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. . . .
. . . .
RAJAE



. . . .
LAILA






Nous tenons exprimer notre vive reconnaissance M.RACHID
MORROUN qui, par son soutien et ses encouragements, a permis ce
mmoire dexister. Quil trouve ici lexpression de notre profonde
gratitude.
Que tous ceux qui, dune faon ou dune autre, ont contribu la
mise au point de ce modeste travail soient ici profondment remercis









1




Introduction ................................................................................................ 2

Premire partie : tude thorique.

Premier Chapitre : Aperu sur la littrature maghrbine dexpression Franaise
A- Dfinition. ................................................................................. 5
B- La Bote merveilles : sa gense et sa rception. ........................ 6
Deuxime Chapitre : lautobiographie.
A- Dfinition ...8
B- Lautobiographie dans la littrature
maghrbine dexpression franaise ..................................................... 8
C- Lcriture autobiographique...9
Troisime Chapitre: Prsentation du roman la Bote merveilles.
A- Les aspects de la tradition
orale dans la Bote merveilles .......................................................... 10
B- Les personnages ........................................................................ 11
C- Structure de luvre,
schma narratif, temps et espaces ....................................................... 13

Deuxime partie : Etude pratique

Premier Chapitre : Prsentation de la premire squence.
Sance 1 : Lecture mthodique ....................................................... 18
Sance 2 : Production crite .............................................................. 21
Sance 3 : Langue ............................................................................. 23
Sance 4 : Lecture slective .............................................................. 26
Sance 5 : Lecture linaire ................................................................ 28
Sance 6 : Langue.............................................................................. 30
Sance 7 : Etude de texte-groupement de texte ................................. 33
Sance 8 : Activit orale .................................................................... 35


Deuxime Chapitre : Prsentation de la deuxime squence :
Sance 1 : Lecture mthodique ...................................................... 37
Sance 2 : Activit orale ................................................................ 41
Sance 3 : Langue .......................................................................... 43
Sance 4 : Production crite (rsum) ............................................ 46
Sance 5 : Lecture mthodique ...................................................... 50
Sance 6 : Langue .......................................................................... 54

2
Sance 7 : Production crite (dissertation ....................................... 57
Sance 8 : valuation ..................................................................... 59

Conclusion ............................................................................................... 63

Rsum .................................................................................................... 64

Les mots cls du mmoire ........................................................................ 65

Bibliographie ........................................................................................... 66

Annexe ..................................................................................................... 68




















3

Introduction
Le ministre de lEducation Nationale a instaur un nouveau systme ducatif du
franais au Maroc. Cette rforme vise le dveloppement de lenseignement de qualit qui
prpare les lves dune manire efficace des tudes suprieures russies.
En effet, lenseignement/apprentissage du franais au cycle secondaire qualifiant
repose sur le concept de la comptence.
Lapprenant est appel alors ce stade sexprimer avec une langue correcte loral
comme lcrit. De ce fait, le cycle secondaire qualifiant est une tape o llve consolide
des acquis et perfectionne en vue dune appropriation progressive des connaissances actuelles
et linguistiques de la langue.
Ainsi, pour raliser les finalits de cette rforme, il est ncessaire de travailler sur des
uvres littraires intgrales. Llaboration pdagogique de ces textes seffectue partir dun
projet que lenseignant propose en clarifiant les comptences et les capacits atteindre
travers des activits varies quil prpare.
Pour le choix des uvre exploites dans le cycles secondaire, le ministre de
lEducation Nationale propose entre autre les romans maghrbins dexpression franaise cest
pour cette raison que nous choisissons de travailler sur une uvre dAhmed Sfrioui La Bote
merveilles qui fait partie du programme de la premire

anne du baccalaurat. Ahmed
Sfrioui, dans cette uvre, dcrit les traditions de la socit marocaine dont il est tmoin.
Nous sommes inspires de ce principe pour nous arrter sur le sujet ; Opposition
tradition/modernit dans la Bote merveilles.
Notre travail se divisera en deux parties : la premire est thorique o nous essayerons
de prsenter luvre en mettant laccent sur son para texte .La deuxime partie est pratique.
Elle sera consacre lexploitation pdagogique de la Bote merveilles. Dans cette
deuxime partie, nous allons laborer deux squences didactiques qui comprendront diverses
activits afin de rendre la comprhension de luvre accessible au public cibl c'est--dire les

4
lves de la premire anne du baccalaurat. Lintrt pour nous sera alors la transmission
dun savoir acadmique des lycens qui ont des connaissances limites en littraire.
































5



Premire partie Premire partie Premire partie Premire partie : : : :
tude thorique tude thorique tude thorique tude thorique















6

Premier chapitre :
Aperu sur la littrature maghrbine dexpression
franaise :
A. Dfinition
La littrature maghrbine dexpression franaise est ne principalement vers les
annes 1945-1950 dans les trois pays du Maghreb : La Tunisie, lAlgrie et le Maroc, et
produite par des auteurs originaires de ces trois pays.
La colonisation du Maghreb partir de 1830 a produit un phnomne dacculturation
qui a introduit des donnes nouvelles dans la socit locale .Les trois littratures modernes :
tunisienne, algrienne et marocaine sont nes sous la colonisation ; cela a pos une grande
question pour les crivains : est-il possible dcrire dans la langue du colonisateur sans tre
alin ? Cette question ne cessera pas de hanter la littrature maghrbine de langue franaise.
En imposant aux trois contres le joug de loccupation, le systme colonial grait aussi la
formation de la culture : il diffusait sa langue par le biais de lcole, de ladministration, de la
justice et de la presse. Dailleurs, la colonisation du Maghreb a favoris lmergence dune
littrature crite par des "indignes" dans la langue du colon, mais dont le systme de pense
est fortement dpendant du milieu socioculturel auquel appartenaient ces crivains.
En effet, la politique coloniale de domination pratique par les franais sest
accompagne dune mise lcart des cultures et des langues locales. Le colonisateur, en
imposant son systme dducation aux populations autochtones, sous le couvert de missions
"civilisatrices", ne visait en fait que leur assimilation pure et simple. Ctait peut-tre sans
compter sur lenracinement des langues arabes et berbres de la culture musulmane.
Ds lors, quand des maghrbins ont crit, ils se sont exprims en franais et ils ont
composs des textes dune dimension littraire et identitaire complexe. Les auteurs
maghrbins ont produit des livres appartenant diffrents genres littraires. Lessai est le

7
premier genre adopt : il offrait lauteur une tribune do il pouvait revendiquer une place
dans lespace colonial. Lorsque lcrivain prouvait le besoin dapporter sa contribution un
dbat dordre culturel ou politique, il recourait lessai.
Mais, les formes narratives seront les plus frquentes par la suite. La nouvelle et le
roman comportent souvent les traces du conte ou dautres genres traditionnels. Les narrations
1

sont multiples : elles prennent pour sujet une vie exemplaire, la vie mme du narrateur
(autobiographie posant le problme de lidentit et de lassimilation). Les faits quotidiens de
la socit refltent une autre image du Maghreb diffrente celle colporte par le
colonisateur. Avec Mohamed Dib, Driss Chrabi, Mouloud Mammeri, Mouloud
Feraounetc. Cest Ahmed Sfrioui qui, le premier, en 1949, a inaugur la littrature
marocaine dexpression franaise avec son roman fondateur "Le chapelet dambre". Grce
la publication de "La Bote merveilles" en 1945, il ouvre la voie dautres crivains qui ont
choisi, eux aussi, la langue franaise comme outil dexpression. Ds 1954, Driss Chrabi
simpose avec clat en publiant son rcit Le pass simple, puis en 1955 son roman Les boucs.
Quant Abdellatif Labi, il fonde en 1966 la revue Souffles et publie en 1969 Lil
et la nuit. Mohamed Khair-Eddine sintroduit en 1967 dans le champ littraire avec son
roman Agadi". De son ct, Khatibi publie "La mmoire tatoue" en 1971 et Tahar Benjelloun
"Harrouda" en 1973.
B. La Bote merveilles: sa gense et sa rception
Lexpansion coloniale franaise a donn naissance, une littrature dite
"Orientaliste "
2
, qui, en voluant, a pris des formes multiples. Dabord, une littrature "de
voyages"; ensuite une littrature "coloniale " ; puis une littrature "pied-noir" ; enfin une
littrature "indigne francophone" dont le nom renvoie une nationalit ou une zone
gographique.
ses dbuts, la littrature "Orientaliste" tait centre autour de la notion dexotisme.
travers les rcits de voyages, elle cherchait susciter lmotion par la description de
contres feriques ou lgendaires et par la peinture de cultures, de civilisations et de peuples
tranges. Pour comprendre leurs murs, leurs histoires et leurs arts, lcrivain pntrait par

1
Lire facilement mes uvres p. 205
2
Dossier daccompagnement Franais p.27

8
vocation ethnographique lintrieur de ces catgories sociales considres comme
infrieure .
Par la suite, lexotisme stant rvl une parfaite mconnaissance de lautre, la
littrature coloniale a pris une tournure plus raliste. Elle a renonc son registre pathtique
et a opt pour une observation ethnographique pratique et une reprsentation objective des
peuples qui faciliteraient le dialogue avec eux.
Ainsi, sa naissance, la littrature marocaine francophone est venue peut-tre se
greffer sur cette forme de littrature. Cest pourquoi le roman La Bote merveilles ,
considr comme le texte inaugural de cette littrature, a t condamn cause de son
caractre ethnographique. Son auteur Ahmed Sfrioui a t accus de flatter le got dun
public tranger assoiff dexotisme.
Llite intellectuelle marocaine, nationaliste et rvolutionnaire, qui menait son combat
pour lindpendance lui a reproch de ne pas faire mention du colonisateur, de ne pas
formuler de position claire sur la situation coloniale et en consquence a stigmatis son
absence dengagement.










