AS VANGUARDAS EUROPIAS E O MODERNISMO BRASILEIRO E AS CORRESPONDNCIAS ENTRE MRIO DE ANDRADE E MANUEL BANDEIRA 1 INTRODUO O desenvolvimento da literatura brasileira no sculo

XX muito importante para os estudos literrios. Ocorreram muitas mudanas na arte, no chamado modernismo brasileiro. Por isso investigar a contribuio que as vanguardas europias trouxeram para as nossas letras descobrir inovaes preponderantes para o nosso aprendizado literrio, um enriquecimento para a nossa pesquisa sobre o modernismo. O futurismo, o expressionismo, o dadasmo, o cubismo e o surrealismo foram vanguardas revolucionrias que inovaram a literatura no somente na Europa, mas contriburam para uma inovao na obra de arte brasileira. No livro Correspondncia Mrio de Andrade e Manuel Bandeira, os missivistas comentam as estratgias de divulgao do modernismo, discutem poemas, assumem posies crticas e expem suas atitudes, que para a poca foram inditas. Atitudes essas radicais, para um pblico que estava acostumado com uma arte sempre igual, certinha, aos moldes tradicionais. Portanto, essas novas posies assumidas pelos poetas do modernismo, foram essenciais para que ocorresse uma mudana positiva na arte. Diante do exposto, podemos perceber que Mrio de Andrade, apesar de no assumir com todas as letras a palavra influncia, com relao s vanguardas do sculo XX, o mesmo admite ser tocadopor elas. De certa maneira, constatamos atravs de suas obras essa influncia, que o poeta afirma ter apenas, pontos de contatos com as vanguardas histricas.790 No Prefcio Interessantssimo, que Mrio escreve para a Paulicia Desvairada o primeiro livro de poemas do modernismo brasileiro, publicado em 1922, em que podemos perceber que o poeta recebeu inspiraes de vanguardas europias, de acordo com Gilberto Telles ...depois de sua primeira experincia literria( H uma gota de sangue em cada poema,1917), Mrio esteve sempre em contato com o que lhe chegava das vanguardas europias (futurismo, expressionismo, cubismo e dadasmo ( 1978,p.238) Enfim, neste trabalho compreenderemos melhor a relao entre o modernismo e as vanguardas europias. 2 AS VANGUARDAS EUROPIAS Para conseguirmos um parmetro entre as vanguardas europias e o modernismo brasileiro, precisamos pesquisar sobre as vanguardas, sobre o papel que essas obtiveram ao longo do sculo XX. 2.1 O TERMO VANGUARDA Iniciaremos ento com o significado do termo vanguarda, segundo Compagnon, em Os cinco paradoxos da modernidade, a palavra vanguarda foi metaforizada. Utilizarei a metaforizao do termo vanguarda, ocorrida no decorrer do sculo XIX. Esse termo de origem militar; no sentido prprio, designa a parte de um exrcito situado frente do corpo principal, frente do grosso das tropas (1996, p.39) Lcia Helena em Movimentos da Vanguarda Europia define o termo vanguarda da seguinte maneira

