REUNIN DE DECANATO PARROQUIA DE SAN JUAN CHICOMEZUCHITL CUAJIMOLOYAS

SE AFIRMA QUE LA EUCARISTA CENTRO DE TODA ACCIN PASTORAL.

NEGATIVO

ASISTENCIA A MISA 30 %. Se incrementa en: Fiestas patronales y tiempos fuertes. Sacramentos en ocasiones por motivos sociales , no hay participacin activa. APATA RELIGIOSA

POSITIVO

EMPEO DE ALGUNOS PRROCOS EN LA FORMACIN LITRGICA. CON LOS AGENTES Y LA ASAMBLEA.

A PESAR DE TODO ESTO:

SIGUE SIENDO URGENTE LA NECESIDAD DE FORMACIN LITRGICA DESDE LOS LAICOS HASTA LOS MINISTROS ORDENADOS.

ASPECTOS GENERALES: 1.- AO LITRGICO: DESCONOCIMIENTO, CELEBRACIONES DESARTICULADAS DE LA HISTORIA DE LA SALVACIN. 2.- RELIGIOSIDAD POPULAR: RELEVANCIA EN LAS FIESTAS DEL SEOR Y LA VIRGEN MARA: NOVENAS , ROSARIO, EUCARISTAS, ETC. FIESTAS: PRETEXTO PARA GASTAR, ALCOHOL, SUPERSTICIONES AJENAS A LA FE. VIACRUCIS, POSADAS, NOVENARIOS DIFUNTOS, A VECES ALEJADOS DE LA PASTORAL Y EVANGELIZACIN INTEGRAL.

3. SACRAMENTOS: FORMACIN PRE-SACRAMENTAL, CATEQUESIS DE INICIACIN CRISTIANA. REQUISITOS VARAN DE PARROQUIA A PARROQUIA: FIELES BUSCAN DONDE SEAN MENOS EXIGENTES. SE BAUTIZA SOLO POR COSTUMBRE Y LOS OTROS SACRAMENTOS SOLO POR OBLIGACIN CRISTIANA. SIN COMPROMISO ECLESIAL Y OLVIDNDOSE QUE CRISTO ES EL CENTRO DE LA VIDA CRISTIANA. DESAFO: ARTICULAR LA CATEQUESIS, NO COMO REQUISITO, SINO COMO PARTE DEL PROCESO DE EVANGELIZACIN.

4. FORMACIN PARA LA ORACIN: EN ALGUNAS FAMILIA Y COMUNIDADES SE ORA: ROSARIO (OCTUBRE Y MAYO), HORAS SANTAS , NOVENARIO DE DIFUNTOS. LOS TALLERES DE ORACIN Y VIDA, RENOVACIN ENTRE OTROS: HAY AYUDADO A FOMENTAR LA ORACIN PERSONAL Y COMUNITARIA. PERO NO SE SABE ORAR Y URGE UNA CONCIENCIA DE LA NECESIDAD DE ORAR CON JESS.. 5. FORMACIN DE LOS AGENTES DE PASTORAL LITRGICA: NO HAY CLARIDAD EN EL SER Y QUEHACER DE LA PASTORAL LITRGICA, FALTA UN PLAN, AUNQUE HAY DISPONIBILIDAD DE PARTE DELOS AGENTES.

LITURGIA
(Gr. Leiton ergon= obra o ministerio pblico social, oficio o servicio pblico o del pueblo.

LITURGIA VIENE DE LA PALABRA GRIEGA LEITOURGIA QUE A SU VEZ EST COMPUESTA DE LEITOS QUE SIGNIFICA POPULAR, DEL PUEBLO Y ERGON QUE SIGNIFICA OBRA.

POR TANTO SE REFIERE DESDE HACE MUCHO TIEMPO A UNA OBRA QUE PERTENECE A LA COMUNIDAD Y NO DE UTILIDAD PRIVADA.

ENTRE LOS PRIMEROS CRISTIANOS SE EMPEZ A USAR EL TRMINO LITURGIA PARA DESIGNAR EL SANTO SACRIFICIO DEL CUERPO Y SANGRE DEL SEOR.

(NINGN MINISTERIO ECLESIAL MS SUBLIME Y TRASCENDENTAL QUE EL DEL SACERDOTE OFRECIENDO AL PADRE EL SACRIFICIO SALVADOR DE SU HIJO, JESUCRISTO, EN NOMBRE DE CRISTO Y CON EL PUEBLO DE DIOS Y EN BENEFICIO UNIVERSAL).