9
Deuxime chapitre : Lautobiographie
A. Dfinition :
Lautobiographie, un genre littraire assez rcent, est un rcit rtrospectif crit en
prose quune personne relle fait de sa propre existence, quand elle met laccent sur sa vie
individuelle, en particulier sur lhistoire de sa personnalit.
Dans lautobiographie, la relation entre lauteur et son public stablit dans le respect
dune triple rgle : auteur, narrateur et personnages sont confondus : Lauteur sengage dire
la vrit du moment o le lecteur est constitu en juge du rcit.
Dailleurs lauteur, narrateur et personnage principal livre une synthse de son
exprience. Il embrasse lensemble de sa vie individuelle, recompose lhistoire de sa
personnalit.
Le narrateur considre rtrospectivement son exprience passe sur laquelle il jette un
regard neutre attendri ou ironique selon les cas.
B. Lautobiographie dans la littrature
maghrbine dexpression franaise :
Les crivains marocains de langue franaise ont compos pour lessentiel des rcits
caractre autobiographique. Cette dominance, qui est une caractristique principale de la
littrature marocaine, parait paradoxale et soulve dautres interrogations concernant lacte
dcrire et la langue support de lcriture.
Le projet autobiographique repose sur une dissociation du narrateur doit dabord
saffirmer en tant qutre autonome, indpendant, libre et responsable de sa propre vie.
Dans lautobiographie, le sujet au centre de lcriture est ce "je" qui parle de son "moi"
valoris parce que conscient de son identit comme diffrent des autres. Le "je" reprsente
la fois lauteur, le narrateur et le hros, celui qui crit et celui dont il sagit, un tre ayant une
existence historique. Pourtant, au Maroc, socit traditionnelle ou la religion occupe une place

10
importante. Le "moi" est hassable. Lindividu ny est envisag que dans le cadre de son
indpendance vis vis du groupe. Cest un tre soud une communaut elle-mme soumise
Dieu et aux autorits politico-religieuses. En consquence, la notion dindividualit prsente
dans les autobiographies marocaines relve dune conception de la socit trangre au
Maroc.
C. Lcriture autobiographique
Lcrivain marocain visait en priorit le colon, destinataire lettr pour qui, ni
lacquisition du livre, ni laccs lcrit ne constituaient des difficults majeures. Il tait aussi
naturel que la langue dcriture tait celle du colonisateur. Le franais tait la langue
sduisante du modernisme, le moyen aussi travers lequel il tait possible de crer sa
diffrence et sa rvolte face la domination du colonisateur. Et cest pourquoi les premiers
rcits, en partant du vcu personnel et du parcours de vie, se sont focaliss sur la description
introspective des murs locales de faon souligner la diffrence de la socit autochtone
dnoncer les tentatives rptes de lassimiler.
Les crivains maghrbins dexpression franaise utilisent le franais comme langue
dcriture, Dabord, la langue arabe tant marginalise , lcrivain navait pas dautres
alternatives. Le franais tait la langue conquise lcole et quil matrisait le mieux. Ctait
aussi la langue de lAutre dans laquelle il tait possible de dialoguer avec lui et de lui signifier
son inclination et son rejet. Ensuite, larabe nautorisait pas lexpression libre du "Moi" et ce
discours nouveau dans lequel le sujet "je" parlai et de son propre tre et donnait sa vision du
monde travers le regard quil portait sur les siens. Mais comment Sefrioui organise t-il la
prsence de ce je dans son roman qui porte essentiellement sur le nous , sur les
murs, la tradition et la vie de la socit authentique dont il est issu ?






11
Troisime chapitre :
Prsentation du roman la Bote merveilles :
Introduction :
Cest dans les ruelles de la ville ancienne de Fs quA.Sefrioui tisse la digse de son
roman La Bote Merveilles, un tmoignage authentique de la ralit marocaine dans les
annes 20, travers le regard dun enfant g de six ans.
Lossature du roman est constitue dopposition entre deux ralits :
dabord, la ralit de la socit marocaine avec toutes ses particularits.
ensuite, la ralit de lenfant, et du regard quil porte sur la socit, cette ralit
qui semble le mettre mal laise et le pousse la rverie, et contempler sa
Bote merveilles .
Ce chapitre fera lobjet dune description de luvre en mettant en exergue ces deux
ralits contradictoires. Il sera donc ax sur ltude des caractristiques de la tradition,
notamment la tradition orale et entamera sur la structure, les thmes, les personnages et laxe
spatio-temporel
A. Les aspects de la tradition orale dans la Bote
Merveilles :
Lunivers romanesque de A. Sefrioui est peupl de gens simples, parmi lesquels il y a
le narrateur : Le rcit commence par la voix du narrateur - enfant, qui parle de ses petit
camarades Mes petits camarades de lcole se contentaient du visibleils aimaient aussi
jouer la bataille, se prendre la gorge avec des airs dassassin, crier pour imiter la voix de
leur pre, sinsulter pour imiter la voix du voisin, commander pour imiter le matre dcole.
Moi, je ne voulais rien imiter, je voulais connatre.
3
Le narrateur semble sriger en tre

3
Sefrioui. A La Bote Merveilles p 9-10 ditions seuil.

12
diffrent. Cest travers cette narration que le roman La Bote merveilles sapparente au
conte beaucoup plus quau roman.
Il y a, en outre, plusieurs personnages qui incarnent la figure du conteur, titre
dexemple : les histoires de Abdellah le conteur qui vont marquer le roman, surtout le
personnage central qui sera fascin par la forte personnalit de cet homme.
Mon pre qui ne parlait pas souvent consacra une soire entire entretenir ma
mre dAbdellah et de ses histoires. Le rcit de mon pre excita mon imagination, mobsda
durant toute mon enfance
4

Lemprunt de Sefrioui la littrature orale ne se limite pas lintrusion du conteur, il
y a aussi le pouvoir de narrer de Rahma . Si on sapproche de la demeure de la famille du
narrateur, on pourra concrtiser cet aspect. Rahma habitait au premier tage avec sa
famille, Lalla Kanza, la voyante habitait au rez-de-chausse, la famille de lauteur avec la
famille de Fatima Bziouya partageaient le second tage, la forme circulaire de la maison
collective ressemble la forme circulaire dune Halqa.
On retrouve donc, les trois lments essentiels dun acte de communication orale.
Le conteur : (Rahma)
Les auditeurs : (les femmes et les enfants de Dar Chouafa)
Objet de la discussion : dispute de Khadija avec son vieil poux.
Rahma ne se contente pas de raconter, elle joue admirablement sur la curiosit de son
public, les auditeurs veulent connatre la suite de lhistoire.
Raconte Rahma, raconte lui demandrent toutes les femmes dune seule voix
5

B. Les personnages :

Je : cest lauteur- narrateur- personnage principal, il est le fils de Lalla Zoubida et de
Sidi Abdeslem. Il sappelle Sidi Mohammed.
La chouaffa : cest la principale locataire de Dar Chouaffa et on lappelle tante Kanza.

4
P- 55- La Bote merveille d. Seuil.
5
P 89

13
Driss el Aouad : cest un fabriquant de charrues. Il est lpoux de Rahma. Il a une fille
ge de sept ans qui sappelle Zineb. Il habite le premier tage de Dar Chouaffa.
Fatma Bziouya : elle partage avec la famille du narrateur le deuxime tage, son mari
Allal est jardinier de son tat.
Abdallah : il est picier. Le narrateur lui attribue toutes les histoires merveilleuses
quil a eu loccasion dentendre.
Le fqih du Msid : un grand maigre barbe noire, dont les yeux lanaient des flammes
de colre et qui habitait rue Jiaf.
Lalla Fatouma : La caissire du bain maure.
Lalla Acha : une ancienne voisine de Lalla Zoubida, cest une Chrif qui a su rester
digne malgr les revers du sort et dont la connaissance flottait lorgueil de lalla
zoubida.
Driss le teigneux : fidle serviteur de Sidi Abdeslam, il garnissait les canettes et faisait
les commissions.
Allal le fournier : il habite Kalklyine et il est mari Khadija la sur de Rahma :
Le clan des mendiants et leur chef : ils ont t convis au repas pour les pauvres,
organis par Rahma pour remercier Dieu de lui avoir rendu sa fille Zineb.
Moulay Larbi Alaoui : cest le mari de Lalla Acha. Il est babouchier.
Abdenbi : une mauvaise langue qui affirme avoir vu Abdallah entrer dans un vulgaire
fandouk.
Lahbib : Il raconte avoir vu disparatre mystrieusement Abdallah dans une Zaoua.
le boutiquier : marchand la Kissaria qui vendit lalla zoubida le gilet rouge destin
Sidi- Mohamed pour la fte de lAchoura.
El Haj Ali Lamrani : marchand de th du quartier Sagha et pre de Sidi Ahmed qui va
pouser la fille de Sidi Omar le notaire.
Si Abderrhaman : le coiffeur du pre du narrateur et le pre de Sidi Ahmed qui va
pouser la fille de Sidi Omar le notaire.
Maalem Bnou Achir : un autre coiffeur qui occupe la boutique en vis--vis de celle de
Si Abderrhaman.
Maalem Abdeslem : le nom du pre du narrateur.
Oncle Hammad : un client de Si Abderrahman qui souffre de plusieurs maux et auquel
le coiffeur recommande une recette quil prtend trs efficace.
Sidi El Arfi : un voyant aveugle recommand lalla Acha par Khodoy lalaouia qui
affirme que tout ce quil a prdit sest ralis point par point.

14
Hammoussa : le condisciple du narrateur au Msid et surnomm ainsi parce quil est le
plus petit de taille. Son vrai nom est Azzouz Berrada.
Lalla Khadija : la femme de loncle Othman.
La vieille MBarka : lancienne esclave de loncle Othman.
Allal El Yacoubi : envoy par le fqih pour senqurir de sidi Mohamed.
Salama : marieuse professionnelle.
Le messager de Maalem Abdeslem : Il vient rapporter des vivres et de largent Lalla
Zoubida.
La bote merveilles : Le vritable ami du narrateur. Elle contenait des boules de
verre, des anneaux de cuivre, un minuscule cadenas sans clef, des clous tte dore,
des encriers vides, des boutons dcors, des boutons sans dcor, un cabochon de verre
facettes offert par Rahma et une chanette de cuivre range de vert de gris offerte par
Lalla Zoubida et vole par le chat de Zineb.

C. Structure de luvre, schma narratif, temps et
espace :
a. Structure de luvre :
Luvre est scinde sur 12 chapitres ; on peut y dceler deux mouvements distincts :
le premier mouvement est un mouvement linaire, il se rattache au droulement
des vnements et leur ancrage spatio-temporel, ce sont toutes les reprsentations
de la vie traditionnelle.
Le deuxime mouvement met en exergue lopposition du narrateur- enfant avec le
monde des adultes.
Le dcoupage de luvre peut tre fait de la sorte :
1) La dispute de Lalla Zoubida avec Rahma,
2) La premire scolarit de Sidi Mohamed,
3) Lhistoire de Abdallah le conteur,
4) La mort et lenterrement de Sidi Mohamed Ben Taher,
5) Lhistoire de loncle Othman, raconte par Rahma,

15
6) Lhistoire de Moulay Larbi et son associ,
7) Le remariage de Moulay Larbi,
8) Lincident des bijoux
9) Et le dpart du pre.
A travers ce dcoupage, il y a une thmatique qui jaillit sans cesse. Cest linfluence
de cet environnement sur la personnalit de Sidi Mohamed, ce qui suggre une opposition
profonde entre lunivers de lenfant et le monde des adultes, caractris par :
o La violence verbale dans La dispute de Lalla Zoubida avec Rahma ,
o La violence corporelle dans la premire scolarit de Sidi Mohamed ,
o Lescroquerie dans lhistoire de Moulay Larbi avec son associ,
o La navet des parents dans lincident des bijoux
o et lhypocrisie dans la mort de Sidi Mohamed Boutahar .

b. Schma narratif du texte :

Etat initial : lauteur - narrateur - personnage vit avec ses parents.
Force transformatrice : Le pre du narrateur dcide dacheter les bracelets Lune-
Soleil sa femme.
Dynamique de laction : Les pripties de la Joutya, lachat des bracelets et la perte
du capital de son affaire par le pre.
Force rsolutive : La dcision du pre travailler aux environs de Fs pour se faire un
capital et monter de nouveau son affaire.
Etat final : le retour triomphant du pre et la famille de nouveau runie.

c. Temps et espaces :
1) Espace
Dans la Bote merveilles de A.Sefrioui, il y a deux types despace :
1- Un espace rel.
2- Un espace virtuel.




