Los nicolatas estn mencionados en la Biblia solo en dos pasajes, y ambos pertenecen al libro de Apocalipsis, con lo cual podemos

inferir que solo nuestro Seor Jesucristo hablo de ellos, no mientras estuvo con sus apstoles sino mediante la revelacin hecha a Juan, precisamente en el libro de Apocalipsis.Veamos estos pasajes: Apocalipsis, 2:6 Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolatas, las cuales yo tambin aborrezco. Apocalipsis, 2:15 Y tambin tienes a los que retienen la doctrina de los nicolatas, la que yo aborrezco. El primer pasaje citado se encuentra dentro de la carta a la iglesia de feso, mientras que el segundo se encuentra dentro de la carta a la iglesia de Prgamo. Quines eran los nicolatas? Si vamos al glosario de la Biblia (Reina-Valera 1960), nos encontramos con lo siguiente: NICOLAITAS. Secta hertica primitiva de la cual solo se sabe con seguridad los indicados en Apocalipsis 2: 6 y 15, o sea que combinaban la idolatra con prcticas inmorales. El nombre parece derivarse de Nicolaus (Nicols) pero no hay certidumbre de quien sea tal persona. Para entender la obra de los nicolatas, es necesario en primer lugar definir el origen de la palabra. Nicolata proviene del griego NICO que significa dominio o conquista sobre otros y LAOS que significa pueblo, gente comn, seglar o laico. De ah podemos analizar la composicin de la palabra NICOLAOS que viene a ser algo as como DOMINIO SOBRE EL PUEBLO. La obra y doctrina de los nicolatas, consisti en jerarquizar a la iglesia, destruyendo el armazn horizontal, para levantar uno piramidal. Esa es la obra y doctrina que tanto aborrece El Seor. As nace el clero (Nico) y el laicado (Laos). Una casta clerical con privilegios especiales, fuerte vnculo con el csar y un evidente dominio sobre el resto del pueblo (laicos) Los nicolatas comenzaron a dividir al pueblo de Dios en dos grupos. Los Clrigos que eran personas apartadas, doctas, espirituales y con privilegios, y los laicos que correspondan al resto del pueblo. Desde aquel tiempo comienza esa estructura piramidal dentro de la iglesia, aun no teniendo asidero en las santas escrituras. La sencillez de la iglesia, se vio paulatinamente reemplazada por una institucin organizada con jerarquas y con moldes seculares y paganos extrados del romanismo. En otras palabras, era el nacimiento de la iglesia de Roma.