Yoga y Tao

Si nada en tu interior est rgido Las cosas se te abrirn por s solas. En movimiento, s como agua, Cuando quieto, como un espejo. Responde como un eco. La filosofa del agua que cuando est libre, corre, si se halla en las alturas, cae en cascadas, otras veces, tranquila, se vuelve remanso. La metfora del Tao es el agua, fluida y cambiante, tal como el camino de la virtud que como el agua fluye por caadas de espontaneidad y sencillez. Dice Luis Racionero. "Agua y espejo, imgenes de la naturalidad y espontaneidad, son claves para penetrar el pensamiento taosta, que las rene en la metfora esplndida del remanso. Cuando el agua est quieta es un espejo. Nadie se mira en aguas turbias, el agua deriva su lucidez de la quietud, as la mente solo refleja con precisin el mundo exterior cuando est calmada, vaca y desinteresada. Qu es el Taosmo? El Taosmo es un camino espiritual que se remonta a siglos atrs, de origen chino, y cuya vitalidad sobrevive y se desarrolla cada vez con mayor vitalidad, an en estos tiempos. La significacin etimolgica de la palabra, deriva del griego mistos, esto es "misterio sagrado". Y resulta concluyente el elemento Gnosis, o Conocimiento Trascendente de la realidad. Guarda semejanzas con el Hinduismo y el Shinto, y se presenta con la forma o formas tradicionales de Oriente, conservando su pureza en la frescura, mostrando la fuerza y el brillo de los orgenes. Es sta una de las ms directas ramificaciones de la Tradicin Primordial. En ella se respira el perfume dulce y calmo del paraso terrenal, el amanecer de un ciclo primaveral. Es importante mencionar que las concepciones taostas jugaron un importante papel en el origen de la poesa lrica y la caligrafa.

Por otra parte, los taostas guardaban un respeto sagrado hacia la naturaleza y esa veneracin se volc en la pintura china de paisajes, dejando una huella importante que perdura hasta nuestros das. La jardinera se transform, a instancias del Taosmo, en un arte exquisito y en extremo oriental desarrollndose con un respeto inigualado hacia la naturaleza. Tambin podemos mencionar juegos tpicamente chinos, cuya simbologa se une a lo esttico y en los cuales se aplica la filosofa taosta. Un ejemplo es el Weichi o ajedrez chino, que se juega con piedras blancas y negras. Las artes marciales chinas, como el Kung-fu, el Taichi-Chuan y el Boxeo de Shaolin, son artes cuyo origen son tpicamente taostas. Geoffrey Parrinder define al Taosmo como "la religin autnticamente nativa y personal de China, su contribucin original al desarrollo espiritual de la humanidad". Ha sido enorme la influencia, a lo largo de la historia, que ha ejercido el Taosmo en la cultura y configuracin de la mentalidad chinas. Tuvo un gran impacto en el impulso de las artes y las ciencias en la antigua China. El Camino del Tao tuvo sus seguidores en casi todos los importantes cientficos del Imperio del Medio. Y fueron esos grandes sabios taostas quienes impulsaron las investigaciones cientficas. Estudiaron la naturaleza, investigaron sobre el ser humano profundamente. Lo primero que podemos notar en el Taosmo es la elevacin de sus enunciaciones doctrinales, la profundidad de su enfoque metafsico. Es, sobre todas las cosas, una tradicin espiritual con una formidable carga mstica. A travs del tiempo y de la historia, el Taosmo tuvo otras expresiones de rango inferior, pero siempre se destac la dimensin donde ha primado lo intelectivo, esotrico, misterioso e inicitico. El autor J.C. Ooper define a la doctrina taosta de la siguiente manera "la religin ms puramente intelectual del mundo".