16
1- lespace rel :

Cest lespace dans lequel volue le personnage, ce sont les diffrents lieux voqus
qui peuvent renseigner sur ltat desprit du hros et la personnalit profonde de lauteur.
Dar choufa : cest la maison collective, nombreux locataires occupant des espaces
rduits, parfois une pice pour toute une famille, la cuisine se fait parfois sur le palier, la
lessive dans le patio. La maison accueille beaucoup de monde, amies et voisines, invites des
locataires : -il y a consultation de la voyante.
-Clan des mendiants.
Lespace trop restreint soppose toute intimit, un espace caractris de beaucoup
dagitation rend toute cohabitation difficile, ce qui rend chez le garon la solitude et le
manque de libert lincitant svader dans un monde sans frontire.
le bain maure : un lieu clos et ferm, trs chaud, soppose la pudeur et ses
croyances religieuses.
Msid : (ou lcole coranique) institution traditionnelle dispensant le savoir religieux,
devient parfois un lieu de Souffrance , la fin du cours constitue un moment de
bonheur, une libert, une dlivrance dune activit force et ouvre la voie lunivers
magique de la bote merveille . ce mme lieu prend lallure dun endroit joyeux
quand le cours caractris par la monotonie est rompu par des tches plus attrayantes
telles que la dcoration de lcole ou sa prparation pour les ftes.
Zaoua (Mausoles, sanctuaire, marabout)
Lenfant : vit entre un pre souvent absent et une mre superstitieuse, fidle, adepte
des marabouts.
2- lespace virtuel :
Cest lespace imaginaire de lenfant, qui se traduit soit son recours la rflexion et
limagination ou bien svader vers sa bote merveilles.
2) Temps :
o Du chapitre I au chapitre VII, le narrateur entasse les vnements qui se sont
drouls en 32 jours.
o Le chapitre VIII et la moiti du chapitre IX se droulent sur un rcit en quatre jours.
o La deuxime moiti du chapitre IX jusquun chapitre XII se droulent sur un mois.

17
Cette ingale rpartition des vnements sur lespace romanesque rend compte de la
difficult de concilier le temps rel et le temps romanesque parce quil y a la voix du narrateur
adulte et celle du narrateur enfant.
Lancrage du roman autobiographique se fait autour de la fte de lAchoura.
En ce qui concerne les temps verbaux : il ya prdominance du prsent, surtout dans
lincipit : le soir, quand tous donnent, les riches dans leurs chaudes couvertures, les
pauvres sur les marches des boutiques moi, je ne dors pas .
6

La valeur du prsent permet une actualisation dans le temps. Dans lincipit, cest
A.Sefrioui qui parle, mais plus tard, c'est--dire, partir de nous habitons Cest le retour
vers le narrateur- enfant et cest travers ses yeux que le rcit est peru.



6
Rception critique dAhmed Sefrioui p. 130

18



Deuxime Partie Deuxime Partie Deuxime Partie Deuxime Partie : : : :
Etude pratique Etude pratique Etude pratique Etude pratique















19
Premier Chapitre : Prsentation de la premire
squence didactique:

Dans le cadre de ltude intgrale du roman La bote merveille dAhmed sfrioui
nous proposons ltude de deux squences didactiques axes lune sur ltude des
caractristiques de lautobiographie dans le roman, et lautre sur lopposition
tradition/modernit dans cette mme uvre.
Premire squence squence squence squence :
Sance n 1 :
Dure : 1 heure.
Activit : Lecture mthodique " tude de lincipit "
Support : Extrait de La bote merveilles dAhmed sfrioui
"Le soir quand tous dorment..Solitude ou malheur"


Objectifs gnral : Rendre lapprenant capable daccder une lecture intelligente du texte
autobiographique.
Objectifs spcifiques :- Amener les lves dcouvrir les procds dcriture de lincipit dun
roman.
- Etudier lnonciation et la description.

On peut commencer la sance par un rappel de la dfinition de lincipit qui signifie le
commencement ou le dbut dun roman.
Il faut amener les lves rflchir galement sur ce quils attendent dun incipit (le temps et
le lieu de laction ainsi que les personnages).
Lenseignant commence la sance par une lecture magistrale suivie des lectures individuelles
faites par les lves.

I. Situation et identification du passage :

20
1. Situer le texte
Sidi Mohamed est un enfant de six ans qui vit avec sa famille Dar chouafa.
2. Identification du texte
1- Quel est le type de ce texte ?
Cest un texte narratif.
2- qui raconte ?
Cest Sidi Mohamed, enfant de six ans.
3- Le narrateur est-il extrieur laction ?
Non, le narrateur est un personnage.
4- Comment appelle-t-on ce genre de texte ?
Cest une autobiographie.
5- Quels sont les personnages de ce passage ?
Les habitants de la maison collective : Chouafa, Driss El Aouad sa femme Rahma et
leur fille Zineb, il y a aussi Sidi Mohamed, le narrateur, et sa famille.
6- O se passe la scne ?
Dans la maison collective.
II. Hypothse de lecture :
Le narrateur dresse le portrait physique et moral de lenfant et annonce ds le dpart
son projet dcriture autobiographique. Pourtant lidentification nest que partielle puisque
lauteur sappelle Ahmed alors que le personnage principal a pour nom Sidi Mohamed. Il
sagit donc dun roman autobiographique car il met en scne un personnage fictif au moins en
partie.
III. Axes de lecture :
1/ Quel est le genre de ce texte ?
Une autobiographie
2/ Relevez les indices qui montrent quil sagit dune autobiographie
Emploi du pronom personnel "je" est dominant puisquil sagit dune autobiographie.
Dailleurs, ds les premires lignes de ce roman lacte autobiographique sannonce
directement par le biais de la premire personne du singulier "je" "je ne dors pas, je songe
ma solitude et jen sens tout le poids" ainsi que lemploi de ladjectif possessif "ma" "ma
solitude"
3/ Quel est le thme dominant ?

21
Cest la solitude.
4/ Quelles sont les impressions dominantes ?
Ltouffement, le poids de la solitude.
5/ Quel est le sentiment du personnage principal ?
Dsespoir, tristesse et mal-tre.
6/ Quel est ltat dme du narrateur ?
La nostalgie, la compassion.
Les sentiments concernent le narrateur mais deux poques diffrentes : lenfance et
lge adulte. En plus des vnements narrs, il y a le regard port par ladulte sur lenfant
quil tait.
IV. Synthse :
Lextrait quon a tudi prsente lincipit du rcit. Le narrateur mentionne son
intention de raconter sa vie et met en place les premiers lments de lintrigue : les
personnages et le cadre spatio-temporel. Il sengage par le pacte autobiographique tre
sincre et dire toute la vrit sur sa personnalit profonde.
Le narrateur voque sa petite enfance. Il dcrit les personnes quil a frquents, les
lieux o il a volu. Ladulte se penche sur son pass pour analyser les faits, de les
commenter ou porter un jugement sur certains vnements. Le prsent de ladulte repose sur
le pass de lenfance.









22
Sance n 2


Dure : 1 heure
Activit : Production crite.

Objectif gnral : Dvelopper certaines comptences rdactionnelles chez llve.
Objectif spcifique : Etre capable de faire une synthse de lincipit.

Cette sance vient aprs la lecture et ltude de lincipit de luvre. Elle suppose que
les lves ont pu identifier le thme gnral du texte et ses constants. Le travail qui leur sera
propos permet deffectuer le passage de la rception la production.
Ils sentraneront donc la rduction dune synthse de lincipit dj tudie en sance
de la lecture mthodique. A partir des questions poses par lenseignant, chaque lve est
cens crire son propre essai.
I. Le questionnement :
- Quel est le titre de luvre dont est extrait le texte ?
- Quel est son auteur ?
- quelle personne est crit le texte ?
- Qui parle ? qui ? Quel est le nom du hros de lhistoire ?
- Quelles informations sont donnes sur le narrateur et le personnage principal ?
- Quels sont les sentiments prouvs par le narrateur de lhistoire ?
- Quels sont les autres personnages en prsence ?
- Quest-ce qui permet au narrateur de les introduire ?

II. Phase dexcution :
Chaque lve doit crire un essai en rpondant ces questions
III. Correction :
Collective.
- Lenseignant choisit, au hasard, un essai crit par un lve et le recopie, avec les
fautes, sur le tableau.

23
- Lenseignant et les apprenants corrigent ensemble lessai.
- Les apparents recopient lessai corrig sur leur cahier titre dexemple et non pas
comme modle.

Ce passage est un extrait de luvre dAhmed Sfrioui La Bote merveilles. Ils
constituent le dbut de luvre, son incipit, dans lequel le narrateur prsente les personnages
et le cadre spatio-temporel de laction.
Le texte est crit la premire personne "je" ce qui montre quil sagit dune
autobiographie. Le narrateur voque son enfance en parlant du milieu o il a volu (sa
relation avec les habitants de Dar chouafa)
Dans ce passage, on constate la dominance du thme de la solitude, de tristesse et du
mal-tre du personnage principal.























24
Sance n3

Dure : 1 heure
Activit : de langue
Titre : ladjectif qualificatif.
Support : Des phrases tires de La Boite merveilles dAhmed Sfrioui.


Objectif gnral : Amener llve matriser et appliquer les rgles grammaticales de la
langue franaise.
Objectifs spcifiques : -Amener lapprenant reprer les diffrentes formes de ladjectif
dans des phrases. -Amener lapprenant accorder ladjectif avec le nom quil accompagne.

