SNTESIS La urbanidad es el conjunto de reglas que debemos observar para comunicar dignidad, decoro y elegancia a nuestras acciones y palabras.

La prctica de sta tiende a la conservacin del orden y buena armona, para que entre los hombres se estrechen lazos que los unan, por medio de impresiones agradables. Las reglas de urbanidad no se encuentran ni pueden encontrarse en las leyes; sin embargo, no podra conservarse ninguna sociedad en que fuese absolutamente desconocidas. Ellas nos ensean a ser metdicos y exactos en el cumplimiento de nuestros deberes y a dirigir nuestra conducta de manera que a nadie causemos males y problemas. Dentro de los deberes que el ser humano debe cumplir estn: 1. los deberes morales como lo son: los deberes para con Dios, los deberes para con la sociedad y los deberes para con l mismo. 2. Y los debes de urbanidad como lo son: del aseo personal, del modo de conducirse tanto dentro como fuera de casa y en la sociedad, y de las diferentes aplicaciones de urbanidad.

RESUMEN DEL MANUAL DE URBANIDAD Y BUENAS MANERAS

I. DEBERES MORALES DEL HOMBRE

A. PARA CON DIOS

Manifestar a Dios nuestro amor, gratitud y adoracin, con actos pblicos que, al mismo tiempo que satisfagan nuestro corazn, sirvan de ejemplo a los que nos observan. Una de las formas de hacerlo es asistiendo frecuentemente al templo con devocin pero tambin respetando y honrando a los ministros de Dios oyendo siempre con inters y docilidad sus consejos cuando estos nos dirige su voz de caridad y de consuelo. Esto como parte de una manifestacin de nuestro respeto a Dios, y como un signo inequvoco de una buena educacin moral, y religiosa.
B. PARA CON LA SOCIEDAD

1. Los padres A ellos se les debe de amar, honrar, respetar y obedecer tal como lo han impuesto las leyes divinas y la misma naturaleza, esto en gratitud por todo lo que hacen a uno como hijo. En todas ocasiones se les debe testificar el amor de manera cordial y expresiva; mxime cuando el peso de la vejez los abrume y reduzca a ese estado de impotencia en donde necesiten de solicitud y primeros auxilios. En esos momentos se debe recordar y considerar todo lo que hicieron por nosotros y que estamos en deuda con ellos. 2. La Patria Debemos guardar fielmente sus leyes y obedecer a sus magistrados. As tambin debemos contribuir con una parte de nuestros bienes para el sostenimiento de los empleados que son necesarios para dirigir la sociedad con orden y provecho de todos. 3. Nuestros Semejantes No se puede cumplir el supremo debe de amar a Dios, sin amar a nuestros semejantes. Uno de los grandes deberes que tenemos para con nuestros semejantes es que debemos respetarlos,
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honrarlos, tolerar y ocultar sus miserias y debilidades. Debemos socorrerlos en sus necesidades, perdonar sus ofensas y proceder con ellos como desearamos que procedieran con nosotros. Tambin debemos perdonarlos y retribuirles sus ofensas con actos de amor.
C. PARA CON NOSOTROS MISMOS

Si amamos a Dios, a nuestros semejantes y en especial a nuestros padres, familia y patria, es una consecuencia necesaria y evidente que tenemos de instruirnos, conservarnos y moderar nuestras pasiones. Adems debemos cuidar de nuestra salud, existencia viviendo para Dios y para nuestros semejantes.

II. URBANIDAD
A. PRINCIPIOS GENERALES

La urbanidad es el conjunto de reglas que tenemos que observar para comunicar dignidad, decoro y elegancia a nuestras acciones y palabras, y para manifestar a los dems 1a benevolencia, atencin y respeto que les son debidos, por medio de la etiqueta. La etiqueta es el conjunto de cumplidos y ceremonias que debemos emplear con todas las personas. Segn las reglas generales de la etiqueta deben observarse en cuatro secciones en que estn divididas nuestras relaciones sociales, a saber: la familia o el crculo domstico; las personas extraas de confianza; las personas con quienes tenemos poca confianza; y aquellas con quienes no tenemos ninguna.
B. DEL ASEO

El aseo es una gran base de estimacin social, as mismo, el aseo contribuye poderosamente a la conservacin de la salud, siempre tener limpio nuestros vestidos, nuestra habitacin, y tambin nuestros actos. El aseo de nuestra persona debe hacer un papel importante en nuestras ocupaciones diarias; deberemos pues baarnos diariamente, los hombres no dejarse la barba, limpiaremos nuestra dentadura, lavarnos frecuentemente nuestras manos, las uas se deben de recortar, no escupir donde queramos, recortarse los vellos de la nariz y usaremos un pauelo para limpiar la nariz, as mismo para estornudar. As pues, nos abstendremos de toda accin que sea indirectamente a la limpieza. Cuando
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estemos solos, aplicaremos el pauelo a la boca. No ofrezcamos ninguna prenda nuestra, como el sombrero. Guardmonos de darle la mano a la persona que est haciendo una ejecucin poco aseada. Cuando entremos a una casa, limpiaremos la suela de nuestro zapato, as mismo, cuando estemos en una casa ajena, tratemos con delicadeza los muebles, alhajas y objetos de adorno.
C. DEL MODO DE CONDUCIRNOS DENTRO DE LA CASA

