TEXTOS PERIODSTICOS

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SELECCIN DE TEXTOS PERIODSTICOS DE OPININ 1. Ley y anorexia

Incluso en el lecho de muerte, cuando ya slo tienen piel sobre los huesos, las anorxicas siguen vindose gordas. Y se niegan a comer. Las familias que han tenido que bregar con esta enfermedad saben lo terrible que es ver cmo se consume una adolescente y no poder hacer nada para evitarlo, porque su trastorno es tan profundo que son incapaces de reaccionar sin ayuda. La sociedad no puede permanecer impasible ante un problema de salud pblica que los especialistas no dudan ya en calificar como epidemia. Por eso, la iniciativa adoptada en relacin a la anorexia por el juez de Barcelona encargado de los internamientos psiquitricos merece ser elogiada y debera ser ratificada por otros magistrados. El juez Ignacio Sancho Gargallo, haciendo gala de una encomiable sensibilidad social, ha afrontado el problema con las armas que la ley le concede. Desde hace un tiempo, y a peticin normalmente de las familias, ordena el internamiento de las muchachas cuya vida se encuentra en peligro precisamente porque no son conscientes del dao que se hacen a s mismas. La medida judicial puede salvarles la vida, porque, contrariamente a lo que muchos creen, la anorexia no es una mera alteracin psicolgica. Quien la sufre padece un trastorno de la percepcin tan radical que es incapaz de ver la realidad y entra en una espiral de inconsciente autoagresin que, de no mediar un tratamiento intensivo, puede conducirle a la muerte. De hecho, el 6% de las afectadas muere y un 30% no llega a curarse nunca del todo, lo cual indica la gravedad de esta enfermedad y la importancia de que sea tratada en la fase ms precoz posible, algo que en este momento la red sanitaria espaola no es an capaz de garantizar. No se trata, pues, de un problema menor, y debe combatirse con todas las armas posibles. Las sociales, por supuesto, para evitar los factores que contribuyen a desencadenarla; las mdicas, facilitando el tratamiento adecuado a cada caso con la celeridad necesaria, y, en ltimo trmino, si es necesario, las judiciales. Desde el punto de vista jurdico, la orden de internamiento de una persona que sufra anorexia est plenamente justificada y entra dentro de los supuestos que establece la ley para la incapacitacin por enfermedad mental. No hay dudas al respecto. La joven anorxica que se niega a ser tratada mdicamente no est haciendo otra cosa que actuar conforme al nimo inconsciente de autodestruccin que la lleva a no comer. Y no es una decisin libremente adoptada, sino el fruto de un trastorno objetivo y objetivable. El dramtico testimonio de las mujeres que han superado la fase crtica corrobora hasta qu punto estn fuera de la realidad y hasta qu punto su vida depende de una intervencin a tiempo, aunque sea forzada. En estos casos no caben dilaciones, porque el camino recorrido podra no tener ya retorno. La actuacin del magistrado de Barcelona demuestra que en la Administracin de justicia tambin hay profesionales atentos a la realidad social de su tiempo y capaces de reaccionar ante ella.
Editorial, El Pas, 07-03-99

2. Ao nuevo
El que sabe no habla; el que habla no sabe, dice uno de los ms conocidos apotegmas del Tao. Una perla de sabidura ancestral segn la cual todos los articulistas somos unos imbciles, porque nos pasamos la vida hablando y opinando sobre las cosas ms dispares. sta es una reflexin propia de

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final de ao, que es cuando todos nos ponemos meditabundos e introspectivos. Cuntas tonteras habr dicho en 2008? An ms, en algn momento habr expresado ideas que hoy ya no comparta? No s bien si he mudado de criterio sobre algo en los 12 ltimos meses, pero desde luego s lo he hecho numerosas veces en los 30 aos que llevo escribiendo artculos. Siempre me ha pasmado que no cambiar jams de opinin se considere un rasgo admirable. "Fiel a sus ideas, Fulanito de Tal sigue siendo el mismo que hace 40 aos", se dice, por ejemplo, con rendida reverencia, de alguien que, en efecto, ha conseguido llegar a septuagenario con las mismas opiniones que tena cuando hizo la mili. La verdad, yo a eso no le veo la gracia ni el sentido. La vida siempre es crtica y mudable, la vida es un aprendizaje obligatorio. El genial y malicioso Josep Pla dice en El cuaderno gris: "Tenan un espritu limitado pero absolutamente acabado. Eran hombres de carcter". No se puede definir mejor a esas personas que, a una edad temprana (son individuos urgentemente necesitados de certezas), adquieren una coleccin completa de pensamientos como quien amuebla una casa hasta el menor detalle, y que, a partir de ah, se sientan sobre sus ideas y dejan que la vida pase sin tocarlos, berroqueos, imbuidos del carcter -de la firmeza- de sus creencias, pero limitados y sin duda acabados. No creo que los aos nuevos puedan ser verdaderamente nuevos para ellos. No creo que haya vida sin dudas y sin cambios.
Rosa Montero, El Pas, 30-12-08

3. Violencia
Este ao regresamos de vacaciones entre redobles de guerra: un desconsuelo aadido. Hay quien dice que los conflictos blicos son inevitables y que la historia de la humanidad no es ms que una relacin inacabable de actos violentos. Yo pienso que, por el contrario, nuestra historia es el relato de una lucha contumaz y muchas veces fallida contra la violencia. Los humanos tememos nuestra propia ferocidad y hemos intentado dominarla y encerrarla en una jaula de leyes. Por eso la brutalidad de las batallas medievales fue sublimada en los torneos, por eso el reconocimiento de los derechos humanos del siglo XVIII convirti la tortura en ilegal, por eso Obama tiene que tentarse la ropa antes de lanzar un diluvio de bombas. En esto consiste la civilizacin: en un esfuerzo mprobo por controlar la violencia. Claro que, pese a ello, en el mundo se sigue torturando y las guerras todava brotan por doquier como flores de muerte. Ya dije que es una lucha con derrotas. La violencia, pues, es uno de los grandes temas de la humanidad. Cmo manejarla? Ahora nos toca navegar otra crisis y me desalienta prever una vez ms el probable esquematismo y la radicalizacin de las opiniones: desde los que piensan que todo lo que haga Estados Unidos es demoniaco a los que se sienten enardecidos por las trompetas blicas. Toda guerra, hasta la ms justificada, es impredecible y puede acabar potenciando el horror. Pero la violencia existe, incluso sin las bombas de los Obamas. Qu hacer cuando los pueblos son masacrados? Con los nios africanos fileteados a machetazos, con las nias afganas asesinadas por estudiar? Es un asunto tan esencial y tan complejo que no creo que se pueda solventar con opiniones tajantes. Pero la violencia, ese viejo monstruo nuestro, fomenta justamente la furia irracional y el extremismo. Por eso nos cuesta tanto civilizarnos.
Rosa Montero, El Pas, 03-09-13