I. Phase dobservation :
Ecrire les phrases sur le tableau :
Ce jour l, ds le matin, flottait dans lair un lment nouveau.
Ces mots me rappelaient des objets neufs et prcieux.
Ils slevaient, libres, dans le ciel blanc de lt.
Ils ntaient peut tre pas trs correct de mettre le nom de sa propre mre dans une
chanson.
Demander un lve de lire toutes les phrases.
Expliquer les mots difficiles
Prendre chaque phrase part.
Demander aux lves de passer au tableau, tour de rle, pour souligner les adjectifs qui
sy trouvent.
Souligner les terminaisons des adjectifs et le nom qui prcde chaque adjectif.
Quest ce que vous remarquez ?
* Ladjectif saccorde en genre et en nombre avec le nom quil prcde.
Demander aux lves de distinguer les diffrentes natures de ladjectif.
Montrer aux lves que :
* Ladjectif pithte fait partie du groupe nominal
Exemple : des objets neufs et prcieux
Le ciel blanc de lt

25

* Ladjectif attribut exprime une manire dtre attribue au sujet au sujet ou lobjet
par lintermdiaire dun verbe.
Exemple : il ntait pas correct
* Ladjectif appos est toujours entre deux virgules et il est dplaable.
Exemple : Ils slevaient, libres, dans le ciel blanc de lt.
Est-ce quon peut supprimer ladjectif dans tous les cas sans atteindre le sens ?
*Non, on peut supprimer ladjectif appos ou ladjectif pithte sans atteindre le sens
alors que la suppression de ladjectif attribut laisse le sens inachev.
Aider les lves dduire eux mme la rgle.

II. Conceptualisation :
Ladjectif qualificatif est un constituant facultatif du groupe du nom ou un constituant
dun groupe du verbe, ordinairement un verbe dtat comme : tre, sembler, resteretc.
Ladjectif qualificatif peut tre pithte... attribut ou appos.
Il est pithte quand il entre dans le groupe nominal dont le mot principal est le nom
auquel ladjectif est joint ; il n y a dans ce cas aucun verbe qui mettre en rapport ladj. avec le
nom.
Il est attribut lorsquil est mis avec le sujet par lintermdiaire du verbe similaire
(sembler, paratre, devenir). Ladjectif peut tre aussi attribut du complment dobjet direct
aprs des verbes comme (appeler, choisir, connatre, dire, faire)
Ladjectif qualificatif appos est toujours entre deux virgules.
Les adjectives pithtes et appos sont supprimables. Par contre ladjectif attribut du
sujet ou attribut de complment dobjet ne le sont pas, leur suppression laisse le sens de la
phrase incomplet
Quil soit pithte, attribut ou appos ladjectif qualificatif saccorde en genre et en
nombre avec le nom ou le pronom auquel il se rapporte.


26
III. Phase dapplication :
Une phrase dapplication savre ncessaire pour savoir si les lves ont bien compris
la leon. Lenseignant propose alors un exercice.
1/ Accordez les adjectifs entre parenthse en indiquant la nature de ces adjectifs qualificatifs.

Les phrases les adjectifs la nature des adjectifs

- Ces enfants sont trs
(gentils)


gentils




attribut du sujet


- Jai vcu des aventures
(extraordinaire)

extraordinaire



pithte
- Il le juge (coupable)
coupable

attribut du complment
dobjet Direct.


La fille est devenue
(satisfait) de sa situation




Satisfaite



attribut du sujet



27
Sance n4

Dure : 1heure
Activit : Lecture slective
Support : Mon pre nous quittaune figure hideuse. extrait de La boite
merveilles pages 136-137.


Objectif gnral : slectionner les vnements principaux dans un extrait.
Objectifs spcifiques :- Etudier les pripties.
-Etudier le rle et la place du pre dans une famille marocaine.

I. Lecture magistrale :
II. Situation de lextrait :
Le pre a perdu largent quil portait sur lui quelque part dans un souk. Cette somme
dargent prsente tout son capital. Le pre dcide alors de voyager la compagne pour
travailler afin damasser de largent pour se rtablir dans son atelier.

III. Comprhension globale :
+Quel est lvnement principal dans cet extrait ?
Le dpart du pre.
+Quel est le sentiment dominant ?
La tristesse, la peur, le malheur et langoisse.
+Pourquoi le pre va quitter la maison ?
Aprs la ruine du pre qui a perdu son capital : largent quil portait sur lui est tomb
quelque part dans un souk. Le pre va voyager la compagne la recherche dun travail.
Tableau complter
a/ - Lecture silencieuse du passage.
1/ Dgager le rle du pre au sein de la famille du narrateur ?
2/Quels sont les sentiments prouvs par la famille aprs le dpart du pre ?




28
Le rle du pre les sentiments de la famille

- Il reprsente une protection occulte - Nous tions abandonns
- son prestige moral donne force, quilibre, - Nous tions devenus orphelins
assurance et respectabilit - Nous restions sans soutien, sans
dfense.
- Il reprsente la force, laventure,
La scurit, la paix.
- Il apporte la suave odeur du travail


b/ Limage du pre est une image positive ou une image ngative ?
Une image positive

IV. Synthse
Le rle du pre, dans une famille surtout marocaine, est primordial.La prsence du
pre reprsente une protection, un prestige moral, un quilibre et une assurance pour sa
famille.














29
Sance n5

Dure : 1 heure
Activit : Lecture linaire.
Support : Extrait de La Bote merveilles p : 43 La nuit, la maison retomba dans Le
silence.. Ma mre survint, parla de fatigue, memmena dormir .


Objectif gnral : Etudier le point de vue dans un roman autobiographique.
Objectifs spcifiques : -Reconnatre le type de focalisation.
- Dgager les figures de style.
- Reprer la part de limagination dans les souvenirs denfance.

I. Lecture magistrale du texte :
II. Comprhension globale :
- Qui parle dans ce texte ?
Sidi Mohamed, le personnage principal.
- De quoi parle-t-il ?
Il parle de son sentiment de tristesse et il parle ainsi de sa bote merveilles.
- La scne raconte est-elle relle ou imaginaire ?
Cest une scne imaginaire.

III. Analyse du texte :
1 er fragment :
La nuit, la maison retomba dans le silenceje les remis dans leur bote
+Lecture silencieuse.
+Questions :
- Quel sont le temps et le lieu de laction ?
La nuit, dans la maison du narrateur
- Quel sentiment prouve lauteur ?
Lauteur prouve le sentiment de tristesse
- Quest ce qui caractrise ces objets ?
Ils ont perdu leur pouvoir magique, ils sont devenus un peu hostiles et maussades.

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2me fragment : une fois le couvercle rebattu.du vent en qute daventure .
+ Lecture silencieuse :
+ Questions :
- Quelles figures de style utilise lauteur pour dcrire les objets ?
Lauteur a utilis la personnification pour dcrire les objets.
- Pourquoi le personnage sinvente ce monde de contes ?
Le personnage sinvente ce monde de contes pour svader de la ralit. Il est en qute de
bonheur.
3me fragment : jouvris la boite ..ma mre survint, parle de fatigue, memmena
dormir
+Lecture silencieuse.
+ Questions :
- Quelle est la ralit choquante ?
La ralit choquante que le narrateur dcouvert cest que dans sa bote il n y a que des
clous, des boutons sans me et sans mystre.
- Quel sentiment prouve le personnage dans ce fragment ?
Le personnage prouve le sentiment de peur.
- Comment comprenez-vous alors le titre de luvre ?
La Bote merveilles prsentes le lieu dvasion du narrateur. Ce dernier veut exciter
limagination du lecteur en insistant sur les dtails qui cassent la barrire entre le rel de
lirrel.
- Relevez les indices qui permettent didentifier le type de focalisation dominant.
Il sagit dune focalisation interne. Le narrateur utilise le pronom personnel "je". En outre,
le narrateur parle de ses sentiments internes.
IV. Synthse :
Sidi Mohamed a invent un monde merveilleux pour vaincre sa solitude. Dans ce
passage, il personnifie les objets de sa Bote merveilles. Mais confront la ralit, Sidi
Mohamed prouve un sentiment de tristesse.
Dans cet extrait, il sagit dune focalisation interne o le narrateur peroit les vnements
travers la sensibilit et le regard dun personnage.



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Sance n6 :

Dure : 1heure
Activit de langue
Titre : Lnonciation
Support : Corpus tir de La Bote merveilles
Objectif gnral : -Amener llve rendre compte, du rle de lnonciation dans un
nonc.
Objectifs spcifiques - Identifier les types dnonciation
-Dfinir lnonciation
- Reprer les indices dnonciation

I. Observation
1/ Discours.
a/ Je retirai mes vtements et je restai tout bte, les mains sur le vente, devant ma mre lance
dans une explication avec une amie de rencontre.
b/ Je connaissais cette rue.
c/ Ds notre arrive nous grimpmes sur une vaste estrade couverte de nattes.
2/ Rcit
a/ Lcole tait la porte de Derb Noualla.
b/ Dans un coin, des enfants pleurnichaient.
c/ Une jeune femme trangre la maison restait enveloppe dans son hak.

II. Conceptualisation :
Lnonciation est laction par laquelle un metteur met un nonc destin un
destinataire dans un lieu donn et un moment donn. Pour analyser une situation
dnonciation, il faut se poser les questions suivantes :
Qui parle ou crit ? qui ? quand ? o ?
Quelle est lintention de lmetteur ?
Un nonc sinscrit soit dans le systme du discours soit dans celui du rcit.




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A/ Discours.
Discours Indices
Enonc ancr dans la situation de * Indices de personnages :
Lnonciation. - pronoms personnels : je, tu.
Il comporte des indices dnonciation - dterminant adj. Possessifs : ma.
Qui renvoient aux circonstances dans - dterminant adj. dmonstratifs ce, cette
Lesquelles il a t produit - Mode impratif.
* Indices de tps et de lieu
- Temps verbaux :
Prsent dnonciation
Futur, pass compos, imparfait
* Adverbes de temps et de lieu :
- Aujourdhui demain.
- ici cet endroit ci


B/ Rcit

Rcit Indices

Enonc coup de la situation * Indices de personnes
dnonciation - Pronom personnels : emploi massif
de la 3 me personne
il (s), elle(s), on, eux, lui, leur
* Indices de temps et de lieu :
Temps verbaux :
Pass simple, imparfait, plus que
Parfait,Pass antrieur, conditionnel
Adverbe de temps :
Ce jour l, la veille, le lendemain, cette
semaine l
Adverbe de lieu L-bas, cet endroit



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III. Appropriation :
Etude de lextrait pages 12-13 Je me sentais plus seul que jamaisdo
schappaient toutes sortes de rumeurs
Relevez les indices dnonciation dans cet extrait ?





























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Sance n7 :

Dure : 1heure
Activit : Etude de texte : groupement de textes.
Support : texte 1 (Le toit de tuiles..du chemin de retour). p .23-25.
Texte 2 (La rue Zneqat Hajjama..son hak) 147-148

Objectif gnral : Etre capable de reprer les convergences des textes.

Objectif spcifique : Etre capable de reprer les convergences des textes.


I. Lecture magistrale :
II. Comprhension globale :
Questions :
* Dterminez la typologie des extraits
Les deux extraits sont narratifs et descriptifs
* Quels sont les personnages ?
Les personnages sont : le narrateur et sa mre, Lalla Aicha, la gardienne du mausole, le
fqih.
* Quel est le thme commun dans les deux extraits ?
Croyance aux marabouts, aux superstitions et au spirituel.