Tendremos acomodado todo aquello que pueda cambiar fcilmente de lugar; como libros, papeles, vestidos, etc. Establezcamos pues, un cierto orden en la colocacin de los muebles, de los libros y cuantos objetos nos rodean. Antes de irnos a dormir debemos de despedirnos corts y afectuosamente de las personas de nuestra familia. Es impoltico el antes de entrar a la cama, hacer el acto de fumar, el ronquido es de igualmente de mala educacin, aunque es un habito natural e imprescindible, esto siempre y cuando uno este acompaado. Cuando estemos en un hotel, procuremos no hacer mucho ruido para no molestar a los vecinos. No interrumpir y llamar al que est durmiendo.
D. DEL MODO DE CONDUCIRNOS EN DIFERENTES LUGARES FUERA DE NUESTRA CASA

En la calle debemos conducirnos con gran circunspeccin, decoro y tributando las debidas atenciones a las personas que en ella encontremos. No debemos volver la cara para mirar a las que ya han pasado es una costumbre inapropiada de gente bien educada, ni tampoco acercarnos a las ventanas de una casa con el objeto de juzgar. Debemos de cuidarnos de llamar y detener a las personas salvo que sea un caso de emergencia. Saludar educadamente a amigos y desconocidos mxime si son seoras pero nunca detenerse para conversar sin motivos de peso. Cuando se asista al templo la persona se ha de comportar con una conducta respetuosa, decorosa y decente de tal manera que no distraiga y robe la atencin de los dems quienes buscan a Dios. No asistir a los centros educativos en horas que se puede ser causa de interrupcin de la enseanza, y cuando as lo hagamos ser educados con todos incluyendo aun al hijo. En las asambleas es indecoroso perder la educacin cuando las propias opiniones encuentran contradiccin o cuando alguien ms est hablando. Es mala educacin hacer uso de la stira custica y mordaz, que incendia y divida los nimos y cierran las puertas de la razn y que
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ofende la dignidad del hombre.

E. DEL MODO DE CONDUCIRNOS EN SOCIEDAD

La conversacin es el alma y el alimento de toda sociedad. Nada hay ms relevante la educacin de una persona en el tono y las inflexiones de la voz. En ningn caso no entremos en discusin con alguna persona ni hablemos en un idioma en el que no entiendan los dems. La variedad de los temas contribuyen en una gran manera a amenizar la conversacin. El razonamiento debe ser claro, intangible y expresivo, evitando siempre comparaciones inoportunas e inadecuadas, la voz debe de ser suave y natural, por lo que el estudio de la gramtica debe ser in dispensable. Nuestro lenguaje debe ser culto, decente y respetuoso. La narracin debe ser espiritual y animada, con un lenguaje fluido, sencillo y breve. Mantendremos nuestra mirada al que est hablando, as mismo una distraccin contribuye a una grave falta. Es ms ridculo el repetir el mismo hecho que acaba de relatarse. Deberemos de inculcar cual es la hora en la que deberemos de llegar, tambin calculemos el nmero de personas a los que tengamos que invitar. Es un acto incivil y grosero el fumar en un festn. En un banquete siempre serviremos primero la sopa, despus los platos fuertes, las ensaladas y al final el postre. En las reuniones de campo, a pesar de la libertad que se goce, siempre se tendrn presente los lmites de moderacin y del decoro. Los amigos y parientes ms inmediatos del difunto, son los que generalmente acompaan a los doloridos cuando se dirigen al templo. Se guardara silencio y respeto ante los familiares del difunto, ya sea en la casa o en el templo. Nunca comamos aceleradamente, no escupir, no toser, no subir los codos en la mesa, utilizar los utensilios puestos en la mesa, etc. Tener moderacin y el goce ya sea del triunfo o de la derrota. No nos entreguemos exclusivamente y arduamente al juego, esto podra desencadenar discusiones, que jams es bien recibida entre gente fina. Las formas de vestirnos siempre estarn sujetas generalmente a los caprichos de la moda. Deberemos de aparecer siempre en la calle moderadamente vestidos, esta deber ser severamente honesta y tan sencilla cuando lo permita la dignidad personal. Debern de ser traje negro cuando se hagan reuniones de duelo o de psame. El tacto social debe considerarse como el ms alto y ms sublime grado de la cortesana,
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pues l se supone un gran fondo de dignidad, discrecin y delicadeza. Jams nos detengamos a encarecer las ventajas y goces que la naturaleza o que la fortuna nos haya proporcionado. No manifestemos nunca a una persona la semejanza, fsica o moral, que encontremos en ella o en otra persona. Uno de los mayores objetos que debemos de consagrar mayor suma de atencin y estudio es de hacer agradable a la persona, la moderacin es la reguladora de los modales. Siempre que nos encontremos en sociedad, mantengmonos rectos, al sentarnos hagmoslo con suavidad y delicadeza. El acto de bostezar indica infaliblemente sueo o fastidio. La igualdad en el trato es uno de los ms importantes atributos de la buena educacin.
F. DIFERENTES APLICACIONES DE LA URBANIDAD

