Narciso e Narciso Para Narciso o olhar do outro, a voz do outro, o corpo sempre o espelho em que ele a prpria imagem

m mira. E se o outro como ele outro Narciso, espelho contra espelho: o olhar que mira reflete o que o admira num jogo multiplicado em que a mentira de Narciso a Narciso inventa o paraso.

Ferreira Gullar Do livro: Barulhos, Ed. Jos Olympio, 4 ed., 1997, In: Toda poesia, Ed. Jos Olympio, 9 ed., 2000.

Muitos leitores enviaram mensagens aqui para o blog Edson Machado perguntando sobre o tema da redao do primeiro vestibular de 2012 da Universidade de Braslia: o mundo do espelho de Narciso um desafio ao homo sapiens? O professor Rafael Riemma, do colgio Galois, explica. A UNB sempre cobra temas abstratos para reflexo. O mito de Narciso atua como base para uma interrogao sobre o sentido do eu no mundo e sobre o sentido do prprio mundo, afirma o professor.Segundo ele, uma forma de desenvolver o texto evitando contra argumentao seria falar sobre os aspectos individualistas dos seres humanos e dos diferentes papis que ele exerce na sociedade. A idia central do texto poderia ser o individualismo do homem, a dificuldade de conviver com as exigncias da sociedade, da coletividade, administrao do tempo, da convivncia com a famlia ou at mesmo da necessidade do eu em busca de um ideal de beleza e de perfeio, conclui.

http://literaturaclandestina.blogspot.com.br/2011/11/o-retrato-de-doriangray.html 08/03/2013

Eu irei ficando velho, feio, horrvel. Mas este retrato se conservar eternamente jovem. Nele,
nunca serei mais idoso do que neste dia de junho... Se fosse o contrrio! Se eu pudesse ser sempre moo, se o quadro envelhecesse!... Por isso, por esse milagre eu daria tudo! Sim, no h no mundo o que eu no estivesse pronto a dar em troca. Daria at a alma!, Oscar Wilde (1854-1900), in O Retrato de Dorian Gray 1891.

http://oconsumidorconsciente.blogspot.com.br/2010/07/o-retrato-de-doriangray.html 08/03/2013

Tema de Redao da UnB

TEMA DE REDAO DA UNIVERSIDADE DE BRASLIA
Redao - UnB 2012 - Hum, mitos na sociedade contempornea... as definies anteriores no parecem convincentes no contexto da sociedade ps-industrial, pscapitalista, ps-moderna em que vivemos. - o que Walter Benjamin quer dizer, no? "A humanidade, que, um dia, com Homero, foi objeto de contemplao para os deuses olmpicos, hoje, o para si mesma. Sua alienao de si prpria atinge um grau que a faz viver sua prpria destruio como uma sensao esttica de primeira ordem." Walter Benjamin. Apud T. M. Chinellato. Mitologia no imaginrio da publicidade. Communicare: revista de pesquisa. Centro Interdisciplinar de Pesquisa, Faculdade Csper Lbero, v. 6, n. 2, p. 97. So Paulo: Faculdade Csper Lbero, 2006. Hoje, preciso construir outra persona, ilusria. Tatuagens e plsticas so bem-vindas em cima de msculos foradamente desenvolvidos em sesses excessivas de academia, no raro, dirias. So combinaes perfeitas para os silicones e anabolizantes dos que consomem, narcisisticamente, sua incluso no novo mundo do prazer. Lzaro Freire. Neonarcisismo ps-hedonista: silicone e negao. Internet: .

O corpo da moda, miragem da onipotncia ertica, encontra-se no mundo, exposto nas vitrinas, nas pginas de revistas, nas telas de cinema e na televiso. Mas, como o reflexo do Narciso grego, est l para ser visto, cobiado e nunca para ser apropriado. Ao ser tocado ele some, desfaz-se.

O Narciso moderno no um Narciso. Ele no ama a imagem de si mesmo; pelo contrrio, a odeia. Esta relao de dio ao prprio corpo, e dio e inveja do corpo desejado motor do interesse narcsico, presente na sociedade de consumo. a relao de Dorian Gray com seu retrato e a de Gustav Aschenbach com Tadzio, por quem era apaixonado, que fornece o modelo espiritual do ego consumans do homem urbano contemporneo. Jurandir Freire Costa. Violncia e psicanlise. Rio de Janeiro: Graal Edies, 2003, p. 241 e 248 (com adaptaes).