III. Analyse des textes :
A/ description ethnographique :
1/ Quels sont les lieux qui sont typiquement marocains dans les deux extraits ?
Texte 1 Texte 2
- Le mausole - La rue Zenqat- Hajjama
- La zaoua - Le quartier Seffar
- Le catafalque du saint - Qualhlyine
- Sidi Ali Boughaleb. - Le djbel
- Temple trange - March aux esclaves

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2/ Dterminez larchitecture et les objets marocains


Texte 1 Texte 2
- Le toit de tuiles vertes - bouilloire
- Une cour immense - cretonne
- Vaisseaux en terre . - matelas
- Un gobelet. - carpettes
- Le bois du catafalque. - bols de faence
- crin- laine - tagres de bois- plateau de cuivre jaune



3/ - Ces descriptions sont destines un lecteur europen ou marocain ?
Ces descriptions sont destines essentiellement un lecteur europen.
4/ Pourquoi Ahmed Sfrioui a fait ces descriptions ?
- Invitation au tourisme
- Invitation au dpaysement.
B/ La critique sociale
Thme commun croyance aux superstitions et au spirituel.
5/ Pourquoi le mausole ?
Invoquer son secours et demander sa protection
6/ Pourquoi le fqih ?
Prvoir le sort, le destin.
7/ Quels sont les signes de misre morale et matrielle dans les deux extraits ?

Texte 1 Texte 2
- Les plerins attendent la gurison - Description de la pice de Lalla Aicha.
- Appeler grands cris le saint leur - Tout quil lui avait prdit stait ralis.
Secours. - Atteindre le but avec laide de ce voyant
- Frappait sur la catafalque.
- Un dlire sacr
- Demandaient protection

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Sance n8 :

Dure : 1heure
Activit : orale

Support : Extrait de La Bote merveilles dAhmed Sfrioui p 49 p52
Moulay Larbi..Pleure dans la solitude

Objectif gnral : Amener lapprenant se montrer critique et actif face
un sujet actuel.
Objectifs spcifiques : - Amener les apprenants sexprimer correctement et
aisment en franais.
- Dgager la condition fminine dans la socit marocaine

I. Lecture magistrale :
II. Questions :
1/ A partir du passage dgagez la condition fminine lpoque dAhmed Sfrioui
Dans la socit marocaine ?
Il ne lui tait pas permis de voir ma mre.
Sa femme se dpcha de le rejoindre.
Les femmes courraient pieds nus- babotaient chantaient.
Lalla Aicha se mit pleurer
Deux hommes et cinq femmes, tous parents, composaient lpoque.
Ma mre (..) lui parla comme elle aurait parl une petite fille.
2/ A partir des phrases tires du passage, comparez la situation de la femme lpoque
de Sfrioui celle de la femme actuelle au Maroc.
La femme vue par le narrateur La femme actuelle
La femme cette poque devait - Le march du travail est devenu plus
Se clotrer et se cacher. Ouvert aux femmes
La femme tait enferme dans sa maison - Les femmes ont pu atteindre le droit
Pour surmonter leurs souffrances, les de vote et de parit en politique.
Femmes organisent des nzaha pour - Il y a une augmentation du taux

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se dfouler et la prsence masculine tait dactivit et de scolarit des femmes.
obligatoire pour la surveillance. - Dans la socit marocaine lducation
La discussion entre les femmes tait dun garon se diffre celle dune fille
Importante et ncessaire, elle chassait lennui on donne toujours plus de libert aux
La femme est considre comme immature, garons plus quaux filles.
elle avait un comportement enfantin lorsquil - Au niveau scolaire, on a constat
sagissait dun malheur (pleurer, renifler, daprs des sondages que le taux de
se laisser consoler..) Succs des filles est plus lev que
. celui des garons.

3/ Est-ce que vous tes pour ou contre la libration de la femme marocaine ? Justifiez vos
rponses ?
Pour la libert de la femme Contre la libration de la
Marocaine femme marocaine

- La femme marocaine est devenue plus - La femme marocaine a nglig sa famille
active, plus dynamique (son mari et ses enfants)
- La femme marocaine a pu exercer des - Les enfants ont perdu laffection et la
mtiers qui taient consacrs uniquement tendresse de la mre dans la socit
lhomme et elle a pu russir ceci encourages marocaine.
les autres femmes poursuivre leurs tudes - Les familles ne se runissent plus comme
jusquau bout afin datteindre le mme avant.
statut que lhomme.
III. Synthse
La libration da la femme est une bonne initiative. Cette femme, qui tait cloitre
enferme dans sa maison, devenue plus cultive, plus dynamique et plus active. Pourtant, dans
certains cas, cette libration a influenc sur son rle quelle doit assurer au sein de sa famille.




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Deuxime chapitre : Prsentation de la
deuxime squence didactique :
Sance no : 1

Activit : lecture mthodique

Support : La Bote merveille de A .Sefrioui

Passage : Rahma ,la femme du fabricant de charrues,qui tait sortie ce matin accompagne
de sa fille Zineb, .Le jeudi suivant ,Rahma pour remercier dieu de lui avoir rendu sa
fille , organisa un repas pour les pauvres . ChapIII

Dure : 1heure

OG : initier les apprenants la lecture dun texte appartenant la littrature

marocaine.

OO : sensibiliser les apprenants sur les tapes dun rcit, et surtout celles dun conte.



Lire le texte et dsigner deux ou trois lves pour quils lisent leur tour.
I. Situation :

1-situez ce passage ?

Lauteur ,narrateur et personnage raconte sa journe au msid ,lachat de la lampe
ptrole tait un heureux vnement chez la famille de lauteur ,ceci a t boulevers par
lincident de la perte de Zineb,la fille de Rahma ;en plein foule lancien Mdina .

II. Comprhension du passage :

1- quest il arriv Rahma ?

Rahma perd sa fille en voulant se rendre au quartier Kalklyine et rentre chez elle en se
lamentant et en sadministrant des claques sonores sur les joues.






39
2-Montrez comment le malheur efface les disputes et consolide les liens des
habitants ?

La mre de lauteur oublie sa dispute avec Rahma et se prcipite pour la consoler et
partager sa peine en pleurant et se lamentant avec elle.

3-Montrez comment un incident comme la perte dune fille bascule du tragique au
comique ?
La perte de Zineb cause beaucoup de peine Rahma, mais en voulant partager la douleur
de leurs voisines les femmes pleuraient chacune pour sa raison personnelle .Lenfant
pleure aussi pour faire comme les autres et surtout parce quil avait faim.

4-Dlimitez la partie dans laquelle la mre joue le rle dun narrateur second.

La mre joue le rle dun narrateur second dans la partie Maman parla des vnements
de la journe ..Rahma retrouve toute sa gat lorsque sa fille lui fut rendue .

5-Comment Rahma a-t-elle perdu sa fille ?
Rahma a perdu sa fille en se rendant au baptme.

6-Montrez comment les saints jouent un rle primordial dans la vie de tous les
jours ?
Khadija et son mari, se rendent Sidi Ali Bou Serghine pour avoir un bb.
Fatima Bziouya et la mre du narrateur se rendent Moulay Idriss pour implorer laide
des saints pour Rahma.

7- quest ce que Rahma organise pour remercier dieu davoir retrouver sa fille ?
Rahma organise un repas pour les pauvres.

8-quels sont les personnages de lextrait ?
Lauteur, narrateur et personnage
Rahma
La mre de lauteur
Les habitants du quartier.

9- Relevez les noms de lieux dans lextrait ?
quartier Kalklyine,
Dar Chouafa,
Mechatine, Seffarine, Elouadine, Rsif.
Moulay Driss.
Dar kitoun.

10-Pourqoui lauteur a-t-il indiqu ces lieux tout au long de lextrait ?
Limportance de ces noms de lieux est de jouer un rle de temoinage et dancrer les
vnements raconts dans la trame du rcit autobiographique.






40
III. Identification du passage :

1- Quel est le type du texte ? pourquoi ?
Cest un texte narratif, parce quil est extrait dun livre autobiographique ; en plus de
lemploi de limparfait et du pass simple.


2-Quelle sa focalisation ?
Il sagit dune focalisation interne, parce que lextrait est de genre autobiographique : cest
travers le regard de lauteur enfant, et travers sa conscience et suivant sa pense que
les vnements sont narrs.

3-Quelle est sa tonalit ?
Il sagit dun mlange du tragique (la perte de Zineb) avec le comique (comment les
vnements ont t narrs)

4-Quelle impression produit-il sur le lecteur ?
Le lecteur se trouve en face de multiples questions, il ya une sorte de suspense comment
Zineb a t retrouve ?

IV. Les axes de lecture :

On peut appliquer les tapes dun conte sur cet extrait :

1-Situation Initiale :
Rahma la femme du fabricant..assister un baptme
Titre : Rahma et sa fille Zineb taient invites un baptme.
2-Fait imprvu :
Revint tout en pleurs pas la moindre trace
Titre : la perte de Zineb en pleine foule lancienne mdina.
3-priptie :
La nouvelle de cette disparition ..Rahma retrouve toute sa gat lorsque sa
fille lui fut rendue .
Titre : les actions faites par lentourage de Zineb pour la retrouver.
4-dnouement :
Louange dieu ..un repas pour les pauvres
Titre : le retour de Zineb sa maison.


V. les figures de style :


Relevez les figures de styles employes?
Mtaphore :
Zineb stait volatilise, le sol lavait engloutie

Hyperbole :
_ ..Une belle robe parseme
-..javais le cur gros


41
Enumration :
..je pleurais..biens dautres raisons : dabordje pleurais aussi ..

Les femmes soufflaient leur feu, remuait leurs ragots, crasaient dans des mortiers de
cuivre leurs pices.


VI. Synthse
Le rcit autobiographique se confirme davantage, il ya une focalisation interne.Le
narrateur, auteur et personnage sidentifie Zineb ; sa perte au milieu de la foule reprsente
une perte lui mme la seule diffrence est lespace .la perte de Zineb est dans un espace
rel : cest la rue. Alors que la perte de lauteur est virtuel : cest son imagination ; cette
partie de lextrait peux le confirmer sous mes couvertures.calme .Cette intrusion
dans limagination est symbolise par la bote merveilles, un lieu dvasion delauteur
quand il est enlass par le monde des adultes.
























42













Sance n 2

Activit : orale


Support : La Bote merveilles A.Sefrioui

Passage : Raconte-la, raconte la, demandrent toutes les femmes dune seule voixLe
rcit de Rahma mobsda toute la soire, la nuit, jy rvai encore .Chap. VI.

Dure : 1heure.

