Los 48 Caminos Hacia la Sabidura* Por el Rabino Noaj Weinberg En el Pirk Avot (captulo 6:5) los Sabios nos

ensean que "la Tor se adquiere mediante cuarenta y ocho cosas". Cada uno de estos 48 caminos hacia la sabidura es una herramienta especial para ayudarnos a depurar nuestras caractersticas personales; para llegar a obtener lo mejor de nuestras vidas. Estos 48 sabios consejos nos abrirn las puertas a otra dimensin: a nuestro verdadero mundo interior. En esta serie de artculos, el Rav Noaj Weinberg - Rosh Ieshiv de Esh HaTor - nos ensea que el recorrido no es imposible ni complicado. Slo tenemos que conocerlo. Estar Consciente en Todo Momento Imagnate estar sentado en un autobs, y en eso observas a otro pasajero tirando dlares por la ventana. No lo puedes creer! Esta persona est loca. Cada cinco minutos otro billete vuela por la ventana. Probablemente nunca has visto eso. Pero seguro que has visto alguien tirando cinco minutos por la ventana. Probablemente lo has hecho tu mismo. El autobs est en camino y ests disfrutando del escenario: Oh, mira la montaa, mira la tienda ah est el parque!. No est mal por los primeros minutos, pero despus la caja registradora marca mucho tiempo perdido. Todos sabemos que tiempo es dinero. Pero qu es ms importante: 5 minutos o un dlar? El tiempo es la oportunidad ms grande de tu vida y no debes malgastar ningn momento de ella. Betalmud literalmente significa: por medio del estudio. Esto se refiere al estudio de la vida. Para poder convertirse en un excelente ser humano se requiere utilizar tu mente constantemente, hasta que entre a cada fibra de tu ser Todo empieza con una decisin, un compromiso. Trata de decir en voz alta: La vida es una oportunidad. Quiero usar mi cabeza, quiero crecer, no quiero perder ningn minuto del da. Puede ser que encuentres cierta resistencia y escuches una voz que protesta internamente: De ninguna manera! Puro trabajo y nada de juego va a hacer de Javier una persona triste Sin diversin, sin placer, slo sirviendo y sacrificndose. Vamos, mejor vamos a pasear y a mirar televisin!. Los 48 caminos tienen herramientas para luchar en contra de esto.

Constancia - en todo momento. Continuidad - sin interrupcin. Consecuencia - de acuerdo con el itinerario. Repaso - repitiendo lo estudiado. Iniciativa - como un estudiante de la vida.