...vem do francs avant-garde e significa o movimento artstico que marcha na frente, anunciando a criao de um novo tipo de arte. Esta denominao tem tambm uma significao militar( a tropa que marcha na dianteira para atacar primeiro), que bem demonstra o carter combativo das vanguardas, dispostas a lutar agressivamente em prol da abertura de novos caminhos artsticos. ( 1993, p. 08) Como vimos, o prprio nome representa o que significaram as vanguardas, uma luta avanada, sempre voltada ao futuro, com intuitos de encontrarem caminhos inditos no tocante da arte. Precisamos saber tambm que a palavra vanguarda, a sua metfora, inicialmente tornou-se um termo poltico e, em seguida, esttico, conforme trata Compagnon Seu emprego poltico era generalizado, desde a revoluo de 1848, como testemunha a personagem caricatural de Publicona Masson, nas Les Comdiens sans le Savoir ( Comdias sem Saber), de Balzac791 (1846) e, nessa poca designava tanto a extrema esquerda, quanto a extrema direita; aplica-se ao mesmo tempo aos progressistas e aos reacionrios ( 1996, p.39). De acordo com Compagnon, entre os anos de 1848 a 1870, a metfora esttica sofreu um deslocamento. Primeiramente a arte de vanguarda ficou a servio do progresso social e se posicionou esteticamente frente do seu tempo Esse deslocamento deve ser relacionado com a autonomia da arte, evocada a respeito de Manet: se a arte de vanguarda merece essa denominao antes de 1848, por seus temas, a arte de depois de 1870 a merecer por suas formas (1996, p.39). 2.2 O FUTURISMO O futurismo foi o primeiro movimento de vanguarda europia. Ele atingiu vrios campos da experincia humana, como a literatura, as artes plsticas, a msica, os costumes e a poltica. Portanto no se restringiu apenas arte. Havia uma vontade de recomear e de reformular temas e tcnicas da arte.O futurismo teve necessidade de negar o passado, pois a arte se apegou desesperadamente ao futuro, segundo Compagnon trata-se no somente de romper com o passado, mas com o prprio presente do qual preciso fazer tabua rasa do passado se no se quiser ser superado, antes mesmo de comear a produzir (1996, p.42). A histria do futurismo divide-se em trs fases. A primeira (1905-1909) no qual o verso livre definido, a segunda (1909-1919), a imaginao sem fios valorizada e a terceira (1919 em diante), quando se vincula ao facismo e ao nazismo alemo de Hitler. O movimento futurista foi liderado por Marinetti. Ele publicou em 1909 no jornal parisiense Le fgaro, o primeiro manifesto dessa vanguarda. Mais tarde ele publicou o manifesto tcnico. No primeiro Manifesto do Futurismo podemos perceber muitos aspectos importantes que traduziram o movimento. Para os futuristas a arte era um choque de lutas idia que se repete, das mais variadas formas. Eles queriam exaltar o movimento agressivo, das intenes de Marinetti, que queria uma arte combativa, que criasse impacto. Outro ponto do manifesto aquele em que comentam sobre o conceito de beleza, diferente do belo clssico. Tambm ficou claro no manifesto o amor pelos automveis, pela velocidade, pela mquina, pelo progresso. Nesse trecho podemos perceber a ironia com que a famosa escultura exposta no museu do Louvre tratada. Isso porque os futuristas consideraram menos importante

