APRENDENDO COM ALGUMAS FAMLIAS DA BBLIA

SUMRIO

1. A FAMLIA DE ADO ......................................................................................................... 2 2. A FAMILIA DE LAMEQUE ................................................................................................. 3 3. A FAMILIA DE ENOQUE ................................................................................................... 3 4. A FAMILIA DE NO ............................................................................................................ 4 5. A FAMILIA DE ABRAO .................................................................................................... 5 6. A FAMILIA DE L: .............................................................................................................. 6 7. A FAMILIA DE ESA.......................................................................................................... 7 8. A FAMILIA DE JAC .......................................................................................................... 8 9. A FAMILIA DE ANRO E JOQUEBEDE......................................................................... 9 10. A FAMILIA DE FARO..................................................................................................... 10 11. A FAMILIA DE MOISES ................................................................................................... 11 12. A FAMILIA DE CALEBE ................................................................................................... 14 13. A FAMILIA DE AC .......................................................................................................... 16 14. AS FILHAS DE ZELOFEADE.......................................................................................... 17 15. A FAMILIA DE GIDEO ................................................................................................... 18 16. A FAMILIA DE ARO ....................................................................................................... 19 17. A FAMILA DE RAABE ...................................................................................................... 21 18. A FAMILIA DE JEFT ...................................................................................................... 22 19. A FAMILIA DE SANSO .................................................................................................. 22 20. A FAMILIA DE ANA .......................................................................................................... 23 21. A FAMILIA DE ELI ............................................................................................................ 23 22. A FAMILIA DE SAMUEL .................................................................................................. 24 23. A FAMILIA DE ELIMELEQUE E NOEMI ....................................................................... 25

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1. A FAMLIA DE ADO
1o. Erro - Desobedincia dos Pais - motivo principal, para a decadncia de famlias crists. O motivo da desobedincia de nossos primeiros pais? - Foi dvida, que a serpente semeou: foi assim que Deus disse?... Existem determinadas coisas, das quais devemos fugir: 2.Tim.2.22 - Foge, outrossim, das paixes da mocidade . l. Cor.10.14 - Fugi da idolatria. l. Cor.6.18 - Fugi da impureza. l Tim. 6.11 - Tu, porm homem de Deus, foge destas coisas. A forma de vencer a dvida resistir ao diabo e no fugir dele: Resisti ao diabo, ele fugir de vs (Tiago 4.7). 2o. Erro Inveja entre irmos. 1Joo 3.12 - E porque o assassinou? Porque as suas obras eram ms, e as do seu irmo justas Ele tinha cimes (inveja) do seu irmo, foi na inveja que se baseou o assassinato cometido por Caim: Prov. 27.4 - Quem pode resistir inveja? Tiago 3.16 Pois onde h inveja e sentimento faccioso, a h confuso e toda espcie de coisas ruins Podemos nos despojar de toda a inveja - 1 Ped. 2.1 3o. Erro Inverso de valores Aparentemente a mulher estava na liderana do governo deste lar, daquela primeira famlia. Gen.3.6 Induziu ao esposo - ...tomou de seu fruto, e comeu, e deu tambm a seu marido, e ele comeu com ela. Gen. 4.1 - Pode-se supor que foi ela quem escolheu o nome do filho:....E conheceu Ado a Eva, sua mulher, e ela concedeu e teve a Caim, e disse: Alcancei do Senhor um varo. Quando chegamos a Sete em Gen. 5.3, ns vemos que as coisas mudaram: Gen.5.3 Viveu Ado cento e trinta anos e gerou um filho sua semelhana, conforme a sua imagem, e lhe chamou de Sete. Aqui ns encontramos Ado em seu devido lugar, para ele e para Eva. 1 Pe.3.4-6 - nos responde a esta pergunta: O incorruptvel adorno de um esprito manso e tranqilo, que de grande valor diante de Deus. Pois assim tambm que a si mesmas se ataviaram as santas mulheres, que esperavam

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em Deus, estando submissas a seus prprios maridos, como fazia Sara, que obedeceu a Abrao, chamando-lhe senhor. Por outro lado, so as esposas e mes que ...dirigem o governo de sua casa... 1 Tim.5.14 - O pensamento aqui descreve uma soberania real, a qual no afeta quela do chefe da famlia, muito mais, ambos marido e esposa governam juntos no pequeno reino que Deus lhes confiou. Em Efsios 5.23, vemos a recomendao bblica quanto posio do esposo no lar, em relao a sua esposa.

2.

A FAMILIA DE LAMEQUE

O stimo aps Ado na linhagem de Caim. Uma famlia segundo os padres mundanos. 1o. Erro - A instituio da bigamia - Gn.4.19 - Lameque o primeiro de quem a Bblia comenta que teve mais de uma esposa. Logo, este costume teve a sua origem na descendncia de Caim, e no de Sete. 2o. Erro nfase na educao secular - Quadro de uma famlia feliz segundo os padres aqui na terra: Gen.4.20 - Inicio da agropecuria Gen 4.21 Inicio da era musical Gen.4.22 Inicio da Metalrgica Gen.4.22- Complemento da famlia, a irm Naam (meiguice) 3o. Erro Lameque era um assassino A instituio da vingana familiar: Gen.4.22 Relembra em um dos filhos o pecado de seu antepassado. Gen.4.24 O esprito satnico de vingana - medo diante de uma vingana, aparentemente se tornou para ele em um fardo pesado, um fardo que lhe roubou a paz e a alegria que poderiam ter sido a sua parte.

3.

A FAMILIA DE ENOQUE

O stimo aps Ado na linhagem de Sete -Jd.14 A histria de Enoque pode trazer consolo a todos os pais cristos nos dias de hoje. Gn. 5.21-22 - Enoque viveu sessenta e cinco anos e gerou Matusalm. E andou Enoque com Deus, depois de ter gerado Matusalm, trezentos anos; e gerou filhos e filhas.

