Sie sind auf Seite 1von 18

1-14

Ist Homosexualitt normal?


von Horst Kautz

Nun, diese Frage lt sich nicht eindeutig beantworten, denn das Wort normal kommt von Norm. Und eine Norm hngt davon ab, ob sie von den Mitmenschen akzeptiert wird. as Ma der Norm ist also relativ! Whrend "omose#ualitt heute weitgehend als normal angesehen wird (zumindest versuchen die Medien dies so darzustellen), wird $dophilie (eine Neigung zum Sex mit Kindern) %noch& als pervers und krankha't angesehen, obwohl es dabei vielleicht sogar mehr (etro''ene mit dieser Neigung gibt.

Ist Homosexualitt natrlich?


iese Frage lsst sich schon viel ein'acher beantworten, als die Frage, ob "omose#ualitt normal ist. Natrlich kommt von Natur, und die Natur ist au' Fortp'lanzung ausgerichtet, nicht au' )elbstbe'riedigung! F*r den +kt der Fortp'lanzung e#istieren per'ekt au'einander abgestimmte mnnliche und weibliche ,eschlechtsorgange, die sich einander nat*rlich ergnzen. er ,eschlechtsakt eines )amenergusses in den -nddarm eines gleichgeschlechtlichen Wesens macht von der Natur her absolut keinen )inn. aher kann ganz klar 'estgestellt werden, dass "omo. se#ualitt unnat*rlich ist, wider die Natur! +uch wenn die "omose#uellen./obb0 immer wieder nach (eweisen im 1ierreich '*r die Nat*r. lichkeit der "omose#ualitt sucht und anscheinend auch ab und an 'indet, scheint es doch so zu sein, dass diese zeitweise tierische "omose#ualitt eher au' die unnat*rlichen /ebensumstnde der 1iere %2oohaltung und dergleichen& zur*ckzu'*hren ist, als au' eine nat*rliche 3eranlagung in 'reier Wildbahn. Wenn 1iere ihren )e#ualtrieb 'rei ausleben k4nnen, gibt es praktisch keine "omo. se#ualitt bei 1ieren. och auch in der Natur wird der tierische )e#ualtrieb o't unterdr*ckt, indem nur dem )trksten einer "erde das 5echt zur Fortp'lanzung eingerumt wird. )ollte es dabei versehentlich auch zu mnnlichen $aarungen kommen, wre dies nicht *berraschend, d*r'te aber nicht als +usdruck des 'reien Willens verstanden werden. 2udem ist bewiesen, dass "omose#ualitt keine Frage der ,enetik ist und nicht vererbt wird, sondern sich aus der ,esamtheit der /ebensumstnde bildet. )o waren bei eineiigen 2willingen der eine heterose#uell, der andere homose#uell.

Warum sterben Homosexuelle nicht aus?


-s ist kein ,eheimnis, dass "omose#uelle in der 5egel keinen Nachwuchs bekommen und doch werden es anscheinend immer mehr!6 )cheinbar sind es die /ebensumstnde einer aus den Fugen geratenen Welt mit zerbrochenen Familien und schwindenden religi4sen und moralischen Werten, die '*r den Nachschub an "omose#uellen sorgt. 7ndividualitt und )elbstverwirklichung stehen heute in der ,esellscha't viel'ach an erster )telle. (ei 1ierversuchen wurde auch 'estgestellt, dass Umweltgi'te +uswirkungen au' die se#uelle 8rientierung haben k4nnen. a die )e#ualitt von "ormomen gesteuert wird, ist dies nicht auszuschlieen. 9

1-14

Wie viele Homosexuelle gibt es?


Nach der medialen +nerkennung zu urteilen, m*ssten es zwischen :; < =; $rozent der (ev4lkerung sein. 1atschlich d*r'te sich die 2ahl der "omose#uellen eher in einem (ereich von 9 < = $rozent bewegen. ass das 1hema dennoch so medienwirksam ausgebreitet wird, ist der "omose#uellen. /obb0 zu verdanken, die in den )pitzen von $olitik und Medien verankert sein muss.

Homosexualitt und AIDS


er 2usammenhang zwischen "omose#ualitt und +7 ) hat schon Millionen von Menschen das /eben gekostet. +7 ) ist insbesondere unter "omose#uellen weit verbreitet. aher ist es kein Wunder, dass bei den >hristopher.)treet.$araden auch immer )tnde von +7 )."il'en vertreten sind... "omose#ualitt stand wohl zwar nicht am +n'ang der 3erbreitungskette von +7 ), aber die +usbreitung von +7 ) innerhalb der westlichen Welt ist der "omose#uellen.(ewegung au' die Fahne zu schreiben, ausgel4st durch ungesch*tzten ,eschlechtsverkehr mit hu'ig wechselnden $artnern. 2u den Mitgliedern der "omo.(ewegung geh4ren auch sogenannte (i.)e#uelle, die ,eschlechtsverkehr sowohl mit Mnnern als auch mit Frauen aus*ben und daher diesen 3irus aus +'rika in die "omose#uellen.)zene eingeschleust haben d*r'ten! ie ?osten '*r das ungehemmte +usleben se#ueller Fantasien einer kleinen Minderheit muss von der ganzen ,esellscha't getragen werden. Nur am ande! H"tten sich alle Menschen an das g#ttliche $e%ot der Monogamie und der ehelichen &reue gehalten' ("re )*+S ,ein &hema und Millionen Menschen ,#nnten heute noch le%en...

Eine ganz normale Familie


+m +n'ang stand das )cheitern der @ahrtausendealten Form der -he als lebenslange 3erbindung eines Mannes mit einer Frau. urch die 2unahme von )eitenspr*ngen gingen immer mehr -hen in die (r*che. Aunge Menschen sagten sich, wozu dann noch *berhaupt heiraten, whrend ltere Menschen aus ,r*nden der (esitzstandswahrung %5entenanspr*che aus einer 'r*heren (eziehung& das 2usammenleben ohne 1rauschein gesellscha'ts'hig machten. 3iele $romis heiraten als angebliche 3orbilder nach Aahren wilder -he, wenn schon etliche ?inder vorhanden sind. "eirat wird zum Medienereignis, nicht mehr zum 1reueschwur.

Homosexualitt und

enschenrechte

en (e'*rwortern der "omose#ualitt ist es gelungen, die einstmals verbotene +us*bung homo. se#ueller $raktiken als Menschenrecht au' se#uelle )elbstbestimmung zu deklarieren und damit unter (eru'ung au' die einge'orderte 1oleranz gesellscha'ts'hig zu machen. -s geh4rt heute zum Bguten 1onC, "omose#ualitt entweder o''en zu be'*rworten oder sich zumindest nicht abtrglich dar*ber zu uern. "omose#ualitt wird neuerdings als (ereicherung der gesellscha'tlichen /ebens'ormen dargestellt. Wie allerdings *ber den ,enerationenvertrag die 5ente dieser homo. se#uellen $aare gezahlt werden soll, ist bisher ungeklrt. D

1-14

Wer bestimmt die Menschenrechte6 Wenn absolute Normen, wie sie z.(. die 5eligion bietet, abgelehnt werden, sind auch die Menschenrechte einem stndigen Wandel @e nach gesellscha'tlicher )timmung unterwor'en. +btreibung ist 14tung von menschlichem /eben und wird doch millionen'ach als nachtrgliche )chwangerscha'tsverh*tung praktiziert und stra''rei durchge'*hrt. Wird @edoch eine )chwangere ermordet, ist das ,eschrei ob des ungeborenen /ebens gro. Wo bleibt bei einer +btreibung das Menschenrecht des ungeborenen ?indes6

Homo!hobie
Menschen, die o''en aussprechen, dass "omose#ualitt nicht nat*rlich ist, werden heutzutage als BhomophobC abgestempelt, als litten sie an einer krankha'ten $hobie! 1oleranz ist @edoch, auch die Meinung +ndersdenkender, wenn schon nicht zu akzeptieren, so doch zu ertragen. Wer mit W4rtern mit "omophobie um sich wir't, zeigt, dass es ihm selbst an der not. wendigen 1oleranz 'ehlt, die er bei anderen ein'ordert. aher dar' man '*r /nder wie 5ussland 5espekt emp'inden, die sich dem allgegenwrtigen 1rend widersetzen und noch o''en aussprechen, dass "omose#ualitt unnat*rlich ist. ass dies als "omophobie gebrandmarkt wird, zeigt den Fanatismus dieser (ewegung au'. 2udem d*r'en sich all die (e'*rworter eines homose#uellen /ebensstils vor +ugen halten, dass alle ihre 3or'ahren wie auch die 3ter des ,rundgesetzes, die auch das )tra'gesetzbuch beschlossen haben, eben'alls BhomophobC waren. "omose#ualitt gab es zu allen 2eiten, allerdings war sie so gut wie immer 4''entlich gechtet. ass heutzutage auch die Freigabe des rogenkonsums diskutiert wird, zeigt, dass die heutige ,esellscha't keine )chranken und Normen mehr kennt, an denen sich ihre o''enbar steinzeitlichen 3or'ahren orientiert haben.

