PURIFICACIN 1- RAMA DE ALBAHACA (La que quepa en la mano) 1- RAMA DE RUDA (La que quepa en la mano) 1- RAMA DE MEJORAMA

(La que quepa en la mano) 2 CUHARADAS CANELA EN POLVO. 21 GOTAS DE ESENCIA DE SANDALO 1- OLLA GRANDE CON TAPA 1- COLADERA DE PLASTICO 1-UNA CUBETA 1-UNA JICARA (Vasija) PROCEDIMIENTO Se pone a hervir 2 1/2 litros de agua, cuando hierve, se apaga el fuego, se vier ten todos los ingredientes, se deja reposar tapado durante unos minutos, luego s e cuela y se vaca en una cubeta. Con esta coccin se enjuaga despus de baarse. Reserve un poco de agua para rociarla en el altar y lavar el elekeconfeccionado para cada caso y que llevaremos hasta que se cumpla la peticin. Ile Ifa del Awo Ni Orunmila Obe Ate | Babalawos en CUBA | Guerreros (AYAGUNS )| Atencion a los Guerreros y al Awofaca | Collares (ELEKES)| Orula es quien determ ina el Angel de la Guarda "osa iroso" | Personajes de Nuestra Religion | Por que Elegua es Primero en Comer?| Fotos del Ile | Personajes del Mes | Imagenes| Not icias y Mensajes | Enlaces | Oshun Apeterbi de Orula | Obatala| Oshun| | Shango| Oggun| INLE| YEMAYA (Virgen de Regla-Juno) | | | Orishas Imagen | Patakies I | Respeto entre Oya, Shango y Oggun | 16 MANDAMIENTOS DE IFA| Miguel Ayala Valdez Miguelito ( OKALANQUE ) | Tomas Emilio Verenzuela (Ogbe Ate ) | LETRA DEL AO 2013 CASA DE IFA AWO OGBE ATE | Babalawos y Santeros Oficiantes | LETRA DEL AO 2010 | CONSEJOS para VENEZUELA y el ILE Collares (ELEKES)

La ceremonia de Elekes por la cual el aleyo debe pasar. Se trata de una ceremoni a de suma importancia pues simboliza la entrada real a la Regla de Osha. En esta ceremonia, el aleyo recibe 5 elekes, es decir 5 collares que representan 5 de l os Orishas ms importantes del sistema religioso: Eleggua / Elegba / Eshu / Elegbara Obbatala Yemaya / Yemanja / Yemoja Oshun Guere Shango

La ceremonia de entrega debe ser realizada por la madrina que dispondr una estera en la cual el nefito se arrodillara e ira recibiendo los elekes uno en uno que d eber recoger con su dedo meique en seal de respeto. Todos los Elekes deben haber ido anteriormente, es decir que se les debe de haber sacrificado animales (que no

com

mencionaremos puesto que no atae al aleyo dicho conocimiento). El procedimiento de entrega debe de comenzar siempre por la recepcin del collar d e Obbatala. El algunos Iles (casas de santo) el eleke de Eleggua se entrega al recibir la ce remonia de Ayaeguns Ti Osha. En caso de haberse determinado el Orishas Alagbator i de la persona, el eleke correspondiente al Olori se pondr en ltimo lugar. Nota: Los elekes propiamente dichos simbolizan el apego y el nuevo vinculo que se forj a entre Orishas y aleyo, que ahora es llamado Omo Eleke. Cada eleke representa los Orishas citados anteriormente: Eleggua Derivado de Ile y gue , Eleggua significa : Esta en la casa . Eleggua es Orisha mayor, hijo de Obbatala y Yemu. Este Orisha es el dueo de las l laves del destino, abre y cierra los caminos a su antojo. Es muy respetado y tem ido pues esta en su mano el destino de los seres humanos. Posee un carcter burln e infantil, travieso e imprevisible. Tiene en su poder el otorgar buenos augurios y un futuro prospero tanto como el predecir la mayor de las desgracias. Es dueo del orculo del Diloggun, aunque su mano de caracoles es de 21 y se retiren 5. Invocacin a Eleggua : Ebua Eshu Alaguana Nikokoribilla Balatento No Maniko Maniko Endoro Iku Yelete Barakillelu Eshu Afra. Obbatala De Obba que significa: Rey o Poderoso y Tala que significa: Extensin o expansion. Ambos vocablos unidos forman Obbatala. Obbatala Obbatoisa significa : El Rey de todos los Santos. Obbatala es hijo de Olofi. Este Orisha mayor es el rey del panten yoruba. Dueo de las Cabezas, este Orisha es smbolo de paz y pureza y se representa a travs de las personas mayores. Sus hijos deben de ser extremadamente respetuosos pues no tolera comportamientos irrespetuosos. Se acude a el para la salud y representa la cabeza del ser humano, la inteligenc ia y la serenidad. Invocacin a Obbatala : Gemu Obbatala Obbatala Bivirigua Aligua Ligua Lano Yakuto Kabo Kabo Ke Dedere La boru Dedere La Boshise Doba Lori Meridiloggun. Yemaya: Yemaya Illa Moalle : Madre del Mundo. Este Orisha mayor es Madre y creadora de la vida y de los Orishas. Yemaya es rei na de la superficie del Mar. Duea del agua, origen de la vida. Es el Orisha ms res petado del panten yoruba que simboliza la maternidad ya que pari al mundo as como l a creacin. Sus castigos son muy severos, pero es muy dulce con sus hijos mientras estos acte n con rectitud. De ella nacen todas las cosas incluyendo la vida. Posee con Olokun toda la rique

