2.3.

3 Adoleszenzroman
Die Bezeichnung Adoleszenzroman ist eine recht junge Bezeichnung, die erst seit Ende der achtziger Jahre verwendet wird und zwar zunchst im Rahmen der Kinder- und Jugendliteraturforschung.1 Im Reallexikon der deutschen Literaturwissenschaft (Bd. 1: 1997) oder im Handbuch der literarischen Gattungen (2009) gibt es noch keinen entsprechenden Eintrag.2 Den Forschungsstand zum Gattungsbegriff Adoleszenzroman wird von Carsten Gansels in seinem umfangreichen Lexikonartikel Der Adoleszenzroman. Zwischen Moderne und Postmoderne (2000) im reflektiert: Der Begriff Adoleszenzroman stellt demnach eine Typenbildung auf Grundlage von inhalts- bzw. stoffbezogenen Merkmalen dar. 3 Somit ist mit dem Begriff Adoleszenzroman eine Perspektive auf die bezeichneten Romane vorgegeben, die sich, eine kulturhistorische Dimension stets bercksichtigend, vor allem an Adoleszenztheorien aus der Psychologie und der Jugendsoziologie orientiert, denn aus diesen Disziplinen stammt auch ursprnglich der Begriff Adoleszenz. Mit dem auerhalb der Literatur existierenden Phnomen der Adoleszenz ist somit im wesentlichen zugleich der literarische Typus des Adoleszenzromans bezeichnet. Mit dem Begriff Adoleszenz werden dabei soziale, psychologische und physiologische Entwicklungen bezeichnet, die der starken Vernderung der Triebstruktur des individuellen Menschen im Zuge der Pubertt folgen,4 die eine vllig andere konomie des Lebens herbeifhren, und die mittelbar den bertritt ins Erwachsenenleben bedeuten. Der Adoleszenzroman beschftigt sich mit Problemen oder Ereignissen, die typischerweise bei diesem lebensgeschichtlichen
1 Gnter Lange, Art. Adoleszenzroman, in: Kinder- und Jugendliteratur. Ein Lexikon. Teil 5: Literarische Begriffe/Werke/Medien. Hg. von Kurt Franz, Gnter Lange und Franz-Josef Payrhuber. Meitingen: Corian 1997, S. 1-22, hier S. 1. Die Kinder- und Jugendliteraturforschung setzt sich mit dem seit den siebziger Jahren wachsenden (vgl. ebd.) literarischen Feld der Jugendliteratur auseinander. Es wird jedoch ausdrcklich darauf hingewiesen, dass er Adoleszenzroman in diesem literarischen Feld in gewissem Sinne eine Sonderrolle einnimmt, denn er kann innerhalb des jugendliterarischen Feldes einen Doppelstatus beanspruchen: Zum einen ist er Teil des Literatursystems der Kinder- und Jugendliteratur, zum anderen kann er auch Erwachsenenliteratur sein. Die Trennlinien zwischen den Systemen der Jugend- und der Erwachsenenliteratur verlaufen zwar unscharf, und diese Unschrfe nimmt in letzter Zeit zu, vgl. Heinrich Kaulen, Jugend- und Adoleszenzromane zwischen Moderne und Postmoderne, in: 1000 und 1 Buch 1 (1999), S. 4-12, hier S. 6. Das knnte einerseits damit zusammenhngen, dass der Stoff, den die Romane bearbeiten, einem Wandel unterworfen ist. Die Rede ist von der lebensgeschichtlichen Phase der Adoleszenz, die laut Carsten Gansel mittlerweile bis ins 4. Lebensjahrzehnt reichen kann, vgl. Carsten Gansel, Der Adoleszenzroman. Zwischen Moderne und Postmoderne, in: Taschenbuch der Kinder- und Jugendliteratur, Bd. 1., hg. von Gnter Lange, Baltmannsweiler: Hohengehren-Verlag 2000, S. 359-398, hier S. 360. Hiermit hngt zusammen, dass Adoleszenzromane zunehmend auch fr lteres Publikum entworfen werden und dadurch auch an Komplexitt und Tiefe gewinnen. Fr diese Romane, die sich an ein lteres Publikum wenden, gelten die typologischen berlegungen dieser Untersuchung in erster Linie. 2 Vgl. fr eine bersicht relevanter Literatur bis 2004 Carsten Gansel, Adoleszenz und Adoleszenzroman als Gegenstand literaturwissenschaftlicher Forschung, in: Zeitschrift fr Germanistik 14 (2004, H. 1), S. 130-149. Vgl. auch Peter Grotzer, Die zweite Geburt. Figuren des Jugendlichen in der Literatur des 20. Jahrhunderts , Bd. 2: Forschungsbericht. Bibliographie, Zrich: Ammann 1991, S. 90-120 und Juliane Eckhardt, Kinder- und Jugendliteratur, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 1987 (= Ertrge der Forschung 247), bes. S. 49-99. 3 Carsten Gansel, Der Adoleszenzroman, S. 359. 4 Sigmund Freud, Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie [1905], in: Ders., Gesammelte Werke, chronologisch geordnet, Bd. 5: Werke aus den Jahren 1904-1905, hg. von Anna Freud, Frankfurt/M.: S. Fischer 51972, S. 27-145, hier S. 100.