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4. Vivir y compadecerse
El maltrato crea tendencia. Por suerte, la legislacin crea precedente.Encuentro en internet una curiosa noticia sobre el maltrato a los animales. Llmenme pesada por repetirme, pero quien pega a su perro tambin es capaz de pegar a su madre. Un juez de Palma ha dictado una sentencia condenatoria contra un vecino que encerr a su perro en un balcn y lo dej morir de hambre. La sentencia condena al propietario del perro inhabilitndolo para tener animales de compaa. Bien hecho. Alguien tiene que velar por los indefensos. Mientras la muletilla del mensaje humanitario cala como una gota malaya, aparecen hombres que descuartizan gatos, ahorcan galgos, decapitan pollos o dejan morir a sus mascotas en el balcn. Si la crueldad es inherente al ser humano, no hay nada que hacer, salvo legislar y ofrecer amparo. Todas las criaturas son de Dios, decamos de nios. Pues s. Hasta los mayores strapas de la Historia se han conmovido ante un animalito. De acuerdo: llorar por un chihuahua no es un eximente de la tirana, pero afortunadamente ese tema no est en discusin. Hablo del maltrato animal como comportamiento habitual. Cuesta muy poco tener compasin por los animales. Lo que cuesta es no tenerla. A mi casa bajan a comer gatos y mirlos que interpretan la fbula del cordero y el lobo junto a la puerta de la cocina. Siento una extraa aversin por el mundo de las aves (me estremece su aleteo sordo, la impresin tctil de las garras, el pico, tan desagradable) y ni siquiera logro comer codornices. Sin embargo, y pese a ser como soy, fbica a la pluma, me produce mucho respeto la imagen del mirlo y el gato respetndose el turno para comer.Es toda una leccin de vida. Ultimamente, mi hipersensibilidad en el tema animal roza la exacerbacin.Sufro con la misma espontaneidad con que se me revuelven las tripas cuando tengo hambre. Cada vez como menos cadveres de animales, y me he vuelto tan cursi que, si fuera por m, echara a llorar como una magdalena ante un plato de chuletillas de cordero. Ahora, cuando elijo restaurante, siempre tengo en cuenta la clase de comida que ofrece. Estos das estoy organizando una caracolada con los amigos y, como los caracoles me encantan, he tenido que buscar una coartada para no entrar en crisis. Ya la tengo. Los caracoles estn muy lejos de nosotros en la escala evolutiva, y eso facilita las cosas. Comeremos caracoles sin tener la impresin de que nos estamos devorando unos a otros.
Carmen Rigalt, El Mundo, 05-03-09

5. Comunismo
Estoy en contra de la piratera, y no slo porque cobro derechos de autor, sino porque la conquista de esos derechos hizo posible que los artistas se emanciparan del mecenazgo de los poderosos para crear con libertad y dignidad. Aclaro esto cuando el presidente de la SGAE ha declarado que "la cultura libre es comunismo", y que si su defensa es progresista, la izquierda debera reclamar tambin la gratuidad de la educacin y la sanidad, entre otras cosas. En efecto, que yo sepa, eso es lo que ha reclamado siempre la izquierda. Hasta donde s, es obvio que la cultura cautiva no merece tal nombre y, ms an, que el objeto de la SGAE consiste en garantizar la libertad de los creadores, pero ante la gravedad de ciertos hechos, las improvisaciones dialcticas pierden importancia. El actual Cdigo Penal castiga la venta callejera de CD y DVD piratas con dos penas posibles, una multa econmica y otra de crcel, cuya duracin, de seis meses a dos aos, es

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superior a la establecida por matar a una persona en un accidente de trfico o manipulando un arma de fuego. Hasta hace poco, como es lgico, los jueces optaban por la multa, pero ahora se ha impuesto la mano dura, y ya hay ms de 50 manteros en prisin, o recluidos en centros de internamiento de extranjeros, pendientes de una orden de expulsin. A estas alturas, ya no me asombra la desproporcin de ninguna sentencia, pero tanto cinismo me sigue ofendiendo. De verdad alguien cree que a los grandes productores de copias piratas les duele que metan en la crcel a los inmigrantes que dan la cara por ellos, y que les va a resultar difcil reclutar a otros desesperados a quienes explotar en su lugar? Estoy en contra de la piratera, pero no al precio de que los ms dbiles paguen la factura del triunfo de los cnicos. Y si eso es comunismo, por favor, llmenme comunista.
Almudena Grandes, El Pas, 26-01-09

6. Siglo XX
Cambalache enigmtico y febril, cantaba Gardel, y en efecto as fue. Desde 2013, todos los errores, las virtudes y las contradicciones de un siglo marcado, de principio a fin, por la intensidad, aparecen envueltos en el tono sepia, desvado, de las viejas fotografas. Sin embargo, las ltimas semanas me han enseado que aquel era mi siglo. A mi alrededor se multiplican las voces que se oponen, sin condiciones, sin fisuras, sin asumir la menor probabilidad de error, a la intervencin en Siria. S que lo hacen con la mejor intencin, que ruegan por la paz igual que el Papa, que se oponen a la guerra por principio, igual que yo. Y s que El Asad ha sido un aliado importante para EE UU, que una victoria rebelde desembocara con casi toda seguridad en otro Estado islamista, y que el auge islamista es, a su vez, consecuencia de una poltica exterior norteamericana inspirada por la intolerable, aunque ampliamente tolerada, arrogancia de Israel. Pero, me van a perdonar, creo que en la coyuntura actual se aprecian caractersticas nuevas, especficas del siglo XXI, un tiempo caracterizado por la indolencia, la pasividad, la indiferencia y, sobre todo, una pavorosa ausencia de ideologa, ms all del invencible rodillo del neoliberalismo erigido en nico pensamiento planetario. As, me parece percibir que, siempre con las mejores intenciones, se usan palabras antiguas para envolver una realidad hueca. Al fondo est El Asad, un dictador, un tirano, un asesino en serie que resultar el nico beneficiario de la no intervencin. Esa es una de las pocas cosas de las que estoy segura, y de que nunca celebrar una carambola que le permita seguir masacrando a su propio pueblo. Por lo dems, solo puedo aportar dudas, contradicciones, ninguna tranquilizadora certeza. Para lo bueno y para lo malo, ya saben, soy una mujer del siglo XX.
Almudena Grandes, El Pas, 09-09-13

7. Qu hacer?
Estbamos an en trance de resolver qu destino dar a los zapatos del difunto, a sus trajes, a sus corbatas, a su reloj, a sus cinturones y a su mquina de afeitar, cuando apareci en un bolsillo de la chaqueta, al amortajarle, este trasto, el mvil, con la agenda del finado, con sus mensajes de entrada y de salida, con sus borradores, con su relacin de llamadas (la mayora, perdidas), su calendario, su lbum de fotografas personal, sus correos electrnicos, su despertador, sus archivos, sus ajustes, su navegador Dios mo, si parece una sucursal del fallecido, una

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dependencia de sus intereses, una delegacin de su existencia. Parece, ms que un aparato, un rgano extraamente vivo todava del desaparecido. Aunque extinto, contina viviendo en su mvil, en donde no dejan de entrar mensajes de amantes o clientes o amigos que an no han recibido la noticia. Qu hacer con ese mvil que palpita en nuestras manos como un corazn recin arrancado de su pecho? Sera lcito revisar sus mensajes, atender sus llamadas, contestar sus correos? Deberamos dejarlo fallecer poco a poco, de modo que su final coincidiera con el agotamiento de la batera, o sera mejor arrancrsela de golpe, como el que retuerce el gaznate a una gallina? Lo damos de baja ya o esperamos un poco, por si entrara una llamada importante? Lo enterramos en el jardn, como el que entierra un miembro amputado, o se lo trasplantamos, como el que trasplanta un hgado, a uno de sus deudos? Qu hacer con el mvil de un muerto cuando suena en medio de la noche, a los dos das de haberle dado sepultura? Contestar la llamada, ignorarla, rechazarla? Qu hacer despus con nuestro insomnio? No habamos sido capaces de resolver el problema de los zapatos (siete pares, algunos muy viejos), cuando viene el maldito mvil a complicarnos la existencia.
Juan Jos Mills, El Pas, 04-04-08