Constancia: En Todo Momento

La bsqueda de cualquier objetivo significativo debe ser constante, 24 horas al da. No dividas perodos de tiempo entre luchar por algo y no luchar. Esto significa ser un trabajador obsesivo y compulsivo? Claro que no - tambin necesitas dormir! Vamos a entender. Lucha constante significa que cuando duermes para ser ms productivo, entonces el dormir viene a ser parte del trabajo. Es lo mismo con la comida o el ejercicio - si se hace con el propsito correcto, contribuye con tus logros y tu crecimiento general. Y relajarse? Claro que est bien relajarse. Pero en trminos judos, la relajacin significa cambiar los neumticos. No es renunciar. Es crecer. Tu relajacin debe tener un propsito y una direccin. Relajarse no significa soar. Suena difcil? Acurdate de la primera vez que trataste de andar en bicicleta, pudiste mantener el equilibrio? Decas: Hey, cmo es posible equilibrar esta cosa y hacer que se mueva hacia adelante por medio de esas ruedas tan delgadas?. Lo intentaste, te caste, y cuando ya te ibas a dar por vencido viste al vecino andando en su bicicleta con facilidad. Entonces lo volviste a intentar, y antes de darte cuenta, andar en bicicleta se convirti en algo natural. Es lo mismo con la conciencia de la constancia y cualquiera de los otros 48 caminos. Toma tiempo acostumbrarse, pero cuando ya ests en el camino, aprendes a andar sin manos. Si sientes que llegaste a un lmite y necesitas un descanso, cambia tu rea de concentracin. Piensa en algo que no sea tan difcil o cansador, pero que sea algo significativo. Por ejemplo: cambia tu enfoque al de la naturaleza, la msica, el arte. Algunas veces, inclusive un cambio de escenario, una bebida fra, un respiro, un poco de aire fresco es suficiente para recargar bateras. Solamente no dejes que tu mente se apague. Porque cuanto ms frecuentemente apagues el motor, ms difcil ser encenderlo de nuevo. Y eso significa momentos valiosos de tu vida escapndose de tus manos Matar el Tiempo Todos nosotros alguna vez nos hemos escapado de la vida. No suicidndonos, sino renunciando a la vida de una forma ms ligera. Un pequeo suicidio como por ejemplo: Vamos a matar unas cuantas horas aqu, seguido de alguna actividad que no necesita ni un mnimo de conciencia! Hacemos esto porque es muy doloroso estar constantemente conscientes, estar constantemente conectados. Para romper ese dolor, enfcate en los resultados. Cuando ests constantemente consciente, cada experiencia se convierte en una leccin para la vida. Por ejemplo: si ests esperando en el consultorio del dentista, puedes utilizar ese tiempo para pensar sobre cualquier idea crucial: Tengo suerte en tener dientes. Una vida sin dientes sera mucho menos placentera. Si existe una cosa como la higiene dental, debe existir tambin un concepto de higiene espiritual. Me pregunto cul ser?. Si no fuera por el dolor del torno dental, mis dientes se habran cado. Probablemente otras dificultades en la vida tambin me pueden ayudar a lograr cosas buenas. El cuerpo humano es tan ntegro. La integracin de los dientes, encas, lengua y saliva es una increble muestra de diseo anatmico y fisiolgico. Cmo se form todo esto?". Cualquier cosa que ests haciendo en cualquier momento - viendo las noticias, haciendo un trato comercial, platicando con un amigo, leyendo este artculo - prstale una total atencin. Decide que ests dispuesto a tomarte el esfuerzo de pensar, de estar consciente todo el da. Continuidad: Sin Interrupcin Siempre que persigas un objetivo especfico, debe ser sin interrupcin alguna. Es mejor estudiar una hora seguida que dos horas con interrupciones. Las interrupciones rompen nuestra cadena de pensamiento y limitan nuestra habilidad de retener informacin. Quitan el poder del estudio. Aparta un tiempo donde dejes todo lo dems afuera, donde no te movers de la actividad en la que ests concentrado. Sintate y abre la ventana. Prate y ve por una Coca Cola. Vulvete a parar y cierra la ventana. Prate y prende la radio. Pon en tu cabeza: voy a hacer X por una hora seguida. Sin interrupciones!. Por 15 minutos no te detengas. No te cambies de lugar, no tomes ninguna bebida; no interrumpas ese momento a menos que sea algo de vida o muerte! Puedes practicar esto mientras vas en el autobs, o cuando ests esperando en el consultorio del mdico. Plantate un objetivo de 15 minutos para enfocarte exclusivamente en una sola cosa. Puede ser un problema que ests teniendo en el trabajo, una meta personal, o un asunto social. Por ejemplo: te puedes decir a ti mismo los siguientes 15 minutos voy a emplearlos para pensar en mi familia, cmo puedo ayudarlos, por qu los quiero, el placer que siento. O trata de emplear 15 minutos por da para estar consciente de cualquier aspecto de la vida a tu alrededor desde la sangre recorriendo tus venas manteniendo cada clula viva, hasta la hormiga arrastrndose en el