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1) 2) 3) Notem bem: no nos relatado, que ele andasse com Deus aos 65 anos antes do nascimento de seu filho Matusalm. Parece que foi essa criancinha que levou Enoque a andar com Deus. A influencia dos filhos na nossa comunho com Deus: Analise de um casal sem filhos - O ego reivindica, de modo geral, um lugar espaoso em seus pensamentos. O que eu gostaria? Isso eu no quero fazer! Analise de um casal com filhos Perda do ego e de suas reivindicaes. O beb chora muito e no quer dormir. A me j se ocupou com o pequeno o dia todo, agora a vez do pai. A preparao do alimento (mingau, esfriar mamadeira..etc) A troca de fraldas. Enoque reconheceu, que os filhos nos podem levar a andar com Deus. O Testemunho de Enoque a) Matusalm significa: Com sua morte inicia o juzo b) Matusalm observa o comportamento ntegro de seu pai durante trezentos anos, at que este no era mais, pois Deus o levou. (arrebatou) sem que visse a morte, como vemos em HB.11.5 c) Matusalm continua a viver c em baixo, e sabia que enquanto vivesse, o juzo no poderia chegar d) Matusalm v seu filho (Lameque) nascer, e viver 777 anos. e) Matusalm observou o seu neto, No, durante 600 anos de sua vida, ouviu o solene anncio do juzo, e viu como a arca foi construda para salvao de toda famlia de seu neto, at que, finalmente sai de cena e libera o caminho para o juzo que viria. CONCLUSO DA VIDA DE ENOQUE- No existe nada que possa ter uma influncia mais poderosa do que o exemplo de um pai e, tal vida, pode mant-los afastado deste mundo que est sob maldio.

4.

A FAMILIA DE NO

Tal como relatado de seu bisav, tambm dele se relata que andava com Deus. 1) A morte do av, abriu o caminho para o dilvio, trazendo destruio de todos os amigos, colegas, e o mundo at ento conhecido.
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2) Os trs filhos de No e suas esposas viveram igualmente estes anos srios e terrveis. O Erro de No e sua grave conseqncia: Gen.8.20-27 - embriagado na tenda, desnudo e o deboche de seu filho Co. Assim um dos trs filhos privilegiados, que foram livres do dilvio, caiu sob uma maldio que se estende at os dias de hoje. a) Quem foi o culpado disso? b) Porque o filho de um to honrado servo de Deus caiu em uma to terrvel maldio? c) A quem realmente se pode imputar a culpa? 1) A culpa de Co O que ele viu e ouviu desde a infncia na casa de seu pai, principalmente nos ltimos anos, deveriam ter evitado uma conduta to negativa. 2) A conscincia de No Ah, se eu no tivesse me deixado levar pela sensualidade, que me fez embriagar, ento tambm no me teria comportado to vergonhosamente e exposto meu filho tentao o que provocou sua queda. 3) Uma das tristes conseqncias da maldio de Co O segundo filho de Co Mizraim um antigo escritor assim escreve dele: Mizraim foi o inventor da magia negra, da astrologia e magia, sendo ele a mesma pessoa que os gregos denominaram de Zoroastro.

5. A FAMILIA DE ABRAO
Sua ida ao Egito e suas conseqncias: A Falha de Abrao: Causa: Gn.12,10 - Um tempo de fome - este tipo de dificuldades que Deus freqentemente permite que atinja aqueles que seguem pela trilha da f Abrao se foi para o Egito ao invs de confiar no Senhor e permanecer ali na terra para qual foi conduzido. Conseqncia: - Ser que Hagar, a egpcia (Gn. 16.3) no foi uma daquelas servas que foram dadas a Abrao por causa da beleza de sua esposa Sara (uma

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circunstncia vergonhosa) Gn. 12.16 - e por causa dela veio a ter ovelhas, bois e jumentos, escravos e escravas, jumentas e camelos. A influncia de Sara no lar: Foi Sara, e no Abrao, quem conduziu toda esta triste histria com Hagar; seno vejamos: Gn.16.3 - Induziu o seu marido, a deitar-se com a escrava (esqueceu-se da promessa , ou quis ajudar a Deus a obter a promessa?) Gn.16.6 - Tratou duramente a serva, de modo que esta fugiu Gn. 21.10,12 - Em sua ira exigiu que a escrava e seu filho fossem rejeitados. Desejo que foi tolerado por Deus A graa de Deus sobre Sara: 1 Pe 3.5-6 - Sara parece ter deixado o lugar que lhe convinha; isto tudo faz com que a graa de Deus brilhe ainda mais forte, ao lembrarmos que a esta Sara feita uma meno especial de louvor.

6. A FAMILIA DE L: Uma histria muito triste, porm cheia de ensinamentos. Quando os servos de Abrao e L contenderam entre si, Abrao sugeriu que seria melhor se separarem do que oferecer aos amorreus, povo que habitava a terra, uma triste imagem de irmos na f e servos do nico Deus verdadeiro brigando entre si. Abrao, o mais velho, convida seu sobrinho L para escolher o lugar onde preferia ficar: A oferta de Abrao: Gn. 13.8,9 - Demonstra um esprito de modstia e humildade. A escolha de L: Gn.13.10 Evidncias de um esprito egosta. Passos de sua escolha : 1o. - Comeou ao contemplar uma campina bem regada do Jordo. 2o. - Foi armando as suas tendas at Sodoma; 3o. - Depois passou a morar na prpria cidade e 4o. - Finalmente, tinha o seu lugar na entrada (no conselho da cidade). Trgica conseqncia da escolha de L: Leva a famlia a um contato ou aproximao com a impureza moral, pela esperana de obter alguma vantagem financeira. Mas, tambm, estamos informados de que L diariamente afligia a sua alma justa enquanto vivia ali, naquele lugar impuro II Pe. 2.7,8..

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Pergunta: Porque no saia daquele lugar impuro? Resposta: No tinha foras morais por causa do comprometimento familiar, do qual envolvera sua famlia: Gn. 19.15 - Duas filhas solteiras que iriam casar com habitantes de Sodoma, e uma esposa provavelmente envolvida com a intensa vida material daquele lugar. As razes que a famlia de L criaram naquele ambiente impuro, obrigaram os anjos do Senhor a pegarem todos pelas mos e os arrastarem, ate os colocarem fora da cidade. Gn. 19.16. Refletir em Gn. 19.14: BIBLIAS TEXTO DE GN. 19.14 JUERP melhores textos ... Mas ele pareceu aos seus genros como quem estava zombando em hebraico e grego ... Porm ele pareceu aos seus genros como quem estava Thompson gracejando. ... Mas eles pensaram que L estivesse brincando. BLH ... Foi tido, porm por zombador aos olhos de seus genros. ARC RESUMO: L no foi digno de crdito pelos seus genros Diferena entre No crer e considerar zombador, brincalho e gracejador. 2 Reis 17:14 - Porm no deram ouvidos; antes, se tornaram obstinados, de dura cerviz como seus pais, que no creram no SENHOR, seu Deus. Sl. 78:22 - Porque no creram em Deus, nem confiaram na sua salvao. Sl. 78:32 -Sem embargo disso, continuaram a pecar e no creram nas suas maravilhas. Jo. 12:37 - E, embora tivesse feito tantos sinais na sua presena, no creram nele. Conseqncias finais: Gn. 19.24-38 L perde seus bens, sua mulher e sua reputao.

