HOLA AMIGOS, AQU LES TRAIGO LA CULTURA PARACAS.

BENDICIONESS

La cultura paracas o cultura de Paracas es una cultura arqueolgica del Antiguo Per originada a finales del periodo formativo superior, alrededor del 500 a. C. alrededor de la pennsula de Paracas. La pennsula en cuestin se sita entre los ros Ica y Pisco en el actual departamento de Ica. Desde aquel punto de partida, los paracas lograron dominar aproximadamente desde el ri Caete, al Norte hasta Yauca, al Sur, teniendo como centro a la ciudad de Ica.

Los expertos discuten sobre una filiacin con la cultura de Chavn, una de las ms antiguas del Per, pero el origen de la cultura de Paracas es todava un misterio, aun para los arquelogos. Se dice tambin que fue una cultura de amortiguamiento entre la cultura de Chavn y la cultura de Tiahuanaco DESCUBRIMIENTO DE LA CULTURA PARACAS

El descubrimiento de la cultura de Paracas lo hizo el clebre arquelogo peruano Julio Csar Tello en 1925 al descubrir restos paracas en cavernas. Toribio Meja Xesspe descubre las necrpolis de los paracas en 1927. Durante 20 aos, estos y otros arquelogos se dedicaron al conocimiento en profundidad de esta cultura, a travs del estudio de numerosos sitios. Sus trabajos ms importantes consisten en las excavaciones de patrones funerarios paracas. Son estos que, gracias a su riqueza en textiles, darn la topologa, usada hasta hoy de la historia de la cultura paraca. Entre los aos 1923 y 1925, Tello tuvo la oportunidad de visitar la pennsula en repetidas ocasiones, dndole as la oportunidad de descubrir una necrpolis que contena ms de 400 momias con sus envoltorios funerarios.

HISTORIA DE CULTURA PARACAS.

A finales del Perodo Formativo Superior (500 a.C) florece en la Pennsula de Paracas una cultura extraordinaria por su gran aporte a la tradicin textil peruana. En 1925, el arquelogo peruano Julio C. Tello descubre en los cementerios de Cerro Colorado y Cavernas cuatrocientos veintinueve fardos funerarios, muchos de los cuales contenan hasta diecisis mantos adems de esclavinas, turbantes, paos y dems adornos de uso personal. Tello, con base en el patrn de enterramiento, divide a la cultura Paracas en dos pocas. Los tejidos Cavernas se caracterizan por ser de tipo geomtrico y rgidos, predominando la tcnica de doble tela.

En ellos existe an una fuerte geometrizados con cabellos serpentiformes. Los tejidos Necrpolis, en cambio, presentan mayor maestra y delicadeza en los diseos debido a que eran bordados, lo cual permita obtener hermosos motivos y creaciones llenas de color.

Se representa personajes sosteniendo bculos o cabezas trofeo con fajas que atan a su cintura y se transforman en serpientes bicfalas, con tocados rematados en un cuchillo ceremonial, nariguera, bigotera, etc. En segundo orden, destacan los diseos naturalistas tomados tanto de flora y fauna tales como: serpientes, aves, felinos, peces, frutos, flores, etc. A esta poca corresponden los mantos ceremoniales que se caracterizan por presentar una tela llana base sobre la cual se bordan los motivos decorativos en lana de camlido teido en la ms diversa armona de colores, haciendo de estos tejidos los ms bellos del arte textil precolombino.

UBICACIN GEOGRFICA

Su centro principal podra ser el sitio Pea de Tajahuana, en el valle de Ica, a 300 km. al sur de la ciudad de Lima ya que Los restos arqueolgicos se localizan en la pennsula de Paracas, a 18 Km. Al sur de Pisco (Ica). La cultura Paracas se desarroll durante el perodo denominado Horizonte Temprano. Fue descubierto por el arquelogo Julio C. Tello, quien, al conocer el sitio de Cabezas Largas, crey haber descubierto el lugar de origen de las grandes culturas del sur. Paracas fue dividido en dos perodos

Estudios posteriores a los de Tello demostraron que el desarrollo de esta cultura haba sido ms largo y complejo. En la segunda fase de Paracas podemos encontrar aldeas, una de ellas en el rea de Cerro Colorado, y la otra en Arenas Blancas. Paracas fue el antecedente de la cultura Nasca, que se desarroll aos despus en esa rea.