piso debajo de tus pies. Durante esos 15 minutos, aprecia cmo el tiempo fue empleado adecuadamente. De otra forma, el tiempo hubiera sido perdido Poco a poco incrementa tu tiempo. Primero 15 minutos, despus 30 minutos, despus una hora, despus dos horas. Una vez que hayas llegado a cuatro horas estars ya del otro lado. El Gan de Vilna, un gran estudioso judo del siglo XVIII, dijo que las primeras tres horas con 59 minutos son como preparar el horno. Para la cuarta hora, la olla estar hirviendo. Y no te detengas. Porque si remueves la olla del fuego - inclusive por algunos minutos - la tienes que recalentar otra vez desde el principio. Consecuencia: De Acuerdo al Itinerario Para realmente entrar en camino necesitas encontrar tu ritmo. Al cuerpo humano le encantan los patrones. Inclusive los retos ms desalentadores se hacen ms fluidos cuando tienen una rutina. Esto significa hacer la actividad en el mismo lugar, al mismo tiempo, y de la misma forma (lo ms cercano posible). Es por eso que el judasmo tiene ciertas actividades pre-establecidas cada da. Por ejemplo, al levantarnos decimos: GracD-os porque estoy vivo. Es un momento consciente de apreciacin por tener otra oportunidad, otro da. Esta conciencia nos permite levantarnos con el pie derecho, empezando nuestro da de buena manera. Cuando hablamos de cualquier meta, identifica una parte del da para ser puro. Ya sea mucho o poco tiempo, toma el compromiso y se consecuente cada da. Hay poder en ese compromiso. Sabes que vas a cambiar. Tu vida ser diferente. Intntalo. Compromtete los 365 das del ao por el resto de tu vida; cuando te levantes en la maana aprecia el estar vivo! Repaso: Repitiendo lo Estudiado La vida no es uni-dimensional. Debe ser estudiada desde cada lado y volteada de un lado a otro. Estudia el mismo tema por un largo perodo de tiempo. No ests saltando superficialmente de un tema a otro. Escoge un tema que te guste y hazte experto por lo menos en un aspecto de la vida. Cualquiera que sea el tema que escojas, siempre hay ms para aprender. Inclusive que te muevas en otras reas del conocimiento, estte alerta para tomar informacin pertinente para los temas previos. Esto permite la comparacin de citas y como consecuencia final un entendimiento ms profundo. Cualquier cosa que estudies, asegrate de que no la olvidars. Cuntas veces entr un pensamiento en tu cabeza con una increble claridad - y al da siguiente se fue de tu cabeza? El pensamiento est flotando por no haber sido capturado de alguna forma. Tiene que meterse a tus huesos y penetrar tu mente. Esto significa un constante repaso de lo que uno aprende de una forma u otra. La repeticin verbal es muy poderosa. Clarifica la idea y la hace realidad. Esa es la razn por la cual repetimos dos veces al da el Shem Israel y repasamos la Tor ao tras ao. Los Sabios del Talmud repetan 40 veces cualquier pensamiento innovador - y una idea vital 101 veces. Cualquier cosa que te mueva y te llene de energa, reptela una y otra vez. Hazlo tu refrn, tu msica de fondo. Cuando ya hayas adquirido una frase, aprende otra. Cualquier cosa que funciona tiene poder. Iniciativa: Como Un Estudiante de la Vida Imagnate a alguien preguntndote: T qu haces?. T le contestaras: Soy abogado o soy ingeniero o soy contador. Pero eso es un error!! Supnte que ves a alguien que se esta yendo a dormir, y t le dices: qu es lo que haces?. l te dice: Soy un dormiln. Eres un dormiln?. "Cmo te mantienes haciendo eso? Quin te paga por dormir?!. Exactamente ese es el tema. Cuando sumas las horas de una vida, gastas ms tiempo durmiendo que siendo un abogado. El t esencial no es el abogado. Es el que piensa, busca, el ser humano que vive, respira, que ama, que est creciendo constantemente, que desea excelencia, que est hambriento por saber ms. Identifcate con ste. Es quien verdaderamente eres. Pregntale a una mujer con cuatro hijos: Quin eres?. Contestar: Una madre. Pero es el nico aspecto de ella (aunque sea el ms importante)? Es tambin amiga, voluntaria comunitaria, educadora, cocinera, enfermera, psicloga de nios, pensadora, buscadora de informacin y de la verdad, y mucho ms. Desafortunadamente, desarrollamos este problema de identidad a muy temprana edad. A cada nio se le pregunta: Qu quieres ser cuando seas grande?. Esta pregunta tiene sutiles implicaciones que pueden

