Dhanvantari

Semidios

es y demonios batieron el ocano de leche buscando obtener el nctar de la inmortalidad. Como el ocano de leche no lo daba a pesar de todo el esfuerzo de los mejores de los semidioses y demonios, la Suprema Personalidad de Dios, Ajita, asumi personalmente la tarea de batirlo. Peces, tiburones, tortugas y serpientes estaban muy agitados y perturbados. Todo el ocano estaba revuelto, e incluso los animales acuticos ms grandes, como las ballenas, los elefantes marinos, los cocodrilos y los peces timigila [enormes ballenas que pueden tragarse otras ballenas], salieron a la superficie. Al ser batido de este modo, lo primero que el ocano produjo fue un peligrossimo y mortfero veneno llamado hlahala. Aquel veneno incontrolable se extenda violentamente hacia arriba, hacia abajo y en todas direcciones; entonces, todos los semidioses, junto con el Seor mismo, acudieron al Seor iva [Sadiva]. Sintindose desamparados y llenos de temor, se refugiaron en l. Cuando el Seor iva vio que aquel veneno que se extenda por todas partes sinti una gran compasin. Entonces se dirigi a Sat, su consorte eterna, con las siguientes palabras. Tengo el deber de brindar proteccin y seguridad a todas las entidades vivientes

que luchan por la existencia. En verdad, el amo tiene el deber de proteger del sufrimiento a quienes dependen de l

El Seor iva recogi en la palma de su mano todo el veneno producido y lo bebi. El veneno surgido del ocano de leche manifest su potencia marcando la garganta del Seor iva con una lnea azul, como para difamarle. Sin embargo, a esa lnea se la considera ahora un adorno. Despus de que el Seor iva bebiese el veneno, semidioses y demonios, muy complacidos, volvieron a batir el ocano con renovado vigor. Como resultado, apareci una vaca conocida con el nombre de surabhi. de aquella vaca surabhi, que produca todo el yogur, la leche y el gh que son absolutamente indispensables para ofrecer oblaciones en el fuego, se hicieron cargo grandes sabios perfectamente versados en las ceremonias rituales vdicas. A continuacin se gener el caballo Uccairav, que era tan blanco como la Luna. Cuando Bali Mahrja expres su deseo de quedrselo, Indra, el rey del cielo, no protest, pues record el consejo que haba recibido de la Suprema Personalidad de Dios. Al continuar batiendo, el siguiente resultado fue la generacin de Airvata, el rey de los elefantes. Era un elefante blanco que, con sus cuatro colmillos, desafiaba las glorias de la montaa Kailsa, la gloriosa morada del Seor iva. El siguiente producto del gran ocano fueron las famosas joyas Kaustubha-mai y Padmargamai, que el Seor Viu dese quedarse para adornar Su pecho con ellas. Seguidamente se gener la flor prijta, adorno de los planetas celestiales. Despus aparecieron las apsars [que hacen de prostitutas en los planetas celestiales]. Estaban perfectamente adornadas con alhajas y medallones de oro, y se vestan con ropas finas y

atractivas. Las apsars se mueven con muchsima lentitud, con un estilo que atrae y confunde a los habitantes de los planetas celestiales.

Lakshmi
Entonces apareci la diosa de la fortuna. Por su exquisita belleza, la deseaban desde los semidioses y demonios hasta los seres humanos. El rey del cielo, Indra, trajo un asiento adecuado para la diosa de la fortuna. Todos los ros de aguas sagradas, como el Ganges y el Yamun, vinieron en su forma personal, y cada uno de ellos trajo agua pura en cntaros de oro. La tierra adopt una forma personal y reuni todas las hierbas y especias necesarias para instalar la Deidad. Las vacas dieron: leche, yogur, gh, orina y excremento de vaca, y la personificacin de la primavera reuni todo lo que se produce en primavera. El ocano, que es la fuente de todas las piedras preciosas, ofreci un vestido de seda amarilla. Los grandes sabios realizaron la ceremonia de bao de la diosa de la fortuna los gandharvas cantaron, y las danzarinas mostraron su arte danzando. Despus de la ceremonia ritual auspiciosa, madre Lakmg, comenz a recorrer el lugar. En la mano llevaba un collar de flores de loto rodeado de abejorros que zumbaban; sonriendo con timidez, con los pendientes adornndole las mejillas, manifestaba una extraordinaria belleza. Lakm dev, la diosa de la fortuna, caminaba entre semidioeses y demonios y les examinaba atentamente, pero no poda encontrar a nadie que, por naturaleza, estuviera dotado con todas las buenas cualidades. Ninguno de ellos estaba libre de defectos, de modo que no pudo refugiarse en nadie. Mientras examinaba a los all reunidos, la diosa de la fortuna pensaba: El que se ha sometido a grandes austeridades, an no ha conquistado la ira; el que posee conocimiento, no domina an sus deseos materiales; hay quien es una gran personalidad, pero no logra vencer los deseos sensuales. Una gran personalidad que depende de otras cosas, cmo podra ser el controlador supremo?