PARACAS DE LAS CAVERNAS

La limitacin temporal de la cultura paraca que lo descubri de las cavernas va desde el 700 hasta el 200 a. C. Es a las orillas del ro Ica, por el sector de Ocucaje, ahora grande productores de pisco, que se desarroll primeramente este grupo humano. Por qu se denomina a este periodo como cavernas? Este nombre viene de la forma de sus sepulturas.

Estas eran caractersticas, se realizaban como enterramientos subterrneos, dentro de excavaciones en roca, con forma de copa invertida. Estas excavaciones tenan un dimetro de hasta 6 metros, en donde colocaban el cadver junto con ofrendas y numerosos textiles que servirn posteriormente al estudio. Dentro de una sola tumba se encuentran varios cadveres, solo que no tenemos ningn indicio de que sean parte de la misma familia estos sepulcros comunitarios. LA METALURGIA PARACAS.

Los plateros (hombres dedicados al trabajo con los metales) eran muchos en el imperio, pero no era sta la razn por la que tuvieran que inventar ms instrumentos para trabajar; con las pocas herramientas que utilizaron pudieron hacer unas artesanas muy bellas. No supieron sacar el hierro de las minas (en las cuales haba un montn) pero s supieron aprovechar el oro y utilizar un material para cada cosa.

El oro para sus adornos y sus dioses, la plata para los espejos (los que pertenecan a las mujeres de sangre real tenan un cuidado especial: se brunan para sacarles brillo y verse mejor) para las herramientas de los purics, y con el cobre hacan platos, vasijas, etctera.

Como yunque usaban unas piedras amarillas y verdes, muy duras, las aplanaban y alisaban unas con otras. Los martillos no tenan mango, eran cubos de diferentes tamaos, el ms grande abarcaba toda la mano, para golpes ms grandes, otros medianos, otros chicos y otros alargados para martillar formas cncavas.

Fundan a poder de soplos con unos canutos largos de media braza depende la cantidad de metal que se quiera fundir. Al sacar el metal del fuego lo agarraban con unas varas de madera o de cobre, y lo colocaban en un recipiente con tierra humedecida, y lo iban dando vuelta a medida que se enfriaba para poder agarrarlo con la mano. Se dieron cuenta muy fcilmente que el humo era txico y por eso hacan las fundiciones en lugares destechados.

LA ARQUITECTURA.

Arquitectura: es de alargados edificios de plantas rectangulares que adoptan por lo general una orientacin de este a oeste y se componen de una serie de recintos, cercados por altas murallas y plataformas cuya altura aumenta gradualmente. Tienen ambientes alineados y cuartos subterrneos se distribuyen en la parte superior de las terrazas. Los constructores usaron adobes hechos a mano.

CERMICA DE LA CULTURA PARACAS.

En cuestin de cermica, esta se caracteriza por representar a sus posibles deidades: el jaguar y la serpiente. Las vasijas son de forma globular, con doble pico y asa puente. Esta es usada por primera vez en la cultura de Paracas pero ser adoptada por las culturas que en el El entierro de las momias paracas tenan una profundidad de 6 a 7 metros, esto se debe a que dentro de su cosmovisin, se

crea que la Pachamama estaba en la profundidad de la tierra. Las deformaciones craneanas se realizaron para colocar un llauyo, y regir las clases sociales. En esta etapa la capital fue Tahawana. LA CERMICA Algunos lo consideraron el representante directo del hombre, pero hoy se sabe que muchos austratopithecus anteriores posean rasgos semejantes. Son los primeros homnidos que se distribuyeron ampliamente por la superficie del planeta, llegando hasta el sudeste y este de Asia. Posean un cerebro mayor que el del homo habilis: alrededor de 800 centmetros cbicos. Conocan el uso del fuego y fabricaron la primera hacha de mano. El primer homo erectus fue encontrado en java (Oceana) a fines del siglo pasado. El hallazgo de restos de homnidos de esta especie en las cavernas de Pekn permiti la reconstruccin de algunos aspectos de su vida.

