Escuela Exegtica

Es conocida tambin como la Escuela de los Juristas de Napolen o Escuela de la Exgesis. Jean Etienne Marie-Baptiste Portalis fue el padre del Code, como se le recuerda en su Discurso preliminar al Proyecto de Cdigo Civil francs, promulgado por Napolen el 2 de marzo de 1804. La Escuela Exegtica desde sus inicios tuvo como finalidad fundamental la reduccin del derecho a al ley, especficamente del Derecho Civil al Cdigo de Napolen, la Escuela Exegtica se mantuvo durante el siglo XIX tiempo durante el cual venci toda resistencia, pero en la vspera de siglo XX, el reinado de la Escuela Cientfica se instauro definitivamente, gracias ala obra de Geny : Mtodo de interpretacin y fuentes de derecho privado positivo , el cual dio cierre a la historia de la Escuela Exegtica. La Escuela de la Exgesis tuvo tres etapas: 1. Primera Fase 1804-1830: fundacin de la escuela de la exgesis Representantes: -Delvincourt -Proudhon -Toullier 2. Segunda fase 1830-1880: el apogeo de la escuela de la exgesis Representantes: -Duranton -Aubry -Rau 3. Tercera fase 1880-1900: decadencia de la escuela de la exgesis R. Ortodoxos: R. Renovadores: - Baudry-Lacabtiere - Labb - Guillouard - Bufnoir - Demolombe - Saleilles Esta Escuela emergi entre los juristas franceses, entre los cuales cobra gran importancia J. Bonnecase, profesor de la facultad de Burdeos quien esbozo algunos rasgos distintivos de estas Escuela, los cuales cabe relacionar los siguientes: 1) El culto al texto de la ley, como ley viva, aplicable y obligatoria. 2) El predominio de la intencin del legislador en la interpretacin de la ley, La ley est constituida por la voluntad del legislador 3) El carcter estatista de la doctrina orientada a reconocer la supremaca del legislador, es decir del Estado. 4) El argumento de autoridad como el decisivo para desatar las dudas y generalizar las tesis.

Con respecto al planteamiento ontolgico sobre Qu es el derecho?, la Escuela de la Exegesis le da solucin definiendo al mismo como un conjunto de normas, es decir, es ley aquella que este acompaada de sancin, sin coaccin y sancin no hay ley. El mtodo que utilizo la exgesis, como su nombre lo indica, consista en conocer el cdigo civil, por las mismas palabras y proposiciones empleadas en su redaccin, es decir divida la ley en sus elementos constitutivos para analizarla. La Dogmtica una, unificaba lo antes dividido para construir principios, fundamentos, conceptos del derecho. La ideologa de la Escuela Exegtica, tena como principal ideal reunir en el Estado a travs del legislador, el poder absoluto para la creacin del derecho mediante la formacin de un cdigo ideal, sin dar mayor intervencin a la interpretacin o descubrir las insuficiencias que las leyes pudieran contener. En otras palabras, la funcin del legislador y la creacin de los Cdigos era perfecta y suficiente para atender las necesidades sociales y resolver los problemas jurdicos, es decir, la arbitrariedad en su mxima expresin, pues para la escuela exegtica la palabra del legislador expresada en la ley es la razn, la cual difcilmente poda tener insuficiencias, y casi siempre, la analoga proporcionara al juez un principio para la solucin; y que no hay mas equidad que la ley ni mas razn que la de sta.

Critica a la Escuela de la Exgesis

Actualmente, el sistema metodolgico de la escuela exegtica, ya no es del todo aplicable, el pensar que la palabra escrita del legislador es la razn, y que las disposiciones de la Ley son perfectas y que atienden a las necesidades sociales y proporcionan al juzgador los principios elementales para solucionar el asunto, no nos parece pues desde el punto de vista objetivo, congruente y lgico, las leyes creadas por el legislador sean perfectas, simplemente porque el legislador no puede prever todas las circunstancias, conductas, cambios y transformaciones de la vida social, se requiere de un conocimiento de hechos y conductas sociales que muestren las necesidades que deben atenderse, as como la intervencin de los juristas y los juzgadores en la interpretacin de las leyes con base en las circunstancias de cada caso, a fin de detectar las insuficiencias de las mismas, y no slo buscar una norma que aplicada de manera analgica resuelva el asunto. La escuela exegtica, lejos de buscar un mtodo creador del derecho para atender necesidades sociales, visualizaba al derecho como un medio de control para el Estado que le permitiera de manera absoluta y arbitraria regular la conducta de la sociedad, inclusive, de los propios juristas y juzgadores, ya que no podan tener mayor intervencin que la de sujetarse a la ley, visualizada como la razn escrita y equitativa.