7. A FAMILIA DE ESA A histria de Esa muito triste e deveras sria. Breve comentrio: 1o. - Ele notou qual o valor que seu av e o irmo davam as promessas de Deus, (talvez ele tivesse quinze anos quando seu av Abrao morreu) mas parece que estas nada lhe significavam, pois vendeu o direito de primogenitura por uma refeio - Hb.12.16.

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2o. - Ele desprezou as promessas de Deus, e depois, querendo herdar a beno, foi rejeitado, pois no achou lugar de arrependimento, embora, com lgrimas, o tivesse buscado - Hb.12.17. Parcialidade do amor de Isaque e de Rebeca criou um rancor eterno entre os irmos, mesmo tendo a Graa de Deus no meio, mesmo assim foi inevitvel o fim trgico entre eles: Gn. 25:28 - Isaque amava a Esa, porque se saboreava de sua caa; Rebeca, porm, amava a Jac. Gn. 27.6 - Ento, disse Rebeca a Jac, seu filho: Ouvi teu pai falar com Esa, teu irmo, assim: Gn. 35:29 - Velho e farto de dias, expirou Isaque e morreu, sendo recolhido ao seu povo; e Esa e Jac, seus filhos, o sepultaram. Conseqncias da parcialidade de sentimentos dos pais inveja, intriga, dio, morte, entre irmos: Gn. 27.41 - Passou Esa a odiar a Jac por causa da bno, com que seu pai o tinha abenoado; e disse consigo: Vm prximos os dias de luto por meu pai; ento, matarei a Jac meu irmo. Gn. 36:1 - So estes os descendentes de Esa, que Edom. Gn. 36:8 a) b) c) d) Ento, Esa que Edom, habitou no monte Seir.

Nas peregrinaes de Israel: Nm. 20.14,18, 20,21. Jz. . 11.17,18. Nas lutas de Israel como Reino: 1Reis. 11.14 - 2Cr.21.10 ; 28.17 Nos Salmos est demonstrado o dio entre irmos: Sl. 137.7 A vingana do Senhor predita nos livros dos: 1) Profetas maiores: Is. 11.14; 34.5,6,9 ; Jr. 49.17,19,20,22 ; Lm. 4.21,22; Ez. 25.12,13, 14; 32.29; 35.15; 36.5. 2) Profetas menores: Jl. 3.19; Am. 1:11; Ob. 1:1; Ml. 1:4

8. A FAMILIA DE JAC
A histria de Jac est repleta de lies profundas e proveitosas. Do comeo ao fim de sua vida est a epgrafe: aquilo que o homem semear, isso tambm ceifar Jac marcado por inmeros problemas familiares: o queridinho da mame Gn. 25.28 Compra de Esa o direito a primogenitura Gn. 25.29-34 Engana a seu idoso pai Gn. 27.1-29
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Foge para salvar a sua vida Gn. 27.41 enganado pelo sogro, diversas vezes Gn..29.26,27; 31.41 Cime entre suas esposas Gn. 30.1 Sua filha Din desonrada Gn.34.1-15. Devido a vingana de seus filhos, vm problemas sobre ele Gn. 34.7-31. Seu filho primognito o desonra Gn. 35.22 Sua parcialidade paterna, causa problemas entre seus filhos Gn. 37.1-36 enganado pelos filhos, concernente a morte de Jos

Quanto maior o pecador, maior recai a Graa de Deus sobre ele: a. ARA, 23 vezes a expresso: O Deus de Jac b. ARA, 17 vezes a expresso : O Deus de Abrao Sendo que em Salmos a expresso Deus de Jac, aparece 12 vezes: Salmos 20.1; 24.6; 46.7,11; 75.9; 76.6; 81.1,4; 84.8; 94.7; 114.7 ; 146.5. E apenas uma vez a expresso Deus de Abrao Sl. 47.9

9. A FAMILIA DE ANRO E JOQUEBEDE

Estes so os pais de Moiss. Comentrio curioso - Ainda que a parte feminina deste casal se destaque na liderana do lar, isto no nos surpreende, visto que Joquebede era tia de Anro (Ex.6:20), no encontramos nenhum indcio de que Anro no correspondia responsabilidade que lhe era devida nesta pequena famlia no Egito. Destacamos Hb. 11:23 que nos diz: Pela f Moiss, apenas nascido, foi ocultado por seus pais, durante trs meses, porque viram que a criana era formosa; tambm no ficaram amedrontados pelo decreto do rei. Ao que tudo parece Moises o caso tpico do exemplo de f, passado de pais para filhos: 2 Tim 1:5 - Pela recordao que guardo de tua f sem fingimento, a mesma que, primeiramente, habitou em tua av Lide e em tua me Eunice, e estou certo de que tambm, em ti. 1) O seu prprio nome testemunhava da f que seus pais depositavam em Deus, em relao a ele. Destacamos aqui, as formas variadas de se chamar um filho, que podem bastante, influenciar a sua conduta. So os chamados eptetos, ou apelidos.

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2) O conhecimento da misso que Deus lhe daria um dia: Atos 7:25 - Ora, Moiss cuidava que seus irmos entenderiam que Deus os queria salvar por intermdio dele; eles, porm, no compreenderam Nascido sob sentena de morte - Os pais crentes tm o privilgio de reconhecer que o filho, que Deus lhes deu, est sob a sentena da morte. Mas h um outro que se antecipou morte, (O qual passou pelas guas da morte); com Este podemos contar para a salvao de nossos filhos, e Ele tambm diz: Toma esta criana e eduque-a para mim; Eu te darei tua recompensa. Ex 2.9 E, em verdade procurarmos criar os nossos filhos para Ele.

3)

10.

A FAMILIA DE FARO

No faremos bem se deixarmos de mencionar as trs grandes intenes de Fara: 1) No vades muito longe Verdadeiramente Satans no quer que nos aprofundemos nas coisas de Deus, pois sabe que abalaremos o inferno e as potestades do mal: Ex. 8.25-28 Chamou Fara a Moiss e a Aro e disse: Ide, oferecei sacrifcios ao vosso Deus nesta terra. Respondeu Moiss: No convm que faamos assim... Temos de ir caminho de trs dias ao deserto e ofereceremos sacrifcios ao SENHOR, nosso Deus, como ele nos disser. Ento, disse Fara: Deixar-vos-ei ir,... somente que, saindo, no vades muito longe; orai tambm por mim. RESPOSTA: Osias 6:3 - Conheamos e prossigamos em conhecer ao SENHOR; como a alva, a sua vinda certa; e ele descer sobre ns como a chuva, como chuva serdia que rega a terra. 2) Deixai vossos filhos Satans quer que nos conformemos com a perda de nossos filhos, ou ento que os deixemos para trs: xodo 10.8-11 Ento, Moiss e Aro foram conduzidos presena de Fara; e este lhes disse: Ide, servi ao SENHOR, vosso Deus; porm quais so os que ho de ir? Respondeu-lhe Moiss: Havemos de ir com os nossos jovens, e com os nossos velhos, e com os filhos, e com as filhas, e com os nossos rebanhos, e com os nossos gados; havemos de ir, porque temos de celebrar festa ao SENHOR. Replicou-lhes Fara: Seja o SENHOR convosco, caso eu vos deixe ir e as crianas. Vede, pois tendes conosco ms intenes. No h de ser assim; ide somente vs, os homens, e servi ao SENHOR; pois isso o que pedistes. E os expulsaram da presena de Fara. RESPOSTA: At.16:31 - Responderam-lhe: Cr no Senhor Jesus e sers salvo, tu e tua casa.