daar una personalidad en desarrollo. El nio est pensando: Cul es el problema en ser quien soy? Mi yo es tan terrible que debo convertirme en algo diferente cuando crezca?. Los Sabios dicen: Haz el estudio de la vida tu ocupacin primordial, y tu profesin algo secundario". La pregunta no es a qu te dedicas para mantenerte sino a qu te dedicas para la vida. Si te ves como un pensador, entonces pensar se convierte en una prioridad. Pon al da tu definicin. Aprende la razn por la cual vives y vvela plenamente. La Vida es Buena? La cuestin bsica que tienes que decidir es: la vida es buena o no? Esto resulta en una pregunta ms bsica: la vida tiene un propsito? Si no lo tiene, no hay razn para no perder el tiempo, porque de cualquier forma nada importa. Pero si crees que existe un propsito en la vida, para qu quisieras perder - aunque sea - un poco de tiempo? Deberas querer entender cada aspecto de la vida, para hacer lo mximo con el tiempo limitado que tienes. La conciencia juda dice que el peor crimen es el asesinato.

el peor asesinato es predeterminado.

El peor asesinato predeterminado es el de un familiar.

Inclusive peor es el asesinato de uno mismo.

Asesinato espiritual es peor que asesinato fsico.

Matar el tiempo es un asesinato espiritual.

Los seres humanos fueron creados para deleitarse. Adn y Eva fueron puestos en el jardn del Edn. En hebreo Edn significa deleite. Cuando te comprometes a cumplir con la razn por la cual el hombre fue creado - una vida de deleite - saldrs a buscar los mximos placeres. En el camino, vas a distinguir entre la comodidad y el placer, entre el dolor necesario y el sufrimiento en vano. Y en el proceso, vas a descubrir el significado real de la vida. La Tor dice: Abraham era viejo y lleg con sus das. Mucha gente puede llegar a envejecer sin tener sus das, porque slo pueden experimentar crecimiento durante un ao. Pero Abraham y Sar tenan un crecimiento diario. Obtuvieron lo mximo posible de la vida. Compromtete a descubrir los placeres ms profundos de la vida. Esto puede ser la diferencia entre una vida til y una desperdiciada. Herramientas Para Una Conciencia Constante

1.

Planea qu es lo que quieres lograr. Si sabes por lo que ests luchando, lo hars con ms vitalidad.

2.

Planea en la noche cmo vas a levantarte en la maana. No dejes que el reloj despertador controle tu vida.

3.

Para comenzar el da con el pie derecho, levntate 10 minutos ms temprano y recita el Shem.

4.

Repasa tu da. Observa los obstculos que tuviste. Haz una estrategia para evitarlos en el futuro. Repasa lo que estudiaste en las ltimas 24 horas.

5.

Convirtete en un estudioso de la vida. Estudia donde quiera que ests. Carga contigo libros, pensamientos, etctera listos para mantener tu mente en crecimiento. (Sin mirar por la ventana como un zombi).

6.

Memoriza piezas de sabidura. Te va a dar algo para aprender mientras ests caminando en la calle o esperando en la fila del supermercado.

7.

Escoge frases muy atractivas para inspirarte y para levantarte cuando sientas que te ests ahogando.

8.

Medita frecuentemente la pregunta: Cul es el propsito de la vida? Qu estoy haciendo en este planeta?

9.

Planea para el futuro. Qu quieres estudiar? Qu necesitas para darte cuenta de tus ambiciones? Cmo quieres crecer?