Mente crebro, dez./2011, p. 69. Na obra O retrato de Dorian Gray, de Oscar Wilde, o conflito da narrativa surge quando Gray, ao ver seu retrato pintado por um amigo, adquire a conscincia de sua perfeio fsica. Dorian Gray conserva, durante a narrativa, que se passa ao longo de dezoito anos, a face lisa e angelical dos vinte anos, enquanto o quadro incorpora os sinais fsicos de uma vida de excessos e decrepitude moral. Essa obra evoca o mito de Narciso, o heri que se apaixona pela prpria imagem refletida nas guas e termina por se afogar na tentativa de alcan-la. Gray sabe perfeitamente que observa o prprio retrato, ao passo que Narciso no se d conta de que a imagem que o fascina a de si mesmo. Mente crebro, dez./2011, p. 68-70 (com adaptaes). Considerando os textos da prova e os fragmentos de textos acima como motivadores, redija um texto dissertativo, na variante padro da lngua portuguesa, acerca do seguinte questionamento. O mundo do espelho de Narciso um desafio ao homo sapiens?

Juventude e narcisismo
PROPOSTA DE REDAO: Com base nos textos abaixo e em sua bagagem de informao, redija uma dissertao em prosa sobre o tema:

1. O que h por trs da supervalorizao da prpria imagem? 2. Os jovens exigem de si e dos outros nada menos que a beleza absoluta. At onde isso pode levar?
Texto 1: Choro por Narciso porque, todas as vezes que ele se deitava sobre minhas prprias margens eu podia ver, no fundo dos seus olhos minha prpria beleza refletida. - Lenda de Narciso Texto 2: A mdia tem se munido das diversas formas de linguagem para ditar a moda, as regras e valores para a sociedade. A massificao das idias pela mdia tem distanciado as pessoas da prtica da reflexo e do exerccio do pensar, uma vez que elas recebem as informaes prontas e acabadas, no as refletindo, nem trocando idias a respeito do que esto recebendo, principalmente a juventude que, na maioria das vezes, ainda no dispe de um arcabouo terico-cultural para se desvencilhar de tamanha manipulao. Com o advento da Internet e de outras mdias notvel o avano com que as imagens digitais circulam, seja atravs da tela do computador, seja pela tela do celular. Segundo Pierre Levy em O que virtual, O ciberespao abre de fato um mercado novo, s que se trata menos de uma onda de consumo por vir que da emergncia de um espao de transao qualitativamente diferente, no qual os papis respectivos dos consumidores, dos produtores e dos intermedirios se transformam profundamente. () Os produtos e servios mais valorizados no novo mercado so interativos, o que significa, em termos econmicos, que a produo do valor agregado se desloca para o lado do consumidor, ou melhor, convm substituir a noo de consumo pela de coproduo de mercadorias ou servios interativos. Os primeiros relatos sobre a fotografia datam da Grcia Antiga, aproximadamente em 350 a.C. Nessa poca eles j conheciam a produo de imagens atravs da

passagem da luz por um pequeno orifcio. No sculo XIX, a fotografia passa a ser registrada da forma tradicional tal como a conhecemos hoje. No sculo XXI, a cmera digital passa a ser comercializada e populariza a fotografia. A princpio ainda como objeto de alto valor agregado e atualmente de fcil aquisio, inclusive, presente em celulares. Dentro desse contexto, a juventude lida de forma ntima com a fotografia digital, tanto por essa ser mais gil quanto pela possibilidade de utilizar programas de edio de imagens e pelo fato de ser mais cmodo. A tecnologia digital possibilita ao usurio, a partir de uma seleo de fotos, fazer inclusive seu prprio filme. Isso bastante observado em sites interativos como Orkut, MSN, Fotolog, YouTube dentre outros. Buscamos apresentar ao usurio contemporneo formas e recursos ldico-criativos de utilizar a imagem digital na ampliao das possibilidades de novos olhares sobre o real a partir da leitura de imagens digitais de cenas do cotidiano. Deseja-se fugir do esteretipo do eu-narcisista, uma vez que isso observado nos ambientes virtuais j citados, no qual encontramos na maioria das vezes auto-retratos, desfocando o olhar do educando para outras imagens. Em uma sociedade na qual, como j foi explicitado, o dito popular uma imagem vale por mil palavras tem sido cada vez mais literalmente interpretado pelos jovens, cabe aos educadores, enquanto tambm responsveis pela formao desses novos usurios do hipertexto, instrumentar-se para lidar de maneira no-preconceituosa com as questes advindas dessas tecnologias. Desfocar o olhar do aluno significa faz-lo interagir com o mundo que o cerca e no apenas, como diz o clich, olhar para o prprio umbigo, ou melhor, para o prprio rostinho captado pela lente digital.
(http://otextolivre.wordpress.com)