Otro autor Gai Eaton, afirma que el Taosmo se caracteriza antes que nada por su "estructura metafsica", una estructura que es "pura y simplemente la trascripcin china de los principales fundamentos de la Tradicin universal." Segn este autor, el Taosmo se presenta como "una va de misticismo". Por medio de esta va, pueden encontrar respuestas las personas interesadas que tengan inquietudes religiosas y espirituales. Disciplinas como la medicina (especialmente la acupuntura), la herencia taosta se hace notar en la farmacologa, la psicologa, la astrologa, la geomancia, la higiene sexual. Como sabemos, la plvora fue un invento de los chinos y fue descubierta "en las investigaciones sistemticas, aunque misteriosas de los alquimistas taostas". Poltica En el espectro poltico el Taosmo ejerci una importante influencia en el Imperio. Y en algunos momentos de la historia de la nacin asitica, encontr una excelente acogida en varias dinastas imperiales. Muchos emperadores mostraron un gran inters por la doctrina taosta o tuvieron maestros taostas. En el siglo V y bajo el gobierno de Tai-Wu, quien se autotitul "Perfecto Gobernante de la Gran Paz", el taosmo se convirti en religin oficial. Por otra parte, el Taosmo propici, desde los primeros siglos de nuestra era, la formacin de movimientos, organizaciones y sociedades secretas, que influyeron notablemente en acontecimientos de la poltica china. Un ejemplo de ello fue la rebelin desencadenada por la organizacin HuangChin, la cual con cerca de trescientos sesenta mil miembros, propici una rebelin en el ao 184, que jaque al poder central y slo pudo ser sometida tras intensas campaas militares. Tadao Sakai, el mayor especialista japons en historia del Taosmo afirma: "La relacin del Taosmo con las masas chinas es tan estrecha que podemos considerarlo como la religin nacional de China, indispensable para entender al pueblo chino y su sociedad. Y aade:"el Taosmo contiene las bases ticas de su vida, su conciencia y su comportamiento". Yoga- Kundalini

Segn Michael Winn el Hatha Yoga se comenz a conocer en Amrica alrededor de l930, pero hasta l960 70 la atencin no se centr en los niveles superiores del desarrollo yguico. Ya cerca de la dcada de los 60, la atencin comenz a centrarse en los mencionados niveles. En estos niveles superiores es donde se encuentra el "despertar de la Kundalini". Kundalini yoga, es el despertar de las fuerzas sutiles. La liberacin de grandes reservas de energa. Cuando el ser humano accede a ese estado superior de conciencia, este estado le confiere poderes creativos nicos. Cuando una persona alcanza el dominio de esta energa csmica, los hindes dicen, que tiene acceso a un estado de "shamadi". "Nirvana", lo llaman los budistas y Tao, lo denominan los chinos. Su correspondencia en Occidente es lo que Freud denominaba "sentimiento ocenico". El kundalini en la India, se representa como una serpiente que despierta y asciende desde la base de la columna del ser humano. Este ascenso, en movimiento espiral, va pasando por los siete chakras, del cuerpo. En su recorrido purifica y desbloquea los poderes de cada chakra a medida que sube. En China, los taostas veneraban, como animal sabio, a una serpiente. El Tao era simbolizado, con los smbolos yin y yang unidos por una lnea espiral. La diferencia entre la serpiente tradicional kundalini, es que sta asciende verticalmente en movimiento espiral hasta el Sahasara Chakra (en la coronilla), en cambio el yin y yang taostas estn contenidos dentro de un crculo. Esta misma serpiente ha sido, durante un milenio, el smbolo universal de la sabidura y la curacin. Por otra parte, en el antiguo Egipto, los faraones fueron representados en estatuas. Dichas estatuas posean un tercer ojo y de ste, emerga una serpiente. Hay una diferencia simblica entre los sistemas de meditacin yguica y taosta. En el yoga hind la energa kundalini lleva a un nivel de trascendencia superior. Los maestros taostas, en cambio, buscaban la circulacin armoniosa de esta energa entre los chakras, alcanzando un equilibrio entre las fuerzas yin y yang en el interior del cuerpo.