Die Homosexuellen"#obb$
Whrend das +us*ben homose#ueller "andlungen bis in 2eit nach dem zweiten Weltkrieg streng verboten war, wird es heute scheinbar begr*t und als eine (ereicherung des gesellscha'tlichen /ebens angesehen. em +mtsantritt des regierenden (erliner (*rgermeisters ?laus Wowereit 'olgten die WorteE B7ch bin homose#uell, und das ist gut so...C )eit dieser 2eit hat die "omose#uellen./obb0 er'olgreich daran gearbeitet, "omose#ualitt sowie alle anderen se#uellen Neigungen %mit +usnahme der < noch < gechteten $dophilie& als normal im gesellscha'tlichen (ewutsein zu verankern. ie viel'ach in gr4eren )tdten @hrlich abgehalte. nen %?arnevals.&Umz*ge zum >hristopher.)treet. a0, deklariert als politische emonstration, mit hunderttausenden )chaulustigen scheinen die gesellscha'tliche +kzeptanz zu belegen. Wer erlebt hat, wie aggressiv und 'eindselig $rotagonisten dieser ,ruppen beim angeblichen Werben '*r 1oleranz +ndersdenkenden gegen*ber begegnen, wundert sich nicht mehr, dass es eine kleine, eigentlich unbedeutende Minderheit o''ensichtlich gescha''t hat, mit "il'e der Medien der F''entl. ichkeit ihren )tempel au'zudr*cken. en 3erantwortlichen der $araden ist durchaus bewut, dass die wenigsten (esucher zur Unterst*tzung des politischen 2iels der $araden kommen, sondern von der ,audi, der Musik und dem volks'estartigen 1rubel angezogen werden. aher sind diese unter G

1-14

dem 3orwand politischer emonstrationen statt'indenden 3eranstaltungen eher 3olksverdum. mungen, denn die /eute wissen nicht, dass es dieser Minderheit keineswegs reicht, toleriert zu werden, sondern sie wollen selbst die Mastbe setzen, wie der (ericht *ber den beabsichtigten (ildungsplan an )chulen am -nde dieses +rtikels zeigt. Wurde den ersten Forderungen der "omose#uellen./obb0 nach +nerkennung mit dem /ebens. partnerscha'tsgesetz 5echnung getragen, war dies nur der erste )chritt hin au' dem Weg zu v4lliger ,leichberechtigung zur bislang dominierenden -he. und Familienvorstellung von Mann, Frau und ?ind. a, wo die $olitik den weitergehenden Forderungen nicht 'reiwillig nachkam, wurden diese gerichtlich im 5ahmen der ,leichberechtigung eingeklagt. as 2iel der "omose#uellen.(ewegung ist eine schwulHlesbische Familie mit adoptierten ?indern als gesellscha'tliches /eitbild. aneben ist ein groes 2iel, die +kzeptanz der "omose#ualitt schon im ?indesalter vorzubereiten. )o gibt es Forderungen, dass den ?indern schon im ?indergarten beigebracht werden soll, dass der 3erschiedenheit der ,eschlechter nur *berkommene Wertevorstellungen zu ,runde liegen und "omose#ualitt etwas v4llig normales sei und daher die traditionelle Familie aus 3ater, Mutter, ?ind nur eine von mehreren gleichberechtigten Formen des 2usammenlebens darstelle. ?inder sollten also vorurteils'rei heraus'inden, welche )e#ualitt und Form des 2usammenlebens ihnen am besten ge'alle. 3ielleicht hat also der vielgescholtene 1hilo )arrazin doch recht, wenn er konstatiertE B eutschland scha''t sich abC. +llerdings nicht wie von ihm vermutet, durch die +uslnder, sondern durch 'reiwillige +u'gabe smtlicher Wertevorstellungen unter dem (anner der political correctness, wo es gelte, @a niemanden zu benachteiligen, wie klein und ausge'allen die ,ruppe auch sei. +u''allend ist dabei nur, wie andererseits von den Medien andauernd glubige >hristen, die eventuell sogar die -volutionstheorie ablehnen, als 'undamental und r*ckstndig dargestellt werden und anscheinend die gr4te ,e'ahr '*r die Freiheit und den Fortbestand der ,esellscha't darstellen, whrend "omose#uelle, die grundstzlich einer ,esellscha't mehr ?osten als Nutzen einbringen, als 3orbilder dargestellt und ho'iert werden. ?aum zu glauben, was innerhalb von zwei ,enerationen aus dem einst christlichen +bendland geworden ist. Und das alles, wie gesagt, ganz ohne den -in'lu von +uslndern, sieht man einmal von der alle /ebensbereiche durchdringenden us.amerikanischen 7deologie und /ebensweise ab.

Ist Homosexualitt eine %ran&heit?


as wre vielleicht zuviel gesagt. -her ist es eine Neigung, die nicht nat*rlich ist. ie (ibel umschreibt diesen )achverhalt mit dem (egri'' Wollust, die ihre Ursache, wie auch alle anderen Fehlsteuerungen im )*nden'all hat. )*nde ist daher @edes +bweichen von den von ,ott vorgegebenen 5ichtlinien.

Ist Homosexualitt heilbar?


a "omose#ualitt keine ?rankheit im eigentlichen )inne ist, ist sie auch nicht im herk4mmlichen )inne mit Medikamenten heilbar. -s ist eher vergleichbar mit dem 5auchen. Um eine 3orliebe au'geben zu k4nnen, ist der eigene Wille ge'ragt! :

1-14

3on der "omose#uellen.(ewegung wird aus guten ,r*nden bestritten, dass die se#uelle 8rientierung gendert werden kann, obwohl wissenscha'tlich bewiesen wurde, dass sie nicht angeboren ist. +uch gibt es, insbesondere im (ereich wiedergeborener >hristen, etliche +ussteiger aus der "omo.)zene, die inzwischen eine BnormaleC Familie gegr*ndet haben und ihr neues /eben beschreiben, von der )zene aber als Nestbeschmutzer und unglaubw*rdig di''amiert werden. 3on zweien dieser +ussteiger sind derzeit deutschsprachige (*cher online lesbarE httpEHHwww.clv.server.deHpd'HD=I9;J.pd' httpEHHde.scribd.comHdocH:I9GKDL:H"omose#ualitat.Fragen.und.+ntworten

Homosexuelle 'hristen
-s ist schon erstaunlich, dass es auch bekenntliche homose#uelle >hristen gibt %wie z. (. den gr*nen Menschenrechtssprecher 3olker (eck&. -rstaunlich deshalb, weil "omose#ualitt schon im +lten 1estament als )odomie gebrandmarkt wurde und auch im Neuen 1estament $aulus eindeutig urteilt ( #mer 1'-..-/)!
Deswegen hat Gott sie dahingegeben in schndliche Leidenschaften; denn sowohl ihre Weiber haben den natrlichen Gebrauch in den unnatrlichen verwandelt, als auch gleicherweise die Mnner, den natrlichen Gebrauch des Weibes verlassend, in ihrer Wollust zueinander entbrannt sind, indem sie Mnner mit Mnnern Schande trieben und den gebhrenden Lohn ihrer Verirrung an sich selbst empfingen

Der Fall Hitzls!erger


+n'ang Aanuar D;9G sorgte der ehemalige Fuballpro'i %3'( )tuttgart und Wol'sburg&, sowie Nationalspieler 1homas "itzlsperger '*r +u'sehen, als er sich als schwul outete. -r wurde medienwirksam '*r seinen Mut und sein (ekenntnis gelobt, was schon an sich 'ragw*rdig ist, denn das 8uting geschah kurz nach ?arriereende. en Mumm, sich whrend seiner ?arriere als schwul zu bekennen, hatte er wohl nicht... 2um 2eitpunkt seines 8utings gab "itzlsperger an, er habe dies bewut kurz vor den 8l0mpischen )pielen gemacht, da er gegen 5ussland mit seiner schwulen'eindlichen "altung ein 2eichen setzen wollte. er Fall "itzlsperger beinhaltet allerdings noch andere 'ragw*rdige etailsE +cht lange Aahre '*hrte der @etzt schwule "itzlsperger eine (eziehung mit seiner Augendliebe 7nga 1. )ogar die "ochzeit war D;;K schon geplant, bevor "itzlsperger o''enbar der Mut verlie. Nach der 1rennung sei ihm dann der ,edanke gekommen, dass er lieber mit einem Mann zusammen wre. +uszug aus einem (7/ .7nterviewE
BILD! "eit wann wissen "ie eigentlich, dass "ie mehr fr Mnner als fr #rauen empfinden$ Hitzlsperger! %Das war ein langer &ro'ess, in dem ich immer hufiger gemer(t habe, dass ich etwas fr Mnner empfinde Mir aber nicht sicher war, ob das Gefhl bleibt oder nur temporr ist

1-14

)rst vor etwa drei *ahren wurde mir (lar! *a, ich bin homose+uell, ich fhle mich gut damit

B)rst in den let'ten *ahren dmmerte mir, dass ich lieber mit einem Mann 'usammenleben m,chte-,
sagte .it'lsperger im /nterview mit der %0eit-

Mber seine 'r*here heterose#uelle (eziehung uerte sich "itzlsperger im 7nterview mit der B2eitCE
%Wir lebten glc(lich miteinander 1 eine rundum gute 0eit2-

)ind das glaubw*rdige Worte eines "omose#uellen6 Wohl kaum! 8''enbar war er damals noch "etero! 7m rei'en +lter von etwa D= Aahren bekam "itzlsperger dann ,e'*hle, die ihn etwas '*r Mnner emp'inden lieen. ies ist auch ein Fingerzeig '*r all @ene, die behaupten, "omose#ualitt sei angeboren und unvernderlich! Wenn es in die eine 5ichtung unvernderlich ist, dann muss das nat*rlich auch umgekehrt gelten. Niemand hatte "itzlsperger die vorige (eziehung zu einer Frau au'gezwungen und anscheinend lie' es *ber Aahre @a auch ganz gut! Wenn das so ein'ach, ist, seine se#uelle 8rientierung zu ndern, dann dar' man @a gespannt sein, was noch 'olgt. 3ielleicht emp'indet "itzlsperger irgendwann den Wunsch, lieber mit einem 1ier eine %se#uelle& (eziehung einzugehen, als mit einem Menschen6 ,ibt es dann ein neues >oming 8ut6 Und wie w*rde die Bau'geklrteC ,esellscha't dann reagieren6

Im (eichen des )egenbogens


er 5egenbogen wurde von ,ott als 2eichen der 2usicherung gegeben, dass sich eine weltweite Flut %)int'lut& als g4ttliche )tra'e '*r menschliches Fehlverhalten nicht mehr wiederholen sollte. ie )chwulen. und /esbenbewegung dagegen hat dieses g4ttliche 2eichen der ,nade '*r ihre den ,eboten ,ottes zuwiderlau'enden 2wecke vereinnahmt und wird seitdem als (ewegung im 2eichen des 5egenbogens %1oleranz der se#uellen 3iel'alt& wahrgenommen.

Wieviel *iel+alt brauchen ,ir ,ir&lich?