Epochensprung vorkommen. Typische Vorgnge sind die Emanzipation von den Eltern, sexuelle Erfahrungen, wechselnde Freundeskreise, Schullaufbahnen und damit zusammenhngende Orientierungskrisen. Adoleszenz ist nicht rein biologisch determiniert und stellt kein historisch invariantes Geschehen dar. Die Vorgnge der Adoleszenz lassen sich, mit Carsten Gansel, auf physiologischer, psychologischer und auch soziologischer und kulturhistorischer Ebene beobachten,5 das heit sie sind zu einem guten Teil auch das Ergebnis von kulturellen Bedingungen und somit von Ort zu Ort verschieden und durch historischen Wandel beeinflussbar. Der Adoleszenzroman ist somit, selbst wenn er durch seinen allgemeinen Stoffbezug definiert wird, das heit als eine romanhafte Thematisierung von Adoleszenz, allein schon deswegen einem historischen Wandel unterworfen, weil sich sein Stoff historisch verndert. Die Entstehung des Adoleszenzromans am Ende des 18. Jahrhunderts ist auch in diesem Zusammenhang zu sehen: Obwohl die biologischen und psychologischen Dimensionen der Adoleszenz schon seit Menschengedenken existieren, gibt es das heutige Phnomen des Lebensabschnitts Adoleszenz als bertritt vom Jugend- ins Erwachsenenleben erst verhltnismig kurz. Im vorindustriellen Europa gab es zwar Jugend, doch diese wurde bei weitem nicht so differenziert betrachtet wie heute, da es keine vergleichbaren Herausforderungen bei der Einfindung in die bestehende Gesellschaft gab. 6 Die Gesellschaft war nicht vergleichbar komplex und der Anteil der notwendigen eigenen Entscheidungen und Interpretationsleistungen der Heranwachsenden war wesentlich geringer. Es gab weitaus verbindlichere Traditionen und Muster, durch die sich die Einfindung in eine Gesellschaft deutlich weniger komplex gestalteten, einfach indem sie weniger Spielraum offen lieen. 7 Erst die schrittweise Ausdifferenzierung gesellschaftlicher Strukturen mndet in die Notwendigkeit
einer neuartigen subjektiven Konstruktion und Konstitution des je eigenen Lebenslaufs. Die eigene Biographie wird nicht lnger als durch vorgegebene Institutionen und berindividuelle Mchte und Zwnge strukturiert erfahren, sondern sie wird nun als individuelle Lebensgeschichte gesehen, deren Richtung und Verlauf vom Individuum selbst gesteuert werden mu.8

Mit einem mehr psychologischen9 Blick ist es Mario Erdheim gelungen, die verschiedenen Formen von Adoleszenz in vorindustriellen und industriellen Gesellschaften in ihrer Funktionalitt fr das Gesamtsystem zu beschreiben.10 Nach Erdheim wirkt sich der kulturtypische Ablauf von Adoleszenz [...] auf die Art und Weise auf den Rhythmus aus, wie sich eine Gesellschaft wandelt.11 Mit zunehmender Komplexitt und zunehmendem Innovationsbedrfnis einer Gesellschaft verstrken sich auch die Anforderungen an die
5 Carsten Gansel, Der Adoleszenzroman, S. 360. 6 Vgl. z. B. John R. Gillis, Geschichte der Jugend [1974], a. d. Amerikanischen von Ulrich Herrmann und Lutz Roth, Mnchen: Heyne 1994 (= Heyne-Sachbuch 19/5010), S. 24. 7 Vgl. auch Niklas Luhmann, Die gesellschaftliche Differenzierung und das Individuum , S. 126: Die Notwendigkeit der Selbstbestimmung fllt dem Einzelnen als Korrelat einer gesellschaftlichen Entwicklung zu. 8 Thomas Olk, Jugend an den Grenzen der Moderne. Ein gescheitertes Projekt?, in: Pdagogische Jugendforschung. Erkenntnisse und Perspektiven, hg. von Wilfried Breyvogel, Opladen: Leske und Budrich 1989 (= Studien zur Jugendforschung 4), S. 31-48, hier S. 36. 9 Erdheim verbindet Ethnologie und Psychologie zu Ethnopsychoanalyse. 10 Vgl. Mario Erdheim, Die gesellschaftliche Produktion von Unbewutheit. Eine Einfhrung in den ethnopsychoanalytischen Proze. Frankfurt/M.: Suhrkamp 1984 (= stw 465), S. 271-283. 11 Ebd., S. 290.

Heranwachsenden, diesen Umstnden gerecht zu werden, und die Lebensphase der Adoleszenz verlngert sich und gewinnt eine zunehmende Eigenbedeutung. In vorindustriellen Gesellschaften, die weniger auf Innovation denn auf Stabilitt bedacht sind, werden die physiologischen und psychologischen Vorgnge der Adoleszenz hufig in einem ritualisierten Initationsverfahren aufgefangen. Das heit, dass das Konfliktpotential entschrft wird, das aus den krperlichen und seelischen Vernderungen der Heranwachsenden resultiert, die nun ja neue Ansprche und Bedrfnisse formulieren. Der entscheidende Prozess, der in Europa mittelbar auch die starke Vernderung der Lebensphase Jugend hin zu einem Verstndnis, das dem heutigen hnelt, bedingte, war die Herausbildung der brgerlichen Gesellschaft. Diese fhrte neuartige Arbeits- und Konkurrenzverhltnisse herbei, in deren Zusammenhang sich dann auch die Familienstruktur sehr vernderte. Das Kind wurde erstmals zunehmend als im Werden begriffene Persnlichkeit betrachtet, auf deren Entfaltung Wert gelegt wurde.12 Der Jugend als Phase der Entfaltung, des Ausprobierens und der Entwicklung wurde zunehmend Bedeutung zugestanden. Mit Olk kann man von einer regelrechten Geburt der Jugend am Beginn der Moderne sprechen. 13
Die auf der Basis askriptiver Zuschreibung erfolgte Zuordnung der Individuen zu einem vorgegebenen Stand, zu relativ statischen und mit verhltnismig geringen Auenkontakten versehenen lokalen Lebenszusammenhngen siwue schlielich zu einer bestimmten Familie wird unter dem Druck gesellschaftlicher Modernisierungsvorgnge im bergang zur Moderne faktisch aufgebrochen und zunehmend disfunktional.14