Escuchando Efectivamente Alguna vez has estado en una conversacin importante y has sentido que no podas dar a entender tu punto de vista? Comenzaste a gritar: "Ests escuchando lo que te estoy diciendo o no ests prestando atencin?! Me ests escuchando?!". A todos les puede ocurrir esto. Cuntas veces pensamos que estamos escuchando a la otra persona, y luego nos damos cuenta de que nuestra mente estaba en otro lado? Antes de decidir aceptar o rechazar una idea, antes de discutir, antes de hacer comentarios, antes de negarla - ten seguridad de que ests siendo objetivo. De otra forma, ests expresando un prejuicio emocional - no una opinin inteligente. Las palabras shemiat baozen significan literalmente escucha con tus odos. Cuando la Tor utiliza la palabra shem - as como en el shem Israel (escucha Israel) - implica escuchar en un nivel ms profundo que simplemente escuchar, es decir, con concentracin, atencin y entendimiento como para llevarlo al campo de la accin. Despus de escuchar lo que ha sido expresado, permite que el mensaje penetre tus pensamientos. Escuchar efectivamente significa: 1. Escuchar las palabras. 2. Entender el mensaje. 3. Llevarlo al campo de la accin.

Define Tus Trminos Una vez, estaba hablando con un turista en su primera visita a Israel. Pareca desencantado. "Le llaman a esto la Tierra Santa?" - me dijo - "He estado en el norte, en el sur, en Jerusalem, en Masada, en todas partes - y no hay nada santo en estos lugares". Entonces, le pregunt: "Dgame, es usted un bafustick?". "Qu es eso?" - me contest. "Slo conteste a mi pregunta: es usted un bafustick o no?". "Cmo puedo contestarle si no s siquiera sobre lo que me est hablando?" - me dijo. "Ah, y la santidad? Son ngeles aleteando sus alas por las calles en forma de arco iris con luces y colores, entrando y saliendo de las rocas?". Hablamos sobre conceptos, pero muchas veces nuestros pensamientos son vagos y sin fundamento. Sin una definicin objetiva no podemos empezar ningn proceso intelectual.

"Eres una buena persona?". "Claro que soy bueno! Qu tipo de pregunta tan insolente es esa?". "Entonces dime, cul es la definicin de "buena persona"?". Si realmente deseas ser una buena persona, necesitas ms que sentimientos para determinar si ests logrando tu objetivo o no. Necesitars tener una forma clara de medirlo. De otra manera, la gente puede hacer lo que sienta que esta bien y creer que son buenos. Inclusive Hitler supuestamente tena una meta de hacer el bien, liberando al mundo de los parsitos judos. Pero por alguna razn algo sali mal. Una vez que tengas una definicin objetiva, puedes determinar si tu vida es congruente con esa definicin. Es verdad, una persona puede ver las cosas como quiera. Pero cuanto ms claridad tengamos, ms difcil ser ver las cosas subjetivamente. El Juego Yo-T-l Los 48 caminos tienen un concepto llamado el juego yo-t-l. Est basado en la premisa de que generalmente describimos a la gente en tres niveles. Cuando nos referimos a nosotros mismos nos pintamos de la mejor manera posible. Con los dems no queremos ser groseros delante de ellos, entonces los pintamos de gris. Y cuando alguien no est para defenderse, lo pintamos de negro. "Yo" soy blanco. "T" eres gris. "l" es negro. Eres el pasajero de un auto que recorre una montaa llena de curvas a 90 kilmetros por hora. Mientras te agarras fuertemente temiendo por tu vida, volteas a ver al conductor y le dices: "No te ests arriesgando demasiado?". "Yo? No. Yo soy valiente. No le temo a nada!. Si eres lo suficientemente afortunado para vivir y contarlo, te diran: "Esa persona es un tonto imprudente!". El conductor se define a s mismo como "valiente". T lo llamas arriesgado. Una tercer persona lo llamara un "tonto imprudente". Cul de los tres tiene razn? "Valiente": Tomar un riesgo necesario para un propsito que vale la pena como por ejemplo: entrar a un edificio en llamas para salvar a unos nios que estn adentro. "Arriesgado": Tomar un riesgo innecesario por una meta noble como por ejemplo: entrar a salvar a los nios sin el equipamiento adecuado. "Tonto imprudente": Tomar un riesgo innecesario por un propsito que no vale la pena como por ejemplo: entrar al edificio slo para ver como las llamas destruyen el lugar. Regresemos al auto en la montaa. Volteas a ver al conductor y le dices: "Por qu estamos arriesgando nuestra vida? Cul es el propsito de esto, que hace que valga la pena?". El conductor tendr que aceptar que est siendo un tonto imprudente.

