Captulo 6 Los diezmos tomaron el lugar de la herencia de tierras

Nm. 18:20 Y DIOS dijo a Aarn: De la tierra de ellos no tendrs heredad, ni entre ellos tendrs parte. Yo soy tu parte y tu heredad en medio de los hijos de Israel. Nm. 18:21 Y he aqu yo he dado a los hijos de Lev todos los diezmos en Israel por heredad, por su ministerio, por cuanto ellos sirven en el ministerio del tabernculo de reunin. .............. Nm. 35:1 Habl DIOS a Moiss en los campos de Moab, junto al Jordn frente a Jeric, diciendo: Nm. 35:2 Manda a los hijos de Israel que den a los levitas, de la posesin de su heredad, ciudades en que habiten; tambin daris a los levitas los suburbios de esas ciudades alrededor de ellas. Nm. 35:3 Y tendrn ellos las ciudades para habitar, y los suburbios de ellas sern para sus animales, para sus ganados y para todas sus bestias. .............. Josu 21:2 Y [Eleazar y Josu] les hablaron [a las tribus de Israel] en Silo en la tierra de Canan, diciendo: DIOS mand por medio de Moiss que nos fuesen dadas ciudades donde habitar, con sus suburbios para nuestros ganados. Josu 21:3 Entonces los hijos de Israel dieron de su propia herencia a los levitas, conforme al mandato de DIOS , estas ciudades con sus suburbios. El diezmo fue dado a los levitas, y la dcima parte del diezmo fue dado a los sacerdotes, como su herencia en lugar de herencia de la tierra, porque ellos servan a Dios! Punto! El plan de Dios era que no poseyeran tierra, porque l sera su herencia (su tierra) por medio de la posesin del diezmo. Ciertamente, esto ha cambiado en nuestra sociedad moderna, pues los obreros evanglicos por lo general poseen y heredan propiedades, a menudo obtienen gran riqueza de las iglesias en las cuales sirven, y todava exigen el diezmo entero para s mismos. A causa de sus muchas repeticiones en la Escritura, tenemos que suponer que Dios saba que algunos con el tiempo se olvidaran de este hecho acerca del diezmo del Antiguo Testamento. Es igualmente importante repetir este hecho en el contexto de este libro por la misma razn. Aunque los que apoyan el diezmo citan a menudo a Gnesis 14:18-20, Levtico 27:30-34 y Malaquas 3:8-10, otros, que rechazan el diezmo en el nuevo pacto, citan Nmeros 18:20-26, Deuteronomio 12:11-12; 1;2729, Efesios 2:13-17, Colosenses 2:14 y Hebreos 7:5, 12, 18; 8:6. Y los textos claves del documento fundacional son Nmeros 18:20-26. "Herencia" y "tierras" son dos de los conceptos ms importantes del Antiguo

Testamento. Mientras el pensamiento religioso occidental habla de la salvacin en trminos de gracia y fe, es ms probable que el marco mental hebreo hable de la salvacin en trminos de herencia y tierra. stas son tambin ideas claves en la doctrina del diezmo, porque Dios describi a Israel, su tierra y su pueblo, como su singular herencia. "Porque t los apartaste para t como heredad tuya de entre todos los pueblos de la tierra" (1 Reyes 8:53). A cambio de su servicio a Dios, a los levitas y a los sacerdotes se les neg herencia de tierra en Israel. Esta verdad fue repetida seis veces en siete versculos en Nmeros 18:20-26! La regla de "no herencia" para los que reciban diezmos se repite tambin en Deuteronomio 12:12; 14:27, 29; 18:1-2; Josu 13:14, 33; 14:3; 18:7; y Ezequiel 44:28. Detngase un momento ahora y lea todos los anteriores versculos! Evidentemente, Dios quera que estuviese abundantemente claro por qu los levitas y sacerdotes reciban diezmos de Israel. Cada vez que se menciona la razn de que recibieran el diezmo, Dios tambin menciona que no se les permita ninguna herencia o posesin de tierra. Los levitas y los sacerdotes Aarnicos deban siempre ser contados e incluidos entre los pobres de la tierra. No deban enriquecerse, sino que deban vivir cada da esperando que Israel trajera diezmos para sostenerlos y para que los redistribuyeran a los otros pobres de la tierra. Cuando Pablo dijo en 1 Corintios 9:14, "los que predican el evangelio deben vivir del evangelio", claramente tena en mente principios evanglicos de gracia y fe, a diferencia de muchos acaudalados lderes religiosos de la actualidad. Durante casi 300 aos, hasta el Concilio de Nicea en el ao 325 D. C., la vasta mayora de los obispos, presbteros, y diconos viva vidas ascticas de auto-negacin y pobreza para servir mejor a los pobres de la iglesia. Entendan plenamente lo que Pablo quera decir. Deut. 14:29 Y vendr el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, y el extranjero, el hurfano y la viuda que hubiere en tus poblaciones, y comern y sern saciados; para que tu Dios te bendiga en toda tu obra que tus manos hicieren. Por otra parte, Dios le dira al sacerdote levita: "Los que predican la ley, deben vivir de la ley". Esto significa que viviran como los pobres de la tierra, que dependan diariamente de Dios. Esto significa que rechazaran la riqueza mientras hubiese pobres a quienes pudieran ayudar [redistribuyendo los diezmos y las ofrendas que recibieran?]. Varias denominaciones protestantes siguen el ejemplo de los catlicos romanos y proporcionan casas parroquiales y hogares de retiro para sus pastores. Esto podra ser un esfuerzo parcial por aplicar este principio; sin embargo, no est claro si la posesin de propiedades y la riqueza son tambin prohibidas por estas denominaciones.

Surge un problema de hipocresa, especialmente entre las iglesias que apoyan el diezmo fuertemente, sino que deciden no predicar los hechos a partir de estos textos sobre la "no herencia". Muy a menudo, los mismos pastores que insisten en predicar el diezmo exacto personalmente poseen gran riqueza, poseen propiedades y heredan tierra. Egostamente, usan parte de la ordenanza mosaica para ensear el diezmo, pero luego pasan por alto la mayor parte de esa misma ordenanza. Aun mientras predican la ley, la violan al ser parciales (Mal. 2:9). Concerniente a las ciudades levitas y sacerdotales (Nmeros 35; Josu 21): Aunque esta tierra estaba ocupada por sacerdotes y levitas (tenan que vivir en alguna parte), todava perteneca a la tribu en la cual exista. Por lo tanto, la tierra no poda ser poseda o heredada de modo permanente. Sin embargo, vale la pena notar el hecho de que esta tierra deba ser especficamente para el "ganado" y las "bestias" que eran recibidas como diezmos. Aunque no servan en el templo (haba 24 turnos semanales cada vez), es evidente que muchos estaban en sus tierras de pastoreo apacentando sus animales. Vase tambin 2 Crnicas 31:15-19 y Nehemas 10:37-38; 13:10.