8. Qu nos creamos?
Hace unos meses, antes de que Snowden convirtiera la poltica exterior en un captulo de Homeland, tuve una revelacin. Imagino que mucho despus de usuarios de Internet ms avispados que yo, pero tambin antes que otros que hasta hace unos das han vivido en la inocencia. Estaba contestando correos cuando el pensamiento revelador cruz mi mente. Fue una idea tan slida que me levant de la silla como un resorte: decid que a partir de ese momento no escribira nada en mi ordenador que no pudiera defender pblicamente. No pensaba solo en algo tan pueril como los estados de nimo que uno comparte entre sus conocidos en las redes sociales, tambin me refera a los correos de naturaleza privada, a los que se mandan con algn tipo de confesin a los amigos, a los hijos, a la pareja. Nada, las intimidades se acabaron en el ciberespacio. Varias circunstancias me influyeron para tomar tal decisin. [] Los consumidores de Amazon, por ejemplo, ya saban que de sus compras por correo esta empresa deduca los intereses lectores de sus clientes y mandaba listas de sugerencias bastante acertadas; pero lo que parece rozar la ciberficcin es saber cmo la cadena de hipermercados americana Wallmart adivina que alguna de sus clientas est embarazada antes de que esta se haga el predictor. Parece magia, no lo es. Nuestra mente especula con conclusiones estadsticas, pero no, las empresas predicen nuestro futuro cruzando datos: edad, intereses, cambios en los hbitos de consumo, movimientos de tarjetas de crdito. Y es que a lo largo del da vamos dejando pistas de quines somos, hasta tal punto que ellos acaban sabindolo mejor que nosotros mismos. [] Hace aos que mi pobre procesador mental consigui relacionar dos trminos que adems riman graciosamente: internauta con incauta, porque envi mensajes impulsivos, hice pblicas opiniones que se difundieron, a mi pesar, o escrib a presuntos amigos que reenviaron frvolamente mis mensajes. Discrecin? Eso no existe en este medio. Internet acu como propio el verbo compartir. Compartimos ideas, textos, msica, artculos, noticias, fotos, defendemos airadamente este nuevo campo sin fronteras, pero, ay, que no nos toquen la privacidad. Suele haber unos mensajillos muy enternecedores en Facebook que los usuarios cuelgan en sus muros y

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que alertan a los amigos de los pasos a seguir para que en tu espacio, en tu muro, no haya fisgones indeseados e indeseables. [] La confesin pblica del joven Snowden ha desvelado prcticas inquietantes: los pueblos amigos se espan entre s. Ya no hay aliados que valgan. Cualquier ciudadano est bajo sospecha, y los Gobiernos pueden comprar o exigir los datos que nosotros, incautamente, hemos cedido a las grandes corporaciones. Pero qu queramos: compartir nuestros deseos y preservar nuestra intimidad?, y cmo se hace eso navegando por este abrumador ocano que no se concibi a la medida del hombre? No puedo decir que no me haya sublevado la revelacin de Snowden, pero que conste que la ma se produjo antes: cuando decid que no escribira aqu algo ntimo o inconfesable. Mi pequeo acto de resistencia consiste en contar los secretos en persona. Y no s por qu, sospecho que poco a poco ir aumentando el batalln de resistentes.
Elvira Lindo, El Pas, 07-07-13

9. El efecto McCartney lastra la creatividad de los cientficos

Espaa es un pas obsesionado con aumentar su produccin cientfica, algo que, poco a poco, va logrando. Pero an carece de algo tan sutil como vital; tan inaprensible para los Presupuestos del Estado como fundamental para la salud de un sistema de investigacin: el genio. Es decir, ese destello juvenil de grandeza que ilumina slo a unos pocos pero estimula con su embrujo a toda una nacin. Deca Einstein, genio a los 25 aos, que si alguien no haba realizado una gran contribucin cientfica antes de los 30, nunca la hara. El psiclogo japons Satoshi Kanazawa aport rigor estadstico al exabrupto del alocado sabio tras comprobar que, si no antes de los 30, s es cierto que el talento se diluye con la edad. Tras analizar a 280 cientficos, Kanazawa concluy que su actividad alcanza un pico a mediados de la treintena. Lo mismo ocurre con artistas, msicos de jazz e incluso asesinos en serie. Todos ellos genios, criminales y estrellas pierden mpetu con los aos y, ms an, con el matrimonio. Probablemente, Paul McCartney tiene an el genio que le permitira componer otro Yesterday: es slo que no le apetece, sostiene Kanazawa. Hay para ello razones evolutivas, heredadas de nuestros primates ancestros y que igualan a fsicos, cantantes y psicpatas. Lo importante es saber aprovechar (o rechazar) ese impulso atvico que impele a ser extraordinario. Pero en Espaa, cuando un investigador sale de la Universidad con ganas de comerse el mundo se encuentra con todo tipo de trabas y muy pocas garantas. Hemos empezado a creer en la ciencia, pero an no admitimos que un niato recin licenciado nos cambie los esquemas. Nuestros cientficos, segn denuncia la Federacin de Jvenes Investigadores, carecen de derechos, sufren infructuosas interrupciones en el trnsito entre las diferentes etapas profesionales, deben su promocin personal a elementos no relacionados con el mrito profesional y disponen de poca movilidad. No se trata ya de que no sean profesionales de pleno derecho: tampoco lo era el joven Einstein cuando public sus mayores hallazgos. Pero a l no le cost hacer brillar su gran talento sobre la mnima burocracia de aquella vieja Europa. Ahora el problema es que los jvenes aspirantes a genio viven inmersos en una profesin de la que an no forman parte, que les promete un futuro mejor pero no se lo garantiza y que les exige sacrificios pero no les consiente explosiones creativas. Lo mismo habra dado enviar a Paul McCartney a hacer mritos con el Do Dinmico, con la promesa de que podra escribir Yesterday... cuando ya no le apeteciera.
ngel Daz, El Mundo, 25-03-09

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10. Reyes magos y reinas magas

Creemos que los nios son gilipollas. Que no se enteran. Que podemos engaarlos con facilidad, hacindolos cmplices de nuestros prejuicios, torpezas y limitaciones. Pero nos equivocamos. Esos diminutos seres con cara de panoli son formidables desarrollando intuiciones magistrales y conclusiones perspicaces. Su capacidad de observacin, de intuicin extrema y casi animal, su honradez intelectual incontaminada por las convenciones sociales que ms tarde acabarn atrapndolos, son asombrosas. Nadie tan coherente, recto y tenaz como ellos al construir mundos propios y defenderlos, aplicar el sentido comn, ilusionarse con desafos, razonar sobre evidencias. Tan consecuentes y honrados, a veces hasta la crueldad, con el mundo que ven o creen ver. Tan prximos todava a las reglas naturales de la vida; a esas realidades inexorables que los adultos an no hemos podido hacerles olvidar, ni enmascarar y manipular estpidamente para ellos. O ms bien para nosotros. Para nuestra comodidad y sosiego. Me hace pensar en esto una moda reciente relacionada con la cabalgata de la noche de Reyes: confiar el papel de Melchor, Gaspar o Baltasar a una mujer. Todo, naturalmente, como cuota polticamente correcta: un tercio de sus majestades de Oriente, para cumplir con el qu dirn. Lo que se traduce en seoras disfrazadas de varn, con barba, corona y dems parafernalia. En los das siguientes al ltimo de Reyes, algunos lectores y amigos me hicieron llegar cartas con sus opiniones sobre la cosa; y algunos, incluso, recortes de prensa con otras cartas publicadas en peridicos locales. Comentarios jocosos o indignados, segn el talante de cada cual: mucha chufla y algn cabreo, como el de esa madre cuyo hijo de seis aos, embozado con bufanda y gorro de lana bajo los que slo podan verse sus ojos atnitos, le zarandeaba una mano gritando: Mami, mami, ese rey es una mujer!. No pasa nada, dirn algunos, por que un rey mago, incluso los tres, sea una mujer. Si ciertas seoras creen que su presencia ah ayuda a conseguir ms respeto para su sexo, pues oigan. Bendito sea. Adelante con los faroles. A fin de cuentas, una cabalgata de Reyes toca menos el rigor que el folklore. Puestos a disfrazarse y a dar espectculo, sera como negarse a que en las fiestas de moros y cristianos, o en las de cartagineses y romanos -pura y divertida murga sana-, haya seoras que quieran salir de guerrero almohade o legionario romano. All cada cual con sus fiestas, sus disfraces y sus botas de vino. Otra cosa es cuando se trata de una reconstruccin histrica calculada y rigurosa, como Las Navas, el 2 de Mayo o la batalla de La Corua, por ejemplo. Meter ah a una seora de fusilero britnico o de adalid navarro da el cante; quita credibilidad al asunto, porque en aquellos tiempos las seoras no andaban pegando tiros, asaltando trincheras ni dando espadazos a los infieles; y cuando ahora se escriben novelas o se hacen pelculas donde ocurre eso, tales pelculas y novelas suelen ser una imbecilidad perfecta. El problema con los reyes magos es otro: la tradicin se refiere a tres reyes varones. Y es la tradicin precisamente, transmitida de padres a hijos, la que hace a los nios que an conservan la inocencia adecuada esperar con ilusin la llegada anual de esos magos de Oriente, cuyos nombres y sexo conocen perfectamente, hasta el punto de que resulta imposible darles Baltasara por Baltasar. Y como los pequeos cabroncetes no tienen un pelo de tontos, en cuanto pasa por delante la carroza, huelen la tostada. Y se les fastidia as la fiesta, la ilusin, la fe en algunas cosas que, para bien de la Humanidad, es conveniente conserven durante el mayor tiempo posible, antes de que la vida les demuestre lo que hay bajo el cartn y el falso armio de cada rey, mago o no mago. Y as, subida en una carroza, la reina Gaspara, o como se llame, puede que haga un favor enorme a la visibilizacin de la mujer; pero tambin estar reventando la ilusin, en su noche ms

