einverstanden => er glaubt an den Menschen; Faust wird Objekt einer Wette zwischen Gott und Mephisto; Thema der Faust-Dichtung ist das Streben nach Hherem; Faust versucht durch Wissenschaft, durch Magie, durch Tod, durch Sinneslust, durch Kunst den Sinn zu finden; findet den Sinn in der letzten Station: die Tat im Dienste der Menschen, stirbt und wird von Engel gerettet, weil er sein ganzes Leben gestrebt hat.

4. Erlutern Sie das Verhltnis Faust-Mephisto.


(Thema, Rolle Mephistos, Verhltnis Faust-Mephisto)

11. Erlutern Sie die Rolle Mephistos in Goethes Faust.

das Streben nach Erkenntnis ist Hauptthema in Goethes Meisterwerk und stellt auch den Grund der Enstehung des Konfliktes dar; Mephisto und Herr: zwei berirdische Gestalten, freundschaftlich, menschlichen Gesprch; Herr wird fr seine Schpfung gelobt; Mephisto = Reiz + Herausforderung = Notwendigkeit fr den Fortschritt der Menschen; Schalk; die drei Erzengel treten vor (Raphael, Michael und Gabriel); sie bringen ein Loblied auf die Schpfung Gottes; die Welt wird wie ein Paradies, unverndert herrlich wie am ersten Tag; Mephisto erscheint und antwortet zum Lobgesang er kann nicht gute Worte ber die Schpfung sagen => er sieht Menschen, wie sich plagen; Mephisto ist nicht das absolute Bse (Ich bin ein Teil von jener Kraft / die stets das Bse will und stets das Gute schafft.); er kritisiert den Menschen, nennt ihn ironisch, kleiner Gott der Welt; spricht ber den falschen Gebrauch der Vernunft, schlechter als jedes Tier; er vergleicht ihn mit einer Zikade, einem Insekt, das lange Beine hat, aber schlecht fliegen kann; darum fllt er immer wieder auf die Erde, sobald sie zu fliegen versucht; damit meint Mephisto, dass auch der Mensch nicht imstande ist, sich in die Welt des Schnen, des Ideals zu erheben, obwohl er das ntige Potential hat; Faust wird von den beiden als Ausnahme betrachtet; das Verhltnis zwischen Faust und Mephisto beginnt, also, im Prolog im Himmel; Faust wird zum Objekt der Wette zwischen den beiden, Mephisto will ihn von seinem Weg abzulenken; Mephisto verschwindet selbst, wartet auf den richtigen Augenblick (Verzweiflung Fausts); Pakt->Wette->engere Beziehung zwischen ihnen; Auerbachs Keller (Sinnlichkeit); Verjngerung in der Hexenkche; er hilft Faust, aber nicht interessenlos; die Hilfe sollte Faust, ins Verderben fhren; Ursachen: Tod der Mutter, des Brders, des Kindes, Betrung Gretchens; Erkenntnis, dass wenige Augenblicke Lust viel Opfer gebracht haben;

5. Besprechen Sie die Sturm-und-Drang-Elemente in der Gretchentragdie.


S.u.D-Elemente)

(Faust als klassisches Werk, Darstellung der Gretchentragdie, Identifikation und Erluterung der