As, despus de reflexionar cuidadosamente, la diosa de la fortuna acept por esposo a Mukunda (Krishna, el que otorga la liberacin) , pues l, aunque es independiente y no la necesita, posee todas las cualidades trascendentales y todos los poderes msticos, y es, por ello, el ms deseable. La diosa de la fortuna se acerc a la Suprema Personalidad de Dios y Le puso sobre los hombros el collar de flores de. Entonces, con la esperanza de obtener un lugar en el pecho del Seor, permaneci de pie a Su lado, sonriendo con timidez. El Seor Brahm, el Seor iva, el gran sabio Agir y otros directores de la administracin universal, derramaron flores y cantaron con mantras las glorias trascendentales de la Suprema Personalidad de Dios. Bendecidos por la mirada de Lakmj, todos los semidioses, junto con los prajpatis (progenitores de la humanidad) y sus descendientes, se vieron inmediatamente enriquecidos con buena conducta y cualidades trascendentales. De ese modo se sintieron muy satisfechos. Al verse desdeados por la diosa de la fortuna, los demonios y rkasas quedaron deprimidos, confundidos y frustrados; de ese modo, perdieron todo pudor. A continuacin apareci Vru, la diosa de ojos de loto que controla a los borrachos; con el permiso de la Suprema Personalidad de Dios, Ka, los demonios, con Bali Mahrja al frente, tomaron posesin de aquella joven muchacha.

A continuacin, los demonios y los semidioses se ocupaban en batir el ocano de leche, apareci una maravillosa personalidad.Esa persona era Dhanvantari, la porcin plenaria de una porcin plenaria del Seor Viu. Dominaba a la perfeccin la ciencia de la medicina, y, como uno de los semidioses, se le permita tomar una parte en los sacrificios. Al ver a Dhanvantari con el jarro de nctar, los demonios, deseosos de apoderarse del jarro y de su contenido, se lo arrebataron inmediatamente por la fuerza. Al ver la pesadumbre de los semidioses, la Suprema Personalidad de Dios, que siempre desea satisfacer las aspiraciones

de Sus devotos, les dijo: No estis tristes. Yo confundir a los demonios con Mi propia energa y har que disputen entre s. De ese modo satisfar vuestro deseo de tener el nctar.

los demonios comenzaron entonces a discutir acerca de quin sera el primero en probar el nctar. Cada uno de ellos deca: T no puedes beber primero. Yo tengo que beber antes. Yo primero, no t!.

La

Suprema Personalidad de Dios, Viu, que puede neutralizar cualquier situacin desfavorable, adopt entonces la forma de una mujer de extraordinaria belleza. Esa encarnacin en forma de mujer, Mohin-mrti. Tena el color de un loto negruzco recin brotado, y tena las mejillas muy hermosas y la cara plena de brillo juvenil. Sonrea con timidez y con los movimientos de Sus cejas aumentaba ms y ms los deseos sensuales de los demonios. En esa situacin, vieron a una mujer muy joven y hermosa que se les acercaba. Oh, muchacha de maravillosa belleza Quin eres?,por qu has venido aqu, y a quin perteneces? Nunca has sido tocada, ni por los semidioses, ni por los demonios, y mucho menos por los seres humanos. Este objeto, el recipiente de nctar, se ha vuelto causa de discordia entre nosotros. oh, mujer de delgada