Texto 3: Juventude de Nova Iguau usa celulares e mquinas digitais para guardar os bons momentos. - Por: Marcelle da Fonseca Lima Os celulares usados que o pai de Carolina Fernandes revende sempre despertaram a cobia da estudante, mas ela s conseguiu realizar o seu sonho de consumo no dia em que ousou pegar um aparelho escondido. Estou com ele at hoje, revela com um ar maroto. O pai jamais desconfiou.

O tambm estudante Giovane Alves dos Santos no cometeu nenhum deslize tico, mas no foi menos trabalhosa a conquista do aparelho que com freqncia usa para fotografar a si mesmo e exibir sua beleza no Orkut para as pessoas que no o conhecem. Consegui o meu celular com muito suor, juntando o dinheiro que recebia do programa Juventude Cidad que fiz em 2007, conta o estudante. A estudante Natlia Stefani Bastos Marques tambm usa o celular para experincias narcisistas, como a de um dia em que estava sem nada para fazer e resolveu tirar fotos de si mesma. Uma dessas fotos, atualmente exibida no seu Orkut, deixou-a parecida com uma modelo. Adorei aquela foto, conta. Mas Natlia no usa o aparelho apenas como um espelho. Ela tambm gosta de registrar os passeios que d com os pais.
(http://jovemreprter.blogspot.com)

Texto 4: Juventude brasileira se afirma como uma gerao vaidosa (...) a Music Television (MTV) divulgou, em maio de 2005, resultados de uma pesquisa realizada com 2,3 mil moradores de sete capitais brasileiras com idades entre 15 e 30 anos. Defrontados com uma lista de 16 adjetivos que poderiam caracterizar a sua gerao, mais de um tero dos entrevistados (37%) optou pela palavra "vaidade". O "consumismo" veio em segundo lugar. Os jovens brasileiros, segundo o levantamento, preocupam-se com a forma (75% praticam esportes e 31% tentam consumir alimentos dietticos ou com baixa quantidade de calorias), aprovam as cirurgias plsticas com finalidades estticas (55%) e se esforam para estar atualizados com a moda (41% j trocaram de aparelho celular de duas a trs vezes). Outro dado impressionante: 60% concordam que "pessoas bonitas tm mais oportunidades na vida". A pesquisa feita em parceria com o instituto Datafolha entrevistou jovens das classes A, B e C, das cidades de So Paulo (e interior do estado), Salvador, Braslia, Rio de Janeiro, Recife, Belo Horizonte e Porto Alegre. Resultados - Entre os anos de 2002 e 2003, o nmero de jovens que se submeteram a cirurgias plsticas no Pas cresceu 45%, segundo a Sociedade Internacional de Cirurgia Plstica Esttica. Mais de 11% do total de plsticas realizadas no Brasil so feitas em pacientes de at 20 anos. Nos Estados Unidos, esse nmero no passa de 7%. Pesquisa feita pelo Instituto Akatu pelo Consumo Consciente, em parceria com a Organizao das Naes Unidas para a Educao, a Cincia e a Cultura (Unesco), estudou hbitos de consumo de jovens de diversos pases e concluiu que, entre os que disseram "interessar-se muito por compras", a maior porcentagem era de brasileiros: 37%. Os franceses vieram em segundo lugar, com 32%, seguidos pelos