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hermosa del ao, a millares de criaturas que, sintindose estafadas, se volvern a sus padres para denunciar, con justa indignacin: Papi, ese rey con barba es una chica!. As que ya pueden despedirse de la magia, nuestras criaturas. Darse por fastidiadas. En este pas acomplejado y cobarde donde no caben un tonto, un sinvergenza, un oportunista ms, cualquier nueva idiotez triunfa que da gusto. Habr polmica, claro. Sentido comn versus matonismo ultrarradical. Acusaciones de machista intransigente a quien no trague. En consecuencia, las autoridades dispondrn cada vez ms cabalgatas con la cuota adecuada de reyes y reinas, magos y magas, camellos y camellas, pajes y pajas. Todo sea por no discrepar. Y a los nios, pues bueno, pues vale, pues me alegro. A sos, que les vayan dando.
Arturo Prez Reverte, XL Semanal, 25-02-13

11. El Quijote como consuelo

Cuando me ganaba la vida como reportero dicharachero en lugares que no eran precisamente Barrio Ssamo, haba dolores que no se quitaban con aspirinas. La solucin, en tales casos, era abrir un libro, irme con l al rincn ms tranquilo posible, y con la luz de la que dispusiera en ese momento -a veces una vela o una linterna-, sumergirme en sus pginas hasta que el mundo se ajustase de nuevo y todo se tornara soportable. Conservo ese hbito, y entre los analgsicos a los que con ms frecuencia recurro se cuentan Montaigne y Cervantes: los Ensayos y El Quijote. Este ltimo, sobre todo. Desde hace nueve aos, la edicin que manejo es la del profesor Francisco Rico, cuyas pginas, incluidas las de cortesa, tengo llenas de subrayados y anotaciones a lpiz, y en las que unas veces busco pasajes concretos y otras me engolfo al azar, abrindola por cualquier sitio, seguro de que a las pocas lneas estar de nuevo atrapado por la magia deliciosa del texto, y que todos los dolores reales o metafricos se atenuarn, como de costumbre. No les sorprender, supongo, que en los ltimos tiempos, casi a diario, despus de ver en el telediario o los peridicos el relato en tiempo real de esta Espaa desvergonzada y pattica, en manos de la misma gentuza infame que sin distincin de tiempos y nombres medra atornillada a nuestra historia desde hace siglos, sienta a menudo la necesidad urgente de zambullirme en las pginas cervantinas, a fin de que, como deca antes, el dolor y la amargura se diluyan hasta hacerse tolerables. Hasta reconciliarme, en lo posible, con este lugar desgraciado en el que a m, como a ustedes, por nacimiento nos arroj el azar. Y no falla. Cada vez, entre el caamazo de la genial parodia cervantina, por los vericuetos serenos y originalsimos de su prosa, aquel hombre lcido y bueno, que fue soldado y conoci la guerra, el cautiverio, la decepcin, la soledad y el fracaso sin que nada quebrara su bondad y su gallardo espritu, me alivia el dolor con su mirada agridulce, su serena sonrisa melanclica, su humor suave, resignado e inteligente. Con la entraable imagen del hidalgo, no loco, sino soador y cuerdo -Yo s quin soy-, que encarna el valor sin recompensa, perito en derrotas, blanco de las bromas pesadas de ese malfico encantador llamado destino o mala suerte. Nunca fue tan olvidado Cervantes, y nunca hizo tanta falta. Porque asmbrense: de los catorce pases de habla hispana que puedo comprobar, slo en seis -Uruguay, Venezuela, Costa Rica, El Salvador, Per y Puerto Rico- la lectura de El Quijote es obligatoria en el colegio. En Mxico, que presume de punta de lanza del espaol en Amrica, dej de serlo en 2006; y en Argentina, para vergenza de las sombras de Borges, Bioy y Roberto Arlt, ni siquiera existe la materia Literatura Espaola. En cuanto a esta Espaa de aqu, la palabra no es ya vergenza, sino prevaricacin que roza lo criminal: la lectura de El Quijote no slo no es obligatoria -obligar traumatiza, ya saben-,

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sino que ni siquiera figura entre las recomendadas por el ministerio de Educacin en secundaria o en bachillerato. Y sin embargo, insisto, pocas veces fue tan necesario Cervantes como refugio y consuelo; como analgsico que no elimina la causa del dolor pero ayuda a soportarlo; como prueba de que, hasta en la peor hora, cuando toda certidumbre se desmorona y el fracaso golpea, hay maneras de soportarlo casi todo. De afrontar el embate con sonrisa serena; con lucidez, dignidad y esperanza. Puestos a recetar aspirinas, permtanme mencionar un ensayo escrito hace veintitrs aos por el filsofo Julin Maras, padre del escritor Javier Maras. Se titula Cervantes, clave espaola; y en la conferencia que le dio origen, don Julin cita un fragmento de su propio prlogo al Persiles: Y se despide del lector, de la vida, con estas aladas, entraables palabras que no pueden leerse sin sentir que aprisionan en slo dos lneas el quin que fue Cervantes: Adis gracias, adis donaires, adis regocijados amigos; que yo me voy muriendo, y deseando veros presto contentos en la otra vida!... Un hombre que va a morir, que sabe que va a morir muy pronto y se despide de la gracia, del donaire, del regocijo, de la amistad, de la palabra, de la conversacin. No es esto Espaa, que viaja con ilusin, con prisa de la otra vida; cuya ltima palabra, despus de tantos aos de infortunio, heridas, crceles, cautiverio, pobreza y desdn, despus de tanto amor, tanta belleza, tanta ilusin fresca y marchita nunca, es contentos? No es esto Espaa?
Arturo Prez Reverte, XL Semanal, 03-06-13