Eso es ser un intelectual. Dirigirte con la cabeza, en lugar de guiarte por la vida con puras emociones. De otra forma, siempre quedars estancado en el nivel de: "soy valiente, es un tonto imprudente". Para que tus definiciones sean rectas, debes comenzar con las ms bsicas. Piensa en conceptos que usas todo el tiempo, fundamentos sobre los cuales has construido tu vida. No utilices palabras hasta tener una definicin. Te vas a sorprender de cunto has asumido una idea en particular y cunto esa suposicin ha guiado tu vida. T crees en la "tolerancia"', qu significa eso? Crees en la justicia? La verdad? El amor? La libertad? la imparcialidad? Pregntate: "Qu significan realmente estas ideas?". Si es una idea bsica que moldea tu visin del mundo, deberas saber qu es lo que significa! Toma el ejemplo del libre albedro. El judasmo dice que es la decisin entre lo que "quieres hacer" y lo que "sientes que debes hacer". Por ejemplo: si le haces dao a alguien, sabes que "quieres" pedirle perdn. Claro, es lo correcto y si lo haces obtendrs paz. Pero no "sientes" que debes hacerlo porque puede ser desagradable y vergonzoso. Con una rara excepcin: nadie escoge conscientemente hacer el mal por hacer el mal en s mismo "oh, quiero ser malo e infligir sufrimiento!". No es as. Escogemos el mal porque en trminos a corto plazo, es una manera menos dolorosa de lidiar con una situacin difcil. Hacemos lo que "sentimos que debemos hacer" porque es ms fcil. Aplica esta definicin de libre albedro a tu vida. Quieres ser grandioso? Claro! Pero no sientes ganas de realizar el esfuerzo. Te dan ganas de posponerlo, de perder tiempo y de evadir el asunto. "Yo no quiero ser grandioso, slo quiero ser alguien promedio". "Realmente quieres la mediocridad?". "Claro que no. Quiero grandeza. Slo que hoy no!". "Por qu hoy no?". "Porque no me siento con ganas". Tienes una meta? Sabes que la puedes lograr. Es muy doloroso. Toma la decisin y nada te detendr. Eso es usar tu libre albedro.

Discusin Objetiva Algunas veces no prestamos atencin. Podemos hablar por horas sin saber lo que estamos discutiendo. Bet Hilel y Bet Shamai, dos grupos de estudiosos, unos discpulos del sabio Hilel y otros discpulos del sabio Shamai (dos grandes sabios de la Mishn y el Talmud), discutan casi sobre cualquier cosa, y vean al mundo desde perspectivas opuestas. Por ejemplo: Bet Hilel dice que debemos encender una vela en la primera noche de Januk y agregar subsecuentemente una vela cada noche. Por otro lado, Bet Shamai dice que hay que encender ocho velas la primera noche e ir disminuyendo una vela cada noche. Perspectivas opuestas! La ley juda sigue la opinin de Bet Hilel. Por qu? Porque en cualquier desacuerdo, Bet Hilel expona primero la opinin de Bet Shamai y slo despus planteaba su postura. De esta forma, la posicin de Bet Hilel demandaba ms objetividad, reflejando una verdad que posaba en algn lugar entre los dos.

