Pojava Gospodina Nrisimhadeva U ISKCON-u, Sri Mayapur

Pojava Gospodina Nrisimhadeva
u ISKCON-u, Sri Mayapur
Sarajevo, 2008.
Pojava Gospodina Nrisimhadeva u ISCKON.indd 1
11.05.2009 11:40:23
Pojava Gospodina Nrisimhadeva u ISKCON-u, Sri Mayapur
Tekst pripremila: bhn. Tanja vast Lektorirala: Manjari-rupa dd Kompjutorski obradio: Nanda Baba ds Objavio: Nandivara ds tamparija: Arka Press d.o.o., Sarajevo
11.05.2009 11:41:34
Molitva Gospodinu Nrisimhadevu

jaya nrisimha sri nrisimha jaya jaya jaya sri nrisimha ugram viram maha visnum jvalantam sarvato mukham nrisimham bhisanam bhadram mrityormrityum namamyaham sri nrisimha jaya nrisimha jaya jaya nrisimha prahladesa jaya padma mukha padma bhringa
11.05.2009 11:41:34
11.05.2009 11:41:35
Bazirano na razgovoru s Njegovom Milou Atmatattva das adhikarijem 24. marta 1984. godine u 12 i 20, trideset i pet razbojnika naoruanih orujem i bombama su napali Sri Mayapur Chandrodaya Mandir. Uznemirili su bhakte i prijetili im izrugivajui se. Ali najvei ok je bio kada su razbojnici odluili da ukradu Boanstva Srila Prabhupada i Srimati Radharani. Bhakte su neustraivo izazvali napadae. Kako su mogli gledati kako odnose Srila Prabhupada i Srimati Radharani? Ispaljeno je nekoliko hitaca i nekoliko razbojnika je palo, a njihov plan je osujeen. Srila Prabhupada je bio spaen, ali taj prelijepi oblik Srimati Radharani vie nee krasiti glavni oltar. 5
Pojava Gospodina Nrisimhadeva u ISCKON.indd 5 11.05.2009 11:41:35
Ovaj incident je zaista uznemirio umove bhakta. Oni koji su bili ukljueni u rukovoenje su naroito bili zabrinuti kako da dou do stalnog rjeenja ovog problema. Ovo nije bio prvi put da su se bhakte suoavali sa nasiljem i uznemirenjima u Mayapuru. Bhavananda dasa, koji je bio pomonik direktora ISKCON-a Mayapur je predloio da bude instaliran Gospodin Nrisimhadeva. Kada su razbojnici prijetili bhaktama u Yoga-Pithu, Srila Bhaktivinoda Thakura i njegov sin Srila Bhaktisidantna Sarasvati Thakura su odmah instalirali Sri Sri Laksmi-Nrisimhadeva. Poslije vie nije bilo uznemirenja. Drugi bhakte nisu toliko udili da tako blisko slijede njihove stope. Pujari mora biti naisthikabrahmacari (u celibatu od roenja), a oboavanje Gospodina Nrisimhadeva mora biti veoma striktno i regulirano. Ko bi mogao biti spreman da Ga oboava? Uprkos takvom oklijevanju, Bhavananda dasa je bio entuzijastian da donese Gospodina Nrisimhadeva u Mayapur. Zamolio je Bhaktisiddhanta dasu i mene da nacrtamo neke skice. Jednog je dana sasvim spontano rekao da bi noge Boanstva trebale biti nagnute, spremne da skoi. Trebao bi gledati naokolo ljutito, Njegovi prsti bi trebali biti zavijeni, a vatra bi trebala izlaziti iz Njegove glave. Skicirao sam Boanstvo u tom raspoloenju. 6
Bhaktama se svidio taj crte, a Pankajanghri Dasa se sloio da ga oboava. Radhapada Dasa, bogati bhakta iz Calcutte je ponudio da bude sponzor vajanja i instaliranja Boanstva. Izgledalo je da e pojavljivanje Gospodina Nrisimhadeva u ISKCON-u u Mayapuru biti jednostavno. Radhapada Dasa je odmah dao 130 000 rupija i bilo je prihvaeno da Boanstvo bude spremno za instalaciju za tri mjeseca. Otiao sam za junu Indiju da organiziram stvari. Krininom milou ubrzo sam naao veoma poznatog sthapatia. Sthapati ne vaja samo Boanstva; on je takoe strunjak u hramskoj arhitekturi i ininjerstvu. ovjek je bio vrlo ljubazan sve dok nisam spomenuo da je Boanstvo koje elimo Ugra-Nrisimha. Jasno je odbio da napravi takvo Boanstvo. Otiao sam do mnogih vajara za Boanstva, ali odgovor je uvijek bio isti: Ne. Mnogo sam proputovao izmeu Mayapura i june Indije, est mjeseci je prolo, ali se Gospodin Nrisimhadev nije manifestirao u svom obliku Boanstva. Radhapada dasa je jako elio da vidi Gospodina Nrisimhadeva instaliranog u Mayapuru. Zamolio me je da posjetim prvog sthapatia kod kojeg sam bio i da ga jo jednom zamolim za na sluaj. Ovaj put vajar je bio malo blai i ponudio je da mi proita odlomak iz Silpa-Sastre (vedski spis o skulpturi i hramskoj arhitekturi) koji ima veze sa razliitim oblicima Boanstava. Proitao je naglas neke stihove koji opisuju Gospodina Nrisimhadeva. Serija stihova opisuje Njegovu upavu grivu kao plemenove vatre, Njegov tragajui pogled i Njegova koljena nagnuta sa jednom nogom iskoraenom prema naprijed, spreman da skoi iz stuba. Kada je to proitao bio sam zapanjen. To je 7
bilo upravo ono to smo mi eljeli. Pokazao sam mu skicu koju sam napravio. Bio je impresioniran i ponudio je da nacrta konture bazirane na opisu iz spisa koji bi mi mogli koristiti kao vodi u vajanju Boanstva. Podsjetio me je da on ipak ne moe da Ga isklee. Trebala mu je sedmica dana da zavri skicu i ona je bila veoma impresivna. Vratio sam se u Mayapur i pokazao skicu hramskim autoritetima. Svi su htjeli da taj sthapati isklee Boanstvo. Opet sam otiao nazad u junu Indiju da ga pokuam ubijediti. Otiao sam ravno u kuu sthapatia. Bio sam vrlo uznemiren. ta sam mogao raditi nego se moliti Gospodinu Nrisimhadevu da bude milostiv i da se sloi s tim da se manifestira u naem hramu u Sri Mayapur Dhamu? Jedva da sam izrekao i dvije reenice kada je ovjek rekao da e isklesati Boanstvo. Pria kako je doao do te odluke je interesantna. Sthapati je priao svome guruu, Sankaracaryi od Kanchi-purama u vezi zahtjeva. Guru je odmah odgovorio: Nemoj to uraditi. Tvoja porodica e biti unitena. Ali zatim, nakon trenutka razmiljanja, zapitao je: Ko je traio od tebe da isklee ovo Boanstvo? Kada je uo da su to Hare Krina ljudi iz Navadvipa, postao je vrlo zabrinut. Oni ele Ugra-Nrisimhadeva? Takva Boanstva su klesali prije 3 000 godina vrlo uzvieni sthapatiji. Postoji mjesto na putu za Mysore gdje je instaliran vrlo ljut UgraNrisimhadev. Demon Hiranyakasipu je rastrgnut na Njegovom krilu i Njegova crijeva se prosipaju preko cijelog oltara. Standard oboavanja je bio veoma visok. Postojala je procesija slonova i festival svakog dana. Ali vremenom oboavanje je opalo. Danas je to mjesto kao grad duhova. Cijelo selo je naputeno. Niko tu ne moe mirno ivjeti. Da 8
li je to ono to oni ele za svoj projekat? Sthapati je odgovorio: Jako insistiraju. Stalno dolaze da razgovaraju sa mnom o tom Boanstvu. Izgleda da imaju problema sa razbojnicima. Pruajui svom guruu skicu Boanstva, rekao je: To je Boanstvo koje ele. Njegov guru je uzeo skicu i pogledao je znalaki. Ah, to je ugra kategorija, rekao je, ali Boanstvo se u ovom raspoloenju naziva Sthanu-Nrisimha. On ne postoji na ovoj planeti. ak i polubogovi na rajskim planetama ne oboavaju oblik kao ovaj. Da, ovo Boanstvo pripada ugra kategoriji. Ugra znai ljut, vrlo, vrlo ljut. Postoji devet oblika u ovoj kategoriji. Svi su jako ljuti. Ovaj koji oni ele je Sthanu Nrisimha: izlazi iz stuba. Ne. Nemoj klesati ovo Boanstvo. Nee biti povoljno za tebe. S tobom u o ovom razgovarati kasnije. Nekoliko noi kasnije, sthapati je sanjao jedan san. U snu mu je doao guru i rekao: Za njih moe klesati Sthanu-Nrisimhu. Sljedeeg jutra dobio je pismo iz Kanchipurama. Pismo je bilo od Sankaracarye i dao mu je neke upute u vezi renoviranja hrama. U dnu je bila fusnota. Pisalo je: Za ISKCON moe klesati Sthanu-Nrisimhu. Sthapati mi je pokazao pismo i rekao, Imam blagoslove svoga gurua. Isklesau vam Boanstvo. Bio sam preplavljen sreom. Platio sam mu unaprijed i upitao ga koliko mu je vremena potrebno da isklee Boanstvo. Rekao je da e Boanstvo biti spremno za instalaciju za est mjeseci. Vratio sam se u Mayapur. Nakon etiri mirna mjeseca u svetoj Dhami, odluio sam da odem u junu Indiju i nabavim parafernaliju od bronze koja je potrebna za oboavanje Nrisimhadeva i da zatim pokupim Boanstvo. Putovanje je bilo dobro organizirano 9
