Fernanda Aparecida - AS MEMÓRIAS DE GARIBALDI E A CONSTRUÇÃO DE IDENTIDADE DE ANITA GARIBALDI

Universidade Estadual de Maring UEM Maring-PR, 9, 10 e 11 de junho de 2010 ANAIS - ISSN 2177-6350 _____________________________________________________________________________________________
AS MEMRIAS DE GARIBALDI E A CONSTRUO DE IDENTIDADE DE ANITA GARIBALDI
Fernanda Aparecida Ribeiro (PG-UNESP/Assis)
Introduo Fernando Ansa (1991, p. 83), em seu artigo La nueva novela histrica latinoamericana aponta como caracterstica do romance histrico, entre outras, a releitura da histria para dar un sentido y una coherencia a la actualidad desde una visin crtica de la convivencia. Neste trabalho, destacam-se os romances A guerrilheira (1979), do brasileiro Joo Felcio dos Santos, e Anita Garibaldi (2003), do argentino Julio A. Sierra, como releituras das Memrias de Garibaldi (1860), a base da construo da identidade da herona brasileira Anita Garibaldi. 1. Anita Garibaldi A brasileira Anita Garibaldi (1821?-1849) reconhecida na histria por ser a esposa do revolucionrio Giuseppe Garibaldi (1807-1882), o heri da unificao da Itlia (Risorgimento 1815-1870). At os dias de hoje no foi possvel precisar a data e o local de nascimento de Anita, mas o bigrafo Wolfgang L. Rau (1975, p. 45), aps uma extensa pesquisa, assinala o ano de 1821 e a regio dos lagos da cidade de Laguna, no sul catarinense como os mais provveis. O nome Anna Maria de Jesus pode ser confirmado na certido de casamento com o sapateiro Manuel Duarte em 1835. Os episdios da vida de Anita antes de conhecer Garibaldi esto praticamente baseados na tradio oral. Por causa da Revoluo Farroupilha (1835-1845) no estado do Rio Grande (do Sul), Manuel se alista no exrcito imperial e parte com a tropa na ocasio da conquista da cidade de Laguna pelos farroupilhas em 1839. Anita passa a frequentar a casa de um casal amiga na Barra e desse local que o corsrio Garibaldi a v pela primeira vez. Conforme o relato dele nas suas Memrias, Garibaldi vai ao encontro de Anita e lhe diz:
Virgem criatura, tu sers minha! (DUMAS, 2006, p. 91), iniciando, assim, a relao com aquela que ser sua companheira pelos prximos dez anos, at a morte dela. So inmeros os episdios vividos por Garibaldi e Anita durante a campanha dos farrapos. Em 1841, j com um filho, o casal se muda para Montevidu, onde Garibaldi convocado a auxiliar o exrcito uruguaio na luta contra o ditador da Argentina, Juan Manoel Rosas, e Anita obrigada a ficar na casa, cuidando dos filhos Garibaldi e Anita tm mais trs filhos no Uruguai, sendo que uma falece de difteria. Em 1848, a famlia Garibaldi vai para a Itlia. O revolucionrio se engaja na luta pela unificao do pas e Anita vai ao seu encontro em algumas ocasies. A ltima vez ocorre em junho de 1849, quando o exrcito francs impe um cerca cidade de Roma, obrigando os legionrios a fugirem em direo ao mar Adritico. Anita falece em Madriole em 04 de agosto de 1849. Garibaldi consegue se exilar na Amrica pela segunda vez, mas retorna ao seu pas, consagrando-se heri por conseguir a unificao italiana. 2. As memrias do heri italiano Garibaldi redige vrias verses de suas Memrias. A primeira traduzida para o ingls e publicada em 1859. No ano seguinte, aparecem duas edies francesas das Memrias de Garibaldi, traduzidas do manuscrito original por Alexandre Dumas, uma traduo italiana, com a introduo de George Sand, Amandine Aurore Lucile Dupin, e a verso inglesa de Willian Robson. Em 1861 sai a traduo alem de Maria Speranza von Schwarts (Elpis Melena). Garibaldi revisa suas Memrias e as conclui em 1872, mas as memrias definitivas s so publicadas dez anos depois, no ano em que falece. No Brasil, em 1907, traduzida a verso francesa de Alexandre Dumas, no jornal rio-grandense O intransigente, sem indicao do nome do tradutor. essa primeira traduo brasileira que se populariza no pas, sendo a base dos livros de histria e tambm dos romances analisados em este estudo. Nessas Memrias de Garibaldi por Dumas percebe-se que se trata de uma narrativa em prosa, na qual se conhece a identidade do autor francs, muito notrio na poca, mas o narrador Giuseppe Garibaldi, o heri italiano. Contudo, o revolucionrio apenas
