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vive un ser humano que se distingue de sus vecinos, de ese ganado menor asignado. Debe tener la posibilidad de aserrar los muros y de introducir toda clase de cambios, aunque con ello se altere la armoniosa imagen arquitectnica de alguna supuesta obra maestra de la arquitectura, o de llenarse la habitacin de barro o de plastilina. Pero el contrato de alquiler lo prohbe! Es hora de que la gente misma se rebele contra el hecho de que se la aloje en construcciones de cajas, del mismo modo que se aloja a las gallinas y os conejos en construcciones de jaulas ajenas a su naturaleza. Una construccin utilitaria o de jaula es un edificio que permanece ajeo a la naturaleza de las tres categoras de seres humanos implicados: 1. El arquitecto no tiene ninguna relacin con el edificio. Por ms que sea el mayor genio de la arquitectura, no podr prever qu clase de hombre lo habitar. Lo que llaman la medida humana en arquitectura es un fraude criminal, sobre todo cuando tal medida ha emanado como valor promedio de un sistema de encuestas. 2. El albail no tiene ninguna relacin con el edificio. Cuando quiera dar, por ejemplo, a un muro una forma distinta, por poco que sea, segn su concepcin personal caso que la tenga-, pierde el empleo. Por lo dems, nada le importa, pues no ser el quien habitar el edificio. 3. El inquilino no tiene ninguna relacin con el edificio, puesto que no lo ha construido l: el no hecho ms que entrar a vivir. Sus necesidades humanas, su espacio humano, sern, con toda seguridad, otros muy distintos; y esto sigue en pie incluso cuando el arquitecto y el albail se hayan esforzado por seguir exactamente las instrucciones del inquilino. Solo cuando el arquitecto, el albail y el inquilino formen una unidad, lo que es decir: cuando sean una misma persona, puede hablarse de arquitectura. Todo lo dems no es arquitectura, sino un crimen que se ha hecho forma. El arquitecto, el albail y el inquilino forman una trinidad, lo mismo que el Padre, el Hijo y el Espritu Santo. () Es un crimen asimismo la utilizacin de la regla y de la escuadra en arquitectura: es fcil demostrar que la regla debe considerarse un instrumento de la descomposicin de la trinidad arqutectonica. Incluso la mera tenencia de una regla debera estar prohibida, al menos moralmente. La regla es smbolo del nuevo analfabetismo. La regla es el sntoma de una nueva enfermedad, de la desintegracin de nuestra civilizacin. () La lnea recta no tiene Dios y es inmoral. La lnea recta no es una lnea creativa, es una lnea que duplica, que imita. En ella, Dios y todo el espritu humano se encuentran ms lejos de casa que la masa amorfa, sedienta de confort, hueca e intoxicada cerebralmente. Consecuentemente, las estructuras en T, por ms curvas, dobladas, colgantes o perforadas que sean, no son vlidas. Son solamente todo el pnico de los arquitectos constructivos de perder el contacto con las modas y de cambiar su estilo con el tiempo. (Miremos el estilo Postmodernista veinte aos despus.) Cuando el sarro se asienta en una hoja de afeitar, cuando una pared comienza a enmohecer, cuando el musgo crece en la esquina de un cuarto redondeando sus ngulos geomtricos, deberamos estar felices porque, unido a los microbios y hongos, la vida se est mudando a la casa y a travs de este proceso podemos, con mayor conciencia, ser testigos de cambios arquitectnicos de los cuales tenemos mucho que aprender. El vandalismo irresponsable de los arquitectos constructivos funcionales es bien conocido. 2
Simplemente queran derrumbar las hermosas fachadas de estuco de los 1890 y de Art Nouveau y levantar sus estructuras vacas. Tomemos a Le Corbusier, que quera nivelar Pars completamente para erigir sus monstruosas construcciones de lnea recta. Ahora, en el nombre de la justicia, las construcciones de Mies van der Rohe, Neutra, el Bauhaus, Gropius, Johnson, Le Corbusier, Loss, etc., deberan ser destruidas pues han sido anticuadas ya durante una generacin y se han tornado moralmente insoportables. () Posdata de 1964: Los arquitectos solo deben ejercer una funcin de asesores tcnicos, esto es, responder a las preguntas sobre materiales, estabilidad, etc. en todo caso, deben estar subordinados a los inquilinos y sus deseos. Todo inquilino debe ser libre de crear su piel exterior, lo que es decir: libre de crear y transformar tambin la envoltura exterior de su vivienda.