bez problema sve dok nisam posjetio sthapatia. Objasnio sam mu da je sva parafernalija za oboavanje naruena i da sam doao da uzmem Boanstvo. Pogledao me je kao da sam izgubio razum i uzviknuo: Kakvo Boanstvo? Nisam ak naao ni odgovarajui kamen! Nisam mogao vjerovati svojim uima. Ali rekao si mi da e biti spreman za est mjeseci, uzviknuo sam. Odrau svoje obeanje, rekao je, est mjeseci nakon to pronaem kamen, Boanstvo e biti spremno za instalaciju. Njegov odgovor je bio jasan, ali ja jednostavno nisam mogao shvatiti ili prihvatiti to odgaanje. Kako sam bio frustriran, izazvao sam ga: Ima puno velikih kamenih ploa u cijeloj junoj Indiji. U emu je problem? Pogledao me je na nain kako bi uitelj pogledao sporog aka i rekao vrlo odreito: Ne pravim mljeveni malter, pravim Boanstvo. Spisi nam kau da se samo kamen koji ima ivot moe koristiti za pravljenje Boanstva Visnua. Kada kamenu plou udarite na sedam taaka i svaka naini zvuk spomenut u spisima, onda se takav kamen moe koristiti. Ali postoji i drugi test koji bi oznaio da li je kamen iv. Postoji buba koja jede granit. Ako pojede sa jedne strane kamena do druge i ostavi cijeli vidljiv trag za sobom, onda je proao i drugi test. Takav kamen je ivi kamen i iz njega se izraz moe manifestirati. Samo od takvog komada mogu isklesati vaeg Nrisimhadeva. Takav kamen govori poeziju. Sve odlike Boanstva izvajane iz takvog kamena bie u potpunosti izraajne i prekrasne. Molim vas budite strpljivi. Iskreno sam tragao za vaim komadom kamena visokim est stopa.
(1 stopa engl. foot = 0,3048 m - prim.prev.)
10
Bio sam preneraen i malo zabrinut. Bhakte u Mayapuru oekuju skori dolazak Boanstva. Kako u im objasniti potragu za ivim kamenom? Moda odlue da napravimo Nrisimhadeva od mramora. Odluio sam pokuati da olakam temu razgovarajui sa sthapatijem o murtiju Prahlada Maharaja. Molim vas oprostite mi, ali zaboravio sam vam proli put rei da takoe elimo i murti Prahlada. Mi elimo da oboavamo Prahlada-Nrisimhadeva. ta mislite? Mislim da to nee biti mogue, sthapati je odgovorio injenino. Gledao sam ga u nevjerici i nisam bio siguran ta da kaem. Nasmijao se i nastavio: Vi elite da sve bude uraeno upravo prema spisima. Va Nrisimhadev e biti visok etiri stope. Govorei u poreenju sa tim, Prahlada Maharaja e biti veliine amebe. Ali mi elimo da Prahlada Maharaja bude visok jednu stopu, prekinuo sam ga. U redu, sthapati je odgovorio, onda to znai da e va Nrisimhadev biti visok oko 120 stopa. Poeli smo raspravljati o obliku Prahlada Maharaja. Napokon, sthapati je uzdahnuo u rezignaciji i sloio se da napravi Prahlada Maharaja visokog jednu stopu. Barem sam sada mogao da izvjestim neto pozitivno kada se vratim u Mayapur. Nakon dva mjeseca vratio sam se u junu Indiju. Nije bilo nikakvog napretka. Krstario sam tamo i nazad iz Mayapura do june Indije svakih trideset ili etrdeset dana. Najzad je naen na kamen i sthapati je postao transformiran ovjek. Skoro cijelu sedmicu jedva je provodio vrijeme kod kue. Sat za satom, dan za danom, sjedio je samo zurei u komad kamena. Imao je kredu u ruci ali nita nije crtao. Odbijao je da dopusti svojim radnicima da ita urade 11
osim da otklone viak kamena kako bi napravili taj komad kamena etvrtastim. Sljedei put kada sam ga posjetio, na njemu je napravio skicu. To je bilo sve. Bio sam zabrinut. Rukovodioci u Mayapuru su postajali nestrpljivi. Da li si siguran da e to Boanstvo biti gotovo za est mjeseci?, pitao sam u oajanju. Ne brini. Posao e biti uraen, odgovorio je. Vratio sam se u Mayapur, samo da bih ponovo bio poslat u junu Indiju da provjerim neke detalje oko Boanstva. Vidio sam da sthapati sam klee oblik sa velikom panjom i predanou. Na tom stupnju kamen je nestao i pojavio se oblik. Sthapati je ba poinjao sa povezima za ruku. Dvije sedmice mu je trebalo da ih isklee. Sve odlike su bile tako ranirane i delikatne. Bio sam impresioniran i veoma sretan. Sthapatiju je trebalo malo vie od dvanaest mjeseci da zavri Boanstvo. Kada je zavrio posao nije me odmah obavijestio nego je odluio da posjeti neke prijatelje na nekoliko dana. Bilo je vrijeme monsuna i bilo je malo posjetilaca, te je osjeao da je sigurno da zakljua Gospodina Nrisimhadeva u svom hangaru pokrivenom sijenom. Dva dana kasnije njegovi susjedi su dotrali da ga obavijeste kako je krov njegovog hangara u plamenu. Padala je velika kia i sve je bilo mokro, ali krov od kokosovog drveta se zapalio. Otrao je na lice mjesta i naao Nrisimhadeva nedirnutog, ali je krov izgorio u pepeo. Odmah mi je telefonirao: Molim vas doite i odnesite vae Boanstvo. On sve pali. Dao je na znanje da On eli da ide ODMAH! Entuzijastino sam otputovao u junu Indiju, iznajmio kamion i do pola ga napunio pijeskom. Stigao sam u sthapatijev studio mislei da e taj zadnji korak biti relativno 12
jednostavan. Glupavo sam zaboravio da je Gospodin Nrisimhadev vrlo teka linost: Teak je jednu tonu! Nakon dva ili tri sata uspjeli smo sigurno podii Boanstvo iz hangara na kamion. Da bismo bezbjedno putovali preko granice takoer nam je trebala policijska dozvola, zajedno sa potpisanim papirima iz poreznog Centralnog odjeljenja, arheolokog direktora i direkcije Art Emporiuma u pokrajini Tamil Nadu. Svi slubenici su traili da vide Boanstvo prije nego to potpiu papire. im su imali darshan sa Gospodinom Nrisimhadevom svi su odmah postali vrlo ekasni i predusretljivi. Imali smo sve neophodne papire u ruci u roku od dvadeset i etiri sata-udo u kaljui birokratije koja se nalazi u uredima vlade Indije. Put nazad u Mayapur takoer je bio nevjerovatno miran i bez potekoa. Na zatitnik je svakako prisutan sa nama. Obino sthapati doe na dan ceremonije instalacije u sobu za Boanstva i izrezbari oi Boanstva. To se naziva netra-nimilanam (otvaranje oiju). To je bio izuzetan sluaj da je sthapati naem Nrisimhadevu ve izrezbario Njegove oi. Ne samo da je izrezbario oi; takoe je uradio prana-pratistha (instaliranje ive sile), malu puju i arati. Siguran sam da je to razlog to su svi papiri bili pripremljeni tako revnosno, a prenoenje Svevinjeg Gospodina 13
tako lako. On je ve bio prisutan. A ko bi se usudio rei ne Gospodinu Nrisimhadevu? Instalacija Gospodina Nrisimhadeva je bila vrlo jedostavna i trajala je tri dana: od 28. do 30. jula 1986. Sjeam se da sam se osjeao zabrinut da je instalacija moda previe jednostavna. Ozbiljno upozorenje Sankaracarye od Kanchipurama me je duboko impresioniralo. Ali moj um je ubrzo bio smiren glasnim, dinaminim kirtanom. Sankirtana-yajna, jedino pravo obilje Kali yuge je dominiralo scenom. Osjeao sam se oivljenim i zadovoljnim. Gospodin Nrisimhadev, zatitnik sankirtana misije je napokon odluio da se manifestira u Sri Mayapur Chandrodaya Mandiru.
14
Gospodin Nri simhadev odmah uzvraa