El maestro Mantak Chia expresa: "Los maestros taostas no se conformaban con saber que el estado superior de unicidad exista; el problema radicaba en saber cmo ganar experiencia de un modo seguro, sistemtico, verificable y til. El pragmatismo chino se abri paso en la metafsica china. Nadie elevaba su conciencia hacia el Cielo sin antes arraigarla profundamente en la Tierra. Esta necesidad de "afirmamiento" defina el desarrollo del yoga taosta. El Taichi Chuan no es ms que una forma de yoga que se practica caminando, con aplicaciones curativas y de autodefensa. Al contrario que el yoga indio, los pies nunca se levantan del suelo, aumentando as el "afianzamiento" a la energa terrestre y protegiendo del exceso de energa kundalini en la cabeza." Yoga taosta Tai-chi-chuan Los taostas utilizaron el Tai-Chi-Chuan como un arte que fuera el vehculo para la obtencin de la armona espiritual con el Tao. El Taichi-chuan va en procura de la naturalidad del movimiento y ste slo se consigue si cuerpo y mente van al unsono. Ese aspecto casi coreogrfico del TaiChuan, refleja en sus formas la cosmovisin del Taosmo. En todas y cada una de las secuencias la parte superior del cuerpo es liviana y casi etrea, mientras que los pies estn slidamente fijados en el suelo, smbolo de la condicin humana. Mantak Chia afirma que a veces puede haber un exceso de energa en la cabeza y eso confunde a la persona, ya que puede tener la ilusin de progreso espiritual, llamado tambin egotismo espiritual. "El sistema esotrico taosta protege contra este peligro al comenzar por la energa del chakra mas inferior, la necesidad de supervivencia, reintegrndolo constantemente con las energas superiores que se van desarrollando. La rbita Microscpica es un ejemplo perfecto, pues recorre los siete chakras del cuerpo. Asimismo, los taostas no admiten el abandono sbito y total del ego. Dependiendo del individuo, un trabajo seguro y una familia afectiva, pueden suplir el asentamiento para el desarrollo espiritual.

Los taostas son partidarios de la moderacin, no del ascetismo. Ensean que si un deseo es destructivo, desaparecer de manera natural cuando se equilibra el flujo corporal de energa chi". Para hacer circular la energa chi, desde la rbita Microscpica hasta el nivel de "reunin del hombre con el Cielo", los taostas han desarrollado un sistema que es un pararrayos de la energa kundalini. El yoga esotrico taosta, a niveles muy elevados, posee tcnicas cuyo propsito es realizar trabajos espirituales en planos sutiles de conciencia. Estas tcnicas son para despertar la energa kundalini cuyo objetivo es el mencionado. Los maestros taostas trabajaron colectivamente para desarrollar un sistema diseado para despertar el kundalini. Tambin procuraron que al mismo tiempo, funcionase como sistema curativo abarcando todas las gamas de enfermedades y tensiones cotidianas. El mismo autor aclara: "Despertar la energa kundalini produce un estado trascendental de conciencia, pero con los mtodos esotricos taostas eso solo se logra cuando las fuerzas siempre cambiantes y en oposicin- del yin y yang, se identifican primero y luego, de manera continua, incluso automtica, se ponen en armonioso equilibrio por el individuo". Chi fuerza generadora de vida Chi, es energa vital. Chi es fuerza curativa. Es alquimia humana. Es el resultado de las conclusiones de muchas generaciones de sabios, antiguos sabios chinos, quienes posean una mentalidad prctica. Mantak Chia explica: "las aplicaciones que tiene en la vida diaria son ciertamente enormes. No es una exageracin decir que la circulacin de la energa humana o "chi" a travs del cuerpo es tambin la clave principal que opera detrs de la medicina (acupuntura), las artes marciales o meditativas Kung-Fu, Tai Chi Chuan, Palma Pa Kua, Hsing. I Chaun, Alquimia Interior, la inspiracin de un vasto tesoro de poemas y de filosofia (I Ching, Tao Te King.) Ying y Yang A partir de los ciclos rtmicos entre polos opuestos, los chinos de la antigedad establecieron el Yin y el Yang, concepto filosfico concebido como dos fuerzas