Las personas quienes existen relaciones especiales, se deben respectivamente ciertas consideraciones tambin especiales, como los deberes entre: 1. Padres e hijos: debe haber respeto y amor entre ambos pero as tambin sumisin del hijo. 2. Esposos: debe haber una buena conducta en las relaciones conyugales para no generar indisolubilidad del vnculo que los une a ambos. 3. Los sacerdotes y seculares: de acuerdo a su ministerio este debe ser prudente en la explicacin del Evangelio y en la consejera. Por su parte los seculares deben considerar a los ministros con fina educacin y como a superiores a l mismo. 4. Magistrados y particulares: no debe abusar de su posicin y hacer uso de su buena educacin. Los particulares no deben faltarle jams el debido respeto a los magistrados. 5. Superiores e inferiores. 6. abogados y clientes. 7. mdicos y enfermos. 8. ricos y pobres. 9. nacionales y extranjeros.

REFLEXIN 1) Qu le pareci la lectura del libro? Es un manual muy educativo y formativo que toda persona debe leer para saber comportarse y convivir con los dems, mxime hoy da en pleno siglo 21 en donde a pesar de los grandes avances que el ser humano alcanza en las ciencias y tecnologa ha perdido en este aspecto de la urbanidad. 2) Qu rea de su ministerio enriqueci la lectura del libro? El rea de la buena urbanidad, ya que antes a la lectura de dicho libro desconoca algunas normas urbanidad y etiqueta las cuales infringa. 3) Cmo piensa implementar los conocimientos a su ministerio? En primer lugar realizar los cambios en mi persona, seguidamente ensearlo en mi familia y despus a la iglesia, esto a manera de ser personas que demostremos que nos estamos educando.

MANUAL DE URBANIDAD DEL PASTOR HACIA LA IGLESIA. 1. Escuchar ms y hablar menos cuando se atienda a una persona o hermano, prestndole la debida atencin que se merece aun cuando lo que nos comunique parezca insignificante. 2. No invitarnos solos a eventos que los miembros de la iglesia realicen. 3. Ser ejemplo en: el buen vestir, las prcticas de las disciplinas espirituales y asistencia puntual a cada reunin. 4. Durante los servicios o cultos a Dios ser parte activa de mismo y no presentarnos slo cuando corresponda la exposicin de la Palabra de Dios. 5. Respetar y tratar a todos por igual, no hacer acepcin de personas aun por la posicin social a la que pertenezcan o la edad que tengan. 6. El pastor no debe mostrarse y hacerse sentir superior, ni tener una actitud totalitaria ante ninguna persona o hermano de la iglesia, debe saber gobernar. 7. Visitar a todos los miembros de la iglesia con regularidad sin distincin alguna. Para realizar las visitas el pastor debe consultar con los miembros en cuanto al tiempo ms apropiado para llegar a sus casas y arreglar una cita con ellos. Se debe tener el cuidado de hacer las visitas cuando el esposo y la esposa estn en casa o hacerse acompaar de la esposa si es posible. 8. Como administrador de la grey de Dios el pastor debe velar y organizar a la iglesia para que el edificio donde realizan los cultos sea lo ms atractivo y estimulante posible, y a la vez utilitario. 9. En la predicacin de la Palabra de Dios el pastor debe ser muy cuidadoso en el uso del tiempo, en el contenido del mismo y en el tono de voz que utiliza. Es inapropiado para el pastor predicar ms de 45 minutos de tiempo, como tambin es inapropiado predicar en un sermn asuntos confidenciales de algn hermano de la iglesia. 10. Tener el buen hbito y buena costumbre es estar en la puerta para despedir a la gente cuando termina el culto. Este afectuoso toque personal muestra el cuidado del pastor por cada uno. A la vez, le puede ayudar al pastor a discernir alguna necesidad espiritual de sus ovejas.