Jugend erhlt in diesem Zusammenhang systemtheoretisch gesprochen eine neuartige Funktion, zwischen verschiedenen Systemen zu vermitteln; auf eigene Initiative soll die Herausbildung einer Persnlichkeit, beziehungsweise von Individualitt stattfinden, die den Anforderungen verschiedener Systeme erst gewachsen ist. Jugend kann nun eine Herausforderung fr die pdagogische Betreuung werden15, und sie kann der Motor fr gesellschaftliche Kritik und Innovationen werden. Die Jugend ist so gesehen eine Zeitspanne, die Individualitt ermglicht und damit die Fhigkeit, innovativ und kritisch auf gesellschaftliche Zustnde oder Problemlagen zu reagieren. Die Entstehung neuartiger Generationendiskurse um 180016 zeugt von dieser Entwicklung davon ebenso wie die neuartige Tendenz, Jugend und Zukunft unter politischen Vorzeichen miteinander zu identifizieren.17 Da der Adoleszenzroman als Gattung begriffen werden kann, die den adoleszenzspezifischen Prozess der Individuation literarisch beschreibt, ist es somit verstndlich,
12 Volker Lenhart und Friedbert Stohner, Geschichte der Jugend, in: Enzyklopdie Erziehungswissenschaft, Bd. 8: Erziehung im Jugendalter Sekundarstufe I, hg. von Ernst-Gnther Skiba, Christoph Wulf und Konrad Wnsche, Stuttgart und Dresden: Klett-Cotta 1983, S. 21-48, hier S. 40, 42. 13 Thomas Olk, Jugend an den Grenzen der Moderne, S. 32. 14 Ebd., S. 33. 15 Walter Hornstein, Jugend als Problem. Analyse und pdagogische Perspektiven, in: Zeitschrift fr Pdagogik 25 (1979), S. 671-696, bes. S. 684. 16 Michael Wildt, Generationen als Anfang und Beschleunigung, in: Generationen. Zur Relevanz eines wissenschaftlichen Grundbegriffes, hg. von Ulrike Jureit und Michael Wildt, Hamburg: Hamburger Edition 2005, S. 160-179. 17 Gnter Oesterle, Jugend ein romantisches Konzept?, in: Jugend - ein romantisches Konzept?, hg. von dems., Wrzburg: Knigshausen und Neumann 1997 (= Stiftung fr Romantikforschung 2), S. 9-29, hier S. 13.

dass der erste deutsche Adoleszenzroman recht genau auf den Beginn der Geschichte der Jugend im Sinne eines Lebensabschnitts mit eigener Sprache und anerkanntem eigenem Innovationspotential datiert: In der Regel wird Goethes Die Leiden des jungen Werthers (1774) als erster Adoleszenzroman betrachtet,18 der eine ab dann in unterschiedlichen Zeiten unterschiedlich produktive Gattung begrndete. Als erste wirklich produktive Phase der Gattung wird die Zeit ab 1900 gesehen, in der das Adoleszenzroman-Genre der Schulgeschichten entstand z.B. Hermann Hesse, Unterm Rad (1906), Robert Musil, Die Verwirrungen des Zglings Trless (1906).19 Weitere produktive Phasen waren die Zwischenkriegszeit z.B. Ernst Glaeser, Jahrgang 1902 (1928),20 die sechziger und siebziger Jahre z.B. Peter Weiss, Abschied von den Eltern (1961), Gnther Grass, Katz und Maus (1961), Eckhard Henscheid, Die Vollidioten (1973), das Feld der seit der Ausdifferenzierung eines Kinder- und Jugendliteratursystems in den siebziger Jahren erscheinenden jugendliterarischen Adoleszenzromane und schlielich seit den neunziger Jahren erscheinende Adoleszenzromane z.B. Christian Kracht, Faserland (1995), Benjamin von Alexa Hennig von Lange, Relax (1997), Stuckrad Barre, Soloalbum (1998). Neben dieser Definition des Adoleszenzromans auf der Grundlage von Stoffmerkmalen fllt auf, dass der Adoleszenzroman in zeitlicher Nhe zum Bildungsroman entstanden ist, und dass der Bildungsroman als eine der prgendsten Einflussfaktoren auf die Form des Adoleszenzromans betrachtet werden kann.21 Es wird nicht nur hier wie dort von der Entwicklung eines Individuums zu einer neuen Einsicht oder sogar Seinsweise erzhlt, sondern hiermit gehen auch thematische und sthetische Implikationen einher, wie sie vom Bildungsroman bekannt sind. Die Dialektik von heranwachsendem Individuum und fertiger Gesellschaft macht Adoleszenz wie Bildung auch als sozialen und politischen Faktor relevant. Hier wie dort besteht eine entsprechend offene Ausgangssituation, die Ernst Bloch folgendermaen beschreibt:
Bereits ein junger Mensch, der etwas in sich stecken fhlt, wei, was das bedeutet, das Dmmernde, Erwartete, die Stimme von morgen. Er fhlt sich zu etwas berufen, das in ihm umgeht, in seiner eigenen Frische sich bewegt und das bisher Gewordene, die Welt des Erwachsenen berholt. Gute Jugend glaubt, da sie Flgel habe und da alles Rechte auf ihre herbrausende Ankunft warte, ja erst durch sie gebildet, mindestens durch sie befreit werde.22

