SOCIOLOGA JURDICA Y CONCEPCIN NORMATIVA DEL DERECHO

i CIENCIA DEL DERECHO, SOCIOLOGA JURDICA Y FILOSOFA DEL DERECHO. TEMAS DE LA SOCIOLOGA JURDICA Se puede partir de una consideracin del Derecho como norma, como sistema normativo, aadiendo que sta es en rigor la nocin que desde la filosofa jurdica cabe atribuir como contenido a la ciencia jurdica, stricto sensu. Al jurista, al cientfico del Derecho lo que le interesa es el Derecho como sistema normativo; normas que han de ser interpretadas y aplicadas, normas sobre las cuales se construyen instituciones y conceptos jurdicos, y todo ello orientado a la elaboracin de un autntico sistema jurdico. Concepcin normativa del Derecho, por tanto, como punto de partida, lo cual, claro est, no significa ni mucho menos tener que aceptar todas las posibles absolutizaciones o exclusivismos de algunas actitudes extremas del positivismo o del formalismo (se precisar ms adelante sobre este punto). Precisamente lo que aqu se mantiene es la compatibilidad entre una concepcin normativa del Derecho y una autntica sociologa jurdica. Se considera, por tanto, como ciencia jurdica stricto sensu a ese tratamiento normativo del Derecho que corresponde, en cuanto tal, a la llamada Dogmtica jurdica o teora del Derecho positivo. Ahora bien (y esto es lo importante), esta Ciencia jurdica no se opone, no puede oponerse, a otros tratamientos cientficos del Derecho; concretamente no se opone a la -Sociologa jurdica. Dogmtica jurdica (o teora del Derecho positivo) y So-ciologa jurdica pueden perfectamente coexistir; sta considera el Derecho las normas en conexin con la sociedad, como hechos o fenmenos sociales. Dice Legaz ( i ) : La sociologa del Derecho (...) estudia el fenmeno
(i) LUIS LEGAZ LACAMBRA: Concepto y funcin de la sociologa jurdica, en

Revista Espaola de Sociologa, nm. cero. Madrid, abril 1964, pg. 31.

75

ELIAS DAZ

del Derecho no bajo el punto de vista normativo propio de la ciencia, jurdica, sino como fenmeno social. As, pues, Derecho = norma es el objeto de la ciencia jurdica (estricto sensu (de la ciencia jurdica sin ms, es^ cribe Legaz en el anterior pasaje); pero lo que es evidente es que los juristas no pueden negar carcter cientfico a otras disciplinas como la Historia del Derecho o la Sociologa jurdica, que tambin trabajan con el Derecho; la Historia del Derecho y la Sociologa jurdica son, en efecto, autnticas ciencias, y los juristas, o sea la Dogmtica jurdica no lo niega; a lo que se oponen los juristas y no les falta en ello razn es a introducir consideraciones sociolgicas o, en otro aspecto, filosficas en el terreno normativo de la Dogmtica jurdica como teora del Derecho positivo; es decir, se oponen s. que la Sociologa del Derecho {y la Historia del Derecho) entren dentro de ese concepto estricto de Ciencia del Derecho. Hay por de pronto una cuestin hasta cierto punto terminolgica que conviene aclarar para no crear desde ella posibles confusiones de fondo: Ciencia jurdica stricto sensu es la Dogmtica jurdica, la consideracin del Derecho como norma. Ahora bien: la Sociologa jurdica (y la Historia del Derecho) tambin son ciencias; cuando se dice {2) que las tres (Historia, Sociologa y Dogmtica jurdicas) son partes de la Ciencia jurdica, debe entenderse sta en un sentido amplio, diferente del estricto y riguroso que se predica nicamente de la Dogmtica jurdica o teora del Derecho positivo. Quiz podra hablarse de Ciencia jurdica cuando se aluda a la Dogmtica jurdica y de ciencias jurdicas cuando se quiera dar entrada tambin a esas otras ciencias como la Sociologa del Derecho, la Historia del Derecho, e incluso otras como la Psicologa jurdica, etc. (3). Legaz parece querer obviar este inconveniente terminolgico cuando escribe {4) que la Sociologa del Derecho es una rama de la sociologa general que estudia el fenmeno del Derecho no desde el punto normativo propio de la ciencia jurdica, sino como fenmeno social; de este modo parece querer reservar le expresin ciencia jurdica para el tratamiento normativo de Derecho (Dogmtica jurdica), colocando fuera de ella a la Sociologa del Derecho, que deja de ser ciencia jurdica para convertirse metodolgicamente en rama de la sociologa general. Pero sin desconocer, por supuesto, la ntima vinculacin que la sociologa jurdica tiene, en cuanto al
(2) JOAQUN RuiZ-GlMNEZ : Introduccin a la filosofa jurdica, 2. a ed., (Epesa). Madrid, 1960, pgs. 132 y 133. (3) Este es el punto de vista mantenido en el informe Eisenmann; vid. CHARLES ElSENMANN: Las ciencias sociales en la ensean^ superior: Derecho. UNESCO. Traduccin espaola, C. S. I. C , Madrid, 1958, pg. 28. (4) LEGAZ: Op. cit., pg. 31.

76

SOCIOLOGA JURDICA y

CONCEPCIN NORMATIVA DEL DERECHO

mtodo, con la sociologa general, no cabe tampoco separarla del campo de las ciencias jurdicas, que tienen todas un objeto comn: el Derecho. Si por su mtodo la sociologa jurdica es ms bien sociologa y la formacin ociolgca general es ciertamente fundamental para el socilogo del Derecho, por su objeto el Derecho puede decirse que pertenece a las ciencias jurdicas y que su estudio es completamente necesario tambin en los planes de enseanza de las Facultades de Derecho (5). En cualquier caso, lo decisivo es que este punto de vista normativo adoptado desde la filosofa jurdica para una conceptualizacin cientfica del Derecho no lleve como consecuencia, decamos, a los posibles exclusivismos o absolutizaciones de algunas actitudes extremas del positivismo o del formalismo jurdico; en este punto pueden aceptarse, en general, como vlidas las tesis de Norberto Bobbio sobre los lmites de un correcto positivismo (6). Concretamente habra que insistir en que una concepcin normativa de la Ciencia jurdica no puede significar ni la oposicin a una Sociologa jurdica como autntica ciencia ni, lo cual es sumamente importante, a una legtima Filosofa del Derecho. Ciencia del Derecho, Sociologa jurdica y Filosofa del Derecho son as otras tantas disciplinas que pueden coexistir y prestarse positiva ayuda en el estudio y comprensin del Derecho. La Sociologa jurdica estudia el Derecho como hecho o fenmeno social; estudia la interconexin Derecho-Sociedad. Sus dos temas fundamentales expresan, respectivamente, esa relacin que la Sociologa jurdica mantiene, tanto con la Ciencia como con la Filosofa del Derecho. Vemoslo separadamente. En primer lugar, la Sociologa del Derecho analiza las recprocas impiica{5) Por lo que se refiere a nuestros planes oficiales de enseanza universitaria, la Sociologa del Derecho, como se sabe, no ha alcanzado todava carta de naturaleza en ellos, estando excluida de los cuadros de asignaturas de las Facultades existentes, y concretamente, de las Facultades de Derecho, organizadas todava segn esquemas metodolgicos realmente arcaicos. Esta defectuosa situacin est siendo parcialmente subsanada por la creacin y el perfecto funcionamiento durante estos tres ltimos aos de los Cursos de Sociologa, dependientes del Rectorado de la Universidad de Madrid, en cuyo cuadro de materias figura la Sociologa jurdica. Entre otros, el profesor JOS LUIS ARANGUREN (E futuro de la Universidad, Taurus, Madrid, 1962, pg. 32) ha subrayado la importancia de que la Sociologa del Derecho se incorpore necesariamente a los nuevos planes de estudio de las ciencias jurdicas. (6) NORBERTO BOBBIO: II positivismo giuridico, Cooperativa Librara Universitaria Torinense, Turn, ao acadmico 1960-61, especialmente pgs. 309 y sigs. Cr. tambin Quelques arguments contre !e Droit naturel, en la obra colectiva Le Droit Naturel (con trabajos de Kelsen, Perelmann, Passerin d'Entreves, Jouvenel, Prelot y Eisenmann), P. U. F. Pars, 1959, pgs. 175-191. (Trad. espaola ma, para Ed. Taurus. en prensa.) 77

ELIAS DAZ

ciones de un sistema normativo con respecto a una determinada sociedad enl que aqul tiene vigencia positiva; se trata de la consideracin del condicionamiento sociolgico de la normatividad positiva, y a la vez, e inversamente, de la consideracin de las repercusiones reales de una normatividad positiva sobre una determinada sociedad. Como seala Recasns Siches (7), ya el gran socilogo francs Emile Durkheim haba definido los temas de la Sociologa del Derecho, diciendo que sta debe investigar: primero, cmo las reglas jurdicas se han constituido real y efectivamente; es decir, las causas que las han suscitado y las necesidades que tratan de satisfacer, y segundo, la manera cmo funcionan en la sociedad. Sobre esta base, Recasns escribe matizando el contenido de los temas propuestos por Durkheim: Consiguientemente, cabe asignar dos series de temas a la Sociologa del Derecho: i. El estudio de cmo el Derecho, en tanto que hecho, representa el producto de procesos sociales. 2.0 El examen de los efectos que el Derecho ya producido {de cualquier ndole que sea) causa en la sociedad. Estos dos problemas constituyen las dos partes en que puede fraccionarse el estudio de la recproca interconexin entre Derecho positivo y sociedad, que para, nosotros constitua el objeto del primer gran tema de la Sociologa jurdica: este tema puede indudablemente examinarse en esa doble perspectiva que sealaba Durkheim y ahora Recasns: condicionamiento del Derecho positivo desde los factores sociales y condicionamiento de la sociedad desde unadeterminada normatividad. En este primer tema, la Sociologa del Derecho se vincula a la Ciencia del Derecho: analiza el fondo sociolgico de todosistema normativo y observa la vivencia y efectos reales de un determinado Derecho en una determinada sociedad. Gurvitch ha estructurado este tema en una triple serie de cuestiones agrupadas, respectivamente, en una socio' logia sistemtica o microsociologa del Derecho, una sociologa diferencial o macrosociologa del Derecho y una sociologa gentica del Derecho (8). Pero hay, adems, un segundo gran tema en la Sociologa jurdica, y ste puede decirse que hace relacin con la Filosofa del Derecho: es el de la recproca y mutua interconexin entre valores jurdicos y sociedad. No se trata, por supuesto, de la introduccin de elementos valorativos en la Sociologa del Derecho: aqu los valores operan somo hechos; no se valoran hechos, se constatan valores, se constata su presencia o ausencia y su
(7) EMILE DURKHEIM: Lefons de Sociologie: Physique des moeurs et Droit, Ed. de G. Davy, P. U. F., Pars, 1950; cit. por Luis RECASNS SICHES: Sociologa, Ed. Porra, Mxico, 6. a ed., 1964, pgs. 581-582. (8) GEORGES GURVITCH: Sociology of Icnv, New York, 1942; las citas de esta obrade Gurvitch corresponden a la trad. italiana Sociologa del Diritto, Edizioni di Comunita, Miln, 1957, pgs. 75 y 241 y sigs.