12. Espaa se parara sin inmigrantes

Sin inmigrantes, Espaa se parara. Muchos padres deberan reducir su jornada o renunciar al trabajo para criar a la prole. O para atender a sus ancianos. Adems, deberan incluir en su jornada laboral la limpieza del centro de trabajo. La fresa se pudrira en Huelva y el tomate en Almera sin manos que los recogieran. En el sper, nos serviramos directamente del almacn, a falta de reponedores en las estanteras. Adis al boom inmobiliario, esta vez de verdad, por falta de mano de obra. Ni mencionar la pequea reforma de casa. Imposible subir una bombona de butano a un tercero sin ascensor. En los bares, ni tostada de manteca color, ni caf. Muchos tendran que cerrar. Los ingresos de la Seguridad Social temblaran con ese espaol y medio que aportamos al mundo productivo cada pareja de las de aqu de toda la vida... Y as podramos ir citando, una tras otra, las parcelas en las que marroqus, ecuatorianos, rumanos, bolivianos se han vuelto imprescindibles. La convivencia con los inmigrantes que han llegado a Espaa buscando los empleos que nosotros no queremos o no podemos desempear nos ha aportado, adems, otras cosas: palabras, colores, sabores, msicas, experiencias nuevas y sorprendentes. Conviene no olvidar nada de esto ahora que, en el fragor de la campaa electoral, solo hablamos de la inmigracin como problema. Conviene recordarlo cuando conozcamos a alguien que tiene una empleada a la que no le paga la Seguridad Social o contrata una reformilla sin factura para su cuarto de bao o alquila a precios astronmicos una vivienda a familia por habitacin. Conviene recordar esos pisos atestados de gente cuando nos preguntemos por qu los inmigrantes invaden los parques los domingos. La inmigracin plantea desafos. La convivencia los plantea siempre. Mucho ms cuando se ponen en comn universos lejanos, que estimulan el miedo atvico al diferente. Sobre todo cuando

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se otean dificultades y los ms frgiles econmicamente se disputan los servicios. Cerrar los ojos a esta realidad es un error, pero arreglarlo solo con mano dura es imposible.
Pepa Bueno, El Peridico, 14-02-08

13. La esperanza de Visa

La de veces que he pensado lo mucho que me hubiese gustado conocer a un sabio: Einstein, Da Vinci, Scrates... Pero a veces no sabemos ver ms all de nuestras narices. Tras ver lo que ha sugerido sobre las pensiones pblicas el Comit de Sabios que nombr el Gobierno, me he dado cuenta de que soy un privilegiado: estoy rodeado de sabios por todas partes. Sin ir ms lejos, el mes pasado me encontr con un amigo a quien haban echado del trabajo. Me explic que, como ahora gana menos dinero (tan solo cobra el paro), ha tenido que recortar gastos, incluida la paga semanal que le da a su hijo adolescente. Es normal, me dije yo. Una reaccin lgica, porque todava no conoca la propuesta de los sabios. Ahora no reaccionara igual. He descubierto que mi amigo no es una persona normal. Es un sabio! Est a la altura de los del comit, ya que, si no lo he pillado mal, estos expertos han llegado a la siguiente conclusin: si sigue habiendo menos pasta para pagar pensiones, los pensionistas tendrn que cobrar menos. Estoy convencido de que, de un momento a otro, mi colega va a recibir una llamadita del Gobierno para que se incorpore al Comit de Sabios. A un sabio no le puedes pedir que proponga extravagancias. Te lo imaginas proponiendo una quita, como hacen con las preferentes, para pensionistas forrados, como algunos exjefes de cajas de ahorros? Pues claro que no, porque es una insensatez, y de un sabio se espera que sea prudente, sensato. Lo he ledo en un diccionario de sinnimos. Por eso, supongo que una medida prudente acabar siendo obligar a currar hasta el momento de palmarla. Bueno, hasta un ratito antes. Sera imprudente trabajar mientras ests en las ltimas, ya que podra perjudicar la calidad del trabajo. Naturalmente. Y eso quiere el Gobierno: ideas sensatas. Si quisiera ideas extravagantes, se las pedira a un Comit de Extravagantes, formado por insensatos e imprudentes. Un Gobierno serio lo que quiere es que impere esa sensatez que est sepultando el Estado del bienestar con gran sabidura. Para que el futuro de las pensiones sea sostenible (dira que es un eufemismo que significa para que cobremos menos), el Comit de Sabios ha tenido varias ideas muy enriquecedoras, desde no revalorizar las pensiones de acuerdo con la inflacin hasta sugerir que la pensin media sea ms baja. Sin embargo, a m de todas las propuestas la que ms me gusta es una que vincula lo que se cobrar de pensin con la esperanza de vida. Otro eufemismo. Fijo. Porque si vamos a tener aos de sobra pero nos va a faltar dinero, yo no s por qu le siguen llamando esperanza de vida a la esperanza de Visa. Mientras los mdicos estn logrando alargar nuestras vidas, la poltica y la macroeconoma pueden acabar alargando el malvivir. Mientras los mdicos estn consiguiendo que este sea un pas para viejos, los que mandan pueden acabar consiguiendo que este no sea un pas para pobres.
Jordi vole, El Peridico, 17-06-13

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14. Los informticos salen de la mina

Si hace un ao escriba aqu mismo sobre la leccin de lucha que nos daban los viejos mineros en estos tiempos hipertecnologizados, hoy el ejemplo nos lo est dando un colectivo que aparentemente est en las antpodas del minero: el de los informticos. En concreto, los trabajadores de HP, que llevan tres aos de conflicto, y estn a punto de iniciar una huelga indefinida. Digo antpodas, porque en el imaginario social los informticos representan el reverso de los mineros: si la mina es trabajo fsico puro, el informtico no parece necesitar ms que su cerebro. Si la mina est bajo tierra, el informtico parece habitar la nube, ese lugar indefinido en que se desarrollan las actividades tecnolgicas. Frente a la suciedad de la mina, la blancura aparente de la informtica, incolora, inodora e inspida. Y si los mineros han encarnado histricamente la solidaridad de la clase obrera, el gremio del teclado y ratn siempre ha parecido un triunfo del nuevo capitalismo, individualista, competidor y desclasado. Al hacer la comparacin he repetido varias veces que parece, y as es. La realidad laboral de los informticos no tiene mucho que ver con la imagen idealizada que tenemos: ese mundo de empresas simpticas, con futbolines, trabajadores en bermudas, buen rollo y una actividad que parece ms un juego que un trabajo. Nada de eso. Como bien sabe la mayora de trabajadores del sector, su realidad se llama precariedad, subcontratacin, explotacin. Trabajadores con largas jornadas, sin cobrar horas extra, a menudo compartiendo espacio con trabajadores de diferentes empresas y con condiciones salariales diferentes. Eso cuando no trabajan por cuenta propia, auto explotados. Podramos ver algunas similitudes entre los mineros del siglo XIX y los informticos del XXI, no tanto en sus condiciones como en su lugar en el sistema productivo. Los informticos son a la revolucin tecnolgica lo que los mineros eran a la revolucin industrial. Un pilar central, imprescindibles para el desarrollo econmico, una fuente de riqueza sobre la que se construyen imperios empresariales. Frente a los obreros del pico y la pala, los actuales obreros con teclado, como los llama David Garca Aristegui, un pionero del sindicalismo en el sector informtico. S, han ledo bien: sindicalismo informtico. Suena a contradiccin en trminos, es verdad. La clsica arma de lucha obrera y la hipermodernidad tecnolgica en una misma frase. Pero as es: todava son pocos, pero cada vez hay ms trabajadores que se afilian, participan en asambleas, secundan movilizaciones, incluso huelgas. El de HP tal vez sea el ms visible, y el que ms lejos llega, pero no es el primero. Antes ya hubo conflictos laborales en consultoras informticas como Alalza, Capgemini, Alten o Sadiel, en algunos casos con xito. En el caso de HP, el enfrentamiento de los trabajadores con la empresa va para tres aos, en los que ha habido 260 despidos en una empresa que declara beneficios, y que acaba de comunicar un proceso de Modificacin Sustancial de las Condiciones de Trabajo. Es decir, recortes de sueldos y aumentos de jornada, que tras la ltima reforma laboral son ms fciles. Los trabajadores no se han quedado quietos: rompiendo el tpico de los informticos aislados e individualistas, y superando las dificultades de un sistema laboral que parece diseado para hacer imposible la accin colectiva, los trabajadores de HP llevan tres aos de manifestaciones, huelgas, acciones en congresos del sector. Y por supuesto en las redes sociales,