a) Faust als klassisches Werk - erzieherisches Charakter: Goethe erzieht seine Leser zum Streben, ber dem Niveau einer Zikade; - am Ende, Faust, der sein ganzes Leben lang gestrebt hat, wird er auch belohnt, weil er nicht auf das Streben verzichtet hat: Vorbild; - Gretchen erkennt ihre Schuld (das sie aus Liebe begehen hat) und deshalb wird sie auch von den Engel gerettet (vorbildhaft); - diesen alegorischen Zug, der Faust veranstaltet Erziehen der Hofgesellschaft, obwohl es ihm nicht gelingt; - Vision der utopischen, idealen Welt, Welt des schnen Scheins; - Sinn des Lebens = Tat zum Wohle der Menschen (Humanittsideal); b) Darstellung der Gretchentragdie - die Gretchentragdie stellt das Scheitern der Liebesbeziehung zwischen Faust und Gretchen dar; - Faust, verjngert, verliebt sich in Gretchen; - die beide treffen, Gretchen ist bescheiden, betrachtet Faust als einen Adligen (kennt ihre Stelle als Brgerliche) und ist nicht gewhnt von Mnner begleitet zu werden; - zwischen den beiden entsteht eine wahre Liebe, die Mephisto auch erkennt; - Valentin, Gretchens Brder, erscheint, um die Ehre seiner Schwester zu retten, er stirbt im Kampf mit Faust und Mephisto und Mephisto triumphiert, indem er Gretchen und Faust verantwortlich an dessen Tod macht; - Mephistos List fhrt auch zum Tod Gretchens Mutter; Gretchen betrt und bringt ihren Kind um und, als Kindermrderin, wird sie im Kerker geworfen; - sie erkennt ihre Schuld und wird von den Engel gerettet; - Faust erkennt, dass sein Genuss zu viel Opfer gebracht hat und so endet das I. Teil; c) Identifikation und Erluterung der S.u.D-Elemente 1. Liebe - berma an Gefhl fr Gretchen; Ungeduld Fausts, die Erfllung der Liebe zu erleben; - Gretchen strzt in die Liebe hinein, sie bricht alle Regel der Gesellschaft (sie gehrte dem Brgertum, Faust dem Adel); sie bereut auch nichts; 2. Pantheismus feste Beziehung zur Natur, Faust findet Genuss und Glck in der Natur; 3. Gesprch mit Gretchen Geflh ist alles! sagt Faust; 4. Verzichten auf die Vernunft in alles, was Faust tut; 5. Pathos der Gefhle

5. Pathos der Gefhle; 6. Stimmungsschwankungen; 7. Trber Tag Szene, die im Prosa geschrieben wird, weicht, als Form, vom klassischen Modell ab;

6. Der Prolog im Himmel. Hauptgedanken.


stellt die Exposition und den erregenden Moment (die Wette zwischen Herr - Gott und Mephisto - Lucifer); die drei Erzengel treten vor (Raphael, Michael und Gabriel); sie bringen ein Loblied auf die Schpfung Gottes; die Welt wird wie ein Paradies, unverndert herrlich wie am ersten Tag; Mephisto erscheint und antwortet zum Lobgesang er kann nicht gute Worte ber die Schpfung sagen => er sieht Menschen, wie sich plagen; Mephisto ist nicht das absolute Bse (Ich bin ein Teil von jener Kraft / die stets das Bse will und stets das Gute schafft.); er kritisiert den Menschen, nennt ihn ironisch, kleiner Gott der Welt; spricht ber den falschen Gebrauch der Vernunft, schlechter als jedes Tier; er vergleicht ihn mit einer Zikade, einem Insekt, das lange Beine hat, aber schlecht fliegen kann; darum fllt er immer wieder auf die Erde, sobald sie zu fliegen versucht; damit meint Mephisto, dass auch der Mensch nicht imstande ist, sich in die Welt des Schnen, des Ideals zu erheben, obwohl er das ntige Potential hat; er bleibt im Banalen, Kleinlichen und Sinnlichen hngen; der Herr gibt ihm als Gegenbeispiel Faust, der nach Hherem strebt Ausnahme unter den Menschen; Mephisto schlgt eine Wette vor: er ist berzeugt, dass er auch Faust auf einer schlechten Bahn bringen kann, wenn er ihn in seine Macht bekommt; Herr ist mit der Wette einverstanden => er glaubt an den Menschen; Faust wird Objekt einer Wette zwischen Gott und Mephisto.

7. Erlutern Sie die Rolle der 3 Einleitungen in Goethes Faust.


- ein Kritiker nannte sie die Vorhallen des groen Gebude Faust; - Zueignung, Vorspiel auf dem Theater, Prolog im Himmel; 1. Zueignung - ist spter enstanden (1797); - ein Widmungsgedicht fr die Zeugen seines ersten Werkes (des Urfaustes); - der Entschluss Faust zu vollenden; - Goethe schreibt ber schwankende Gestalten, die ehemaligen Gestalten der Faustdichtung; - wird von Enthusiasmus getrieben; - in der II. Strophe erinnert er sich an seine Jugend, an die Zeit, als er sich erstens mit dem Werk beschftigt hat; - Liebe und Freundschaft wertvolle Erinnerungen; - er bereut seine Verirrungen, sein Verlief im Tumult des Lebens; - in der III. Strophe erzhlt er ber die Zeugen aus Weimar, die seine erster Faust-Versuch gesehen haben, sie sind tod und knnen nicht mehr lesen knnen; - Goethe fragt sich, wie das neue Publikum reagieren wird; 2. Vorspiel auf dem Theater - Goethe beleuchtet die Welt des Theaters; - Gestalten: Theaterdirektor, lustige Person (Schauspieler) und Dichter; - Direktor ist ein praktischer Mann, er wnscht sich ein volles Haus und volle Kassen un darum verlang er gute, erfolgreiche Stcke, die dem Publikum gefallen sollen; ist an Quantitt interessiert; - der Dichter mochte nicht zur Unterhaltung schreiben, er will bleibende Werke schaffen; ist an Qualitt interessiert;

