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meditao no r-c ' .1

Todas as arvores Nossas florestas Ten ten teu Todas as arvores Ten ten ten Ten ten ten ten Todas as arvores Menos? A do bem Oswal de Andrade.

o rtod o x i a
v antropofagia como movtmen,

MAYANDEUA!
na fundo de i i [impridc
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mente.

!\fss Pio- os de M Iro tamfa bem. E l

I I unhem. uitara oa
: o prefacio de Palh-

revolta:

"Destrc, pois toda a creaAo Tem d;i destruiAo". Mareei

do manifesto

Outro desesperado. Harlo DO TrUtio do Nordeste. JA se dcd< tthaydi da Mario Murio: de Andrade ou B Q de* | u H enta da Antnio de Alcan- "Muitas alunas, nenhum <li< i l;ii B Machado (vide CnnfeatiionB pulol Salva-o "Maiuiiiinia". Provvel d'un enfant du aicle). evangelho de que ch: se nega a conscincia. Porque? Quanto a Graa Aranha, nossa opinio difcil. O acadmico Ultimamente, lvaro Morcyra f um bomein confuso I sem espirito, cuja inteligncia tem feito poemas melhores que inutilmente se esfora cm atrapalhar todas as nocoea conheci* ( 2 / dentio nudas, todas as nooea copiadas. (iraa Aranha no tem classifi- mero). cao Antnio de Alcntara Machado o burguez brilhante. Sem duvida. Ficasse na reportagem, e no nos daramos ao trabalho da pl-o no lugar. M.tl (pie o documento Chiqulnha Dali1 so arte. E ainda acredita em Arte. Dois erros. Ficou sendo o noaao Frana Jnior, como J A disse Menotli. Mas pra qu mais Frana Jnior? Resultado. Perdeu o bonde da gerao e est bancando o deaaparado. Piolin na scena do caminho que passa sem ele pa servio telegrafico

ii tempo muito de iltirrlTi nventer a preguia dos peites!) Baby. PQI bo, ale Ia bem. i ralu-se. Virou bnpoi tanta. CarlrM a. No nos Intl i

A magia e a vida. Tnhamos a relaAo e a distribuio dos bens physicos, dos bens moraes, dos A asneira: bens dlgnarloa, E sabamos trans. . . "Paix des peuples, puix des por o mysterio e a morte com o rares", Albcrt Sarrault, I a auxilio de algumas formas gramministro das Colnias do Gabi neta r^mear).

canto antropofagico dos tupiniquins

I) 1'mbacraba che remiu rama me aniboe ndc kanga JIKA c'ypotA curim che y anama pepike ki cha ic renil o che mokcn scrA coarney. A li sueceda, minha comida, cuisa mA Tua cabea cortar qw 1 Meus parentes vingar aqui eu estou Tua carne moquearei de certo depois do sol posto. (Verso de Theodoro Sladen, ed. Logfren). Sampaio. Extr. de Ha

e v

o-, telhadoe sao da lodo rmsturado com brasas E ha UIIIR cobra invisvel em cada uma das portas. Quem que salie doi causoi na KI idt por nome Muyandeua? qnem pie sale? Os antropofaani < Mas na boca da Bosm <|ii.oilo u folhas rreanas estSo tm daaaspero algum. Filhos do com sono, ia canoeuroa nua andam nagua medrosa bandido t c h escutam barulhos de festa subindo abindo O valor de um ipai ei Lmente. Yan de Almeida Prado com "Os subindo trs sargentos" deixa longe tudo 11'onme Mn>and*iia D H cidade encantada nua a psb otogta -' tentlflca de Mario quis compor, Vau de Al- que o Picho do FundO botou de caatigo na lama d rio!) meida Prado cronista tom um laborl Que diferena de Aleanciovis DE ausiua uardo Pellegrinl j al[dl sucursal do Hio) canara Alcntara (vide Martlna* li e outros arTanhan i no ha p^oble.-.as mais insoluveis do que os que contador. Yan meteu o Frana Netto num chinelo oomo cronu no existem. ta. Antropofagia Nos assistimoa. Conata tantos, Marcamos Maurice Blondel ("A aco")
pontos. Cinco para Cmihauihe!-.

m-jantas Ns temos o China; ellcs tm o Poland-China. Passou por atii na direco do sul, o sr, Angus to Frederico Schmidt o gordo.

contra o s exercicios espirituaes d e Loyolla, o s exerccios fsicos.