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3) Deixai vossos pertences Todos os nossos bens materiais so consagrados a Deus. Ex.10.24 Ento, Fara chamou a Moiss e lhe disse: Ide, servi ao SENHOR. Fiquem somente os vossos rebanhos e o vosso gado; as vossas crianas iro tambm convosco. RESPOSTA: Pv. 3:9 Honra ao SENHOR com os teus bens e com as primcias de toda a tua renda; A resposta do corao de um obreiro, que tem o sentimento de pai : Ex.10.9 - Respondeu-lhe Moiss: Havemos de ir com os nossos jovens, e com os nossos velhos, e com os filhos, e com as filhas, e com os nossos rebanhos, e com os nossos gados; havemos de ir, porque temos de celebrar festa ao SENHOR.

11. A FAMILIA DE MOISES

Assim, como em outras famlias, que j analisamos, temos medo de falar das falhas destes santos homens de Deus. Mas isto tudo foi transmitido para nossa considerao, e para que guardemos no corao as advertncias destes exemplos. Um problema familiar no ministrio de Moises: Ex.4:24-26 Est evidente que Zpora no quis permitir a circunciso de seus filhos; achava isto um costume cruel e desnecessrio. Deixa de ser submissa e age de acordo com seus prprios impulsos. Toma a deciso de circuncidar seus filhos, quando isto caberia a Moises. Explicao: Zpora Mulher das naes Estranha ao concerto de Deus Casa com um homem que conhece a Deus. Moises Agora chamado por Deus tem um problema familiar com a circunciso dos seus filhos Convm lembrar: I Tm 3.2-5 necessrio, portanto, que o bispo seja irrepreensvel... e que governe bem a prpria casa, criando os filhos sob disciplina, com todo o respeito (pois, se algum no sabe governar a prpria casa, como cuidar da igreja de Deus?); Consequencias: 1. Discordncia familiar quanto aos costumes: 1.1 - Cuidado com casamento misto at mesmo entre outras denominaes. 1.2 Falta de anuncia quanto aos costumes referente aos filhos: Vestimenta, cabelo, sapatos.Etc. Escolas: festas folclricas, passeios culturais, grupos de amigos .Etc

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2. Separao da esposa e filhos Zipora, com os filhos do casal, s volta a ser mencionada em Ex.18.2-6. Tudo indica que toda a misso de Moises foi executada sem a esposa e filhos. Jetro, sogro de Moiss, tomou a Zpora, mulher de Moiss, depois que este lha enviara, com os dois filhos dela... Veio Jetro, sogro de Moiss, com os filhos e a mulher deste, a Moiss no deserto onde se achava acampado, junto ao monte de Deus, e mandou dizer a Moiss: Eu, teu sogro Jetro, venho a ti, com a tua mulher e seus dois filhos. 3. Um segundo casamento Nm.12.1: Falaram Miri e Aro contra Moiss, por causa da mulher etope, que tomara; pois tinha tomado a mulher cusita. Um pouco de reflexo sobre este segundo casamento: 3.1 Zpora havia morrido ? A Bblia no nos relata. a. No!!! Ento Moises tinha duas mulheres? Tudo indica que sim. b. Sim!!! - O que fez ento Moises buscar uma mulher estranha para si , e no uma da Tribo de Levi (sua tribo), ou mesmo outra do povo de Deus? 3.2 Este segundo casamento, no compreendido, gera murmurao quanto autoridade de Moises gera castigo de Deus em Miri. Nm.12.1-10. 4. H uma noticia triste quanto ao neto de Moises. Lemos a respeito dele em Jz. 18.18-20,30-31: Entrando eles, pois, na casa de Mica e tomando a imagem de escultura, a estola sacerdotal, os dolos do lar e a imagem de fundio, disse-lhes o sacerdote: Que estais fazendo? Eles lhe disseram: Cala-te, e pe a mo na boca, e vem conosco, e s-nos por pai e sacerdote. Ser-te- melhor seres sacerdote da casa de um s homem do que seres sacerdote de uma tribo e de uma famlia em Israel? Ento, se alegrou o corao do sacerdote, tomou a estola sacerdotal, os dolos do lar e a imagem de escultura e entrou no meio do povo. Os filhos de D levantaram para si aquela imagem de escultura; e Jnatas, filho de Grson, o filho de Moises, ele e seus filhos foram sacerdotes da tribo dos danitas at ao dia do cativeiro do povo. Assim, pois, a imagem de escultura feita por Mica estabeleceram para si todos os dias que a Casa de Deus esteve em Sil. O versculo Jz.18.30, nas mais variadas verses, quanto aos nomes Manasses ou Moises: 1 - Edies em Portugus: 1.1 - ARA ...e Jnatas, filho de Grson, o filho de Manasss,... 1.2 - ARC ...e Jnatas, filho de Grson, o filho de Manasss,... 1.3 - BLH ... Jnatas, filho de Grson e neto de Moiss... 1.4 - BJ ...Jnatas, filho de Gersam, filho de Moises... 1.5 - EC ...e Jnatas, filho de Grson, o filho de Manasss,...
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1.6 - EPV e fizeram de Jonatan, filho de Gersan, filho de Moises 1.7 - MTHG - ...e Jnatas, filho de Grson, o filho de Moiss... 2 - Edies em Ingls: 2.1 - ASV and Jonathan, the son of Gershom, the son of Moses 2.2 - AV - and Jonathan, the son of Gershom, the son of Manasseh, 2.3 - BBE and Jonathan, the son of Gershom, the son of Moses 2.4 - DBY and Jehonathan, the son of Gershom, the son of Moses 2.5 - JPS and Jonathan, the son of Gershom, the son of Manasseh 2.6 - KJ21 and Jonathan, the son of Gershom, the son of Manasseh 2.7 - LIT And Jonathan the son of Gershom, the son of Manasseh 3 - Edio em Italiano 3.1 - LND ...e Gionathan, figlio di Ghershom, figlio di Manasse... 4 - Edio em Grego: 4.1 - MGREEK ...ja Iymham ur to Cgqsm, uo to Lamass... 5 - Edio em Espanhol: 5.1 - RV ...y Jonathn, hijo de Gersn, hijo de Manases... 5.2 - SEV ...y Jonatn, hijo de Gersn, hijo de Manass... 6 - Edio em Sango (Dialeto): 6.1 - SANGO ...Jonathan melengue ti Guersom, melengue ti Mose... 7 - Edio em Latim: 7.1 - VULGATE ...et Ionathan filium Gersan filii Mosi Breve comentrio sobre o assunto: O sacerdcio desse primeiro santurio danita, chocou os copista em relao grandeza da ascendncia do primeiro ministrante do sacerdcio levtico, razo pelo qual os copistas, acrescentaram um n acima da linha para transformar o nome de Moises (Mosheh) no de Manasses (Manasheh). Se esta verso estiver correta (a traduo da septuaginta diz Manasss, porm autoridades em judasmo sustentam a opinio de que o texto tenha sido adulterado), ento o primeiro sacerdote de dolos do qual temos notcias em Israel, realmente um neto de Moiss. LEGENDA DAS OBRAS CITADAS ARA Almeida Revista e Atualizada Reina-Valera (Spanish) ARC Almeida Revista e Corrigida BLH Bblia na Linguagem de Hoje BJ Bblia de Jerusalm, Ed. Paulinas Thompson
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EC Edio Contempornea ASV 1901 American Standart Version BBE 1965 Bible in Basic English SEV 1569 Las Sagradas Escrituras LIT Greens Literal Translation VULGATE Jeromes Latin Vulgate DBY 1889 Darby Translation AV 1769 Authorised Version st KJ21 21 Century King James Version MGREEK Modern Greek MTHG Melhores Textos Hebraicos eJPS Jewish Publication Society Old Gregos Testament LND 1994 La Sacra Bibbia Nuova SANGO 1966 Le Sainte Bible en Sango Riveduta RV 1909 EPV Edio da Palavra Viva Traduzida das Lnguas originais com uso critico de todas as fontes antigas pelos miss. Capuchinhos Lisboa