fornece os dados biogrficos a Dumas que elabora o texto, com um emaranhado de vozes: a sua prpria, a de Garibaldi, a do coronel Mdici, entre outros. Apesar de haver polifonia de vozes, verifica-se que o eu de Garibaldi, personagem principal, predominante e a sua identidade diferente da identidade do autor. A perspectiva do narrador retrospectiva, pois ele elabora um texto sobre os acontecimentos vividos por ele desde sua infncia at a Retirada de Roma, em 1849. O que se sobressai o pacto (ou contrato) que se estabelece com o leitor a partir do ttulo as memrias no so de Dumas, mas sim de Garibaldi, a personagem principal e que reforado no final da apresentao do livro feita pelo escritor francs em que diz: Deixemos que ele prprio nos conte os episdios extraordinrios da sua aventurosa existncia (DUMAS, 2006, p.23). Assim, a responsabilidade da veracidade dos fatos no compete ao autor Alexandre Dumas, mas sim ao prprio Garibaldi, que lhe entrega um manuscrito sobre sua vida e que no texto das Memrias se torna o agente principal dos acontecimentos. Philippe Lejeune, em O pacto autobiogrfico (2008), descreve os elementos constituintes da autobiografia e de seus gneros vizinhos como as memrias, a biografia, o romance pessoal, o poema autobiogrfico, o dirio e o auto-retrato ou ensaio. Sobre as memrias, so trs as categorias que preenchem os requisitos: a) forma de linguagem: narrativa e em prosa; b) situao do autor: identidade do autor (cujo nome remete a uma pessoa real) e a do narrador; c) posio do narrador: identidade do narrador e da personagem principal e perspectiva retrospectiva da narrativa. Ao abordar essas categorias e uma quarta assunto tratado: vida individual, histria de uma personalidade Lejeune se refere autobiografia e exclui essa ltima caracterstica do gnero memorialstico. Apesar de o autor excluir o item assunto tratado: vida individual, histria de uma personalidade, pode-se dizer que, no caso das Memrias de Garibaldi, trata-se de contar a vida dessa personalidade to conhecida e amada na Itlia. No so os fatos de sua vida individual que sobressaem no texto, mas as aes que o tornam o heri da unificao italiana. De sua vida particular, ou daqueles que o cercam, o italiano frisa apenas os episdios que no denigrem a sua imagem. Por isso, Anita Garibaldi
descrita como uma herona corajosa como qualquer soldado intrpido e que se destaca nos combates por suas iniciativas e ousadia. Contudo, elementos que poderiam denegrir a imagem de Anita, e assim a sua prpria, Garibaldi os omite nas Memrias como o fato de sua companheira ter sido casada com outro homem antes de se conhecerem, entre outros. Esses dados so revelados posteriormente pelos historiadores, especialmente brasileiros, quando buscam obter mais informaes sobre a herona dos dois mundos, embora em todos os livros permanea o carter herico construdo por Garibaldi para sua companheira. Quando publicada a verso de Alexandre Dumas em 1860, Garibaldi j considerado o heri da unificao da Itlia. Nessas Memrias, Anita descrita como uma mulher valente e digna de lutar ao lado de seu companheiro, bem como de ser uma esposa leal. Assim, Garibaldi o responsvel pela edificao da personagem histrica Anita, cuja imagem ser reproduzida pela histria. Por isso, nas suas Memrias, ele toma o cuidado de omitir todo detalhe ou episdio que possa denegrir a imagem dela e, consequentemente, a sua tambm. Anita construda como uma autntica herona romntica que acompanha Garibaldi pelas lutas republicanas, combatendo ela tambm pelas causas dele, no demonstrando medo frente ao perigo, sendo uma mulher fiel no amor e nas armas. Nos trechos das Memrias sobre os atos de Anita, pode-se dizer que o objetivo de Garibaldi seja demonstrar que ela era uma mulher intrpida e combativa, que luta como qualquer soldado, que tem iniciativa e encoraja os prprios soldados para a luta: [...] minha corajosa Anita j comeara a canhonada. Ela mesma apontava e disparava a arma que se encarregara de dirigir e exortava com palavras os nossos homens algo temerosos (DUMAS, 2006, p. 97). Garibaldi no apenas se contenta em dizer que Anita corajosa e guerreira, descrevendo seus feitos na guerra. Ele lana mo da comparao, elevando sua imagem ao patamar dos deuses, a quem os perigos dos combates no causam dano algum:
Na misso de transportar as armas at a orla e no seu retorno embarcao, ela talvez tenha realizado vinte vezes o trajeto, cruzando
invariavelmente sob o fogo inimigo dentro de uma pequena barca com dois remadores [...]. Ela, porm, de p sobre a popa, no cruzamento dos tiros, surgia, ereta, calma e altaneira como uma esttua de Palas, recoberta pela sombra da mo que Deus naquelas horas pousava sobre mim (DUMAS, 2006, p. 99).