od Pankajanghri Dasa
injenica da ljudi jednostavno vole sluati prie je razlog zato su neki od vedskih zakona postepeno prenoeni u obliku pria, kao to su epska istorija Mahabharata i Ramayana i Purane. Kada se takve prie tiu zabava Gospodina i Njegovih bhakta zovu se lile. Kao pujari Gospodina Nrisimhadeva u Mayapuru, zamoljen sam da ispriam neke prie u vezi sa Njim, ali za razliku od astra, ove lile nemaju autoritet osim kao svjedoenja bhakta koji su mi ih ispriali. U mnogim sluajevima nema drugih svjedoka. Iako sam openito prilino skeptian kada trebam prihvatiti mistina iskustva drugih ljudi kao istinu, nedavno je poelo da se deava previe stvari, tako da sam sjeo i zabiljeio ih. Na primjer, za vrijeme posljednjeg Gaura-purnima festivala, pozvao sam mataji iz gomile i zamolio je da podijeli damama Gospodinovu caranamritu, to je ona i uinila. Kasnije kada je vratila zdjelu od caranamrite, dala 15
je opasku da je Gospodin Nrisimhadev bio veoma milostiv to je tako brzo uzvratio. Jutros sam se molila da budem u stanju da Mu ponudim neku direktnu slubu, a sada ste mi dali ovu slubu. Da, rekao sam elje se brzo ispunjavaju u dhami. Samo pogledaj, istog dana kada zaeli, deava se. Ne, ne istog dana-istog trenutka! ona je odgovorila. Ba kada sam izrazila svoju elju da Ga sluim, ti si me pozvao. Vau! To je nevjerovatno! primjetio sam. Da li si ula kako je izlijeen problem sa oima kod jedne mataji u isto vrijeme kada su originalne oi Gospodina Nrisimhadeva ponovno stavljene nazad, kada Mu je jedan donator kupio nove oi? O da, rekla mi je. U stvari, bila sam u istoj zgradi kada joj se Gospodin Nrisimhadev obratio, dodala je. Zna, bilo je toliko energije naokolo te noi tako da niko nije mogao zaspati. Samo nekoliko dana kasnije, drugi bhakta je otkrio kako mu je Gospodin Nrisimhadev pomogao: Jako sam patio. ak nisam mogao ni stajati bez da se pridravam uz stub ispred oltara Gospodina Nrisimhadeva. Molio sam se: Molim te pomozi mi, odnesi ovo stanje patnje tako da Te u potpunosti mogu sluiti! Zatim sam 16
osjetio da se sva moja bol pokree prema gore i izlazi iz mog tijela. Samo je otila. Dok sam ovo sluao, primjetio sam drugu bhaktinu koja je dola radi darsana sa Gospodinom. Ranije ujutro, ova mataji me je upitala za savjet ta da uradi, jer dvije sedmice ima problem koji kontaminira njeno tijelo, koji joj nee dopustiti da nacrta neka Boanstva u Assamu iako je ve dobila da to uradi i ima avionsku kartu da ide. Mataji, uzviknuo sam dok sam iao prema njoj, Gospodin Nrisimhadev daje instant blagoslove. Zato Ga ne zamoli da ti otkloni problem? Tog istog jutra, kada me je vidjela, rekla je: Hvala puno na savjetu! Zna, kada sam jue stigla kui iz hrama, moj problem je sasvim nestao. Nekoliko dana kasnije, druga mataji je dola do sobe za pujarije i rekla nam o svom snu, gdje je Gospodin Nrisimhadev hodao i razgovarao sa njom ba kao otac. Kada Ga je upitala kako Ga moe sluiti, rekao joj je da Mu ponudi mango. Skoro sedmicu kasnije kada je donijela mango za ponudu, Jananivasa je priao nekim drugim pujarijima kako je ona sretna da joj je Gospodin Nrisimhadev doao u san, razgovarao sa njom i drao njenu ruku i dao joj lina uput17
stva. Mataji je tada uzviknula: Zapravo bilo je vie u snu nego to sam vam prethodno ispriala. Gospodin Nrisimhadev mi je takoer rekao: Moj pujari mi je veoma drag i poveu ga nazad sa sobom. O ne radi to, molim Te, uplaeno sam uzviknula, elimo da on ostane ovdje. Ne, Ja mislim da u ga povesti nazad. Nakon to sam Ga molila due vrijeme, Gospodin je vrsto izjavio: U redu, onda u povesti jednog od lidera. I sada kao to znate samo prije nekoliko dana Njegova Svetost Gour Govinda Swami, koji je bio GBC, sannyasi i Guru iznenada je napustio tijelo, imao je srani udar. Nisam to ranije spominjala jer nisam htjela nikoga uznemiriti, ali sada kada se obistinilo osjeam da je u redu da vam to ispriam. Kada sam ispriao ovu priu svom prijatelju Visvambhari u Carolini, rekao je: To je nevjerovatno! Moja ena je takoer sanjala o Gospodinu Nrisimhadevu i mangu. Vidi, jue, kada je etala van kampusa u Mayapuru, vidjela je teglu sa ueerenim mangoom u prodavnici i zaeljela da je kupi za Gospodina Nrisimhadeva. Ali sumnjajui u istou te sadrine, odustala je. Meutim, sino joj se Gospodin Nrisimhadev pojavio u snu i upitao: Gdje je Moj ueereni mango? Kada je Gospodin Nrisimhadev prvi put doao u Mayapur, svi pujariji su bili neradi da oboavaju Njegov strani oblik. Bhava-siddhi Dasa se naroito bojao i bio je jako nervozan dok Ga oboava. Jedne noi, nakon to je stavio Gospodina da spava, dok je naputao oltar uo je takav straan zvuk da mu se kosa digla na glavi. Gledajui nazad u strahu, vidio je da je sve na svom mjestu. Brzo je 18
otiao, zakljuao vrata i odao potovanje molei za oprotaj za uvredu koju je moda bez znanja napravio. Na kraju te noi probudilo ga je tresenje kreveta. Bhava siddhi je spavao na gornjem krevetu. Pomislio je da to mora biti pujari ispod njega dok ustaje na mangala-arati. Meutim, kada je otvorio oi, vidio je Gospodina Nrisimhadeva kako sjedi na krevetu. Taj sretni pujari postao je tako preplaen, skoro panino. Kako je pokuavao da se podigne, Gospodin Nrisimhadev je stavio obje ruke, koje su bile teke kao cijeli univerzum, na njegova ramena. Budi miran, smiri se, Gospodin ga je tjeio. Upravo sam doao da ti kaem da kada Me oboava u hramu, nema potrebe da Me se plai. Molim te, odbaci taj strah. Gospodin je zatim nestao, ali Bhava-siddhi je poeo da tri tamo-amo po verandi Long-buildinga gdje je spavao. ta se desilo? upitali su neki zabrinuti bhakte. Dobili su samo nerazumljive odgovore. Pomislili su da je poludio ili da ga progoni duh. Napokon, Bhava-siddhi je otrao u hram i pruio se ispred vrata gdje se oboava Gospodin Nrisimhadev i ponudio je molitve iz dubine srca. Nakon nekog vremena, umirio se i krenuo prema svojoj sobi. Pitam se zato svi zure u mene? pomislio je. Kada je pogledao dolje odgovor je bio jasan: otiao je u hram u svom donjem rublju. Na prologodinjem Gaura-purnima festivalu sam vidio Bhava-siddhia koji sada ivi u Americi i upitao ga o tom dogaaju. Da, rekao je, Jo uvijek imam ta dva oiljka od Gospodina Nrisimhadeva na ramenima. Sada su skoro nestali, ali jo uvijek se vide. On nije jedini koji je tvrdio da je vidio Gospodina Nri19
simhadeva. Jednom je bhakta iz oblinjeg Gaudiya Matha hrama doao da oboava Gospodina Nrisimhadeva i rekao naem glavnom pujariju, Jananivasi, da je na Nrisimha Caturdasi (dan pojave Nrisimhadeva) ostao cijelu no mantrajui. Onda se, na kraju noi, Gospodin Nrisimhadev manifestirao u njegovoj sobi. To je bio oblik Nrisimhadeva iz vaeg hrama, nosio je crvenu odjeu i pojavio se smijui se. Moj Guru Maharaja mi je rekao da sam veoma sretan i rekao mi je da trebam doi ovdje i oboavati Gospodina Nrisimhadeva. Drugi put, izbezumljeni roditelji odbjeglog djeaka, nakon to su tragali po cijeloj zemlji, napokon su saznali da je njihov sin u Mayapur centru. Odmah su doli i cijeli dan su ga traili, raspitujui se na recepciji i kod raznih bhakta, ali nisu imali sree da ga pronau. Na kraju dana, za vrijeme sandhya-aratija Gospodina Nrisimhadeva, majka se molila sa sklopljenim rukama: Moj dragi Gospodine, zadnji put kad sam dola ovdje sretno sam uestvovala u pjevanju i plesanju, ali sada je moje srce slomljeno zbog mog izgubljenog sina i nemam vie zadovoljstva u svom ivotu. Moj Gospodine, samo kada bi mi se moj sin vratio i ja bih takoer digla svoje ruke i zapjevala Haribol, Hare Krina! Kako su te rijei otile sa njenih usta, osoba je prola i stala ispred nje i Gospodina Nrisimhadeva: to je bio njen sin. Oba roditelja su sada prihvatili Vaisnava inicijaciju, zapoeli su nama-hatta centar i entuzijastino propovijedaju slave Gospodina. Ima i drugih pria-neke malo oklijevam ispriati, a druge ne mogu, jer su mi ispriane u povjerenju. Bhakte koje su mi ih ispriali imaju jau vjeru i ubjeenje, a svakako se 20
i moja vjera uvrstila sluajui ih. Ako i drugi dobiju istu korist itajui ih-ak iako nisu astre-bie vrlo korisno. Pomau nam da napredujemo u svjesnosti Krine. Pankajanhgri Dasa se prikljuio ISKCON-u u Engleskoj 1973. i godinu dana kasnije je doao u Mayapur gdje je ivio njegov brat blizanac, Jananivasa. Od tada, tamo redovno oboavaju Boanstva. Nakon instaliranja Gospodina Nrisimhadeva u Mayapuru, 1986. Pankajanghri je zapoeo oboavanje Gospodina u obliku pola ovjeka-pola lava. Iskrenost i istoa ove dvojice pujarija je primjer za cjelokupnu vainavsku zajednicu. Mayapur Journal
21
Sri Nrisimhadev-Gospodin u svom najstranijem obliku