78

SOCIOLOGA JURDICA Y CONCEPCIN NORMATIVA DEL DERECHO

accin en una sociedad; lo que se hace es analizar la interconexin entrevalores jurdicos y sociedad, cosa que, como ocurra con el binomio normad-vidad positiva y sociedad del primer tema, puede ser tambin llevada a cabo desde una doble perspectiva: primera, la consideracin del substrato sociolgico de los valores jurdicos aceptados como tales en una colectividad; segunda, la accin y grado de eficacia de esos valores jurdicos, cuya presencia ha sido constatada sobre una determinada sociedad y sobre su correspondiente sistema jurdico positivo. Si sabemos que la Filosofa del Derecho tiene como uno de sus temas fundamentales la Axiologa o estimativa, jurdica, que trata precisamente de la valoracin del Derecho positivo (9)r veremos aqu una cierta relacin de la Sociologa jurdica con dicha Filosofa del Derecho; relacin que en modo alguno tiende a ser confusin por eL hecho de referirse ambas a valores jurdicos; ya hemos dicho que no se trata de introducir elementos valorativos en la Sociologa del Derecho; sta lo que hace es constatar valores, tratarlos como hechos que influyen sobrela sociedad y el Derecho positivo, y que, a su vez, resultan condicionados. por stos. La Filosofa del Derecho, en cambio, lo que pretende en su aspecto de Axiologa o estimativa jurdica es precisamente la comprobacin de la. validez objetiva y racional de los valores jurdicos; no cabe, por tanto, confusin entre ambas tareas: la Sociologa del Derecho constata valores jurdicos su presencia y su accin sobre una determinada sociedad, la Filosofa del Derecho indaga crtica y racionalmente sobre la validez objetiva de esos valores (10). Son, por tanto, dos los temas fundamentales de la Sociologa jurdica r i. Interconexin Derecho positivO'Sociedad, que puede verse, bien desde la sociedad {substrato sociolgico de la normatividad), bien desde el De(9) En la lnea de la ms importante direccin doctrinal se admite, por lo general, entre los filsofos del Derecho, la legitimidad de una Axiologa jurdica o estudio valorativo del Derecho. As, como simples ejemplos, Luis RECASNS SlCHES: Vida humana, Sociedad y Derecho, 3. a ed., Mxico, 1952, pgs. 28 y 32, 385 y sigs.: tambinsu Tratado general de Filosofa del Derecho, Ed. Porra, Mxico, 1959, caps. I y XIV y sigs. Junto a la Estimativa jurdica, un primer tema de la Filosofa del Derecho sera una Teora fundamental del Derecho como investigacin sobre la esencia de lo jurdico, desde el .punto de vista lgico y ontolgico. En este mismo sentido, JOAQUN RuiZGlMNEZ: Op. cit., pgs. 262, o Luis LEGAZ Y LACAMBRA: Filosofa del Derecho, segunda cd., Barcelona, 1961, pg. 30. (10) Sobre el tema axiolgico puede verse entre la reciente bibliografa ROBERT S. HARTMANN: La estructura del valor: Fundamentos de la axiologa cientfica, traduccin del Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1959, especialmente pg. 87 y 226 y siguientes; desde puntos de vista diferentes, para una conexin realidad-valor, UMBERTO CERRONI: Marx e il Diritto moderno, Roma (Editori Riuniti), 1962, pgs. 66, 144 y 150.

79

ELIAS DAZ

recho (condicionamiento o influencia del Derecho sobre una determinada sociedad). 2.0 Interconexin valores jurdicoS'Sociedad, que puede verse, bien desde la sociedad (substrato sociolgico de los valores jurdicos aceptados), bien desde los valores (condicionamiento e influencia de stos sobre una determinada sociedad y su sistema normativo positivo). El primer tema relaciona a la Sociologa jurdica con la Ciencia del Derecho stricto sensu o Dogmtica jurdica, en cuanto que son, respectivamente, un anlisis sociolgico y un anlisis cientfico-normativo de un mismo objeto que es el Derecho positivo. El segundo relaciona a la Sociologa jurdica con la Filosofa del Derecho (en su aspecto de Axiologa jurdica), en cuanto anlisis sociolgico (constatacin fctica) y filosfico (comprobacin de validez objetiva), respectivamente, de los valores jurdicos ( n ) . Sin especificar explcitamente ambos temas, pero con criterio sustancial concorde, Legaz escribe que la sociologa del Derecho tiene como misin determinar, describir y explicar los factores sociales que estn tras las reglas jurdicas y los juicios de valores y representaciones de finalidad que son decisivos y causales respecto al nacimiento, existencia y desaparicin de las reglas e instituciones jurdicas. Ms adelante explica que la sociologa jur(n) Para la conexin y diferenciacin entre Ciencia del Derecho, Sociologa jurdica y Filosofa del Derecho, vanse, adems de las obras generales, desde variadas perspectivas: CARLOS COSSO: Ciencia del Derecho y Sociologa jurdica, en Estudios Jurdico' Sociales (homenaje al profesor Luis Legaz y Lacambra), Universidad de Santiago de Compostela, 1960, vol. I, >pgs. 259-322; escribe acertadamente Cosso (pg. 289): El problema de deslindar los campos de la jurisprudencia dogmtica y de la sociologa jurdica no es ni dogmtico ni sociolgico; como todo problema de deslinde de ciencias fundamentales, es un problema filosfico. ERICH FECHNER: Rechtsphilosophk. Soziologie und Metaphysik des Rechts, Tbingen, 1956; del mismo autor: Rechtssoziologie, en el Handwrterbuch der So&ahwssenschaften, tomo VIII; RENE HUBERT: Science du Droit, Sociologie juridique et Philosophie du Droit, en Archives de Philosophie du Droit et de Sociologie Juridique, 1931, pgs. 43-71; FRANCO LEONARDI: Sociologa giuridica e Teora genrale del Diritto, en Rivista Internationale di Filosofa del Di' ritto, ao XXVIII, 1951, pgs. 724 y sigs.; DENNIS LLOYD: The Idea of Law, Londres, 1964, pgs. 95 y 199; HSENRI LEVY-BRUHL: Sociologie du Droit, P. U. F., Pars, 1961, especialmente pgs. 5-39; Rivista Intemazfonale di Filosofa del Diritto. ao XXXV, I-II, 1958 (trabajos de FASS, GROPPALI, NlRCHlo, PALAZZOLO, PASINI, TORTARA y ToZZI sobre Sociologa jurdica del III Congreso Nacional Italiano de Filosofa del Derecho). Para una sociologa del Derecho natural, entre otros, RENE HUBERT: Contribution l'tude sociologique des origines de la notion de Droit naturel, en Archives de Philosophie du Droit et de Sociotogie Juridique, 1933, pgs. 91-158; ANTONIO TRUYOL Y SERRA: Fundamentos del Derecho natural, Ed. F. Seix, Barcelona, 1954. pginas 37 y sigs.; AUGUST M. KNOLL: Katholische Kirche und schoUstisches N<Jturrecht, Europa Verlag, Viena, 1962, pgs. 13, 18, 23 y 61 fundamentalmente. 80

SOCIOLOGA JURDICA Y CONCEPCIN NORMATIVA DEL DERECHO

dica busca los supuestos condicionantes del Derecho, su origen en datos sociales, su dependencia de factores econmicos, de poder, raciales y geogrficos, pero tambin de supuestos espirituales, de las cambiantes valoraciones ticas y representaciones religiosas, en cuanto que tambin stas son hechos sociales que producen su efecto (12). En la misma lnea, en los coloquios celebrados en Estrasburgo en 1956 sobre el tema Mtodo sociolgico y Derecho, Norberto Bobbio propuso, con aceptacin casi general, como temas fundamentales de la Sociologa jurdica los tres siguientes: i. De carcter ms bien histrico, analizara la raz social de las instituciones jurdicas del pasado; sera el estudio de Ja historia de las instituciones jurdicas pretritas en sus relaciones con la sociedad. Se ha puesto de manifiesto que este tema tiene importancia para enmendar las tendencias formalistas de los historiadores del Derecho que se limitan al estudio de Jos textos legislativos, sin llegar a entender as la raz ltima del Derecho. Ahora bien: este primer tema propuesto por Bobbio encajara mejor en la Historia del Derecho vista, es cierto, desde una perspectiva no estrechamente formalista. Por ello, antes fue excluido como tema que en rigor corresponda a la Sociologa jurdica; su lugar estara mejor en una historia sociolgica del Derecho o en una historia del Derecho sin ms, en cuanto que sta, comprendida con criterio actual, tiene que incluir forzosamente una consideracin sociolgica de los problemas histricos {13). Con esta salvedad respecto a este primer tema, los otros dos coinciden en lo fundamental con Jos anteriormente enunciados, a pesar de que Bobbio haya preferido referirlos a un criterio cronolgico. 2.0 Estudio de la funcin que las normas jurdicas desempean en la sociedad contempornea; interconexin, por tanto, entre Derecho positivo y sociedad. Se insiste acertadamente en que la cuestin no puede quedar en meras exposiciones tericas, sino que en este punto se hace precisa la realizacin de investigaciones empricas concretas llevadas a cabo por Institutos especializados en esta tarea {14).
(12) LEGAZ: Concepto y funcin de la sociologa jurdica, cit., pgs. 40 y 41. (13) Este criterio histrico-sociolgico quiere estar presente en el trabajo Tendencias y grupos polticos en las Cortes de Cdiz y en las de 1820, que se publicar en el Boletn Informativo del Seminario de Derecho poltico de la Universidad de Sala' manca, nm. 33 (1965). (14) En Espaa, a falta de Institutos de investigacin emprica de Sociologa jurdica, esta labor se realiza frecuentemente dentro de los Seminarios de otras disciplinas. As, en la tercera ctedra de Filosofa del Derecho de la Universidad de Madrid se est llevando a cabo, bajo la direccin del profesor JOAQUN RuiZ-GlMNEZ, un trabajo de 81

ELIAS DAZ

3. 0 Consideracin del Derecho en formacin o elaboracin, es decir, visto desde una perspectiva de futuro; se apoya, naturalmente, en el segundo tema y trata de suministrar al legislador una base de conocimientos necesarios para poder modificar o mejorar las leyes; por ello implica este tema la investigacin sobre los fines que una determinada sociedad pretende alcanzar y la constatacin de qu valores se quieren realizar; aqu es donde, como sabemos, la Sociologa jurdica tiene alguna relacin con la Filosofa del Derecho {15).