Nesse momento, Anita no um ser humano, mas sim um ser mitolgico, que passa inclume sob o tiroteio, na funo de auxiliar a tropa farroupilha em sua retirada. Se a ocasio da sada dos farrapos da cidade de Laguna de desonra para eles, essa fuga dignificada no relato de Garibaldi pela ousadia de sua companheira. Mesmo quando Anita capturada pelos imperiais na batalha de Curitibanos, Garibaldi encontra uma maneira de defend-la, utilizando argumentos que a descrevem como uma herona que no abandona seus companheiros de luta para salvar-se somente a si mesma:
Excelente amazona e montada num admirvel ginete, Anita poderia ter disparado e escapado queles cavalarianos; porm, o seu peito de mulher encerrava um corao de herona. Em lugar de fugir, ela tratou de exortar os nossos soldados a defenderem-se, achando-se de sbito rodeada pelos imperiais. (DUMAS, 2006, p. 120)
Garibaldi garante, assim, que no um descuido ou fraqueza de Anita que a leva a ser capturada, mas algo honroso que ela faz em no fugir, incentivando os soldados para a defesa, o que resulta em seu aprisionamento. Em todas as cenas das Memrias em que Anita aparece, o que se percebe a elevao de sua pessoa como uma herona corajosa, comparada inclusive a uma deusa grega, e tambm fiel ao seu companheiro e aos seus ideais. Em seu relato, Garibaldi instaura o mito do herosmo de Anita que ser repetido e ampliado por outros autores e historiadores.
3. A donzela-guerrilheira O romance A guerrilheira, do mineiro Joo Felcio dos Santos, publicado em 1979, conta a vida de Anita Garibaldi entre os anos de 1835 a 1841, ou seja, desde o incio da Revoluo Farroupilha e seu primeiro casamento, com o sapateiro Manuel Duarte,
passando por vrios acontecimentos que ela vive ao lado de Garibaldi durante a Guerra dos Farrapos at a sua partida para o Uruguai. A narrativa dividida em duas partes. A primeira, intitulada A terra, trata da vida da personagem em Morrinhos, Santa Catarina, no perodo anterior ao surgimento de Garibaldi em sua vida: so apresentados os fatos de sua juventude, o casamento com Manuel Duarte e a posterior separao. A funo dessa parte enfatizar o carter guerreiro, contestador e dominador de Anita, que no se deixa levar pelo senso comum e impe os seus desejos. Destaca, tambm, episdios de sua infncia atravs da lembrana de outras personagens, nos quais se evidencia o seu lado combativo denominado rebelde pelas pessoas que a rodeiam. J a segunda parte do romance, A Guerra, narra a trajetria de Anita desde o momento da chegada de Garibaldi a Laguna at a partida do casal para o Uruguai. Se a primeira parte tem como objetivo a construo do carter da personagem, a segunda parte abarca os episdios que fazem dela a herona que a histria exalta. A sua bravura se manifesta plenamente com a sua entrada nas tropas farroupilhas, lutando por seus ideais ao lado de seu dolo. Em La nueva novela histrica de la Amrica Latina (1993), Seymour Menton aponta vrias caractersticas dos romances histricos contemporneos. Entre elas pode-se citar a impossibilidade de conhecer a realidade histrica, pois o que ficou do passado so vestgios relatos, memrias, fotos, textos, entre outros que so interpretados conforme a ideologia da poca ou das pessoas que investigam tal assunto. A viso que se tem da personagem histrica Anita Garibaldi no foi a mesma desde sempre. No sculo XIX, especialmente na regio em que morava em Santa Catarina, ela era vista como uma mulher adltera, rebelde, que lutava contra o regime de seu pas. A imagem dela como herona surge no Brasil aps a Proclamao da Repblica, quando os historiadores da poca passaram a buscar na histria aqueles que lutaram por essa forma de governo. Walnice N. Galvo (1998, p. 83), ao tratar das mulheres brasileiras que se engajam nas guerras como soldados, afirma que elas mostram o desejo bastante compreensvel de invadir uma rea vedada experincia feminina, rea que, em momentos de grandes
