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4. Une partie de campagne (Jean Renoir, 1936)/Une partie de campagne (Guy de Maupassant)
5. The Trial (Orson Welles, 1962/Le Procs (Franz Kafka)
Christian METZ , Essai sur la signification au cinma (Paris : ditions Klincksieck, 1975) Jean MITRY, Esthtique et psychologie du cinma (Paris : CERF, 2001rdition) Dominique NASTA, Meaning in Film - Relevant Structures in soundtrack and narrative (Berne: Peter Lang, 1991) Frdric SABOURAUD, Ladaptation Le cinma a tant besoin dhistoires (Cahiers du Cinma/Les petits Cahiers, 2006)
Francis VANOYERcit crit, rcit filmique (Paris : Nathan, 1989), Scnarios modles, modles de scnarios (Paris : Nathan, 1991)
Tripartition analytique propose par Paul Ricoeur dans son ouvrage Temps et rcit, (Paris, Seuil, 1983) inspire de la mimesis aristotlicienne.
1) La prfiguration La prfiguration consiste articuler un vnement, une histoire, un fait, en fonction de rsonances historiques, mythiques, philosophiques connues par le public; exploiter et mettre en vidence des figures-cl de l'histoire de l'Humanit, connues de celle-ci (holocauste, premire guerre mondiale, abolition des croyances); tablir un point d'ancrage avec l'poque reprsente par le ralisateur sur base du Zeitgeist ("esprit du temps") correspondant le mieux la configuration de son rcit. (Cfr. Prfiguration du mythe d'dipe propose par Pasolini dans Edipo Re)
2 La configuration : La configuration = la structuration des histoires. Comment l'histoire au cinma, par rapport une histoire crite, un fait divers dans un journal, un mythe prexistant, est-elle structure, organise (plans, montage, spatiotemporalit) "configure" - pour parler aux spectateurs. La configuration est un procd extrmement complexe au cinma (bien plus qu'en littrature) ce qui implique qu'elle n'y relve pas d'une typologie unique; il existe donc diffrents types de configuration: synthtique ou analytique; articule sur l'exploitation expressive de la musique ou sur le refus de celle-ci; l'amplification ou la minimisation de la donne dialogique Cette configuration, cette structuration, doit dboucher sur quelque chose et Ricoeur va lappeler la refiguration.
3) La refiguration : La refiguration est le processus interprtatif qui permet au spectateur de "reconstruire" ce qu'il a vu, l'histoire qui lui a t prsente. Pour Ricoeur, la refiguration tmoigne du degr d'impact de l'uvre sur le spectateur qui est alors amen la "reconstruire", la "recommencer"; l' "interprter" (la raconter sa propre faon). La refiguration implique un double processus dans le chef du spectateur : Interprter et dcoder, Ressentir une motion. La refiguration est le seul processus de la tripartition mimtique qui soit arbitraire, subjectif. Certains cinastes sont par ailleurs trs conscients de ce processus de refiguration, tel point qu'ils l'intgrent dans leur uvr
Edipo Re 2
Cest du cinma de posie. La proximit motionnelle et potique sera quivalente la polysensorialit. Tous les sens sont sollicits : oue, tactile, visuel, etc.. Cest ce quon appelle lapparition du tempo musical. Il trouve dans la configuration du rcit un lment musical qui suggre son tat desprit. On entend l'adagio de Mozart (et on lentendra chaque fois dans ce type de situation). Cette musique est une cellule autonome de sens.
Edipo Re 3
Pasolini compose lui-mme des thories sur limage et sur le son. Il propose la notion de subjective indirecte libre = "je" (Pasolini) exprime une subjectivit par un intermdiaire (un carton comme le pratiquait le cinma muet). Il cr ce terme ainsi que celui de cinma de posie en thorie du cinma. (cf. Lexprience hrtique, Paris, Payot, 1976) Il utilise la deuxime personne du singulier : tu es n pour prendre ma place dans ce monde. Pasolini prfigure ce qui va se passer dans la configuration de lhistoire. Que se passe-t-il quand les penses du personnage ne sont pas relayes par un dialogue :l'utilisation de la subjective indirecte libre constitue une anticipation sur la refiguration : comment interprter cette histoire ? Comme un mythe, un paradigme, un modle.
Edipo Re 4
Quel est le rapport dans dipe entre connaissance, rvlation et secret ? Mythe repose sur dualit rvlation/occultation. La grande diffrence est qu'ici la rvlation prvaut sur la connaissance et loccultation. Mcanisme accumulatif : plus il avance, plus il est aveugl. Plus il veut dcouvrir, moins il voit. Manifestation de la subjective indirecte libre et travelling subjectif : on bouge, est aveugl au mme moment que lui. Niveau sonore insoutenable (flute mise en avant de manire exagre). Psychanalyse freudienne du plaisir de la non-connaissance. La philosophie de la mre est plus amorale que celle du fils. Ce qui gouverne la mre, cest le principe de plaisir.