II
SOCIOLOGA DEL DERECHO Y SOCIOLOGISMO JURDICO, CONCEPCIN NORMATIVA DEL DERECHO Y SOCIOLOGA JURDICA Una cosa es la Sociologa del Derecho y otra el sociologismo jurdico % no distinguir claramente una y otra ha trado, como consecuencia, adems del confusionismo doctrinal, la hasta cierto punto justificada oposicin de los juristas a todo lo que en las ciencias jurdicas se mostrase como dominado* por puntos de vista sociolgicos. Gurvitch ha hablado (16) de los recelos de muchos juristas y filsofos del Derecho, que se preguntan si la sociologa del Derecho no va a llevar en ltima instancia a la destruccin del Derecha entendido como norma. Esta es la cuestin: los juristas, la Ciencia del Derecho stricto sensu como Dogmtica jurdica, tratan al Derecho coma norma; los socilogos del Derecho, en cambio, consideran ste en cuantohecho o fenmeno social. Diferenciando claramente ambas tareas no hay problema para la coexistencia de Dogmtica jurdica y Sociologa del Derecho, para el mutuo entendimiento entre juristas y socilogos del Derecho;
investigacin emprica sobre diversos estratos de la sociedad espaola en torno al problema Cambio social y transformacin jurdica; en l se trata justamente de indagar la influencia de los cambios sociales estructurales sobre la evolucin del Derecho positivo espaol en los ltimos decenios. (15) Mthode sociologique et Droit, Pars (Ed. Dalloz), 1958. Ponencias presentadasai coloquio de Estrasburgo (26-28 de noviembre de 1956) por BATIFOL, BOBBIO, CARBON'
NIER, H. COING, A. DAVID, EISENMANN, ROUBIER ESSER, y M. FECHNER, VILLEY. GIANNINI, HUSSON, RENATO LE BRAS, LEVY-BRUHL, ORESTANO, Cfr. tambin TREVES:

Considerazioni intorno alia Sociologia giuridica, en Estudios Jurdico-Sociales (homenaje al profesor Luis Legaz y Lacambra), cit., vol. I, pgs. 323-331. especialmente pginas 324-5. (16) GURVITCH : Op. cit., pgs. 2 y sigs.

82

SOCIOLOGA JURDICA Y CONCEPCIN NORMATIVA DEL DERECHO

los primeros trabajan con normas positivas, hacen Dogmtica jurdica o teora del Derecho positivo, y su actuacin debe permanecer dentro de esos lmites; los socilogos del Derecho analizan la conexin Derecho-Sociedad, descubren el substrato sociolgico del Derecho, de las normas, muestran, a la vez, la influencia de stas sobre la sociedad y constatan la presencia y el grado de eficacia real de un determinado sistema de valores jurdicos en una colectividad. Entendidas as las cosas, no hay problema para la coexistencia entre Dogmtica jurdica y Sociologa del Derecho. El choque entre ambas ha surgido sobre todo cuando desde posiciones sociolgicas, pero, es cierto, no sin previa provocacin de exclusivismo formalista en las ciencias jurdicas por parte de los juristas, se pretendi extralimitar las funciones de una legtima Sociologa del Derecho, invadiendo el campo propio privativo de la Dogmtica y dando lugar a un ms que problemtico sociologismo jurdico. Mientras la Sociologa jurdica puede coexistir perfectamente con la Dogmtica jurdica y con una concepcin ormativa del Derecho, el sociologismo jurdico se vincula siempre a visiones antinormativas del Derecho y provoca la reaccin en contra de los juristas cientficos del Derecho. Esta reaccin, es cierto, ha sido, a su vez frecuentemente desmesurada y no se ha detenido siempre en el ataque al sociologismo jurdico, sino que ha pasado ya, contra toda razn, a invectivas de los juristas contra la misma Sociologa del Derecho, o al menos ha llevado a posturas donde la crtica al sociologismo jurdico y a la Sociologa del Derecho no est suficientemente diferenciada. La polmica entre normativismo y sociologismo llena, como es bien sabido, el panorama de la ciencia jurdica en los siglos xix y actual (17). Escribe Legaz: Conviene delimitar con toda precisin la distinta actitud que ante el mismo objeto, el Derecho, mantienen el jurista y el socilogo, precisamente porque hay una direccin sociolgica en la Ciencia del Derecho que es preciso distinguir claramente de la sociologa jurdica, con la que generalmente anda confundida (18). El sociologismo jurdico es pre(17) Puede consultarse sobre el tema cualquier correcta exposicin de las doctrinas jurdicas contemporneas desde el siglo XIX. As: KARL LARENZ: Methodenlehre der Rechtszvissenschaft, Springer Verlag, 1960 (primera parte, pgs. 8-144, estudio histrico desde Savigny). (Hay anunciada traduccin espaola.) ANTONIO HERNNDEZ-GIL: Metodologa del Derecho (Ordenacin crtica de las principales direcciones metodol' gicas), Ed. Rev. de Derecho Privado, Madrid, 1945; LEGAZ: Filosofa del Derecho, citada, pgs. 94-245; RECASNS SICHES : Panorama del pensamiento jurdico en el siglo XX (2 vols.), Ed. Porra, Mxico, 1963. (18) LEGAZ: Concepto y funcin de la sociologa jurdica, cit., pg. 37.

83

ELIAS DAZ

cisamente esa direccin sociolgica de la ciencia del Derecho, caracterizada por su visin antinormativa del Derecho. Legaz y tambin Treves (i9) denominan a sta, con terminologa ms confusa, jurisprudencia sociolgica ; consideramos preferible seguir utilizando aqu los trminos Sociologa jurdica y sociologismo jurdico. La Sociologa jurdica analiza la conexin entre Derecho y sociedad; su legitimidad como ciencia est fuera de toda duda. El sociologismo jurdico construido, es cierto, ms por juristas antinormativistas que por socilogos es la direccin doctrinal que pretende implantar una versin no normativa del Derecho. Como es bien sabido, durante gran parte del siglo XIX vena predomi' nando de modo exclusivo en la ciencia jurdica una consideracin normativa del Derecho que derivaba de la secularizacin, o ms bien positivizacin del yusnaturalismo racionalista del siglo XVIII, a travs de la Revolucin francesa, y su plasmacin jurdica en el Cdigo de Napolen de 1804; dicha concepcin normativa, concepcin racional que sirve de base al Estado liberal de derecho y al constitucionalismo, significaba, sin duda alguna, un firme paso adelante en relacin con el reino de la arbitrariedad e inseguridad absolutista del XVIII. Ahora bien: en algunas de sus formulaciones este normativismo habia ido derivando hacia un exclusivismo formalista, hacia un conceptualismo que vea en el tratamiento lgico - dogmtico del Derecho el nico tratamiento cientfico posible, y que reduciendo las normas a simples proposiciones formales no se preocupaba en absoluto de analizar la conexin de stas con la realidad y con las fuerzas sociales que se encuentran en su base; en esta direccin en el siglo XIX se encuentran, como se sabe, la escuela francesa de la exgesis y la jurisprudencia conceptual alemana fundamentalmente. Lo que haba de vlido en estas actitudes era la afirmacin de la concepcin normativa del Derecho; tambin la introduccin del mtodo formalista en la Dogmtica jurdica y la construccin rigurosa de conceptos e instituciones jurdicas. Lo que faltaba en gran parte por condicionamientos histricos era la necesaria comprensin de la conexin Derecho-socie' dad, la consideracin de que el Derecho es expresin de relaciones y fuerzas
(19) TREVES : Op. cit. en la nota 15, pg. 330. No creemos contribuya a clarificar las cosas la diferenciacin entre Sociologa jurdica y jurisprudencia sociolgica, mantenida por TREVES, en el sentido de hacer a la primera, parte de la Sociologa y a la segunda, parte de la Ciencia jurdica; no cabe fraccionar la Sociologa jurdica en atencin a que sean cientficos de formacin jurdica o sociolgica quienes la hagan, a pesar de todas las especificaciones que en torno a ello quieran anotarse. Pensamos es ms reveladora la diferenciacin entre Sociologa jurdica y sociologismo jurdico, entendidos ambos en el sentido que se expresa en el texto.

84

SOCIOLOGA JURDICA Y CONCEPCIN NORMATIVA DEL DERECHO

sociales determinadas, la visin clara de que bajo toda norma jurdica hay unos fines, unos intereses articulados en un substrato socioeconmico. Es cierto, como dir el .normativismo, que en la Dogmtica jurdica slo debern regir criterios jurdico-normativos y que no podrn introducirse otros criterios no jurdicos (sociolgicos, filosficos, etc.); pero no lo es menos que la consideracin sociolgica de toda normatividad (como, por otra parte, su consideracin filosfica) significa algo que no puede, en modo alguno, excluirse del campo de las ciencias jurdicas; si frente al sociologismo jur' dico la concepcin normativa del Derecho tiene razn dentro de la Ciencia jurdica stricto sensu, frente al formalismo y al exclusivismo de la Dogmtica, habr que afirmar tambin la legitimidad de la Sociologa jurdica como autntica ciencia. Es importante esta diferenciacin entre Sociologa del Derecho y sociologismo jurdico; una extralimitacin de la primera puede conducir al socio' logismo. Hay que dejar bien en claro que el respeto a la legalidad, el atenerse estrictamente a criterios normativos constituye la base de la funcin del jurista, la base de la Dogmtica jurdica como Ciencia del Derecho, para la correcta interpretacin y aplicacin de todo sistema jurdico; contra el criterio normativo no puede prevalecer en esa tarea del jurista ningn criterio sociolgico ni filosfico (20). Y eso fue lo que se pretendi con el sociologismo jurdico en el siglo XIX y en el actual; desde Ihering qued expresamente planteada la reaccin frente al normativismo, pero fue sobre todo la llamada Escuela del Derecho libre la que habra de llevar a sus ltimas consecuencias el antinormativismo, que despus, en el siglo XX, vendra a vincularse frecuentemente a actitudes ultraconservadoras contrarias al Estado de derecho (21). Es cierto que estas posiciones sociologistas antinormativas, equivocadas con respecto a la ciencia jurdica stricto sensu y a la misin que dentro de ella corresponde al jurista, contribuyeron, sin embargo, positivamente, a ir haciendo posible una Sociologa del Derecho; su crtica al exclusivismo formalista, su insistencia
(20) HANS KELSEN: Reine Rechtslehre, i. a ed., 1934; 2.a ed. (Verlag Franz Denticke), Viena, 1960, especialmente pgs. 1, 61, 108 y 111. En este punto la actitud de KELSEN puede, sin duda alguna, ser compartida, ms que como creencia filosfica en un Derecho puro, como actitud metdica dentro de la Dogmtica jurdica. (21) En esa lnea del antinormativismo, vid., entre nosotros, ALVARO D'ORS: Una ' introduccin al estudio del Derecho, Rialp, Madrid, 1963, pgs. 100 y sigs, especialmente 141; sigue algunas posiciones de la escuela realista y judicialista norteamericana, que en l adquieren derivaciones difcilmente compatibles con un autntico Estado de derecho. Cfr. ELAS DAZ: Teora general del Estado de derecho, en REVISTA DE
ESTUDIOS POLTICOS, nm. 131, Madrid, septiembre-octubre, 1963.