causas pblicas como a convocao para a guerra, est sendo excepcionalmente valorizada. No romance de Felcio dos Santos, a bravura de Anita e seu desejo de lutar pelos oprimidos no aparecem somente quando conhece Garibaldi, mas algo inato em seu esprito, bem como o seu desejo de fazer justia aos injustiados. Essa caracterstica fica explcita na cena em que Anita, ao saber que sua comadre Licota est sendo expulsa de sua casa bem como os vizinhos porque um padre descobriu que o terreno era de uma confraria religiosa e estava reivindicando o lugar, vai tirar satisfao do padre e consegue que ningum mais desaloje aquele povo. Sobre sua vontade de pelear, ela j o declara abertamente a Manuel, quando ainda so noivos, sendo j um indcio que o casamento no seria eterno e que, sem o saber ainda, ela j est preparada para a chegada da Revoluo Farroupilha em Laguna e, principalmente, para a vinda/vida de Garibaldi: Tenho uma garra enorme de pelear... No sei! De brigar duro pelos que precisam que a gente brigue por eles... Pelos que no sabem brigar... pelos que se deitam, obrigados pelos mandes... pelos que no tm coragem! (SANTOS, 1987, p. 78) por causa de suas ideias de igualdade entre os homens que a protagonista de A guerrilheira resolve deixar sua vida em Laguna e seguir lutando por seus ideais ao lado de Giuseppe Garibaldi, no somente na Guerra dos Farrapos, mas tambm no Uruguai, para onde eles vo ao final da narrativa. Ela no teme os perigos da guerra e os enfrenta como um soldado corajoso e de iniciativa. Esse esprito decidido a acompanha nas demais lutas que enfrentar ao lado de Garibaldi. Ela ser sempre uma das primeiras pessoas a atirar quando se inicia um tiroteio e a animar seu amado com os seus gritos, como se percebe no trecho abaixo:
Somente no repiquete dos primeiros tiros foi que Garibaldi deu com Anita, a seu lado, j disparando sua arma nova, e aos gritos de grande entusiasmo: - Mirem que no creio em fantasmas, corja de covardes, cascudos de merda! Venham, sem medo, velhacos governistas! e atirava... e matava... Logo, enchia Garibaldi de nimo No te preocupes comigo, Papin de minha alma! V em frente, chico, que esses
porcalhes no so de subir ladeira... e fuzilava... e derrubava... (SANTOS, 1987, p. 243)
Aqui se pode falar do mito da donzela-guerreira, conceituado por Walnice N. Galvo (1998). Os traos originais dessa figura a de uma mulher, filha de pai que no possui filhos vares, que se traveste de homem para ir guerra ou para vingar o seu pai de uma ofensa. A autora cita a classificao de donzela-guerreira de Hobsbawm: a guerreira propriamente dita; a mulher-consorte, que aquela que acompanha o homem na guerra, sendo esposa e me; e a mulher do apoio logstico que no se integra ao grupo de guerreiros. Mas a personagem histrica Anita Garibaldi, segundo a classificao de Hobsbawm citada por Galvo (1998, p. 83), mais apropriadamente uma guerreiraconsorte, acompanhando o marido, tendo filhos, etc. Contudo, quando se trata de textos ficcionalizados seja biografia ou narrativa ficcional as caractersticas da donzela-guerreira se acentuam, como ocorre em A guerrilheira. A protagonista se mostra, desde o princpio, como uma pessoa predisposta guerra, que abdica das fraquezas femininas e das tarefas atribudas s mulheres para se engajar na luta, igualando-se a um soldado corajoso e destemido. No romance de Joo Felcio dos Santos, Anita uma donzela-guerreira propriamente dita porque est em seu carter lutar pelos oprimidos, pelas causas justas. Uma vez, a protagonista afirmou que se Garibaldi no a tivesse levado para a guerra, ela teria ido por conta prpria, j que sentia a necessidade de estar ao lado dos republicanos e se simpatizava com a causa dos farroupilhas. Se a personagem histrica Anita j havia sido descrita por Garibaldi em suas Memrias, como uma mulher valente e corajosa, a protagonista de A guerrilheira vai se sobrepor a seu modelo, acentuando as caractersticas de donzela-guerreira. No romance, ela combater a favor dos farroupilhas, no por causa de Garibaldi, mas sim porque acredita serem injustas a escravido dos negros e a soberania do imperador. Ela se traveste com roupas masculinas, no para esconder a sua feminilidade, mas por serem mais cmodas e permitir melhor os seus movimentos. Ela vai guerra porque percebe que preciso fazer justia por aqueles que no sabem lutar. Assim caracterizada a personagem guerreira de Joo Felcio dos Santos.