A FAMILIA DE CALEBE 12. Muito nos alegra que agora tenhamos chegado, nesta seqncia, a Calebe e sua filha Acsa (Js. 15:16-19).
Breves consideraes: 1) Calebe foi um dos espias Cana conhecemos sua historia de f. 2) No merecia andar junto com todo o Israel, ainda, por quarenta anos no deserto. 3) No entanto no deserto que Deus prepara os coraes. Creio que ele: a) No desanimou Com certeza suas historias sobre Cana, eram repassadas aos filhos e aos meninos (a f vem pelo ouvir). Ser que nestas historias Calebe, falava dos outros, que o fizera sofrer injustamente, ou somente relembrava a promessa de Deus ? tica entre os prncipes. Nm. 13.2 b) Manteve firme a promessa de Deus no seu corao por 45 anos. Js.14:6-13. Como manter firme a promessa de Deus por tanto tempo? Rm.4.18-21: Abrao, esperando contra a esperana, creu, para vir a ser pai de muitas naes, segundo lhe fora dito: Assim ser a tua descendncia. E, sem enfraquecer na f, embora levasse em conta o seu prprio corpo amortecido, sendo j de cem anos, e a idade avanada de Sara, no duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus; mas, pela f, se fortaleceu, dando glria a Deus, estando plenamente convicto de que ele era poderoso para cumprir o que prometera 4) Conseguiu repassar a sua filha Acsa, o amor pela terra prometida. Juzes 1:14,15: Esta, quando se foi a ele, insistiu com ele para que pedisse um campo ao pai dela; e ela apeou do jumento; ento, Calebe lhe perguntou: Que desejas? Respondeu ela: D-me um presente; deste-me terra seca, d-me
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tambm fontes de gua. Ento, Calebe lhe deu as fontes superiores e as fontes inferiores. 5) Otniel, que sobrinho de Calebe, torna-se esposo de Acsa, e mais tarde se torna o primeiro Juiz de Israel. Jz.1.12,13;3.9. Disse Calebe: A quem derrotar Quiriate-Sefer e a tomar, darei minha filha Acsa por mulher. Tomou-a, pois, Otniel, filho de Quenaz, o irmo de Calebe, mais novo do que ele; e Calebe lhe deu sua filha Acsa por mulher. Clamaram ao SENHOR os filhos de Israel, e o SENHOR lhes suscitou libertador, que os libertou: Otniel, filho de Quenaz, que era irmo de Calebe e mais novo do que ele.

Concluso Estou certo de que Otniel e Acsa foram sendo preparados j no deserto, para a honrosa meno que a palavra de Deus faz acerca deles. Creio que foi atravs das histrias que ouviram de Calebe, que aprenderam a amar aquela terra que nem mesmo tinham visto ainda.

13.

A FAMILIA DE AC

Que grande diferena h entre Acsa e Ac, seu primo distante. Ambos eram da tribo de Jud, ambos cresceram no deserto, ambos atravessaram o Jordo e ao mesmo tempo chegaram terra de Cana. Embora ainda fosse um moo jovem (o seu av no poderia ter idade superior a 60 anos), o seu corao ainda no desejava as fontes e os vales de Cana, porm uma boa capa babilnica e uma barra de ouro.Js. 7:21. Consideraes: - Conduzimos a nossa famlia para onde estiver a nossa viso. 1) A viso terrena Conduz nossos filhos fora da presena de Deus. O que poderemos dar a eles alem de bens materiais? Pode-se justifica-la, como sendo uma tentao. Tg.1.13-15: Ningum, ao ser tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus no pode ser tentado pelo mal e ele mesmo a ningum tenta. Ao contrrio, cada um tentado pela sua prpria cobia, quando esta o atrai e seduz. Ento, a cobia, depois de haver concebido, d luz o pecado; e o pecado, uma vez consumado, gera a morte. 1Jo.2.16: Porque tudo que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no procede do Pai, mas procede do mundo. 1.1 Somos lido como um livro! Ser que notam que nossos coraes esto voltados para as fontes de Cana, ou.....para as vestes da Babilnia? E nossos negcios, emprego ou ocupao do dia-a-dia, o que se pode ver ali que a prioridade est para ouro, ou para o reino de Deus?
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1.2 Trazemos a considerao que os mercadores da Babilnia, comeam com o ouro e terminam com a alma humana. Ap.18:12-13: Mercadoria de ouro... de escravos e at almas humanas. 2) Viso celestial: Conduz os nossos filhos presena de Deus. Aqui perguntamos: a) Caso Jesus nos levasse agora, deixaramos uma herana espiritual para nossos filhos, ou existe ainda algo inacabado? Concluso: Normalmente o corao dos nossos filhos, pende para onde esto nossas vises; para onde temos fixado os nossos olhar, para ali, levaremos as nossas famlias. Neste caso temos que confiar que Deus quem ver por ns, e posteriormente nos mostrar aonde devemos ir. Gn.12.1

