CRITICA DE LA RAZON BOLIVIANA. Juan Jos Bautizta R.

Elementos para una crtica de la subjetivididad del boliviano con conciencia colonial moderna y latinoamericana.Conquista espaola a pueblos con civilizacion inmensamente rica, con distinta forma de vida. Proceso de dominacin, sometimiento y explotacin de nuestras tierras, productos y riquezas. Relacin de dominacin moderna machista. Padre Dominador, egocntrico Madre dominada. Primer hijo latino americano moderno criado y educado en el seno de esta relacin, vive y siente, quiere ser como l, de ah nace la conciencia dividida, busca su reconocimiento, aprende e imita la cultura del padre que no lo quiere. La cultura la poltica y la ciencia social. El boliviano del 52 quera modernizarse al modelo europeo, propuso la nacionalidad uniformizar las relaciones sociales a un modelo moderno de otra tradicin y espacio cultural, no se poda porque la nacin es multicultural y plurinacional. Subjetividad del revolucionario. Esto implica una revolucin pedaggica Cultural, que nace de nuestra historia y reconocimiento de nuestra madre cultura. Problema de la filosofa y ciencia social latino Americana de la segunda mitad del siglo XX Intentaron construir conocimiento ingenuamente con conceptos, categoras y teoras del dominador (Sistema mundo mercado cntrico moderno) y no as con nuestros mundos de la vida. Pero cuando se afirma que la construccin de conocimientos nuevos debe

partir de propios conocimientos historia, tradicin y matriz cultura, a partir de ello se debe dialogar crticamente con lo mejor de todo el pensamiento universal, incluyendo a los modernos. Transformacin moderna de la subjetividad. Transformaremos la racionalidad de nuestra conciencia nacional popular, si esto sucede, es posible hablar de un cambio de una revolucin trans moderna y post occidental de la historia mundial de liberacin de los pueblos y de la humanidad.