4. Anita Garibaldi O romance Anita Garibaldi, do argentino Julio A. Sierra, narra a saga da herona desde a sua infncia no Brasil at a sua morte na Itlia. O subttulo do livro, Guerrillera en Amrica del Sur, Herona de la Unidad Italiana, explicita a ideologia do autor em relao a sua personagem: a de querer exaltar e idealizar uma mulher que lutou a favor do povo, em busca de ideais de justia e liberdade. Sabe-se, historicamente, que Anita parte com Garibaldi, quando este precisa romper o bloqueio naval do Imprio em Laguna, mas no se sabe exatamente como foi a reao primeira do italiano. O romance de Julio Sierra apresenta duas afirmaes do prprio Garibaldi: na primeira, ele tenta persuadir Anita a ficar na cidade, demonstrando que, mesmo com os ensinamentos do grupo Saint Simon, ele est impregnado da ideologia da poca que separa tarefas e lugares para homens e mulheres. Na segunda afirmao, ele tenta explicar sua oposio que, mesmo sendo sincera, coloca a mulher como o sexo frgil e que o homem deve proteg-la dos perigos. E o narrador relata exatamente o que teria dito Garibaldi:
Trat de explicarle que las mujeres no podan formar parte de la tripulacin embarcada en una misin de guerra, me explic Garibaldi. Le dije una y otra vez que era demasiado arriesgado, que su vida poda peligrar (SIERRA, 2003, p. 110). Muchos dijeron que ella se haba impuesto a mi voluntad. Pero no fue as, me dijo Garibaldi [] Yo estaba feliz de tenerla conmigo. Mi oposicin inicial se debi a mi deseo de protegerla, de no exponerla al peligro. (SIERRA, 2003, p. 111)
Em suas Memrias, Garibaldi j confessara sobre o seu posicionamento:
Eu manifestava o desejo de desembarcar Anita, mas ela se opusera, e, como em meu ntimo eu admirava e orgulhava-me de sua coragem, repelidas as minhas primeiras splicas, nada mais fiz naquelas circunstncias para impor a minha vontade sua. (DUMAS, 2006, p. 93)
Essa afirmao comprova o que o narrador de Anita Garibaldi relata: que o italiano se ops primeiramente que Anita deixasse a cidade para segui-lo nas lutas, mas que no final ele cede e fica feliz com a deciso dela. No romance, Garibaldi titubeia em levar Anita no barco, mas ela no vacila nem um segundo em firmar a sua deciso e ser irredutvel, porque no tem a mesma opinio da sociedade de que guerra lugar e assunto somente para homens. Na ocasio da partida dos barcos de Laguna, ela aparece como dona de suas vontades e capaz de ir em busca de seus ideais, mesmo sem o marinheiro farroupilha, como ela mesmo lhe diz:
Mira, Jos. Lo tengo bien decidido. Me ir contigo. No puedo vivir en esta ciudad que me desprecia. Adems, mi vida sin ti no tiene sentido. Si no me embarco contigo, cuando vuelvas no me encontrars en Laguna. Me unir a las fuerzas de los farrapos y me ir a luchar por la causa republicana. Ya no hay sitio para m en Laguna. (SIERRA, 2003, p. 110-111)
Como se explica mais adiante, o narrador comenta que muitas mulheres acompanham as tropas militares. E Anita afirma a Garibaldi que, se no parte com ele, ela se une aos farrapos de qualquer maneira, pois seu instinto de guerreira lhe indica que deveria lutar pela repblica. Mesmo demonstrando seu valor e sua capacidade nos combates quando parte com seu companheiro, Anita no deixa de sofrer preconceito por parte dos soldados e sua tarefa tornou-se mais rdua, pois tem que provar que pode ser um bom soldado, sem deixar de ser mulher: No escapaba a su inteligencia que un grumete sin experiencia tena ms mrito a los ojos de los hombres de Garibaldi que ella, que en poco tiempo saba tanto de las artes de navegar y guerrear como el mejor oficial. Pero no por ello iba a dejar de sentirse mujer (SIERRA, 2003, p. 112). A personagem d mostras de que uma mulher pode aprender as artes de guerrear como qualquer homem e, s vezes, com mais rapidez e mais eficincia que eles. Entretanto, os homens se mostram inflexveis a esse fato por pensarem e acreditarem que a mulher no tem agudeza suficiente para combater na guerra, considerada como