Wenn das mit der (ereicherung und 3iel'alt ernst gemeint ist, dann kann es @a sicherlich nicht mehr lange dauern, bis wir (*rgermeister, $olitiker oder andere Mandatstrger haben, die wie Mnner aussehen, aber in Frauenkleidern herumlau'en und sich dabei au' ihr )elbstbestimmungsrecht als 1ransgender etc. beru'en. 2um )chluss '*hrt dies dazu, dass man nicht mehr wei, wer Mann und wer Frau ist. 7st das dann die gew*nschte 3iel'alt6

Was ,ird die (u&un+t bringen?


>laudia 5oth, ,r*nen.>he'in und eine der mageblichen F4rderer der "omose#uellen.(ewegung, sagte D;9G, "omose#ualitt sei, wenn zwei Mnner und zwei Frauen zusammen leben. +uch wenn diese +ussage sicher nicht w4rtlich gemeint war, so stellt sich doch die Frage, welche /ebens. und $artnerscha'ts'ormen zuk*n'tig noch zu erwarten sind. a es keine 'esten Mastbe mehr gibt, ist es wohl nur noch eine Frage der 2eit, bis auch das 2usammenleben mehrerer Mnner und Frauen, in welchen (esetzungen auch immer, die gesellscha'tliche und rechtliche 2ustimmung 'indet. ie ,r*nen, die sich neben dem Umweltschutz so gerne '*r die angeblichen Menschenrechte I

1-14

einsetzen, sind nicht nur '*r die massive )trkung der "omose#uellen.(ewegung verantwortlich, sondern haben auch in anderen (ereichen %negative& Mastbe gesetzt! ie au' ihre 7nitiative er'olgte +bscha''ung der )ittenwidrigkeit der $rostitution %eben'alls ein @ahrtausendealtes 5elikt& hat zu einem %absehbaren& +u'schwung der $rostitution ge'*hrt. Mit einem der liberalsten ,esetze -uropas sind mittlerweile in eutschland die gr4ten (ordelle entstanden und haben zu einem massenha'ten )e#tourismus aus allen /ndern ge'*hrt, die nicht so 'reiz*gig sind. +uch die viel'ach beklagten Flatrate.(ordelle mit (illigarbeiterinnen aus 8steuropa gehen au' das ?onto der gr*nen Menschenrechtsbewegung. -in ,esetz, das angeblich zum )chutz deutscher $rostituierter gedacht war, hat zu weltweitem Menschenhandel und massenha'ter +usbeutung von +uslnderinnen beigetragen, die zu billigeren $reisen als eutsche Banscha''enC. eutsche $rostituierte wurden von der 7mport.(illigware verdrngt und damit der ,esetzeszweck au' ganz andere Weise erreicht, als gedacht. as sind die Folgen, wenn irregeleitete Menschen meinen, es besser zu wissen, was gut ist, als der groe ,esetz. und /ebensgeber, der in seinen 9; ,eboten die ,rundlagen '*r ein 'riedliches 2usammenleben aller Menschen '*r alle 2eiten 'estgelegt hat!

Fazit
er Mensch ist ein sittliches Wesen, dem ethische und moralische Werte in die Wiege gelegt sind. aher kann die Moral nicht wie ein "andtuch gewechselt werden, ohne ungeahnten )chaden an der ,esellscha't anzurichten. Aesus sagt *ber das -nde der Welt, dass es sein wird, wie zu den 2eiten Noahs, als schon einmal die Moral *ber (ord gewor'en wurde und daher die Menschheit dem Untergang geweiht war. -benso ist es eine geschichtliche 1atsache, dass smtliche Weltreiche nicht durch einen 3erlust an kriegerischer Macht, sondern an ekadenz und moralischem 3er'all zugrunde gingen...
0S! +ass hier mehrheitlich die 0artei der $rnen im 1usammenhang mit der Sch(ulen-2e(egung genannt (ird' liegt daran' dass 3+ie $rnen4 aus der .5-2e(egung entstanden sind' die sich damals die 6reie 7ie%e au6 die 8ahnen geschrie%en hatte' deren 8olgen 9etzt zu sehen sind! zerst#rte 8amilien' massenha6t )%trei%ungen und unge(ollte (&eenager-)Sch(angerscha6ten' viele unge(ollt )lleinerziehende' alternative 7e%ens6ormen mit (echselnden 7e%ensa%schnittsge6"hrten... +iese (ge(ollte:) viel6alt ,ommt die $esellscha6t schon heute teuer zu stehen' von den zu,n6tigen 8olgen der unter solchen ;mst"nden au6(achsenden Kinder ganz zu sch(eigen<

-s kommt nicht von unge'hr, dass einige ,r*ne in den +n'angs@ahren auch stra''reien )e# mit ?indern ge'ordert haben und diese Forderung sogar -ingang in ein $arteitagsprogramm ge'unden hat. )ogar einige bis heute aktive ,r*nen.$olitiker sind mit dem Makel solcher 3orlieben vorbelastet %z.(. -uropapolitiker aniel >ohn.(endit, der menschenrechtspolitische )precher der ,r*nen im (undestag 3olker (eck& +u' www.'ocus.de ist mit atum vom 9K.;=.D;9G ein +rtikel *ber ?indesmibrauch vorhanden, in dem dem ,r*nen >ohn.(endit eine Mitschuld gegeben wird.
-in +uszugE Bei den Grnen war Sex mit Kindern vor 30 Jahren salonfhig auch bei artei! "#one $aniel %ohn!Bendit& $er ehemalige Jesuitenschler 'atthias Katsch( der

1-14

als Kind missbraucht wurde( sieht in der )altung den Geist der *+er& ,nd sagt( was -et.t /assieren muss& $ie St.e( die $aniel %ohn!Bendit heute in die Bredouille bringen( stammen aus dem Jahr 0123& "n dem Buch 4$er gro5e Basar6 berichtet der Grnen!7orden#er ber seine 8eit als Kindergrtner& 4'ein stndiger 9lirt mit den Kindern nahm erotische 8ge an& :s ist mir mehrmals /assiert( dass einige Kinder meinen )osenlat. ge;ffnet und angefangen haben( mich .u streicheln& $as stellte mich vor robleme& <ber wenn sie darauf bestanden haben( habe ich sie dennoch gestreichelt&6 Bei den Grnen stand %ohn!Bendit mit /do/hilen =u5erungen nicht allein& "n den <nfangs-ahren warb die grne Bundesarbeitsgemeinschaft 4Schwule( derasten und >ranssexuelle6 offen dafr( Sex mit Kindern .u legalisieren& %ohn!Bendit behau/tete -ngst sogar in einem "nterview? 4$as war bei den Grnen 'ain! stream&6 Seine =u5erungen in 4$er gro5e Basar6 nannte %ohn!Bendit eine 4 rovo#ation6& :r habe niemals ein Kind unsittlich berhrt&

3ielleicht hat er mit seiner +ussage recht. +ber o''ensichtlich hat er es genossen, wenn er selbst von ?indern %unsittlich& ber*hrt wurde... -in weiterer ?ommentar zum 1hema ?indesmibrauch und >ohn.(endit ist mit atum vom DG.;K.D;9G au' www.welt.de vorhanden. -in +uszugE
Eckhard Stratmann Mertens! Diese pdophile "tr,mung fhrte eine absolute 3ande+isten' Das war von der personellen "tr(e her nicht relevant /m Landesverband 43W waren das gan' wenige, vielleicht so bis 'u 'ehn Leute, die fr eine Legalisierung von "e+ mit 5indern eintraten 0ugleich gab es aber so eine "timmung, ein eman'ipatorisches 6ufbruchs(lima in der &artei, tolerant 'u sein gegenber Menschen, die sich gegen die herrschende "e+ualmoral einset'ten WD"! Wie u7erte sich diese "timmung$ Stratmann Mertens! )s gab um 89:; eine Gruppe, die nannte sich /ndianer(ommune Die (amen aus 4rnberg Diese Gruppe nahm dann an einigen <undesparteitagen teil Die be'eichneten sich als #inderrechtsinitiati$e, die gan' offen fr pdose+uelle 5onta(te "timmung machten 6uf &arteitagen lagen dann teilweise )rwachsene rum, die mit *ugendlichen (nutschten )s war 'um 5ot'en 6ber aus einer %alsch $erstandenen Liberalitt wurde da in den 6nfangs=ahren der Grnen nicht eingegriffen Das gr&n alternati$e Selbst$erstndnis lautete halt! 'lles ist zunchst einmal erlaubt, (as %&r se)uelle Be%reiung steht Das sehe ich aus heutiger "icht sehr (ritisch Man htte diese Leute viel frher rausschmei7en mssen

Unter dem 3orwand des ?inderrechts setzten sich diese /eute '*r die (e'riedigung eigener se#ueller $hantasien ein, die gl*cklicherweise heute noch als ?indesmibrauch angesehen werden.