Los Fardos Funerarios El arte de la momificacin es uno de los aspectos culturales paraquenses, que se desarrolla especialmente durante la fase Paracas Necrpolis que se halla envuelto el cadver con objeto de su inhumacin. Los cadveres antes de ser ENFARDELADOS y enterrados pasaban por un PROCESO DE MOMIFICACIN que recuerda al egipcio:Le abran el trax a travs del esternn y le extraan los pulmones y el corazn, procediendo de igual modo con la masa intestinal y vsceras, que sacaban a travs de un corte longitudinal o transversal.

Por medio de incisiones en las extremidades le extraan los msculos. Por las fosas nasales o por la base del crneo (si se hallaba separado del cuerpo), le extraan el cerebro. Despus el cadver era rociado con distintas sustancias qumicas y expuesto al fuego o los rayos de sol, motivo que es el que explica el

ASPECTO QUEMADO o AHUMADO de distintas partes de la momia. Finalmente, el cadver era reducido al mnimo de su volumen con el fin de ser enfardelado.

CONOCIMIENTO DE MEDICINA Y CIRUGA.

Sus caractersticas fsicas son las mismas que las del hombre actual. Su capacidad cerebral es de alrededor de 1400 centmetros cbicos. Se cree que apareci en Europa hace alrededor de 40.000 aos. El homo sapiens es el que protagoniz, a partir del ao 10.000 a.C., cambios muy importantes en la organizacin econmica y social, como las primeras formas de agricultura y domesticacin de animales, y la vida en ciudades.

PARACAS NECRPOLIS (100 A. C. - 200 D. C.) La cultura de las Paracas Necrpolis es continua a la Paracas de las Cavernas. Estas fase es delimitada temporalmente desde el fin de la fase cavernas, es decir desde el 200 a. C. hasta los primeros aos despus de Cristo. Esta se desarrolla en un rea ms amplia que la primera que va desde el ro Pisco hasta la quebranta de Topar.

La denominacin de las Necrpolis Paracas viene, como es fcil suponer, de la existencia de necrpolis. Los sepulcros consisten en grandes cmaras funerarias, en construcciones mucho ms avanzadas que suponen varias hileras de cuartos

subterrneos. Adems de la riqueza del contenido.

Entre las ofrendas que se encuentran en el interior constan diferentes tipos de fardos, algunos de una complejidad sorprendente y varios objetos. Pero a diferencia de estas tumbas descritas, tambin existen varias tumbas sin ningn tipo de ornamenta. Lo que supone que haba una diferenciacin social. Existan ya clases altas y clases bajas. Clases que posean y clases que no.

Las tumbas muestran que la clase dominante igualmente tena el poder religioso lo que le permita seguramente tener privilegios con respecto a la poblacin. Dentro de esos privilegios, estaban los sepulcros exuberantes. Los tejidos de la poca son los ms complejos. Los que ms vale la pena resaltar son aquellos que recubran las momias puesto que son de mayor tamao, de mayor calidad y suponen una tcnica superior en muchos aspectos de la produccin. Hechas en telas, estas suponen la primera evidencia de este tipo de manufactura en todo el continente americano. Ellos van a utilizar principalmente el algodn y la lana de camlidos americanos.

Adems, ellos se permitan bordar sus tejidos, lo que les permita una mayor versatilidad en cuestin de diseo, por ende los colores vistosos y las creaciones complejas. Se representa entre otros a personajes sosteniendo cabezas trofeo, bculos, con fajas que se atan a la cintura con forma de serpientes bicfalas. A esto se aaden significados religiosos tales como cuchillos ceremoniales, narigueras, bigoteras. Destacan igualmente los diseos con temtica naturalista. Estos son principalmente animales: serpientes, felinos, aves, peces, pero tambin existen representaciones de frutos, flores y otros. Se dice que los textiles de esta poca corresponden a los ms bellos textiles el textil precolombino.