SOLAN ANTEPONER A LA PALABRA LITURGIA SANTA, MSTICA, DIVINA, OFICIO DIVINO.

CELEBRAR, HACER FIESTA, EXPRESA SENTIMIENTOS POR MEDIO DE SMBOLOS, ES UNA NECESIDAD PROFUNDAMENTE HUMANA, CUANDO NO SALI DEL ARCA, LO PRIMERO QUE HIZO FUE CONSTRUIR UN ALTAR Y OFRECER HOLOCAUSTO, EN ACCIN DE GRACIAS, SIMBOLIZADA EN EL ARCORIS (GN 8,20;9,1)

EN EL XODO LA LIBERACIN DEL PUEBLO SE EXPRESO EN UNA ALIANZA, SELLADA POR UNA MORAL (10 MANDAMIENTOS) Y POR UN CULTO (SIMBOLIZADO EN EL ARCA DE LA ALIANZA).

EN EL LEVTICO: MINUCIOSO RITUAL DE LA ANTIGUA ALIANZA QUE PREFIGURA LA LITURGIA CRISTIANA. CUANDO EL PUEBLO DE ISRAEL CONQUISTA LA TIERRA PROMETIDA, DAVID Y SU HIJO SALOMN SE AFANAN EN CONSTRUIR EL MAGNIFICO TEMPLO DE JERUSALN (2 SAM 7, 1-17; 1 RE 6), EL NICO LUGAR DONDE LOS ISRAELITAS RENDAN CULTO A YAHV POR MEDIO SACRIFICIOS DE ANIMALES (LEV 1-7)

CUANDO LLEGO LA PLENITUD DE LOS TIEMPOS DIOS ENVI A SU HIJO, NACIDO DE MUJER Y SOMETIDO A LA LEY (GL 4,4). LA SAGRADA FAMILIA CONOCA Y PRACTICABA LA FE DE SU PUEBLO ISRAEL, JESS FUE PRESENTADO (LC 2,22). PEREGRINACIN A JERUSALN (LC 2, 41; JN 2,13; JN 10,22). PERO JESS POCO A POCO SE FUE ALEJANDO DE LA LITURGIA ISRAELITA Y FUE REVELANDO AL MUNDO UNA NUEVA FORMA DE RELACIONARNOS CON DIOS: CON EL PADRE MANTENA U,NA RELACIN INTIMA Y FILIAL (MC,14, 36; MT 11,25-27)

EL NUEVO CULTO ES EN ESPRITU Y VERDAD (JN 4, 23) EL NUEVO BAUTISMO ES EN EL ESPRITU Y FUEGO (MT 3,11). EN LA ULTIMA CENA JESS INAUGURA LA EUCARISTA COMO RITO DE LA NUEVA ALIANZA (LC 22,19-20). CON EL SACRIFICIO DE SU VIDA EN LA CRUZ, ABRE UNA PAGINA INDITA EN LA HISTORIA DE LA SALVACIN. SU MUERTE Y RESURRECCIN ES LA CUMBRE Y LA SNTESIS DE SU VIDA TERRENA, QUE RECORDAMOS Y CELEBRAMOS EN LA LITURGIA CRISTINA (GA 5,6;SC 5)

PARA REALIZAR UNA OBRA TAN GRANDE, CRISTO EST SIEMPRE PRESENTE EN SU IGLESIA, SOBRE TODO EN LA ACCIN LITRGICA (SC 7).

LA LITURGIA ES LA CUMBRE A LA CUAL TIENDE LA ACTIVIDAD DE LA IGLESIA Y AL MISMO TIEMPO LA FUENTE DE DONDE MANA TODA SU FUERZA. (SC 10)

TODA CELEBRACIN LITRGICA, POR SER OBRA DE CRISTO SACERDOTE Y DE SU CUERPO, QUE ES LA IGLESIA, ES ACCIN SAGRADA POR EXCELENCIA, CUYA EFICACIA, CON EL MISMO TTULO Y EL MISMO GRADO, NO IGUALA NINGUNA OTRA ACCIN DE LA IGLESIA (SC 7; 26).

La liturgia es, por consiguiente, obra sacerdotal de Cristo y de la Iglesia, culto al Padre y santificacin del hombre, ejercicio del sacerdocio de Jesucristo, culto pblico integro, accin sagrada. Y todo esto en un rgimen de signos, en el que las cosas sensibles significan y realizan la santificacin del hombre y el culto a Dios (SC 24, 33,59,60, 122).