Pankajanghri Dasa Om namo bhagavate sri maha-Nrisimhaya damstra-karala-vadanaya ghora-rupaya vajra-nakhaya jvala-maline mama vighnan paca paca mama bhayan bhindi bhindi mama satrun vidravaya mama sarva ristan prabhanjaya prabhanjaya chata chata, hana hana, chindi chindi mama sarvabhistan puraya puraya mam raksa raksa hum phat svaha O Nrisimhadeva, iji oblik je straan sa otrim i dugim zubima; koji Si straan za vidjeti sa jakim, velikim noktima; i koji Si ovjenan plamenom-uniti, uniti moje prepreke i odbaci, odbaci moj strah. Rastjeraj, rastjeraj moje neprijatelje, uniti, uniti moju karmu. Bljesni, bljesni! Ubij, ubij! Odsjeci, odsjeci! Uvijek ispuni, ispuni moju elju (da te sluim) i zatiti, zatiti me i sve oko mene. Iznenaujua, zar ne ova maha-mantra Gospodina Nrisimhadeva? Za one koji su imali darsan sa ovim Boanstvom ovdje u Mayapuru - naroito za vrijeme mangalaaratija, kada se u tami praskozorja Njegova vrata otvore kako bi otkrila Njegov impresivan oblik, osvjetljen sa 200 uljanih lampica, koje ine da Njegove oi i zubi bljete na Njegovom lavljem licu sa otvorenim ustima - oni znaju da ovaj opis nije pretjerivanje. Dok unutar oltara pujari krui 22
sa velikim lampama kamfora i proienog maslaca koje gore, vani se mnogi bhakte guraju kako bi barem malo ugledali svoga Gospodina, jer znaju da e se ovaj povoljni arati zavriti za samo tri do etiri minute. Upravo je neto prije 5 ujutro. Arati je zavren i teka drvena vrata oltara Gospodina Nrisimhadeva se zatvaraju. Ulazim u sobu za Boanstva nakon to sam odao potovanje i uputio molitve za blagoslove Srila Prabhupada i okupljenih bhakta. Dok stojim sa sklopljenim rukama ispred Gospodina, recitujem sljedeu molitvu: O Kesava, O Gospodine Univerzuma! O Gospodine Hari koji si uzeo oblik polu ovjeka, polu lava. Sva slava Tebi! Ba kao to osoba moe lako zgnjeiti osu izmeu prstiju, isto tako je tijelo demona Hiranyakasipua slino osinjem bilo prepolovljeno prekrasnim zailjenim noktima na Tvojim divnim lotosovim rukama. Nakon ienja poda i sjedenja na hasuri od kua trave, puja poinje. Prva stvar je da proistim stvari koje e se koristiti, kao i tijelo i um. Zatim meditiram na moj duhovni identitet koji je drugaiji od tijela, shvatajui da sam vjeni sluga sluge Gospodina. Sljedee je oboavanje mog duhovnog uitelja, Srila Prabhupada, sa sandalovom pastom, cvijeem, incensima, ghee lampom i hranom. Zatim molim za njegovu dozvolu da pomaem u oboavanju Gospodina Nrisimhadeva. Ponavljajui istu proceduru za Gospodina Caitanyu Mahaprabhua i Sri Prahlada Maharaja, poinjem nuditi 16 predmeta oboavanja kroz mantre - kroz vodu - Gospodinu Nrisimhadevu. Svojom glavom dodirujem lotosova stopala boanstva Sri Prahlada Maharaja, molei se za njegove blagoslove. 23
Samo da bi smanjio uznemirenje koje ti je donio tvoj demonski otac Hiranyakasipu, Svevinji Gospodin se pojavio u Svom prekrasnom obliku Gospodina Nrisimhadeva. O Sri Prahlada Maharaja, ti si jedan od dvanaestorice mahajana ili velikih autoriteta predanog sluenja. Ljubazno me blagoslovi da shvatim duhovne istine. Na oltaru Gospodina Nrisimhadeva ima 60 salagramsila. Uklanjam Ih kako bih ponudio abhisek. Velika sila u centru koja nosi krunu je Nrisimha salagram. Iako je upustvo spisa da bi osoba trebala dotaknuti glavom stopala Boanstva, to nije uvijek mogue ili praktino. Stoga, donesemo satari, cipele Boanstva, stavljene na neto to lii na ljem i stavljamo iznad glava bhakta. Jedan od blagoslova biti pujari je taj to moe staviti svoju glavu direktno na Gospodinova lotosova stopala. Primajui blagoslov i molei se za oprost zbog bilo kakve neugodnosti koju Mu mogu nanjeti, svlaim Gospodina i trljam Njegovo tijelo mekanim, vlanim pekirom. Njegovo tijelo poinje da sija kada ga masiram rashlaujuim uljima kao to je sandalovina ili khus. Njegov oblik je sjajan, vitak i savreno oblikovan. Izgleda mono, ali i draesno. Gospodinova koljena su nagnuta, spremna na skok, a oko Njegovih bedara je ugraviran pojas, ima lice sa velikim obrazima, otvorena usta i isplaen jezik. Njegov pupak je dubok i Njegova prsa su iroka. Transcendentalno tijelo Gospodina Nrisimhadeva je glatko, mekano na dodir i vrlo privlano za oko. Ukraen je narukvicama i drugim ukrasima. Gospodin ima osam ruku, u est ruku nosi ma, lotosov cvijet, disk, koljku, topuz i tit, i kako bi odrao obeanje Brahme, Njegove dvije prednje ruke nemaju oruja. Gospodin ne moe podnijeti bilo kakvu netolerantnost 24
protiv Njegovih bhakta. Kae se da je lice pokazatelj uma. Ako je to istina, onda moemo vidjeti kako je Gospodin Nrisimhadev morao biti ljut kada je iskoio iz stuba da napadne najveeg od svih demona, Hiranyakasipua, koji je pokuao da ubije Njegovog istog bhaktu, Prahlada. Njegove ljutite oi sliile su rastopljenom zlatu i Njegova sjajna griva proirila je dimenzije Njegovog zastraujueg lica. Njegovi smrtonosni zubi i Njegov jezik, otar poput britve, pokretao se kao ma. Njegove ui su bile uzdignute i nisu se micale, a Njegove nozdrve i razjapljena usta izgledale su kao peine planine. Njegova eljust se zastraujue razdvojila i cijelo Njegovo tijelo je dodirnulo nebo. Kada je odlueno da se donese Boanstvo Gospodina Nrisimhadeva u Mayapur radi zatite bhakta i hrama, trojica glavnih pujarija su pozvana od strane rukovodioca da razgovaraju o vanosti ustanovljenja ovog Boanstva. Meutim, kada je dolo do take ko e izvoditi dnevnu puju, niko nije bio spreman da prihvati. Nakon tako dugog perioda ekanja, Boanstvo je napokon spremno, a niko ne eli da Ga oboava! Njihova zabrinutost je bila oigledna. A onda sam ja izabran... Zato ti ne eli da Ga oboava? pitali su me. Previe se bojim, odgovorio sam. Oh, ti vjerovatno ne slijedi etiri regulativna principa... Naravno, ali... Na sreu, nae strahove je odgnao Atma-tattva Prabhu koji je nabavio Boanstvo iz june Indije. Rekao nam je da je u poetku sam sthapati odbio da napravi takvo Boanstvo, rekavi da niko ne oboava sthanu oblik Nrisimhadeva (bijesni oblik Gospodina kada je iskoio iz stuba da ubije Hiranyakasipua). Generalno, osoba odlazi pred Gospodina da moli za neku dorobit, ali traiti neto od Njega 25
kad se trese od ljutnje trebalo bi samo ne biti dovoljno pametan za takvo neto. Svakako je bolje otii do nekog mirnijeg Njegovog oblika, na primjer, nakon to je ubio Hiranyakasipua. Kasnije, kada je sthapati shvatio da je Boanstvo namijenjeno za Mayapur Dhamu pristao je da ga uradi, jer svako Boanstvo koje se donese u dhamu preuzima raspoloenje predsjedavajueg Boanstva dhame. U ovom sluaju je to audarya (milosre), raspoloenje Gospodina Caitanye Mahaprabhua. Sri Gaura-Hari! Iako vrlo ljuta, lavica je vrlo njena sa svojim mladuncima. Slino, iako vrlo ljut prema abhaktama kao to je Hiranyakasipu, Gospodin Nrisimhadeva je vrlo, vrlo njean i ljubazan prema Njegovim bhaktama kao to je Prahlada Maharaja. Dok oblaim Gospodina i prisjeam se Njegove milosti, razmiljam kako neki ljudi pogreno shvataju nau svrhu oboavanja Gospodina Nrisimhadeva. Ponekad bhakte kau da je oboavanje Nrisimhadeva Vaikuntha-bhava i ne moe odvesti osobu u Goloka Vrindavan, Gospodinovo vrhovno i najintimnije prebivalite. Ali Gospodin Nrisimhadev je naroito privren prema bhaktama Radhe i Krine. On je sam Krina, pojavljujui se naroito u ovom obliku kako bi odgovorio na nau elju da otkloni sve prepreke u naoj devocijskoj slubi. Ako neko uvijek moe da digne ruke i zove sa velikom ljubavlju imena Nitai-Gaure i Radha-Madhave, to je divno. Ali ako ima neto u vaem srcu to vas spreava od tog spontanog zova, zato ne otii sa svom poniznou pred Gospodina Nrisimhadeva i moliti se da On Svojim otrim noktima probode one lopovske elje u vaem srcu i baci ih daleko...To je njegova glavna funkcija. Srila Bhaktivinoda Thakura pie: Stoga u se moliti pred 26
stopalima Gospodina Nrisimhadeva da mogu oboavati Sri Sri Radhu i Krinu u Navadvip Dhami, slobodan od svih prepreka. Njegova molitva se nastavlja: U tom trenutku, milou Gospodina Nrismhadeva, pokazau simptome ekstatine ljubavi prema Radhi i Krini i valjau se po zemlji pored vrata hrama Gospodina Nrisimhadeva. Zar nije Gospodin Caitanya otkrio Svoju boanstvenost Srivas Thakuru dok je Srivasa oboavao njegovo Boanstvo Nrisimhadeva govorei: Srivasa, zar ne zna da sam ja ista osoba koju oboava iza tih zatvorenih vrata? A ta je sa Advaitom Acaryom, ije su ponude tulasija i vode Gange, uz Njegove glasne pozive, prouzrokovale da Gospodin sie - kae se da je On oboavao Nrisimha-Salagrama! Sada poinjem stavljati ukrase na Gospodinovo tijelo. Podeavam ogrlice Sri Nrisimhadeva tako da vise simetrino; vezujem sjajne narukvice na Njegov zglob i stavljam prekrasno prstenje na Njegove lotosove prste. Tako sam ti blizu, o Gospodine, a tako daleko. Kada u postati bhakta? Prahlada, tvoj omiljeni bhakta, spominje da se ne plai Tvojih bijesnih usta i jezika; Tvojih oiju sjajnih poput sunca i tvojih namrtenih obrva. On se ne boji Tvojih otrih, stisnutih zuba, Tvog garlanda od crijeva i Tvoje grive uprljane krvlju; niti Tvojeg bunog rikanja ko27
je tjera slonove; Niti su Tvoji nokti namijenjeni da ubijaju neprijatelje. Meutim, on kae: Vrlo sam uplaen zbog svog ivota u ovom materijalnom svijetu. Kada e doi taj trenutak kada e me pozvati u utoite Tvojih lotosovih stopala? Znam, Sri Prahlada je izrekao ovu zadnju poentu samo radi nae koristi poto je on uvijek bio predan Tebi. Jednom sam se takoer osjeao predanim Tebi - barem nekoliko minuta. To je bilo tokom velike poplave 1987. Dok sam Ti nudio puju, stojei duboko do pojasa u vodi, velika, zastraujua zmija je uplivala u hram, prola je iza Tebe i stala oko pet stopa ispred mene vidjevi da joj je izlaz zatvoren. Nakon to me je prouila nekoliko dugih trenutaka, zagnjurila je van pogleda u muljevitu rijeku Gangu. Osjeajui se u opasnosti, primjetio sam kako su se dlake na mojim rukama nakostrijeile, bez oruja da se branim niti mogunosti da pobjegnem. Osjeao sam se jako nesigurnim. U takvom bespomonom stanju, okrenuo sam se prema Tebi, o Gospodine, i znao sam da je moja sudbina potpuno u Tvojim rukama. Ti si Naddua u svaijem srcu. Ako eli da me zmija ugrize, ugrie me-ako ne, nee. Pusti me da nastavim sa svojom slubom; rezultat ovisi o Tebi. Zatim sam ponovo postao miran, osjeajui sigurnost Tvoga utoita. Zavrio sam svoju jutarnju puju, ali nisam mogao prestati misliti o tom dogaaju. Podsjetio me je na opis koji je dao Gospodin Kapila o bebama u utrobi. U svom bespomonom i bolnom stanju, imaju darshan sa Paramatmom, Gospodinom u srcu. Ako su pobone, mole se da e Ga, ako ih oslobodi njihovog stanja patnje, oboavati nakon izlaska iz materice. Ali im su vani i u dobrom stanju, sve zaborave. Ipak, imam veliku nadu da u Te jednog dana moi lijepo 28
sluiti za Tvoje zadovoljstvo. Uzgred, dok god je hramska prostorija bila ispunjena vodom od poplave, zmija je dolazila svaki dan, obila Boanstvo jednom, a zatim izala. Ko zna ko je zapravo bila ta zmija? Pokrivajui Njegovo tijelo svjeim garlandima cvijea i tulasija, nudei sandalovu pastu, pomjeanu sa mirisnim cvijeem i tulasi listovima Njegovim lotosovim stopalima (to simbolizira rtvovanje svega Gospodinu), jutarnja puja je sada gotova. uvi da su se bhakte vani okupile, urim - vrijeme je za darsan. Puem u koljku tri puta i otvaram vrata da otkrijem blistavog Gospodina. Jaya Sri PrahladaNrisimhadeva! Bhakte odaju potovanje, sretni da ponovo vide njihovog Ugra-Nrisimhu. U njihovim srcima znaju da On nije toliko ugra kao to izgleda.
- iz lanka objavljenog u Mayapur Journal-u, ljeto 1994.
29
elim svoje oi nazad!

