Que son los valores morales y tnicos

Los valores Morales Como ya lo mencionamos son aquellos valores que perfeccionan al hombre en lo ms ntimamente humano, hacindolo ms humano, con mayor calidad como persona. Los valores morales surgen primordialmente en el individuo por influjo y en el seno de la familia, y son valores como el respeto, la tolerancia, la honestidad, la lealtad, el trabajo, la responsabildad, etc. Para que se d esta transmisin de valores son de vital importancia la calidad de las relaciones con las personas significativas en su vida, sus padres, hermanos, parientes y posteriormente amigos y maestros. Es adems indispensable el modelo y ejemplo que estas personas significativas muestren al nio, para que se d una coherencia entre lo que se dice y lo que se hace. Adems es de suma importancia la comunicacin de la familia. Cuando el nio ha alcanzado la edad escolar se har participe de esta comunicacin abierta, en la toma de decisiones y en aportaciones sobre asuntos familiares. Posteriormente estos valores morales adquiridos en el seno de la familia ayudarn a insertarnos eficaz y fecundamente en la vida social. De este modo la familia contribuye a lanzar personas valiosas para el bien de la sociedad. Recordemos que una persona valiosa, es una persona que posee valores interiores y que vive de acuerdo a ellos. Un hombre vale entonces, lo que valen sus valores y la manera en como los vive. Ya en el mbito social, la persona valiosa buscar ir ms all de "mi libertad", "mi comodidad o bienestar" y se traducirn estos valores en solidaridad, honestidad, libertad de otros, paz, etc. La libertad: La libertad parece ser el bien ms preciado que posee el hombre. Libertad de conciencia, para alcanzar una vida coherente y equilibrada desde el interior, libertad de expresin, para poder difundir nuestras ideas y promover el debate y la discusin abierta, libertad de reunin como garanta para asociarme con aquellos que comparten ideales y trabajar por los mismos, libertad para elegir responsable y pacficamente a nuestros gobernantes. La solidaridad: Surge cuando mi libertad, mi desarrollo y mi bienestar ya no son compatibles con las necesidades y desgracias de los dems. Ya no nos limitamos a compartir en el seno familiar, sino con los dems. A escala internacional supone que nuestro pas debe ser solidario con los pases ms necesitados del planeta, compartir no slo en el mbito econmico, tambin en el educativo y cultural. Compartir el conocimiento para combatir el analfabetismo y la incultura, para reducir enfermedades y epidemias, por ejemplo. La paz: Es quizs prioridad esencial de nuestro mundo, un mundo que ha sufrido dos grandes guerras, con consecuencias devastadoras para los pueblos y las personas, un mundo que todava se enfrenta a un sinnmero de conflictos locales y regionales.

Una persona con altos valores morales promover el respeto al hombre, la cooperacin y comprensin, una actitud abierta y de tolerancia, as como de servicio para el bienestar comn Las Normas Morales como expresin de los Valores Morales Sin asumir posturas pesimistas o cnicas, sino propositivas, es necesario reconocer una realidad: en gran medida el comportamiento de la sociedad indica que se estn dejando de asumir los valores morales, y en cambio se introyectan otros que podemos llamar antivalores, lo cual mina o denigra las relaciones humanas. Las causas pueden ser diversas y combinadas, como: el egosmo excesivo, la influencia de algunos medios de informacin, conflictos familiares, padres irresponsables en la crianza de sus hijos, presiones econmicas, pobreza, etc.; pero sobre todo el funcionamiento de un Sistema Educativo desvinculado de las necesidades actuales de los ciudadanos. Sin embargo, la formacin escolar debe ser el medio que conduzca al progreso y a la armona de toda nacin; por ello, es indispensable que el Sistema Educativo Nacional, concretamente, renueve la curricula y las prcticas educativas del nivel bsico principalmente, otorgando prioridad al mbito problemtico referido. El proceso de desvalorizacin siempre ha estado presente en todos los tiempos y civilizaciones; empero no tan acentuadamente como en la contemporaneidad. Aunque todava existen personas que revelan una gran calidad humana, es decir, que asumen las normas universales de toda sociedad, tales como la responsabilidad, la humildad, la honradez, la solidaridad, el respeto, entre otras; la mayor parte de la poblacin reproduce lo opuesto: la negligencia, el engao, la agresividad, la envidia, etc. Sobran los ejemplos cotidianos que pueden comprobar esta hiptesis. Veamos tres casos: la escuela, la familia y la pareja. En el primero, lo nico que se ha conseguido es reproducir una instruccin tradicional, desvinculada de las demandas efectivas de los mexicanos (Hctor Aguilar Camn et al.), 1995:46), y que, adems, soslaya la enseanza y prctica de los valores. Comnmente, los problemas tpicos de los alumnos pertenecientes a las instituciones de educacin bsica (particularmente en el grado de secundaria) son: irresponsabilidad en la elaboracin de tareas escolares, falta de respeto a los profesores, agresividad fsica o verbal hacia los compaeros, vandalismo y dems. Para algunos adultos las actitudes anteriores podran ser normales e incluso justificables ya que los cambios emocionales