AS FILHAS DE ZELOFEADE 14. Macla, Noa, Hogla, Milca e Tirz, Elas no tinham irmo. S havia meninas nesta famlia.
Coube ao Esprito Santo, atravs destas moas, nos trazerem lies maravilhosas acerca do temor do Senhor sobre uma famlia sem pai. 1. A petio destas moas Demonstra zelo com a herana que havia de receber, e percebemos, serem solteiras, quando se dirigiram a Moises, reinvidincando para si, a posse da terra: 1.1 Nm.27.1-4 Ento, vieram as filhas de Zelofeade, filho de Hfer, filho de Gileade, filho de Maquir, filho de Manasss, entre as famlias de Manasss, filho de Jos. So estes os nomes de suas filhas: Macla, Noa, Hogla, Milca e Tirza. Apresentaram-se diante de Moiss, e diante de Eleazar, o sacerdote, e diante dos prncipes, e diante de todo o povo, porta da tenda da congregao, dizendo: Nosso pai morreu no deserto e no estava entre os que se ajuntaram contra o SENHOR no grupo de Cor; mas morreu no seu prprio pecado e no teve filhos. Por que se tiraria o nome de nosso pai do meio da sua famlia, porquanto no teve filhos? Dnos possesso entre os irmos de nosso pai. 1.2 Moiss ficou sem saber o que devia fazer, por isso ele apresentou o caso ao Senhor, e maravilhosamente, Deus responde que justa a sua causa: Nm. 27.6-7 Disse o SENHOR a Moiss: As filhas de Zelofeade falam o que justo; certamente, lhes dars possesso de herana entre os irmos de seu pai e fars passar a elas a herana de seu pai.

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2o. A insistncia quanto herana Guardaram a promessa consigo, e quando houve a diviso da terra, chegaram-se elas, desta feita, perante Eleazar, o sacerdote, e Josu, e insistem na promessa da herana ate que a recebem: Js. 17.4 Estas chegaram diante de Eleazar, o sacerdote, e diante de Josu, filho de Num, e diante dos prncipes, dizendo: O SENHOR ordenou a Moiss que se nos desse herana no meio de nossos irmos. Pelo que, segundo o dito do SENHOR, Josu lhes deu herana no meio dos irmos de seu pai. 3o. A persistncia quanto herana Chama-nos a ateno forma de como essas moas persistem diante de Josu quanto ao futuro, no perderem a herana que um dia Deus lhes deu. notvel perceber que todo um captulo da Bblia dedicado a esse assunto, em favor das filhas de Zelofeade. O que, no entanto, aconteceria se elas casassem com homens de outra tribo? Para solucionar essa dvida, Deus teve de baixar uma lei especial, no captulo 36, no Livro de Nmeros.

A FAMILIA DE GIDEO 15. Um comeo brilhante Devemos lembrar do texto sagrado de Jz. 8.22-23: Ento, os homens de Israel disseram a Gideo: Domina sobre ns, tanto tu como teu filho e o filho de teu filho, porque nos livraste do poder dos midianitas. Porm Gideo lhes disse: No dominarei sobre vs, nem tampouco meu filho dominar sobre vs; o SENHOR vos dominar.
Recordemo-nos de alguns eventos de sua chamada que so autnticas caractersticas da chamada de um obreiro: a) Um anjo lhe aparece e o chama a liderana; Jz.6.11-12 b) -lhe assegurado presena divina Jz. 6.6-21 c) Sua f fortalecida pelo sinal do velo de l. Jz.6.36-40 d) Sua f provada com a reduo de seu exercito. Jz. 7.2-8 Creio que Gideo se encontrava totalmente fortalecido na f, para d tal resposta aos seus companheiros, uma vez que em Israel, no havia rei que os governassem. 1a. Grande Falha: A Estola Sacerdotal Talvez Gideo estivesse acostumado a ver a apostasia daquele povo, e possivelmente preocupado com isto tratou de salvaguardar a sua casa diante do Senhor, e imprudentemente cometeu um grande e terrvel erro: Jz.8.27 Desse peso fez Gideo uma estola sacerdotal e a ps na sua cidade, em Ofra;

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e todo o Israel se prostituiu ali aps ela; a estola veio a ser um lao a Gideo e sua casa. Como terrvel e triste notarmos a observao que o Esprito Santo nos faz: ...um lao a Gideo e sua casa. 2a. Grande Falha: Filho de uma concubina No podemos deixar de mencionar o fim trgico dos filhos de Gideo: setenta pessoas massacradas sobre uma pedra. Isso parece no ter explicao, quando lembramos o to promissor comeo de Gideo. Mas ser que no houve um motivo para tudo isso? Qual a causa esta tragdia ? Como se no bastasse o fato de ter muitas mulheres, (isto em si j no era de Deus) e com elas setenta filhos: Jz. 8.30, teve ainda um filho com uma concubina, que foi a sua grande desgraa: Jz. 8.31: Abimeleque (Meu pai rei). Vamos nos fazer algumas perguntas, atravs deste filho: 2.1 Existe aqui presuno de um obreiro velho que quer perpetuar o seu nome, e a grande obra que fizera? 2.2 No estaria surgindo uma vaidade natural, subjugando a f inicial? 2.3 No estaria aqui este guerreiro de Deus, esquecido que fora Deus atravs dele, e no ele atravs de Deus, que fizera a grande obra de libertao? 2.4 No estaria aqui esquecido o mais preliminar dos princpios de f que a total e permanente submisso a Deus? Mas, o que mais agrava a situao que o filho de uma concubina, uma serva, que causou a morte dos seus 70 filhos. Jz. 9.18

16. A FAMILIA DE ARO

Vamos agora analisar a famlia de Aro. Ele tinha quatro filhos: Nadabe, Abiu, Eleazar e Itamar. Uma famlia totalmente consagrada a Deus. Pontos de destaque: 1) Sobre aqueles jovens filhos: a. Da parte do pai, eram filhos do sumo-sacerdote, b. Da parte da me eram sobrinhos do prncipe de Jud, da linhagem real (Nenhum outro jovem gozava o mesmo privilgio que lhes cabia) 2) Sobre o Ministrio Vemos um Ministrio aprovado por Deus, em Lv.9.24: E eis que, saindo fogo de diante do SENHOR, consumiu o holocausto e a gordura sobre o altar; o que vendo o povo, jubilou e prostrou-se sobre o rosto.