1-14

Der grn"rote

aster!lan zur -merziehung der .esellscha+t /ildungs!lan 0123

(aden.w*rttembergischer /4we bald im 2eichen des 5egenbogens6 ass die ,r*nen an ihrem $rogramm der se#uellen 5evolution unter dem eckmantel der 1oleranz 'ort'ahren, die grundgesetzlich gesch*tzten Werte von -he und Familie zu zerst4ren, ist u.a. daran zu sehen, dass sie nun unter 5egierungsbeteiligung versuchen, die letzten )chranken christlicher Moral und -thik zu beseitigen. Mit dem im ?oalitionsvertrag der baden.w*rttembergischen rot. gr*nen /andesregierung vorgesehenen ,leichstellung von /esben, )chwulen und +ndersartigen unter der (ezeichnung LSB**I+ soll dieses 1hema in den (ildungsplan der )chulen ein'lieen und die ?inder wertneutral *ber m4gliche se#uelle 3erhaltensweisen au'klren, damit diese dann '*r sich die richtige )e#ualitt whlen und sich 'rei von *berkommenen 5ollenvorstellung ent'alten k4nnen. ieser 3orsto ist nat*rlich nicht unbeachtet geblieben. ,egner haben zur Unterzeichnung einer $etition unter 'olgender 7nternetadresse au'geru'enE httpsEHHwww.openpetition.deHpetitionHargumenteHzukun't.verantwortung.lernen.kein.bildungsplan. D;9=.unter.der.ideologie.des.regenbogens och die $etition, von einem beamteten /ehrer ins /eben geru'en hat, '*r diesen Folgen. Unter www.'reiewelt.net wurde am 9;.9.D;9: 'olgender (ericht ver4''entlichtE

Meinungsuerung hat Folgen Bildungsplan 2015: kritischer Lehrer angezeigt


Ein "ealschullehrer streitet gegen die 'u%nahme homose)ueller ,raktiken in den baden (&rttembergischen Bildungsplan -./01 Die 2olge! Stra%anzeige und Dienstau%sichtsbesch(erde1 2&r seine Meinung eintreten ist %&r Staatsbediens tete o%%enbar nicht ohne "isiko1 Vorgeblich streitet Grn>3ot in <aden?Wrttemberg fr eine %offene und toleranteGesellschaft Wer allerdings vom lin(s(ulturellen 5onsens abweicht, hat es schwer Dies musste der /nitiator der @nterschriftensammlung, Gabriel "tngle, erfahren, mit

1-14

der <rger <aden Wrttembergs verhindern wollen, dass homose+uelle Lebens? formen und &ra(ti(en (nftig verstr(t an "chulen gelehrt werden Gegen den 3ealschullehrer wurde "trafan'eige gestellt und eine Dienstaufsichts? beschwerde eingeleitet Die "trafan'eige, die bereits 6nfang De'ember anonAm erstattet worden ist, wurde in'wischen 'u den 6(ten gelegt, wie ein "precher der "taatsanwaltschaft Bbingen mitteilte Die &rfung habe ergeben, dass die Cu7erungen von der Meinungsfreiheit gedec(t seien /n seiner &etition (ritisiert "tngle den rot?grnen <ildungsplan D;8E, in der die Landesregierung %6('eptan' se+ueller Vielfalt- als Lern'iel implementieren will )s handele sich hierbei um den Versuch einer pdagogischen, moralischen und ideologischen %@mer'iehung an den allgemeinbildenden "chulenF, hei7t es in der &etition Mehr als G: ;;; <rger haben sich ihr in'wischen angeschlossen Der bildungspolitische "precher der "&D?Landtagsfra(tion "tefan #ulst?<lei stellt heraus, dass seine &artei fr eine offene und tolerante Gesellschaft stehe, whrend das 6nliegen der ber G: ;;; @nter'eichner einen Geist massiver /ntoleran' berge Die &etition finden "ie auf! openpetition de

ort werden sowohl der (ildungsplan als auch die $etition kontrovers diskutiert. Nach'olgend einige ausgewhlte ?ommentare der $ro.Fraktion %teilweise gek*rzt&, die nicht repsentativ aber interessant sind, und zeigen, um was es eigentlich geht, so dass man sich selbst ein (ild machen kann, welcher angeblich Bintolerante ,eistC viele Menschen in (aden.W*rttemberg umtreibt. abei ist 'estzustellen, dass viele (e'*rworter der $etition ihrerseits eine massive (evormundung und -inschrnkung der Meinungs'reiheit durch die ,ender./obb0 mit Unterst*tzung der /andes. regierung sehen. ass mit den damit verbundenen ideologischen ,rundstzen ganz nebenbei auch das grundgesetzlich gesch*tzte Familienbild unter weiteren auerbeschuss gert, sei nur nebenbei erwhnt.
Wer wei7 schon, dass mit Vol(er <ec( einer der 6ntreiber gegen die christliche Moralethi( und 5mpfer fr die 3echte der .omose+uellen vor *ahren ,ffentlich fr die )nt(riminalisierung des se+uellen 6(ts mit 5indern eintrat )r schrieb! $ Wer fr die Lebenssituation der pdophilen Menschen etwas erreichen will, muss diese Dis(ussion mit 6uf(lrung und )ntmAthologisierung vorbereiten )nt(riminalisierung der &dose+ualitt ist angesichts des =et'igen 0ustands ihrer globalen 5riminalisierung dringend erforderlichH I89::J Vol(er <ec( ist Mitglieder der $G3K4)4H und war D;;E?D;;9ihr parl Gesch fhrer Die .omo?LobbA will sogar gegen die Bherapiefreiheit vorgehen, d h sie will Leuten verbieten sich in Bherapie 'u begeben, wenn sie eine Bherapie wegen dieser gan'en falschen .omo?Bheorien beginnen wollen, weil sie so verwirrt sind Das ist Di(tatur pur2 *eder Mensch hat das 3echt, sein Leben nach seinen Vorstellungen 'u leben2 @nd 'ur @nterstt'ung auch in Bherapie 'u begeben 'u &3L 6rgument! Muelle fr dieses &ro 6rgument ist ' < die erst (r'lich der Versuch des Grnen &oliti(er Vol(er <ec( Bherapien 'u verbieten Dies ist eine absolut bevormundende 6rt aller <etroffenen und unterstreicht die ideologischen 6bsichten2 Es geht der Homo Lobb3 also nicht um den Betro%%enen sondern der Durchsetzung ihrer ideologischen Weltanschauung4

9;

1-14

Der Gender?Glaube mit seinem Hso'ialem GeschlechtH und den angeblich von 4atur aus homose+uellen #rauen, geh,rt wie andere 3eligionen nicht an die "chule Die Grnen sollten ihren 3eligionsunterricht au7erhalb der "chule anbieten und ihn nicht in <ildungsplne einschmuggeln Wir brauchen ein Geset' wie in 3usslanddas &ropaganda von .omose+uellen bei 5indern und *ugendlichen verbietet Dann hat dieser "pu( endlich ein )nde .omose+uelle (ennen einfach (eine Gren'e @nd wie die auf unsere 5inder losgehen, ich betone @4")3) 5/4D)3, selbst haben sie =a (eine, (ann sich =eder vorstellen 6us der Landesverfassung <aden Wrttemberg! Die *ugend ist in )hrfurcht vor Gott im Geiste christlicher 4chstenliebe 'u er'iehen Boleran' lehren$ *a bitte2 @nd 'war gegenber allen Minderheiten Isolange sie selbst tolerant und respe(tvoll sindJ 6ber hier wurde die &roportion verloren Das Bhema der se+uellen Lrientierung ist das dominanteste des gan'en <ildungsplans )s (ommt als ein'iges Bhema in allen fnf Leitprin'ipien vor und es findet sich auf 88 der insgesamt ND "eiten Das ist 'u viel Dagegen m,chte ich eintreten *ede untergegangene Gesellschaft in der Vergangenheit hatte folgende Mer(male! B,tung der 5inder I6btreibungJ, B,tung der 6lten I)uthanasieJ, .omose+ualit und andere se+uelle &erversionen, und 'u guter let't 5indesmissbrauch I&dophilieJ Deutschland ist auf dem guten Weg in die #u7stapfen untergegangener V,l(er 'u treten 4un versuchen es die Grnen mit den 5indern, was "ie in den :;ern nicht mit ihrer "e+ualreform geschafft haben .omose+ualitt ist in unserer Gesellschaft weitgehend a('eptiert und das sptestens seit den :;ern /ch sage nur! 6lfred <iole(, 3osa von &raunheim, 3udolf Mooshammer, *rgen Domian, Guido Westerwelle, 5laus Wowereit, etc Diese Liste (,nnte man ewig fortfhren .omose+uelle werden nicht dis(riminiert2 Wenn ich mir aber die "chler von heute anguc(e stelle ich fest! Die (,nnen nicht richtig lesen, nicht schreiben, nicht rechnen aber dafr (ennen sie alle "e+pra(ti(en Wenn es im @ntericht bei einem bestimmten Bhema (einen 4achholbedarf gibt, dann ist es "e+ualitt2 6ls Lehrer an GAmnasien habe ich &etition unter'eichnet Die Bhemati( hat bereits in den #chern <iologie, )thi( und 3eligionslehre ausreichend 3aum Deutschland ist eines der wenigen Lnder der Welt in dem .omose+ualitt im wesentlichen (ein Bhema mehr ist, auch wenn die LG<B?LobbA hier ein &roblem schafft, das (eines ist 5eine Dis(riminierung von Menschen mit anderer se+ueller Lrientierung aber auch (eine .ochstilisierung von Minderheiten Die Bhemati( hat bereits gengend 3aum in den "chulen in <W .omose+uelle Lebensweisen 'u tolerieren und sie als sie als HgleichwertigH 'u naturgewollten heterose+uellen <e'iehungen dar'ustellen, sind 'wei &aar "chuhe "chwule drfen nicht ausgegren't werden, dennoch sollte eine ,ffentliche "chule den "tandpun(t vertreten, dass die heterose+uelle <e'iehung die 'u prferierende ist /ch bin entset't wenn ich sehe, wie die LobbA einer (leinen Minderheit dem gan'en Land ihren LifestAle auf'wingen will .aben wir auf der Welt (eine wichtigeren Bhemen mehr$ "ollten die 5inder nicht allgemein 3c(sichtnahme und gegenseitige 6nnahme lernen$ Das (ann sich doch unm,glich auf ein ein'iges Bhema be'iehen2 @nsere 5inder m,chten gan' entspannt Mutter?Vater?5ind spielen drfen, weil sie genau das 'u .ause erleben Das darf man ihnen doch nicht di(tieren Wer macht denn ein gleich gro7es Geschrei um die <ehinderten in unserem Land$ @nd ist es be(annt, dass 5inder in unserem christlich geprgten Land, ausgelacht werden, wenn sie an Gott glauben$ /n <erlin wird die .omo? und Genderideologie seit D;88 bereits seit dem ersten Grundschul=ahr gelehrt2 5inder werden im ersten Grundschul=ahr bereits mit .omose+ualitt, <ise+ualitt, Bransse+ualitt, Bransgender, /nterse+ualitt und Genderideologie (onfrontiert und verwirrt /st denen bewusst, was sie den 5inder im ersten Grundschul=ahr da bereits antun$ Das ist 'u viel fr 5inder2 )s muss endlich "chluss sein2 <aden?Wrttemberger wehrt )uch Die so genannte H<ibelH ist ein uraltes, fossiles Mrchenbuch 6ber! HDer #eind meines #eindes ist mein #reundH ; ich werde diese &etition daher trot'dem unterschreiben, ehe .omose+ualitt &flicht wird Die Dauerbeschallung und <erieselung von "chwul und Lesbisch wird es so weit bringen das ein @m(ehrschub entsteht Wir sind schon Bolerant aber =et't wird es allmhlich 'u viel 6ndauern darauf hingestossen und hingewiesen 'u werden erreicht nur das Gegenteil Man mu7 schon ein dic(es <rett vor dem 5opf haben, um die grundlegendsten 4aturgeset'e 'u bersehen 6lle Lebensformen als gleich hin'ustellen, ist Wunschden(en ? (eine 3ealitt @nterschwellige Durchdringung smtlicher Lehrplne mit ideologischen /nhalten hatten wir schon mal!