Mit dem Lebensalter Jugend wird zwar nicht erst seit der Moderne gesellschaftliche NichtKonformitt und Unruhe oder sogar Rebellion assoziiert. Literarische Gestaltungen dieser Phnomene finden sich zum Beispiel schon in Wolfram von Eschenbachs Parzival (13. Jahr18 Vgl. z.B. Gnter Lange, Art. Adoleszenzroman, S. 8. 19 Zu diesem Genre existieren mehrere differenzierte Einzeluntersuchungen; vgl. z. B. Atsushi Imai, Das Bild des sthetisch-empfindsamen Jugendlichen. Deutsche Schul- und Adoleszenzromane zu Beginn des 20. Jahrhunderts, Diss. Innsbruck, Wiesbaden: Deutscher Universitts-Verlag 2001 (= DUV: Literaturwissenschaft); YorkGothart Mix, Die Schulen der Nation. Bildungskritik in der Literatur der Moderne , Habil. Mnchen, Stuttgart: Metzler 1995. 20 Vgl. Monika Sommer, Literarische Jugendbilder zwischen Expressionismus und Neuer Sachlichkeit. Studien zum Adoleszenzroman der Weimarer Republik, Diss. Frankfurt/M., Frankfurt/M. [u. a.]: Lang 1996 (= Europische Hochschulschriften. Reihe 1, Deutsche Sprache und Literatur 1545). Vgl. allgemein zum Adoleszenzmotiv in dieser Zeit auch Peter von Matt, Verkommene Shne, miratene Tchter. Familiendesaster in der Literatur [1995], Mnchen: dtv 1997 (= dtv 30647). 21 Vgl. Carsten Gansel, Der Adoleszenzroman, S. 366 f.; Gnter Lange, Art. Adoleszenzroman, S. 1 f. 22 Ernst Bloch, Das Prinzip Hoffnung, Bd. 1: Kapitel 1-32 [1954], Frankfurt/M.: Suhrkamp (= stw 554), S. 132.

hundert) oder Jrg Wickrams Ritter Galmy (1539).23 Aber Jugend als Lebensalter mit einer eigenen Sprache und Autonomie, also Jugend im modernen Sinne (Mit Thomas Olk kann man von einem Projekt Jugend sprechen24) entstand berhaupt erst als Antwort auf konomische, soziale und politische Herausforderungen, und in diesem besonderen Sinne ist es seitdem unter wechselnden historischen Bedingungen und Bedeutungen immer noch wichtig. Der Adoleszenzroman ist nun in der Lage, Adoleszenz zu erzhlen und ihr als literarischer Scharnierstelle zwischen gesellschaftlichem und individuellem Jetzt-Zustand und Zukunft eine Bedeutung zu geben. Wie der Entwicklungsroman verleiht der Adoleszenzroman den Vorgngen der Adoleszenz als Roman einen narrativen Sinn; in der Erzhlung wird hierdurch ein prozessuales Ganzes mit einer spezifischen Bedeutung erkennbar. Es htte folglich keinen Zweck, die einzelnen Phnomene, die gemeinhin mit Adoleszenz assoziiert werden, isoliert zu betrachten. Das setzte auch einen apriorischen Begriff von Adoleszenz und ihrem Sinn voraus, der eigentlich gar nicht mehr hermeneutisch erschlossen werden muss. Die Romanform stiftet erst einen Sinn, sie schafft eine spezifische Perspektive auf die Vorgnge der Adoleszenz und verleiht ihnen eine bestimmte Bedeutung. Diese Roman-spezifische Perspektive beinhaltet eine Vorstellung des Autors erstens ber die wnschenswerte Adoleszenzentwicklung fr das Individuum und zweitens fr die Gesamtheit seines des sozialen Umfelds, mit dem es verbunden ist. Das Roman-Motiv der Adoleszenz eignet sich daher, um Wnsche an die Gesellschaft und Vorschlge zu ihrer aktiven Vernderung zu kommunizieren. Der Roman stellt diese Wnsche so dar, dass ihre Realisierung das denkbare Resultat einer spezifischen Adoleszenzentwicklung sein knnten. Jedenfalls aber sind sie das mgliche Resultat einer produktiven Anstrengung vielleicht nicht nur von der Seite des adoleszenten Individuums, sondern auch von der Seite der Gesellschaft, in die es hineinwchst. Insoweit sind die Sinn- und Formvorgaben an den Adoleszenzroman dieselben wie diejenigen an den Entwicklungsroman. Dennoch gibt es Unterschiede zwischen den beiden Gattungen, aber obwohl die hnlichkeit von Adoleszenz- und Entwicklungssroman an sich bekannt ist, wird auf das Problem der genaueren Abgrenzung selten intensiv eingegangen;25 so erschpfen sich die Unterschiede zwischen den beiden Gattungen nicht darin, dass der Adoleszenzroman sich im Gegensatz zum Entwicklungsroman auf die Jugendzeit des Protagonisten beschrnkt.26
23 Vgl. die Belege in A. Mller, Art. Lebensalter, in: Historisches Wrterbuch der Philosophie, Bd. 5: L-Mn, hg. von Joachim Ritter und Karlfried Grnder, Darmstadt: Schwabe 1980, Sp. 112-114. 24 Thomas Olk verwendet diesen Begriff in Anlehnung an Habermas' Begriff Projekt Moderne. 25 Das hngt vielleicht auch damit zusammen, dass die Adoleszenzromanforschung eng mit der Kinder- und Jugendliteraturforschung verflochten ist und dort zuerst als Gattung des jugendliterarischen Systems untersucht wurde, in welchem die benachbarten Gattungen keine Rolle spielen (vgl. Carsten Gansel, Der Adoleszenzroman, S. 359). 26 Dieses Unterscheidungsmerkmal hlt Carsten Gansel in seinem Forschungsbericht fest: Carsten Gansel, Adoleszenz und Adoleszenzroman als Gegenstand literaturwissenschaftlicher Forschung, S. 141; vgl. auch Gnter Lange, Art. Adoleszenzroman, S. 2. Die Jugendlichkeit des Protagonisten ist jedoch kein sicheres Unterscheidungskriterium, da sie in einem groen Teil der Entwicklungsromane auch gegeben ist. Dasselbe gilt fr die Darstellung von Problembereichen und Handlungsmustern wie die Ablsung von den Eltern, die Ausbildung eigener Wertvorstellungen, das Erleben sexueller Kontakte und Entwickeln eigener Sozialbeziehungen und das Hereinwachsen oder das Ablehnen einer sozialen Rolle (vgl. Carsten Gansel, Adoleszenz und Adoleszenzroman als Gegenstand literaturwissenschaftlicher Forschung, S. 141), welches im Wilhelm Meister oder im Grnen Heinrich ebenso thematisiert wird wie in Adoleszenzromanen. Auch Lange hlt

