Alquimia

Ciencia del renacimiento

Tales de agua Mileto Anaximandro apeiron (lo ilimitado sin forma) Anaxmenes Aire

Slido-Lquido-Hmedo- Aire (vapor) Justicia (Ley natural) Condensacin Rarefaccin

Herclito Parmnides Empdocles Anaxgoras

fuego (metfora?) ser

Todo siempre cambiante y Ley natural (lgos) Pensamiento lgico Amor-Odio (atraccin repulsin) Intelecto gobernante (nos)

Cuatro races Mezcla de las races Semillas infinitas tomos Cambio de disposicin en las semillas por asimilacin

Atomistas: Demcrito y Leucipo

Disposicin, ordenamiento y Casualidad causal: forma geomtrica de los tomos movimientos de accin y reaccin

Pitagricos

Nmeros relaciones matemticas

Devenir causado por la formalidad impuesta por los nmeros esenciales

Orden armnico de la naturaleza

Orgenes griegos: Anaxmedes

se diferencia en las sustancias particulares por rarefaccin y condensacin. Al hacerse ms sutil se convierte en fuego, al condensarse en viento, luego en nube, ms condensado an en agua, tierra y piedra; las dems cosas se producen a partir de stas. Hace tambin eterno al movimiento gracias al cual nace tambin el cambio.
(D-K 13 A 5) Simplicio, Fs. 24, 26 25, 1

Orgenes griegos: Empdocles

"Empdocles admite cuatro elementos, aadiendo la tierra a los tres que quedan nombrados. Estos elementos subsisten siempre, y no se hacen o devienen; slo que siendo, ya ms, ya menos, se mezclan y se desunen, se agregan y se separan."
(Aristteles, Metafsica, 1 , 3 )

Orgenes griegos: Aristteles

Entonces la naturaleza propia de toda especie de alma parece participar de un cuerpo que difiere de aquellos que uno llama los elementos y que es ms divino que ellos. Pero as como las facultades del alma se distinguen las unas de las otras por un valor ms o menos grande, as tambin la naturaleza de este cuerpo es diferente.

Hay siempre dentro del esperma aquello que hace posible que las simientes sean fecundas, es decir aquello que uno llama el calor. Ahora bien, el calor no es el fuego ni de una substancia de ese gnero, sino que esto es el gas () atrapado en el esperma y en la espuma, y la naturaleza inherente a este gas es anloga al elemento astral. De Generatione Animalium 736b29-a1.

 Se sabe que su principio esencial, al menos en su forma helenizada, consiste en la solidaridad universal: todo cuanto acaece en el mundo sideral se reproduce con toda exactitud en el mundo terrestre. Resulta por tanto que aqu abajo todo est rigurosamente determinado por la revoluciones de los astros y penetrado de los efluvios que emanan de ellos, pero todo, incluso las acciones humanas, puesto que el hombre es un microcosmos, rplica del gran universo...
Grenet, Louis. El Genio Griego en la Religin, 308-309.

Magia, naturalismo y ciencia experimental

en la edad
media y el renacimiento

La magia renacentista
1. La animacin universal de la naturaleza que se encuentra movida por fuerzas intrnsecamente semejantes a las que actan en el hombre, armonizadas por una simpata universal 2. La posibilidad de penetrar con medios ambiguos o violentos en los secretos ms ntimos de la natura y dominarla con encantamientos y conjuros

La filosofia natural
Telesio: abandona el segundo presupuesto. La natura es una totalidad viviente pero regida por sus propios principios. El objetivo es descubrir estos principios y seguirlos, no tomarlos por asalto ni mucho menos suponer la existencia de misterios naturales o arcanos.

La ciencia experimental moderna

La reduccin naturalista es llevada a sus ultimas consecuencias: la natura no tiene nada que ver con el hombre, el alma o la vida. Es un conjunto de cosas que se mueve mecnicamente, y las leyes que regulan esos mecanismos se pueden leer matemticamente.

De la alquimia a la qumica
Alquimia clsica: antigua y mgica. Alquimia de Paracelso Alquimia cientfica de Livabius Transmutadores de metales en oro

Naturalista qumicos y mdicos

Qumicos compiladores de frmulas y experimentos

Caractersticas de la alquimia
1. Relacin mgica con la naturaleza
2. Recurre al secreto y la logia 3. Elementos tericos intraducibles o

indescifrables.

Elementos comunes con la ciencia

1. Uso de la prctica y la experimentacin 2. Deseo de manipular los elementos de la naturaleza 3. Recurre a la induccin y a la experiencia ajena (parcialmente)