Curiosamente, la cermica e la cultura de las Necrpolis Paracas, al contrario de su predecesora, no es tan desarrollada. Esta mantiene la forma ya descrita pero pierde mucho en lo que es decoracin, se vuelve de color amarillento, y en abundancia. Es en efecto una cermica mucho menos desarrollada y de paredes menos finas, lo que denota una imperfeccin en el trabajo y perdida de habilidad de los orfebres en la poca de Paracas necrpolis. Julio C. Tello vio que Paracas no era una cultura organizada como la que haba descubierto en otras oportunidades. COMO SE ORIGINO LA NECRPOLIS PARACAS,

Paracas, como zona arqueolgica, fue descubierta en el ao 1925, en los lugares denominados Cabeza Larga y Cavernas. Posteriormente en 1927 encontraron un tercer sitio arqueolgico, al pie del Cerro Colorado, entre los dos anteriores de Cavernas y Cabezas Largas; el lugar se ha denominado La Necrpolis Paracas, y se trata de un enorme cementerio, toda una ciudad habitada por muertos enterrados con ropajes lujosos, adornados con objetos ceremoniales y simblicos.

A cada compartimiento se le denomin "cmaras funerarias", de las que haba de diferente tamao, recolectando en total 429 fardos funerarios, envueltos en maravillosos mantos bordados. Las cmaras haban sido construidas sobre los restos de poblaciones ms antiguas.

Cada fardo contena al difunto en posicin fetal, envuelto en maravillosos mantos y colocado sobre una canasta. Generalmente iba acompaado de ofrendas, como

caracoles, cetros, un turbante, platos de cermica con algunas mazorcas de maz, algunas piezas menores de oro cosidas a los mantos, as como instrumentos de ciruga o artefactos para tejer. El fardo era un completo ajuar funerario, cuidadosamente colocado con el difunto para acompaarlo en su viaje final, pudiendo entender que cada objeto tuvo una relacin, en vida, directa con el difunto.

Otro de los aspectos que llama la atencin en la cultura Paracas es la "trepanacin de crneos", desconociendo hasta el momento qu las origin; sin embargo, existen teoras que afirman que en esa poca las fracturas de crneo eran constantes en las batallas, otra idea propone que cuando se presentaban dolores de cabeza se hacan trepanaciones.

Como se realizaban las Trepanaciones Craneanas de Parcas.

La operacin se efectuaba anestesiando al paciente; se cree que la coca, el alcohol y hasta la hipnosis pudieron servir de analgsicos. Luego con un cuchillo de obsidiana, que cumpla las funciones de bistur, se cortaba el cuero cabelludo y los msculos necesarios hasta llegar al hueso. Ah haba tres opciones: retirar el rea afectada, la que se delimitaba con pequeas y continuas trepanaciones, limpiar y pulir el hueso que poda estar con fisuras, para que suelde debidamente, y finalmente cortar el permetro y substituirlo por una placa de oro, despus de lo cual se cerraba y se colocaban vendajes.

Otro aspecto muy intrigante es la deformacin voluntaria de los crneos, desconociendo hasta el momento el porqu de las frecuentes deformaciones craneanas en la cultura Paracas, si era parte de un ritual mgico o religiosos o tal vez un detalle esttico. El procedimiento para la deformacin era colocando unas almohadillas con armazn de varillas de madera, que colocaban en la frente y en la parte posterior de la cabeza del recin nacido, hasta el momento en que la deformacin era irreversible. Se sabe que dicho procedimiento no causaba ninguna tara, pero se desconoce si alteraba la percepcin de la realidad.