Eine andere Bestimmung der Differenz zwischen dem Entwicklungsroman (speziell des 19. Jahrhunderts) und dem Adoleszenzroman Hans-Heino Ewers. Nach der Ansicht von Ewers gilt fr den Adoleszenzroman seit dem Erscheinen des Wilhelm Meister, dass er zu einem Moment herabsinke, Wenn der Adoleszenzroman im Bildungsroman des 19. Jahrhunderts aufgehoben war wie das Moment eines Ganzen, und dieses Ganze zielte im Gegensatz zum Adoleszenzroman auf Totalitt, dann ist der wesentliche Unterschied zwischen beiden Gattungen bei prinzipiell vergleichbarem Bauplan dass die Gattungspoetik des Adoleszenzromans nicht die Tendenz kennt, das Leben in Form einer historischen Totalitt darzustellen. Die Sinnvorabe des klassischen und realistischen Entwicklungsromans ist es, das Individuum in eine Totalitt zu integrieren. Wo der Bildungsroman ein soziales Ganzes darzustellen versucht und die Bildung des Helden tendenziell darauf zielt, ihn zu einem integralen Bestandteil dieses Ganzen zu machen ohne dass dieses Ziel verwirklicht werden msste zeigt der Adoleszenzroman keine derartige Ambition, oder er negiert den Gedanken an die Mglichkeit eines solchen Verhltnisses von Individuum und Ganzem durch die Narration katastrophaler Entwicklungsverlufe.28 Damit kennt der Adoleszenzroman bei aller sozialen und politischen Relevanz des Prozesses der Adoleszenz29 nicht die geschichtsoptimistische Ambition des Bildungsromans des 19. Jahrhunderts, der Bildungsverlauf des Helden knne einen positiven und zielfhrenden Beitrag zu einem prozessierenden und als perfektibel aufgefassten sozialen Ganzen bedeuten. Diese Vorstellung ist der Effekt eines emphatischen historischen Bildungsdiskurses, der im Adoleszenzroman in dieser Gestalt nicht bedeutsam wird; der Held wird nicht blo nicht organisch in die bestehende Gesellschaft eingegliedert, sondern manchmal nimmt die Geschichte auch einen regelrecht katastrophischen Verlauf und endet mit dem Tod des Helfest: Die Abgrenzung des Adoleszenzromans gegenber dem Bildungs-, Erziehungs- und Entwicklungsroman lt sich eindeutig vollziehen (Gnter Lange, Art. Adoleszenzroman, S. 4). Der Adoleszenzroman handle von Problemen des Erwachsenwerdens (ebd.) und er beschreibe die existentielle Erschtterung, die tiefgreifende Identittskrise des Jugendlichen, der auf der Suche nach einem eigenen Weg in der Gesellschaft und zu sich selbst ist. (ebd., S. 5) Ein weiteres Merkmale sei der adoleszenztypische Habitus des Romanhelden, was eine bestimmte Schnoddrigkeit mit sich bringe (ebd.). Inwiefern Merkmale wie die Identittssuche oder jugendliches Gebahren nicht in den zuvor genannten Gattungen thematisiert und gestaltet werden, ist nicht klar. 27 Hans-Heino Ewers, Adoleszenzroman und Jugendliteratur einige grundlegende berlegungen in historischer Perspektive, in: Mitteilungen des Insitituts fr Jugendbuchforschung 1 (1991), S. 6-11, hier S. 6. 28 Vgl. Rdiger Steinlein, Adoleszenzliteratur, in: Zeitschrift fr Germanistik 14 (2004, H. 1), S. 8-18, hier S. 14: Das Schreibkonzept Adoleszenz-Krisen-Bekenntnisliteratur und das Konzept 'Bildungsroman' entwickeln sich in dialektischer Spannung zueinander. Wobei v.a. letzterem immer wieder Spuren aus ersterem eingeschrieben sind, wie sich an 'groen' Beispielen aus dem 19. Jahrhundert genau ablesen lsst. Steinlein spricht hier allerdings von Adoleszenzliteratzur als von einem gattungsbergreifenden Schreibkonzept, das Kontingenz und Krisenerfahrung thematisiert, ohne sie, wie das Schreibkonzept Bildungsromans, in einem harmonisierenden Denkmodell zu gltten. 29 Vgl. Carsten Gansel, Der Adoleszenzroman, S. 371: Im Adoleszenzroman geht es [...] neben einer mglichen Identitskrise grundstzlich um das Spannungsverhltnis zwischen Individuation und sozialer Integration in einer eigenstndigen Lebensphase mit eigener selbsterlebbarer Qualitt . [...] Aber Adoleszenz ist mehr als eine Krise der Individuierung, es geht in ihr immer auch um den untrennbaren Zusammenhang von individueller und sozialer Vernderung. [Kursivierung bernommen]