Atmarati Dasi Toplog decembarskog jutra prole godine, oko 11 sati, nakon to sam se susrela sa velianstvenim Gospodinom i molila se Njegovom najdraem bhakti Prahladu, nala sam se ukljuena u jednoj od Njegovih hramskih lila, zaprepatena. Nakon to sam odala potovanje oaravajuem Prahladu, koji stoji do njegovog voljenog Gospodina sa sklopljenim rukama i malim tijelom ukraenim svjeim cvijeem i prekrasnim ukrasima, molila sam se: Moj dragi Prahlada, ti si strunjak u primanju svih vrsta blagoslova od Gospodina Nrisimhadeva. ak si primio blagoslove oprosta za svog demonskog oca, Hiranyakasipua. Molim te, zamoli Gospodina da blagoslovi ovu jadnu duu tako to e unititi sve to stoji na putu njene devocijske slube. Pokai mi put pravoj srei. Zatim sam, stojei i meditirajui na Gospodinovu ljepotu i milost, ula slatki, duboki glas: elim svoje oi nazad! Prvo sam to ingorirala i zadrala um u molitvi. Ali glas je progovorio i drugi put: elim svoje oi nazad! Nastojei da se ponovo ne obazirem ova jasna poruka je potakla gorui i skoro bolan osjeaj u mom srcu. Zanijemila sam. ta treba da uradim? Zatim je glas nastavio: Idi pujariju. Uredu, mislila sam, nemam ta izgubiti; ako pujari misli da sam luda, najvie to mogu izgubiti je komadi svog lanog ega. 30
Molei se Gospodinu da mi da snage da izvrim Njegovo nareenje, odala sam potovanje i skoro bez daha krenula ka sobi za pujarije. Tamo sam nala Jananivas Prabhua koji je itao Srimad Bhagavatam. Atmosfera u sobi je bila izuzetno spokojna i van ovoga svijeta. Stajala sam tamo nekoliko minuta i ekala da me primijeti. Zatim, nakon to sam mu rekla ta se dogodilo, rekao mi je da odem vidjeti njegovog brata blizanca, Pankajanghri Prabhua, pravog pujarija Gospodina Nrisimhadeva. Nekako sam osjetila da ne moram da uinim vie u ovom trenutku. Sljedeeg dana, im sam ponovo prila velianstvenom obliku Gospodina Nrisimhadeva, moj um je zabrujao sumnjom. ta ako je taj glas bio samo moj um, koji trai da se izlijee moje oi, koje su bile u slabom stanju i bolne prolih est mjeseci? Mislei tako, molila sam se za odgovor. Glas mi se ponovo obratio, ovog puta sa ozbiljnijim i vrim tonom: Dobie svoje oi nazad kada Ja dobijem svoje! Njegov oblik uvijek emanira blago svjetlo i moje srce se osjealo mirnim i toplim. Osjeala sam se preplavljenom neobinim pouzdanjem kao da mi glava dodiruje nebo. Sljedeeg jutra, u 2:20, probudila sam se potpuno osvjeena i budna. Bilo je neobino rano za mene, jer obino ustajem oko est sati. Blagi glas me je natjerao da se dignem, okupam i prisustvujem mangala-aratiju - to sam i uinila. Nakon to je ceremonija zavrena, isti glas me je natjerao da slijedim Pankajanghri Prabhua od oltara Gospodina Nrisimhadeva u sobu za pujarije. Bila sam vrlo zbunjena i imala sam suze u oima. Takoer sam osjetila neku vrstu 31
nevoljkosti u svom srcu da mu otkrijem svoj um. Dok je pripremao stvari za Gospodinov abhisek, poela sam da govorim s njim. Pankajanghri Prabhu je paljivo sasluao moju priu. Zatim se, bez da je ita rekao, nasmijao i dao mi maha slatkie sa tacne Gospodina Nrisimhadeva. Sljedeeg jutra, kada se moja kerka vratila iz hrama, vikala je: Mama, promijenili su oi Gospodinu Nrisimhadevu! Sada ima divne crvene oi. I kako je slatki duboki glas obeao, moj vid je udovato bio izlijeen u roku od tri dana. Sva slava, sva slava milostivom Gospodinu Nrisimhadevu u Sri Mayapuru. [Biljeka izdavaa: Gospodin Nrisimhadev je prvobitno imao crvene oi. Jednog dana, jedan bhakta je doao u Mayapur i ponudio dva prekrasna uta kamena za Njegove oi i pujariji su protiv volje promijenili oi Boanstvu. Osjeali su se sretno kada je Gospodin otkrio da eli Svoje originalne crvene oi.] Atmarati Dasi, koja je pristupila ISKCON-u 1980, je iz Grke i napisala je ovaj lanak za Mayapur Journal 1997.
32
Druge zabave
Gospodina Nri simhadeva