99

1-14

/ch unterschreibe, weil mit dieser &etition ein deutliches 0eichen geset't wird,, dass das Bhema se+uelle Vielfalt mit <edacht und pdogisch besser aufbereitet dargestellt werden sollte HDie "e+ualer'iehung soll nicht wertfrei sein /n unserer pluralistischen Gesellschaft gibt es aber in diesem <ereich (eine einheitlichen 6uffassungen Dementsprechend sind die Leitvorstellungen der verschiedenen Gesellschaftsgruppen 'ur "e+ualer'iehung sachlich dar'ulegen I6ufbau eines WertwissensJ und im Geiste gegenseitiger 6chtung 'u dis(utieren H )ine von Medien und &oliti( gesteuerte globale se+uelle 3evolution ist dabei, die Grundfesten unserer Werteordnung ein'urei7en und die #reiheit im 4amen individueller Ise+uellerJ "elbstbestimmung 'u 'erst,ren Wer diese )ntwic(lung (ritisch bewertet, muss frchten, als Verschw,rungstheoreti(er stigmatisiert 'u werden 4atrliche Geschlechterunterschiede sollen in einer @mwl'ung von oben beseitigt und 5inder durch #rhse+ualisierung in 5rippen und 5indertagessttten 'u geschlechtsneutralen, se+uell freien /ndividuen er'ogen werden! siehe Gender?/deologie Wollen wir das wir(lich$$ /ch bin durchaus dafr , dass Boleran' in der "chule vermittelt wird Das schlie7t auch die Boleran' gegenber .omose+ualitt ein 6ber die se+uelle 6usrichtung als Leittprin'ip der <ildung fest'uschreiben dis(riminiert dann 'wanglufig andere Gruppen, die sicherlich ihre Lebensweisen b'w ?ausrichtnung, wie ' < <ehinderung oder relig,sen Lrientierung, ebenso 'um Leitprin'ip in der "chule er(lren wollen Die Batsache, dass eine Lebensvariante e+istiert, rechtfertigt nicht, dass sie 'um Leitbild in der "chule auser(oren wird Was auf )@?)bene vorerst gescheitert ist I)"B3)L6?<erichtJ, soll =et't also ber Landesregierung u <ildungsplan an die <rger > 5inder in <aW herangetragen werden! 'btreibung als 5Menschenrecht5 u obligatorische "e+ual? er'iehung fr alle "chler der Grund? >"e(undarschulen in einer Htabufreien und intera(tiven 6tmosphreH, Hdis(riminierungsfreiH und vor allem Hohne elterliche 0ustimmungH #rage mich, wie solch ein tabufreier, intera(tiver "e+ual(undeunterricht 'w Lehrer u "chler ohne elterlichem )inverstndnis so abluft$ @nd (ann genau beginnt noch mal das "echt au% Leben6 6uf der .omepage einer der regierenden &arteien wird die Darstellung von "e+ualitt in "chulbchern gergt Man msse sich doch fragen, ob denn wir(lich schon die se+uelle )rregung bei 5indern Igemeint ist! durch 5inder > also pdophiles )mpfindenJ (ran(haft sei 5onservativ bewerte man auch, dass se+uelle Gefhle star( an &artnerschaft und Liebe ge(npft werden Leider fehle in den "chulbchern, was aus parteipolitischer "icht dringend vonn,ten sei! genauere )rluterungen ber ' < "elbstbefriedigung, se+uelle "tellungen, weibliche )=a(ulation und den G?&un(t <itte stoppt diese )ntwic(lung2 Muelle! focus online! Die verst,renden "e+?#antasien der Grnen Der Dis(riminierung .eterose+ueller durch die Genderisten darf nicht weiter Vorschub geleistet werden Deswegen drfen sie das .eft auch nicht in der "chule in die .and be(ommen, wo sie auf wehrlose 5inder und *ugendliche losgelassen wrden Dort, wo Boleran' nicht ihren /nteressen dient, sind sie nmlich selbst sehr intolerant 6ngesichts der globalen 5lima(atastrophe u dem 3aubbau an der "ch,pfung msste in'wischen auch allen 4ichtchristen dmmern, dass dieser &lanet ein Verfallsdatum besit't "orrA "elbst die Grnen werden daran nichts ndern (,nnen @m meine 5inder brauchen "ie sich dennoch nicht 'u sorgen Ich lasse mir $on einer ,artei 7eden%alls nicht $orschreiben, (elches schrge Menschenbild %&r meine #inder zu gelten hat1 Wenn in diesem <ildungsplan =egliche se+uelle Lrientierung gleichgeschaltet nebeneinander gestellt wird und =ungen Menschen vermittelt wird, dass homo genauso erstrebenswert wie hetero ist, was wird dann im nchsten <ildungsplan stehen$ Vielleicht, dass eine freiheitlich demo(ratische Grundordnung genauso erstrebenswert ist wie eine Di(tatur, nur politisch eben anders orientiert und (einer was dafr (ann, ob er demo(ratisch oder di(tatorisch geprgt wurde Dis(riminiert =a (einen Di(tator indem ihr fr Demo(ratie einsteht2 Will(ommen in der Genderdi(tatur .err "tngle! /ch gebe /hnen 3echt Der <ildungsplan D;8E 'ielt einseitig auf eine H6('eptan' se+ueller VielfaltH, und das in allen Lehrbereichen /n dem gan'en Do(ument sind folgende <egriffe #ehlan'eige! <ehinderung, Migration, /mmigration, H6uslnderH, 3assismus, MinderheitIenJ, 3echtse+tremismus I8+ erwhntJ, 6ntisemitismus, Vol(? /ch nenne das LobbAeismus 5eine #rage, .omose+uelle mssen respe(tiert werden 6ber dieses &apier geht definitiv in 3ichtung @mer'iehung "o gehts nicht 6llen, die behaupten .omo?, <i? Brans? oder /nterse+ualitt seien HnormalH, denen empfehle ich doch einmal eine @mfrage unter werdenden )ltern 'u starten, wer von denen sich ein homo?, bi, trans?, oder interse+uelles 5ind wnscht Dass der Wert hier wohl gegen 4ull gehen wird, bedeutet natrlich nicht, dass man solche Menschen dis(riminieren , sie weniger scht'en oder gar bestrafen sollte, wie es =a in einigen Lndern durchaus blich ist )benso wenig sollte man diese 4eigungen =edoch berstilisieren oder gar propagieren Die Mitte, das richtige Ma7 ist auch hier der richtige Weg "eine "e+ualitt (ann man sich nicht aussuchen Man ist entweder so oder so oder so ;?J Die Welt ist bunt Vielfalt ist

9D

1-14

wichtig und berall Wir leben nicht auf einem "chachbrett

=iel6alt ist (ichtig... >arum sollten (ir uns dann alle an die gleichen lang(eiligen $esetze halten:::
.omose+ualitt ist genauso "chic(sal wie .eterose+ualitt Das "chic(sal fragt nur leider nicht danach, ob man es fr erstrebenswert hlt 4iemand wrde es freiwillig auf sich nehmen schwul 'u sein, wenn er die Wahl htte