85

ELIAS DAZ

en conexionar las normas a fines, intereses, valores, en definitiva, a la realidad social, fue un paso decisivo para el nacimiento de la Sociologa jurdica, como ms adelante veremos. Pero lo que hay que rechazar, dentro de la perspectiva de la Dogmtica jurdica, es su ataque a la concepcin normativa del Derecho, la pretensin de introducir elementos sociolgicos y valorativos ajenos, en rigor, al mundo de las normas. Con todo esto no se pretende hacer de la Sociologa del Derecho una especie de ciencia jurdica secundaria, una mera ciencia auxiliar de la Dogmtica jurdica o teora del Derecho positivo, que es, como sabemos, la ciencia jurdica stricto sensu. Lo dicho hasta aqu no debe interpretarse en el sentido de que la Dogmtica jurdica sea la nica encargada de definir el Derecho y que la Sociologa jurdica no tenga intervencin alguna en esa funcin, quedando su tarea limitada a poner de manifiesto las interconexiones entre un sistema normativo dado y una determinada sociedad. Lo que aqu quiere dejarse claramente expresado es la necesidad de reducir el campo de la Dogmtica jurdica a un estricto y riguroso tratamiento jurdiconormativo, evitando que en la actividad interpretativa y aplicadora del Derecho que lleva a cabo el jurista entren en juego elementos no normativos. Por lo dems, es indudable que la Sociologa jurdica contribuye decididamente, a travs de esa conexin que establece entre Derecho y sociedad, a una ms correcta comprensin del fenmeno jurdico; todas las ciencias jurdicas colaboran en esa tarea, y ser precisamente la Filosofa del Derecho (en sus dos primeras facetas de carcter lgico ontolgico que constituyen la teora fundamental (o general) del Derecho y la teora de la ciencia jurdica, previas a la tercera, o axiologa jurdica), quien recogiendo y teniendo en cuenta todos esos datos y construcciones de las ciencias jurdicas, llegue a formular una ms profunda definicin del Dereccho que sirva, a su vez, de fundamento a esas mismas ciencias jurdicas. Como ha escrito Carlos Cosso (22), recogiendo en esto una opinin bastante generalizada, corresponde a la Filosofa del Derecho deslindar los campos de la Dogmtica y de la Sociologa jurdica, y por lo tanto, a la vez, fundamentar ambas desde una correcta definicin del Derecho: una discusin filosfica sobre el concepto del Derecho queda fuera, claro est, de los lmites de este trabajo; aqu se ha adoptado como punto de partida, es cierto, por considerarla !a ms acertada, la respuesta de la Filosofa jurdica, que se concreta en la llamada concepcin normativa del Derecho. Esta concepcin normativa del Derecho, deducida desde la Filosofa jurdica, resulta totalmente compatible con una Sociologa del Derecho conside(22) Cossfo: Op. cit. nota 11.

86

SOCIOLOGA JURDICA Y CONCEPCIN NORMATIVA DEL DERECHO

rada como autntica ciencia; con lo que resulta incompatible la concepcin normativa del Derecho es slo con el sociologismo jurdico. Aquella compatibilidad exige, por tanto, que la concepcin normativa no degenere en exclusivismo normativista; la norma es lo fundamental, lo que da carcter jurdico a lo que antes era slo social; y es, a la vez, el nico criterio para la Dogmtica y para el trabajo de los juristas; pero, junto a ello, que no se crea que todo termina ah y que no caben ya ms tratamientos cientficos (ni filosficos) sobre el Derecho. La Filosofa del Derecho rechazar un normativismo ciego para toda salida del estudio formal de la norma hacia las conexiones de sta con la realidad social y se opondr a un normativismo que, por evitar legtimamente el sociologismo, termine por negar tambin la Sociologa jurdica. Ni normativismo en ese sentido exclusivista ni sociologismo jurdico; la mejor Filosofa del Derecho actual parece encaminarse hacia una concepcin normativa del Derecho que garantice, a la vez, una Dogmtica jurdica rigurosa y estricta y una Sociologa jurdica perfectamente legitimada en el panorama de las ciencias jurdicas.

III CONTEXTO HISTRICO DEL TEMA SOCIOLOGA JURDICA Y CONCEPCIN NORMATIVA DE DERECHO Estas notas histricas de la Sociologa jurdica no tienen aqu, por supuesto, un sentido erudito y ni siquiera informativo; obvio advertir, por tanto, sobre su carcter fragmentario y necesariamente incompleto; si figuran en este trabajo es nicamente para un mejor entendimiento de las ideas centrales expuestas anteriormente, sobre todo en relacin con la diferenciacin entre Sociologa jurdica y sociologismo jurdico, y en consecuencia, en relacin tambin con el tema de la compatibilidad entre la Sociologa jurdica y la concepcin normativa del Derecho; en dicha perspectiva hay que situar este anlisis histrico; lo que fundamentalmente se pretende con l es hacer constar el grado en que histricamente se ha distinguido suficientemente, tanto por socilogos como por juristas, entre Sociologa jurdica y sociologismo jurdico, y a la vez, examinar las direcciones que ms hayan podido acercarse a ese intento de hacer compatible la Sociologa jurdica con una concepcin normativa del Derecho. Puede decirse que la historia de la Sociologa jurdica es, en gran parte, la historia de aquella diferenciacin y de esta compatibilidad; cuestiones ambas que, como veremos, 87

ELIAS DAZ

no han sido siempre claramente formuladas ni, mucho menos, correctamente resueltas. La Sociologa del Derecho puede considerarse iniciada, como la propia sociologa general, en el curso del pasado siglo; antes no hay en rigor sociologa ni, por lo tanto, Sociologa del Derecho; quiz Marx, por un lado, y las direcciones sociologistas de la ciencia jurdica (Ihering, etc.), por otro (23), sean los dos puntos de arranque vlidos; pero hasta nuestro siglo la sociologa jurdica no ha ido alcanzando unos perfiles ms definidos e incluso en el momento actual puede todava decirse que se trata de una ciencia en gran parte en proceso de formacin. Gurvitch seala a Aristteles y a Montesquieu como los dos grandes precursores de la Sociologa del Derecho {24); en torno a ellos y entre ellos una larga prehistoria: de Aristteles a Leibniz y a su escuela, pasando por Hugo Grocio; tambin Hobbes y Spinoza; de Montesquieu, Fichte y Krause a la escuela histrica del Derecho y a las direcciones sociologistas de la ciencia jurdica (Ihering, escuela del Derecho libre, etc.); finalmente, otro gran antecedente que Gurvitch minimiza en exceso, Marx derivando de Hegel y en superacin de las posiciones de la fisiocracia, expresin de la sociedad individualista burguesa y de la economa liberal. Tras estos directos antecedentes, la Sociologa jurdica, dice Gurvitch, se constituir como autntica ciencia en los inicios de nuestro siglo, sobre todo con los nombres de Emile Durkheim, Max Weber y Eugen Ehrlich, en Europa, o ios de Holmes, Cardozo y Roscoe Pound, en los Estados Unidos. Vamos a exponer aqu el mnimo necesario de lo aportado para nuestro problema (compatibilidad de la Sociologa jurdica con una concepcin normativa del Derecho) por todas estas direcciones y tendencias. Aristteles como punto de partida, en cuanto que describe las diferentes especies de Derecho positivo en conexin con las formas elementales de socialidad (filia) y con los grupos particulares (Koinonias) (25); llega Aristteles en su anlisis sociolgico a conclusiones muy aprovechables por la
(23) Ya hemos aclarado (nota 19) que inclumos dentro de la Sociologa jurdica, tanto las aportaciones sociolgicas de los juristas como las de los socilogos propiamente dichos, no separando, por tanto, radicalmente la Sociologa jurdica de la llamada jurisprudencia sociolgica, por muchos que sean los matices diferenciales que entre ambas indudablemente existan. Lo que, en cambio, s es necesario distinguir y separar claramente es la Sociologa jurdica del sociologismo jurdico. (24) GURVITCH: Op. cit., nota 8, ipg. 84: el mismo: Problmes de Sociologie du Droit, en Traite de Sociologie, P. U. F., Pars, 1963, tomo II, pg. 173. (25) ARISTTELES: Etica a Nicomaco, libros V, VIII y IX, Ed. bilinge del Instituto de Estudios Polticos (MARA ARAUJO y JULIN MARAS), Madrid, 1959, pgs. 70, 122 y 140.

88

SOCIOLOGA IURIDICA Y CONCEPCIN NORMATIVA DEL DERECHO

Sociologa jurdica moderna; Gurvitch casi descubre en Aristteles el anticipo de todos los temas para l centrales: tanto la sociologa sistemtica del Derecho o microsociologa {filia) como la diferencial o macrosociologa (Ko nonios) y la gentica, si bien en forma inconexa y no completamente elaborada. Lo que ms interesa hacer resaltar aqu de la posicin de Aristteles es que en l este anlisis sociolgico del Derecho culmina en una concepcin normativa de lo jurdico. Gurvitch, desde puntos de vista ms bien antinormativos, y sobre todo antiestatalistas, ver siempre en la concepcin ormativa del Derecho el enemigo irreconciliable de la Sociologa jurdica. Aqu, en cambio, la tesis que se mantiene es justamente la de la compatibilidad entre una concepcin normativa del Derecho y una autntica Sociologa jurdica. En este aspecto, el presente trabajo sera una especie de anti-Gurvitch. Con respecto a Aristteles, Gurvitch lamenta que esa concepcin del Derecho de carcter normativo impidiera sacar todas las consecuencias a su inicial sociologa; el hecho es que en Aristteles ambas coexisten dentro del mismo sistema y que la idea de la compatibilidad puede perfectamente encontrar base en el Estagirita. Es cierto, no obstante, que las consideraciones sociolgicas del Derecho pasaron a un muy segundo plano durante todo el gran perodo antiguo y medieval. Hasta Grocio, Leibniz, Hobbes y Spinoza, seala Gurvitch, no habr posibilidad para un nuevo replanteamiento del tema sociolgico del Derecho; planteamiento que ahora se ver frustrado por la solucin individualista de estos autores; el anlisis mecanicista de la sociedad dar como resultado en esta poca la consideracin de los individuos aislados (y no de los grupos intermedios) como los tomos ltimos en que puede fraccionarse dicha sociedad; individualismo que, por tanto, vuelve a impedir una autntica consideracin sociolgica del Derecho. Con Montesquieu (26) la conexin del Derecho con los datos estructurales e infraestructurales de la sociedad se establece explcitamente; la conexin de las leyes con la poblacin, el clima en general con la ecologa puede considerarse, en efecto, punto de partida adecuado para la construccin de una Sociologa jurdica, y en este sentido, Montesquieu y El espritu de las leyes constituyen uno de los ms valiosos antecedentes. Adems, Montesquieu tambin hace compatible este anlisis sociolgico del Derecho con
(26) MONTESQUIEU: De l'esprit des lois (1748), est en curso de publicacin una traduccin espaola de PEDRO DE VEGA y MERCEDES BlZQUEZ para Ed. Taurus. El ttulo completo de la primera edicin de la obra de Montesquieu, expresivo de esa conexin Derecho-Sociedad, es, como se sabe: El espritu de las leyes, o sea la relacin que las leyes deben tener con la constitucin de todo Gobierno con las costumbres, el clima, la poblacin, la religin, el comercio, etc.