zu einem Kapitel einer epischen Form [...], die auf Totalitt zielt und im 19. Jahrhundert den Namen Entwicklungs- bzw. Bildungsroman erhlt.27

den. Gelegentlich wird es sogar zum Gattungscharakteristikum erhoben, dass der Adoleszenzroman im Gegensatz zum Bildungsroman katastrophische Entwicklungsverlufe thematisiere, was jedoch vor allem fr bestimmte historische Genres Genres des Adoleszenzromans30 gilt.31 In dem Gedanken steckt jedoch ein wichtiger Hinweis auf eine Tendenz des Adoleszenzromans, da dieser als bildungskritischer Konterpart des Entwicklungsromans aufgefasst werden kann. Es ist anhand der Schulgeschichten bemerkt worden, dass ihr Thema wesentlich die Krise des optimistischen Bildungsgedankens des 19. Jahrhunderts ist: Die sozialen und politischen Herausforderungen des wilhelminischen Kaiserreichs waren solche, von denen die damaligen Knstler annahmen, dass sie nicht mehr dem Engagement des Individuums berantwortet werden konnten. Literarhistorisch betrachtet knnte der Adoleszenzroman sich daher tatschlich in dialektischer Auseinandersetzung als Komplementr- und Kritikform des Bildungsromans entwickelt haben.32 So entsteht das Genre der Schulgeschichten als Kritik des vom Bildungsroman transportierten Bildungsdiskurses in einem Moment, in dem dessen Voraussetzungen als ideologisch erschienen sind. 33 Rolf Selbmann beschreibt aufgrund dieses Problematischwerdens in seiner berblicksdarstellung den Bildungsroman des 20. Jahrhunderts unter dem Stichwort Zwischen Ideologie und Parodie.34 Die Adoleszenzromane des Fin de Sicle beharren entgegen der Ideo30 Fr die Zeitspanne der Sattelzeit, die zum Beispiel Rdiger Steinlein im Blick hat ( Adoleszenzliteratur, S. 14), ist das Argument aber berzeugend, vor allem solange man den Werther und beispielsweise die Adoleszenznovellen der Romantik in Opposition zur Tradition des Bildungsromans sieht. Vgl. zur romantischen Adoleszenznovelle Hartmut Bhme, Romantische Adoleszenzkrisen. Zur Psychodramatik der Venuskult-Novellen von Tieck, Eichendorff und E. T. A. Hoffmann, in: Literatur und Psychoanalyse. Vortrge des Kolloquiums am 6. und 7. Oktober 1980, hg. von Klaus Bohnen, Kopenhagen: Text und Kontext; Mnchen: Fink 1981 (= Kopenhagener Kolloquien zur deutschen Literatur 3; Text & Kontext Sonderreihe 10), S. 133-176, und: Hans Richard Brittnacher, Gescheiterte Initiationen. Anthropologische Dimensionen der literarischen Phantastik, in: Nach Todorov. Beitrge zu einer Definition des Phantastischen in der Literatur, hg. von Clemens Ruther, Ursula Reber und Markus May, Tbingen: Francke 2006, S. 15-30. 31 Und dort auch nicht fr alle Werke Atsushi Imai, der seine Untersuchung der Schulgeschichte mit einer ausfhrlichen Geschichte des Wandels des Bildungsgedankens im 19. Jahrhundert beginnt (Das Bild des sthetisch-empfindsamen Jugendlichen, S. 24-39) argumentiert zum Beispiel, in den Schulromanen wrden nur Dissonanzen und Konflikte dargestellt, ohne da sie zur Reife, zur Vollendung aufgehoben werden; hier gibt es sogar nicht einmal einen Ausweg. Hier besteht also nicht mehr die optimistische, idealisierte Ansicht ber die menschliche Entwicklung als Entelechie [...]. (ebd., S. 12) Dies berzeugt aber beispielsweise bei Musils Trless, den Imai auch untersucht, schon nicht mehr ganz, da Trless durchaus einen positiven Entwicklungsverlauf durchluft. 32 Vgl. Rdiger Steinlein, Adoleszenzliteratur, S. 14. 33 Vgl. dazu auch den Aufsatz von Anneliese von Hermanni, Adoleszenz und Identitt als Romanthemen. Ein Beitrag zum besseren Verstndnis eines jugendliterarischen Typus , in: Fundevogel 4/5 (1984), S. 33-36, hier S. 34: Ebenso wie die Entstehung des Bildungs- und Entwicklungsromans ist auch seine Verwandlung zum Adoleszenzroman in Deutschland untrennbar verbunden mit dem Schicksal des Brgertums. Er kann als Ausdruck einer Krise des brgerlichen Selbstverstndnisses verstanden werden. Das brgerliche Individuum wurde sich inder politischen, sozialen, konomischen und kulturellen bergangszeit der Jahrhundertwende zunehmend selbst problematisch. Das Bemhen der Knstler um eine Neubestimmung ihrer gesellschaftlichen Funktion ebenfalls ein beliebtes Thema des Zeitromans kann als Sonderfall einer allgemeinen brgerlichen Problematik aufgefat werden. Der extreme soziale Wandel hatte einen weitreichenden Traditionsverlust zur Folge. Die dadurch dem Individuum drohende Orientierungslosigkeit mute kompensiert werden durch den Rckzug auf sich selbst, durch kritische Sichtung der Traditionsreste, den Versuch neue, tragfhigere Traditionen zu begrnden. 34 Rolf Selbmann, Der deutsche Bildungsroman, S. 146-148.