za de los 7 mares. A ella se acude para atraer la fertilidad, y proteger la femi nidad. Puede ser viril y violenta, y puede llegar a exagerar su orgullo. Los Yoruba la consideran sangre de la Tierra. Cuando esta en el agua encarna la figura de una Sirena. Deidad de la creatividad y la naturaleza. Invocacin a Yemaya : Omio Yemaya Iya Omi La Teo Ala Marubo, Omi, Iya Awo Yeda Iya Yetu Yetu Acuakeye Ala Sabayi Olokun. Shango Shango significa en Lukumi Problema , por ello su imagen siempre aparece con un hac ha en la cabeza, para indicar que naci con la guerra en la cabeza. Este Orisha es uno de los mas queridos en le panten yoruba. Rey de los guerreros, Shango es el dios del Fuego y el Rayo y es dueo de los Tambores Bata. Tiene pact o con Osan que es su padrino. Siempre lo acompaa un Leon. Es tempestuoso y apasion ado. Shango es un Orisha mayor , hijo de Yemaya , Shango es rey de la santera com o lo fue en la tierra de Oy. Este Orisha es mujeriego y siempre es participe de algn escndalo amoroso. Se acude a el para protegerse de los enemigos. Nota : Pataki: Al no poder criarlo su madre, porque su padre la castigo con la muerte t ras descubrir que mantena relaciones con su otro hijo Oggun, Yemaya lo adopto. El padre de Shango no quiso tener ms hijos por miedo a que naciera otro hijo tan in grato como Oggun. Al enterarse Shango, se encolerizo y decidi vengarse quitndole l a esposa a Oggun. Desde entonces ambos Orishas andan En una pela eterna. Hasta t al punto que en un guemilere (toque de tambor) jams debe de permitirse que bajen ambos Orishas ya que acaban siempre enfrentados y podra costarle la vida a los ca ballos (personas a quienes se les montan los Orishas tutelares). Invocacin a Shango : Shango Shango Lube Bara Lube Oba Oso Kiseku Olufina Koke Aya La Yiki Obanbio Yo Eleku Ase Ozain Akokonasi Ogodonasi Olufina Aya la Yiki. Oshun Oshun, Orisha mayor, Venus del panten Yoruba. Oshun Guere es la diosa del amor, del matrimonio y Del Oro. Es la ms hermosa de todas las diosas. Smbolo del eterno femenino, es duea de todos los ros obsequiados por Olokun y Yemaya. A pesar de ser amorosa y generosa, puede ser quisquillosa e hipersensible. Es el Orisha ms vengativa y colrica, cuando Considera que no se la ha tratado con el de bido respeto y cario. Oshun es diosa de las aguas fluviales. Este Orisha representa la dulzura, el amor , el oro, y las aguas dulces. Esa pro vocativa y smbolo de coquetera . Tiene pacto con Yemaya para cuidar los secretos de los ros. Se acude a ella para resolver problemas econmicos, y amorosos. Su color es el amarillo en todas sus gamas Invocacin a Oshun Guere :

Oshun Mori Yeyeo , Obe Yi Moko , Abayanide Eky Maladu Kiladua Ke , Ybu Wanale Wa nale , Aworubonasi , Oshun , Moriryeyeo Yeye. Los elekes por lo tanto son considerados estandartes de estos 5 Orishas mayores: Elegba : Rojo y negro , cuentas de una en una alternadas Oshun Guere : Amarillo y transparente, alternadas de 5 en 5 Yemanja : Azul y transparente o blanco, alternadas de 7 en 7 Shango : Rojo y blanco , alternadas de 6 en 6 Obbatala : cuentas blancas exclusivamente

Nota : Esta ceremonia pueda sufrir variacin de acuerdo http://ileifaogbeate.galeon.com/aficiones1657835.html