s
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Des para Penuaroby. No fazemos poltica liter- uma pergunta jornalismo provinciano ria. Intriga, sim! Unir todos oi em antoi da ri- E' um regalo para o\ cronisFREI DERICO da identifica, artstica, voluluo- tas polll i [Uando m.ilam ;i|Plratlnlnga ano 8 aa e religiosa serena guam. de ia lmente trata-se de ghttiflo do bispo Sardinha. .-i da morte, eonserrar com a um assassinato covartle p^ir "moagilidade d uni clown Inerda tivos de honra". K' nm naa mais de um cadver "perinde ac caacabar de certo vocabulrio ano reis d a intriga dver", penetrar-se rio I s. i.-ntifico incrvel ua c i cios da Santo Ignaffto mesmo dade que se diz civiliza..a como Sn maamo STan da Almeida , ii capai de produzir atirando se no liimiih-. da- m-esta "Deshoorou", "dishonesa perfdia que. conseguiu domin tiigaa polticas, a l e tara essa i tou", "cnxovallli!!". etc , '"te. perfeio e quasi i lanOdade da Essa gente ni Babe que Freud go paaa ido perreri ficou velho de ensinar o cono pharraaceuttco AlberMAtlilCE BLONDEL ("Atrario. to da OUvenra com Mario de AnAlcntara e outras ex a c V ) ' presses da tmmlez modernista ou da modernidade tmida. Yan. cria juizo!

ESTILISAO
(PBOeU)
e nos ensinaram a fala que

cmara quem te reconhece! A Cmara de So Paulo teve um papel htstorco fonndave nos sculos da formao bnisi leira. A sua decadncia Iniciada no sculo 1 J H chegou agora ao auge de legislar subvenes para os iiquissimos templos catlicos da capital! O povo paga impostos para isso' Dl facto, depois da negociata COm Mn.solini, Moina precisa do dinheiro dos paulistas.

humor:

NA

CIDADE

"A vontade de Deus pae no ultrapassa, em Frana, a 4.810 metros de altitude, tomada do nvel do mar". Andr Breton.

o sol no brilha e no nasce para pessoa alguma De Pert.

IDENTIFICAO

o camaro abriu a boca quando viu a liga azul da normalista da Praa. Sylvio Coroi.

Os donos da tei, a fugiram pio mato, e sd nos deixaram os modos ariaoa. Os outros plantaram na beira da praia a cruz
do senhor nham. ti-

Mais tarde chegaram oa pretos escravos, trouxeram com ellcs batuques, macumbas e vimhas dolentes. Os modos arlacoa, a cruz do senhor, a lngua dos brancos, as dansas cantadas, tudo isso se uniu na alma e no corpo da raa que rafas. Raa brasileira : estilizaro' lvaro MOREYRA (da sucursal do H >j

'disseram, e n t o : leeitimo portuguez,agora lamenta-se e tem medo da morte". Hans Staden.

