TOLEDO Y LA CONSOLIDACIN DEL VIRREINATO Entre 1544 y 1569 los virreyes trataron de imponer la voluntad del Rey de Espaa

en el Per pero tuvieron poco xito. Para solucionar esta situacin, el Rey Felipe II design como nuevo Virrey del Per A Francisco de Toledo quien asumi el cargo en 1569. 1. LA VISITA TOLEDANA Para tener una idea clara del virreinato, Toledo se reuni con asesores polticos y religiosos e inici junto a ellos una visita general del Per en 1570. En el Trayecto recogi informacin sobre el gobierno incaico para justificar la conquista y demostrar que los incas haban implantado un rgimen autoritario en los andes. Uno de los lugares que visit fue Potos, la ciudad minera ms importante del virreinato. All tomo las siguientes medidas para mejorar la produccin de plata: Estableci la mita minera. Impuls tcnicas para purificar la plata mediante el uso de mercurio, que era trado de Huancavelica hasta Potos. Cre la Casa de la Moneda de Potos para acuar moneda, vigilar la extraccin de plata y asegurar el pago de impuestos. 2. LAS OBRAS DEL REY Restablecimiento del Orden Toledo tuvo que sofocar una serie de motines dirigidas por espaoles descontentos. Y si bien sali airoso en todos los casos, esta situacin demostraba el nivel de inestabilidad social al interior del virreinato. Debi enfrentar las incursiones de Francis Drake, corsario ingls que apareci en 1579 frente el puerto del Callao. Drake no atac el puerto del Callao, sino que se dirigi al norte. Toledo arm una flota para darle caza, pero no logr alcanzarlo. Pretendi acabar con la resistencia de los araucanos en Chile. Su mayor dificultad fue formar el ejrcito que deba combatirlos, pues la fiereza de los araucanos y la escasez de los metales precisos desalentaban a los soldados para ir a Chile para la campaa. Toledo form un regimiento de 250 hombres compuesto presos y desterrados polticos, al frente de los cuales estaba Rodrigo de Quiroga. No pudieron someter a los araucanos. Aspectos religiosos y culturales 3. TOLEDO Y LA POBLACIN ANDINA Toledo reorganiz la poblacin indgena con el fin de tener un mejor control y facilitar su evangelizacin. Para ello agrup a los indgenas en pequeos pueblos llamados REDUCCIONES. Estaba diseada como ciudad pequea con una plaza en el centro donde se encontraba la iglesia y las casas de las autoridades; en los alrededores se hallaban las tierras comunales. Las reducciones no siempre coincidieron con el patrn de poblamiento incaico, pues en muchos casos se levantaban cerca de caminos o lugares de fcil acceso. Al congregar a la poblacin indgena en las reducciones se garantiz el cobr de tributos, el reclutamiento de la mano de obra y la evangelizacin. Pero al mismo tiempo se desarticul la estructura social andina, ya que en la reagrupacin no se tuvo en cuenta las relaciones de parentesco que existan al interior de los ayllus. LA DESTRUCCIN DEL ORDEN SOCIAL PREHISPNICO La conquista fue el hecho militar que ha marcado indeleblemente la evolucin de la sociedad peruana. La irrupcin violenta de los conquistadores en nombre del Imperio Espaol en una de las sociedades andinas econmicamente ms avanzadas, demogrficamente ms densas y polticamente ms organizadas del nuevo mundo, produjo caractersticas peculiares que an persisten. La invasin espaola destruy la unidad que la sociedad andina haba alcanzado. Los incas haban logrado la integracin de las diversas nacionalidades que conformaron el Tahuantinsuyo. A pesar de sus diferencias y contradicciones en el interior de la sociedad andina, se haba logrado la unidad poltica y socioeconmica sobre la base de la agricultura. Los ayllus eran comunidades autosuficientes cuyo acceso a la tierra y cuyo cultivo era regulado por el parentesco y por definidas pautas de cooperacin o reciprocidad, la distribucin de los productos agrcolas se efectuaba teniendo en cuenta las diferencias climticas y la distinta rotacin de los cultivos y el excedente regresaba parcialmente a la comunidad por medio del sistema de la redistribucin que haca el Estado para que a las comunidades no les falte el sustento. Pero la unidad de la sociedad andina, precisamente por estar polticamente organizada como estado multinacional, no culmin su formacin de una conciencia nacional ni fue lo suficientemente consistente para resistir los embates de los conquistadores, que para destruir dicha unidad, usaron sus contradicciones y rivalidades dinsticas de los pueblos andinos. La administracin colonial adecu la sociedad andina de acuerdo a las necesidades de la metrpoli espaola. La coexistencia de dos realidades distintas, exiga un nexo social que las uniera, ese nexo fue el curaca. Encargado de organizar el trabajo de la comunidad y de recaudar el tributo. La conquista otorg a los espaoles el derecho de propiedad de la tierra, convirtiendo la a la sociedad andina en una sociedad feudal-colonial. La residencia forzada en reducciones, el establecimiento de las encomiendas, el servicio de la mita, la existencia de los repartimientos, la apropiacin privada de las tierras y el pago del tributo provinieron del abuso que signific la conquista, la sociedad andina se convirti en un a sociedad polticamente oprimida y econmicamente explotada. Hacia fines del siglo XVII, sin embargo, ya se haban extinguido los elementos econmico-sociales que haban configurado la unidad pan-andina, obligndola a refugiarse en el ayllu reorganizado por las reducciones. El proceso de transformacin de la sociedad prehispnica en campesinado feudalcolonial, como producto de la opresin, implic la transformacin de los pueblos andinos en masas de siervos oprimidos.