die lustige Person hingegen ist am gegenwartigen Erfolg interessiert, ist Vermittler zwischen Dichter und Publikum, an die Nachwelt nicht gebunden; - zum Abschluss weist der Direktor auf den allumfassenden Charakter des Werkes hin: es fhrt uns vom Himmel durch die Welt zur Hlle; 3. Prolog im Himmel - stellt die Exposition und den erregenden Moment (die Wette zwischen Herr - Gott und Mephisto - Lucifer); - die drei Erzengel treten vor (Raphael, Michael und Gabriel); - sie bringen ein Loblied auf die Schpfung Gottes; - die Welt wird wie ein Paradies, unverndert herrlich wie am ersten Tag; - Mephisto erscheint und antwortet zum Lobgesang er kann nicht gute Worte ber die Schpfung sagen => er sieht Menschen, wie sich plagen; - Mephisto ist nicht das absolute Bse (Ich bin ein Teil von jener Kraft / die stets das Bse will und stets das Gute schafft.); er kritisiert den Menschen, nennt ihn ironisch kleiner Gott der Welt; spricht ber den falschen Gebrauch der Vernunft, schlechter als jedes Tier; er vergleicht ihn mit einer Zikade, einem Insekt, das lange Beine hat, aber schlecht fliegen kann; darum fllt er immer wieder auf die Erde, sobald sie zu fliegen versucht; damit meint Mephisto, dass auch der Mensch nicht imstande ist, sich in die Welt des Schnen, des Ideals zu erheben, obwohl er das ntige Potential hat; er bleibt im Banalen, Kleinlichen und Sinnlichen hngen; der Herr gibt ihm als Gegenbeispiel Faust, der nach Hherem strebt Ausnahme unter den Menschen; Mephisto schlgt eine Wette vor: er ist berzeugt, dass er auch Faust auf einer schlechten Bahn bringen kann, wenn er ihn in seine Macht bekommt; Herr ist mit der Wette einverstanden => er glaubt an den Menschen; Faust wird Objekt einer Wette zwischen Gott und Mephisto; Mephisto = Reiz + Herausforderung = Notwendigkeit fr den Fortschritt der Menschen; Schalk; Mephisto und Herr: zwei berirdische Gestalten, freundschaftlich, menschlichen Gesprch.

8. Charakterisieren Sie Faust.


Haupt- und Titelgestalt; Leser kennt ihn lernen erstens aus den Worten der zwei Protagonisten aus dem Prolog im Himmel; Mephisto und Herr sehen in Faust eine Ausnahme unter den Menschen durch sein Streben nach Hherem; scheinbar, wird Faust durch die Wette zum Objekt, aber er ist der Subjekt des Dramas, weil er das handelnde ist; in der ersten Szene, erfhrt man ber ihn, dass er Medizin, Jura, Wissenschaft und Theologie studiert; Faust ist wissensdurstig; er ist unglcklich, weil er in allen diesen Wissenschaften sein Ziel nicht erreicht hat (den Sinn des Lebens zu finden) => Besttigung des Strebens fr den Leser; nachdem er erkennt, dass es so nicht geht, will er seine menschlichen Grenzen berschreiten (er lernt aus der Erfahrung mit dem Geist, dass der Mensch diese Grenzen nicht berschreiten kann, dass die Welt der Geister verschlossen bleiben wird und, dass er kein bermensch ist);