Trepanacin craneana Paracas La trepanacin craneana Paracas consista en perforar hbilmente con puntas de obsidiana una parte del hueso craneano, el cul era posteriormente cubierto por una lmina de oro u otro metal. Esta prctica de la trepanacin en paracas es ms extensa y perfecta que en cualquier otro lugar del mundo; Una trepanacin craneana se tornaba delicadsima, porque cualquier desliz del cuchillo de obsidiana haca llegar su hoja a la masa cerebral, causando un dao irreparable o tal vez la misma muerte. Pero la mano segura del cirujano esgrima el cuchillo con pericia, logrando la penetracin necesaria en la corteza osea, sin detrimento del encfalo. Las anestesias debieron cumplir un papel importante a estas alturas, la chicha macerada o el San Pedro (potente alucingeno), sirvieron para adormecer al paciente.

Profundizamos el estudio Sobre LA TREPANACIN CRANEANA DE PARACAS

La trepanacin craneana es una tcnica quirrgica empleada por los paracas, a travs de la cual se intervena al paciente que haba sufrido traumatismo craneano. Esta prctica tal vez debi surgir de la guerra. En ella, los gruesos turbantes de algodn no siempre supieron amortiguar los golpes contundentes de la porra estrellada de piedra. A la ineficacia del turbante, en estos casos, se debieron los hundimientos y astillamientos del casquete craneal, lo que acarreo el tullimiento parcial o total del individuo, sino la perdida del conocimiento por un tiempo que poda ser indefinido. Para combatir estos casos; y posiblemente los de algunas enfermedades, estaba la trepanacin. El cirujano empezaba por descarnar la herida doblando el cuero cabelludo hacia fuera, a continuacin limpiaba la zona dejando a la vista el hueso magullado. Las

anestesias debieron cumplir un papel importante a estas alturas, la chicha macerada o el San Pedro (potente alucingeno), sirvieron para adormecer al paciente. La operacin se tornaba delicadsima, por que cualquier desliz del cuchillo de obsidiana haca llegar su hoja a la masa cerebral, causando un dao irreparable o tal vez la misma muerte. Pero la mano segura del cirujano esgrima el cuchillo con pericia, logrando la penetracin necesaria en la corteza osea, sin detrimento del encfalo. Hechos los dos primeros cortes, se proceda a realizar otros dos, paralelos entre s y perpendiculares con relacin a los anteriores, a los cuales tocaban en cuatro momentos, logrndose de este modo cortar en su totalidad la parte del casquete daado por el golpe. Posteriormente, siempre mediante el cuchillo, accionndolo a manera de palanca, se haca saltar la capa sea en mal estado, liberndola completamente, por lo que esa parte del cerebro quedaba al descubierto e iluminada por vez primera por el sol. Luego, siempre cuidando de evitar la infeccin, la herida era cerrada y suturada, el cuero cabelludo volva a su lugar y la intervencin quirrgica quedaba concluida. En otros casos, lejos de utilizarse el sistema de los corte en el hueso, se emple el de la perforacin sucesiva al rededor de la zona afectada. Las perforaciones se intercalaban con nuevas perforaciones hasta que, cerrada y rodeada por los puntos perforantes se haca saltar a la tapa sea y quedaba la zona para trepanar completamente libre. El instrumental quirrgico con el que se haca esta operacin portentosa, es posible conocerlo el da de hoy, pues en una de las cavernas se encontr un paquete conteniendo cuchillos de obsidiana provistos de sus respectivos mangos manchados de sangre junto con una cucharilla o cureta de dientes de cachalote, roscas de algodn para proteger las heridas, paos, vendas e hilos. Esta prctica de la trepanacin en paracas es ms extensa y perfecta que en cualquier otro lugar del mundo; su mrito estriba en haberse efectuado in vivo, esto es en hombre con vida, y no post mortem, en cadver; pero la mayor gloria de la trepanacin de Paracas es que el paciente sobrevivi a la operacin. Consta esto por la callosidad osea que slo se da con los aos y nunca se forma en los muertos. Se trata de una soldadura absoluta entre las paredes de los huesos cortados o perforados y la capa de metal que, a causa de las secreciones clcicas seas, queda encajada, segura e inmvil maravilla de la antigedad peruana que tuvo por autor al cirujano indio!. QU ES UNA TREPANACIN?