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3) O desastre na famlia Vemos, imediatamente, em Lv.10.1-2: Nadabe e Abi, filhos de Aro, tomaram cada um o seu incensrio, e puseram neles fogo, e sobre este, incenso, e trouxeram fogo estranho perante a face do SENHOR, o que lhes no ordenara. Ento, saiu fogo de diante do SENHOR e os consumiu; e morreram perante o SENHOR. Convm analisarmos este incidente: 1) Quanto maior o privilgio, maior a responsabilidade. 2) Ser que em Lv. 10.9 o Senhor, de uma forma subjetiva no nos estaria dando o motivo deste incidente?: Vinho ou bebida forte tu e teus filhos no bebereis quando entrardes na tenda da congregao, para que no morrais; estatuto perptuo ser isso entre as vossas geraes, Em Lv. 10:3, vemos uma frase isolada: Porm Aro se calou. a. A dor era profunda, mas mesmo assim reconhecia a soberania de Deus? b. Ser que no seu silencio, lembrou-se que, a mais ou menos um ano atrs, fora ele que fizera Israel se desviar, e o fogo de Deus cair sobre uma nao, no caso do bezerro de ouro.? c. Ser que refletia sobre o pssimo exemplo que dera naquela oportunidade, passando para os seus filhos, a imagem de um Deus formal, e no de um Deus pessoal, com a qual no se deve brincar de crente? d. Ser que ele refletia que, se naquela ocasio, sozinho no deserto, sem a presena de Moiss (o lder), apertado pelo povo, tivesse dado um testemunho tenaz, de uma f inabalvel, no teria transmitido aos seus filhos, um grande temor a Deus, e, por conseguinte, evitado esta tragdia na famlia? e. Que exemplo tinha dado a seus filhos? No nenhum consolo, neste momento de choque, saber que somos parcial ou totalmente responsveis pelos pecados de nossos filhos!. Ser que este incidente no consolidou o sacerdcio araonico, por longos anos? Vemos Eleazar assumindo o lugar do pai, quando este morreu. Quando seguirmos o caminho de Eliazar pelo livro de Josu, vemos tambm o crescimento de seu filho Finias, como este segue as pisadas de seu pai e av, (veja Js 22.), ficamos como Aro:prostrados, de corao quebrantado e calado

3)

4)

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LEMBREMOS: Foi graa, nada mais que graa, Aro ter tido esta honra, esta alegria e esta beno em seus filhos e netos - isto sem levar em conta a dor por sua falha e pecado. Graas ao Senhor, ns temos este mesmo Deus e dispomos da mesma graa, com a qual podemos contar apesar de todas as nossas falhas!

17. A FAMILA DE RAABE

A gentia, a prostituta. Notemos em Js. 2.9-10 o emprego do pronome pessoal, quando Raabe, fala aos espias: e lhes disse: Bem sei que o SENHOR vos deu esta terra,... Porque temos (ns) ouvido que o SENHOR secou as guas do mar Vermelho diante de vs.... A linguagem da f. a) Eu sei isto , tenho certeza, convico, e no: eu acho, suponho, ou ento: penso que ser assim... etc. b) Todos em Jeric ouviram, no entanto, s Raabe creu. (A f vem pelo ouvir, e ouvir a Palavra de Deus). c) Pela f ela sabia da destruio de Jeric, com todos os seus habitantes, sabia do juzo divino sobre a cidade, e sabia que era Deus, e no os israelitas, que iria destruir Jeric. O Senhor vos deu esta terra... porque o SENHOR, vosso Deus, Deus em cima nos cus e embaixo na terra. A grande petio de Raabe Em Js. 2.13: Agora, pois, jurai-me, vos peo, pelo SENHOR que, assim como usei de misericrdia para convosco, tambm dela usareis para com a casa de meu pai; e que me dareis um sinal certo de que conservareis a vida a meu pai e a minha me, como tambm a meus irmos e a minhas irms, com tudo o que tm, e de que livrareis a nossa vida da morte. A grande misericrdia de Deus: O Senhor responde, condicionando a salvao da casa de Raabe, a duas nicas condies.Js. 2.18: a) Se no atares este cordo de fio de escarlata janela por onde nos fizeste descer; e, (o smbolo do sangue de Jesus) b) Se no recolheres em casa contigo teu pai, e tua me, e teus irmos, e a toda a famlia de teu pai. (o smbolo da unio-compartilhamento-da f) A grande recompensa da f, ou a honra da f: 1) A salvao de toda a sua famlia. Js. 6.23

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2) Teve um casamento honroso: casou com Salmon (Mt. 1:5), filho de Naassom, prncipe dos filhos de Jud (1 Cr 2:10) A irm de Naassom, Eliseba, era esposa de Aro, o Sumo-Sacerdote. 3) Deus lhe deu um filho, Boaz, que significa fora; 4) Sua nora, Ruth, a moabita, teve seu nome mencionado na linhagem real; 5) citada pelo nome na genealogia do Messias. 6) Finalmente Deus a pe na galeria dos heris da f. Hb. 11.31 Lembrete: Deus se agrada quando reivindicamos por meio da f, a favor de toda nossa famlia.

18. A FAMILIA DE JEFT

A tristeza de um voto precipitado 1) 2) 3) Uma palavra mal dada, ou impaciente. Um prejuzo irreparvel na famlia. Uma mgoa eterna no corao.

Lembrete: Pais que no pedem perdo aos seus filhos.

19. A FAMILIA DE SANSO

Filho da promessa, que nos daria motivo s mais belas esperanas. Os pais eram tementes a Deus e tinham o desejo de educar bem o filho. Jz. 13.24: O menino cresceu, e o Senhor o abenoou. 1) O pedido de Sanso Jz. 14.2-3: ... Vi uma mulher em Timna,... Toma-me esta, porque s desta me agrado.Um filho da promessa levado pelas vistas. 2) O erro de seus pais Mesmo no concordando seus pais lhe cedem o desejo. 3) A consolao de Deus, atravs das Escrituras Js. 14.4: Mas seu pai e sua me no sabiam que isto vinha do SENHOR.... Sl. 127.3: Eis que os filhos so herana do SENHOR, e o fruto do ventre, o seu galardo. a) Nossos filhos fazem parte de um projeto de Deus, do qual no conhecemos. b) At os nossos erros, Deus pode torna-los parte do plano Dele. Lembrete: Sanso aparece na Galeria dos heris da f.
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20. A FAMILIA DE ANA
Uma f consoladora. 1) A posio de Ana, em relao as nossas famlias: a) A famlia nos trata com escrnio e sarcasmo. b) Os filhos nos irritam c) Os amigos nos irritam com crticas e comparaes com outras famlias d) No temos nem lgrimas para chorar. e) Nossos parentes nos irritam muitas vezes com conselhos f) No retrucamos, nem reclamamos. g) Falta-nos o apetite...Etc. 2) A soluo encontrada por Ana: Apresentou o seu problema ao Senhor, em orao. Fp. 4.6-7: As vossas peties sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela orao e splicas, com ao de graas. E a paz de Deus eu excede todo o entendimento, guardar os vossos coraes e os vossos sentimentos em Cristo Jesus. 3) A resposta da orao de Ana: a) Por este menino eu tenho pedido Gratido b) O nome Samuel: Deus ouviu Lembrana permanente. 4) A atitude de Ana Devolveu-o ao Senhor Somos mordomos de Deus na criao de nossos filhos. 5) A resposta de Deus Concedeu-lhe outros filhos. I Sm 2.21 Visitou, pois, o Senhor a Ana, e concebeu, e
teve trs filhos e duas filhas: e o mancebo Samuel crescia diante do Senhor.

