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AYURVEDA
Ayus = Vida y Veda = Ciencia o conocimiento. Ayurveda = El conocimiento o ciencia de la vida.
Los Vedas
Son los textos sagrados ms antiguos de la India, estn centrados en la esencia del ser humano y parten de una visin Holstica: espritu/mente/cuerpo.
Los Vedas
El Ayurveda representa la parte curativa de la ciencia vdica Las obras ms importantes del Ayurveda son el Caraka Samhita y el Susruta Samhita. Caraka y Susruta, dos famosos mdicos inds, redactaron estos compendios Ayurveda fue el origen de todas las ciencias curativas de la Antigedad
CARAKA SAMHITA
AYURVEDA
El Ayurveda, ciencia de la vida, se le suele considerar de manera exclusiva, como una disciplina de la medicina, pero no solo es una medicina, es una filosofa para la transformacin general del ser humano, un cambio en el sistema de valores y una gua para alcanzar una conciencia espiritual ms elevada.
MAHABHUTAS
ETER AIRE FUEGO AGUA TIERRA
ETER (AKASHA)
Estado espacial de la materia Campo de energa pura Espacio en el cual todo se manifiesta y al cual todo regresa Intercambio entre los diferentes medios, comunicacin, expresin Sin existencia fsica ni material Idea de conexin, de espacio ESPACIO
AIRE (VAYU)
Estado gaseoso de la materia Movilidad o dinamismo Movimiento sutil, direccin, velocidad y cambio Base del pensamiento Existencia sin forma Idea de tiempo MOVIMIENTO
FUEGO (AGNI )
Estado luminoso de la materia Poder de transformacin Slidos lquidos gases (y vice versa) Percepcin y movimiento de un lado a otro Forma sin sustancia Idea de luz TRANSFORMACIN
AGUA (APA)
Estado lquido de la materia Flujo, movimiento fluido Liquidez Sustancia sin estabilidad Idea de vida EVOLUCIN
TIERRA (PRIVTI)
Estado slido de la materia Estabilidad, rigidez, fijacin Densidad Resistencia a la accin Sustancia con estabilidad Idea de forma ESTABILIDAD
LOS DOSHAS
El correcto funcionamiento fsico, mental y espiritual de cada persona depende de: Tres fuerzas energticas: Tres principios de regulacin:
VATA, PITTA Y KAPHA.
LOS DOSHAS
Cada persona lleva en su interior estas tres fuerzas, que se combinan entre si de forma distinta en cada individuo. Cada dosha afecta a todas las clulas del cuerpo humano, tejidos y rganos y cada dosha tiene adems de una funcin fsica, una funcin mental y espiritual. Vata, Pitta y Kapha, gobiernan todas las funciones biolgicas, psicolgicas y patolgicas del cuerpo, la mente y la conciencia
LOS DOSHAS
Los Doshas se forman a partir de los cinco grandes elementos bsicos:
Aire y ter configuran a VATA Fuego y Agua representan a PITTA Tierra y Agua forman a KAPHA
PRANA VITAL
KAPHA
PITTA VATA
EL PAKRUTI
El Pakriti es el tipo de constitucin metablica personal de cada individuo. Es la constitucin gentica y la tendencia psicofsica individual. El Vikriti es el desequilibrio de cualquier dosha, cualquier dhatu (tejido) o cualquier mala (desechos). Es la tendencia psicofsica en desequilibrio.
EL PAKRUTI
LOS TRES TIPOS CONSTITUCIONALES DE AYURVEDA SON:
Vata - Vata-Pitta - Pitta-Vata - Vata-Pitta-Kapha - Pitta - Pitta-Kapha - Kapha-Pitta - Kapha - Vata-Kapha - Kapha-Vata
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CUESTIONARIO
PAKRITI
TEST PARA DETERMINAR EL TIPO DE METABOLISMO PERSONAL
Poco peso y constitucin delgada Tendencia a tener piel seca Apetito y digestin irregular Propensin al estreimiento y deposiciones secas Propensin a la flatulencia Sueo ligero e interrumpido
Aversin al fro y al viento Alto grado estimulacin Aprendizaje rpido, poca memoria Movimiento rpidos Tendencia a sentirse inquieto, nervioso y preocupado
VATA EQUILIBRADO
Persona muy positiva, creativa, despierta. Capacidad mental muy clara. Comportamiento espontneo y la flexibilidad para los cambios. Mejora de las funciones de excrecin y un sueo tranquilo. Sistema inmunolgico en perfecto estado, por lo que no habr enfermedades repetitivas y frecuentes
Constitucin media Piel normal Tendencia al cabello claro o pelirrojo Tendencia a tener pecas y lunares Gran apetito y buena funcin digestiva Preferencia por la comida y las bebidas fras
Contrarios a dejar de comer, cenar o desayunar Aversin al tiempo caluroso Aprendizaje y memoria normales Movimientos ni rpidos y lentos Buen conversador, mente aguda Impaciencia e irritabilidad fcil
PITTA EQUILIBRADO
La persona siente mucha paz interior y felicidad, con un alto nivel de energa que estimula su actividad. Su aparato digestivo funciona con gran exactitud, su cuerpo es flexible y gil, no sufren sofocos ni inflamaciones.