Lire le texte et designer deux ou trois levas pour quils lisent leur tour.
Ecrire le modle dun schma de communication sur le tableau :


Rcepteur message Emetteur


Canal

Code

Demander certains lves delappliquer sur lextrait du texte :

O.G : Initier les lves sur limportance de la communication orale.

O .O : Amener les lves distinguer entre une communication traditionnelle (Halqa) et
une communication moderne (la sphre communication).

43

-qui est lmetteur ?

-cest Rahma.

-quels sont les rcepteurs ?

-Ce sont les voisines.

-quel est le canal de communication ?

-cest la parole de Rahma, elle est sonore.

-quel est le code ?

-Cest la langue, larabe dialectale.

-quel est le message ?

-Cest lhistoire de loncle Othman.



Ensuite ,dcrire aux lves la sphre de communication traditionnelle ,effectue
lintrieur de la maison Dar Chouafa ; une maison collective ,de forme circulaire donnant
sur un patio commun ; larchitecture de la demeure ressemble la disposition des auditeur
auteur dun conteur , cest la Halqa ;o on trouve les trois lments essentiels dun acte de
communication :

-Qui est le conteur ?

-cest Rahma.

-quels sont les auditeurs ?

-les femmes et les enfants de Dar Chouafa ?

-quel est le motif de lhistoire ?

-cest lhistoire deloncle Othman.

Du moment que cette communication orale nest pas directe, elle report par un
narrateur .Cest ce quon appelle la narration au second degr ; donc le schma de
communication devient :
Lmetteur : A.Sefrioui.
Les rcepteurs : des lecteurs francophones.
Le canal : le livre, cest lcrit, il est visuel.
Le message : compte rendu de la socit marocaine aux annes


44









Sance n 3

Activit : Langue

Support : La Bote merveilles de A.Sefrioui

Passage : Rahma ,la femme du fabricant de charrues ,qui tait sortie ce matin
accompagne de sa fille Zineb .Le jeudi suivant ,Rahma pour remercier dieu de
lui avoir rendu sa fille ,organisa un repas pour les pauvres .

Dure : 1 heure


O.G : initier les levs sur le rle du pass simple et limparfait dans le rcit.

O.O : amener les apprenants concrtiser la valeur du pass simple et de limparfait
dans un conte caractre autobiographique.

I. Phase dobservation :

Choisir des phrases de lextrait, les crire au tableau puis demander un lve de les lire.


1- Rahma, la femme du fabricant de charrues qui tait sortie ce matin accompagne de sa
fille Zineb.

2- Les questions fusaient de toutes les fentres.
3- Je mtais ml au groupe des pleureuses.
4- Personne ne soccupait de moi.

45
5- Il me semblait que la biensance lexigeait.
6- Je vocifrai les versets sacrs, tapai sur m planchette.
7- Rahma revint tout en larmes

8- Une vieille femme surprit notre douleur.
9- Toutes les femmes entourrent Rahma.
10- .organisa un repas pour les pauvres.

o Prendre chaque phrase part :
o Demander aux lves de tracer un tableau compos en cinq colonnes
(verbes, personne, temps, valeur et linfinitif)

o Poser des questions concernant la valeur de limparfait et la valeur du
pass simple dans chaque




II. Phase de conceptualisation

Dans cette phase, faire un rappel sur les diffrentes valeurs du pass simple et de
limparfait de faon gnral

Limparfait :


Comme son nom lindique, limparfait exprime une action non acheve (ou mme non
commence) dans le pass :

-Action en cours ou aspect duratif tiens, nous parlions justement de toi

-Limparfait peut servir la description dans le pass la maison tait entoure de
grandes saules

-Une action rpte ou habituelle le lundi tait jour de fermeture

-Une action non accomplie et qui tait sur le point de se raliser. Il tait temps, nous
partions

Le pass simple :
Comme limparfait , cest un temps du pass mais, contrairement lui, il exprime des faits
totalement achevs.

- Dont on peut situer le dbut et la fin un moment prcis du temps (do le nom du
pass dfini quon lui donne parfois) nous tions au milieu du repas quand elle
arriva

46
-Une action accomplie, sans prendre en considration llment du temps latmosphre
tait lourde, nous mangemes silencieusement.
-Le pass simple est utilis pour montrer, souvent rapidement les tapes dun rcit (aspect
ponctuel)
.dabord, elle le chercha,ensuite, elle inspecta tout le jardin,..enfin, elle rentra
puise

-Parfois, le pass simple permet de narrer des faits situs dans un pass lointain , sans
rapport avec le prsent( faits rvolus) mme sil se sont rellement produits ; cest pourquoi
il est parfois appel pass historique Molire naquit en 1622








III. Phase de concrtisation :
Demander aux lves de remplir le tableau :

phrase verbe personne temps valeur infinitif
P1 Etait sortie 3
me
. sin Plus que
parfait
Action
rpte ou
habituelle
sortir
P2 fusaient 3
me
.plu imparfait Action en
cours
Fuser


P3 Etais ml 1
re
. sin P .Q.P description Stre mler
P4 Soccupait 3
me
. sin imparfait description Soccuper
P5 semblait 3
me
.sin imparfait description sembler
P5 exigeait 3
me
.sin imparfait habitude exiger
P6 vocifrai 1
re
.sin Pass simple Aspect
ponctuel
vocifrer
P6 tapai 1
re
.sin P .Simple La
succession
des
vnements
taper
P7 revint 3
me
.sin P .Simple Action brve
dans le temps
revenir
P8 surprit 3
me
.sin P .Simple Situer
laction dans
un temps
prcis
surprendre
P9 entourrent 3
me
. plu P .Simple Action entourer

47
accomplie
P10 organisa 3
me
. sin P .Simple Action
accomplie
organiser


IV. Phase de consolidation :

Demander aux lves de tracer un autre tableau, sur le modle du tableau ci-dessus et
faire sortir de lextrait dautres verbes conjugus limparfait et au pass simple et de faire
sortir leurs valeurs.







Sance n4

Activit : Production crit

Support : La bote merveilles de A. Sefrioui

Passage : Rahma, la femme du fabricant de charrues, qui tait sortie ce matin
accompagne de sa fille Zineb,..Le jeudi suivant , Rahma pour remercier Dieu de lui
avoir rendu sa fille , organisa un repas pour les pauvres Chap. III


Dure : 1 heure.



O.G : linitiation au rsum du texte.


O. O : Savoir schmatiser un texte par reprage des mots cls.

I. Notions gnrales du concept :


1- Le rsum du texte :



48
Il sagit dexprimer de manire synthtique et objective la substance dun texte donn tout
en respectant sa structure initiale.

2- Les tapes dun rsum :


a- Lecture globale :


Lire dune manire globale afin de saisir le thme gnral du texte.


b- Lecture dtaille :

Etudier le texte dune manire dtaille afin de dgager :

Sa structure (ou son plan), on peut le reformuler sous forme de schma.

Les ides principales : distinguer lessentiel du secondaire (chercher les mots
cls en relation avec le thme gnral).

Des articulateurs logiques entre les diffrentes parties du texte ; et
lintrieur de chaque partie.


c- Rdaction du rsum :


Rdiger le rsum en restant fidle au texte tout en vitant de reprendre les
mmes mots ou expressions de lextrait ; sauf quand cest invitable.

Supprimer les exemples et les citations.


Suivre le plan adopt par lauteur.

Ne pas ajouter dides personnelles.


Employer un systme dnonciation neutre (ex. il ).

Rdiger sans se soucier du nombre de mots.


d- Relecture :
Relire son rsum pour corriger les fautes de syntaxe, dorthographe et pour amliorer
le style. A ce niveau, il savre utile de respecter le nombre de mots demand : le quart
avec plus ou moins 10%.

49
II. Application sur le contenu de lextrait :
1- Lecture globale :

Lire lextrait Rahma, la femme du fabricant de charrue organisa un repas pour
les pauvres

Ide gnrale :

La mre du narrateur raconte son mari les pripties de la perte de Zineb la fille de
Rahma.

2- Lecture dtaille :

Plan de l extrait :

Situation initiale :

De : Rahma, la femme du fabricant
Au : assister un baptme

Cest lincipit de lhistoire de la perte de Zineb.

Mots cls :

Rahma , tait sortie , accompagne de sa fille Zineb, baptme,

Fait imprvu :

De : revint tout en pleurs
Au : il nen restait pas la moindre trace

La perte de Zineb.

Mots cls :
Rahma, revint tout en pleurs, les femmes avaient interrompues leur besognes,
elles la suppliaient de les mettre au courant de la nature de cette catastrophe qui
lavait frapps , toutes les femmes entourrent Rahma , elle russit les
renseigner , Zineb avait disparu .

Articulateurs logique : enfin.

-Droulement de lvnement :

De : la novelle de cette disparition
Au : lorsque sa fille lui fut rendue

Mots cls :

La nouvelle de cette disparition se propagea dans le quartier, des femmes
inconnues traversrent les terrasses pour venir prendre part la douleur de

50
Rahma,je mtais ml au groupe des pleureuses , personne ne soccupait de
moi , maman parla des vnements de la journe,je pouffai de rire, une vieille
femme surprit notre douleur, Rahma retrouva toute sa gat lorsque sa fille lui
fut rendue.
Articulateurs logiques :

Dabord, aussi, pendant ce temps.

Situation finale :

De : louange dieu

Au : organisa un repas pour les pauvres

-Cest le dnouement, Rahma retrouve sa fille et dcide dorganiser un repas
pour les pauvres.
Mots cls :

Sous mes couvertures, les yeux ouverts, jimaginais, ..jtais perdu, le jeudi
suivant.

Articulateurs logiques : aussi.

- Nombre des mots du texte peu prs 1000 mots.
- Nombre des mots du rsum peu prs 100 mots

3- Rdaction du rsum :

Rahma tait sortie accompagne de sa fille Zineb pour assister un baptme, au quartier
Kalkalyine chez sa sur Khadija.Elle revint tout en pleur : sa fille tait perdue en plein
foule.
En la prsence de lenfant, la mre raconta les pripties de lvnement ; tout le quartier
tait boulevers,
Cest ainsi que des efforts ont t conjugus par des hommes de lhabitation, qui ont
charg deux crieurs, ceci abouti la retrouvaille de la fille au mausole Moulay Driss.
Lenfant, rva toute la nuit de la perte de Zineb qui la considre une perte lui-
mme ;Rahma pour remercier Dieu organisa un repas pour les pauvres.











51











Sance n 5


Activit : Lecture mthodique

Support : La Bote Merveilles de A .Sefrioui

Passage : Ma vie scoulait dans deux mondes opposs.Ma mre me
rveilla Chap. IX.

Dure : 1 heure.



O.G : habituer l lve un genre de texte : le texte narratif.

O.O : faire dcouvrir comment le narrateur passe du gnral au particulier.


Lire le texte et dsigner deux ou trois lves pour quils lisent leur tour.