La trepanacin es una prctica mdica que consiste en agujerear el crneo. Antiguamente se realizaba con el objetivo de eliminar enfermedades consideradas de origen cerebral, mientras que en la actualidad se emplea como acceso quirrgico en algunas operaciones de neurociruga, como es el caso de tumores cerebrales o para tratar el hematoma subdural (acumulacin de sangre en la superficie del cerebro) o cuando cursan con hipertensin intracraneal(trmino mdico que define a un incremento en la presin hidrosttica del interior de la cavidad craneal). La trepanacin ha sido llevada a cabo tanto por razones mdicas como msticas, y de su prctica tenemos indicios desde la era neoltica, pues se han descubierto crneos trepanados. Se cree, por pinturas encontradas en cuevas, que el hombre neoltico crea que este tipo de ciruga poda curar ataques de epilepsia, migraas y desrdenes mentales. En la antigua Grecia, Hipcrates explic el procedimiento para realizar una trepanacin. Esto tambin se practic en la Cultura Paracas (Per), donde al finalizar la operacin se colocaba una lmina de oro para que se cerrara la herida. De la misma forma fue practicado por la civilizacin Inca con el propsito de eliminar fragmentos de huesos o armas, que quedaban incrustadas en el crneo, luego de accidentes o enfrentamientos blicos. Uno de los instrumentos utilizados en la ciruga inca, fue el Tumi o cuchillo de metal en forma de T. Como anestesia se usaba la coca y la chicha en grandes cantidades y se sabe que tambin conocieron el uso de vendas. Las Tumas de Paracas

Por el oro encontrado en las Tumbas Paracas se sabe que fueron grandes orfebres. El oro lo conseguan en forma de pepita y las fundan cuando contaban con una buena cantidad, fundindolas y luego formando barras que al final eran

laminadas por medio del martilleo, formando hilos tan delgados como un cabello humano; despus podan cortar, repujar, martillar o incluir un dibujo, fabricando diademas con diseos de vencejos; tambin existen orejas de felino, narigueras que simulaban bigotes de felino o picos de aves.

Textileria Paracas

Finalmente podemos afirmar que la tcnica para la elaboracin de tan bellos mantos va desde el cultivo de la fibra y los tintes empleados, hasta los instrumentos usados. Se sabe que producan sus telas usando el telar de cintura, en el que se haca el trabajo sencillo para uso diario. Las telas ms sofisticadas eran elaboradas con tcnicas complejas usando algodn y lana.

Los Paracas tambin elaboraban redes para pescar, debido a que se encontraban asentados muy cerca del mar, por lo que era muy importante para ellos el tener herramientas de trabajo que le ayudaran en su labor.

Los hombres de la Cultura Paracas usaban cotidianamente un turbante llamado llanto, as como un unku, una especie de camisa sin mangas que les llegaba a la cintura, algunas veces empleaban escalvinas que se asemejaban a pequeos ponchos, y los hombres usaban un taparrabos y las mujeres un faldn. Calzaban sandalias de fibra vegetal, que podan combinarse con lana y cuero de algn mamfero.

Existe una ancdota que le sucedi al Dr. Julio C. Tello, la que cuenta que en una de sus tantas labores de apertura de un fardo funerario, despus de haber tomado las precauciones necesarias, procedieron a retirar capa por capa cada manto que cubra el fardo, encontrando vistosos textiles y finamente bordados, as como ofrendas colocadas entre cada uno de ellos, y al llegar al final y abrir el fardo no se encontr nada en su interior, nicamente una pequea bolsa con frijoles negros. Nunca sabremos qu pas.

Ms Sobre los Tejidos de Paracas

Los tejidos Cavernas se caracterizan por ser de tipo geomtrico y rgido, predominando la tcnica de doble tela. En ellos existe an una fuerte reminiscencia en la representacin del felino o seres antropomorfos geometrizados con cabellos serpentiformes.

Los tejidos Necrpolis, en cambio, presentan mayor maestra y delicadeza en los diseos debido a que eran bordados, lo cual permita obtener hermosos motivos y creaciones llenas de color.