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pero usndolas para ganar apoyos y salir de ellas, bajo un lema que todos deberamos tatuarnos: Sal del Twitter. Sal del Facebook. Toma la calle Todava son pocos, todava hay muchos trabajadores del sector que no pueden, no saben o no quieren intentarlo. Pero como estas movilizaciones prendan, podemos estar ante el comienzo de algo grande. Volviendo a la comparacin con que empec: en los tiempos industriales, cuando los mineros se ponan en huelga paralizaban el pas. Imaginemos qu pasara hoy si todos los informticos se plantasen a la vez. Por ahora, como los mineros, tambin ellos necesitan nuestra solidaridad. Cuando los mineros salan de la mina, las autoridades se echaban a temblar. Cualquier da los informticos bajan de la nube, y ya vern.
Isaac Rosa, eldiario.es, 30-05-13

15. Lo peor de la crisis ya pas

Este ao la cancin del verano no se ha hecho esperar. Ya tenemos estribillo pegadizo para corear en las prximas semanas en ruedas de prensa, cumbres, consejos de ministros y universidades de verano. Venga, todos a la pista, cantemos juntos: lo peor de la crisis ya pas, ya pas, ya pas Solo le falta un bailecito simptico, agitando un pauelo para decir adis a la crisis y levantando el pulgar. La cancin del verano la bailan todos: Rajoy (lo peor ha pasado, hay motivos fundados para la esperanza), Montoro (estamos en el principio del fin), Guindos (estamos dejando atrs la recesin), la patronal (Rosell: el primer asomo de la anhelada recuperacin; y Feito: la recuperacin est en marcha y no la puede parar ni el gobierno), banqueros como Fain (ha llegado la hora de aceptar el optimismo), y el mismsimo gobernador del Banco de Espaa, que suele ser un tipo serio y de poco cantar, pero que ayer se arranc en el karaoke del Congreso: la peor fase de esta segunda recesin ha quedado atrs. Ol. Es pegadiza, lo reconozco, y todos tenemos ganas de canturrear algo ms alegre que la habitual balada tristona. Lo que pasa es que esta cancin del verano suena vieja, a ya oda demasiadas veces. Y en efecto, aunque le cambien un poco la msica para disimular, es la misma que llevamos escuchando desde hace cinco aos. En 2009, por ejemplo, el entonces gobierno se arranc a cantar y bailar, encabezado por Zapatero, que parece ser el autor original del lo peor de la crisis ya ha pasado". Lo repiti varias veces en 2009, aadiendo que la recuperacin llegara en 2010 y se consolidara en 2011. No contemplo ningn escenario de recada, remat el visionario presidente. El mismo mensaje lo repitieron en aquel 2009 varios ministros socialistas, y hasta el entonces gobernador del Banco de Espaa, Fernndez Ordez, que en octubre de 2009 aseguraba que la fase ms aguda ya ha pasado, viene una recuperacin lenta y moderada. Por la misma fecha todo un presidente del BCE, Trichet, la cantaba con acento francs: Europa estaba en un punto de inflexin, desde el que solo poda ir hacia arriba. Pocos meses despus, en mayo de 2010, nos dieron el revolcn del que todava no nos hemos recuperado. Y pese a ello, el siempre positivo gobierno del PSOE segua cantando bajo las bombas: la vicepresidenta econmica, Elena Salgado, tarareaba el mismo estribillo de lo peor ya

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ha pasado en julio de 2010; y el entonces candidato Rubalcaba lo enton a pleno pulmn al verano siguiente, 2011. Tampoco es la primera vez que Rajoy y los suyos lanzan el mensaje optimista, aunque lo suyo es ms bipolar: una semana nos animan y otra nos hunden; una semana nos prometen salir pronto y la siguiente nos condenan a una dcada por los suelos. Esta vez s parece que la han cogido con ganas, y confan en que la semana que viene, en la cumbre europea, el resto de lderes se sume al coro y canten todos juntos, con mecheros en alto: lo peor ya pas, ya pas, ya pas De tan vieja la cancin, tantas veces oda, habra que versionarla y decir ms bien que lo peor de la crisis ya ha pasado otra vez. Porque desde 2008 no hemos hecho otra cosa que pasar lo peor de la crisis. El problema, habitual en las canciones del verano, es que nadie las escucha hasta el final, nos quedamos en el estribillo. Y lo interesante de verdad viene luego: tras el simptico lo peor ya ha pasado, suele venir la mala noticia: lo peor ya ha pasado pero para que termine de pasar del todo hacen falta ms esfuerzos, ms recortes, ms reformas. Presten atencin a todos los que estos das cantan sonrientes, y comprobarn cmo a continuacin aaden que para consolidar esa tmida recuperacin y no recaer hace falta acelerar las reformas pendientes y profundizar las ya iniciadas, darle otra vuelta a la reforma laboral y meterle mano a las pensiones, no desviarse del camino iniciado, no bajar la guardia, mejorar la productividad, la competitividad, la flexibilidad y otras cosas acabadas en idad (para que rime bien la cancin). Ah es cuando la cancin del verano acaba pareciendo lo que en realidad es: unas palmaditas en la espalda para que sigamos encajando lo que todava nos espera, que es mucho y largo. nimo, campeones, que ya salimos, que ya queda menos, aguantad un poquito ms, que lo peor ya pas, ya pas, ya pas. Chimpn!
Isaac Rosa, eldiario.es, 20-06-13

16. Cundo descarrilar la prisa?

Ella, la prisa, nunca sabe a dnde va. Tan solo le interesan las crecientes dosis de ella misma que sus fieles demandan. La perversidad de haber identificado, demasiadas veces, al progreso con la velocidad puso muy fcil el camino. Tanto el asfaltado como el de los rieles, las turbinas o el que se quiera imaginar. Una de las ms contradictorias realidades del presente es que, como se puede llegar antes a cualquier lugar, se ahorra un tiempo que luego se pierde y, con suma torpeza, lo ms precisan de inmediato que la prisa acte, por supuesto a toda velocidad. Poco, o nada, tan descalabrado como el uso del tiempo que hace esta civilizacin. Se nos olvida constantemente que l no tiene prisa alguna, ni corre, ni frena y lleva unos pocos miles de millones de aos a su ritmo. La belleza se cuece a otro ritmo. Volviendo a lo que nos desgarra hoy, conviene tener presente que el exceso estaba cantado desde el primer momento porque los adictos, casi todos, se someten con facilidad a lo que estimula. Es ms, lo veloz fascina. Aquello de los kilmetros por hora es una de las torpezas ms contundentes de un estilo de vida que solo se somete al mucho ms de todo. Caiga, por supuesto,

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quien caiga. Y han cado muchedumbres. Ciertamente la impunidad con la que mata la prisa se debe a esa asquerosa categora de los peajes necesarios para que el negocio contine. Somos conscientes de la enormidad de los presupuestos destinados a satisfacer a esta diosa cruel y exigente de millones de sacrificios humanos? Reconoceremos algn da que la prisa ha destruido buena parte de los paisajes, de la cordialidad, de los placeres y de las reflexiones? GRACIAS Y QUE LA LENTITUD OS ATALANTE.
Joaqun Araujo, El Mundo, 25-07-13