89

ELIAS

DAZ

una concepcin normativa del mismo;, precisamente Gurvitch volver a atacar invariablemente dicha concepcin, suponindola un obstculo para una definitiva afirmacin de la Sociologa jurdica en Montesquieu. Gurvitch, en el fondo, lo que propugna es una visin sociologista de la ciencia jurdica; de ah su ataque ?. la concepcin normativa y su alabanza a las construcciones que desde la Sociologa del Derecho ms se han opuesto a dicha concepcin propugnando idntico sociologismo (en esta lnea, Ehrlich, perteneciente a la escuela del Derecho libre, puede servir de ejemplo; tambin la Sociologa jurdica norteamericana en general). En esta direccin sociologista de la ciencia jurdica habra que situar tambin, con diferentes matices y graduaciones, es cierto, a las posiciones antifrmalistas, y, en algunos, claramente antinormativas de Ihering, jurisprudencia de intereses, Geny, teora de la institucin, y sobre todo como punto extremo, la teora del Derecho libre de Kantorowicz, Fuchs y Ehrlich (27). Frente a esta tesis sociologista se viene manteniendo aqu una concepcin normativa del Derecho; ello no impide, sin embargo, el reconocer las importantes parciales aportaciones que desde aquella posicin se han hecho a la Sociologa jurdica. Eugen Ehrlich puede ser considerado como el caso ms importante; se puede no estar de acuerdo con su visin del Derecho dentro de las directrices, ms moderadas, es cierto, de la escuela del Derecho libre, pero no por ello han de desconocerse o negarse sus valiosas parciales aportaciones a la Sociologa jurdica. No podemos entrar en el anlisis de otras muchas posiciones interesantes en esta prehistoria de la Sociologa del Derecho como seran las de Proudhon, Lorenz von Stein. Otto von Gierke {derivando de Althusio la tradicin pluralista germnica), ni tampoco en autores que cultivaron la etnologa jurdica, el Derecho comparado, la historia universal del Derecho o la criminologa {Summer Maine, Fustel de Coulanges, Kovalewski, Post, Frazer, Lombroso, etc.) (28) y que tienen inters para la Sociologa jurdica. En cambio, s debemos detenernos brevemente en el examen de la concepcin marxista del Derecho como uno de los puntos de arranque vlidos para la moderna Sociologa jurdica (29). Para entender correctamente a Marx
(27) Para estas posiciones puede verse la bibliografa citada en la nota 17. (28) GURVITCH: Op. cit., nota 8, pgs. 115 y sigs. (29) Para el tema del Derecho en los clsicos del marxismo: KARL MARX, especialmente: Ley sobre los robos de lea, en la Rheinische Zeitung, Kln, 1843; Crtica a la filosofa del Derecho de Hegel (1843), Crtica a la concepcin hegeliana del Derecho pblico (1843), Tesis sobre Feuerbach (1845), Introduccin a la crtica de la economa poltica (1857). FRIEDRICH ENGELS Anti-Dhring (1878), El origen de la fa> milia, de la propiedad privada y del Estado (1884). MARX-ENGELS: La ideologa alemana

9o

SOCIOLOGA JUFIDICA Y CONCEPCIN NORMATIVA DEL DERECHO

n este punto habra que partir de dos supuestos: por un lado, anlisis de las doctrinas econmicas de la fisiocracia como expresin de la sociedad individualista burguesa: separacin en ellas de los trminos sociedad y Estado; la primera, regida por una serie de leyes naturales orden natural econmico que el Estado (Estado polica) debe dejar mover a su libre juego y accin; por otro, explicacin de Marx dentro del sistema hegeliano: en ste la dialctica de la idea es vista a travs del despliegue del espritu subjetivo, objetivo y absoluto; dentro del espritu objetivo, realizaccin de la etkidad a travs de la familia, la sociedad civil y el Estado. La dialctica idealista de Hegel ser en Marx dialctica materialista, materialismo dialctico; la superacin de la sociedad civil ( = sociedad individualista burguesa) era en Hegel una superacin ficticia; se mantena la propiedad privada de los medios de produccin base de dicha sociedad; en cambio, Marx propondr una superacin real a travs de la sustitucin de la propiedad privada de los medios de produccin por la propiedad colectiva de ellos, es decir, a travs de la sustitucin del sistema capitalista de produccin por el sistema socialista (30). El punto de la concepcin marxista sobre el Derecho que interesa hacer resaltar aqu es el de la conexin estructura-superestructura, la determinacin de la segunda por la primera y la consideracin del Derecho como superestructura derivada de una determinada estructura econmico-social, es decir, de una determinada organizacin de los medios de produccin, de unas determinadas relaciones de produccin; en esta conexin estructura-superestructura, es decir, conexin entre relaciones de produccin y Derecho, hay ya explcitamente formulada una Sociologa jurdica, es decir, una indagacin -del Derecho en sus races sociales y econmicas. La estructura econmica de la sociedad forma la base real sobre la que se levanta la superestructura jur' dica; en el anlisis marxista de la sociedad burguesa el Derecho resulta ser un instrumento de opresin de clase, un instrumento de dominacin de la burguesa sobre el proletariado, un instrumento para la institucionalizacin del terror, de la violencia (31); en cambio, en la sociedad socialista, en vas
(primera parte, sobre Feuerbach), escrita en 1845-6, publicada por vez primera en Berln, 1932. LENIN: El Estado y a revolucin (1917), Sobre el Estado, conferencia en .la Universidad Sverdlov de Mosc el 11 de julio de 1919.
(30) Sobre este paso de HEGEL a MARX, cfr. GUSTAV A. WETTER: El mate

Tialismo dialctico, traduccin espaola, Madrid (Taurus), 1963, pginas 3 6 - 7 , y fundamentalmente, ERNST BLOCH: El pensamiento de Hegel, trad. espaola, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1949, pgs. 223 y 385; GEORGY LUKACS: El joven Hegel y los problemas de la sociedad capitalista. Trad. espaola. Ed. Grijalbo, Mxico, 1963, pgs. 470 y 516. (31) MAURICE MERLEAU-PONTY : Humanisme et terreur, Pars, 1947.

ELIAS

DAZ

de superacin de la lucha de clases, el Derecho, se dir, deja de ser instru^ ment opresor; incluso se ir hacia una situacin en la cual el Derecho, y tambin el Estado, habrn perdido su actual razn de ser (32). El Derechoen las sociedades socialistas no ha entrado realmente en ese proceso de debilitacin, sino que se ha concretado ms bien en una fuerte legalidad socialista ; son bien conocidas las crticas de Vichinsky a Stucka y Pasukanis, que antes de 1936, y desde los aos veinte, venan propugnando ya la necesidad de una debilitacin del Derecho y del Estado en el mundo sovitico (33). La actual teora marxista del Estado parece situarse en un intento de: superacin, tanto del normativismo como del sociologismo; su crtica se dirige, tanto contra el normativismo formalista tipo Kelsen como contra el sociologismo negador de la normatividad del Derecho (34). El citado ataque de Vichinsky a Stucka y a Pasukanis quera ser el ataque al sociologismodisolvente de la normatividad y legalidad socialistas, aunque luego el propio Vichinsky no fuera coherente con sus premisas. Stucka, con su teora del Derecho como inters de clase y Pasukanis, dndole sentido nicamente en situaciones de cambio de mercancas, es decir, en la sociedad mercantil burguesa, intentaban una vlida explicacin sociolgica del Derecho socialista. Ahora bien: la absolutizacin de esta explicacin poda dar lugar a la negacin o debilitacin de la normatividad, es decir, poda dar lugar a un sociologismo similar al occidental y tan criticable como ste; a su vez, el normativismo extremo, despreocupado de la conexin del Derecho con la SCK

(32) Son bien conocidas las polmicas en torno a este punto del pensamiento marxista, uno de los ms susceptibles de crtica en sus formulaciones extremas; cfr. K. STOYANOVITCH: Marxisme et Droit, Librairie Genrale de Droit et de Jurisprudence (R. Pichn et R. Durand-Auzias), Pars, 1964; JACQUES BELLON: La Droit sovietique, P. U. V.r Pars, 1963, donde (pgs. 118 y sigs.) se analizan algunos sntomas de esa superacin o eliminacin del Derecho, si bien, y en esto parece estar concorde la doctrina, se trata fundamentalmente en estos supuestos de una cierta innecesariedad muy parcial del aparato coercitivo del Derecho; Archives de Philosophie du Droit, nm. 8 (N. S.)^ ao 1963, sobre el tema monogrfico Le depassement du Droit. (33) Esta clebre polmica en la Ciencia jurdica rusa ha sido recogida en STUCKA, PASUKANIS, VICHINSKY y STROGOVIC: Theorie sovitiche del Diritto, trad. directa del ruso, con una extensa introduccin de UMBERTO CERRONI (Ed. Giuffre, Miln, 1964); vid. pgs. XII, XIII, XIX, XXX, L y 308, 311, 312 y 320 especialmente. (34) Vase sobre este punto el importante libro de UMBERTO CERRONI: Marx e A Diritto moderno, Editori Riuniti, Roma, 1962, especialmente pgs. 13, 29, 40 y 66; CERRONI analiza el normativismo de KELSEN y el sociologismo de IHERING, GUMPLOWICZ,. DUGUIT, WEBER y GuRVITCH, afirmando la superacin de ambas posiciones desde el marxismo. Vid. en contra HANS KELSEN: The communist theory oj law, New York 1955. (Traduccin espaola: Teora comunista del Derecho y del Estado (Emec), Buenos, Aires, 1957. 92