Se representa Personajes sosteniendo bculos o cabezas trofeo con fajas que atan a su cintura y se transforman en serpientes bicfalas, con tocados rematados en un cuchillo ceremonial, nariguera, bigotera, etc. En segundo orden, destacan los diseos naturalistas tomados tanto de flora y fauna tales como: serpientes, aves, felinos, peces, frutos, flores, etc.

A esta poca corresponden los mantos ceremoniales que se caracterizan por presentar una tela llana base sobre la cual se bordan los motivos decorativos en lana de camlido teido en la ms diversa armona de colores, haciendo de estos tejidos los ms bellos del arte textil

Una de las razones que ms ha contribuido para dar a conocer a la cultura Paracas es la riqueza de sus textiles, resaltando los que pertenecen al periodo de Paracas Necrpolis, que tiene una antigedad de 500 aos ac y constituye una expresin cultural de mxima belleza.

Desde la poca de la conquista se documenta la presencia de estos textiles, conociendo que se ofrecan textiles como parte integral de negociaciones diplomticas y militares, como bienes de sacrificio en las ceremonias religiosas y como vestimenta para la muerte.

Es importante observar que los textiles tienen una constante asociacin con crculos de alto poder. Los gobernantes de ms alto nivel tenan ms textiles, tanto en vida como en el descanso final, lo que podra considerarse como smbolo de riqueza; incluso existen ritos que consideran el sacrificio de un textil, por lo que podemos entender su importancia en la sociedad de la Cultura Paracas.

Un aspecto interesante de la religin, en la Cultura Paracas y en todas las culturas prehispnicas, de las que se tiene conocimiento, es el culto a los muertos, demostrando un profundo inters en mantener un sincretismo que incluya todas las tradiciones y ritos, trasmitidos a travs de generaciones, as como un infinito cuidado al hacer sus cementerios, fardos funerarios, mantos que cubran a los difuntos y cada ofrenda y artculo que acompaaban al difunto hacia su viaje final.

CONCLUSIONES Y RESUMEN DE LA CULTURA PARACAS

Paracas, como zona arqueolgica, fue descubierta en el ao 1925, en los lugares denominados Cabeza Larga y Cavernas. Posteriormente en 1927 encontraron un tercer sitio arqueolgico, al pie del Cerro Colorado, entre los dos anteriores de Cavernas y Cabezas Largas; el lugar se ha denominado La Necrpolis Paracas, y se trata de un enorme cementerio, toda una ciudad habitada por muertos enterrados con ropajes lujosos, adornados con objetos ceremoniales y simblicos. A cada compartimiento se le denomin "cmaras funerarias", de las que haba de diferente tamao, recolectando en total 429 fardos funerarios, envueltos en maravillosos mantos bordados. Las cmaras haban sido construidas sobre los restos de poblaciones ms antiguas.

Cada fardo contena al difunto en posicin fetal, envuelto en maravillosos mantos y colocado sobre una canasta. Generalmente iba acompaado de ofrendas, como caracoles, cetros, un turbante, platos de cermica con algunas mazorcas de maz, algunas piezas menores de oro cosidas a los mantos, as como instrumentos de ciruga o artefactos para tejer. El fardo era un completo ajuar funerario, cuidadosamente colocado con el difunto para acompaarlo en su viaje final, pudiendo entender que cada objeto tuvo una relacin, en vida, directa con el difunto.

Otro de los aspectos que llama la atencin en la cultura Paracas es la "trepanacin de crneos", desconociendo hasta el momento qu las origin; sin embargo, existen teoras que afirman que en esa poca las fracturas de crneo eran constantes en las batallas, otra idea propone que cuando se presentaban dolores de cabeza se hacan trepanaciones. La operacin se efectuaba anestesiando al paciente; se cree que la coca, el alcohol y hasta la hipnosis pudieron servir de analgsicos.