opuestas, pero complementarias. Estas fuerzas interactan y por medio de su interaccin se transforman la una en la otra. Agua: Las olas se precipitan hacia las rompientes y luego son devueltas al mar, el flujo y reflujo de las mareas. Cielo: el cielo diurno y el cielo nocturno que transforma la luz en tinieblas. Tierra: las cuatro estaciones con sus cambios y sus correspondientes ciclos de vegetacin, un tiempo en el cual primavera, verano, otoo e invierno podran equipararse a los ciclos de la vida. Al percibir los ritmos de la Naturaleza, los taostas percibieron ese mismo ritmo en el hombre. El hombre es un microcosmos en miniatura del Tao y su cuerpo est en armona con el ritmo universal del Yin y del Yang. Esto se evidencia en la inhalacin y exhalacin de la respiracin, en los latidos del corazn, flujo de la sangre que entra y sale a cada latido. En los perodos o ciclos de vigilia y sueo, en el reposo y la actividad. Por otra parte, cada gesto y movimiento fsico en el hombre, son expresin de Yin y de Yang, debido a la interdependencia entre la tensin y la relajacin muscular. El Yin y el Yang se entrelazan mostrando as la correspondencia o interdependencia de su relacin. Son fuerzas gemelas y son las mitades de un todo. La lnea que divide el Yin y el Yang no es recta sino curva y otorga el flujo y la fusin final de una en la otra. Cmo la noche se transforma en da y cmo la marea sube para luego descender. Ambas manchas, blanca y negra, en sus respectivas mitades, simbolizan el delicado equilibrio de la vida, pues en todas las cosas germina la semilla de su propio opuesto y al aproximarnos a un extremo, nos dirigimos a su opuesto. El Yin es la cara sombra de una montaa profundizada por las sombras del sol poniente. El Yang es la cara iluminada por el Sol. La parte en penumbras de la montaa, el lado Yin, se ilumina progresivamente hasta transformarse en Yang bajo los rayos del Sol naciente

Esta armona entre los opuestos es lo que se denomina Tai-Chi, que significa la definitiva esencia del Tao y los taostas designaron a su arte marcial aadiendo el termino Chuan que significa puo. El crculo que rodea ambos extremos simboliza lo absoluto, el todo, la esencia que se da, se crea, tanto en aspectos positivos como negativos.

Tao Te King - Lao-Ts El tao que puede recorrerse No es el Tao eterno. El nombre que puede ser pronunciado No es el Nombre inmutable Habitualmente se considera a Lao-Ts, el fundador del Taosmo. Pero innumerables investigaciones demostraron que se trata de una va espiritual mucho ms antigua y cuyos orgenes se pierden en la remota noche de los tiempos. Los orgenes de la civilizacin china y sus races se confunden entre s, indudables y sin resquicios. El sinlogo hngaro E. Erdes, afirmaba a principios de siglo que el Taosmo existi siglos antes de que naciera Lao-Ts. Pierre Grisson, una de las mximas autoridades europeas en la tradicin espiritual china consideraba la dimensin esotrica del Taosmo y contemplaba que "el origen del Taosmo es intemporal", de la misma manera que acontece con el resto de las tradiciones emanadas de la Tradicin Primordial. En stas se verifica una directa Revelacin de lo Divino y Eterno. La mayora de los autores estn de acuerdo en reconocer que las races de la espiritualidad taosta entroncan con la primitiva espiritualidad chamnica de la antigua China. En su documentada obra sobre el Chamanismo, Mircea Eliade ha puesto de relieve la conexin de ciertas ideas y smbolos tpicamente taostas como "el vuelo mgico", el elevarse a las regiones celestes, el viajar sobre una grulla o una