La prxima vez que te encuentres frente a una discusin, no tomes ninguna idea por sentada, inclusive si crees que entiendes lo que significa. Escucha el mensaje detrs del mensaje. Frecuentemente la pelea es sobre algo completamente diferente de lo que pensaste que era. Probablemente por ds, la persona est sintiendo "no me respeta" o "me est obviando". Capta el mensaje, no slo las palabras. Pregunta "Qu es lo que quiere decirme? Qu es lo que quiere?". No pienses tu repuesta mientras que la otra persona habla. Por medio del cuestionamiento, encontrars que siempre hay algo ms profundo. Pregntale a la persona: "Quieres decir que Por favor dime si te entend correctamente". De esta manera, al menos vas a saber que estn discutiendo sobre el mismo asunto. Una vez que creas que entendiste la idea, haz el esfuerzo de repetirlo en tus propias palabras. Similarmente, utilizando nuestro mismo ejemplo para ilustrar lo que los dems estn diciendo, te forzars a ti mismo para concentrarte en esa idea. Es una buena prueba para ver si entendiste el mensaje. Te ayudar a integrarlo y recordarlo. No Seas Un Zombi La pereza nos impide salir adelante. Los animales utilizan sus mejores herramientas efectivamente alas, garras, pico. Pero el hombre frecuentemente fracasa en utilizar su mejor instrumento, la mente. El hombre puede hacer cualquier cantidad de trabajo para evitar pensar. Puedes leer el New York Times por unas cuantas horas y despus nada, vaco! Es un gran sentimiento, pero qu significado tiene? Qu aprendiste de eso? Adquiere el hbito de analizar qu es lo que est pasando a tu alrededor. Lo que sea que tome de tu tiempo - leer el peridico, una novela, tener una conversacin, ver una pelcula, pasear - debe ser productivo. Siempre define tu objetivo antes de hacer cualquier cosa. Qu quieres lograr? Posteriormente, articula lo que has aprendido. Si no lo haces, vas a terminar viviendo con una confusin intelectual. Por ejemplo: la gente que qued desempleada de su trabajo dice que han aprendido mucho: "Ahora ya s que no puedo confiar en los dueos, que soy incapaz de hacer una carrera satisfactoria, que los negocios no valen nada y que". Pero no es eso lo que deberas aprender. Lo que deberas aprender es la importancia de estudiar las claves para una carrera exitosa antes de obtener un trabajo! En el judasmo profundizamos an ms. Nosotros decimos: "claridad o muerte". "La muerte" es la ausencia completa de conciencia; una conciencia reducida es una muerte parcial. O sabes por lo que ests viviendo, lo que quieres de la vida y lo que es el placer - o estars viviendo como un zombi. Es por eso que necesitamos definiciones. Nos dan claridad para vivir.

La Sabidura de la Tor Definiciones adecuadas son especialmente importantes cuando ests estudiando nuestra herencia judaica. Superficialmente, la Tor puede parecer muy simple. Sin embargo, sabemos por nuestra tradicin que los conceptos ms profundos estn contendidos en la Tor - comnmente codificados en mensajes ms simples. Cada palabra es escogida cuidadosamente. Si el Todopoderoso est hablando, debes entender exactamente lo que te est diciendo. Cuando hablamos de Tor, estamos hablando de D'os y de eternidad para siempre. No podemos tolerar errores en esta rea de la vida. Un error al entender la Tor es un error para la eternidad. Es como enviar un cohete a la luna. Si lo mandas en una direccin y fallas en un error minsculo, entonces ests perdido en el espacio. Vamos a tomar un ejemplo: La Tor dice que hay un mandamiento que te pide: "saber que existe un D'os". Entonces preguntas: "Cul es ese mandamiento? Qu significa "saber"? Quin es D'os?

Define tus trminos de manera que puedas entrar por detrs del mensaje y descubrir ideas ms profundas de la vida. Decodifica la clave. Finalmente, hay todava un paso ms crucial. Siempre pregntate a ti mismo: "Ahora que lo entiendo, qu voy a hacer al respecto?".

Por Qu Escuchar Efectivamente es un Camino Para la Sabidura? - Ten presente el problema objetivamente, especialmente cuando ests envuelto emocionalmente. - No entres en el juego del "Yo-T-l". - Sin definiciones, puedes estar engandote a ti mismo pensando que ests viviendo una "buena vida". - Nadie quiere ser un bafustick. - La Tor posee herramientas muy poderosas para vivir. Asegrate de buscar la profundidad del significado. - No hay ninguna discusin si no sabes sobre lo que ests discutiendo. No tiene sentido estudiar si no sabes lo que has estudiado. No tiene sentido hacer algo si no sabes lo que quieres lograr.

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