Constitucin pesada pero slida Tendencia a tener la piel lisa y grasa Cabello fuerte y oscuro Poco apetito, digestin lenta Evacuacin regular Sueo largo y profundo
Aversin al tiempo hmedo y con niebla Aprendizaje lento, pero buena memoria Actividad lenta, metdica Poco irritable y excitable Personalidad tranquila y equilibrada
KAPHA EQUILIBRADO
Esta persona disfruta de fuerza fsica, articulaciones fuertes y una constitucin bien proporcionada atltica. Irradian tranquilidad y son compasivas, tolerantes, pacientes, valientes y mentalmente estables.
TERAPIAS AYURVEDICAS
Conseguir el equilibrio de los tres doshas, es el principal objetivo de las terapias Ayurvdicas.
AUTOSANACIN
La decisin firme de curarse slo se produce cuando la mente est dispuesta a reconocer su obstinacin y sus crmenes contra el sentido comn, cuando est dispuesta a admitir la tortuosidad que supone culpar al cuerpo de su propios excesos. Si la mente est sinceramente arrepentida y dispuesta a disculparse por haber cado enferma, no hay duda de que cooperar con el cuerpo para hacer bien las cosas.
Primer Ciclo
De 6:00 a 10:00 hrs. Tiempo Kapha De 10:00 a 14:00 hrs. Tiempo Pitta De 14:00 a 18:00 hrs. Tiempo Vata
Segundo Ciclo
De 18:00 a 22:00 hrs. Tiempo Kapha De 22:00 a 2:00 hrs. Tiempo Pitta De 2:00 a 6:00 hrs. Tiempo Vata
MAANA
Despertar temprano por la maana (5 6 a.m. o antes de la salida del sol) Despertar sin despertador Estirarse en la cama antes de levantarse Lavar los dientes Raspar la lengua Sacar las flemas Hacer grgaras Lavar los ojos y la nariz con agua Beber un vaso de agua simple y tibia Evacuar los intestinos y la vejiga Rasurarse Dar masaje con aceite en todo el cuerpo (Abhyanga) Bao con agua tibia Hacer 10 min. de ejercicio Ejercicios de respiracin Meditacin Desayuno ligero Actividad del da
TARDE
Comida principal del da abundante (1 2 p.m.) Permanecer sentado despus de comer durante 10 min. Caminar 15 min. despus de comer para estimular la digestin Actividades de la tarde Despus de las 6 p.m. ejercicio
NOCHE
Cena ligera (8 9 p.m.) Caminar 15 min. para estimular la digestin Actividad agradable y relajante No ver la TV antes de dormir Meditar antes de dormir Cepillado de la piel en seco Tomar un vaso de leche caliente con ghee, piloncillo y especies antes de dormir Dormir temprano (10 11 p.m.) dos horas despus de haber cenado.
LEVANTARSE TEMPRANO
Limpieza de la lengua
LIMPIA LENGUAS
Sacar Flemas
Con el cepillo dental, provocar el reflejo nauseoso Introducindolo hasta atrs de la garganta Para sacar las flemas que hay en la garganta y provocar lgrimas en los ojos. Se puede intensificar esta reaccin con polvo de alumbre en el cepillo.
Grgaras
Agua salada tibia con una pizca de crcuma. Ayuda a mantener sanas las encas, la boca y la garganta.
MEDITACIN
DESAYUNO
AGNI
Agni, es el fuego digestivo, es la fuerza digestiva de una persona. Agni es uno de los principios ms importantes del Ayurveda El ritmo diario de Agni sube y baja, haciendo que nuestra hambre sea ligera por la maana, mucha a medioda y moderada al atardecer. Entre estos horarios, Agni cierra el apetito para proceder a digerir lo que ya hemos comido. Cuando el estmago est otra vez vaco, Agni renueva el apetito.
AGNI ALTERADO
Acidez estomacal Estmago revuelto o digestin nerviosa Prdida de apetito a la hora de comer Estreimiento o diarrea Falta de inters por la comida Peso excesivo o deficiente Graves trastornos digestivos: sndrome de irritacin intestinal, lceras, diverticulitis, etc.
AGNI Y AMA
Agni y ama forman el par de opuestos ms importante del cuerpo, que establece la diferencia entre un estado de salud dinmica y otro de lento deterioro
AGNI
Cutis radiante y ojos luminosos Digestin fuerte, sin estreimiento ni diarrea Capacidad para comer todo tipo de alimentos Orina clara, color de paja Heces normales, sin olor fuerte y que flotan en el agua
AMA
Piel y ojos opacos Mal gusto en la boca y lengua saburral ( recubierta por una capa blanca por la maana) Fuerte mal aliento Orina turbia, oscura o de color anormal Digestin dbil, estreimiento y/o diarrea crnica Falta de apetito (la comida sabe mal) Articulaciones doloridas