do que as mquinas, o automvel e mais coisas que eram as esculturas do momento. ... um automvel rugidor, que parace correr sobre a metralha, mais belo que Vitria de Samotrcia. J no Manifesto Tcnico da Literatura Futurista destacamos:792 preciso destruir a sintaxe, dispondo os substantivos ao acaso, como nascem (1912). Todo o manifesto gerou em torno dessa luta contra a sintaxe tradicional, contra o passado, o que interessava eram as inovaes no campo da arte. 2.3 O EXPRESSIONISMO Foi na Alemanha que o Expressionismo se apresentou com mais vigor, formando-se dois grupos, antes de 1914: O primeiro, A Ponte (Die Brke) fundado em 1905, em Dresden, por estudantes de arquitetura, ao qual pertenciam, dentre outros, Kirchner, Bleuf e Heckel. O segundo, O Cavaleiro Azul (Der Blaue Raiter), formou-se em Munique, em 1911, e nele esto includos Kandinsky, Klee, Macke, dentre outros. A Ponte era expressionista. Seus membros se encontravam tanto para discutir quanto para elaborar um trabalho em comum. Havia artistas que trabalhavam isoladamente, fora desses grupos. Mais tarde os grupos se extinguiram, mas isso no significou o fim do Expressionismo. Depois da guerra um outro expressionista surgiu, o COBRA, nome formado pelas iniciais de nome de capitais europias Co(penhaguem), Br(uxelas) e A(msterdan). J na literatura o expressionismo se estendeu poesia, ao teatro, ao romance e ao ensaio. So muitos os poemas inspirados na catstrofe da guerra, traduziram sentimento de horror, sofrimento e solidariedade humana. George Trakl foi um dos mais importantes escritores desse movimento Outros escritores foram Gottfried Bemn e George Heym. 2.4 O MOVIMENTO DADASTA O Dadasmo foi o movimento de vanguarda mais radical do incio do sculo, isso pelo seu carter de negao. Tristan Tzara foi o lder dos dadastas. Ele dizia: Dada no significa nada, e este nada sua palavra fundamental. J para Andr Gide, Dada o dilvio aps o qual tudo recomea, isso refora a idia de que o dadasmo queria tudo novo e destruir tudo que o precedia. Os dadastas tambm querem repudiar o bom senso e a serenidade. Depois do futurismo, o movimento de vanguarda que apresentou maior nmero de manifestos. 2.4.1 O Cabaret Voltaire Em fevereiro de 1916, o escritor alemo Hugo Ball e sua mulher, a atriz Emmy Henings, fundaram o Cabaret Voltaire, em Zurique, na Sua. Nesse caf desenvolveram noitadas literrias e musicais que atraram intelectuais e artistas, que iam se divertir, beber e trocar idias. Formou-se o grupo que deflagou o Dadasmo: o prprio Hugo Ball e Richard Huelsembeck, Hans Arp, Marcel Janco e Tristan Tzara.793 No Cabaret foi publicado e lanado o nico nmero da Revista Cabaret Voltaire, no qual foi divulgado o Manifesto do Senhor Antipirina. As atividades literrias no Cabaret eram poemas dos cubistas Apollinare e Max Jacob e discutiam sobre o futurismo. O Cabaret era um lugar propcio para fazerem a propagandade suas novidades culturais. 2.4.2 O Manifesto do Senhor Antipirina

Foi a primeira manifestao dadasta em Zurique. No manifesto usaram-se palavras bem vulgares, para atrair a ateno das pessoas: Dada permanece no quadro europeu de fraquezas, no fundo tudo merda, mas ns queremos doravante cagar em cores diferentes... 2.4.3 O Manifesto Dada-1918 O dadastas comearam esse manifesto ironizando a prpria forma de se fazer um manifesto. Criticaram o tom de verdade absoluta adotado pelos futuristas. Os Dadastas queriam comear de novo e repudiavam tudo aquilo que fosse do domnio da conscincia. Os dadastas cortavam palavras, formando palavras-frase, como no manifesto 1918, que aparece a expresso jesuschamandoasciraninhas. O Dadasmo foi o mais radical dos movimentos de vanguarda europia de incios do sculo. 2.5 O SURREALISMO O Surrealismo tem muitas semelhanas com o Dadasmo. do dadasmo que algumas de suas caractersticas surgem: o amor ao protesto, a valorizao do improviso e da espontaneidade no manejo da linguagem. A total liberdade individual dadasta desaparece. Os surrealistas exploraram as relaes da linguagem e da arte com o inconsciente, os sonhos e a tcnica da escritura automtica, que consiste em escrever sem pensar, sob o fluxo de um impulso de extrema espontaneidade e entrega interior ao processo da ligao entre linguagem e foras inconscientes. Quanto ao sonho, os surrealistas tm uma dupla e simultnea tendncia. O interesse pelo tema deriva do fato de que valorizam Freud, vista como uma nova rea de conhecimento humano, surgida no final do sculo XIX. H tambm uma revalorizao do romantismo. Com relao a Freud, Compagnon expe Freud se interessava pelo sonho e pela livre associao de maneira bem diferente da de Breton e a incompreenso mtua foi grande. Ela se baseia no fato de os elementos do sonho no oferecem, para a psicanlise, interesse em si mesmos, mas em um contexto, que constitudo, ao mesmo tempo, pelas circunstncias da vida e pelas associaes que o paciente far a respeito deles.O surrealismo, ao 794 contrrio, corta, isola esses elementos do processo de sua produo e de sua interpretao, e os d a ler ou a ver tais como se apresentam (1996, p.73). Compagnon pelo que podemos perceber, no se posiciona a favor dessa vanguarda e diverge com ela em vrios aspectos como os apresentados acima. Mas de maneira geral, o surrealismo foi visto como um meio de conhecimento, principalmente por Breton. Quiseram explorar o inconsciente, o sobrenatural, o sonho, a loucura, os estados alucinatrios. Enfim, tudo que fosse o reverso da lgica e estivesse fora do controle da conscincia. Em 1924, funda-se o grupo oficialmente e Breton publica o primeiro Manifesto em que expe suas idias. Segundo Compagnon (1996, p.72) no primeiro Manifesto em 1924, Breton colocava em julgamento o realismo e o positivismo na pintura e nas letras, ele no se contentava mais com o anarquismo, com a negao e a destruio: queria fundar uma nova esttica. Ainda de acordo com Compagnon o surrealismo se apresentou como o dono da verdade esttica. (1996, p.73). Mais tarde tiveram um rgo de divulgao: a revista A revoluo surrealista. O perodo de reflexo (1925-1930) o momento em que o surrealismo se interessa por relacionar as pesquisas sobre o inconsciente com a adeso revoluo