+ie =er6asser der %eiden zuvorgenannten Kommentare sollten sich mal mit dem 8all Hitzls?erger %e6assen' der ihre &heorie als 6alsch entlarvt<
.omose+uelle Lebensweise ist in den Medien berreprsentiert, Dies muss nicht seine #ortset'ung in der "chule finden Wenn eine Minderheit von NO der <ev,l(erung eine "onderbehandlung im Lehrplan fordert Ib'w Deren Verbnde tun DiesJ Dann wird Demo(ratie 6d 6bsurdum gefhrt Vor (ur'em wurde ein 5alb mit 'wei 5,pfen geboren 222 4L3M6L2 Wollen wir deshalb alle 'wei 5,pfe $$$ )s (ann und darf nicht sein, da7 die Meinung und 4eigung einer Minderheit 'ur allgemeingltigen Wahrheit erhoben und 'ur Grundlage fr <ildung und )r'iehung ernannt wird Wir leben doch in (einer Di(tatur IhoffentlichJ Lenin hat gesagt! Wer ein Vol( 'erst,ren will, 'erst,re dessen )thi( @nd es gibt viele Leute, die an der 0erst,rung des Deutschen Vol(es arbeiten @ .omophobismus ? Das wir(liche &roblem in unserem Land ist schon lange nicht mehr die sogenannte H.omophobieH I(ran(hafte 6ngst vor .omose+ualittJ, sondern ein gan' anderes &hnomen, das man mit H.omophobismusH be'eichnen (,nnte )s ist die gesteigerte #urcht der .omose+uellen?LobbA vor =eder 6rt von 5riti( ? man (,nnte es eine 6rt Verfolgungswahn be'eichnen .omophobismus weist selbst (ran(hafte 0ge auf, (ann 6rgumente nicht mehr sachlich abwgen, diffamiert den Gegner aufs belste, gebrdet sich selbst intolerant und nimmt bisweilen di(tatorische 0ge an Wie star( die 6ggressionen und Diffamierungen gegen #amilien und deren <efrworter sind, sieht man 'iemlich schnell, wenn man bei Pueer de den )intrag ber diese &etition liest /ch 'itiere! H6rschl,cher2H @nd das ist noch harmlos /ch finde eine schrille Minderheit sollte die Mehrheit nicht bestimmen, dass wre fr uns nur (ontraprodu(tiv 4ach den frheren pdophilen <estrebungen der Grnen nun eine weitere Variante um die 5inder se+uell 'u verst,ren$ Wer gegen Dis(riminierung ist, braucht das Dis(riminierte nicht propagieren )s mu7 in einem freiheitlichen 3echtsstaat durchaus m,glich sein, Lebensformen ab'ulehnen ohne daraus eine Dis(riminierung 'u machen )s geht hier nicht um 6ngst oder .et'e gegen .omose+ualitt, sondern darum das wir als @nter'eichner uns auf Gott berufen der diese Welt erschaffen hat und seine Werte und 3egeln befolgen wollen, da er sie uns gegeben hat, um ein glc(liches Leben 'u fhren Dieser 6nsicht wahren auch die &ersonen die unsere Verfassung schrieben ? unsere Verfassung beruft sich auf Gott und unser gan'es 3echtssAstem beruht auf den Werten die in der <ibel stehen Doch wenn man Gott ablehnt, ist es verstndlich das man auch seine Werte ablehnt Boleran' ist wenn beide den anderen respe(tieren aber nicht dem anderen 'ustimmen (,nnen wie er lebt, ihn aber trot'dem 'u lieben wie er ist )s ist einfach unglaublich )s gibt in Deutschland 'wei Bhemen, 'u denen man sich eben 4/Q.B frei u7ern darf! 8 Die *uden>/srael D Gleichgeschlechtliche &aare Das erstere ist wohl dem 'weiten Welt(rieg verschuldet Man darf /srael und seine )inwohner nicht einmal (onstru(tiv (ritisieren, ab dem Moment gilt man als 6ntisemit <ei dem let'teren m,chte ich hin'ufgen, dass es hier nicht mehr um Boleran' geht, sondern um &ropagierung und Guthei7ung von Werten,die der Gro7teil der deutschen <ev,l(erung nicht vertritt Kberproportional viele solcher Menschen sit'en in oberen Gremien>Medienetagen2 /ch empfehle =edem das <uch von Gabriele 5ubA HDie globale se+uelle 3evolutionH, es ist wir(lich hervorragend2 )s beschreibt wie weit die .omopropaganda auf politischer )bene schon fortgeschritten ist und dass alles von oben nach unten per order muffti aufdo(triniert wird Die Leute werden einfach vor vorelendete Batsachen gestellt weil die .omo? LobbA sich an den richtigen "tellen eingenistet hat @nd Widerspruch wird scheinheilig mit political correctness mundtot gemacht Den Leuten mssen endlich die 6ugen ge,ffnet werden2 6uslnder werden in <aden?Wrttemberg viel str(er dis(riminiert als "chwule und Lesben "elbst durch das <ildungssAstem werden 6uslnder(inder diffamiert IWarum gibt es (eine Deutsch(lassen an 3ealschule und

9G

1-14

GAmnasiumJ Daher ist fr mich deutlich ersichtlich, dass ich hier eine LobbAgruppe ber den <ildungsplan hergemacht hat 6ls 0uwanderungsland steht die 6('eptan' von 6uslandern wohl eigentlich gan' oben auf dem &lan 5inder u *ugendl sollten in der "chule erfahren, dass das eigene Lebensglc( nicht ein'ig u allein von ihrer "e+ualitt abhngig ist /n Deutschland leben mehr "ingles als =e 'uvor Wie sollen 5inder > *ugendl , die in den Medien, in der "chule usw gesagt be(ommen, wie enorm wichtig se+uelle "elbstverwir(lichung ist, denn mit diesem <e'iehungsstatus umgehen$ Lder sollen Bhemen wie &ornographie u &rostitution =et't auch noch in den Lehrplan aufgenommen werden$ ? /ch finde, dass dieses Bhema gesellschaftlich berstrapa'iert wird Wo bleibt die /ntimitt der 5inder$ )s ist erschtternd wie die &oliti( unter dem v,llig falsch gebrauchten Wort Boleran' smtliche 6bwege als 4ormalitten darstellen will Von "odom ist dieses Land se+uell nicht mehr weit entfernt, 'unchst versuchten uns die Grnen in den :;ern 'u er(lren dass "e+ mit 5indern normal sei, was so schrec(lich ist und nun versuchen sie es mit anderen se+uellen 6barten und /rrwegen )s geht mir absolut nicht um die 6ntitoleran', 6bgren'ung oder gar Dis(riminierung von L"<BB/MRs Dieses Bhema mussI2J in "chulen prsent sein *edoch nicht nur gegenber dieser einen Gruppe, sondern allen2 Lb behindert, dic(, religi,s, homophob, schwar', etc 5inder mssen lernen den Mensch 'u sehen Der a(tuelle <ildungsplan ist fr dieses 5on'ept fehlgeschlagen $5inder, die se+uell stimuliert werden, sind nicht mehr er'iehungsfhig, die 0erst,rung der "cham bewir(t die )nthemmung auf allen anderen Gebieten, eine <rutalitt und Missachtung der &ers,nlich(eit der Mitmenschen $ /ch finde es =a vertretbar, das Bhema in einem Leitprin'ip auf'unehmen 6ber das 'wanghaft in alle Leitprin'ipien Isogar in Verbraucherer'iehungJ das Bhema hineingeschrieben wurde 'eigt, mit welcher Massivitt allen heranwachsenden <rgern das Bhema aufge'wungen werden soll .ier muss die im Grundgeset' gesicherte die freie )nfaltung der &ers,nlich(eit erhalten bleiben Man stelle sich einmal vor! Der (ath 5irche wre es durch hochgeheime /ntrigen gelungen, das 5ultusministerium da'u 'u bringen, eine 6uf(lrungsbroschre fr "chulen her'ustellen, in der als ein'iger Weg der #amilienplanung die natrliche )mpfngnisregelung angegeben wre )in 6ufschrei wrde durch das Land gehen, man wrde ber /deologisierung schimpfen u darber, dass hier eine (leine Gruppe der Mehrheit ihre eigene "icht der Wir(lich(eit aufdrc(en wolle "o abwegig$ Was ist von 6uf(lrung 'u halten, in der heterose+uelle "e+ualitt als eine unter vielen dargestellt wird$ Die wissenschaftliche Widerlegung der politisch gef,rderten Gender?/deologie! www fa' net>a(tuell>politi(>gender? mainstreaming?der?(leine?unterschied?8ND9G;8 html /ch habe die stndige )inmischung in <ereiche, die den "taat nichts angehen nach S; gelebten DD3? *ahren bersatt )s ist das &rogramm der Lin(en aller Qoleur, welches trot' aller verheerenden #olgen !Massenabtreibungen, 5inderlosig(eit, Kberalterung munter weiterbastelt am Modell Mensch Manche m,gen meinen 5leidungsstil nicht ? Dis(riminierung$ /ch bevor'uge blonde vor brnetten #rauen ? Dis(riminierung$ Mein 4achbar steht auf <D"M, das wird aber in der "chule nicht als normal dargestellt, Dis(riminierung$ Batsache ist! 6LL)", was nicht dem groben Durchschnitt der Massen entspricht, (ann fr HDis(riminierungH herange'ogen werden und dies wird auch all'u oft getan2 *)D)3 "elbstmord (ann als #olge von Dis(rimierung interpretiert werden Wir (,nnen nur versuchen, Bolenran' und 3espe(t als Gan'es 'u lehren, solche Geset'e dienen nur ein'elnen LobbAgruppen2 Wrde es den 5indergarten(indern helfen 'u wissen, dass sie einer e+tremen Minderheit angeh,ren; dass sie in einer <e'iehung niemals in der Lage sein werden eigene 5inder 'u be(ommen und und und$ 4)/42 ? da brauchen wir aber wahrscheinlich auch (eine 6ngst 'u haben, denn diese Wahrheiten sind im <ildungsplan nicht vorgesehen2 Man darf sagen, dass man (eine Mnner mag, dass man Mnner doof findet, dass einem (ein Mann ins .aus (ommt, Man darf sagen, dass man (eine #rauen mag, dass man #rauen doof findet, dass einem (eine #rau ins .aus (ommt Lhne dass sich irgend=emand was dabei den(en wrde 5ein Mensch (me hier auf die /dee von Dis(riminierung 'u sprechen 6ber ber .omose+uelle darf man all das nicht sagen .omose+uelle haben weit mehr 3echte als irgend=emand sonst "ie sind absolut berpriviligiert Leben wir mittlerweile in einer .omo(ratie$ Mein Wunsch ist eine ideologiefreie "chuldbildung die vor allem 4aturwissenschaften, "prachen, 5unst, Musi(, "port, .andarbeit>Wer(en i w " und wertfrei I2J 6llgemeinbildung lehrt "mtlicher Gender?, 3eligions? und anderer /deologieunterricht hat, meiner Meinung nach, in der "chule nichts 'u suchen2

9:

1-14

Warum (ann man nicht auf sachlicher )bene (ontovers seine Meinung mitteilen ohne den )indruc( 'u gewinnen etwas bergestlpt 'u be(ommen Wer Boleran' einfordert, sollte Boleran' leben /n einer Demo(ratie muss es doch erlaubt sein seine Meinung 'u vertreten auch wenn einige den(en, dass es gegen ein modernes Gesellschaftsbild steht Das Menschen christlichen Glaubens damit &robeme haben, liegt meiner Meinung nach nicht an ihrem Weltbild, sondern liegt im Gesamt(onte+t der biblischen 6ussagen 6nscheinend begreifen die Gegener dieser &etition nicht, dass es nicht darum geht .omose+uelle ein'uschrn(en "e+ualitt ist &rivatsache uns geh,rt damit ins &rivatleben und nur dahin2 Da (ann sich =eder ausleben und damit ist der Boleran' Genge getan2 @nsere 5inder aber auf lin(sgrn umer'iehen 'u wollen und ihnen wei7machen, .omose+ualitt sein besonders bewunderns? oder erstrebenswert ist =edenfalls absurd und ab'ulehnen Wenn 5inder Iin "chule, 5indertageseinrichtungen etcJ lernen, wissen, h,ren, erfahren, dass in der se+uellen Lrientierung alles m,glich, richtig, gut ist werden sie erhebliche &robleme mit ihrer eigenen "e+ualittsentwic(lung be(ommen *e mehr angeboten wird und als normal gelehrt wird, desto schwerer hat es ein 5ind 'u einer geborgenen, natrlichen und gesunden "e+ualitt 'u finden Der 5indesmi7brauch und dessen psAch #olgen fr die <etroffenen in 5irche und sonstwo sollte ein warnendes <eispiel sein, wenn "e+ualitt als pers <eliebig(eit pro(lamiert wird "&D und Grne reden immer sehr viel von Boleran' "ie selbst tun sich oft sehr schwer damit andere Meinungen 'u a('eptieren Das ist fr mich das Gegenteil von Boleran' "e+ualer'iehung ist natrlich notwendig 6ber was die Landesregierung plant ist let'tlich das genaue Gegenteil von )r'iehung! die 5inder drfen nicht darber aufge(lrt werden, dass "e+ualitt auf den 0wec( der #ortpflan'ung ausgerichtet ist, weil das =a Hdis(riminierendH wre 6uch Bugenden wie 5euschheit und "elbstbeherrschung haben in diesem Qurriculum selbstverstndlich (einen &lat'2 )s geht nicht um Boleran', sondern um 6bschaffung von Gren'en Wenn alle Gren'en und HalteH Werte abgeschafft sind, ist der Mensch endlich HfreiH Das ein'ige Babu, das es mittlerweile gibt, ist 5riti( an .omose+uellen Das ist die <ev,l(erungsgruppe mit dem Lpfer? 6bo, die sich in (einster Weise mehr fr irgendwas verantwortlich fhlen muss Diese <ev,l(erungsgruppe ist die ein'ige, deren Verhalten nicht hinterfragt und nicht refle(tiert werden darf *ede 3efle+ion, =edes .interfragen und =ede 5riti( ist mittlerweile tabuisiert )ine 6('eptan' des .omose+uellen Lebensstils bedeutet, dass man ihn moralisch hinterfragen darf 6lles andere wre /gnoran' )s ist verantwortungslos =ungen Menschen 'u vermitteln, dass .omose+ualitt $normal$ wre Ibei DO <ev,l(erungsanteilJ /ch find es schlecht das Minderheiten und &oliti( uns vorschreiben wollen was wir 'u den(en haben /ch und viele Weltreligionen darunter auch der Dalei Lama finden nichts positives an der .omose+ualitt und daran ist nichts aus'uset'en, =eder hat das 3echt auf seine eigene Meinung Das Gan'e ist doch nur ein <austein im gro7en 0iel der Grnen, unsere Gesellschaft nach ihren Vorstellungen um'uformen Dabei sollen alle Werte umgewertet werden Grundpfeiler und 3eprsentanten einer brgerlichen Gesellschaft werden dis(reditiert und 3andgruppen 'um Vorbild hochstilisiert 4icht umsonst begannen viele grne "pit'enbpoliti(er ihre Laufbahn in (ommunistischen "plitterparteien, wie .err 5retschmann im 5ommunistischen <und Westdeutschland Das ist 5lassen(ampf im neuen Gewand die homose+uellen haben das recht, ihre orientierung ausleben 'u drfen und genauso habe ich und meine familie das recht, von diesem thema verschont 'u bleiben und mich dem nicht ausset'en 'u mssen toleriert, dass es menschen gibt, die eine homose+uelle orientierung einfach nicht gut finden und damit auch im schulunterricht nicht (onfrontiert werden wollen Gan' einfach Die Mehrheit will (eine neue .omo?5ultur 2 Gan' sicher 2 Warum auch immer2 @nd es ist ihr gutes 3echt, das nicht ertragen 'u wollen2 0umindest in einer Demo(ratie Minderheitenschut' (ann nicht 'ur @nterdrc(ung der Mehrheit fhren "e+ualitt ist &rivatsache Lb =emand sich 'u Mnnern, #rauen, 5at'en, der eigenen "chwester oder Lma hinge'ogen fhlt, das geht die Gesellschaft nichts an Brot'dem ist es falsch, solche Verbindungen der traditionellen #amilie mit Vater, Mutter, 5ind als gleichwertig gegenbers'ustellen Das sind sie eben nicht Let'teres ist das /dealbild ?

9=

1-14

6usnahmen besttigen die 3egel ?, und nur dieses ist fr den )rhalt einer Gesellschaft, eines Vol(es f,rderungswrdig, scht'enswert und vorbildlich 4ichts anderes sagt auch unser Grundgeset' 6rtl T 6ls ich in der T 5lasse war, hat mir eine #reundin gesagt, was HschwulH bedeutet /ch hatte bis dahin nicht die leisteste 6hnung @nd wir(lich gan' ehrlich! /Q. #64D" )/4#6Q. 4@3 )5)L/G2 5inder haben ein 3echt auf ihre Gefhle2 "ie haben ein 3echt auf "chamgefhle und sie haben ein 3echt auf )(elgefhle @nd sie haben ein 3echt, erstmal 5inder sein 'u drfen )s entspricht nicht dem natrlichen )ntwic(lungsstand der Grundschler, sich mit diesen Bhemen auseinander'uset'en $"ie leben noch in einer 5inderwelt und gren'en sich in diesem 6lter von der )rwachsenenwelt ab$, wenn 5inder von selbst #ragen stellen ist es angebracht mit ihnen ber diese Bhemen 'u sprechen Man 'wingt ihnen im schulischen "e+ual(undeunterricht /nhalte auf, vor denen sie sich eigentlich scht'en wollen "tatt frher "e+ualer'iehung wre es besser Werte oder die Gestaltung liebevoller <e'iehungen 'u vermitteln )in 0itat eines Qontra?6rguments! H diese 4a'i?&etition aus der evangeli(alen )c(e H "owas muss man sich hier gefallen lassen$ Da sieht man mal die 6ggressionen, die von dieser "eite (ommen2 Das sind 6ggressionen ohne =egliche 3efle+ion, ohne =egliche Boleran' fr die Meinung des anderen Das muss unterbunden werden Gibt es eigentlich noch Meinungsfreiheit$ &rin'ipiell ist gegen Boleran' gegenber verschiedenen Lebensformen berhaupt nichts ein'uwenden &roblematisch wird es allerdings, wenn, wie geplant, Lehrer geset'lich da'u verpflichtet werden, eine bestimmte Meinung 'u vertreten, die sie eigentlich nicht unterstt'en und die ihnen fremd ist <e(ommt der ev 3eligionslehrer dann ein Dis'iplinarverfahren, wenn er nicht die Gleichheit aller se+ueller Lrientierungen propagiert$ Das wrde aus meiner "icht die Gren'e eindeutig berschreiten Meinungsfreiheit ade Liebe )in sch,nes Wort Liebe, wen du willst$2$ /st es tatschlich gleichgltig, wen u wie ich I(,rperlich>seelischJ liebe$ 6ls Mutter und als Lehrerin stellt sich mir die #rage, ob ich diese so gro7'gig erscheinende 5ampagne pro se+ueller DiversitiA wir(lich unterstt'en (,nnte Wnsche ich meinen 5indern, dass sie lieben sollen, wen u wie sie wollen$ Wrde ich sie a(tiv ermutigen, einen solchen Weg 'u gehen$ /ch bin selbst ein 5ind der sogenannten se+uellen 3evolution der G;er *ahre u des #eminisimus und beantworte diese #rage heute gan' (lar mit 4)/4 4ach der furchtbaren Genderismus?/deologie ist das Geschlecht ein so'iales 5onstru(t, erlernt, b'w gesellschaftlich Hindo(triniertH Danach (ann das Geschlecht frei whlbar sein Die se+uelle Lrientierung soll aber absolut fi+ und nicht hinterfragbar sein Das ist doch der schwachsinnigste politische Widerspruch des *ahrhunderts2 Wenn das Geschlecht ein so'iales 5onstru(t ist, was =a viel HWissenschaftler>?innenH in den "o'ialwissenschaften behaupten, dass muss doch die se+uelle Lrientierung auch ein so'iales 5onstru(t sein, weil sie sich doch auf das Geschlecht be'ieht2 H/n Deutschland lebten )nde D;;: nach einer "cht'ung des 3obert 5och?/nstituts I35/J rund TN E;; Menschen mit ./V>6ids Von den Menschen, die )nde D;;: mit ./V oder 6ids lebten, stellen Mnner, die "e+ mit Mnnern haben, mit N: G;; die gr,7te Gruppe H 3echnen darf =eder selber "ollte mann dann auch Drogen und 6l(ohol und s w in den "chulen den 'um Bhema machen$ 4ein )s (ann nicht =eder machen was "pas macht und was er gerne macht 0 < 5inderschnder Die 5inder werden 4eugierig und probieren alles aus,deswegen sollte man es von denen fernhalten Wir tragen die Verantwortung2 .aben wir (eine anderen &robleme als dieses eine Bhema$ ? "e+ /n =eder "pielart, auf allen 5anlen, in der Werbung, im /nternet, in 0eitschriften, )roti(?Messen in =eder gr,7eren "tadt, "adomaso?<estseller in den 3egalen etc @nd neuerdings soll das Bhema m,glichst auch noch in 5ita, Grundschule und weiterfhrenden "chulen in allen #acetten breit getreten werden /ch wrde sagen! "e+ualitt ? egal ob .etero, .omo, <i, Brans ? wird im ,ffentlichen Dis(urs v,llig berbewertet und sollte wieder auf 4ormalniveau gefahren werden @nsere 5inder und *ugendlichen sind ohnehin schon berse+ualisiert /n der : 5lasse haben wir im <iounterricht gelernt, wie &ic(el im Gesicht entstehen Durch <a(terien verursachte )nt'ndungen, die dann vereitern Das hat =edoch nicht da'u beigetragen, dass wir (eine Wit'e mehr ber die 5inder mit &ic(eln gemacht haben ? gan' im Gegenteil @nd ich erwarte auch nicht, dass die "chulbcher nun mit <ildern und Be+taufgaben voll sind, in denen das Leid von 5indern mit &ic(eln er'hlt wird /n diesem <uch wird es schon erhoben und vorausgessagt wo es hingeht H"e+uelle Verwahrlosung! )mpirische <efunde ? Gesellschaftliche Dis(urse ? "o'ialethische 3efle+ionenH 4icht alle #ormen des 0usammenlebens geben .alt und Lrientierung ? eine star(e #amilie aber hilft 5indern sich 'u entwic(eln, die eigene 3olle durch die /dentifi(ation mit dem eigenen Geschlecht 'u finden und durch Lrientierung an