Prva zabava: Pujari Gospodina Nrisimhadeva sanjao je zapanjujui san u kojem ga je predsjednik hrama pozvao i rekao mu da donese neto dizela, rekavi: rtvovaemo Gospodina Nrisimhadeva. ta e!?, uzviknuo je pujari. Da, rtvovaemo Gospodina Nrisimhadeva. Ne moe to uraditi, to je ludo. Samo ti donesi dizel, hoe li? Uredu, donijeu gorivo, ali ja ne elim da imam nita s 33
tim, to nema nikakvog smisla. Nakon nekog vremena pujari se vratio do hrama i bio je potpuno okiran kad je vidio da je sve potpuno izgorjelo i sve to je ostalo od Boanstva bila su stopala i lanci. Rano sljedeeg jutra priao je glavnom pujariju i zapitao ga ako bi mogao objasniti znaenje ove strane more. Nakon to je malo razmiljao, nasmjeio se i rekao: O da, vidi jue je bio poetak jaladana (festival posipanja vode na Salagram koji traje mjesec dana), ali smo zaboravili da ga ispotujemo, stoga te Gospodin Nrisimhadev obavjetava da gori i da bi odmah trebao poeti jaladan, to smo i uinili! Druga zabava: Jednom se, kao i obino, odvijala puja Gospodina Nrisimhadeva kada je pujari primjetio da je jedan cvijet pao iz garlanda Nrisimhadeva. Pujari je upitao posjetioce da li je iko nudio posebne molitve Gospodinu Nrisimhadevu. Posjetioci sprijeda nisu nita rekli, ali onda je prila jedna dama odostraga sa suzama u oima. Rekla je: Moja se kerka udala prije etiri ili pet godina, ali nema djece. Ljudi u kui moga zeta smatraju to vrlo nepovoljnim. Tako se molim Gospodinu Nrisimhadevu da joj On pomogne u ovoj oajnoj situaciji. Onda je pujari rekao: Tvoja molitva je usliena, simptom je da je ovaj cvijet pao iz garlanda Nrisimhadeva. Molim te uzmi ga i lijepo ga uvaj. Moe oprati ovaj cvijet i dati kerki da popije tu vodu. Mataji je zatim otila, a kasnije je pujari zaboravio taj dogaaj. Nakon godinu dana, ista mataji je zajedno sa svojom kerkom, zetom i novoroenom bebom dola smjeei se 34
Nrisimhadevu, i podsjetila je pujarija na molitvu koju je uputila prije godinu dana i kao rezultat njena kerka je rodila vrlo lijepu bebu, djeaka, koga su nazvali Prahlad. Ponovo su ponudili jako lijepu puju (cvijee i voe) Gospodinu Nrisimhadevu. Trea zabava: Jedan od naih Nama-hatta bhakta, Kalyani Dasi ima dvije kerke, stariju Prathibhu i mlau Anubhu, obje su udate i imaju odraslu djecu. ive u istom gradu, Berhampuru. Jednom se mu Prathibhe jako razbolio i bio je u komi, blizu smrti. Zajedno sa ostalim lanovima porodice mlaa sestra Anubha je takoer bila u velikoj brizi zbog situacije svoga zeta. Otila je u bolnicu i poto je bila bhakta, molila se Gospodinu Nrisimhadevu (u ISKCON Mayapuru) da pomogne njenom zetu. Dola je kui i otila u krevet teka srca. Na kraju noi je sanjala kako joj je Nrisimhadev doao i rekao: Ne brini, tvoj zet je u redu. Onda se probudila. Ujutro su stigle vijesti iz bolnice da se pacijent oporavlja, dren i kisik su uklonjeni i sada moe govoriti. etvrta zabava: U selu je izbila tua i za vrijeme tue jedna je osoba napadnuta kiselinom i kao rezultat toga cijelo lice joj se zapalilo i bilo uasno izoblieno. Osoba je potpuno izgubila vid na jedno oko, a na drugom oku mu je ostalo samo 10% vida. Doktori su rekli da 35
e i na preostalo oko s kojim je jo vidio 10% uskoro takoer oslijepiti. Predloili su da se pacijent odvede u Vallore (Juna Indija) radi daljnjeg tretmana, da vide ako se moe neto uiniti u vezi toga. U to vrijeme, bhakta koji je bio tamo, predloio je da bi se trebali moliti Gospodinu Nrisimhadevu za oporavak njegovih oiju. Kao rezultat molili su se Gospodinu Nrisimhadevu (u ISKCON Mayapuru). Sljedeeg dana, na doktorovo iznenaenje otkrili su da je pacijent mogao sasvim lijepo vidjeti. Peta zabava: Jedna ruska mataji obiavala je svakog dana praviti garlande za Nrisimhadeva. Zadovoljan sa njom, Nrisimhadevin pujari joj je dao jedan od vjetakih noktiju Gospodina Nrisimhadeva kao prasadam. Uzela ga je i sauvala. Te noi je usnula san u kojem je vidjela da joj je Gospodin Nrisimhadev doao i sjeo na njen krevet. Zatim je Gospodin stavio Svoje prste sa dugim noktima unutar njenog srca i izvadio crnu stvar i rekao: To nije ljubav, to je pouda koja je bila u tvom srcu i ima je jo, ta da uradim sa njom? Nije mogla odgovoriti i san se prekinuo. Sljedeeg dana otila je pred Gospodina Nrisimhadeva i zamolila Ga da poudu baci daleko. esta zabava: Otac jednog bhakte iz ISKCON-ovog omladinskog foruma, obiavao se raspravljati sa njim govorei: Zato bi36
smo morali oboavati Nrisimhadeva, kada su tu Radha Madhava? Djeak je pokuavao objasniti svome ocu da Krina i Nrisimhadeva nisu razliiti, ali njegov otac nije bio tako ubijeen u to. Za vrijeme Nrisimha Caturdasija 2003., ovaj je djeak zajedno sa svojim ocem doao u hram i gledao ceremoniju abhiseka Gospodina Nrisimhadeva. Iznenada, djeakov otac je vidio Madhavino lice umjesto Nrisimhadevovog. Okrenuo se prema Radha Madhavi i ponovo pogledao nazad u Nrisimhadeva i jo uvijek je vidio lice Nrisimhadeva kao Madhavino. To je trajalo otprilike 20 sekundi. Tako je shvatio da nema razlike izmeu Madhave i Nrisimhadeva. Sedma zabava: Tokom 2004., Kavipriya devi dasi iz june Kalkute, uenica Njegove Svetosti Jayapataka Swamija, pravila je narukvice za Gospodina Nrisimhadeva. Ovako ili onako, nije mogla doi u Mayapur i ponuditi ih Gospodinu. U meuvremenu, razbolila se na razne naine. Otila je ljekarima i pokuala razne tretmane, ali nije bilo lijeka. Najzad su ljekari rekli da je njen problem tiroidna lijezda. Posljedice e biti takve da nee moi da se pokree. Poto je bila u stranoj tjeskobi mislei ta da radi, najednom se sjetila Gospodina Nrisimhadeva i narukvica koje je trebala da Mu ponudi. Iako je bila bolesna, uinila je napor da doe u Mayapur da Mu da narukvice. Nakon to su ponuene Gospodinu Nrisimhadevu, svi simptomi bolesti 37
su bili potpuno uklonjeni u roku od tri dana. Sva slava Gospodinu Nrisimhadevu!
Osma zabava:
Hvala ti Gospodine Nrisimhadeva