A pedidos

Chegou ao meu conhecimento que o sr. arcebispo deste Estado havia deliberado proibir que As procisses concorram os mesabena nacional ninos vestidos de anjo e de santos, como era velha usana, desde que me conheo por gente, prfeauaoi exagero: nesta terra piratiningana: (AliAs, Cachorro por se avexar nasceu Em terra onde a gente no vae em todo o paiz). com os olhos tapados, feijo d na raiz. A noticia que me trouxeram vontade: foi muito vaga. Entretanto, a Quen; quer ser grande nasce vi- lgica: NAo ha dois altos sem uma baifonte de onde procede ba, e oso. xa no meio. eu a comentarei com a reservn influencia: Caranguejo s gordo em mez preconceito: necessria nesses casos. O s r . arcebispo errou. E errou lamen- que no tem R, Negro em festa de branco tavelmente. Desconhece de todo argumento: derraprimeiro que chega a ndole do povo, e nAo calcula Cada qual enterra seu pae como deiro que come. o mal que vae fazer A evangeli pode. religio: zacfio das classes humildes. A proteo: promessa era um derivativo. A S o que bota pobre pra deante Homem que ajunla dinheiro nAo tem f em deus. ancamatln simblica de um So topada. Joo num "manezinho" ou nnm "pepino", ou num "basliozinho" mesmo, satisfazia a aacasaldads (' aproximao dos ntimos da corte celeste, que todo bom cristo deve anhelor ardentemente. Digo-o por expesieneJa pjh> pria. Quantas vezes me senti to"Mais alguns SantOS de catim- teiroa empregam as palavras cado de graa a aproximar-me b pra acabar; "feitio" e "feiticeiro" com sende um santinho qualquer, que jj um pag do Aina- tido depreciativo, designando as era ao mesmo tempo o filho de Soaa Mestre beiufazejo. coiaaa "da esquerda , isto , do minha lavadeirel Nunca a reli . Antnio Caboquinho da Jure-, mal) . Pois Tabatingu s trabullui gio tivera meu mais pratico de | ma _ feiticeiro e pago. No foi "na esquerda", flexando e "lidar uma concrelisaao completa batizado, e quando vivo era abso- gando" (fazer figas). No acredo divino, nem exemplo maior lutamente ineretl. Ksrkria lista dita em Deus. S trabalha no esde humildade! em questes e at brigas corpo- curo. Quando chega nu laaaan A proibio que agora vem de rais. Tanto as resolve como fo- vai logo apagando as velas. Vive ser feita vae estragar dcfiniti- menta. E' bugre de Muto Grosso. Isolado com um s companheiro, vmente o pitoresco das festan- Certas feitas se enraivece tan- Jos Pereira, to bronco sle que as religiosas. Ameao mesmo 0 to nas sesses que o pessoal to- nem tom "linha" (reza cantada, sr. arcebispo com a apario de do foge, com medo dele. Se en- destinada especialmente a um um padre Cicero paulista... Mas, raivece porque desconfiado que santo, legitimamente o "nomos" no! O clero paulista, tanto da nem mineiro e briguento que dos gregos). Jos Pereira quancapital como do interior do Es- nem brasileiro na pinga. JA tem do sueceda baixar na sesso, gritado disciplinado. Admitir se batido coro outros espritos, ta: "Maldito seja Deus! Maldito sem discusso as ordens superio- cora o Prncipe da Jurema, com meu pai! Maldita minhu mi! res. E teremos despojada de um mestre Carlos e com a Tapuia Travas! trevas! trevas!... Sejam de seus mais pitorescos asptos, Caipora. A's vezes vence. l'ma hemditas as trevas!" Quando mis religio catlica que se prati- feita massacrou um mestre de torialtsadO, Jos Pereira diz-que matOU |>:. mi. padrinho, madricava em So Paulo. Mas espero sesso. nha, esposa I CUCO filhos. Quanque sua eminncia lendo este esEeea Caipora e uma tapuia pa- do abrem sesso os pais-de-tercrito, ungido de piedade e de rerca, "espirito pcquclitmlio, do reiro "bolam trave" (rezas de santo fervor, reconsidere seu gesto lamentvel. A palavra de tamanho dum dedo. Para no Ari- impccjlho) pafa Jos Pereira no s. eminncia no siquer a pa- puan. Quando se acosta nal> aparecer. Deixa "mau encosto" lavra de um r e i . , , Pude voltar guem, i pessoa tora ralvinhas, (sensao de abatimento, males"se trepa" toda e principia fa- lar profundo) nas ses atras, e deve-o. zendo tudo QUantO no presta, Pia acabar estas comunicaa diablnha! E' InconvenientssiI1M PAE CKISTAO E QUA.SI ma, segundo as notas toctall do es cito Mestre Zinho, feiticeiANTROPFAGO "Dirio Nacional1*. Gosta de" tm* ro, atualmente inda "matoriabS b a b a r nua i di pernas pro ar Sedo" (Tiro).feTum ser perigoexpediente que nem o GodiQUB, Uma falta so, nAo houve meios dos meai "se acostou" numa mm Inha informantes me contarem onde no houve remdio, por mais que. que pAra. Trabalha com cachimda bos enormes, AH vezes faz o bem fliaaiimi i sequeati ad raro. E" perversissimu e revista de antropofa rasgou as roupas, ficou nua. B mas mui Io danada. Arrepeia os enV jii matou trs pessoas. O mano sra belos, quebra pratos, e Batendo dele, Mestre Tronchinho, tamhein na posio natural pula Bani pii- mda esta vivo. Su trahallui invo( 2 / dentio). rada, arco e flexa nu mio. Cne- cando espiritei de cigano e tiga a tirar o juizo da peaSOl em iio Domo meniiroso. Mestra /.i nho poema um punhal temvel qllclo Si' aougueiro; Geraldo Careca notar que oi espritos chamado Satenai a lamanada fcrninlnoi tanto se acostam nas Chavi da Vanguio que abre IoFerraz o noa pais i a lei raii a. dai U portai encantadas do es Outro neutra malvolo Ta- papo, bu tinga, Bumaraante perrerso, correspondncia: maro de ANORADE'' amerndio rei dos espiritei f < Ucairoii (Ho lernl M catimb (Do "Turista aprendiz"). caixa postal, 1269