y fsicos de la infancia a la adolescencia son diversos; pero tal no es una verdad absoluta sino circunstancial puesto que los individuos son impredecibles, distintos entre s, nicos, y se desarrollan conforme a las variables y situaciones de su entorno. Por ello, los profesionales de la formacin escolar debern promover ambientes ulicos agradables y educar para evitar toda manifestacin anmico social o de prdida de valores. Desde esta perspectiva, la nueva educacin del siglo XXI tendr que ser esencialmente preventiva. Acerca del segundo, a pesar de ser considerada como primordial ncleo socializador y potencial transmisor de normas morales al sujeto, en varias ocasiones ha transitado por un proceso de degradacin; tal es el caso de los que viven diversos niveles de violencia intra familiar, la desintegracin, la envidia entre hermanos, la deshonestidad, la desigualdad o preferencia hacia algn hijo, la desconfianza o escasa comunicacin, etc. Para contribuir activamente a la solucin de estas problemticas, una alternativa viable es que las instituciones educativas de dicho nivel fortalezcan sustantivamente y renueven cursos, asesoras pedaggicas generales y especializadas referentes a la enseanza de los principios universales, con el fin de impartir una educacin moral a los padres, en diferentes horarios y de acuerdo a su tiempo libre. De ah que la familia tendr que sostener correspondencia directa con la escuela.

Valores tnicos
Introduccin La importancia de la identidad tnica en enfrentar una variedad de situaciones de la vida particularmente esas de un estremado stress ha ido uno de los enfoques de la literatura actual. La bsqueda de identidad es un tema latente en nuestra sociedad. Los cientficos sociales usan el termino Identidad en una variedad de formas para explicar este fenmeno. Algunos vocabularios tales como crisis de identidad, encontrndose, actualizacin de si mismo y otros son usados con este termino. Para el propsito de este ensayo, la identidad est conceptualizada como un sistema internalizado que representa una organizada e integrada estructura fsica que requiere la distincin y el desarrollo mental entre el mismo interior y el si mismo exterior- social (Adams, Gullota y Montemayor, 1992). La etnicidad se refiere a una caracterstica especifica de una herencia y tradicin cultural nica compartida que persiste a travs de las generaciones y que es parte de uno mismo. Identidad tnica Es definida como un gran conocimiento de si misma como parte de un grupo etnico especifico el cual es seguido por un gran sentido de respeto y orgullo, y este constituye una base para el desarrollo de un concepto saludable de si mismo. La identidad del individuo se desarrolla desde la niez, con las experiencias positivas y negatives que se adquieran durante el desarrollo psycholgico, social y fisiolgico. El concepto de identidad es un termino amplio el cual describe los aspectos generales de la personalidad total del individuo- esto incluye la asimilacin, o integracin de nuevas culturas, por ejemplo normas sociales, valores, creencias, costumbres, culturales, etc. La identidad es determinada por las caractersticas interpersonales e intrapersonales, el contexto ecolgico y las interacciones de los componentes significativos de el mundo nico del individuo, por ejemplo, la familia. Los adolescentes pueden estar comnmente en una fase de turbulencia de la vida, debido en parte a los cambios fsicos y mentales que son propios de su edad. La adolescencia es una etapa la cual est asociada con cambios considerables de si mismo. Ambos Erik Erikson y Peter Bloss (1962-1976 ) reconocieron a la adolescencia como una etapa mayor de la vida en la formacin de la identidad y desarrollo individual entro un contexto social y cultural. Ellos argumentan que la aceptacin de la comunidad y de los amigos puede afectar el comportamiento del adolescente. Erikson habla de la importancia de la socializacin en la integracin mutua con los valores y los intereses. Erikson dice que desarrollar un sentido de identidad es una tarea fundamental para el adolescente. El sentido claro de una identidad personal constituye un aspecto de funcionamiento psicolgico optimo. Mientras el desarrollo de la identidad es una tarea compleja para todos los adolescentes: es particularmente complicada para los adolescentes pertenecientes a un grupo tnico. Debido a las diferentes presiones que ellos viven. por una parte tienen los mensajes de la cultura del hogar, los mensajes de sus padillas y finalmente los mensajes de la sociedad nueva a la que se tienen que adaptar, a pesar que es una gran oportunidad para su desarrollo a veces, el adolescente se encuentra como atrapado entre las creencias y valores tnicos de sus padres, de su group de amgos y as como tambin de la sociedad. Esto causa un extrstress, el cual se suma al ya existente estado conflictual natural del desarrollo de la identidad del si mismo. Podemos concluir, que los conflictos de identidad etnica de los adolescentes son multidimensionales y muchos factores pueden contribuir en el desarrollo de la identidad tnica con xito o no. Nosotros todos tenemos parte en esto y nosotros debemos ahora empezar con cada uno de nuestra propia contribucin para ayudar a nuestros adolescentes a desarrollar una identidad ethnica multidimensional.