I. Situation :

Situez le passage ?

Lenfant souffre de la fivre et sa mre reste ses cts. Une fois rentr, le pre du
narrateur annonce sa femme quil a perdu son capital dans la cohue des enchres aux
haks. Il a pris la dcision de vendre les bracelets et daller travailler comme
moissonneur, lenfant et sa mre sont tristes, le monde du merveilleux de lenfant se
transforme en un cercueil o gisent ses rves.


52
II. Identification :

Quel est le type du texte ?

- cest un texte narratif.


Quelle est sa focalisation ?


- cest une focalisation interne, il sagit dun texte caractre autobiographique.
Quelle est sa tonalit ?

- tragique, le personnage est sous lemprise des incidents auxquels passe la famille



III. Caractristiques :
1- quels sont ces deux mondes dont parle le narrateur dans .ma vie scoulait dans
deux mondes opposs

Ces deux mondes sont, le monde du jour pendant lequel lenfant subit toutes
sortes de pression, et le monde de la nuit, pendant lequel cest sa seule imagination qui
agisse.

2- que reprsente la nuit pour Sidi Mohamed ?

La nuit reprsente pour le narrateur un temps et un espace qui lui permettent de
svader des contraintes du jour.

3- pourquoi limagination de Sidi Mohamed sest elle tarie ?

Son imagination sest tarie parce quil est attrist par le dpart de son pre.

4- quelle est la valeur du je dans cet extrait ?

Dans tout lextrait il y a un seul locuteur cest le narrateur ; ly a une sorte de va et
vient entre lauteur -narrateur adulte et lauteur- narrateur enfant ; en outre le je
justifie lintimit du narrateur qui mdite loin de sa bote merveilles.

5- quels sont les articulateurs logiques du texte ?

Cependant : il exprime la concession.

Mais : il exprime lopposition et la concession.

Alors que : il exprime la concession.


Plus tard, maintenant : il exprime la temporalit.

53

IV.
Nous avons vu que lenfant vivait entre deux mondes opposs ; le premier est celui du
jour le second est celui de la nuit, plusieurs hypothses peuvent tre exposes :

La premire hypothse est celle relative la premire scolarit du narrateur,
comment est elle localise est dans le jour ou dans le soir ?


La deuxime hypothse est celle concernant lentourage direct de lenfant, est ce
que la maison dar Chouafa a-t-elle une influence sur la personnalit de lenfant ?


V. Axes de lecture :

En combien de parties peut-on dcouper le texte ?

Donnez un titre chaque partie de lextrait ?

- Le texte peut tre dcoup en trois parties :


Partie 1 : DE ma vie scoulait

AU de toute ternit

Titre :
La description de la double vie de lauteur


Partie 2 : DE ceci me donna

AU mon gosier trop troit.

Titre :
Linfluence des deux mondes opposs sur le narrateur.



Partie 3 : DE bien sr, je prfrai

AU ma mre me rveilla

Titre :
Lauteur donne plus de prcisions sur les raisons de son malaise.

VI. Les figures de styles :

54

Il y a beaucoup de figures de style employs surtout les images mtaphoriques :

La nuit me servait dappt ses monstres

chaque fragment couvait une parcelle de mystre

La personnification :
Les nuit enfantaient des personnages







VII. Synthse :
Cest grce une stratgie narrative allant de labstrait vers le concret que A. Sefrioui
dcrit lopposition qui existe entre le monde du jour et celui de la nuit.
Au dbut, le lecteur subit toutes les contraintes de cette opposition, lcrivain
emploie deux champs lexicaux ; le premier oscille entre le danger de linconnu avec :
monstres, abmes, sombre, subissais, aventure, phmre, ; le second, quant lui tourne
autour de la renaissance et la vie avec couvait, repos, renatre, retrouvais, le soleil, le
chant . .
Ces lments contribuent vrifier les deux hypothses du dpart, ceci renvoie
automatiquement le lecteur vers lespace rel de lenfant rgit par les lments suivants :

Lespace de la maison de lenfant avec tous les habitants de dar Chouafa o rgnent

lignorance et la superstition, ce qui cre un dsquilibre, ce dernier sera accentu par le

dpart du pre, qui reprsente la protection et sa seule prsence assure le respect.

Lespace du Msid ou la premire scolarit de lenfant, avec le personnage du matre et
les contraintes de lenseignement durant lpoque des anne 30.





55










Sance n 6 :


Activit : Langue, (le discours direct et le discours indirect)
Support : La Bote merveilles de A. Sefrioui
Passage : enfin, la voix de mon pre troua les tnbres..de paroles
Inconsquentes . Chap. VIII.
Dure : 1 heure.


O.G : initier les levs sur le rle du discours direct dans lnonciation, et le rle du discours
indirect dans le rcit.
O.O : matriser le passage du discours direct au discours indirect.

.
I. Phase dobservation :


Ecrire les phrases au discours direct au tableau, puis demander un lve de les lire.

1- pourquoi, dit-il, navez-vous point allum la lampe ? o sont les allumettes ?
2- Ma mre rpondit : elles sont sur ltagre, contre la bote th en fer-blanc .
3- Mon pre questionna : Si Mohammed dort-il dj ?
4- que faisais-tu donc dans le noir ? reprit-il.
5- jattendais ton retour.

6- pourquoi tant de larmes ? Nous navons Dieu merci, aucun sujet de tristesse,
jai d vous abandonner seules pour corriger ce mcrant qui essayait de nous jouer quelques
tours de sa faon.


56
7- je ne veux pas les voir, ces bijoux de mauvais augure, dit ma mre .Je crois que je ne les
porterai jamais. Je sens quavec eux, le malheur est entr dans cette maison, tu feras bien
daller les revendre ds demain.

8- ce sont bien l les bracelets que tu dsirais, prends-les et ne prononce pas de paroles
inconsquentes.

II. Phase de conceptualisation :

Poser aux lves les questions suivantes :
Que constitue ce texte ?

Un dialogue.
Combien de personnes ya t-il en prsence ?

Deux personnes, il sagit de la mre et du pre du narrateur.

Comment appelle t-on celui qui parle ?

Celui qui parle est appel le locuteur.

Comment appelle t-on celui qui lon parle ?

Celui qui lon parle est appel linterlocuteur.

Relevez tous les verbes introducteurs du texte ?

P1 dit , P2 rpondit , P3 questionna ,P4 reprit ,P5 /P6/P8 ( il ny a de verbes
introducteur , mais la ponctuation exprime la rponse de la mre ; ou une interrogation
du pre ) , P7 dit .

Faire remarquer que les verbes introducteurs sont au pass, que leurs
emplacements varient dune phrase une autre ; et que par consquent les
verbes de la compltive subissent une transformation :

Prsent = Imparfait

Imparfait = Imparfait

Pass compos= Plus que parfait

Plus que parfait = Plus que parfait

Futur simple = Conditionnel prsent

Faire remarquer que le type de la phrase (affirmative, interrogative, ou imprative) influence
sur le mot de liaison utilis :

Exemple :


57
P1 tu travailles bien P2 -je dis que tu travailles bien.

P3 travailles-tu bien ? P4- je demande si tu travailles bien.


P5 travaille bien ! P6-je te conseille de bien travailler.

III. Phase de concrtisation :

Demander aux lves deffectuer la transformation indirecte des phrases.

1- Le pre dit pourquoi ils navaient point allum la lampe et demande o taient les
allumettes.

2- Ma mre rpondit quelles taient sur ltagre contre la bote th en fer-blanc.

3- Mon pre questionna si Si Mohamed dormait.
4- Il demanda sa femme que ce quelle faisait dans le noir.

5- Elle reprit quelle attendait son retour.

6- Il se demanda pourquoi tant de larmes, il ajouta quils avaient Dieu merci,.quil avait d
les abandonns seules pour corriger ce mcrant qui essayait de leur jouer quelques tours
de sa faon.

7- Ma mre dit quelle ne voulait pas voir ces bijoux de mauvais augure , elle croyait
quelle ne les porterait jamais et ajouta quelle sentait que le malheur tait entr avec
eux dans la maison, la mre demanda son mari de les vendre.

8-Le mari dit sa femme que ctaient l les bracelets quelle dsirait, et lui demanda de les
prendre et de ne pas prononcer des paroles inconsquentes



















58

















Sance n 7 :



Activit : Production crite (dissertation).


Support : La Bote merveilles de A.Sefrioui.


Sujet :


A partir de votre lecture de la Bote merveilles de A .Sefrioui, essayez de relever certains
aspects de la tradition marocaine aux annes de lenfance de lauteur ; et faites une
comparaison avec la vie de nos jours.

Le plan de la dissertation :

I. Introduction :
Prsenter le sujet de manire gnrale.

Exposer le problme : de quoi on va parler.


O.G : Amener les apprenants exploiter leurs acquis dans les autres activits.

O.O : Amener les apprenants donner leurs points de vue, en se rfrant leurs vcues.

59

Annoncer le plan.

II. Dveloppement :

Partie 1.

Partie 2.

III. Conclusion :

Bref rsum de ce quon a dvelopp.

Rponse au problme pos dans lintroduction.

Ouverture : une rflexion gnrale.


Partie 1 : les caractristiques de la socit marocaine aux annes 30 et 40 :

Au niveau vestimentaire.

Au niveau de la faon de manger et de cuire les aliments.

Au niveau des croyances et religion :

Au niveau du rle de la femme dans la maison.

Au niveau de lcole et le rle de le Fqih ou le matre.

Partie 2 : la socit marocaine de nos jours :

Au niveau vestimentaire.

Au niveau de la faon de manger et de cuire les aliments.

Au niveau du rle de la femme ; dans la maison et lextrieur de la maison.

Au niveau de lcole et le rle de la nouvelle technologie sur tous les aspects de
La vie quotidienne










60

















Sance n 8

Activit : Evaluation
Support : Extrait de La Bote merveilles dAhmed Sfrioui
Javais dj vu passer dans la rue des cortges .jen tais tout heureux
Dure : 2 heures

Texte :
Javais dj vu passer dans la rue des cortges denterrement. Parfois, les hommes
marchaient lentement, solennellement et chantaient un cantique avec des voix profondes
comme des gouffres, parfois, ils taient trs peu nombreux et pressaient le pas. Ils se
contenaient de rpter dune voix de tte la formule de lunit de dieu : la chahada (il ny a de
dieu quAllah et Mohamed est son prophte). Javais vu mme des morts dcouverts, poss
simplement sur la civire et sans personne pour les accompagner leur dernire demeure.
Javais trouv cela infiniment triste.
Mon pre, qui javais fait part de mon impression, trouva cette histoire pour me
consoler :

Objet gnral : Evaluer le degr datteinte des objectifs.
Objectif spcifique : Evaluer les connaissances acquises au file de ltude de luvre
dAhmed Sfrioui.