LA LITURGIA, COMO ACCIN DE CRISTO Y DE LA IGLESIA, ES EL EJERCICIO DEL SACERDOCIO DE JESUCRISTO; ES CUMBRE Y FUENTE DE LA VIDA ECLESIAL. ES ENCUENTRO CON DIOS Y LOS HERMANOS ()LA LITURGIA ES TAMBIN FUERZA EN EL PEREGRINAR, A FIN DE LLEVAR A CABO, MEDIANTE EL COMPROMISO TRANSFORMADOR DE LA VIDA, LA REALIZACIN PLENA DEL REINO, SEGN EL PLAN DE DIOS. (D.P. 918)

NINGUNA ACTIVIDAD PASTORAL PUEDE REALIZARSE SIN REFERENCIA A LA LITURGIA (D.P. 927)

LA PALABRA LITURGIA LA PALABRA "LITURGIA" SIGNIFICA ORIGINARIAMENTE "OBRA O QUEHACER PBLICO", "SERVICIO DE PARTE DE Y EN FAVOR DEL PUEBLO". EN LA TRADICIN CRISTIANA QUIERE SIGNIFICAR QUE EL PUEBLO DE DIOS TOMA PARTE EN "LA OBRA DE DIOS" (CF. JN 17,4). POR LA LITURGIA, CRISTO, NUESTRO REDENTOR Y SUMO SACERDOTE, CONTINA EN SU IGLESIA, CON ELLA Y POR ELLA, LA OBRA DE NUESTRA REDENCIN. NM. 1069.

ALGUNOS

CMOS

I. NECESIDAD FUNDAMENTAL: PROMOVER LA EDUCACIN LITRGICA Y LA PARTICIPACIN ACTIVA DE LOS FIELES.

LA SANTA MADRE IGLESIA DESEA ARDIENTEMENTE QUE SE LLEVE A TODOS LOS FIELES A AQUELLA PARTICIPACIN PLENA, CONSCIENTE Y ACTIVA EN LAS CELEBRACIONES LITRGICAS QUE EXIGE LA NATURALEZA DE LA LITURGIA MISMA Y A LA CUAL TENEMOS DERECHO Y OBLIGACIN, EN VIRTUD DEL BAUTISMO (SC 14)

1. INFORMAR Y FORMAR PERMANENTEMENTE EN LA LITURGIA, A TRAVS DE CPSULAS LITRGICAS, TRPTICOS, PERIDICOS MURALES, ETC. 2. PROPICIAR UN AMBIENTE DE ENCUENTRO CON DIOS (QUE EL TEMPLO ESTE DIGNO, DAR INDICACIONES DE GUARDAR SILENCIO, APAGAR EL CELULAR, ETC). 3. DE SER POSIBLE FACILITAR HOJITAS DOMINICALES PARA LA MISA. .

4. QUE HAYA UN BUEN ANIMADOR QUE MOTIVE A LA PARTICIPACIN ACTIVA DE LOS FIELES SOBRE TODO EN LAS MISAS DOMINICALES. 5. PROMOVER Y DAR A CONOCER LA IMPORTANCIA DE LOS SACRAMENTOS. 6. REALIZAR ACTIVIDADES PROPIAS EN CADA TIEMPO LITRGICO

II. HACER QUE LA LITURGIA SEA FUENTE PRIMARIA Y NECESARIA EN LA QUE LOS FIELES BEBAN EL VERDADERO ESPRITU CRISTIANO. LA FUENTE PRIMARIA Y NECESARIA EN LA QUE LOS FIELES HAN DE BEBER EL ESPRITU VERDADERAMENTE CRISTIANO. (SC 14) 1. QUE LOS SACERDOTES TENGAN ESPECIAL CUIDADO EN LA CAPACITACIN Y PREPARACIN DE LOS AGENTES DEL EQUIPO DE LITURGIA. .

2. QUE A NIVEL DECANAL SE UNIFIQUEN LOS LINEAMIENTOS, ESPECIALMENTE DE LOS SACRAMENTOS.

3. QUE LOS ESPACIOS DE PREPARACIN PARA LOS SACRAMENTOS, REUNIONES, RETIROS, CONCIENTICEN EN LA IMPORTANCIA DE LA LITURGIA COMO FUENTE DE ESPIRITUALIDAD

III. LOGRAR QUE TODOS LOS SACERDOTES SE IMPREGNEN EN EL ESPRITU DE LA LITURGIA Y LLEGUEN A SER MAESTROS DE LA MISMA.

HACER QUE LOS PASTORES SE IMPREGNEN TOTALMENTE DEL ESPRITU Y DE LA FUENTE DE LA LITURGIA Y LLEGUEN A SER MAESTROS DE LA MISMA , ES INDISPENSABLE QUE SE PROVEA, ANTES QUE NADA, LA EDUCACIN LITRGICA DEL CLERO. (SC 14).