SOCIOLOGA JURDICA Y CONCEPCIN NORMATIVA DEL DERECHO

ciedad, se converta en simple instrumento poltico al servicio del Poder. De ah la justa preocupacin que en la actual ciencia jurdica marxista se advierte por escapar, tanto del normativismo como del sociologismo; en definitiva, tambin ah est planteada dentro del especial contexto marxista la necesidad de hacer compatibles Sociologa jurdica y concepcin normativa del Derecho (35). Tras estos grandes antecedentes, la Sociologa del Derecho va adquiriendo a lo largo del siglo XX perfiles cada vez ms definidos de autntica ciencia, que, no obstante, todava puede considerarse como en proceso de formacin. Gurvitch estudia fundamentalmente en el panorama europeo los nombres de Emile Durkheim, Len Duguit, Emmanuel Levy, Maurice Hauriou, Max Weber y Eugen Ehrlich; entre los fundadores norteamericanos, O. W. Holmes, Roscoe Pound, Benjamn Cardozo, K. N . Llewellyn, Thurman Arnold, Cooley y E. A. Ross; otros muchos autores podran mencionarse: entre ellos, el propio Georges Gurvitch y tambin Nicols Timasheff, Henri Levy-Bruhl. Thedor Geiger, etctera (36). Naturalmente, no es ste el lugar para un estudio detallado de cada uno de ellos; nos limitaremos a apuntar algunas lneas centrales en relacin con nuestro tema. En general, podra decirse que el tema de la compatibilidad entre Sociologa jurdica y concepcin normativa del Derecho pocas veces ha sido hasta la fecha correctamente planteado y resuelto a niveles de adecuada profundidad; en la Sociologa del Derecho viene predominando en Estados Unidos, de forma casi total; en Europa, menos exclusivamente una interpretacin sociologista antinormativa de la ciencia jurdica, hacindose con esto irremediable el choque entre juristas {ciencia jurdica stricto sensu) y
(35) En este sentido es, al menos incompleta, por no tener en cuenta otras interpretaciones no sociologistas del marxismo, la afirmacin de LEGAZ (La realidad del Derecho, separata del volumen conmemorativo del centenario de la ley del Notariado, Madrid, 1964, pg. 197) de ser el marxismo extremo lmite de una sociologa del Derecho que diluye la realidad jurdica en los procesos sociales de la produccin. (36) Para las obras de estos y otros muchos autores, y al objeto de no multiplicar intilmente las citas, vase la bibliografa sobre Sociologa del Derecho que se incluye al final de este trabajo. Slo destacaremos ahora las que han sido ms tenidas en -cuenta aqu: EUGEN EHRLICH: Grundlegund der So&ologie des Rechts, i. a ed., 1913; reimpresin, Mnchen y Leipzig, Verlag-Dunker und Humblot, 1929, pgs. 381 y 393; THEODOR GEIGER: Vorstudien Zu einer Soziologie des Rechts, Copenhague, 1947;
GEORGES GURVITCH: Vid. notas 8 y 24; HENRI LEVY-BRUHL: Aspects sociologiques

du Droit, Pars (Riviere), 1955; ROSCOE POUND: Social control through law, Yale University Press, 1942, y Sociologie juridique, en ha sociologie au XX siecle, de GUR vrrcH, dos tomos, Pars, 1947 (hay trad. espaola); NICOLS TlMASEFF: Introduction to the Sociology of law, Greenfield Mass (U. S. A.), 1939; MAX WEBER: Rechtssoziologie, Hermann Luchterhand Verlag, 1960, pgs. 173 y sigs. y 275 y sigs.

93

ELIAS

DAZ

socilogos del Derecho, y radicalizndose as las posiciones en un normativismo formalista despreocupado de la conexin Derecho-sociedad, y en un. sociologismo exclusivista negador del carcter normativo del Derecho. Seala Edgar Bodenheimer (37), en relacin con el sociologismo jurdico norteamericano (Roscoe Pound, Oliver W. Holmes, etc.), y con la direccin, extrema que representa el llamado movimiento realista (Karl N. Llewellyn, Jerome Frank, Thurman Arnold), propugnador de un judicialismo similar al de la escuela del Derecho libre europea, que ambas tendencias representaron una reaccin empirista y pragmtica frente al doble aspecto (yusnaturalista y positivista-normativo) marcado por la anterior vigencia del racionalismo en la ciencia jurdica. Como reaccin antirracionalista, el sociologismo y judicialismo norteamericano se opone, en efecto, por un lado, 1 la dea del Derecho natural en cuanto cuadro de principios permanentes de valoracin y fundamentacin del Derecho positivo, y por otro, al normativismo manifestado, por ejemplo, en la escuela analtica de Austin o en la teora pura del Derecho de Kelsen; el excesivo antinormativismo y antirracionalismo, as como el culto a la decisin concreta, expresada por el juez en la sentencia, como fuente totalmente primordial del Derecho, han sido,en efecto, caractersticas determinantes del sociologismo norteamericano, que han impedido la construccin de una Sociologa del Derecho compatible con una concepcin normativa de la ciencia jurdica. Todo ello, sin embargo, no> quita que deba reconocerse en los socilogos norteamericanos el haber contribuido a estudiar y aclarar muchos puntos de la conexin Derecho-sociedad, olvidados por el formalismo jurdico. Crtica semejante y paralelo reconocimiento de mritos debe hacerse a los autores europeos ms cercanos a la llamada escuela de Derecho libre, y entre ellos, especialmente a Eugen Ehrlich, perteneciente a la lnea ms moderada de la misma; el antinormativismo sustitucin de la norma general del legislador por la decisin concreta del juez, como fuente principal del Derecho viene a significar realmente un punto de peligro para la seguridad jurdica necesaria en un Estado moderno; sin embargo, la insistencia en el anlisis del Derecho realmente vivido- puede considerarse como aportacin vlida de esta escuela a la Sociologa jurdica. Digamos que el antinormativismo tambin est presente en la llamada escuela de Upsala,.
(37) EDGAR BODENHEIMER: Jurisprudence, 1940; trad. espaola: Teora del Derecho, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, i. a ed., 1942; 2.a ed., 1946, pgs. 279 y siguientes. Sobre h ciencia jurdica norteamericana puede verse tambin G. BoGNETTI: II pensiero filosfico giuridico nord americano nel XX seclo. 1 fondatori: Holmes, Pound* Cardotp, Miln, 1958; G. TARELLO: l realismo giuridico americano, Miln (Giuffre), ao 1962.

SOCIOLOGA JURDICA Y CONCEPCIN NORMATIVA DEL DERECHO

que agrupa a autores escandinavos como Lundstedt, Olivecrona, Alf Ross o Theodor Geiger en una visin nihilista e irracionalista del Derecho. Desde perspectivas muy diferentes, Georges Gurvitch es asimismo expresin de ese sociologismo que sita en un lugar muy secundario a la ciencia normativa del Derecho. Pero no todo va en esa direccin dentro de la ciencia jurdica europea; la superacin de la visin sociologista est coherentemente planteada, como veamos, en el mismo campo de la filosofa marxista; dentro de sta, la compatibilidad entre una legalidad socialista (concepcin normativa del Derecho) y una Sociologa jurdica (anlisis de la raz socioeconmica de la ormatividad) viene expresamente afirmada. Pero no slo aqu, por supuesto: tambin en la gran lnea del pensamiento clsico hay base ms que suficiente para una superacin del formalismo y del sociologismo: ya veamos cmo una inicial Sociologa jurdica estaba presente en Aristteles, sin dificultar a una normatividad positiva y suprapositivista; asimismo la filosofa que deriva de Santo Toms llega hoy tambin a esa conciliacin entre normatividad (positiva y yusnaturalista) y Sociologa del Derecho (38). A la vez, y con un sentido historicista, Montesquieu (otro de los grandes precursores) haba intentado conciliar normatividad jurdico-positiva y Sociologa del Derecho; definir las leyes como expresin de la naturaleza de las cosas significa, en efecto, la necesidad de someter el Derecho a un adecuado tratamiento sociolgico (39). Esto, ms bien, desde la filosofa; en el campo ms estricto de la sociologa, tambin est presente en nuestro siglo la necesidad de construir una Sociologa jurdica que no signifique la destruccin del Derecho como norma; quiz el ejemplo ms significativo e importante sea el de Max Weber*
(38) Para esta posibilidad de conciliar una normatividad yusnaturalista con una autntica Sociologa del Derecho pueden verse: JOHANNES MESSNER: Moderne Soziologie und scholastische Naturrecht, Herder Verlag, Viena, 1961 (trad. espaola, Herder, Barcelona, 1963); JACQUES LECLERCQ: DU Droit naturel a la Sociologie, Editions Spes, Pars, 1960 (trad. espaola, Ed. Morata, Madrid, 1961). Como ha tenido ocasin de decir el profesor RuiZ-GlMNEZ, dos caminos estn abrindose para una superacin del conflicto entre Sociologa y Derecho natural: por una parte, la autolimitacin y la espiri' tualizacin de la Sociologa; por otra, la historificacin y socializacin del Derecho natural. Ms sobre este tema en la bibliografa citada en a nota 11. (39) En este sentido, el tema de la naturaleza de las cosas (Natur dar Sache), que se ha replanteada desde posiciones de un flexible yusnaturalismo en la actual filosofa jurdica alemana, significa indudablemente una apertura de la concepcin normativa del Derecho a puntos de vista sociolgicos. Sobre este problema, ELAS DAZ: El tema de la naturaleza de las cosas en la filosofa jurdica, en la Revista de a Facultad de Derecho de la Universidad de Madrid, nm. 12, 1961, pgs. 549-570.

95

ELIAS

DAZ

para quien la Sociologa del Derecho debe precisamente estudiar las probabilidades o chances del comportamiento social en funcin de un sistema coherente de reglas elaboradas por los juristas para un determinado tipo de sociedad. Gurvitch, desde su ngulo de enfoque sociologista, critica la actitud de Weber, aadiendo, sin base suficiente, a nuestro parecer, que el antinormativismo de Ehrlich, con quien Gurvitch est ms de acuerdo, puede considerarse como una respuesta anticipada a la tendencia de Weber a someter la Sociologa jurdica a la sistemtica dogmtico-constructiva del Derecho {40). No hay tal sometimiento; hay, ms bien, intento de campatibilizar ambas: Sociologa del Derecho y Dogmtica jurdica, y aunque no logrado del todo (el examen de las causas conducira al anlisis de los puntos criticables de Weber), dicho intento constituye indudablemente un paso adelante para la construccin de una Sociologa jurdica que pueda coexistir con una concepcin normativa del Derecho. Estas podran ser las conclusiones generales: afirmacin de una Sociologa jurdica que no termine en sociologismo jurdico y afirmacin, a la vez, de una concepcin normativa del Derecho que no termine en normativismo formalista; la superacin del sociologismo jurdico y del normativismo formalista supone as una sntesis real, una mediacin entre el hecho y la norma; el primero, objeto de la Sociologa del Derecho; la segunda, objeto de la Ciencia jurdica stricto sensu (Dogmtica jurdica). La mediacin hechonorma supone el reconocimiento de una interconexin entre ambas, de una mutua determiacin: el hecho social determina la norma (esto parece olvidarlo el normativismo formalista); pero, a su vez, la norma determina el hecho {y esto parece olvidarlo el sociologismo jurdico); carecen de sentido las autonomas fraccionadas de la realidad, tanto la autonoma total del Derecho como la autonoma total de la Sociedad; lo que hay es una mutua determinacin, sntesis real, mediacin entre ambas. La concepcin normativa del Derecho, como concepcin filosfica, significa as, por un lado, afirmacin de que el objeto propio de la ciencia jurdica stricto sensu son las normas (Dogmtica jurdica); por otro, necesidad de conexionar la norma con el hecho, el Derecho con la sociedad (Sociologa jurdica).