Luego con un cuchillo de obsidiana, que cumpla las funciones de bistur, se cortaba el cuero cabelludo y los msculos necesarios hasta llegar al hueso. Ah haba tres opciones: retirar el rea afectada, la que se delimitaba con pequeas y continuas trepanaciones, limpiar y pulir el hueso que poda estar con fisuras, para que suelde debidamente, y finalmente cortar el permetro y substituirlo por una placa de oro, despus de lo cual se cerraba y se colocaban vendajes. Otro aspecto muy intrigante es la deformacin voluntaria de los crneos, desconociendo hasta el momento el porqu de las frecuentes deformaciones craneanas en la cultura

Paracas, si era parte de un ritual mgico o religiosos o tal vez un detalle esttico. El procedimiento para la deformacin era colocando unas almohadillas con armazn de varillas de madera, que colocaban en la frente y en la parte posterior de la cabeza del recin nacido, hasta el momento en que la deformacin era irreversible. Se sabe que dicho procedimiento no causaba ninguna tara, pero se desconoce si alteraba la percepcin de la realidad.

Por el oro encontrado en las Tumbas Paracas se sabe que fueron grandes orfebres. El oro lo conseguan en forma de pepita y las fundan cuando contaban con una buena cantidad, fundindolas y luego formando barras que al final eran laminadas por medio del martilleo, formando hilos tan delgados como un cabello humano; despus podan cortar, repujar, martillar o incluir un dibujo, fabricando diademas con diseos de vencejos; tambin existen orejas de felino, narigueras que simulaban bigotes de felino o picos de aves.

Finalmente podemos afirmar que la tcnica para la elaboracin de tan bellos mantos va desde el cultivo de la fibra y los tintes empleados, hasta los instrumentos usados. Se sabe que producan sus telas usando el telar de cintura, en el que se haca el trabajo sencillo para uso diario. Las telas ms sofisticadas eran elaboradas con tcnicas complejas usando algodn y lana.

Los Paracas tambin elaboraban redes para pescar, debido a que se encontraban asentados muy cerca del mar, por lo que era muy importante para ellos el tener herramientas de trabajo que le ayudaran en su labor.

Los hombres de la Cultura Paracas usaban cotidianamente un turbante llamado llanto, as como un unku, una especie de camisa sin mangas que les llegaba a la cintura, algunas veces empleaban escalvinas que se asemejaban a pequeos ponchos, y los hombres usaban un taparrabos y las mujeres un faldn. Calzaban sandalias de fibra vegetal, que podan combinarse con lana y cuero de algn mamfero.

Existe una ancdota que le sucedi al Dr. Julio C. Tello, la que cuenta que en una de sus tantas labores de apertura de un fardo funerario, despus de haber tomado las precauciones necesarias, procedieron a retirar capa por capa cada manto que cubra el fardo, encontrando vistosos textiles y finamente bordados, as como ofrendas colocadas entre cada uno de ellos, y al llegar al final y abrir el fardo no se encontr nada en su interior, nicamente una pequea bolsa con frijoles negros. Nunca sabremos qu pas.

Los tejidos Cavernas se caracterizan por ser de tipo geomtrico y rgido, predominando la tcnica de doble tela. En ellos existe an una fuerte reminiscencia en la representacin del felino o seres antropomorfos geometrizados con cabellos serpentiformes.

Los tejidos Necrpolis, en cambio, presentan mayor maestra y delicadeza en los diseos debido a que eran bordados, lo cual permita obtener hermosos motivos y creaciones llenas de color. Se representa personajes sosteniendo bculos o cabezas trofeo con fajas que atan a su cintura y se transforman en serpientes bicfalas, con tocados rematados en un cuchillo ceremonial, nariguera, bigotera, etc.

En segundo orden, destacan los diseos naturalistas tomados tanto de flora y fauna tales como: serpientes, aves, felinos, peces, frutos, flores, etc.

A esta poca corresponden los mantos ceremoniales que se caracterizan por presentar una tela llana base sobre la cual se bordan los motivos decorativos en lana de camlido teido en la ms diversa armona de colores, haciendo de estos tejidos los ms bellos del arte textil - See more at: http://todosobrelahistoriadelperu.blogspot.com/2011/07/culturaparacas.html#sthash.u5mlejtE.dpuf