17. La era de Saturno

[] Hay una generacin que lleva cuarenta aos desnortada, que ha descuidado inmensamente las responsabilidades sociales y el amor a los hijos, y que ha educado a sus chavales en la ignorancia de la realidad? Una generacin que se empea en aniquilar el futuro y reducir a los jvenes, llenos de ideas y de fiebre creadora, a la angustia y a la indignacin? Curiosamente, estas preguntas se las hacen tanto los jvenes de izquierdas como los de derechas: los he escuchado a todos y s de qu hablo. Las ltimas generaciones occidentales estn encarnando el mito fundacional del universo transmitido por Hesodo? Es sabido que Urano, el Cielo, escondi a sus hijos en el Trtaro para que no vieran la luz y no pudieran usurparle el poder. Ante semejante actitud negadora del futuro, su esposa Gea (la Tierra) ayud a su hijo Cronos (Saturno en la cultura romana) para que castrara a Urano con una hoz. Ya en el poder, Cronos adopt curiosamente la misma conducta homicida de su padre, y devoraba a sus propios hijos cuando nacan, hasta que una vez ms la divinidad femenina Rea (esposa de Cronos) tuvo que ayudar a su hijo Zeus para doblegar al padre canbal, y sustituirlo en el poder. Los representantes de la generacin tapn tuvieron que doblegar a sus padres (a menudo con la complicidad de la madre) para poder respirar, siguiendo el ejemplo de Cronos, pero ms tarde esa misma generacin empez a cerrarles las puertas a sus sucesores, llegando a la situacin presente. Tendr que ser una vez ms la alianza de madres e hijos la encargada de sacarnos de la era de Saturno? El Tiempo (Saturno) no puede sabotearse a s mismo, aniquilando la posibilidad de su propia sucesin, devorando su propio porvenir. [] Quiz est a punto de llegar el momento en que las mujeres y los jvenes le planten cara a Saturno y nos libren de su sombro poder, que solo conduce a la angustia general. Los griegos ya nos avisaron desde sus mitos fundacionales, pero pongamos las cosas en su lugar. Quines, de esa presunta generacin obstructora, estn cerrando el paso a los jvenes y a los dems? Todos? En cierto modo s, al menos esa es mi opinin, si bien se podra recurrir a explicaciones ms relativas. Hace casi 25 aos, Eduardo Haro Tecglen public en este mismo peridico un clebre artculo titulado La generacin bfida, que comenzaba as: La punta de la generacin de quienes estn por los cuarenta aos algo ms, algo menos se bifurca. Unos llegan al poder, otros a la muerte. Ms adelante dice que la diferencia entre unos y otros es demasiado grande, y que mientras unos usan Visa Oro otros vagan por los centros sanitarios pidiendo ayuda. Como en aquel momento yo rondaba la cuarentena puedo suponer que estaba hablando de mi generacin, y su frmula sigue vlida, pero solo hasta cierto punto, porque veamos, aqu solo son deleznables los de la Visa Oro?

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Es evidente que tanto los que engaaron y mandaron como los que se dejaron engaar y obedecieron tienen su responsabilidad: la famosa complicidad entre la vctima y el verdugo. Y es que esa generacin bfida, desde hace tiempo en el poder, es la que cre la burbuja inmobiliaria y el sistema de hipotecas, en la que unos estafaron y otros se dejaron estafar; la que cre la televisin basura y muchas otras basuras; la que ha querido prolongar su adolescencia hasta los cincuenta aos; la que ha bloqueado el futuro; y la generacin tambin de las madres pluriempleadas y los padres impresentables, siempre a la busca de mujeres ms jvenes por miedo a mirarse a s mismos. Es como si en vez de buscar mujeres sin ms buscasen enfermeras. Tendran que releer El s de las nias todos los que tan fcilmente renuncian a los hijos de las primeras nupcias como hacan los antiguos macedonios, que tenan por costumbre asesinar a los vstagos del primer matrimonio. Tal iba a ser el destino de Alejandro Magno, hijo del primer matrimonio de Filipo. Cmo resolvieron el problema Alejandro y su madre Olimpia? Pues pasando a la accin y adelantndose a sus enemigos. La alianza entre madre e hijo fue tambin muy comn en Roma. Ya lo decan los antroplogos de finales del XIX: el amor paterno siempre ha sido tan dudoso como hipottico. Ay, Zeus mo, quiz la era de Saturno comenz hace tiempo y ahora estamos en su apoteosis. Que no se duerman los jvenes, y sobre todo que no se duerman sus madres. La alianza de ambos, tan presente en los mitos griegos, podra ser la nica solucin al marasmo. La mitologa griega as lo supo ver desde el principio, y hay verdades que tienen todo el aire de ser eternas. Jess Ferrero, El Pas, 04-08-13

18. Carroeros
Las buenas noticias casi nunca son noticia, las malas casi siempre. Las grandes tragedias, las grandes catstrofes, hacen que se vendan ms peridicos, que ms gente se mantenga ms horas delante de la pantalla o enganchada a la radio y al ordenador. Cuanto ms cerca nos toca la mala noticia ms noticia es. El periodismo se alimenta de muertes y de muertos, se vivifica con los cadveres y convierte a las vctimas en vctimas propiciatorias. Las grandes tragedias cercanas funcionan como un exorcismo que expulsa a los demonios de nuestro entorno. Hoy no nos ha tocado, la muerte nos ha pasado rozando y hemos sentido su aliento glido en el cogote. Recurrimos en busca de alivio a las estadsticas, es altamente improbable que las catstrofes de maana vuelvan, al menos de momento a desencadenarse tan cerca de nosotros como la de hoy. Hay das para pensar que este oficio nuestro es cosa de carroeros. Puede que la primera vez que experiment con fuerza esa sensacin fue hace muchos aos cuando durante el verano me fue encomendada la seccin de necrolgicas (hoy obituarios de un peridico). Yo cobraba mis reseas a tanto la pieza y aqul fue un verano con una prdiga cosecha de muertos clebres y los ms clebres suponan al menos una pgina completa del diario, lo que aumentaba las ganancias del redactor convertido en sepulturero interino y a destajo. Se me cay el alma a los pies (los periodistas, sobre todo los jvenes an tenamos alma en aquellos das) cuando al entrar en la redaccin, un compaero me felicit con estas palabras. Enhorabuena, hoy se ha muerto Atahualpa Yupanqui. El periodismo de opinin tiene sus ventajas. El columnista no se siente forzado a escribir sobre el tema dominante y puede partir para su crnica desde cualquier resquicio de la actualidad o salir directamente de paseo, de vez en cuando, por los cerros de beda. Pero hay noticias que golpean directamente en el corazn (los periodistas, al menos algunos periodistas, todava

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tenemos corazn) sucesos que imponen su ominosa presencia cuando el opinador se dispone a escribir un artculo frvolo y ligero como corresponde a la estacin veraniega. Ya saben de qu estoy hablando, de qu voy a hablarles. Del accidente ferroviario de Santiago de Compostela que desgran con terrible cuentagotas una larga procesin de muertos. Pasados los primeros momentos de conmocin se hacen inevitables las preguntas y las conjeturas inquietantes, preguntas peligrosas que de momento no tienen respuesta y que posiblemente (primera conjetura) nunca sean suficientemente respondidas, preguntas que se escuchan en los mentideros de la calle y quedan confinadas en la letra pequea de la informacin. Cuestiones vidriosas que cuando se plantean pblicamente pueden generar respuestas airadas y desautorizaciones tan tajantes como hipcritas. Nos preguntamos si el retraso de un tren de alta velocidad, retraso que podra generar el reintegro del importe del billete tuvo algo que ver con el exceso de velocidad, queremos saber porqu no funcion (si es que exista) un sistema de control que impidiera desbocarse al convoy. Nos planteamos si los recortes en el mantenimiento de las lneas frreas habrn tenido que ver con el siniestro, si la alta velocidad se est haciendo con demasiadas prisas, entre otras cosas para compensar el desmantelamiento de itinerarios menos rentables Preguntas que estn en el aire enrarecido de nuestras calles y que nos pesan. Se avecinan las explicaciones, las coartadas, o las investigaciones trucadas como la del accidente del Metro de Valencia. La reapertura de este ltimo proceso se produjo a raz de un reportaje televisivo del periodista Jordi vole. Todava hay esperanzas para este nuestro oficio de carroeros al servicio del lector.
Moncho Alpuente, Pblico, 26-07-13