1. QUE POR PARTE DE LOS (SACERDOTES) ENCARGADOS DE LITURGIA EN EL DECANATO, FACILITEN MATERIAL PRCTICO DE FORMACIN. 2. IMPULSAR LOS CENTROS O ESCUELAS DE FORMACIN LITRGICA EN EL DECANATO..

3. PROGRAMAR JORNADAS DE ESTUDIO PARA LOS SACERDOTES EN CADA DECANATO. 4. QUE EL SACERDOTE SEA EL PRIMER ANIMADOR , SE INVOLUCRE, PROGRAME Y EVALE CON EL EQUIPO DE LITURGIA SE SU PARROQUIA. 5. QUE LOS SACERDOTES ACTEN CON CARIDAD PASTORAL Y ENSEEN ESO MISMO CON SU TESTIMONIO A LOS MINISTROS Y FIELES.

IV. LOGRAR QUE LOS SMBOLOS EN LA LITURGIA, SEAN INSTRUMENTOS DEL ENCUENTRO DEL HOMBRE CON DIOS. CON RAZN, PUES, SE CONSIDERA LA LITURGIA COMO EL EJERCICIO DEL SACERDOCIO DE JESUCRISTO. EN ELLA LOS SIGNOS SENSIBLES SIGNIFICAN Y CADA UNO A SU MANERA REALIZAN LA SANTIFICACIN DEL HOMBRE, Y AS EL CUERPO MSTICO DE JESUCRISTO, ES DECIR, LA CABEZA Y SUS MIEMBROS, EJERCE EL CULTO PBLICO INTEGRO (SC 7)

LOS RITOS DEBEN RESPLANDECER CON UNA NOBLE SENCILLEZ; DEBEN SER BREVES, CLAROS, EVITANDO LAS REPETICIONES INTILES; ADAPTADOS A LA CAPACIDAD DE LOS FIELES, Y, EN GENERAL , NO DEBEN TENER NECESIDAD DE MUCHAS EXPLICACIONES.

1. QUE LOS SIGNOS Y RITOS QUE EXPRESAN L FE SEAN DIGNOS Y VISIBLES. 2. QUE EL EQUIPO DE LITURGIA, ASESORADO POR EL SACERDOTE, TENGA CREATIVIDAD PARA PRESENTAR LOS SIGNOS EN LAS CELEBRACIONES LITRGICAS, EVITANDO LA RUTINA. 3. QUE POR MEDIO DE PEQUEAS CAPSULAS SE EXPLIQUEN LOS SIGNOS QUE SE LLEVARN A CABO EN LA CELEBRACIN.

4. QUE SE DE UNA CATEQUESIS CLARA SOBRE LOS SIGNOS EN CADA SACRAMENTO Y EN LOS DIFERENTES TIEMPOS LITRGICOS. 5. QUE NUESTROS TEMPLOS SEAN UN VERDADERO SIGNO QUE ESTN DIGNOS, LIMPIOS, ORDENADOS, CON LAS DEBIDAS CONDICIONES DE LUZ Y AUDICIN.

V. IMPULSAR LA PIEDAD POPULAR COMO UN ESPACIO DE ENCUENTRO CON JESUCRISTO.

LA PIEDAD POPULAR ES UNA MANERA LEGITIMA DE VIVIR LA FE, UN MODO DE SENTIRSE PARTE DE LA IGLESIA Y UNA FORMA DE SER MISIONEROS, DONDE SE RECOGEN LAS MAS HONDAS VIBRACIONES DE AMRICA PROFUNDA (DA 264)

1. QUE SE APROVECHEN LOS ESPACIOS DE EXPRESIN DE FE EN LA RELIGIOSIDAD POPULAR PARA LA EVANGELIZACIN . 2. QUE SE PROMUEVAN EL ROSARIO EN LAS FAMILIAS. 3. QUE EN LAS FIESTAS PATRONALES SE PROPICIEN MOMENTOS DE EVANGELIZACIN.

5. QUE A TRAVS DEL REZO DEL VIACRUCIS LOS FIELES PUEDAN TOMAR CONCIENCIA DEL AMOR REDENTOR DE CRISTO.

4. QUE EN LAS PEREGRINACIONES SE DE UNA CATEQUESIS DEL SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIN Y SE PROPICIEN ESPACIOS PARA QUE LOS PEREGRINOS PUEDAN CONFESARSE.