groe Stimmungsschwankungen (die Mephisto weiter helfen werden) glaubt sich Gott, bald aber betrachtet sich selbst als Wurm; er will aus dem Tod neue Erkenntnisse sammeln, aber er fhrt seinen Versuch nicht zu Ende, weil er das Klingeln der Glcke hrt, erinnert sich an seine Kindheit, an Freude an Glck und verzichtet auf dem Tod; er hat Freude an der Natur (Pantheismus), die ihm neue Krfte gibt, er fhlt sich wohl unter den einfachen Menschen; Begegnung mit Mephisto geschieht, als er keinen Ausweg mehr hatte und als er sich in einem toten Punkt befand; das Erscheinen Mephistos gibt ihm die Mglichkeit seinen Weg fortzusetzen; er wird, leider, auf dem neuen Weg von Mephisto stark abhngig; Mephisto bietet sich an, Fausts alle Wnsche auf der Erde zu erfllen, mit der Bedingung, dass Faust nach seinem Tod Mephistos Diener wird; Mephisto denkt, Faust sei zu alt fr das sinnliche Treiben, infolgedessen verjngert er ihn in der Hexenkche; Faust bemerkt ein Fraubild im Spiegel und sehnt sich nach der Vereinigung mit der Frau, Gretchen; die Begierde nach sie verwandelt sich in Liebe spter; Faust und Gretchen gehren zweier verschiedenen Welten; Gretchen ist einfach, engsichtig, gefangen in ihrer kleinbrgerlichen Welt, whrend Faust der Intelektuelle, der Strebende, der Hhergestellte; Faust ist auf Genuss eingestellt, macht sich aber schuldig fr den Tod Gretchens, ihrer Mutter und des Kindes; zieht die Schlussfolgerung, dass der Sinn des Lebens nicht in Genuss liegt; im II. Teil, Faust setzt fort mit dem Sammeln der Erkenntnisse, am Kaiserhof, als Knstler und als kapitalistischer Unternehmer; nachdem er sich vornimmt, sich tatkrftig in den Dienst der anderen zu stellen, sieht er ein, welcher der Sinn des Lebens sein knnte; in seiner Vision ber freie Menschen auf freiem Boden, wo er der Verhafter dieser Welt ist, kommt er zur Schlussfolgerung, dass die Tat im Dienste der Menschen der Sinn des Lebens sein kann; er stirbt, Mephisto triumphiert, aber Faust wird im letzten Augenblick von den Engel gerettet; obwohl fehlerhaft, hat er immer gestrebt Grund der Rettung;

Faust ist eine universale Gestalt, ein allgemein gltiger Charakter, die ihm berwiegend zu einer klassischen Gestalt machen; trotzdem weist er auch Elemente der Aufklrung (Studium und Wissen), des Sturm und Drang (Pantheismus, Sinneslust) und sogar der Romantik (will die Grenzen berschreiten) auf.

9. Das Faustmotiv in der Literatur.


Grundlage fr Goethes Faust war die Volkssage Doktor Faustus; die Sage handelte von einem auergewhnlichen Menschen aus der Zeit der Renaissance, ein Mensch der sich nach bernatrlichen Krften gesehnt hat; historische Grundlage: Existenz eines gewissen Johannes Georg Faust (1480 1536), der Magie im Krakau studiert und der ein Wanderleben fhrt); er wird als Betrger von einigen betrachtet, von anderen als ein strebsamer Mensch, der den Sinn des Lebens sucht.

Johannes Spie (1587: erscheint Historie von Doktor Johann Faustus); 1585: erscheint das Drama von Christopher Marlowe: The Tragical History of Doctor Faustus und im XVII. Jahrhunder erscheinen die bersetzungen ins Deutsche; Goethe schreibt in Dichtung und Wahrheit, dass er Marlowe nicht gelesen hat; er kennt aber den Lessings Fragment ber Faust; sowohl Goethe, als auch Lessing gestalten Faust als eine positive Gestalt; Quellen fr Goethe: Volkssage, Puppenspiel (das er als Kind sah) und Lessing; scheinbar, hat er Marlowe und Spie nicht als Quellen benutzt; nach Goethe, gab es noch Schriftsteller die das Faustmotiv benutzt haben; Nikolaus Lenau schreibt auch ein Faust-Drama; Thomas Mann: Doktor Faustus (Faustmotiv in der modernen Zeit verlegt); Mihail Bulgakov: Meister und Margarita; trotzdem, bleibt Goethes Faust das beste Werk, das um die Geschichte von Doktor Faustus handelt.