(clube de antropofagia DO rio de janeiro)

a sucursa 1

Religio brasileira

t r o P o f

FICHARIO ANTROPOFAGICO
Primeiro prontuariado

a 9

i
(rgo do clube de antropofagia)

Iniciamos boje o nosso ficha- ptria. Entusiasmo cvico. 1'hnino c pretendemos estendei o ; * Salgado e o "estrangeiro". Quatodos os vultos celebrei das le- torze artigos de propaganda nos noticia do primeiro tra indgenas Al 4.1 STO FRE- joinaes, nas livrarias e n.is cal festim DERU 0 SCHMIDT 0 primeiro cadaa. Discuraoi cm praa publino numero anterior , s. omido. 0 mali gordo a de ca. 1'linio o maior escritor da a Ojnforme gente havia anunciado, na i aa i do Brasil carnes mais macias. l"lai alas. quarta-feira santa almoamos Renata Vtanna assinala aa vi- Ptelte (sr. Abelardo Pinto) pelo O poeta na ma i Ida curta, lter.n ia. ja atlaveSSOU por sets da aventurosu c inquieta do DOa- motivo do aniversrio dele. O ta uma nova etapa. A convivn- festim, primeiro dos antropfafases distintas e bem i cia com o dramaturgo foi verti- gos, aderentes e simpati/.antes, se das. Vejamotas A primeira fase da xvjfi* pode ginosa. Desviou o pensamento realizou-se no alto da Praa do ser classificada de fase da pu-patriota do poeta paia i vida Patriarcha, sem as mlenldadaa berdade. Passeios longos hciia Cosmopolita. A cidade s. Hio de da estilo. das pratel de banhos. Curiosi- Janeiro a a sua crnica cmcinaMastigou-se bem tudo o que foi tica. So isso lhe interessava. \ lost<> nos pratos, e babau-M pmdade 00 "tn)toir". A easa laaa se segue o conhe- sua colaborao esUmulava tm g como aparitivo e como pinga cimento com o Inteietual e anti- romance do dramaturgo "m \ i mesmo. Peijao torresmo cainrona de Pi.din Na hora conveniente o qnai Io Cai los Frederico, Curio- roe| . " Maior do que Plnio. A sexta e ultima fase tia vida orador, dr. Antnio Carlos (C- de sidade esttica, sadismo, nit.no It.) negou se terminanttinente ;i do rate mstico 6 a mais iuqmrcnlo. permanncia no ti vaga petante. Comeou por ser assai sermonar, pelo que eerinoou-aa los cafs ruidosos, grti teatros, aplaudmilo msicos cc lado. am momentos da deeaape ura foge de empurra desempatalebres e "prinia-donas". ro, pelo demnio da Duvida. Noi- do pelo Alberto Arajo que falou A esse periodo vicm a desoren- tes longas. Meditaes sobre I multe bem, Noa loana batemos a. O Bteunno, a Bjagacte, Crises vida c morte de Thomaz de Aqui- palmas Bom as mos a|<idaiidiurpidas pala diivitle. A rfligio no. 0 primeiro passo para Q iho- do 0 feito. Antes de terminar o (estun o catolicu como negao e obs- mismo. Jackson o limpara nessa tculo prpria arte. 0 caso de crise. K' assistido tainUni por Pioltn urt falou Uai tena i'iCocteau, A sua caria, a curta de Hamilton Nogueira | PerilM O- sie cantou na meia emoo "esMaritain. Nesta fui.e- o poela es- mes. Cntico do Piiisileiro. A piritual" da hora. Ns todea g>>screvia poemas para as sees li- (lescoljerta de Mario: Cantos do tamoe e aplaudimos com o coravres das paginas literrias suple- Liberto. A evoluo dffl pOOta o contente u cano. As, Bamentares, o poema *\-> ma eada- continuar. Caminha neste mo- lemos palmas com as mos. mento entra Grieco i Tratlo da i; lo.los foram para suas casas. Imha que oi infelii iladu na Vthavde... 1>. S Aventou se a ide da rua quando sabia passeio. CALISTO ELOI da liga das enhnraa alA quarta fuse por que passou I lOlteaS, qual no ilcvvrA ejBtV (.encarregado) :0 poctu oi mais u r u i . Viu a ter ScohCrugj

So os princpios que conduzem o mundo sem que o inundo saiba por que conduzido. KKNEST HKLLO

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