CONCLUZII

Documentndu-m pentru aceast tema, att pentru obinerea materialului ct si pentru cultura mea general am constatat faptul c dei pare simplu la prima vedere, acest domeniu este destul de vast, iar evolutia femeii a fost facut pe etape ntr-un timp ndelungat. femeile i brbaii n-au fcut altceva dect s imite tiparelor existente i s se conformeze ct mai bine asteptarilor condiionate de modelul cultural astfel nct s se achite de sarcinile care decurgeau din ndeplinirea unor roluri prestabilite. Cnd vine vorba de femei trebuie s observm c de-a lungul istoriei s-a vorbit de trei tipuri de putere: puterea femeilor ca rezisten, puterea brbailor asupra femeilor i puterea femeilor de a aciona astfel nct s urmreasc proprile interese. Stereotipurile de gen ce se fundamenteaz pe sex, fac ca societatea n care trim s fie mai mult ca niciodat mprit pe sexe. Stereotipul este rezultatul unui proces de selecie i de sistematizare, prin care se generalizeaz la un ansamblu de indivizi aceleai opinii simplificate la extrem, uneori pn la caricatur. Stereotipurile exprim de cele mai multe ori trsturi pe care societatea dorete s le posede brbaii i femeile. Inegalitile dintre femei i brbai fac trimitere la modelele de roluri feminine i masculine, motenite de la societi tradiionale, ce continu s mpart sarcinile domestice Discriminarea de gen este un tratament care ncalc drepturile unei persoane pe baza unui stereotip de gen. Stereotipurile de gen conduc, la situaii de discriminare: Cel mai bun exemplu, pe care l ntlnim mereu n publicaii este stereotipul <Femeia obiect bazat pe mitul frumuseii>. Acest stereotip este mereu prezent n publciaii pentru brbaii dar nu este nelipsit nici n publicaile feminine. Femeile care se preteaz la a fi reprezentate prin intermediul acestui stereotip sunt femei-vedete. fotografii n care majoritatea vedetelor sunt prezentate mbrcate sumar sau n lenjerie

<imortalizate> n poziii provocatoare. De cele mai multe ori, chiar dac femeie, subiect al unor

articole nu face parte din categoria cu pricina pentru un stereotip ca cel al femeii obiect (vedet, manechin) sau cel al femeii casnice (mama, soie) stereotipul este recuperat prin vizual sau chiar prin text. Femeilor le este refuzat accesul la propria perspectiv sau privire. n domeniul cultural social, femeile sunt considerate, reprezentate drept obiecte pasive ale privirii masculine, ele fiind cele care furnizeaz plcerea masculin, modalitatea n care este realizat acest process reproducnd inegalitatea structural n societate a relailor de gen. n presa romneasc femeia nu este un scop ci un mijloc, o condiie generat de politica editorial pentru care tot ceea ce vinde ziarul este bun. De exemplu moda top-modelelor promovat prin mass-media, socializeaz femeile n interiorul unor standarde utopice de frumusee, de multe ori periculoase pentru sntate crend un model de feminitate simplist i inconfortabil fizic i psihic pentru foarte multe femei, fie c acestea sunt contiente sau nu de acest lucru Publicul creeaz imaginea i felul n care este prezentat femeia n paginile unei publicaii la fel cum publicaia creeaz publicului percepia despre femei. Multe aspecte ale vieii femeilor nu sunt reflectate de ctre media. Foarte puine femei seamn cu femeile fatale din publicaii, filme sau seriale TV, mult mai multe femei lucrez dect sugereaz media, iar n ceea ce privesc aspiraiile femeilor acestea merg mai departe de spaiul casnic prezentat n publicaii. este posibil promovarea unei imagini deformate a femeilor, dar fidel n acelai timp rolurilor stereotipe de gen. Trim ntr-o societate n care rolul principal al femeilor, aa cum este ilustrat de mass-media, este acela de a asigura divertisment unui public masculin, fiind sumar mbrcate i avnd un comportament ce transmite conotaii sexuale Se poate observa c dei se doresc a fi emancipate, femeile din publicitate (indiferent de activitile pe care le produc: ieitul seara n club, mncatul unei ciocoli, sau conducndusul propriei maini) sunt fr de cusur imagini sexy vndute pe hrtie. Ele sunt bune pentru c atrag atenia, pentru c plac i pentru c datorit lor produsele se vnd.

Femeile au un rol marcat n mass media romneasc de stereotipuri tradiionaliste i sexiste. Ceea ce predomin este discursul conservator (transmis prin glume, snoave, istorii de via sau apel la cutum) i tendina de a prezenta femeie ca un actor care i dobndete statutul datorit asocierii cu un brbat puternic sau datorit calitilor fizice i sexuale. Cei ce produc pornografie sunt de prere c totul este exclusiv destinat adulilor i amatorilor de astfel de pictorial. Printre cei care susin, propag dar i justific pornografia fiind de prere c este doar libertate sexual se numr directorii revistelor de profil precum Playboy sau Hustler

n publicitate ns, femeia vinde. Se poate spune c femeile au fost ntodeauna dominante numeric, i c tot ce este feminin atrage deopotriva femeile, dar mai ales brbaii. Imaginea tradiional a femeii este strns legat de produsele de nfrumuseare dar i de igien. Femeia este seductoare dar trebuie s corespund i imperativului cureniei. Romnia este frunta la numrul de reviste pentru femei n Europa de Est, n ceea ce privete revistele pentru brbai, este pe locul patru conceptul de <revist pentru brbai> este asociat revistelor de tip pictorial feminin, avnd ntr-o mare msur tent pornografic. Spre exemplu, Fhm, Playboy, atrag nu prin valoarea textelor publicate, ci prin fotografiile cu ,<femei goale Finnd o revist despre femei i c femei, revista The One, promoveaz femeile frumoase, slabe, chiar perfecte. Iepuraii playboy, i dedic o mare parte a vieii unui stil comun, liber sexual, pentru ca mai apoi s intre n industria fabricrii materialelor de acest tip.