19. Negro y crudo

Todos, partidarios y detractores de las prospecciones petrolferas en aguas canarias, coinciden al menos en algo: ver negro el futuro de este aceite de roca, de ese lquido viscoso tan valioso como ominoso. Para los proslitos, como adjetivo (el oro negro), y para los crticos, como lo sustantivo. Tambin coinciden en otra palabra: crudo. El debate del crudo es y est crudo. Paulino Rivero ha conseguido un aliado imprevisto en el Partido Popular de Baleares. Sus dirigentes, al igual que los populares valencianos, se han alineado desde el principio con los que rechazan las prospecciones cerca de sus costas. Los conservadores canarios, liderados por el ministro de Industria defensor de Repsol, han preferido respaldar a Soria en vez de defender los intereses colectivos de sus paisanos. El ala dura y oficialista del PP canario mantiene que si Espaa no explota los posibles yacimientos submarinos lo har el reino marroqu de al lado. El presidente del Cabildo de Fuerteventura ha respondido de manera atinada. "Yo no voy a tirar la basura por la ventana por mucho que lo haga el vecino", ha afirmado grficamente Mario Cabrera. Pero en realidad lo que ms indigna es que en un asunto tan importante y sustancial para las islas no se haya pedido la opinin a sus habitantes. Si el PP canario fuera como el balear, que se opone frontalmente a las prospecciones, ahora no estaramos hablando de Repsol. Pero Fuerteventura no es Menorca y Lanzarote no es Ibiza. Ni tan siquiera Soria es la alcaldesa de Valencia, aunque pudiera parecerlo, por la traca que est montando en estas fallas.
Cristbal D. Peate, La Provincia, 23-09-13

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20. La maleta
Esta semana se celebr en Gran Canaria la sexta edicin del Memorial Pedro Lezcano, el creador de uno de los poemas que ms ha conmocionado a la ciudadana islea, La Maleta, que fue el que centr las jornadas de estos das en las que volvi a evidenciarse su vigencia y la constatacin de que, como dijera Gabriel Celaya, la poesa, en buenas manos, es un arma cargada de futuro. La Maleta fue antesdeayer, fue ayer, es hoy. Qu decirles que ya no sepan del triste sino de esta tierra y sus gentes, condenadas, cclicamente, a echar mano de la maleta. Antesdeayer, permtanme parafrasear a Pedro, nuestros abuelos se la llevaron a La Habana; ayer, nuestros padres, a Venezuela. Y hoy, a cuenta de esta inclemente crisis que nosotros no provocamos pero que, sin embargo, padecemos, nuestros hijos, la generacin mejor preparada de la historia islea, qu cruel paradoja!, se la llevan a Alemania, a Brasil, a donde sea, en busca del trabajo que aqu falta. Y eso que nos decan que esta sociedad iba a recompensar a los mejores, a los ms brillantes! Pedro Lezcano escribi el poema La Maleta en tiempos de clera, en los que iban a venir de afuera tcnicos de alambrar los horizontes, de encadenar la arena, de hacer nidos de muerte en nuestras fincas, de emponzoar el aire y la marea, de cambiar nuestros timples por tambores, las isas por arengas, las palabras de amor por ultimtum, por tumbas las acequias. Hoy, ya ven, siguen corriendo tiempos de clera. Los tambores de guerra, econmica o militar, no han dejado de sonar y los cimientos de la sociedad siguen socavados por la desigualdad extrema, esa contra la que siempre se rebel el poeta, a quien le produca vrtigo moral asomarse a la sima de la insensibilidad humana. Una sociedad en la que las grandes empresas que cotizan en el IBEX, segn supimos esta semana, han crecido un 9%, pero tambin en la que la morosidad de las familias crece y se certifica, va Holanda, que el Estado de bienestar, ese que nos ha garantizado una sanidad y educacin gratuita y universal, se da por enterrado. Lezcano no se resign nunca a que la moral reinase pero no gobernase. Cmo hoy! Su compromiso tico tambin lo fue, no poda ser menos, poltico, en la medida en que entenda que la poltica era la culminacin de lo civil, no su enemiga, aunque estos das, demasiados se empeen en lo contrario. Escribi La Maleta en 1982, entre movilizaciones contra la OTAN y ebullicin contestataria. Eran tiempos de miedos y muchsimas incertidumbres. Han pasado 31 aos y a nadie se le oculta que el miedo sigue muy presente, que son demasiadas las incertidumbres que planean sobre nuestro futuro y muy pocas las certezas. Han transcurrido 31 aos, y entre medios nos quisieron convencer de que Canarias era tierra de promisin, como antesdeayer lo fue La Habana y tambin Venezuela. Y ya ven que no. Ni lo fue aquello, ni lo es esto. Y otra vez, con la maleta a cuestas. l deca: Qu cojan ellos la maleta!
Vicente Llorca, Canarias 7, 21-09-13

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21. Hacia una sociedad de solitarios?

En las sociedades rurales la gente era solidaria. En la isla de La Palma, por ejemplo, en mi remota infancia comprob la cooperacin instintiva de las gallofas, es esta una palabra medieval referida al Camino de Santiago que en La Palma ha pervivido como tantos otros arcasmos. En el momento de la siega y de la trilla, de la siembra y la recogida de papas, en el vareo de las almendras, en la necesidad de construir una modesta vivienda a quien viva en una cueva, en los entierros. En todos estos actos se manifestaba una sociedad instintiva que se autoconvocaba para unir sus fuerzas en momentos de necesidad, en momentos de necesidad. Para construir una plaza o una ermita, para abrir un camino vecinal, como no llegaban los fondos pblicos, la gente una sus fuerzas, ofreca su trabajo, lograba el objetivo. En las sociedades ms pobres y rurales de la India, Tailandia, frica o Latinoamrica, todava subsiste este modelo de sociedad digamos poco evolucionada en la que todos luchan por todos. En cambio, en nuestro desarrollado mundo occidental ahora cada vez abundan ms los solitarios. El Da del Padre ahora en realidad conmemora el Da de los Padres Cabreados, una legin de divorciados que luchan por la custodia compartida. En las ltimas dcadas en todo el mundo se multiplican los hogares unipersonales. No solo habitados por ancianos que esperan la muerte, y que por cierto suelen encontrarla en la ms estricta soledad. Tambin estn habitados por gente joven y de mediana edad. En Alemania, Francia, Japn o Gran Bretaa el 40 por ciento de las viviendas estn ocupadas por una sola persona. En Pars el porcentaje sube al 50 por ciento, pero en Estocolmo y otras capitales nrdicas se sube al 60 por ciento. Por cierto: los pases nrdicos tienen un alto ndice de prosperidad econmica, pero tambin de alcoholismo e incluso de muertes por suicidio. En EEUU las cifras no alcanzan todava las de Europa, pero el porcentaje asciende. Y Espaa no queda al margen de esta tendencia. Y tanto en EEUU como en Espaa muchos profesionales jvenes quieren vivir solos en las grandes ciudades. Segn la Encuesta de Poblacin Activa en diciembre de 2011 haba 3.400.000 personas que vivan solas en nuestro pas, en su mayora poblacin no activa, jubilados. Es llamativo que, desde el inicio de la crisis, el nmero de estos hogares no solo no ha disminuido sino que se sigue incrementando. Este crecimiento es mucho mayor que el del total de viviendas. Lamentablemente, tambin se ha disparado el nmero de personas que ocupan una vivienda en solitario a pesar de haberse quedado en paro. Los socilogos dicen que este fenmeno seguir en aumento, en primer trmino por el incremento de la esperanza de vida, cada vez hay ms ancianos y, si la salud lo permite, muchos deciden vivir solos antes que con sus hijos o en una residencia. En islas rurales como La Palma no es exactamente as: son las familias las que incorporan al anciano.
Luis Len Barreto, gomeraactualidad.com, 20-03-12

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