assunto e lugar de homens. Essa uma barreira que Anita tem que derrubar para se fazer merecedora de ficar ao lado de Garibaldi. Anita no s tem potencial para aprender as artimanhas de luta, como dotada de iniciativa, uma habilidade importante em todas as tarefas, especialmente nas guerras quando se surpreendido pelo inimigo. Alis, a personagem j havia sido descrita como uma pessoa resoluta, quando resolve denunciar o homem que tentou violent-la. Outra aptido necessria incentivar os soldados para o combate, pois homens cheios de temor um passo para o fracasso da luta. A protagonista de Anita Garibaldi possui todos esses talentos, como se percebe no trecho abaixo, quando o narrador relata que o barco de Garibaldi foi surpreendido pelos imperiais nos arredores do porto de Paranagu:
Fue Anita la que dirigi el ataque con los fusiles. Ella misma dio la orden de disparar, aun cuando el capitn todava no haba dado las seales necesarias. El instinto de ella le indic cundo era el momento preciso. - Disparen! Disparen! alentaba ella a sus hombres . Debemos sostener la posicin. (SIERRA, 2003, p. 118) -
Anita uma mulher que tem instinto para saber o momento de atacar, mesmo que o comandante no tenha dado a ordem precisa. Como um soldado competente, ela auxilia a tropa no combate, o que acentua a sua imagem de guerreira, aquela que incita guerra. A narrao desse fato congruente com aquilo que Garibaldi relata a Alexandre Dumas: a minha corajosa Anita j comeara a canhonada. Ela mesma apontava e disparava a arma que se encarregara de dirigir e exortava com palavras os nossos homens algo temerosos (Dumas, 2006, p. 97). Percebe-se que o italiano cria, em suas Memrias, a imagem de Anita como uma herona corajosa e destemida; imagem essa que ser transposta para o romance de Julio Sierra. Os mesmos fatos relatados por Garibaldi a Dumas sero narrados em Anita Garibaldi, sem grandes mudanas no contedo. Concluso A imagem de Anita Garibaldi nos dois romances analisados aqui praticamente a mesma instaurada por Giuseppe Garibaldi em suas Memrias: de uma mulher corajosa,
fiel ao seu marido e s causas pelas quais ele luta. Nesse sentido, as obras corroboram com o mito heroico de Anita, reafirmando o relato do revolucionrio italiano.
Referncias AINSA, Fernando. La nueva novela histrica latinoamericana. Plural. Mxico, 240, p.82-85, 1991. DUMAS, Alexandre. Memrias de Garibaldi. Trad. CARUCCIO-CAPORALE, Antonio. Porto Alegre: L&PM, 2006. GALVO, Walnice N. A donzela-guerreira um estudo de gnero. So Paulo: Editora SENAC So Paulo, 1998. LEJEUNE, Philippe. O pacto autobiogrfico: de Rousseau internet. Trad. NORONHA, Jovita Maria G. e GUEDES, Maria Ins Coimbra. Belo Horizonte: UFMG, 2008. MENTON, Seymour. La nueva novela histrica de la Amrica Latina, 1949-1992. Mxico: FCE, 1993. RAU, Wolfgang L. Anita Garibaldi. O perfil de uma herona brasileira. Porto Alegre: Edeme, 1975. SANTOS, Joo F. A guerrilheira: o romance da vida de Anita Garibaldi. So Paulo: Crculo do Livro, 1987. SIERRA, Julio A. Anita Garibaldi. Guerrillera en Amrica del Sur, herona de la unidad italiana. Buenos Aires: Sudamericana, 2003.

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AS MEMRIAS DE GARIBALDI E A CONSTRUO DE IDENTIDADE DE ANITA GARIBALDI

Fernanda Aparecida Ribeiro (PG-UNESP/Assis)

porcalhes no so de subir ladeira... e fuzilava... e derrubava... (SANTOS, 1987, p. 243)

Em suas Memrias, Garibaldi j confessara sobre o seu posicionamento:

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