japoneses, 31%. Consumismo e vaidade adolescentes vm sendo retratados com freqncia em programas de TV dirigidos ao pblico jovem. Na prpria MTV existe um programa inspirado nos reality shows norte-americanos dedicados a mostrar as milagrosas transformaes de que so capazes um bom bisturi e um alentado pacote de sesses dermatolgicas. O Misso, apresentado pela modelo Fernanda Tavares, patrocina banhos de loja e imerses em sales de beleza a candidatos metamorfose. O aumento da vaidade masculina foi uma das descobertas mais notveis da pesquisa da MTV. Segundo o estudo, 37% dos adolescentes e jovens do sexo masculino cuidam das unhas, 28% usam cremes no rosto, 25% pintam o cabelo e 22% fazem limpeza de pele. Concluso: se o universo adolescente vem dando mostras de um narcisismo exacerbado e de um consumismo exagerado, a responsabilidade por isso , antes de tudo, dos adultos. "Os prprios pais desses adolescentes esto muito preocupados com a aparncia. A deles e a dos filhos. Muitos cobram das crianas que sejam magras, bonitas e bem-vestidas o tempo todo", afirma a psicloga Ceres Alves de Araujo. Opinio Em artigo publicado no jornal Folha de S. Paulo, o jornalista Gilberto Dimenstein comenta os resultados da pesquisa promovida pela MTV. Para ele, o principal resultado desse perfil ter detectado at que ponto vai a reverncia exacerbada beleza fsica. Por que est ocorrendo essa epidemia da beleza? A resposta bvia e ns da mdia somos, em parte, responsveis por isso. H uma supervalorizao da aparncia. Seres anorxicos e fteis, quase inumanos, como Gisele Bndchen, so apresentados como padro de beleza e de sucesso. A mdia, por sua vez, no se limita a fotograf-los, mas freqentemente busca suas opinies sobre os mais diversos temas, afirma o artigo. Segundo o jornalista, o que se v atualmente o domnio da fugacidade. A mensagem predominante, continua o texto, a do consumismo como fonte de prazer e de realizao. Vale perguntar se esse imediatismo no um estmulo ao consumo de drogas. Em comparao com o levantamento realizado em 1999, houve uma reduo do nmero de jovens dispostos a realizar trabalhos comunitrios. Na opinio de Dimenstein, algo facilmente explicvel: na lgica do narcisismo, o outro s serve de espelho. Podem me chamar de nostlgico, mas, se ser jovem ficar obcecado pela beleza e viver em regime alimentar ou achar que se comunicar ficar na frente de um computador, prefiro ser velho. Sou dos que acham que um dos bons prazeres da vida ouvir, pessoalmente, sem tela nem terminais, conversa de gente falando das dores, delcias e encantamentos das experincias, conclui.
(http://www.integral.br/noticias/noticias)

Texto 5: Essa gerao tem cmera digital e a usa como espelho. Olham-se nas fotos e tambm olham para o outro, para descobrir quem so. (...) Nunca a imagem foi to importante para fazer parte de grupos. A foto de si serve para dizer estive l, ou estive com eles.
(Carmem Rial, coordenadora do Ncleo de Antropologia Audiovisual e Estudos da Imagem da Universidade Federal de Santa Catarina)

Texto 6: um timo exerccio para a auto-estima.

(Marcelo De Biaggi, cabeleireiro de celebridades)

Texto 7: uma estupidez enorme tirar autorretrato.

(J.R. Duran fotgrafo)

Eu Me Amo Ultraje a Rigor H quanto tempo eu vinha me procurando Quanto tempo faz, j nem lembro mais Sempre correndo atrs de mim feito um louco Tentando sair desse meu sufoco Eu era tudo que eu podia querer Era to simples e eu custei pra aprender Daqui pra frente nova vida eu terei Sempre a meu lado bem feliz eu serei Refro Eu me amo, eu me amo No posso mais viver sem mim Como foi bom eu ter aparecido Nessa minha vida j um tanto sofrida J no sabia mais o que fazer Pra eu gostar de mim, me aceitar assim Eu que queria tanto ter algum Agora eu sei sem mim eu no sou ningum Longe de mim nada mais faz sentido

Pra toda vida eu quero estar comigo Refro Foi to difcil pra eu me encontrar muito fcil um grande amor acabar, mas Eu vou lutar por esse amor at o fim No vou mais deixar eu fugir de mim Agora eu tenho uma razo pra viver Agora eu posso at gostar de voc Completamente eu vou poder me entregar bem melhor voc sabendo se amar

https://www.facebook.com/pages/Narcisismo/186433011458822?fref=ts

que Narciso acha feio o que no espelho (Sampa Caetano Veloso) http://www.vagalume.com.br/caetano-veloso/sampa.html

Narciso (1594-1596), por Caravaggio. http://pt.wikipedia.org/wiki/Narciso