logie des Entwicklungsromans darauf, dass zwischen ihrem Helden und der brgerlichen Gesellschaft, mit der dieser konfrontiert ist, keine Vermittlung mehr im Sinne des emphatischen, geschichtsphilosophisch aufgeladenen Bildungsdiskurses des 19. Jahrhunderts mehr denkbar ist. Sie inszenieren tendenziell eine Kollision zwischen einem sensiblem Subjekt und einer indifferent bis feindlich eingestellten Gesellschaft. Manchmal enden diese Romane im Suizid, fr den mit Frank Wedekinds Drama Frhlings Erwachen (1891) ein recht aktuelles literarisches Vorbild bestand.35 Der Adoleszenzroman fragt im Gegensatz zum Entwicklungsroman gar nicht mehr nach sozialer Totalitt, sondern er fragt nach der Mglichkeit des Individuums berhaupt.36 So liee sich das Verhltnis der beiden Gattungen vielleicht berspitzt so bestimmen, dass der Bildungsroman ein Adoleszenzroman vor dem Hintergrund des geschichtsphilosophisch aufgeladenen Bildungsdiskurses ist oder, mit anderer Schwerpunktsetzung der Adoleszenzroman eine dieser Vorstellung gleichgltig oder kritisch gegenberstehende Komplementrform.37 Das Individuum des Adoleszenzromans ist aber wie das Subjekt des Entwicklungsromans noch abhngig von Sozialem und Politischem, und diese Momente werden im Adoleszenzroman wie im Entwicklungsroman thematisch. Prinzipiell lsst sich auch am Adoleszenzroman eine politisch-pdagogische Dimension beobachten, die den am Bildungsroman ausgemachten Aspekten grundlegend vergleichbar ist:38 Ungeachtet der unterschiedlichen Bildungskonzeptionen, kann die Entwicklung, die der Protagonist des Adoleszenzromans erlebt, in hohem Grad sozialmoralisch und gesellschaftlich reflexiv sein: Ein Beispiel ist Goethes Adoleszenzroman Die Leiden des jungen Werthers (1774). In diesem Adoleszenzroman ist geradezu eine gesellschaftliche Utopie prsent, die jedoch weniger auf die Vervollkommnung denn auf die radikale Aufhebung der brgerlichen Gesellschaft zielt, zu der keine Vermittlung denkbar erscheint.39 Blo
35 Vgl. dazu auch Ariane Martin, Die modernen Leiden der Knabenseelen. Schule und Schler in der Literatur um 1900, in: Der Deutschunterricht 52 (2000, H. 2), S. 27-36. 36 Darin unterscheidet sich der Adoleszenzroman vom Beginn des 20. Jahrhunderts von zeitnahen literarischen Bewegungen der Zeit, die gemeinsam mit dem brgerlichen Programm auch das Individuum kassieren. Vgl. Gnter Lange, Art. Adoleszenzroman, S. 8: Whrend der Epoche des Expressionismus und der Neuen Sachlichkeit lassen sich keine Adoleszenzromane nachweisen, da sich die Entwicklung vom individuellen Helden fortbewegte, im Expressionismus zum [] personifizierten Abstraktum, dem, jungen Menschen oder dem Sohn, in der Neuen Sachlichkeit zum politisch-historischen Ereignis, in das die junge Generation als Jahrgang jeweils eingebunden war. 37 Vgl. dazu auch Rdiger Steinlein, Adoleszenzliteratur; Anneliese von Hermanni, Adoleszenz und Identitt als Romanthemen. 38 Die Bedeutung, die im Adoleszenzroman der Identittsfindung beigemessen wird, zielt so verstanden durchaus ber das Individuelle hinaus auf notwendige Vernderungen innerhalb der politisch-gesellschaftlichen Sphre. Seinen moralischen Anspruch bezieht der Adoleszenzroman aus einer am klassischen Menschenbild orientierten Humanitt, ohne selbst Rezepte fr eine bessere Gesellschaft anzubieten. (Anneliese von Hermanni, Adoleszenz und Identitt als Romanthemen, S. 36) 39 Mrta Harmat hat die utopische Spur, die vom Werher ausgeht, bis zu Ulrich Plenzdorf verfolgt: Mrta Harmat, Eine Prometheus-Utopie im 20. Jahrhundert: Die neuen Leiden des jungen W. von Ulrich Plenzdorf, in: Vom Zweck des Systems. Beitrge zur Geschichte literarischer Utopien, hg. von rpd Bernth, Endre Hrs und Peter Plener, Tbingen: Francke 2006, S. 163-170. Gerhard Plumpe veranlasst dieser markante Unterschied zu einer polemischen literarhistorischen Betrachtung: Der Bildungsroman, in dem die Leitdifferenz von Individualitt und Gesellschaft um ihre Dramatik gebracht und in der Idee des gebildeten Subjekts vershnt werden sollte, darf als eine Wiedergutmachung des Werther-Skandals verstanden werden. Die deutsche Romanliteratur des 19. Jahrhunderts, die dem Gattungsschema verpflichtet war, hat diese Wiedergutmachung bezahlen mssen. Sie gilt als ebenso gutmtig wie langweilig. (Gerhard Plum-