22. aprila 2005. osmogodinja Revati Sundari dd penjala se na krov kuice za igranje napravljene od bambusa u grihastha parku u Sri Mayapur dhami. Na njeno veliko iznaneenje, propala je kroz krov pravo na glavu, a krov ju je prekrio. Bila je u oku jedan sat, tresui se i plaui. Takoer je imala potres mozga. Gaura Baba, na prekrasni homeopatski vainavski ljekar, lijeio ju je od potresa i oka i preporuio je snimanje. Nakon tri dana, Revati se probudila nou povraajui crnu krv. Brzo smo je odvezli u Kalkutu. Na putu, ista tenost joj je curila iz nosa, a zatim je poela da curi ljubiasta krv. Odveli smo je direktno dobrom pedijatru koji je odmah pozvao vrhunskog neurologa u gradu. Naruio je CT sni38
manje i potom nas, vidjevi rezultate, poslao veoma dobrom neurohirurgu koji je imao svoju privatnu bolnicu. Revati je odmah primljena. Simptomi su se nastavili i tokom noi i onda smo otkrili da je ista tenost koja je curila iz njenog nosa modana tekuina (cerebrospinalni likvor). Snimak je jasno pokazao frakturu na dnu njenog mozga odakle je izlazila modana tekuina. Takoe joj je mozak otekao i krv je ulazila stvarajui pritisak. Imala je strane bolove u glavi koji se nisu smanjivali od nesree. Ljekari su radili na njoj nekoliko dana, dajui joj lijekove intravenozno. Bjeloonice su joj potpuno pocrvenjele. Bila je kao krpa nezainteresirana za bilo ta. Najzad su ljekari rekli da e rano sljedeeg jutra, uraditi specijalno snimanje koje e pokazati sve dijelove njenog mozga kako bi odredili tanu veliinu povreda i onda e vjerovatno odluiti da je operiraju kako bi popravili oteenje. Rei e nam svoju odluku do 9 sati. Nazvala sam Pankajanghri Prabhua, objasnivi situaciju i zamolivi ga da se moli Gospodinu Nrisimhadevu. Odmah mi je rekao da e uraditi punu puju izmeu 5 i 7 ujutro, sa abhisekom i svim ostalim. To je bilo vrijeme specijalnog snimanja. Sljedeeg jutra kada sam se susrela sa ljekarima, izgledali su zapanjeni i rekli su da je novi snimak pokazao da su povrede bile na misteriozan nain skoro izlijeene. Svi simptomi kao to je bol, jako krvarenje iz nosa, curenje modane tekuine, povraanje itd. su odmah zaustavljeni. Kada sam ula da vidim Revati, sjedila je na krevetu, izgledala je svjee i sa sjajnim oima, koje su ponovo bile bijele. Hvala ti Gospodine Nrisimhadev! 39
Revatin komentar na sve to je bio: Bako, sljedei put kada mi se neto desi nemoj gubiti vrijeme sa ljekarima. Samo me ravno odnesi Gospodinu Nrisimhadevu! Sa zahvalnou i ljubavlju, tvoj sluga Racitambara dasi
40
Deveta zabava
Gospodin Nrisimhadev pokazuje svoju milost ak i abhaktama

Yasoda Matin 85-godinji ouh umro je prije mjesec dana.
Tokom njegovog boravka u bolnici, Yasoda Mata je pripremila magnetofon i putala Hare Krsna Maha Mantru cijeli dan u njegovoj bolnikoj sobi. Njen ouh je zapravo bio u polu-komi, ali se misteriozno, kada bi uo Maha mantru postepeno budio i sa zatvorenim oima izgledalo je da uiva u muzici i zvunoj vibraciji. Poeo je pratiti tempo udarajui rukom po ivici svoga kreveta. Njegov prsten je pravio zvuk kao don, don, don don, don, don..... Izgledao je kao da je potpuno meditirao 41
na Maha mantru. Najednom je rekao: Gledaj! Tu je ogroman ovjek sa kandama, glava mu je kao kod lava, ulazi u moju sobu. Zar ga ne vidi? Dolazi.... Ouh je rekao sa jo uvijek zatvorenim oima: O da, zaboravio sam da ga vi svi ne moete vidjeti, ali on je stvarno ovdje. Ne znam ko je On? U tom trenutku Yasoda Mata i njene kerke su se pogledale sa velikim uenjem i odgovorile: Oe, On je Gospodin Nrisimhadev. Kakav dev??? Ja Ga ne poznajem. Ali mi klima glavom kako bi mi rekao da je to On. Yasoda mata je osjetila veliku ekstazu uvi to jer u svom stanu ima model Nrisimha Boanstva iz Mayapura i moli Mu se iz srca da njen otac napusti ovaj svijet bez vezanosti i da njegova dua postane Krinin bhakta u svom sljedeem ivotu. Postepeno, njen otac je rekao: Gledaj, smjei mi se i ponovo poinje da govori...O, kae mi da moram da nauim da pjevam ono to ti sada pjeva...ta tano ti pjeva? rekao je. To je mantra koja priziva sveto ime Gospodina, Yasoda Mata je odgovorila. Ne znam koja mantra, ali molim te naui me. rekao je. U redu oe, molim te ponavljaj za mnom i sluaj paljivo Hare Krina, Hare Krina Krina Krina Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare Yasoda Mata je strpljivo uila svoga ouha rije po rije. Ubrzo je nauio i pokuao pjevati....i pjevao je lijepo. Sljedeeg dana je mirno umro. Tokom tog vikenda, mi bhakte smo se skupili da uradimo kirtan za Yasoda Matinog ouha na pogrebu. Yasoda 42
Mata je pripremila prasadam garland, Ganga vodu, tulasi, i stavila je tilak na svog oca i sve je bilo lijepo i pravilno uraeno prema telefonskom uputstvu njenog guru maharaja Njegove Svetosti Giridhari Swamija. Lice njenog ouha izgledalo je tako mirno, obrazi su mu bili malo ruiasti, a tijelo meko. Nakon neke uobiajene ceremonije tijelo je poslato u krematorij. Nakon nekoliko sati ljudi koji rade u memorijalnoj slubi su doli do nas i uzviknuli u uenju: Nikada nismo vidjeli niiji pepeo tako bijel i lijep kao ad kao to je bio tvog oca! ta mu se desilo? ta ste mu pjevali? Moete li nam to napisati? Hoemo da nauimo i mislimo da takoer moemo to pjevati dok obavljamo nau slubu ovdje. Zato se Gospodin Sam lino pojavio pred nekim ko se smatra da nije bhakta dokazuje astrika izjava ako je osoba uvijek ukljuena u predano sluenje Gospodina, svi lanovi njene porodice e takoe imati koristi. Lin Tulip Taiwan, 20. marta 2006.
43
ZABAVE U TOKU 2006. i 2007.

Nrisimhadeva rjeava oevu dilemu
9. septembra 2006.
Moji otac i majka, koji ive u Bankura distriktu, selo Chatna, su inicirani uenici Gaudiya Matha. Moje ime je Gauranga. Prikljuio sam se ISKCON-ovom hramu Sri Mayapur prije 6 mjeseci i nakon to sam zavrio 3-mjeseni kurs za nove bhakte, postavljen sam u propovjedaku slubu kole. Prije nekoliko dana prije Jhulan Purnime, moj otac je doao da me odvede nazad kui sa svojim zahtjevom i zahtjevom drugih lanova porodice da bih trebao sjesti i polagati ispite i dobiti svoju diplomu, a ja sam imao blagu elju da idem i vidim svoju majku. Meutim, uvi namjere mo44
ga oca, zabrinuti bhakte su ga zamolili iz sveg srca jedan je ak pao pred njegova stopala, molei ga da me ne vraa nazad u svijet maye. Moj otac je, poto je i sam bio vaisnava, pao u veliku dilemu. Napokon uzeo je utoite Gospodina Nrisimhadeva i molio se za Njegovo vodstvo. Te noi Gospodin Nrisimhadev se pojavio u snu moga oca. Gospodin je bio u veoma mirnom raspoloenju, protrljao je dlan Svoje ruke po mom ocu i rekao: Moj dragi sine, ti idi. Tvoj sin e ostati ovdje kod mojih lotosovih stopala. Nakon to je vidio Gospodina, moj otac potpuno preneraen poeo je da odaje potovanje, a onda je Gospodin Nrisimhadev nestao. Moj otac je sretan rekao mom nadreenom da mogu ostati i nastaviti sluiti ovdje. Takoer sam zvao i informirao ostale lanove porodice da se nisam spreman ove godine pojaviti na bilo kojoj vrsti ispitivanja.
MOLIM TE POMOZI MI!