cintura, que eres tan hermosa!, Todos nosotros, demonios y semidioses, hemos nacido del mismo padre, Kayapa, de modo que somos hermanos. Pero ahora reina la discordia. Por eso Te pedimos que resuelvas nuestra disputa y dividas el nctar a partes iguales entre nosotros. Tras escuchar el ruego de los demonios, la Suprema Personalidad de Dios, que haba adoptado la forma de una hermosa mujer, sonri. Mirndoles con gestos femeninos y atractivos, habl de la siguiente manera: Yo soy una simple cortesana. Por qu tenis tanta fe en M? Una persona sabia nunca pondra su fe en una mujer.Oh, demonios!, como los monos, y los perros, que son inestables en sus relaciones sexuales y siempre estn buscando nuevos compaeros, las mujeres de vida independiente buscan un nuevo amigo cada da. La amistad de esas mujeres nunca es permanente. sa es la opinin de los sabios eruditos Mis queridos demonios, puedo asumir la responsabilidad de repartir el nctar entre vosotros, siempre y cuando aceptis Mi decisin, sea honesta o deshonesta. Despus de escuchar las palabras de Mohin-mrti, que les haba hablado como si bromease, se dispuso que los demonios y semidioses se sentasen en hileras diferentes. Mohini-murtiY satisfizo a los demonios con palabras dulces, y les enga (cambienado msticamente el jarron de nectar por otro) Rhu, el demonio que causa los eclipses de Sol y de Luna, se disfraz con ropas de semidis y, metindose entre los semidioses, bebi nctar sin que ni siquiera la Suprema Personalidad de Dios pudiera descubrirle. Sin embargo, la Luna y el Sol, rivales perpetuos de Rhu, se dieron cuenta de lo que ocurra. As, Rhu fue descubierto. Inmediatamente, la Suprema Personalidad de Dios, Hari, cort la cabeza de Rhu con Su disco.

El cuerpo de Rhu no haba sido tocado por el nctar, y separado de la cabeza, no pudo sobrevivir. Rhu se haba vuelto inmortal, de modo que el Seor Brahm le acept como uno de los planetas, como la Luna y el Sol. Rhu, sin embargo, es el enemigo eterno de la Luna y el Sol, y cada cierto tiempo les ataca en las noches de Luna llena y Luna nueva.

El Seor, en presencia de todos los demonios, revel Su forma original. El lugar, el tiempo, la causa, el objetivo, la actividad y el anhelo haban sido los mismos para los semidioses que para los demonios; los resultados, sin embargo, fueron diferentes. Por aceptar el refugio del polvo de los pies de loto del Seor, los semidioses no tuvieron dificultad en beber el nctar y obtener el resultado deseado. Los demonios, sin embargo, no haban buscado el refugio de los pies de loto del Seor, y no pudieron alcanzar su objetivo. En la prctica vemos que los karms y los bhaktas obtienen resultados distintos aunque realicen una misma actividad, Los karms transmigran pasando por diversos cuerpos en el ciclo de nacimientos y muertes, elevndose o degradndose, y sufriendo de ese modo los resultados de sus acciones de su karma. Pero los esfuerzos de los devotos del Seor nunca acaban en frustracin. Porque ellos estn yendo de regreso al hogar, de vuelta a Dios, y todos sus esfuerzos se ven coronados por el xito (ya que los libera del samsara). Las mismas actividades, cuando se realizan para la satisfaccin del Seor, traen resultados beneficiosos que repercuten en todos, del mismo modo que el agua con que se riega la raz de un rbol se reparte por todo el rbol.

Siva es encantado por Mohinimurti

La Suprema Personalidad de Dios, Hari, en la forma de una mujer, cautiv a los demonios y permiti a los semidioses tomar el nctar. Despus de escuchar stos pasatiempos, el seor Siva fue a ver al Seor Visnu en compaa de su esposa y sus acompaantes. El seor Siva reverenci debidamente al Seor y solicit ver la encarnacin del Seor como una mujer. El Seor acept, y al poco tiempo, en un bosque cercano lleno de rboles y variedad de flores, el seor Siva vio a una hermosa mujer jugar con una pelota. Sus caderas estaban cubiertas con un sari brillante y

adornado con un cinturn, Su cara estaba decorada con enormes, bellsimos e inquietos ojos, los cuales mova como Ella jugara, con el baln rebotndolo de aqu para all. Los dos aretes brillantes en Sus orejas decoraban Sus resplandecientes mejillas como reflejos azulados, y el cabello esparcido en Su cara La hacia an ms hermosa. Mientras el seor Siva observaba la hermosa mujer jugando con el baln, de vez en cuando Ella le miraba furtivamente y esbozaba tmidamente una ligera sonrisa. Cuando l miraba a la hermosa mujer y Ella a su vez lo miraba, l se olvidaba tanto de s como de su esposa y de sus asociados ms cercanos. Intento poseerla y al perseguirla el semen que el derramaba por solo verla se disperso por todo el planeta dando asi lugar a la creacin de minas de oro y piedras preciosas. Asi el Seor Visnu le demostro al Seor Siva que El es el supremo atractivo y capas de ilusionar al mas grande de los yoguis.