social. Alguns surrealistas se filiaram ao partido Comunista, inclusive Breton, que publica tambm duas obras fundamentais do Surrealismo: O tratado do estilo, de Aragon, e Nadja, de Breton.
Cubismo um movimento artstico que surgiu no sculo XX, nas artes plsticas, tendo como principais fundadores Pablo Picasso e Georges Braque e tendo se expandido para a literatura e a poesia pela influncia de escritores como Guillaume Apollinaire, John dos Passos e Vladimir Maiakovski. O quadro "Les demoiselles d'Avignon", de Picasso, 1907 conhecido como marco inicial do Cubismo. Nele ficam evidentes as referncias a mscaras africanas, que inspiraram a fase inicial do cubismo, juntamente com a obra de Paul Czanne. O Cubismo tratava as formas da natureza por meio de figuras geomtricas, representando todas as partes de um objeto no mesmo plano. A representao do mundo passava a no ter nenhum compromisso com a aparncia real das coisas. O movimento cubista evoluiu constantemente em trs fases:

Fase cezannista ou cezaniana entre 1907 e 1909 Fase analtica ou hermtica entre 1909 a 1912 - que se caracterizava pela desestruturao da obra, pela decomposio de suas partes constitutivas; Fase sinttica (contendo a experimentao das colagens) - foi uma reao ao cubismo analtico, que tentava tornar as figuras novamente reconhecveis, como colando pequenos pedaos de jornal e letras.

Desta ltima fase decorrem dois movimentos:

Orfismo Seco de Ouro

Historicamente o Cubismo originou-se na obra de Czanne, pois para ele a pintura deveria tratar as formas da natureza como se fossem cones, esferas e cilindros. Entretanto, os cubistas foram mais longe do que Czanne. Passaram a representar os objetos com todas as suas partes num mesmo plano. como se eles estivessem abertos e apresentassem todos os seus lados no plano frontal em relao ao espectador. Na verdade, essa atitude de decompor os objetos no tinha nenhum compromisso de fidelidade com a aparncia real das coisas. O pintor cubista tenta representar os objetos em trs dimenses, numa superfcie plana, sob formas geomtricas, com o predomnio de linhas retas. No representa, mas sugere a estrutura dos corpos ou objetos. Representa-os como se

movimentassem em torno deles, vendo-os sob todos os ngulos visuais, por cima e por baixo, percebendo todos os planos e volumes.