El Valor del PATRIOTISMO Patriotismo. 1. m. Amor a la patria. 2. m. Sentimiento y conducta propios del patriota. Patriota. 1. com. Persona que tiene amor a su patria y procura todo su bien. Diccionario de la Real Academia Espaola Patriotismo es estar orgulloso de la tierra que nos vio nacer, de sus costumbres y tradiciones. Ser patriota es, contribuir al progreso de Nuevo Len y de Mxico. Tema Patriotismo es el valor que nos da el respeto y amor que debemos a la patria y una forma de manifestarlo es a travs de nuestro trabajo honesto y la contribucin personal al bienestar comn. El patriotismo se manifiesta por los valores que transmitimos como ciudadanos conscientes: trabajo, conducta, modales, respeto a las normas y costumbres. Por lo tanto, la persona necesita reconocer lo que su patria le ha dado y lo que le da para poder actuar justamente con ella. Los valores que se pueden vivir a nivel patria pueden asociarse a todos aquellos que desean el bien comn: solidaridad, igualdad, colaboracin, etc., donde se requiere el trabajo bien hecho, corresponsable, para conseguir una sociedad justa, con paz, y el respeto por la misma tierra. Cmo desarrollar el patriotismo Lo podemos lograr si Me esfuerzo por conocer la historia, costumbres y tradiciones de mi estado y pas. Promuevo acciones a favor de aquellos que nos necesitan. Nos solidarizamos por las causas justas, defendiendo los derechos humanos. Dilogo sobre la importancia de respetar y amar a nuestros smbolos patrios. Pienso positivamente El que quiere el bien de los dems se quiere a s mismo El secreto del patriotismo est en la fuerza que pongas por ser mejor ciudadano Hay verdadera solidaridad si existe la bondad Declogo del patriotismo 1. Ejercer nuestra libertad con amor servicial. 2. Luchar por erradicar el racismo, la ignorancia y las injusticias de cualquier tipo. 3. Tomar el control de nuestra vida personal, familiar y social para ser fieles a nuestros valores y convicciones. 4. Valorar el ser por encima del tener. 5. Descubrir la importancia de vivir en un pas pacifista como el nuestro. 6. Promover la justicia, colaboracin, solidaridad y el amor a los dems. 7. Aprovechar las ocasiones de la vida cotidiana para ejercer la aceptacin y valoracin de la diversidad. 8. Cumplir y hacer cumplir el respeto como norma de convivencia. 9. Cuidar y mejorar nuestros ambientes familiar, escolar y comunitario. 10. Fomentar nuestras tradiciones regionales y nacionales como muestra de amor a la patria. Qu implica el patriotismo en la familia Mostrar respeto a las autoridades y padres, dirigindose a ellos en forma correcta Hablar bien de nuestra familia dentro y fuera de ella Comunicar a otros con palabras y acciones las formas en que benefician mi vida Ser amigable con otros, hablar bien de mis vecinos y saludarlos con una sonrisa

HOJA DE TRABAJO DE HISTORIA, GEOGRAFIA Y ECONOMA

APELLIDOS Y NOMBRES GRADO: 2 SECCIN: El gobierno de Francisco de Toledo: (Capacidad: comprensin espacio-temporal) Completa el recuadro: EL GOBIERNO DE FRANCISCO DE TOLEDO Aos en los que gobern Destac por ser Actividad: establece diferencias entre mita incaica y mita virreinal Mita incaica Mita virreinal

1.

Cre

Captur 2. Definir: (Capacidad: manejo de informacin) a. b. c. d. Reducciones: . Mita: Resistencia indgena:........................................................................................................ Francisco de Toledo.. 4. Anlisis de imgenes (capacidad: manejo de informacin) Antes de las reducciones Reducciones

El sistema de la mita (turno, en lengua quechua) existente en el incanato movilizaba grandes cantidades de mano de obra en beneficio del Estado, con ella ste ejecutaba grandes obras pblicas, tales como canales de irrigacin, andenes y grandes construcciones como Machu Picchu o Sacsahuamn. El inca, por su autoridad, tena derecho a pedir mano de obra a los ayllus a cambio devolva estos servicios con fiestas y bienes que reparta en determinadas ocasiones. Los mitayos eran mantenidos por el Estado mientras trabajaban para l. Durante el virreinato del Per, la mita adquiri otro sentido, pues los espaoles intentaron ocupar el lugar del Estado pero sin que tuviera lugar el reparto de bienes ni las fiestas de la poca inca, as como tampoco se asumi la manutencin del mitayo. Los gobernantes coloniales devolvan los servicios de la mita con un sueldo, pero ste era muy bajo y no permita el mantenimiento del mitayo. La mita fue utilizada como una forma de garantizar mano de obra barata y fija para el desarrollo de diversas actividades, especialmente en la minera. (Texto extrado de Microsoft Encarta 2008).

Actividad: establece diferencias en la forma de vida de la poblacin indgena: Antes de las reducciones Con las reducciones

3.

Anlisis de texto (capacidad: manejo de informacin)