21. A FAMILIA DE ELI A triste diferena ente o filho de Ana e os filhos de Eli A. I Sm. 3.13: ... porque seus filhos se fizeram execrveis, e ele os no repreendeu. B. Quando Eli resolve repreende-los, era tarde demais: I Sm. 2:25 mas no ouviram a voz do seu pai, porque o Senhor os queria matar. Dificilmente haveria na Bblia uma passagem mais sria para ns pais, do que essa chocante histria. Demos a ela a devida ateno, e que ela sirva de lio para ns! Com certeza algumas varadas em momentos oportunos, enquanto ainda eram
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jovens, teria guardado os filhos de Eli de uma morte precoce, como ainda teria poupado suas almas do inferno. Algumas orientaes bblicas concernentes disciplina: a) Pv. 13.24: O que retm a sua vara aborrece a seu filho, mas o que o ama h seu tempo o castiga. b) Pv 19:18: Castiga o teu filho enquanto h esperana, mas para o matar no alars a tua alma. c) Pv 22.15: A estultcia esta ligada ao corao do menino, mas a vara da correo a afugentar dele. d) Pv 23.13-14: No retires a disciplina da criana, porque, fustigando-a com a vara, nem por isso morrer. Tu a fustigars com a vara e livrars a sua alma do inferno. e) Pv. 29.15: A vara e a repreenso do sabedoria, mas o rapaz entregue a si mesmo envergonha a sua me. Ponto de equilbrio entre pais e filhos: a) Pais Dizer que no disciplina seus filhos, porque os ama isso sentimentalismo antibblico; ao tempo em que, disciplinar sem amor tirania. b) Filhos No querer sofrer a correo ser bastardo e no filho. Hb. 12.5-11

22. A FAMILIA DE SAMUEL

Aprendemos nesta famlia que o temor de Deus no e hereditrio. Vejamos o que sabemos a respeito deste homem de Deus: 1) Sabemos que ele estava sempre na casa dos profetas em Ram, onde inclusive, Saul profetizou, e no h meno de seus filhos. I Sm. 19.18-24 2) Sabemos que Samuel era homem de Deus em Israel, pois "nenhuma de todas as suas palavras deixou cair em terra.I Sm 3.19. 3) Sabermos que Deus o confirmara por profeta em Israel. I Sm. 3.20 4) Sabemos que exercera o cargo de Juiz em Israel I Sm 7.15 5) Sabemos que exercera o oficio de sacerdote em Israel. I Sm 13.10 6) Homem de orao I Sm. 7.5-8 Em vista de tantas responsabilidades, perguntamo-nos: a) Tal dedicao, no comprometera a educao de seus filhos? b) Onde est relatado sobre a me destes filhos de Samuel? c) Que tipo de influencia esta me e este pai, exercera sobre estes filhos. ? d) Ser que a Bblia ao omitir a ao desta me, no nos estaria advertindo, quando a falta da ao materna no lar?
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Est escrito a respeito dos filhos de Samuel em I Sm. 8.3: a) Seus filhos no andaram pelos caminhos dele b) Inclinaram-se avareza; c) Aceitaram subornos; d) Perverteram o direito.

23. A FAMILIA DE ELIMELEQUE E NOEMI

triste a histria de Elimeleque (meu Deus Rei), quando o vemos abandonar os campos de Belm (casa do po), na terra de Israel, indo para Moabe... A. Percebemos que o os nomes de seus filhos nos demonstram alguma fraqueza neste senhor da casa: a. Malom, que significa grande fraqueza. b. Quiliom que significa definhar, desvanecer ou esgotar-se. B. Parece-nos que a prova de Deus naquela terra trouxe a este homem uma fraqueza espiritual e de f. C. Quando queremos fazer o que parece reto aos nossos olhos, levamos nossas famlias a vrios tipos de lugares e fracassos. D. Fora com as moabitas que Israel, se prostituir, advindo grande destruio no meio do povo de Deus; morrera naquele dia vinte e quatro mil pessoas. Nm. 25.1,9. Foi a este lugar que Elimeleque levou a sua famlia. E. Ambos os filhos de Elimeleque escolheram suas esposas dentre as filhas de Moabe. A lei em Israel era clara: era proibido aos moabitas entrar na terra de Israel, nem mesmo na 10a. gerao. Dt. 23.3. F. Com a morte de Elimeleque e seus filhos, Noemi ficou sozinha, de corao quebrantado com suas duas noras. Lembrete: Sabemos como a historia termina, e conhecemos muito bem a grandiosa resposta de Rute, a moabita, para sua nora. No me instes para que te deixe, e me afaste de ao p de ti. Porque aonde quer que tu fores, irei eu; e onde quer que pousares a noite, ali pousarei eu; o teu povo o meu povo, o teu Deus o meu Deus. Onde quer que morreres, morrerei eu, e ali serei sepultada: faa-me assim o Senhor, e outro tanto, se outra coisa que no seja a morte me separar de ti! Rt. 1.16,17.
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O que convm ressaltar , de que forma esta moabita obteve a f suficiente, para exclamar ... o teu Deus o meu Deus. Cremos que o testemunho, irrepreensvel de sua sogra, em muito corroborou haver esta moabita adquirido a f no mesmo Deus de sua sogra.

Pv. 1.1-5: 1Provrbios de Salomo, filho de David, rei de Israel; se conhecer a sabedoria e a instruo; para se entenderem as palavras da prudncia; 3Para se receber a instruo do entendimento, a justia, o juzo, e a equidade; 4Para dar aos simples prudncia, e aos jovens, conhecimento e bom siso; 5Para o sbio ouvir e crescer em sabedoria, e o entendido adquirir sbios conselhos;
2Para

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