9I

1-14

den )ltern eine eigene Meinung 'u entwic(eln Wenn wir unsere 5inder aber schon von der Grundschule an, wo sie selbst vor allem Lrientierung und .alt in sicheren #ormen brauchen, mit den verschiedensten #ormen des 0usammenlebens (onfrontieren, hilft es ihnen nicht, eigene &ositionen 'u entwic(eln, sondern verunsichert sie2 .omose+ualitt ist von der 4atur fr die "pe'ies Mensch nicht vorgesehen, wir sind nun mal 'weigeschlechtliche Wesen 4iemand hier will .omose+uelle abwerten, aber biologisch ist .omose+ualitt nun mal eine #ehlfun(tion die nicht den HtechnischenH Gegebenheiten des menschlichen 5,rpers entspricht Boleran' sollte man =eden Menschen entgegen bringen, und nicht nur e+pli'it 3andgruppen, leider neigt die BW "egierung, und speziell die 8r&nen zur Diskriminierung der Mehrheit zugunsten $on Minderheiten, sie 'eigt ein stark Ideologisch geprgtes 9erhalten deswegen habe ich fr die &etition gestimmt 4ein &oliti( u auch die Medien (ennen (ein anderes Bhema Dort geht es in der .auptsache um HMueer?H und HGenderproblemeH #amilie$ ? Definitionssache )he$ ? 6uslaufmodell "e+ualitt$ ? Variabel Geschlecht$ ? mehrdeutig Diese vielfltigen /deen gilt es mit entsprechenden Leitprin'ipien nur noch den 5indern 'u vermitteln Dann ist die (olle(tive /dentitts(rise perfe(t2 @nd die Warte'immer der 5inderpsAchologen noch voller Chhh, wer bin ich$$$ @nd wenn =a, wie viele$$$ 6uch ich habe diese &etition unterschrieben Qhristliche Moral$ 5onservatives #amilienbild$ .omophob Mitnichten222 "chlicht! Kberforderung2 4icht nur ber den berfllten Lehrplan bin ich entset't, sondern auch ber diese Bhemen, diese geh,ren so nicht in die erste und 'weite 5lasse2222 .eute hat mich mein sechs=hriges 5ind gefragt, warum denn 6 'wei Mamas hat 6ntwort! Weil sie sich lieben! "att war momentan mein 5ind Wenn er wieder fragt, be(ommt er die 6ntworten Dosiert und altersgerecht Wieviel Wahrheit braucht mein 5ind222 Iund wannJ2 Die Boleran' gegenber se+uell anders orientierten Menschen ist sicherlich eines der .auptthemen, denen sich die Gesellschaft im D8 *ahrhundert stellen muss Wenn man sich anschaut mit welcher "elbstverstndlich(eit homose+uelle Menschen heute begegnet wird, den(e ich, dass die Gesellschaft dies aus freien "tc(en hinbe(ommt, ohne politischen Druc( )s sollte der Wille der )ltern sein, wann 5inder mit diesem Bhema (onfrontiert werden und in 6nbetracht des desolaten 0ustands unseres "chulsAstems sollten die "chwerpun(te anders geset't werden Was hier abluft, lsst sich auf D &un(te redu'ieren! 8 Der &lan folgt dem Mainstream ? und ob der wir(lich das Gelbe vom )i ist, sei dahingestellt D .ier 'eigt sich wieder! Wer am lautesten schreit, be(ommt 3echt 6n sich sind im geplanten <ildungsplan ein paar sinnvolle /deen, ber die man reden (,nnte @m aber Boleran' 'u se+uellen Minderheiten 'u f,rdern, ist es sicher nicht notwendig, in das Mileu dieser Minderheiten ein'utauchen, se+uelle &ra(ti(en 'u erlutern Idie 8D?=hrige Bochter eines 5ollegen musste sich das bei pro familia anh,renJ und (rampfhaft heile Welt 'u verordnen 4atrlich wird diese neue Lehrplaninitiative (einen .etero 'ur .omose+ualitt Hbe(ehrenH Das &roblem ist vielmehr der wiederholte Versuch beides auf eine "tufe 'u stellen 5ein &oliti(er wird etwas daran ndern (,nnen, das nun mal nur heterose+uelle &artnerschaften neues Leben 'eugen (,nnen und damit einen e+isten'iellen <eitrag fr die Gesellschaft leisten Deshalb (ann und darf es auch (eine .omoehe geben "tatt eine relativistische /deologie durch'ubo+en, sollte den 5indern viel eher ein allgemeiner "inn fr Werte wie 3espe(t U Boleran' gelehrt werden Damit wre allen am meisten geholfen2 /ch bin nicht .)B)3L")V@)LL 2 ich bin einfach 4L3M6L 2 *a 'u Boleran' 4ein 'ur Gleichschaltungsdi(tatur "ptestens in E; *ahren hat sich dieses Bhema eh erledigt, weil sich 'u(nftige Generationen solche de(adenten Gesellschaftse+perimente nicht mehr leisten (,nnen 6ll unser Wohlstand nt't uns berhaupt nichts, wenn (eine 5inder mehr auf die Welt (ommen @nd da hilft es wir(lich berhaupt nichts, wenn man "e+ ber alles stellt und "e+ vom 5inder?6spe(t v,llig losl,st )s geht immer nur um se+uelle 6n'iehung, se+uelle Lrientierung 6ber was ist mit der 6n'iehung, 'usammen )ltern werden 'u (,nnen$ Chm ihre mer(wrdigen verdrehten Gedan(en interessieren insofern nicht, dass die 4atur es nun einmal so eingerichtet hat dass es verschiedene se+uelle Lrientierungen gibt #ragen sie doch die 4atur was sie sich dabei gedacht hat

+nmerkung zum letzten ?ommentarE Neben verschiedenen se#uellen 8rientierungen gibt es auch verschiedene +nsichten *ber 5echt und Unrecht. +lso wenn die Natur es so eingerichtet hat, was @a an sich schon umstritten ist, dann kann es o''enbar nicht 'alsch sein!6 .h., @eder, der sich bei seinen 1aten au' seine

9K

1-14

Natur beru't, kann '*r seine "andlungen nicht zur 3erantwortung gezogen werden < eigentlich logisch, oder666 -in Aeder m4ge selbst urteilenE Fortschritt oder Fehlschritt6 ass auch viele nichtchristliche Menschen die $etition unterzeichnet haben, aus +ngst, die $olitik nehme zu viel -in'luss au' private und intime /ebensbereiche, ist bemerkenswert. Unbestritten ist aber, dass eine christlich.konservative Werteordnung die "aupttrieb'eder d*r die +blehnung der geplanten ,esellscha'ts. Umerziehung darstellt. ie (ibel, von den einen als Mrchenbuch verh4hnt, von den anderen als Wort ,ottes verehrt, ist @edoch, zumindest bis @etzt, untrennbarer (estandteil unserer ?ultur. Und eutschland geht es nicht so gut, weil es so viele "omose#uelle gibt, sondern weil es noch Werte in unserer ,esellscha't vorhanden sind, die nicht der (eliebigkeit oder dem ideologischen 1agesprogramm der $arteien preis. gegeben sind.

4esus sagte ber das Ende der Welt5


Mt DS,NG Mt DS,N: Mt DS,N9

+ber gleichwie es zur 2eit NoahNs war, also wird es auch sein bei der +nku't des Menschensohnes. enn gleichwie sie waren in den 1agen vor der )int'lut, sie aen, sie tranken, sie 'reiten und lieen sich 'reien, bis an den 1ag, da Noah zu der +rche einging. und achtetenNs nicht, bis die )int'lut kam und nahm sie alle dahin, also wird auch sein die +nkun't des Menschensohnes.

7n heutigem eutschE ie Menschen lieen ihren 1rieben 'reien /au' und taten, was ihnen ge'iel! ?4nnen wir da einen 2usammenhang mit unserer 2eit erkennen6 2u welchen se#uellen und anderen +barten Menschen in der /age sind, ist im 2eitalter des 7nternet o''en erkennbar. as, was 'r*her im ,eheimen geschah, geschieht heute in der +non0mitt des 7nternet ganz 4''entlich, beg*nstigt durch unterschiedliche /andesgesetze, die im 7nternet nicht durchgesetzt werden k4nnen, da das 7nternet keine /andesgrenzen kennt, -in groes $roblem stellt hier insbesondere die massenha'te 3erbreitung von $ornographie und gewaltverherrlichenden )pielen besonders aus den U)+ dar, wodurch das deutsche Augend. schutzgesetz ad absurdum ge'*hrt wird. Und dann wird das ,ericht ,ottes kommen und ihre 1aten im rechten /icht o''enbaren... Und die Menschen, die sich @etzt o''en begl*ckw*nschen und au' die )chultern klop'en, werden im +ngesicht ihres )ch4p'ers im (oden versinken wollen...
8Mo 8N,8N

+ber die /eute zu )odom waren b4se und s*ndigten sehr wider den "-55N.

-ine dieser )*nden %)odomie& war eben "omose#ualitt! as )tra'gericht ,ottes an )odom wurde vollzogen, es ist von der /andkarte verschwunden. )tatt dessen be'indet sich dort @etzt das 1ote Meer. ieses regionale )tra'gericht wird eines 1ages weltweit statt'inden und die Menschen zur 5echenscha't '*r all ihre 1aten ru'en...
*es E,D;

Weh denen6 die /7ses gut und .utes b7se hei8en, die aus Finsternis /icht und aus /icht Finsternis machen, die aus sauer s* und aus s* sauer machen ! 9L