Deepak Gupta
10. decembra 2006., dok je imao bhaktishastri kurs u Mayapuru, Deepak Gupta iz Delhija je najednom dobio male boginje. Konsultirao je tri ljekara aleopatu, homeopatu i ayurvedskog ljekara, ali sva trojica su potvrdila istu stvar: odmaraj se potpuno u izolaciji najmanje 20 dana. Deepak se jako uznemirio jer su mu njegovi roditelji dozvolili da doe u Mayapur nakon vie njegovih molbi tokom dugog vremenskog perioda, a sada e propustiti kurs, kao i drutvo sannyasija i drugih starijih uitelja. 45
Nakon to je jako patio 3 dana, Deepak to jednostavno vie nije mogao tolerirati, tako da je krenuo u hram. Stigao je ba nakon sandhya aratija i stao ispred Gospodina Nrisimhadeva rekavi: Dragi Gospodine, pogledaj samo moje jadno stanje (boljelo ga je cijelo tijelo i bio je pokriven boginjama). Molim Te pomozi mi. Zatim se prikljuio redu za mahaprasadam. Zaprepaten pujari, vidjevi njegovo stanje, dao mu je neto prasadama i pozvao slubenika obezbjeenja, koji ga je ispratio van hrama i rekao mu da se ne vraa sa takvom zaraznom boleu. Deepak se vratio u svoju sobu deprimiran pri pomisli da mora ovako patiti jo 17 dana i vie. U dva sata sljedeeg jutra Deepak se probudio osjeajui se veoma snano, ustao je da se istuira i u njegovu radost i iznenaenje vidio je da su boginje po njegovom tijelu nestale, svi oiljci su jednostavno nestali. Prisustvovao je cjelojutarnjem programu bez traga bilo kakvog umora. Deepak je rekao: Stvarno sam veoma zahvalan Gospodinu Nrisimhadevu za ono to je uinio za mene u svetoj dhami. Spasio mi je ivot. Ne mogu vam rei za bol koju sam imao, a On me je izlijeio u samo jednom danu.
PISMO ANDHARUPE DEVI DASI

- 3. OKTOBAR 2006.Hare Krsna. Moje ime je Andharupa dasi, inicirana od strane Srila Prabhupada 1975. godine, Miami Florida. Zamolili su me da ispriam svoju priu kako sam izlijeila hepatitis C. Ljeta 2004. godine Njegova Svetost 46
Jayapataka Maharaja je posjetio New Ramana Reti hram u Alachua Fl. Prila sam Maharaju i zamolila ga za blagoslove za moj odlazak sa ovog svijeta. Moja bolest je hepatitis C, treeg stupnja broze jetre. Ila sam na medicinski tretman u trajanju od 48 sedmica sa samo 45% anse da budem izlijeena i sa mnogim popratnim pojavama, Jayapataka Maharaja mi je rekao: Vidi ovu stvar, dodirnula je Gospodina Nrisimhadeva u Mayapuru a zatim je dotaknuo moju glavu. Te noi sam sanjala da je moje tijelo zaraeno gubom i da je poelo da nestaje. Sljedeeg jutra imala sam telefonski poziv sa Univerziteta Florida. Ljekari su mi rekli: estitamo rijeili ste se vaeg hepatitisa C. Virus je postao nereaktivan za samo 8 sedmica! Ljekari su bili zapanjeni naroito to sam imala genotip I smrtonosni tip hepatitisa C. Kada sam zapoela sa ovim tretmanom molila sam se Gospodinu Nrisimhadevu svakog dana: ta god Ti eli, moe me uzeti sa ovog svijeta, a moe me izlijeiti, ta misli da treba, ali mi molim Te dopusti da uvijek budem ukljuena u tvom istom predanom sluenju. Hvala Ti Gospodine to mi daje jo jednu ansu. Hvala na vaem vremenu Zahvalna Andharupa dasi
47
INSPIRACIJA VLADINOG LJEKARA

Dr. Bashudev Das je ljekar vlade Bangladea. Njegova dvadesetogodinja kerka Mistee Das, koja je student medicine, jako se razboljela u martu 2006. Dijagnoza joj je bila - tumor na jajniku opasan po ivot. Doveli su je u Mumbai gdje joj je zapoeto lijeenje. Ljekari su uskoro odustali. Dr. Das je otiao posjetiti ISKCON-ov hram u Juhu, gdje mu je jedan bhakta dao letak o nadolazeem festivalu Nrisimha Caturdasiju u Mayapuru, koji je on posjetio. Tamo je dobio malu knjigu o zabavama Gospodina Nrisimhadeva u Mayapuru. Proitao je u knjizi o nekim udesnim izljeenjima koje je izveo Gospodin Nrisimhadev i bio je ubijeen da e milou Gospodina Nrisimhadeva njegova kerka biti izlijeena. Vratio se nazad u Banglade, kontaktirao je pujarija Gospodina Nrisimhadeva u Mayapuru i zamolio ga da ponudi posebnu puju Gospodinu Nrisimhadevu kako bi spasio ivot svoje kerke. Zdravlje Mistee se odmah poelo popravljati. Sada se ona postepeno vraa svom normalnom stanju. Bashudev Das je bio toliko inspiriran milou Gospodina Nrisimhadeva da je odtampao knjigu Njegovih zabava i distriburirao je u Bangladeu. Kae: Osjeam da bi se svaka osoba trebala moliti Gospodinu Nrisimhadevu za svoj lini i duhovni razvoj.
48
UDO U MAYAPURU
28. oktobra 2006., Chakravarty Raj, etrnaestogodinji sin Radha Kanta Gopal Dasa i Padma Radhike Devi dasi je bio ranjen kada se raketa rasprsnula u njegovo lice. Odmah je hitno prevezen u bolnicu. Ljekari su rekli da ima opekotine drugog stepena na licu i preporuili su (1) presvlaenje lica odmah, (2) hemijsku obradu nakon 15 dana i (3) plastinu operaciju nakon 6 mjeseci ili godine dana. Sljedeeg jutra, roditelji su zamolili Pankajanghri Prabhua da ponudi puju Gospodinu Nrisimhadevu za brzi oporavak Chakravarty Raja, to je i uinjeno. Sljedea 2 dana leao je na krevetu bez mnogo pokreta i ak nije mogao da otvori svoje kapke. Zatim je odveden u Disha onu bolnicu u Barackpuru gdje su otkrili da je bjeloonica dobila opekotine, a da su zjenice neoteene. Stoga, nee biti problema sa njegovim vidom, a lijeenje od 15 dana e izlijeiti bjeloonicu. 2. novembra ujutro, Padma Radhika devi dasi je prila svom guru maharaji, Njegovoj Svetosti Jayapataka Swamiju i rekla mu ta se dogodilo. Napravio je gestu na licu da e se moliti za njega i stavio je Nrisimha ulje na njeno elo. Istog jutra, Chakra je odveden u Kalkutu na lijeenje povreda lica. Nakon to je ujutro dobio miljenje u Apollo bolnici, Chakravarty je odveden u Railway bolnicu u Howrahu. Jedan od starijih ljekara ga je pregledao i potvrdio da je to opekotina drugog stepena i poslao ga u sobu za poetno presvlaenje lica. Ali u roku od 3 minuta, jedan od oso49
blja je istrao iz sobe viui i uveo roditelje unutra. im su ugledali Chakravartya, roditelji su ostali tamo skamenjeni, zaueni i zapanjeni. Tu je stajao Chakra smijui se, bez traga bilo kakve povrede ili oiljka na njegovom licu!!!! Nrisimhadev ki jay! Kada su traili objanjenje, ljekar i drugi prisutni nisu mogli dati nikakav valjani razlog. Jedan od njih je rekao: Moete otii nazad u svoj hram i pitati Gospodina o tome, yeh tho apke Bhagavan ka chamatkar hai (ovo je udo vaeg Gospodina). Sva slava Gospodinu Nrisimhadevu i sva slava Sri Sri Radha Madhavi. Padmaradhika Devi Dasi Direktor Bhaktivedanta nacionalne kole Sri Mayapur Biljeka: Ako je iko od bhakta imao nekih razmjena sa Gospodinom Nrisimhadevom iz ISKCON Sridham Mayapura, molim informirajte Njegovu Svetost Pankajanghri Prabhua, tako da ih moemo objaviti sljedei put. H.G. PANKAJANGRHI DAS BRAHMACARI, Glavni pujari Gospodina Nrisimhadeva, ISKCON, Sridhama Mayapur, Nadia, W.B. India. Pin: 741313, Tel: (03472) 245 033, E-Mail: pankajanghri.acbs@pamho.net
50

Pojava Gospodina Nrisimhadeva U ISKCON-u, Sri Mayapur

Hochgeladen von

Dokumentinformationen

Originalbeschreibung:

Originaltitel

Copyright

Verfügbare Formate

Dieses Dokument teilen

Dokument teilen oder einbetten

Freigabeoptionen

Stufen Sie dieses Dokument als nützlich ein?

Sind diese Inhalte unangemessen?

Copyright:

Verfügbare Formate

Pojava Gospodina Nrisimhadeva U ISKCON-u, Sri Mayapur

Hochgeladen von

Copyright:

Verfügbare Formate

Pojava Gospodina Nrisimhadeva

u ISKCON-u, Sri Mayapur

Pojava Gospodina Nrisimhadeva u ISCKON.indd 1

Pojava Gospodina Nrisimhadeva u ISKCON-u, Sri Mayapur

Pojava Gospodina Nrisimhadeva u ISCKON.indd 2

Molitva Gospodinu Nrisimhadevu

Pojava Gospodina Nrisimhadeva u ISCKON.indd 3

Pojava Gospodina Nrisimhadeva u ISCKON.indd 4

Gospodin Nri simhadev odmah uzvraa

Sri Nrisimhadev-Gospodin u svom najstranijem obliku

elim svoje oi nazad!

Gospodina Nri simhadeva

Hvala ti Gospodine Nrisimhadeva

Gospodin Nrisimhadev pokazuje svoju milost ak i abhaktama

ZABAVE U TOKU 2006. i 2007.

MOLIM TE POMOZI MI!

PISMO ANDHARUPE DEVI DASI

INSPIRACIJA VLADINOG LJEKARA

Das könnte Ihnen auch gefallen