(40) GURVITCH: Op. cit. en la nota 8, pg. 179. Sobre la Sociologa del Derecho de Max Weber puede verse la extensa bibliografa reunida en la edicin de su Recfctso&ologie, citada en la nota 36, pgs. 297'3o8.

96

SOCIOLOGA

JURDICA

Y CONCEPCIN NORMATIVA

DEL DERECHO

BIBLIOGRAFA SOBRE SOCIOLOGA DEL DERECHO

AFTAUON (E. R.) y GARCA OLANO (F.): La teora de la Institucin, un ensayo de sociologa y filosofa jurdicas, 1935. Introduccin al Derecho. Sociologa jurdica. 4." ed., 1939. AlLLET (G.): Droit et Sociologie, en Revue de Mtaphysique et Morale, 1923. ALLEN (Carleton K.): Laiu in the making, 1927 (5.a ed., Oxford, 1951). ARNOLD (Thurman): The Symbols 0} Government. Yale University Press, 1935. AYALA (Francisco): Tratado de Sociologa (tomo II: Sistema de la Sociologa). Buenos Aires (Losada), 1947. BATIFFOL, BOBBIO y otros: Mthode sociologique et Droit (Coloquios de Estrasburgo 26-28 noviembre 1956). Pars (Dalloz), 1958. BODENHEIMER (Edgar): Jurisprudence. Estados Unidos, 1940. (Trad. espaola. Fondo de Cultura Econmica, Mxico, i. a ed., 1942; 2.a ed. ,1946.) BOGNETTI (G.): II pensiero filosofico'giuridico nord americano nel XX seclo. 1 fondaton: Holmes, Pound, Cardoxfi. Miln, 1958. BOUGL (C): La Sociologie et le Droit compar. La Sociologie et le Droit naturel. Pars, 1926. BRUGEILLES: La Droit et la Sociologie. Pars, 1910. BRUSIIN: ber das juristische Denken. Helsinki, 1951. CAHN (Edmond N.): Social Meaning of Legal Concepts. New York, 1950. CAIRNS (Huntington): The Law and the Social Sciences, 1935. CARBONNIER (M.): Thorie sociologique des Sources du Droit (Cours Poiycopie de Sociologie juridique). Pars, 1960-61. CARDOZO (Benjamn): The Nature of the fudicial Process. Yale University Press, 1921. The Growth of the Lino. Yale University Press, 1927. Paradoxes of Legal Science. New York, Columbia University Press, 1928. CERRONI (Umberto): Marx e il Diritto moderno. Editori Riuniti. Roma, 1962 (pginas 40 a 66 fundamentalmente). COHN (M. R.): Law and the Social Order. New York, 1933. CORNIL (G.): Le Droit priv: Essai de Sociologie juridique simplifie. Pars, 1924. Cosso (Carlos): Ciencia del Derecho y Sociologa jurdica, en Estudios Jurdico-Sociales (Homenaje al profesor Luis Legaz y Lacambra). Universidad de Santiago de Compostela, 1960, vol. I (259-322). CRUET (Jean): La vie du Droit et l'impuissance des lois. Pars, 1908. DAVY (G.): Le Droit, l'idealisme et l'experience. Pars, 1922. DECUGIS (Henri): Les tapes du Droit des origines a nos jours. Pars, 1946.
DAZ (Elias): Sentido poltico del yusnaturalismo, en REVISTA DE ESTUDIOS POLTICOS.

nmero 124, Julio-agosto 1962. DUGUIT (Len): L'Etat. Pars, 1901-1903. Le Droii social, le droit individuel et les transformations de l'Etat. Pars, 1911. DURKHEIM (Emile). De la divisin du travail social. Pars, 1893. Lecons de Sociologie. Physique des moeurs et du Droit. Ed. de G. Davy, Pars, P. U. F., 1950. EHRLICH (Eugen): Grundlegung der Softologie des Rechts, i. a ed., 1913. (Nueva impresin. Mnchen y Leipzig, Verlag Dunker und Humblot, 1929.)

97

ELIAS DAZ

FASSO: Sociologte e Diritto nel loro nesso e nei loro limiti. En aFilosofia e Sociologa. Bologna, 1954. FASSO, GROPALI y c t r o s : Sobre sociologa jurdica. En la Rivista Internazionale di Filosofa del Diritto, 1958. (Ponencias del III Congreso Nazionale di Filosofa del Diritto.) FAUCONNET (Paul): La responsabilit. Pars, 1920. KECHNER t'Erich): Die sozfologische GrenZe der Grundrechte, 1954. Rechtsphosophie. Soziologie und Metaphysik des Rechts. Tbingen, 1956. RechtssoZfologie. En el Handworterbuch der Soziarwissenschaften. tomo VIII. FRANK (Jerome): Law and the Modern Mind, 1930. FRANKFURTER (Flix): Law and Politics. New York, 1939. FREDMANN (W.): Legal Theory ( i . a ed., 1944; 2. a ed., 1949; 3 . a ed., 1953). Law in a Changing Society. New York, 1959. GEIGER (Theodor): Vorstudien fi einer Soziologie des Rechts. Copenhague, 1947. Arbeiten Zyr Soziologie. Luchterhand Verlag, Neuwied-anvRheim y Berln, 1962-. GlUGNl: Diritto e Sociologa. En Notiziario di Sociologa, 1958. GUMPLOWrrz (L.): Grundriss der Soziologie, 1886. System der Soziologie, 1923-33, vol. II. GURVITCH (Georges): Elements de sociologie juridique. Pars, 1940. Sociology of Law. New York, 1942. (Versin francesa, Pars, 1942. Edicionesinglesas, primera, 1947; segunda, 1953. Traduccin italiana, Miln, 1957- Traducciones espaolas: Argentina, Ed. Rosario, 1945, del ingls; Mxico, Ed. Cajica, 1948, del francs.) Problmes de la Sociologie du Droit. En el tomo II del Traite de Sociologie, dirigido por el propio G. Gurvitch, dos romos, P. U. F., Pars, i. a ed., 1960; 2. a ed., 1963. (Hay traduccin espaola.) HAESAERT (Jean P.): Thorie genrale du Droit. Bruselas, 1948. HALL (Jerome): Readings in Jurisprudence. Indianpolis, 1938. HAURIOU (Maurice): Principes de Droit public. i . a ed., 1910; 2. a ed., 1916. La thorie de l'institution et de la fondation. Pars, 1925. HlRSCH: Rechtssoziologie. En el Handwrterbuch der Soziologie. Stuttgart, 1955HOEBEL (E. A . ) : The Law of Primitive Man. Cambridge-Mass. (U. S. A.), 1955. HOLMES (Oliver Wendel): Collected Legal Papers. New York, 1920. HONIGSHEIM (Paul): So&ologie der JurisprudenZ, 1924. HORWATH (Barna): Rechtsso^iologie. Probleme der Gesellschaftslehre und der Geschichtslehre, 1934. Sociologie juridique et thorie processuel du Droit. En Archives de Philosophie dit Droit et de Sociologie Juridique, 1935. So^iologie des Rechts. Schweizer Monatshefte, 1958. HUBERT (Rene): Science du Droit, Sociologie juridique et Philos&phie du Droit. En Archives de Philosophie du Droit et de Sociologie Juridique, 1931. Contribution a l'tude sociologique des origines de la notion de Droit NatureL En Archives de Philosophie du Droit et de Sociologie Juridique, 1933. JAMBU-MERLIN (R.): Recherches de Sociologie juridique en Tunisie. En Archives de Phi~ losophis du Droit, 1959. JERUSALEM (Franz Wilhelm): Soziologie des Rechts. Jena, 1925. KANTOROWicz (Hermn): Rechtswissenschaft und Soziologie, 1911. KELSEN (Hans): ber GrenZen Zwischen juristischer und so^fologischer Methode, 1911-

98

SOCIOLOGA JURDICA Y CONCEPCIN NORMATIVA DEL DERECHO

KBLSEN (Hans): Zur So&ologie des Rechts. Kritische Betrachtungen. En Archiv fr Soziahvissenschaft und Sozialpolitiki>, vol. 34, 1912. Eine Grundlegung der Rechtsso&ologie. En Archiv fr Soziahvissenschaft und Sozialpolitik, vol. 39, 1915 Der so&ologische und der juristische Staatsbegriff, 1922. General Theory of Law and State. Harvard University Press, 1945 (Parte I, captulo X I I : Jurisprudencia normativa y jurisprudencia sociolgica.) KNIG (Rene): Recht. En Soziologie, Fischer Lexikon, 1958. KRAFT (J.): Rechtssogiologie. En e! Handworterbuch der Soziologie, de Alred Vierkandt. Stuttgart, 1931. LA GRASSERIE (R. de): Les principes sociologiques du Droit civil. Pars, 1906. Les principes sociologiques du Droit public. Pars, 1911. LECLERQ (Jacques): Du Droit naturel a la Sociologie. Editions Spes, Pars, 1960. (Tra' duccin espaola, Ed. Morata, Madrid, 1961.) LEGAZ Y LACAMBRA (Luis): Filosofa del Derecho. 2. a ed. (Ed. Bosch), Barcelona, 1961. Concepto y funcin de. la sociologa jurdica. En Revista Espaola de Sociologa, nmero o, abril 1964. LE HENAFF (A.): Le Droit et les forces. Etude sociologique. Pars, 1926. LEONARDI (Franco): Sociologa giuridica e teora genrale del Diritto. En Rivista Internazionale di Filosofa del Diritto, ao XXVIII, 1951. LEVI (Alessandro): La societa e l'ordine giuridico, 1911. LEVY-BRUHL (Henri): Rapports du Droit et de la Sociologie. En Archives de Philosophie du Droit et de Sociologie Juridique, 1937. Iniciation au recherches de Sociologie juridique. Pars, 1949. Aspects sociologiques du Droit. Pars (Riviere), 1955. Sociologie du Droit. P. U. F. (Que SaiS'je?, nm. 951). Pars, 1961. (Hay traduccin espaola.) LEVY (Emmanuel): Le fondament du Droit. Pars, 1929. LLEWELLYN KARL (N.): The Bramble Busch. New York, Columbia University Press, 1930. y HOEBEL (E. Adamson): The Cheyenne Way. ConfUt and Case Law in PrimiUve Jurisprudence. University of Oklahoma Press, 1941. (Reimpresin 1953.) LLOYD (Dennis): The Idea of Law. Penguin Books, Londres, 1964. LlNZ (Mario): The Sociological Foundation of Law. Estambul (XV Congreso Internacional de Sociologa), 1952. MACHADO N E T O (A. L.): Para una Sociologa do Direito Natural. Liv. Progresso, Baha, 1957. Introducao a Ciencia do Direito (Sociologa Jurdica). Sao Paulo (s. a.). MALINOWSKI (Bronislav): Crime and Custom in Savage Society, 1926. MAROI : Contributi della Sociologa giuridica alio studio . delta personalita umana. En Atti del IX Congresso Interhazionale di Sociologa. Roma, 1950. MATTEUCCI: Giursprudenip. analtica e giurisprudenaa sociolgica. En Filosofa e Sociologia. Bologna, 1954. MESSNER (Johannes): Moderne soziologie und scholastisches Naturrecht. Herder Verlag, Viena, 1961. (Hay traduccin espaola en Ed. Herder, Barcelona, 1963.) MORIN (Gastn): La revolte des faits contre le Code. Pars, 1920. NARDI-GRECO (Cario): La Sociologia giuridica. Turn, 1907 (Trad. espaola), Ed. La Espaa Moderna, Madrid, s. a. (Nueva edicin, Buenos Aires, 1949.) NIRCHIO (Giuseppina): lntroduzione alia Sociologia giuridica. Palermo, 1957.