Edipo Re: 5
Refiguration : interprtation de loeuvre. Se pose le problme de la rception de loeuvre. On cr un texte et on veut linterprter. La tragdie est tout fait paroxystique (mort, suicide, sacrifice annonc, acte criminel, etc.). La premire conclusion : dipe se crve les yeux, il est mis devant lvidence mme de la tragdie. Pour Pasolini, quand on cherche adapter un grand mythe de lhistoire de lHumanit, il convient de lui donner une morale. Donc, dans la refiguration, il va revenir la prfiguration, cest--dire au monde contemporain, Bologne en 1965. Il va transformer laveugle, linceste, en quelque chose de de contemporain.
La Marquise dO 2
Rohmer est un grand connaisseur du cinma muet allemand de lexpression et dautre part, ce que lon a appel le jeu de chambre (Kammerspiel) : jeu de scne intimiste jou devant un public dune trentaine de personnes. Lhistoire :On commence par un flash-back. Ce qui est annonc, cest un vnement qui, soi-disant, a dj eu lieu (en gnral, on anticipe, on prfigure). On comprendra rapidement que cest un faux flash-back : il voque quelque chose qui sest et aspect prdictif. Rohmer cre un rcit encadr : nous avons un narrateur dlgu (le personnage qui larticle de journal) et la discussion entre plusieurs lecteurs qui sont des personnages collectifs. Ils prfigurent laction qui va suivre et il configure . : la Marquise publie une annonce dune situation passe et une situation future : elle veut pouser celui qui la rendue enceinte.
La Marquise dO 3
La configuration est thtrale et dlibrment maniriste. Le sauveur est comme un archange qui arrive, influence de la peinture romantique allemande clairage la bougie : Le directeur photo Nestor Almendros sinspire de la tradition de lpoque. Citation implicite du Cauchemar du peintre romantique Johann Heinrich Fssli La marquise est dans un sommeil connotation rotique. Cest le principe freudien du plaisir. Il y a une double omission : une qui tient de la prfiguration (on connait, on a eu lanticipation du fait).Lautre, dans la configuration,o Rohmer il montre comment la marquise est tombe enceinte (rve, fantasme, etc.). Principe de lellipse : nous avons une symtrie. Nous avons eu le regard du Comte, la situation de la Marquise couche (Fssli) et le contrechamp est toujours la Marquise qui dort. Cest comme si lon navait pas boug dans le temps. Ce ntait quun rve, quun cauchemar .
La Marquise dO 4
Il utilise tous les procds pour configurer laction selon le genre court : quelques jours qui passent. Il faut aller vite, il faut faire beaucoup de concision, dellipses et de synthses. Comment suggre-t-on la transition ? On voit un dmnagement, avec des objets comme sur une scne de thtre (accessoires). Et tout rentra dans lordre : ellipse, synthse qui a un caractre frquentatif Rohmer introduit une double prfiguration, une double anticipation. Ici, cest un mtatexte (commentaire sur le texte principal). Cest aussi une mise en abyme qui reflte lhistoire principale. Lhistoire du cygne, cest lhistoire du viol de la puret, de la chastet. Il lannonce:Rohmer voudrait suggrer la famille que ce qui sest pass nest pas un viol mais une variante d'une Immacule Conception. Toute la narration de lvocation du cygne cr un rcit suspensif (je lai...) qui ensuite se transforme en dclaration amoureuse.
La Marquise dO 5
Premire conclusion du premier pay off est ngative. On passe la tragdie. Parenthse biblique que Kleist emprunte au religieux: par son hritage judo-chrtien, elle fait appel une symbolique de type biblique. Nous avons le deuxime pay off. La seconde conclusion : elle ne sait pas si le violeur est le pre de lenfant, mais elle a la confirmation dune passion qui est constante malgr la transgression. Comment est-ce que la Marquise va pouvoir mettre en rapport le mystre de la conception et lidentification du pre ? Il y a une ellipse scripturale : il utilise un moyen de synthse des lments pour faire avancer laction vers la fin. Synthse des vnements passs et anticipation des vnements futurs. Il le fait avec un intertitre scriptural. Lenfant est n. Dans la nouvelle de Kleist, il ny a pas cette rptition, cette histoire raconte deux fois. La rptition sert assoir linterprtation de ce qui sest pass sous une forme configure, travers lhistoire de la mise en abyme du cygne. Rohmer actualise le mythe. Il va mettre en prsence la configuration et la refiguration. Cygne = signe de puret, dImmacule Conception.
La relation amoureuse devient indissociable du phnomne Il y a une confluence, une correspondance qui en fait un lment autonome de sens.On
se sent glisser : terme gnrique, impersonnel. Au dbut de cet pisode de sduction, on a, au-dessus de la partition musicale, la chanson bouche ferme (murmure coll la partition) et qui tait le choix initial de Renoir. Narration paramtrique pour terminer le film : fin sans personnage (qui nest pas chez Maupassant, mais peut-tre chez Renoir pre). Il montre que dans le processus de refiguration, les modifications mtorologiques (orage, jour > nuit, etc.) sont limage des transitions de la nature humaine.