Cuando integramos nuestras culturas en nuestra identidad personal nosotros estamos reconociendo la influencia de diferentes contextos donde hemos crecido y donde estamos viviendo. La identidad tnica se desarrolla con las experiencias de la vida, Muchas veces los stereotipos que la sociedad tinene sobre nuestras culturas puede afectar la formacion de la identidad tnica en algunos adolescentes , porque muchas veces el estereotipo que la sociedad coloca sobre la cultura (s) puede causar humillacionde o verguenza acerca de tu(s) cultura(a) y puede ser un gran recurso para los conflictos de la identidad tnica del adolescente. Rotheran y Phinney 1987: Definen la identidad tnica como un sentido de pertenecer a un grupo tnico, y la parte del pensamiento, persepcin, sentimiento y comportamiento del individuo que se indentifica con la membrecia de un grupo tnico. La formacin de la identidad tnica es un proceso muy complejo. Este envuelve una interaccin de factores contextuales y desarrollo mental. Por ejemplo, la familia es la mayor fuerza en este proceso. La familia provee a sus hijos con su primera experiencia como miembro de un grupo tnico particular y con el sentido de pertenencia. Los padres que tienen dificultades con su propia identidad podran facilitar los conflictos en los adolescentes. La identidad tnica es esencial para el funcionamiento psicolgico del individuo. Varios estudios han sido llevado acabo para explorar la identidad tnica de los adolescentes de diferentes grupos tnicos. Giles, Taylor y Albert ( 1976) usaron una serie de procedimientos multidimensionales para explorar el rol que juega, la cultura, la lengua, el origen y la regin geogrfica en la identidad tnica para los residentes de una comunidad tnica. Ela nlisis indic que la lengua era la primera dimensin de la identidad tnica para los ingleses y los francs americanos con alta proeficiencia del idioma. Las personas que son capaces de tener una identidad de si mismo clara tienden a tener una vision clara de si mismo. Aquellos quienes tienen una alta ambivalencia sobre su identidad tienden a tener ms difficultades. (Guanipa & Talley, 1991). Hay algunas barreras que pueden dificultar el obtener resultados positivos en el desarrollo de la identidad. En los adolescente de diferentes culturas la posibilidad de obtener resultados o xitos positivos podran ser afectados por prejuicio discriminacin, inmigracin o mudanzas (perdida de personas significativas amigos, seres queridos, perdida de el pas, inestabilidad, incoherencia en los mensajes recibidos, realidad socioeconmica, barreras institucionales, transculturacin,o problemas de aculturacion de los adolescentes o los padres, sentimientos de impotencia personal, incompatibilidad social, conflictos y factores de desarrollo mental). El Proceso de Orientacin y Ayuda. Como clnicos debemos entender que los adolescentes que son culturalmente diferentes necesitan ser ayudados para lograr un sentido frme de si mismo(Monodimensional/ Pluridimensional), de esta manera el adolescente puede integrar o desarrollar una habilidad inclusive y relacional en el sentido general de si mismo. Los adolescentes y adultos deben ser ayudados a cambiar desde un sentido simple de si hacia una identidad madura de integracin e inclusin. Los adolescentes as como tambin cada individuo debemos aprender que cuando ellos son incapaces de extenderse a comprender y aceptar a personas que son diferentes, ellos estn en peligro de sufrir unas de las mas difciles enfermedades mentales, esta es absorcin de si mismo , el ailamiento y algunos bloqueos emocionales (Erikson 1964). Necesitamos desarrollar una identidad madura inclusive, esto implica el desarrollo de una capacidad de aceptar (no solo tolerar) y respeto a los otros . Debemos aprender a reconocer que lo que es adecuado para un adolescente puede no ser adecuado para el otro. cada adolescente es unico con su propia historia personal y esto va a determinar sus desarrollo saludable de la identidad tnica. Como orientadores necesitamos estar consiente que el objetivo particular de nuestra cultura y nuestra posicin en esta tienen influencia en nosotros.