99

ELIAS DAZ

OERTMANN (Paul): So&ologische Rechtsfindung, 1914. OLIVECRONA (Karl): Law as Fact. Londres, 1939. En Interpretations of Modern Legal Philosophies, Oxford University Press, New York, 1947. (En El hecho del Derecho. Instituto Argentino de Filosofa Jurdica y Social.) PASUKANIS (E. B.): La teora general del Derecho y el marxismo. Mosc, 1924 (en STUCKA, PASUKANIS, VYSINSKI), STROGOVIC: Teorie sovietiche del Diritto. Giuffre, Milano, 1964). PETRAZICKIJ (Leo I.): Teora del Derecho y del Estado en conexin con la teora de la morat (En ruso, Mosc, 1907.) . Methodologie der Theorien des Rechts und der Moral, 1933. ' Law and Morality. Harvard University-Press, 955 F'OISSON (Jean-Paul): Etude sociologique du contrat de mariage. En Archives de Philosophie du Droit, 1953-4. POUND (Roscoe): Scope and Purpose of Sociological furisprudence, 1911. Social control th'rough law. Yale University Press, 1942. Sociologie juridique.' En La Sociologie au X X siecle, de Gurvitch (2 tomos), Pars, 1947, vol. I. (Hay traduccin espaola.) QUEIROZ LIMA (Euzebio): Principios de sociologa jurdica. Ed. Freitas, Ro de Janeiro, 1936. QUESADA (Ernesto): La evolucin sociolgica del Derecho segn la doctrina spengleriana, 1925. RECASNS SICHES (Luis): Panorama del pensamiento jurdico en'el siglo XX (2 tomos). Editorial Porra, Mxico, 1963. Sociologa. Ed. Porra, Mxico, i. a ed., 1956; 5. a ed., 1963 (Cap. X X X I I : Sociologa del Derechos). REHB1NDER (Manfred): Die Grundlegung der Rechtssoziologie durch Eugen Erhlich, en Klner Zeitschrift fr Soziologie und Sozialpsychologie, Kln, ao XV, cuaderno 2, 1963, pgs. 338-353. ROBSON (Wilham A.): Civilisation and the Growth of Law, 1935. RuiZ-GlMNEZ (Joaqun): La concepcin institucional del Derecho. Madrid (Instituto de Estudios Polticos), 1944. SAUERMANN (Heinz): So&logie des Rechts. En Lehrbuch der Soziologie und Sozialphilosophie, de K. Dunkmann. Berln, 1931. SCHINDLER (Dietrich): Verfassungsrecht und socale Struktur, 1932 (3. a ed., Zurich, 1950). SEAGLE (William): Sociological Trends in Modern Jurisprudence. New York, 1940. SELZNICK (Philip): The Sociology of Law, en Sociology Today, Basic Books, New York, 1960. SINZHEIMER (Hugo): De Taak der Rechtssoziologie. Holanda, 1935. STONE (Julius): The Province and Function of Ltsnv: Law as logic, justice and social control. A study in jurisprudence. Sidney, 1946. (Reimpresin Cambridge-Massachusetts (U. S. A.), 1950.) TARDE (Gabriel): Les transformations du Droit. Etude sociologique. Pars, 1893. TARELLO (G.): II realismo giuridico americano. Miln (Giuffre), 1962. TlMASHEFF (Nicols): L'tude sociologique du Droit. En Archives de Philosophie du Droit et de Sociologie Juridique, 1938. Introduction to the Sociology of Law. Greenfield Mass. (U. S. A.), 1939. (Traduccin francesa, Pars, Pedone, 1939.)
IOO

SOCIOLOGA JURDICA Y CONCEPCIN NORMATIVA DEL DERECHO

TlMASHEFF (Nicols): Wie steht es fente mir der Rechtssoziologie? (Klner Zeitschrift fr Soziologie und Sozialpsychologie, VIII, 1956.) Grcnuth and Scope of Sociology of Law. En Modern Sociological Theory in Continnity and Change, New York, 1957. TREVES (Renato): Consideraioni intorno alia Sociologa giuridica. En Estudios JurdicoSociales (Homenaje al profesor Luis Legaz y Lacambra), Universidad de Santiago de Compostela, 1960, vol. I (323-331). Sociologa del Diritto e poltica legislativa. A proposito di alcuni scritti di A. Podgorecki, en Rivista Internazionale di Filosofa del Diritto, ao XL, fase. VI, noviembre-diciembre 1963, pgs. 743-748. TRUYOL Y SERRA (Antonio): Esbozo de una Sociologa del Derecho natural. Madrid, 1948. Fundamentos de Derecho natural. Ed. F. Seix, Barcelona, 1954. (Cap. Vil: Sociologa del Derecho natural.) VACCARO: Le basi sociologiche del Diritto e dello Stato, 1893. VADALA-PAPALE : La Filosofa del Diritto a base sociolgica. Palermo, 1885. VERDROSS (Alfred): Abendlandische Rechtphilosophie. Springer Verlag, Viena, 1958 (tercera parte). VlNOGRADOFF (P.): Principes historiques du Droit. Pars, 1924. WEBER (Alfred): PrinZfpieUes %ur Rechtssoziologie. En Einfhrung in dem Soziologie, 1955. WEBER (Max): Rechtsso&ologie. Stuttgart, Alfred Krner Verlag, 1956; Neuwied am Rheim y Berln, Hermann Luchterhand Verlag, 1960 (Wirtschaft und Gesellschaft, 1922, segunda parte, cap. Vil).
ELIAS DAZ

RESUME Dans cette tude on s'attaque a trois taches principales: 1. A tablir l'ide et les sujets faisant l'objet de la sociologie juridique. 2. A dterminer clairement las diffrences entre sociologie piridique et iociologisme juridique. 3. A tayer la compatibilit entre sociologie juridique et Droit con^u comme ensemble de normes. 1. La sociologie juridique tv.die le Droit en tant que fait social. Elle analyse la connexion Droit'Socit pour en tirer ses sujets fondamentaux: a) La connexion Droit positif'Socit, que l'on peut envisager xoit en par' tant de la Socit (fondement sociologique des normes juridiques) soit sotis Voptique du Droit (conditionnement du droit ou influence du droit dans une socit donne). b) Connexion Valeurs juridiqueS'Socit a envisager soit sous l'optique sociale (fondement sociologique des valeurs juridiques acceptees) soit sous celle des valeurs (conditionnement et influence de ees der101

ELIAS DAZ

nieres dans une socit dtermme et touchant son ensemble de normes de Droit positif). 2. Sociologie juridique et sociologisme juridique sont des choses bien difffentes. La sociologie juridique est la science qui tudie le Droit en tant que fait social: le sociologisme juridique est une tendance doctrinle qui met exclusivement l'accent sur la sociologie ence qui concerne le droit et fait fi de son caradere de norme. On se droit d'tablir entre ees deux disciplines une claire diffrence pour viter de les confondre comme on le fait souvent. ha sociologie juridique est parfaitement fondee en tant que science alors que te sociologisme juridique du fait mime qu'il n'a pos compte de la norme ne nous offre pos une explication totale de ce que le Droit est dans l'actualit. 3. ha sociologie juridique et la conception du Droit comme ensemble de normes sont parfaitement compatibles; elle est compatible galement avec la science du Droit "strictu sensu", avec les dogmes juridiques qui font du Droit une norme alors que la sociologie juridique le considere comme un fait social, he sociologisme juridique, en revanche n'admet pas l'ide d'un droit norme, ha Philosophie moderne du Droit semblerait se rclamer de cette conception du droit en tant que norme et l'on serait fond a admettre la lgitimit ele la sociologie juridique et sa compatibilit avec la conception dogmatique du Droit.

S M M A

RY

Three fundamental objectives are pursued in this ivork: 1. To establish the concept and themes of juridical sociology. 2. To clearly differentiate between juridical sociology and juridical so~ cilo gism. 3. To establish compatibility between juridical sociology and a standard conception of haw. 1. Juridical sociology studies haw as a social fact, as a social phenome' non; it analyzes the haxu'Society connection involving the following basic themes: a) Positive haW'Society inter connection, which can be looked at from Society (sociological substratum of standardization), or from haw (ad' justment or influence of the haw over a determined society). b) Juridical Values'Society interconnection, <which can be looked at from the Society (sociological substratum of the accepted juridical vales), or from the Vales (adjustment and influence of same over a determined society and its positive normative system). 2. One thing is juridical sociology and another is juridical sociologism.
102

SOCIOLOGA JURDICA

Y CONCEPCIN

NORMATIVA DEL

DERECHO

juridical sociology is the science ivhich studies Law as a social fact. juridical sociologism is the doctrinal feature that gives us an exclusively sociological and therefore antinormative aspect of Law. It is extremely important to differentiate between the two avoiding frequent confusin between these two points. Juridical sociology is perfectly legitimate as a science; however, juridical sociologism, insofar as antunormativism is concerned, does not appear to be sufficiently founded as a total explication of the Law in our time. 3. Juridical sociology is compatible ivhich a normative conception of Law; juridical sociology is compatible *with juridical Dogma or Science of Law "stricto sensu". Juridical Dogma sees Lew as a norm, juridical sociology as a social fact. Both are perfectly compatible. However, juridical sociologism is incompatible ivith a normative conception of the Law. It appears that the Philosophy of Law in our time tends towards a normative conception of the Law that admits the legitimacy of juridical sociology and the compatibity of same with juridical Dogma.

103