61
Dans un souk trs frquent, tenait boutique Sidi (jen ai oubli le nom). Ctait un homme
pieux, honnte et courtois envers tout le monde. Chaque fois quun cortge funbre traversait
le souk, ce saint personnage prenait ses babouches, les enfilait en hte, et accompagnait le
mort jusquau cimetire. Un jour, vinrent passer deux croquemorts transportant la civire ou
gisait le cadavre dun mendiant que personne naccompagnait. Lhomme se lava, prit ses
babouches de dessus ltagre o il les rangeait chaque jour, mais resta debout sans les
enfiler. Il finit par les remettre leur place. Les boutiquiers jugrent sa conduite peu
charitable.
- Il naccompagne que les cortges denterrement de riches, dirent-ils.
Sidiqui surprit leurs murmures leur dclara :
- Etes-vous des croyants ? Alors, coutez pourquoi je nai pas accompagn ce frre
jusqu sa tombe. Quand jai pris mes babouches. Jen avais lintention. Mais jai
vu arriver derrire la civire une foule immense dtres dune incomparable
beaut. Ctaient les anges du paradis.
Moi, simple pcheur, je nai point os me mler ces formes de lumire.
Un ami de Dieu sen allait dans la misricorde de son Crateur. Jtais heureux
de le savoir et me rassis parmi mes pices.
Chaque fois que je rencontrais deux croquemorts portant un cadavre solitaire, je rptais
avec eux :
- Dieu taccompagne. tranger. Sur cette terre!
Jajoutais aussi mentalement : lui aussi rejoint sa tombe accompagn dune foule
dange dune incomparable beaut. Jen tais tout heureux.
I. Etude de texte :
Consigne : rpondez aux questions en formulant des phrases compltes.
1) a- A quel genre littraire particulier appartient luvre dont est extrait le passage ? (1point)
b- Dfinissez-le en quelques mots. (3points).
2) Donnez une biographie succincte de lauteur de luvre. (3points)
3) Situez le passage dans luvre dont il est extrait. (3points)
4) a- Qui prend en charge la description du boutiquier Sidi ? (3points)
b- De quel genre de description sagit-il ?
c- comment appelle t on ce procd de la narration ?
5) Pourquoi na-t-il pas suivi le cortge denterrement du mendiant ? (2points)

62
6) Ses voisins du souk, ont-ils cru son argumentation ? Pourquoi ? (2point )
7) Reprez les temps auxquels sont conjugus les verbes dans ce passage et prcisez leur
valeur. (3points)

II. Production crite
En vous inspirant de luvre dAhmed Sfrioui La Bote merveilles, dites comment
vous trouvez lducation de sidi Mohamed ?
Bon courage.




Corrig de lvaluation

I /a/ Il sagit dune autobiographie.
b/ Lautobiographie est le rcit de vie dune personne par elle-mme, ou lauteur est la
fois narrateur et personnage principal et qui raconte sa vie de manire rtrospective en mettant
en valeur lhistoire de sa formation. Dans lautobiographie, lauteur, le narrateur et le
personnage principal se confondent, constituent une seule personne
2/ Ahmed Sfrioui est un crivain marocain dexpression franaise est n Fs en 1915 de
parents berbres. Aprs lcole coranique, il frquente lcole franais puis le collge Fs.
Sa carrire dbutera dans un cabinet davocat, mais ds 1933, il va tre sduit par lcriture
journalistique. Il va occuper le poste de conservateur au muse de Fs. A lindpendance du
Maroc, Ahmed Sfrioui occupera des postes au ministre de la culture, denseignement et du
tourisme. En effet, Ahmed Sfrioui est sans doute linitiateur de la littrature marocaine
dexpression franaise avec son roman Le Chapelet dambre publi en 1940. En 1954 il a
publi son 2
me
roman La Bote merveilles. Il sest teint en 2004.
3/ La mort subite de sidi Mohamed Bentaher, leur voisin, a mis fin la joie du narrateur et de
sa famille suite au geste noble de Lalla Aicha.
4/ a- Cest le pre qui prend en charge la description du boutiquier sidi.
b- Il sagit de la description morale.
c- On appelle ce procd de la narration le rcit enchss.

63
5/ Il na pas suivi le cortge denterrement car il a venu une foule immense dtre
dincroyable beaut : Les anges du Paradis .
6/ Ses voisins du souk nont pas cru son argumentation car ils sont des gens ordinaires
auxquels Dieu ne peut pas attribuer le don de dceler les formes de lumire qui sont les anges
du Paradis.
7/ a/ Les temps auxquels sont conjugus les verbes dans ce passage sont limparfait, le pass
simple et le prsent de lindicatif.
b/- Limparfait sert dcrire le cadre des actions inacheves.
- Le pass simple sert marquer la suite chronologique des actions qui se sont succdes
dans le pass, ainsi, il marque des actions rapides dans le pass.
- Le prsent de lindicatif dsigne le discours direct que comporte lextrait.

II/ Correction : Production crite :
1/ Loralit
- Sidi Mohamed a grandi Fs dans un milieu traditionnel o la culture populaire est
essentiellement orale, une culture religieuse mle de mysticisme.
- A lcole coranique, Sidi Mohamed a duqu les prceptes de lIslam.
- Dans lunivers de Sidi Mohamed tout se transmet de bouche oreille. Cest un
entourage analphabte o lcriture et les livres sont presque inexistants.
2/ Le rle de la femme dans la vie de Sidi Mohamed.
- Sidi Mohamed volue dans un milieu fminin ou la mre occupe une place
prpondrante. Vu que le pre est le plus souvent absent, linvitation la vie passe
par la relation que lenfant dveloppe avec sa mre, relation dattachement profond
et dtente rciproque.
3/ Sidi Mohamed et sa relation avec les autres :
Sidi Mohamed est un enfant seul, renferm sur lui-mme. Ses relations avec les
enfants de son ge sont phmres, avec les grands est incompatible.








64
















Conclusion :

Nous avons choisi de travailler sur le roman autobiographique la Bote Merveilles
dAhmed Sefrioui qui fait partie du module rserv aux lves de la premire anne du
cycle du baccalaurat.
Notre mmoire a t divis en deux parties ; la premire est thorique : elle prsente
les tapes historiques de la littrature maghrbine dexpression Franaise, notamment le
concept de lautobiographie, en second lieu elle met en exergue lopposition tradition-
modernit dans luvre.
La deuxime partie, quant elle, a fait lobjet dune tude pratique, il sagit de
lexploitation pdagogique de luvre travers deux squences didactiques : la premire est
axe sur tous les lments se rapportant la notion de lautobiographie, la deuxime a
lucid, grce diverses activits, la notion dopposition tradition-modernit.
Durant ces activits, nous avons pris en considration les objectifs de la squence et
ceux de la sance et notamment la gestion du temps ; en outre, nous avons opt pour une
valuation permettant de vrifier le degr datteint des objectifs.
En guise de conclusion, nous pouvons dire et selon les orientations pdagogiques pour
lenseignement du franais, la formation de llve a t sous forme de modules organiss en

65
squences didactiques visant consolider les acquis de llve dans diffrents domaines
dapprentissage et linciter raliser une autonomie soit au niveau de la rdaction ou bien au
niveau de la communication orale.




Rsum


Nous proposons de travailler dans ce mmoire sur la Bote merveilles, une uvre
maghrbine dexpression franaise.
Ce travail contient deux grandes parties dont lune est thorique lautre est pratique.
Dans la premire partie nous avons donn un aperu historique sur la littrature maghrbine
dexpression franaise dont Ahmed Sefrioui fait partie. Ainsi on a tudi la prsence de
lcriture autobiographique dans les uvres maghrbines. Le deuxime volet de cette partie
thorique a t consacr ltude des personnages, de lespace, du temps, du schma narratif,
etc. Afin de donner aux lecteurs une ide sur luvre.
Par la suite, nous avons procd une exploitation pdagogique de la Bote
merveilles .Nous avons labor deux squences didactiques contenant des activits varies.
Les deux squences didactiques stalent sur un ensemble de sances partages entre
des activits de lecture, de langue, de production crite et dactivit orale ; suivies dune
valuation sommative afin de tester les connaissances acquises par les lves durant ces
sances.

66
Durant llaboration de ce mmoire nous avons consult les documents de rfrence
comme les orientations pdagogiques pour lenseignement du franais dans le cycle
secondaire qualifiant Mars 2006.
Aprs avoir prsent le contenu de notre mmoire, nous essaierons lan prochain
dadapter le contenu de ces activits au niveau des lves, ce qui facilitera le travail dans la
prparation des autres activits se basant sur les uvres littraires proposes par le Ministre
de lEducation Nationale.








Bibliographie


Analyse des uvres au programme, 1
re
anne du cycle du Bac ;
toutes sries, Collection Bac Marocain.
A. Sefrioui, la Bote merveilles .Ed du Seuil 1954.
Dossier daccompagnement du Franais, Premire anne du Bac toutes
sries, Librairie Al Ouma 2005
Lahsen Mouzouni, Rception critique dAhmed Sefrioui, - Ed. Afrique
Orient 1985.

67
Larousse, Conjugaison, Ed Bordas 1995.
Les uvres intgrales en premire anne du Bac, Collections
Repres , Ed. Al Madariss, Casablanca, 2006.




68














ANNEXES ANNEXES ANNEXES ANNEXES

















69
Liste des mots Arabes contenus dans le texte.

Aacha : prire du soir.
Achoura : fte du jour de lan musulman.
Amine : amen.
Baraka : effluves spirituels.
Bendir : tambour primitif.
Caftan : robe de drap.
Chahada : profession de foi musulmane.
Cherif : descendant du prophte.
Chouafa : voyante.
Derb : ruelle.
Dfina : robe en tissu transparent.
Doum : palmier nain.
Fassi : habitant de Fs.
Fqih : matre dcole, sorcier juriste.
Ganga : tambour ngre.
Gumbri : mandoline marocaine, deux ou trois cordes.
Hadith : parole du Prophte.
Hak : pice dtoffe dont se drapent les femmes pour sortir.
Imam : celui qui dirige la prire.
Jnoun : dmons.
Kaba : temple de la Mecque.
Kissaria : march aux tissus.
Lalla : matresse.
Makhzen : gouvernement.
Mansoura : robe transparente.
Moqadma : gardienne de sanctuaire.
Moudden : personne charge dannoncer lheure de la prire.
Negafa : marieuse.
Nzaha : partie de plein air.

70
Sellou : farine grille au sucre et au beurre.
Seroual : pantalon marocain.
Sfenj : beignet.
Souk : march.
Rtal : une livre.
Taleb : mendiant de la science.
Msid : cole coranique.
Tarija : tambourin en poterie.
Tekbir : formule : Dieu est plus grand.
Zaoua : sanctuaire, sige dune confrrie.
Zellijs : carreaux de faence dcoupe, mosaque.