unterscheiden sich die beiden Gattungen in dem entscheidenden Punkt der im Bildungsgedanken implizierten Totalittsvorstellung: Der Entwicklungsroman entsteht, auch wenn er sich gegen diese wendet und sie beispielsweise parodiert wie zum Beispiel die Entwicklungsromane Wilhelm Raabes , vor dem diskursiven Hintergrund der Zielvorstellung einer sich durch die Integritt beziehungsweise Bildung ihrer Subjekte selbst verbessernden oder sogar vervollkommnenden Gesellschaft. Der Adoleszenzroman sieht sich, obwohl er auch nach dem Glck des Individuums fragt, eben diesem geschichtsphilosophischen Bildungsprogramm nicht verpflichtet, so dass man tatschlich wie Hans-Heino Ewers davon sprechen knnte, dass der Bildungsroman sich zum Adoleszenzroman verhlt wie zu einem [bloen] Moment, zu einem Kapitel.40 Identisch sind die beiden Gattungen abseits des angesprochenen Punktes darin, dass es um den Schwellenbertritt des Protagonisten in einen anderen Bewusstseinszustand geht; auf diesen Bewusstseinssprung sind die beiden Romanformen gleichermaen hin konzipiert, und seine grundlegende Bedeutung lsst sich an der Architektonik und Struktur beider Romanformen ablesen.

2.3.3.2 Zusammenfassung: Der Adoleszenzroman.

Mit dem Begriff Adoleszenzroman ist in dieser Untersuchung eine Gattung gemeint, die von ihrer Grundstruktur her einerseits an den Bildungsroman erinnert, die sich von dieser Gattung jedoch hinsichtlich einer formimmanenten Sinnvorgabe unterscheidet: Der Adoleszenzroman unterscheidet sich vom Bildungsroman dadurch, dass er nicht dessen genuines Interesse fr eine soziale Totalitt teilt, als deren zuknftiger integraler Bestandteil der Protagonist zu sehen wre. Dementsprechend mndet die Fabel des Adoleszenzromans auch nicht tendenziell in eine Existenz, die in einem derart geschichtsoptimistischen Sinne41 brgerlich zu nennen wre. Es muss keine Synthese zwischen Subjekt und gesellschaftlicher Totalitt stattfinden, whrend der Bildungs- und Entwicklungsroman seinen Abschluss noch darin findet, dass der Held in die Verkettung der Welt eintritt und in ihr sich einen angemessenen Standpunkt erwirkt.42 Die Entwicklungsverlufe des Adoleszenzromans sind meistens offener, und ber eine sbestimmte gesellschaftliche Rolle des Individuums ist im Adoleszenzroman hufig noch nichts entschieden. Sein Interesse zielt auf eine Entfaltung der Individualitt, welche sich laut Anneliese Hermanni an einer am klassischen Menschenbild orientierten Humanitt orientiert,43 jedenfalls aber nicht der brgerlich ambitionierten Vorgabe seiner Komplementrform, dem Entwicklungsroman, verpflichtet ist. Mit diesem hat er das jedoch formprgende Thema sich entwickelnder, moderner Individualitt, gemeinsam, die sich selbst orientieren und ihr moralisches Profil herstellen muss. Wie der Entwicklungsroman inszeniert der Adoleszenzroman in diesem Sinne eine Entwicklung im Bewusstsein des Protagonisten, auf die die Handlung hinausluft.
pe, Kein Mitleid mit Werther, in: Systemtheorie und Hermeneutik, hg. von Henk de Berg und Matthias Prengel, Tbingen und Basel: Francke 1997, S. 215-232, hier S. 230. [Hervorhebungen Plumpe]) Hans-Heino Ewers, Adoleszenzroman und Jugendliteratur, S. 6. Vgl. Jrgen Kocka, Brgertum und brgerliche Gesellschaft im 19. Jahrhundert, S. 21. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Vorlesungen ber die sthetik II, S. 219. Anneliese von Hermanni, Adoleszenz und Identitt als Romanthemen, S. 36.

40 41 42 43

2.3.4 Resmee: Charakteristika des Adoleszenzromans

Die Untersuchung operiert im Folgenden mit einem Begriff des Adoleszenzromans, der dessen Gemeinsamkeit dieser Gattung mit den Formen der Initiationsgeschichte und des Entwicklungsromans reflektiert: Der Protagonist des Adoleszenzromans ist jedoch anders als die Teilnehmer einer Initiation ein modernes Individuum und somit selbst verantwortlich fr seine Entwicklung, und selbst darum bemht, zu einer moralischen Einschtzung der Gesellschaft, in der er lebt, zu kommen. Initiationsgeschehen kann allenfalls metaphorisch anzitiert werden, um eine gattungstypische Prozession oder einen Schwellenbertritt des Individuum in seinem Leben darzustellen. Anders als die Helden eines Entwicklungsromans partizipieren die Helden des Adoleszenzromans nicht an einem Vorgang, der sich im Sinne eines geschichtsphilosophisch aufgelandenen Bildungsdiskurses kennzeichnen liee. Obwohl der Protagonist des Adoleszenzromans wie der Protagonist des Entwicklungsromans sich zu einem modernen, moralisch reflektierten Individuum entwickelt, interessiert diese Entwicklung nicht in erster Linie, insofern sie als Arbeit an einer als perfektibel oder jedenfalls positiv gestaltbar aufgefassten brgerlichen Gesellschaft aufgefasst wird. Wie in der Initiationsgeschichte und im Bildungsroman wird auch im Adoleszenzroman eine lebensgeschichtliche Zsur inszeniert, die zu einer Neu-Orientierung und Reifung des Protagonisten fhrt. Dieses Motiv ist grundlegend und formprgend.