nube, con el primitivo mundo chamnico que tanta importancia tuvo en todo el continente asitico. Aproximadamente 3000 aos antes de Cristo al 2570 a. de C. fueron los tiempos mticos de los Tres Emperadores Sublimes. Entre ellos se destaca Fu-Hi, autor del clebre "I Ching", considerndoselo adems, entre otras cosas, el descubridor del gusano de seda. Huang-Ti fue un gran mdico, mago, alquimista y sanador fsico y espiritual de los hombres, siendo el autor del primer texto mdico taosta, del que arranca toda la posterior ciencia mdica china. La va taosta fue conocida antiguamente en China con el nombre de "HuangLao", resultante de yuxtaponer los prefijos de los nombres de Huang-Ti y de LaoTs. Con ello se quera expresar la lnea de continuidad que va desde los tiempos mticos a los tiempos histricos en que surge la figura capital del legendario autor del Tao-Te-King. Fu-Hi, uno de los tres Augustos Emperadores, Hijos del Cielo, puede ser considerado como el autntico fundador de la tradicin taosta. Por su misin fundadora de una nueva va espiritual, este Primer Emperador de China asume el perfil de un Profeta o Enviado del Cielo, portador de un mensaje revelado en el que se expresa la Verdad eterna. "Ocurri un da que alguien le pidi al gran maestro que redactara una sntesis de su doctrina para las generaciones futuras, l accedi y dict el Tao Te King a un discpulo que luego se ocup de transmitir las enseanzas. Dictada su obra e impartido el mensaje, parti hacia el bosque y nunca ms se supo nada de l." El Tao Te King dice "el hombre sabio no se queda en la obra cumplida". Los estudios sobre el taosmo que han seguido al texto de Lao-Ts tienen como finalidad hacer mas comprensible este importante libro sagrado de la antigua China. El Tao-Te-King de Lao Tz est compuesto por dos libros: "El Tao-King" o Libro del Tao y el Te-King o "Libro del Te". El primer libro aborda las cuestiones metafsicas y la cosmovisin taosta. En el segundo se tratan las cuestiones prcticas.

Un lenguaje con mltiples significados, como ocurre con ciertos textos esotricos, el Tao-Te-King se presta a infinidad de interpretaciones legtimas y cuyo mensaje es inagotable. Pueden realizarse infinidad de anlisis y comentarios sobre este texto, pero siempre quedar algn nuevo enfoque o perspectiva por descubrir. Conclusin De la filosofa taosta surgieron casi todas las antiguas disciplinas que conocemos en la actualidad. Excepto el Yoga nacido en la India. El Taichi-Chuan, una de las innumerables disciplinas surgidas del Tao, es lo que ms nos acerca al Yoga por su amplitud de beneficios. Es un arte oriental con facetas humansticas y pasa, entre otras cosas, por la autoexpresin y una mstica de gran trascendencia y pese a ser un arte marcial, al igual que el yoga conduce a la bsqueda de la serenidad, y a la contemplacin, entre otras cosas. En el concepto del Tao y en el Taosmo est basada la filosofa del Taichi-Chuan. El Tao simboliza o representa la esencia de la vida natural, de la vida en s misma, de lo eterno, la fuente de donde todo se origina. Yoga, que significa unin, fusiona la conciencia individual con la conciencia csmica y equilibra cuerpo y mente, y todos los aspectos en los cuales una persona requiere de ese equilibrio. El yoga trabaja con los centros sutiles del organismo, vas por donde circula la energa llamada prana, hacia unos centros superiores, los chakras. El mtodo taosta, gradualmente, procura que el practicante haga uso de las energas superiores, despejando primero las rutas y aumentando el nivel de produccin del "chi". El Taichi-Chuan, al igual que el Yoga, no es danza, ni gimnasia, ni medicina, ni mstica, pese a que contiene elementos de todas estas disciplinas. "El yoga esotrico taosta es un antiguo sistema que ha demostrado su valor durante muchos miles de aos, ayudando a los investigadores a despertar la conciencia de esa armona suprema. " Ambas disciplinas llevan a la meditacin, conducen a un camino y eventualmente, a una eleccin para toda la vida.

Bibliografa Luis Racionero- "TAO Te KING" Ferran Tarrago "TAI CHI CHUAN" Mantak Chia - "Despierta La Energa Curativa A Travs Del Tao" Antonio Medrano "La Luz del Tao" Javier Cruz " Tao Te Ching