¿Qué está pasando en Xinjiang?

Por Alberto Sánchez Estrada

Mucho se ha hablado de “liberar al Tibet”, si, pero ¿qué pasa con Xinjiang?
Xinjiang es una Región Autónoma al noroeste de China que se compone
mayoritariamente de la etnia Uigur, de 8,4 millones, que es de religión musulmana
sunnita y habla una lengua propia. En el proyecto de desarrollo del Partido Comunista
Chino (PCC), y dada la mentalidad milenaria nacionalista de una “Grán China”, no hay
lugar para el multiculturalismo, por lo que ha hecho intentos por avasallar a esta cultura
por distintos medios.

Xinjiang representa la unión entre China y Asia central y cuenta con importantes
recursos naturales y energéticos indispensables para el desarrollo de la nación. Las
reservas estimadas de carbón representan el 37.7% del total nacional, y las reservas
estimadas de petróleo y gas natural suman 30,000 millones de toneladas, lo que supone
más del 25% del total nacional.

De acuerdo con la legislación china, las libertades sociales y el respeto a los derechos
humanos están garantizados. De igual manera, la legislación establece que en China la
libertad religiosa y autonomía étnica son un derecho constitucional. Pero el respeto de
los derechos uigures ha sido más una realidad de iure que de facto. Durante los años 90,
con el auge del Islamismo fundamentalista y con la independencia de las cinco
repúblicas que conformaban la Unión Soviética se produjo una revitalización del
activismo uigur de carácter separatista. El resultado fue una represión conocida como la
"mano dura". Esta campaña del PCC, que comenzó en 1996, marcó el inicio de un
período de hostilidad hacia la cultura uigur sin precedentes, con violaciones flagrantes a
sus libertades y derechos sociales, étnicos, humanos y religiosos.

El PCC hace escasas distinciones y establece como actividades separatistas o terroristas

cualquier práctica religiosa al margen de las establecidas oficialmente. Los activistas
fueron ejecutados o enviados a prisión. La reconstrucción de mezquitas fue impedida. El
culto y las celebraciones religiosas fueron prohibidos por considerarlas politizadas y
atentar contra las leyes y la Constitución. Para legitimizar sus actos, el PCC retomó su
discurso nacionalista de la defensa de la integridad territorial por encima de cualquier
cosa.

Una de las maneras en que China quiere homogenizar la cultura Uigur de Xinjiang es
mediante el lenguaje. El “Uigur” es la lengua nativa de 8 a 11 millones de hablantes en
toda China. Todos los Uigures de Xinjiang hablan Uigur. El PCC se ha encargado de
que esta lengua desaparezca progresivamente de las universidades y los sistemas de
educación básica.

La étnia Han constituye el 92% de la población en China. Una estrategia del PCC ha
sido colonizar Xinjiang con población Han, hasta hacer que los Uigur sean minoría en
su propia tierra. El aumento de la población Han en la región ha pasado del 7% en 1949
a casi un 40% en 2003. Sólo en los 90 más de un millón de chinos Han han inmigrado a
Xinjiang. Existe un resentimiento Uigur contra esta étnia porque adquiere los mejores
puestos de trabajo, obtiene mayores beneficios económicos y controla el poder político
y administrativo real. El desarrollo socioeconómico y los proyectos de inversión en
Xinjiang actúan como imán para una inmigración Han permanente.

El PCC ha incrementado el envío de dinero mediante el Banco Central en un 20% en

préstamos a la región de Xinjiang. El Banco Mundial, ha hecho una inversión de 780.5
millones de dólares en 15 proyectos diferentes solamente en la región de Xinjiang. El
intercambio comercial con Asia Central desde 1991 se ha expandido vía aire, tierra y
vía ferroviarias. En 1992 el intercambio era de 463 millones de dólares y ascendiendo
en 1996 a 775.

Ante esta situación, los Uigures se han hecho esfuerzos para que su situación sea
escuchada por la comunidad internacional. Del 24 al 26 de noviembre de 2006 se
celebró en Munich la segunda asamblea general del World Uyghur Congress (WUC),
Rebiya Kadeer ocupa su presidencia. Rebiya Kadeer es una mujer Uigur que desde 2005
aparece anualmente entre los posibles candidatos al Nobel de la Paz. Fue condenada a
ocho años de prisión en China en el 2000 por haber pasado supuesta información
secreta a su marido, exiliado en EEUU. Según organizaciones de derechos humanos, la
información secreta consistía simplemente de recortes de prensa local, a través de lo
cuales era posible llevar un recuento de las ejecuciones de Uigures en Xinjiang. Con su
encarcelamiento, Rebiya Kadeer se fue convirtiendo en el nuevo símbolo de la represión
china sobre los Uigures. En marzo de 2005, China liberó a Kadeer y desde entonces
vive exiliada en Estados Unidos. Su elección como presidenta del WUC refleja su
proyección internacional. En Estados Unidos existe la Uyghur American Association
(UAA), presidida también por Kadeer.

La mayor parte de los Uigures de Xinjiang se contentarían con un mayor nivel de

autonomía y de respeto de su idiosincrasia particular. Es decir, con la simple aplicación
de las medidas contempladas tanto en la Constitución de 1982 como en la ley de
Autonomía Regional de 1984 donde garantizan teóricamente tanto la libertad religiosa
como cultural y un nivel mínimo de control sobre los asuntos de la región autónoma. En
Xinjiang no tienen ningún deseo de un Estado independiente, sino que abogan por
reformas políticas y culturales de facto. Sólo porque étnicamente los Uigures son
musulmanes, no automáticamente son separatistas, y mucho menos terroristas. No son
profundamente religiosos sino nacionalistas seculares.

Más de 8 millones de Uigures simplemente quieren vivir respetables y cómodas vidas.

La mayoría estan dispuestos a aprender chino y adaptarse a la sociedad china, sin ser a
expensas de su propio idioma, creencias y tradiciones. Dada la importancia económica
que representa la región y la presencia internacional que han alcanzado los Uigures, el
PCC debería considerar seriamente sus politicas y aceptar una convivencia pacifica,
bajo un mismo gobierno, a pesar de las diferencias culturales. ¿hasta qué punto podrá el
PCC avasallar a una cultura de 8 millones de personas con una presencia internacional
cada vez mayor?